2025江蘇南通市通州區(qū)興東街道招聘勞務(wù)派遣人員4人考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(50題)1、下列屬于世界公認的三大著名數(shù)學(xué)家的是（）。

A.居里夫人

B.祖沖之

C.高斯

D.圖靈

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對世界公認的三大著名數(shù)學(xué)家的了解。居里夫人是法國著名波蘭裔科學(xué)家、物理學(xué)家、化學(xué)家，她的主要成就在放射性研究方面，發(fā)現(xiàn)了鐳和釙兩種天然放射性元素，并不屬于數(shù)學(xué)家，故該人物不符合題意。祖沖之是中國南北朝時期杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有重要貢獻，首次將“圓周率”精算到小數(shù)第七位，但他并非世界公認的三大著名數(shù)學(xué)家之一。高斯是德國著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、幾何學(xué)家，大地測量學(xué)家，享有“數(shù)學(xué)王子”的美譽，他在數(shù)論、代數(shù)、統(tǒng)計、分析、微分幾何等眾多領(lǐng)域都有開創(chuàng)性的貢獻，是世界公認的三大著名數(shù)學(xué)家之一。圖靈是英國數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家，被稱為計算機科學(xué)之父，人工智能之父，他主要的貢獻在計算機科學(xué)和人工智能方面，并非傳統(tǒng)意義上的世界公認的三大著名數(shù)學(xué)家中的一員。綜上，答案是高斯。"2、手機的發(fā)展歷程經(jīng)歷了從1G到2G、3G再到4G的演進，其功能也從最初僅能進行通話，逐步拓展至可以發(fā)送信息、玩游戲、聽音樂，還具備上網(wǎng)、在線觀看電影和電視等功能。特別是4G技術(shù)的出現(xiàn)，顯著提升了網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)乃俣扰c質(zhì)量，讓人們通過手機在線觀看高清大片的愿望得以實現(xiàn)。這表明（）。①4G網(wǎng)絡(luò)具備更強大的文化傳遞與共享能力②4G網(wǎng)絡(luò)將成為現(xiàn)代文化傳播的主要途徑③科技進步加速了文化傳播的進程④科技的進步意味著新的傳播媒介出現(xiàn)，舊的傳播媒介會消失

A.②④

B.①③

C.①④

D.②③

【答案】：B"

【解析】本題可結(jié)合文化傳播的相關(guān)知識，對題干及各選項進行逐一分析。題干中手機從1G到4G的發(fā)展，帶來了功能的不斷豐富，特別是4G使網(wǎng)絡(luò)傳輸速度和質(zhì)量提升，人們能實現(xiàn)用手機在線看高清大片的夢想。對于“4G網(wǎng)絡(luò)具有更為強大的文化傳遞與共享功能”，4G網(wǎng)絡(luò)憑借其高速穩(wěn)定的傳輸特點，在文化的傳遞方面能夠更快速地將各種文化資源傳播到不同地區(qū)，在共享方面讓更多用戶能夠隨時隨地獲取文化內(nèi)容，比如在線觀看高清大片等，所以這一表述是正確的。“4G網(wǎng)絡(luò)將成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段”，現(xiàn)代文化傳播的主要手段是大眾傳媒，大眾傳媒包括多種形式，4G網(wǎng)絡(luò)只是其中一部分技術(shù)支撐，不能簡單地說4G網(wǎng)絡(luò)將成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段，這種說法不準(zhǔn)確?！翱萍歼M步加快了文化傳播的速度”，從手機從1G到4G的發(fā)展歷程可以看出，隨著科技的不斷進步，網(wǎng)絡(luò)傳輸速度和質(zhì)量不斷提高，文化傳播的速度也在不斷加快，比如現(xiàn)在人們可以更快速地通過手機獲取各種文化信息，所以該表述正確。“科技的進步，意味著新傳媒出現(xiàn)，舊傳媒消失”，在科技發(fā)展過程中，新傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊傳媒的消失，各種傳媒都在各自的領(lǐng)域發(fā)揮著作用，例如報紙、廣播等傳統(tǒng)傳媒依然有其存在的價值和受眾群體，所以該表述錯誤。綜上，正確的說法是4G網(wǎng)絡(luò)具有更為強大的文化傳遞與共享功能以及科技進步加快了文化傳播的速度。"3、下列不屬于唯心主義觀點的是（）。

