第三單元-第7課歸園田居（其一）部編版高中語文必修上冊逯欽立先生在其校注的《陶淵明集》里稱，陶淵明故居有三處，其一便是園田居，在廬山南麓，也就是陶淵明歸隱后的主要居所。朱自清先生也說:“淵明始居柴桑，嗣三經(jīng)移居，上京、南村、潯陽是也。”【作者簡介】

陶淵明(365—427)，一名潛，字元亮，世號靖節(jié)先生。東晉文學(xué)家。潯陽柴桑人。二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，不久歸隱。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等小官，過著時隱時仕的生活。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他去世以后，友人私謚為“靖節(jié)”，故后世稱“陶靖節(jié)”；因曾任彭澤縣令，后人又稱為“陶彭澤”。

陶淵明是這一時期成就最高的詩人，他的出現(xiàn)不僅成為中國士大夫精神的一個象征，而且在古典詩歌發(fā)展史上樹立了一座里程碑，他所開創(chuàng)的田園詩以及“平淡自然”的詩風(fēng)，把詩歌藝術(shù)提高到一種美的至境?！菊n文詳解】歸園田居(其一)陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。本詩的詩眼是？土地、草屋榆柳、桃李村莊、炊煙狗吠、雞鳴近遠(yuǎn)視覺聽覺靜動寓情于景

詩人運用了哪些藝術(shù)技巧把農(nóng)村中最常見的事物，描繪成一幅優(yōu)美的圖畫？思考白描優(yōu)美寧靜、恬淡自然、閑適自由對田園生活的熱愛意境：情感：

白描本是中國畫技的一種，一般用墨線粗線條勾勒，不著顏色，移用到文學(xué)創(chuàng)作上，即用簡練的筆墨，不加烘托，簡潔明了地刻畫出鮮明生動的形象的一種描寫手法。采用白描手法寫的詩歌，看似平淡，細(xì)細(xì)品味，卻意味深長。白描工筆而工筆則是對事物注重局部細(xì)節(jié)描寫，對之進行精雕細(xì)刻、濃墨重彩的描寫。（突出色彩變化和細(xì)節(jié)）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟芥、舟中人兩三粒而已?！獜堘贰逗耐た囱房萏倮蠘浠桫f,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。

小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)?！薜廊凇断蛹词隆?/p>

“歸園田居”的意思明確告訴我們要回到田園生活,那么它的題眼是什么?全文感知歸緊扣詩眼，在原文中找出下列問題的答案：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去何感？從何而歸？

為何而歸？歸向何處？歸去何感？官場

塵網(wǎng)樊籠(2)表達了作者怎樣的感情？

對官場生活的厭惡比喻①誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

②久在樊籠里，復(fù)得返自然。

(1)找出其中的手法(3)如何理解“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”？用夸大的數(shù)字，說明誤入時間之長、痛苦之深，是作者對前半生的搖擺、癡迷表示深沉的悔恨。全文感知在他辭去彭澤縣令之前，他一直是一個在官場和田園間游走的舉棋不定的人。第一次：晉孝武帝太元十八年（393），29歲的陶淵明擔(dān)任江州祭酒，因不滿官場作風(fēng)，數(shù)月即辭官。第二次：晉安帝隆安三年（399）到五年（401），當(dāng)時荊、江二州刺史桓玄看中了陶淵明的文才，召他為軍府參軍，掌管軍中的文書簿籍，后因察覺桓玄篡位野心后托病歸隱。第三次：晉安帝元興三年（404）三四月間，其時陶淵明服喪期滿，于是被當(dāng)時的鎮(zhèn)軍將軍劉裕召為參軍，東下京口（今江蘇鎮(zhèn)江）赴任，后因政治理念不合退出。第四次：晉安帝義熙元年（405）三月，當(dāng)時的建威將軍江州刺史劉敬宣，送給了他一個“參軍”的虛銜，派他持表出使京城，任職不足一年即辭。第五次：晉安帝義熙元年（405）秋八月，41歲的陶淵明應(yīng)辟為彭澤縣令，但很快自解印綬，歸隱田園。而自此之后，他就一直過著隱居田園的生活，直到老死。歸來后，作《歸園田居》詩一組，本詩即其中第一首?！咎諟Y明五仕五隱】①少無適俗韻，性本愛丘山。②羈鳥戀舊林，池魚思故淵。如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”？特點：失去自由，失去最適合它們的生活環(huán)境。暗示詩人在官場中如同“羈鳥”、“池魚”一樣失去自由。從何而歸？

