《最苦與最樂》基礎(chǔ)訓(xùn)練一、選擇題1．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．契約（qiè）攬?。╨ǎn）監(jiān)督（dū）悲天憫人（mǐn）B．卸卻（xiè）賠禮（péi）排解（pái）如釋重負(fù)（shì）C．恩惠（huì）纏著（chán）循環(huán)（xún）自投苦海（tóu）D．墳?zāi)梗╩ù）大抵（dǐ）達(dá)觀（guān）心安理得（ān）2．下列說法有誤的一項(xiàng)是()A．課文《最苦與最樂》選自《飲冰室全集》，作者是現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者梁啟超。B．王力是我國著名的語言學(xué)家。C．《少年中國說》這篇散文是梁啟超寫的。D．《談?wù)Z言》是作者接受《新聞與成才》雜志記者采訪時(shí)的談話記錄。3．下列句子沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失義嗎？不是。B．你若是要躲，倒是自頭苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。C．我說人生最苦的事，莫若于身上背著一種未了的責(zé)任。D．而且他常要把種種責(zé)任來覽在身上，肩頭的擔(dān)子，從沒有放下的時(shí)節(jié)。4．結(jié)合語境，將下列句子填入橫線處，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()花兒賦予我們勇氣和力量，讓我們看到了生命的美好和希望。讓我們做一朵花兒吧，無論是身處高山還是匍匐低谷，________；讓我們做一朵花兒吧，無論是晴空萬里還是烏云密布，________；讓我們做一朵花兒吧，無論是雍容華貴還是暗香浮動(dòng)，________；讓我們做一朵花兒吧，無論是枝頭綻放還是凋謝飄零，________。①都浸透著優(yōu)雅與高潔的氣質(zhì)②都展示著昂揚(yáng)與淡定的氣度③都能無喜無憂，從容安然地面對④都能寵辱不驚，恭敬自如地生活A(yù)．③④②①B．④③①②C．①②④③D．④③②①5．下列對文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是()A．第一段的中心句是“人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任”。B．第五段引用了孟子和曾子的話，孟子的話引作論據(jù)，曾子的話引作論點(diǎn)。C．第五段中“但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂不是苦呀”中的“他”指代的是仁人志士和諸圣諸佛。D．本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，是因?yàn)楸疚膹摹白羁唷焙汀白顦贰眱蓚€(gè)側(cè)面來談“人要盡責(zé)任”的道理，“苦與樂”與本文的主要內(nèi)容“盡責(zé)任”關(guān)系不大。6．下面語句中，依次填入的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()走進(jìn)人生的春天，固然要以濃烈的深情抒寫壯志，暢快的豪情________銳氣，但更需要以清醒的頭腦________躁動(dòng)，以厚道的心地________偏激，以沉穩(wěn)的步履________沉醉。A．激蕩沉淀穩(wěn)住踏破B．踏破穩(wěn)住沉淀激蕩C．激蕩穩(wěn)住踏破沉淀D．踏破沉淀激蕩穩(wěn)住7．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，不正確的一項(xiàng)是()A．建設(shè)共產(chǎn)主義的事業(yè)，是任重道遠(yuǎn)的責(zé)任，我們青年要立志為此奮斗終生。B．他辭去了所有的社會(huì)兼職，如釋重負(fù)，終于可以一心一意地教書了。C．這個(gè)人海闊天空地談了半天，主題內(nèi)容至今令人摸不著邊。D．圣人之所以為圣人，正因?yàn)樗麄冇斜鞈懭说男貞选?．讀《最苦與最樂》，下列說法有誤的一項(xiàng)是（）A．課文第一段的中心句是“人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任”。B．課文第五段中“但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂不是苦呀”的“他”指代的是仁人志士和諸圣諸佛。C．課文第五段中引用了孟子和曾子的話，孟子的話用作論據(jù)，曾子的話用作論點(diǎn)。D．本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，是因?yàn)楸疚氖菑摹白羁唷焙汀白顦贰眱蓚€(gè)側(cè)面來談“人要盡責(zé)任”的道理，“苦與樂”與本文的主要內(nèi)容“盡責(zé)任”關(guān)系不大，所以，不以“苦與樂”為題。9．依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）品茶，亦可謂品歷史，品文化，一盞佳銘在手，一盞中是清淡的龍井，鼻端___________的茶香似有若無，思緒慢慢隨著茶湯中的漣漪向悠遠(yuǎn)的中華文明___________開來，細(xì)細(xì)地品，那浸泡在盛中的不是茶，而是滾滾紅塵中偶爾___________的一顆散淡的心。A．繚繞蕩漾歇息 B．環(huán)繞蕩漾棲息C．環(huán)繞飄揚(yáng)歇息 D．繚繞飄揚(yáng)棲息二、填空題10．請指出下列句子所使用的修辭手法。(1)孔子所以說“無入而不自得”，正是這種作用。（________）(2)到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲？（_________）(3)盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。（______）三、字詞書寫11．詞語理解。(1)任重而道遠(yuǎn)：_____________________________(2)無入而不自得：___________________________(3)____________：哀嘆時(shí)世的艱危，同情人民的困苦。多用來表示對社會(huì)的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。(4)___________：好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形容解除精神壓力后心情輕松愉快。12．給下列加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫出漢字。恩惠（_____）纏著（_____）契約（_____）招l(wèi)ǎn（_____）循環(huán)（_____）xiè（_____）卻監(jiān)dū（____）死而后yǐ（_____）四、現(xiàn)代文閱讀閱讀《最苦與最樂》，完成后面小題最苦與最樂梁啟超①人生什么是最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。