A.有無相生，難易相成

B.未有天地之先，畢竟是先有理

C.心外無物，心外無理

D.存在就是被感知

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查對唯心主義觀點的理解與區(qū)分。唯心主義認為意識是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)，可分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把人的主觀精神（如感覺、經(jīng)驗、心靈等）當(dāng)作世界的本原，客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原。“未有天地之先，畢竟是先有理”將“理”這種客觀精神視為世界的本原，屬于客觀唯心主義觀點?！靶耐鉄o物，心外無理”強調(diào)人的內(nèi)心是世界的本原，是主觀唯心主義的體現(xiàn)。“存在就是被感知”把人的感覺作為衡量存在的標(biāo)準(zhǔn)，認為感覺是世界的本原，屬于主觀唯心主義?！坝袩o相生，難易相成”體現(xiàn)的是辯證法思想，表明事物相互依存、相互轉(zhuǎn)化，沒有將意識視為世界的本原，不屬于唯心主義觀點。綜上，不屬于唯心主義觀點的表述是“有無相生，難易相成”。"4、小王在某網(wǎng)店購買了標(biāo)注“特價商品概不退換”的電動輪椅，收貨后小王發(fā)現(xiàn)該輪椅自動調(diào)整功能存在故障，便聯(lián)系網(wǎng)店要求退換，網(wǎng)店以已明確說明該輪椅屬于特價商品概不退換為由拒絕。關(guān)于本案，下列說法正確的是（）。

A.該條款屬于“霸王條款”，小王可以向網(wǎng)店主張退換

B.該輪椅屬于特價商品，小王應(yīng)接受商品的瑕疵，不可退換

C.該輪椅存在質(zhì)量問題，小王可聯(lián)系輪椅的生產(chǎn)廠家主張退換

D.該輪椅存在質(zhì)量問題，小王可以向網(wǎng)店所屬購物平臺主張退換

【答案】：A"

【解析】在本題情形中，“特價商品概不退換”這一條款應(yīng)被判定為“霸王條款”，消費者小王有權(quán)向網(wǎng)店主張退換商品?！鞍酝鯒l款”通常是指一些經(jīng)營者單方面制定的逃避法定義務(wù)、減免自身責(zé)任的不平等格式合同、通知、聲明和店堂告示或者行業(yè)慣例等，限制消費者權(quán)利，嚴(yán)重侵害群眾利益?！疤貎r商品概不退換”，此條款不合理地排除了消費者的合法權(quán)益。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，經(jīng)營者提供的商品或者服務(wù)不符合質(zhì)量要求的，消費者可以依照國家規(guī)定、當(dāng)事人約定退貨，或者要求經(jīng)營者履行更換、修理等義務(wù)。本案中輪椅存在自動調(diào)整功能故障的質(zhì)量問題，即使是特價商品，消費者仍享有退換貨的權(quán)利，所以消費者小王可以向網(wǎng)店主張退換。雖然輪椅存在質(zhì)量問題，但直接聯(lián)系輪椅的生產(chǎn)廠家主張退換并不恰當(dāng)。在正常的消費關(guān)系中，消費者是與銷售者即網(wǎng)店建立的買賣關(guān)系，根據(jù)合同相對性原則，消費者應(yīng)先向銷售者主張權(quán)利。而向網(wǎng)店所屬購物平臺主張退換也不是首先應(yīng)采取的途徑。購物平臺一般是提供交易的平臺，在消費者與銷售者的糾紛中，通常在銷售者無法妥善解決問題或者存在其他符合平臺介入處理條件的情形下，消費者才會向購物平臺尋求幫助。因此，應(yīng)先向網(wǎng)店主張退換。"5、事業(yè)單位工作人員考核的內(nèi)容涵蓋德、能、勤、績四個方面，考核制度重點考核（）。

A.工作實績

B.職業(yè)道德

C.思想表現(xiàn)