為何而歸？歸向何處？歸去何感？全文感知羈鳥：籠中的鳥

池魚：池中的魚比喻、擬人不為五斗米折腰典故陶淵明任彭澤縣令,歲終,逢郡遣督郵至,縣吏請曰:“應(yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰:“我豈能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日棄官去職?！段倪x·陶淵明傳》

五斗米指縣令的微薄俸祿。后世遂以為典,比喻一種骨氣剛貞、不為小利而屈身事人的精神。李白《夢游天姥吟留別》詩:“安能催眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?！遍_荒南野際，守拙歸園田。提問：歸園田的目的是什么？如何理解“守拙”，言外之意是什么？

明確：守拙，即守住“正直善良”的本性。

根本原因：保持自己精神上的自由和獨立從何而歸？

為何而歸？歸向何處？

歸去何感？全文感知歸向“田園”自由、安逸、喜悅戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。詩的結(jié)尾抒發(fā)了回歸園田的樂趣，與開頭的“少無適俗韻，性本愛丘山”是相呼應(yīng)的，使全詩有首尾呼應(yīng)之妙。從何而歸？

為何而歸？歸向何處？歸去何感？全文感知情感：19歲,遭遇淝水之戰(zhàn)21歲,司馬父子擅權(quán)35歲,司馬暴政引起孫恩十余萬農(nóng)民大起義38歲,桓玄殺司馬篡位自立40歲,劉裕殺桓玄,弒晉安帝,立恭帝56歲,劉裕逼恭帝禪位,篡而代之

陶淵明所處的時代正是中國歷史上最紛亂的時期，各路人馬無不是打著擁主護國的旗號,干的卻是打家劫舍的勾當(dāng),真是“亂看慣了,篡也看慣了”。而且身在官場之中,更需在紛亂的政局中見風(fēng)使舵,相機而動,委曲求全,這對于生性灑脫崇尚自由的淵明而言,的確是一張壓抑心志的大網(wǎng)?！緯r代背景】【資料鏈接】

陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

——袁行霈主編《中國文學(xué)史》【資料鏈接】在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價?！~嘉瑩《漢魏六朝詩講錄》

陶淵明的一生表面上過得那么平淡，但卻是一個深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實的矛盾，是偉大的詩人和渺小的社會的矛盾，是美與丑的矛盾?！獜堛屽a《陶淵明的悲劇及其詩的思想和風(fēng)格》【資料鏈接】

陶潛之在晉末，是和孔融于漢末與嵇康于魏末略同，又是將近易代的時候。但他沒有什么慷慨激昂的表示，于是便博得“田園詩人”的名稱。但《陶集》里有《述酒》一篇，是說當(dāng)時政治的。這樣看來，可見他于世事也并沒有遺忘和冷淡，不過他的態(tài)度比嵇康阮籍自然得多，不至于招人注意罷了。……據(jù)我的意思，即使是從前的人，那詩文完全超于政治的所謂“田園詩人”，“山林詩人”，是沒有的。完全超出于人間世的，也是沒有的。既然是超出于世，則當(dāng)然連詩文也沒有。詩文也是人事，既有詩，就可以知道于世事未能忘情。譬如墨子兼愛，楊子為我。墨子當(dāng)然要著書；楊子就一定不著，這才是“為我”。因為若做出書來給別人看，便變成“為人”了。由此可知陶潛總不能超于塵世，而且，于朝政還是留心，也不能忘掉“死”，這是他詩文中時時提起的。用別一種看法研究起來，恐怕也會成一個和舊說不同的人物罷?！斞浮?/p>