教育學(xué)基礎(chǔ)理論選擇題練習(xí)一、選擇題1.在西方教育史上，首次系統(tǒng)論述班級(jí)授課制，并提出“泛智教育”思想的教育家是：A.蘇格拉底B.柏拉圖C.夸美紐斯D.赫爾巴特2.“教育即生長”、“教育即生活”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”是哪位教育家提出的重要觀點(diǎn)？A.洛克B.杜威C.盧梭D.裴斯泰洛齊3.認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等，這種觀點(diǎn)屬于個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因理論中的：A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.多因素相互作用論D.遺傳決定論4.教育目的規(guī)定了教育活動(dòng)所應(yīng)培養(yǎng)的人才質(zhì)量和規(guī)格，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。根據(jù)教育目的的價(jià)值取向，主張教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展的觀點(diǎn)屬于：A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.教育無目的論D.辯證統(tǒng)一論5.教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法是：A.說服教育法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)際鍛煉法6.課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，稱為：A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.教學(xué)大綱C.教科書D.課程方案7.“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！边@段話出自哪部教育論著？A.《論語》B.《學(xué)記》C.《大學(xué)》D.《中庸》8.在教學(xué)過程中，教師運(yùn)用一定的方法幫助學(xué)生理解教材，并引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，以鞏固知識(shí)、形成技能技巧的教學(xué)環(huán)節(jié)是：A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)9.提出“最近發(fā)展區(qū)”概念，認(rèn)為教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面的心理學(xué)家是：A.皮亞杰B.維果茨基C.弗洛伊德D.埃里克森10.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是馬克思主義教育學(xué)說的基本原理之一。下列哪個(gè)選項(xiàng)最能體現(xiàn)這一原理對(duì)現(xiàn)代教育的要求？A.加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)B.注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力C.強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用D.推行素質(zhì)教育二、參考答案與解析1.答案：C解析：夸美紐斯在其代表作《大教學(xué)論》中首次系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制，并提出了“泛智教育”思想，主張“把一切知識(shí)教給一切人”。蘇格拉底以“產(chǎn)婆術(shù)”聞名；柏拉圖著有《理想國》，強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)功能；赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，提出了“四段教學(xué)法”。2.答案：B解析：杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，他提出“教育即生長”、“教育即生活”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”以及“學(xué)校即社會(huì)”等觀點(diǎn)。洛克提出“白板說”；盧梭主張“自然教育”；裴斯泰洛齊是“慈愛的兒童之父”，強(qiáng)調(diào)教育心理學(xué)化。3.答案：B解析：外鑠論（環(huán)境決定論）認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。內(nèi)發(fā)論（遺傳決定論）強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。多因素相互作用論則認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果。4.答案：B解析：個(gè)人本位論主張教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展，其代表人物有盧梭、羅杰斯等。社會(huì)本位論則強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)需要來確定，代表人物有赫爾巴特、涂爾干等。杜威提出“教育無目的論”，認(rèn)為教育過程本身就是目的。5.答案：C解析：陶冶教育法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法，包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)的方法；榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法；實(shí)際鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想、增長才干、培養(yǎng)優(yōu)良品德和行為習(xí)慣的方法。6.答案：A解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)、知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。在我國新課改之前，這一文件被稱為“教學(xué)大綱”，新課改后更名為“課程標(biāo)準(zhǔn)”，其內(nèi)涵更為豐富。教科書是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。課程方案即課程計(jì)劃。7.答案：B解析：“教學(xué)相長”出自《學(xué)記》，這是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著，其中還包含了如“不陵節(jié)而施”、“長善救失”、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”等許多重要的教育思想。8.答案：C解析：鞏固知識(shí)是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，指的是學(xué)生通過復(fù)習(xí)、練習(xí)等方式，將所學(xué)知識(shí)牢固地保持在記憶中，并能在需要時(shí)準(zhǔn)確再現(xiàn)和運(yùn)用。感知教材是學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行初步的認(rèn)識(shí)和感受；理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，旨在引導(dǎo)學(xué)生把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；運(yùn)用知識(shí)則是將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，解決問題。9.答案：B解析：維果茨基提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念，他認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的水平。10.答案：B解析：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的現(xiàn)代意義，不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和技能，更重要的是強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能