D.技術(shù)水平

【答案】：A

【解析】事業(yè)單位工作人員考核內(nèi)容包含德、能、勤、績四個方面。德主要體現(xiàn)思想政治素質(zhì)及個人品德、職業(yè)道德、社會公德等方面的表現(xiàn)；能指履行職責(zé)的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力；勤反映工作態(tài)度和勤奮敬業(yè)的表現(xiàn)；績則是完成工作的數(shù)量、質(zhì)量、效率和所產(chǎn)生的效益。在這四個考核內(nèi)容中，工作實績是最終的成果體現(xiàn)，它綜合反映了工作人員在一定時期內(nèi)通過自身努力為單位和社會創(chuàng)造的價值，是衡量工作人員工作成效的關(guān)鍵，所以考核制度重點考核工作實績。而職業(yè)道德、思想表現(xiàn)更傾向于“德”的部分，技術(shù)水平屬于“能”的一部分，它們都是考核內(nèi)容的一部分，但并非重點考核內(nèi)容。6、公民最基本的權(quán)利是（）。

A.選舉權(quán)與被選舉權(quán)

B.人身自由權(quán)利

C.生命健康權(quán)利

D.勞動權(quán)和受教育權(quán)

【答案】：B

【解析】公民最基本的權(quán)利是人身自由權(quán)利。選舉權(quán)與被選舉權(quán)是公民參與國家管理和社會管理的基礎(chǔ)，是公民的政治權(quán)利之一，但并非最基本權(quán)利。生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)利，是公民首要的權(quán)利，是公民享受其他權(quán)利的基礎(chǔ)，但相較于人身自由權(quán)利，人身自由權(quán)利更能體現(xiàn)作為基本權(quán)利的特性，它是公民正常生活、學(xué)習(xí)和工作的保障，是公民享有其他一切權(quán)利的先決條件。勞動權(quán)和受教育權(quán)既是公民的權(quán)利也是公民的義務(wù)，主要體現(xiàn)在公民在社會經(jīng)濟和文化教育方面的權(quán)益，并非最基本權(quán)利。所以公民最基本的權(quán)利是人身自由權(quán)利。7、下列詩句中，并非描寫夏季景象的是（）。

A.樹陰滿地日當(dāng)午，夢覺流鶯時一聲

B.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無

C.更無柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾

D.稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片

【答案】：B"

【解析】該題目主要考查對不同詩句所描繪季節(jié)景象的判斷。“樹陰滿地日當(dāng)午，夢覺流鶯時一聲”這句詩描繪了中午時分，地面上有大片樹蔭，人午睡醒來聽到黃鶯啼叫的情景。從“樹陰滿地”和“日當(dāng)午”能看出陽光強烈、樹木枝葉繁茂，這是夏季的典型特征，所以該詩句描寫的是夏季景象?！疤旖中∮隄櫲缢?，草色遙看近卻無”描述的是京城街道上細雨滋潤如酥油，遠望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星的畫面。此句體現(xiàn)出初春小草剛剛發(fā)芽，在細雨滋潤下若有若無的狀態(tài)，描繪的是春季景象，并非夏季?！案鼰o柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾”中，柳絮在春天飄飛，而此時已“更無柳絮”，且“葵花向日傾”表明葵花向著太陽生長，葵花在夏季生長并隨著太陽轉(zhuǎn)動，所以這句詩描繪的是夏季景象?！暗净ㄏ憷镎f豐年，聽取蛙聲一片”描繪了在稻花飄香的環(huán)境里人們談?wù)撝S收年景，同時能聽到陣陣蛙聲的場景。水稻在夏季生長并散發(fā)香氣，蛙聲也是夏季常見的聲音，因此該詩句描寫的是夏季景象。綜上，答案是“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”這句詩不是描寫夏季景象。"8、下列有關(guān)煙霧報警器的適用范圍，不正確的一項是：

A.適用于有大量粉塵、水霧滯留的場所

B.適用于火災(zāi)發(fā)生時有大量煙霧，而正常情況下無煙的場所

C.不適用于可能產(chǎn)生蒸汽和有霧的場所

D.不適用于正常情況下有煙滯留的場所

【答案】：A

【解析】煙霧報警器適用于火災(zāi)有大量煙霧、正常無煙的場所。而大量粉塵、水霧滯留的場所，以及可能產(chǎn)生蒸汽、有霧或正常有煙滯留的場所都不適用，所以該項描述不正確。9、2021年3月14日，中國哪位選手在2021年自由式滑雪世錦賽女子坡面障礙技巧決賽中奪得冠軍（）