②人若能知足，雖貧不苦;若能安分（不多做分外希望），雖然失意不苦;老、病、死，乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人在世間一天，便有一天應(yīng)該的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢?因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。③答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見他;縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因?yàn)橛X得對不住他呀，因?yàn)樽约簩τ谒呢?zé)任還沒有解除呀！不獨(dú)是對于一個(gè)人如此，就是對于家庭，對于社會(huì)，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老，可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)更加重的了。④翻過來看，什么事最快樂呢?自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，"如釋重負(fù)";俗語亦說是，"心上一塊石頭落了地"。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那種快樂還要加幾倍哩!大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂;時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂?？鞓分畽?quán)操之在己?？鬃铀哉f"（甲）"，正是這種作用。⑤然則為什么孟子又說"（乙）"呢?因?yàn)樵绞鞘ベt豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大;而且他常要把種種責(zé)任來攬?jiān)谏砩?，肩頭的擔(dān)子，從沒有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說哩:"（丙）"那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂不是苦呀!⑥有人說:"既然這苦是從負(fù)責(zé)任生來，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎?"這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲?不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂;盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。13．請結(jié)合文章內(nèi)容,完成下面表格。14．結(jié)合文章上下文內(nèi)容，在選文（甲）（乙）（丙）三處依次填入語句恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．①②③ B．②①③ C．③②① D．③①②①任重而道遠(yuǎn)，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?②君子有終身之憂③無入而不自得（注釋）①意思是，（士）肩負(fù)沉重的使命，要跋涉遙遠(yuǎn)的路途，到死方休，不是很遙遠(yuǎn)嗎？②意思是，君子有終身的憂慮。③意思是，君子無論處在什么境遇都能保持安然自得。15．讀完文章想一想：你的責(zé)任是什么？你從盡責(zé)中體會(huì)到怎樣的快樂？閱讀《最苦與最樂》（節(jié)選），完成下列小題。①人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。②人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多做分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。③有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任生來，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。16．按已給空格用原文填空。在作者筆下，貧而不苦的原因是______，失意而不苦的原因是______，老、病、死而不苦的原因是______。17．用精練的語言概括出選文的中心觀點(diǎn)。（10字以內(nèi)）18．梁啟超先生說“快樂之權(quán)，操之在己”，請從最后一段中找出與之內(nèi)涵相符的一句話。閱讀下面的文章，完成小題。最苦與最樂梁啟超人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖然失意不苦；老、死乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里，都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X得對不住他呀！因?yàn)樽约簩λ呢?zé)任，還沒有解除呀！不獨(dú)是對于一個(gè)人如此，就是對于家庭、對于社會(huì)、對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子；一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的貧困老死，可以達(dá)觀排解得來。所以我說人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)加重的了。翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：“如釋重負(fù)”；俗語亦說是：“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過去，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂。快樂之權(quán)，操之在己?？鬃铀哉f：“無入而不自得”，正是這種作用。然而為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因?yàn)樵绞鞘ベt豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大；而且他常要把種種責(zé)任來攬?jiān)谏砩?，肩頭的擔(dān)子，從沒有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說：“任重而道遠(yuǎn)”，“死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受痛苦，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲？不過有大