A.谷愛凌

B.周洋

C.李娜

D.王霜

【答案】：A

【解析】2021年3月14日，中國選手谷愛凌在2021年自由式滑雪世錦賽女子坡面障礙技巧決賽中奪得冠軍。周洋是短道速滑運動員，主要在短道速滑項目取得優(yōu)異成績；李娜是網(wǎng)球運動員，在網(wǎng)球領(lǐng)域有著杰出表現(xiàn)；王霜是足球運動員，活躍于足球賽場。所以正確答案為谷愛凌。10、下列公文要素屬于版記部分的是（）。

A.印發(fā)日期

B.附件

C.附注

D.成文日期

【答案】：A

【解析】公文的版記主要包括抄送機關(guān)、印發(fā)機關(guān)和印發(fā)日期等要素。印發(fā)日期是版記部分的重要組成內(nèi)容。而附件是對公文正文的說明、補充或者參考資料，它是公文的重要組成部分，但不屬于版記；附注是公文印發(fā)傳達范圍等需要說明的事項，一般位于公文成文日期的左下方，也不屬于版記；成文日期是指公文生效的時間，標(biāo)識在正文右下方，并非版記部分。所以屬于版記部分的是印發(fā)日期。11、行政管理的基石是（）。

A.以德行政

B.依法行政

C.效率行政

D.責(zé)任行政

【答案】：B

【解析】行政管理是運用國家權(quán)力對社會事務(wù)進行管理的活動。依法行政是行政管理的基石，它要求行政機關(guān)必須依據(jù)法律規(guī)定進行行政活動。法律具有規(guī)范性、權(quán)威性和穩(wěn)定性，依法行政能夠保障行政管理的合法性、公正性和權(quán)威性，使行政管理活動有法可依、有章可循，避免行政權(quán)力的濫用和隨意性，確保行政管理的有序進行。而以德行政強調(diào)道德在行政管理中的作用，但不能作為行政管理的基石，道德具有一定的主觀性和不確定性，難以作為行政管理的根本準(zhǔn)則。效率行政側(cè)重于行政管理的效率，但效率必須建立在合法的基礎(chǔ)上，沒有依法行政，單純追求效率可能會導(dǎo)致行政行為的不合法和不公正。責(zé)任行政強調(diào)行政主體的責(zé)任，但同樣需要以法律為依據(jù)和保障，沒有依法行政，責(zé)任也難以有效落實。因此，行政管理的基石是依法行政。12、在對待自然問題上，恩格斯曾深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮瑢τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)。每一次勝利，起初確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了?！边@告訴我們（）。

A.只有尊重自然規(guī)律，才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路

B.要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供豐潤的道德滋養(yǎng)，提高精神文明建設(shè)水平

C.要著力推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展

D.人類要勇于面對生態(tài)環(huán)境的挑戰(zhàn)，敢于改變自然規(guī)律，改善生態(tài)環(huán)境

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對恩格斯關(guān)于人類與自然關(guān)系論述的理解。題意強調(diào)人類對自然界取得勝利后，自然界會進行報復(fù)，最初的結(jié)果常被消除，這體現(xiàn)了尊重自然規(guī)律的重要性。從自然規(guī)律角度看，自然界有其自身運行的規(guī)律，人類的活動若違背這些規(guī)律，就會遭到自然界的“報復(fù)”。只有尊重自然規(guī)律，按照規(guī)律辦事，才能避免因違背規(guī)律而產(chǎn)生的不良后果，從而有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路。從選項所表達的側(cè)重點分析，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供道德滋養(yǎng)、提高精神文明建設(shè)水平，主要側(cè)重于文化和精神文明領(lǐng)域，與題干中人類對自然的開發(fā)利用以及自然規(guī)律的核心內(nèi)容不相關(guān)；推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，重點在于社會發(fā)展的協(xié)調(diào)性，并非聚焦于人類與自然的關(guān)系以及自然規(guī)律；而自然規(guī)律是客觀存在的，人類可以認識和利用自然規(guī)律，但不能改變自然規(guī)律，所以“敢于改變自然規(guī)律”的表述是錯誤的。綜上所述，核心觀點是在開發(fā)利用自然時要尊重自然規(guī)律，避免走彎路，故答案為尊重自然規(guī)律可有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路。"13、“前事不忘，后事之師”出自《戰(zhàn)國策·趙策一》，其體現(xiàn)了下列哪項哲理？（）

A.要用發(fā)展的觀點看問題

B.事物是普遍聯(lián)系的

C.矛盾雙方相互依存，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

D.因果聯(lián)系具有客觀性

【答案】：B"

【解析】“前事不忘，后事之師”意思是記取從前的經(jīng)驗教訓(xùn)，作為以后工作的借鑒，強調(diào)的是前后事情之間存在著聯(lián)系，體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的哲理。發(fā)展的觀點看問題強調(diào)事物是變化發(fā)展的，要注重事物發(fā)展的趨勢、方向等，該俗語并沒有突出發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容。矛盾雙方相互依存、在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，主要體現(xiàn)的是矛盾雙方的對立統(tǒng)一關(guān)系，題干中未涉及矛盾雙方的這種特性。因果聯(lián)系具有客觀性是指因果聯(lián)系是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這里重點強調(diào)的不是因果聯(lián)系的客觀性，而是前后事情之間的普遍關(guān)聯(lián)。綜上，該俗語體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的哲理。"14、學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法是（）。

A.認真學(xué)習(xí)馬克思主義著作

B.—切從實際出發(fā)

C.理論聯(lián)系實際

D.實事求是

【答案】：C"

【解析】學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法是理論聯(lián)系實際。馬克思主義是源于實踐又經(jīng)過實踐檢驗的科學(xué)理論，它不是教條，而是行動的指南。只有將理論與實際緊密結(jié)合，才能真正理解和掌握馬克思主義基本原理。認真學(xué)習(xí)馬克思主義著作是學(xué)習(xí)馬克思主義的重要途徑，但僅停留在書本學(xué)習(xí)層面，不運用于實際，就無法深刻領(lǐng)會其精髓，也不能發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用。一切從實際出發(fā)是馬克思主義哲學(xué)的根本要求，是我們想問題、辦事情的出發(fā)點，但它并非學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，強調(diào)在實際工作中要探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，但它也不是學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法。綜上所述，學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理需要將理論知識與實際情況相結(jié)合，以更好地理解、運用和發(fā)展馬克思主義。因此，正確答案是理論聯(lián)系實際。"15、我國古代名曲《廣陵散》的作者是（）。

A.伯牙

B.師曠

C.嵇康

D.李龜年

【答案】：C"

【解析】該題考查我國古代名曲《廣陵散》的作者相關(guān)知識?！稄V陵散》，又名《廣陵止息》，是中國古代一首大型琴曲，是著名十大古琴曲之一。魏晉琴家嵇康以善彈此曲著稱，刑前仍從容不迫，索琴彈奏此曲，并慨然長嘆：“《廣陵散》于今絕矣！”所以《廣陵散》的作者是嵇康。伯牙是春秋戰(zhàn)國時期楚國郢都人，雖精通琴藝，但最著名的是他與鐘子期“高山流水遇知音”的故事，代表曲目是《高山》《流水》，并非《廣陵散》作者。師曠是春秋時期晉國著名樂師，他藝術(shù)造詣極高，尤擅彈琴，有很多關(guān)于他音樂天賦的傳說，但《廣陵散》和他并無關(guān)聯(lián)。李龜年是唐朝時期的樂工，擅長唱歌、吹篳篥、奏羯鼓，也能作曲等，在唐朝宮廷音樂方面有重要地位，代表作有《渭川曲》，與《廣陵散》的創(chuàng)作無關(guān)。綜上，答案是嵇康。"16、被國際同行譽為“雜交水稻之父”的人物是（）。

A.袁隆平

B.楊正宇

C.錢學(xué)森

D.王選

【答案】：A"

【解析】本題考查重要人物的相關(guān)榮譽。該題的正確答案是被譽為“雜交水稻之父”的人物。袁隆平致力于雜交水稻研究，為我國和世界糧食安全作出了卓越貢獻，被國際同行們譽為“雜交水稻之父”。楊正宇并非廣為人知與“雜交水稻之父”榮譽相關(guān)的人物。錢學(xué)森是中國科學(xué)院及中國工程院院士，是中國載人航天奠基人，被譽為“中國航天之父”“中國導(dǎo)彈之父”“中國自動化控制之父”和“火箭之王”。王選是計算機文字信息處理專家，是漢字激光照排系統(tǒng)的創(chuàng)始人，被譽為“漢字激光照排系統(tǒng)之父”。綜上，答案是袁隆平。"17、《國家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》規(guī)定，依據(jù)突發(fā)公共事件可能造成的危害程度、緊急程度和發(fā)展態(tài)勢，一般預(yù)警級別分為4級（Ⅰ級-Ⅳ級）。規(guī)范的預(yù)警標(biāo)識等級依次用（）表示。

A.紅色、橙色、黃色和藍色

B.紅色、橙色、黃色和綠色

C.紅色、橙色、綠色和藍色

D.紅色、橙色、綠色和黃色

【答案】：A

【解析】《國家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》明確規(guī)定，按照突發(fā)公共事件可能產(chǎn)生的危害程度、緊急程度以及發(fā)展態(tài)勢，一般將預(yù)警級別劃分為4級（Ⅰ級-Ⅳ級），對應(yīng)的規(guī)范預(yù)警標(biāo)識等級依次采用紅色、橙色、黃色和藍色來表示。因此正確答案是紅色、橙色、黃色和藍色。18、人們對健康生活關(guān)注度的提升，促進了健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這表明（）。

A.生產(chǎn)決定消費方式

B.消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力

C.消費是生產(chǎn)的目的和動力

D.生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平

【答案】：C

【解析】本題強調(diào)人們對健康生活的關(guān)注（即消費需求）推動了健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展（即生產(chǎn)的發(fā)展）。生產(chǎn)決定消費方式指的是生產(chǎn)通過提供不同的產(chǎn)品和服務(wù)，影響人們的消費途徑和方法，如網(wǎng)絡(luò)購物的興起改變了人們的購物方式，而題干重點在于消費對生產(chǎn)的推動，并非生產(chǎn)對消費方式的決定，所以此表述與題干不符。消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力，主要體現(xiàn)在消費能夠提高勞動者的素質(zhì)和技能，使勞動者更好地進行生產(chǎn)活動，題干中并未涉及消費對勞動力的創(chuàng)造相關(guān)內(nèi)容。消費是生產(chǎn)的目的和動力，消費需求的產(chǎn)生促使企業(yè)進行生產(chǎn)活動，并且新的消費需求會引導(dǎo)生產(chǎn)不斷調(diào)整和升級，人們對健康生活的關(guān)注形成了對健康服務(wù)的消費需求，這種需求推動了健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，即體現(xiàn)了消費對生產(chǎn)的拉動作用，是生產(chǎn)的動力。生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平，是指生產(chǎn)的技術(shù)水平、產(chǎn)品質(zhì)量等因素會影響消費者消費的品質(zhì)和層次，例如智能手機的生產(chǎn)技術(shù)提升，讓消費者享受到更優(yōu)質(zhì)的通訊和娛樂體驗，這與題干中消費對生產(chǎn)的推動作用無關(guān)。綜上，應(yīng)選體現(xiàn)消費是生產(chǎn)的目的和動力這一觀點。19、居民委員會辦理本居住地區(qū)公益事業(yè)所需的費用，經(jīng)居民會議討論決定，可以根據(jù)（）向居民籌集，也可以向本居住地區(qū)的受益單位籌集，但須經(jīng)受益單位同意。

A.公平原則

B.公正原則

C.自愿原則

D.公開原則

【答案】：C

【解析】居民委員會辦理本居住地區(qū)公益事業(yè)所需費用籌集時，對于向居民籌集和向受益單位籌集都有相應(yīng)規(guī)定。向居民籌集以及向受益單位籌集且要經(jīng)受益單位同意，這體現(xiàn)的是不能強制，應(yīng)是基于自愿的行為。公平原則強調(diào)的是公平合理，公正原則側(cè)重于不偏不倚、公平正義，公開原則強調(diào)信息公開透明，它們都不能準(zhǔn)確體現(xiàn)這種籌集費用的核心特點，即不強制而是基于人們的自主意愿。所以應(yīng)該按照自愿原則進行籌集。20、主送機關(guān)為直屬下級機關(guān)的，其行文可采用（）。

A.通報、通知

B.批復(fù)、報告

C.報告、函

D.命令、請示

【答案】：A

【解析】主送機關(guān)為直屬下級機關(guān)時，行文通常是下行文。通報適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況，通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，它們都可用于向下級行文。批復(fù)是答復(fù)下級機關(guān)的請示事項，屬于下行文，但報告是向上級機關(guān)匯報工作、反映情況、回復(fù)上級機關(guān)的詢問，是上行文；函適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項，是平行文；命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級、嘉獎有關(guān)單位和人員，可用于向下級行文，但請示是下級機關(guān)向上級機關(guān)請求指示、批準(zhǔn)的公文，是上行文。所以主送機關(guān)為直屬下級機關(guān)的，其行文可用通報、通知。21、全國人民代表大會和全國人民代表大會常務(wù)委員會作為國家立法機構(gòu)，二者每屆任期相同，任期為（）。全國人大常委會行使職權(quán)直至下屆全國人民代表大會選出新的常務(wù)委員會。

A.2年

B.3年

C.4年

D.5年

【答案】：D

【解析】全國人民代表大會和全國人民代表大會常務(wù)委員會每屆任期均為五年。這是由我國憲法明確規(guī)定的，以確保國家立法機構(gòu)能在一個相對穩(wěn)定的時間周期內(nèi)開展工作，保障國家治理的連續(xù)性和穩(wěn)定性。所以該題正確答案對應(yīng)的任期時長為5年。22、“人之初，性本善”是由（）提出的。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.荀子

【答案】：B"

【解析】本題考查對名言提出者的了解?！叭酥?，性本善”出自《三字經(jīng)》，其觀點認為人在剛出生時，本性都是善良的?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”和“禮”，主張“克己復(fù)禮為仁”，強調(diào)通過道德修養(yǎng)和社會規(guī)范來實現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定，并沒有明確提出“性本善”的觀點。孟子是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的重要代表人物，他主張“性善論”，認為人性本善，人天生就具有“四端”之心，即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，“人之初，性本善”正是對孟子“性善論”思想的通俗表達。老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，他主張“道”為宇宙萬物的本原，倡導(dǎo)無為而治，追求順應(yīng)自然、返璞歸真的生活境界，其思想與“性本善”并無關(guān)聯(lián)。荀子也是戰(zhàn)國時期儒家的重要代表，但他主張“性惡論”，認為人性本惡，需要通過后天的教育和禮儀來約束和改造人性，與“人之初，性本善”的觀點相反。綜上，“人之初，性本善”是由孟子提出的。"23、從事生產(chǎn)經(jīng)營活動的事業(yè)單位轉(zhuǎn)為企業(yè)后，實行（）制度。

A.勞動合同

B.崗位管理

C.公務(wù)員

D.聘用

【答案】：A

【解析】從事生產(chǎn)經(jīng)營活動事業(yè)單位轉(zhuǎn)為企業(yè)后，其用人關(guān)系與企業(yè)類似。勞動合同制度是企業(yè)普遍采用的用人制度，它明確了用人單位與勞動者之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，適應(yīng)企業(yè)的市場化運作模式。崗位管理側(cè)重于對崗位的設(shè)置、職責(zé)等進行管理，并非針對人員的基本用人制度。公務(wù)員制度是適用于政府機關(guān)工作人員的制度，與企業(yè)用人無關(guān)。聘用制度通常是事業(yè)單位原有的用人模式。所以從事生產(chǎn)經(jīng)營活動事業(yè)單位轉(zhuǎn)為企業(yè)的，實行勞動合同制度。24、國庫券是國家財政當(dāng)局為彌補國庫收支不平衡而發(fā)行的一種政府債券。由于國庫券的債務(wù)人是國家，其還款保證是（），因此它幾乎不存在信用違約風(fēng)險，是金融市場風(fēng)險最小的信用工具。

A.國家實體產(chǎn)業(yè)

B.國家政策優(yōu)惠

C.國家所有地權(quán)

D.國家財政收入

【答案】：D"

【解析】國庫券作為國家財政當(dāng)局為彌補國庫收支不平衡而發(fā)行的政府債券，其債務(wù)人是國家。由于國家的財政收入具有穩(wěn)定性和強制性，是國家履行職能和償還債務(wù)的重要資金來源。國家會通過稅收、國有資產(chǎn)收益、國債收入等多種形式獲得財政收入，這些收入能夠為償還國庫券的本息提供堅實可靠的保障。而國家實體產(chǎn)業(yè)受市場經(jīng)濟等多種復(fù)雜因素影響，經(jīng)營狀況和收益具有不確定性，不能作為償還國庫券的穩(wěn)定保證；國家政策優(yōu)惠主要是在特定領(lǐng)域和事項上給予的支持措施，并非直接的資金來源，無法直接用于償還債務(wù)；國家所有地權(quán)通常用于土地資源管理和開發(fā)等用途，難以直接作為償還國庫券的資金保證。所以，國庫券還款保證是國家財政收入。"25、下列不屬于儒家經(jīng)典著作的是（）。

A.《論語》

B.《荀子》

C.《老子》

D.《大學(xué)》

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查對儒家經(jīng)典著作的認知。儒家是中國古代重要的思想流派，其經(jīng)典著作在中華文化中具有重要地位?！墩撜Z》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是儒家經(jīng)典之一?！盾髯印窞閼?zhàn)國末期趙國人荀況及其弟子所著，荀子是儒家學(xué)派的代表人物之一，《荀子》一書蘊含了豐富的儒家思想，如“禮治”思想等，屬于儒家經(jīng)典著作?！洞髮W(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，相傳為曾子所作，是儒家經(jīng)典“四書”之一，對儒家的道德修養(yǎng)和社會治理理念有著系統(tǒng)闡述。而《老子》又稱《道德經(jīng)》，是道家創(chuàng)始人老子的著作，主要闡述了道家的思想，強調(diào)“道”是宇宙萬物的根源和本質(zhì)，提倡順應(yīng)自然、無為而治等理念，不屬于儒家經(jīng)典著作。所以不屬于儒家經(jīng)典著作的是《老子》。"26、以下不屬于陜西美食的是（）。

A.黃桂稠酒

B.牛羊肉泡饃

C.熱干面

D.岐山臊子面

【答案】：C"

【解析】本題是一道關(guān)于地域美食歸屬的單選題，旨在考查對陜西美食的了解。黃桂稠酒是陜西地區(qū)的特色傳統(tǒng)美酒，具有獨特的口感和風(fēng)味，歷史悠久，是陜西飲食文化的重要組成部分。牛羊肉泡饃是陜西極具代表性的美食，以料重味醇、肉爛湯濃、饃筋光滑而聞名，深受大眾喜愛，也是陜西美食的標(biāo)志之一。熱干面是武漢的特色美食，它以面條筋道、醬汁香濃而著稱，與陜西的美食文化并無關(guān)聯(lián)。岐山臊子面是陜西關(guān)中地區(qū)的傳統(tǒng)面食，面條細長，臊子鮮香，紅油浮面，湯味酸辣，是陜西人喜愛的日常美食之一。綜上，不屬于陜西美食的是熱干面。"27、下列選項中，影響一國出口貿(mào)易的因素不包括：（）

A.匯率水平

B.經(jīng)濟總量

C.生產(chǎn)能力和技術(shù)水平

D.自然資源的豐裕程度

【答案】：B"

【解析】影響一國出口貿(mào)易的因素眾多。匯率水平會對出口貿(mào)易產(chǎn)生顯著影響。本幣匯率下降即本幣貶值，會使以外幣表示的本國商品價格下降，從而增強本國商品在國際市場的競爭力，有利于出口；反之，本幣升值則不利于出口。生產(chǎn)能力和技術(shù)水平對出口貿(mào)易至關(guān)重要。生產(chǎn)能力強意味著能夠提供更多的商品用于出口，而技術(shù)水平高可以生產(chǎn)出質(zhì)量更好、更具創(chuàng)新性的產(chǎn)品，提高產(chǎn)品附加值，增強在國際市場上的吸引力，進而促進出口。自然資源的豐裕程度也是影響出口貿(mào)易的重要因素。如果一個國家擁有豐富的自然資源，那么它可以將這些資源作為原材料進行加工后出口，或者直接出口資源產(chǎn)品。而經(jīng)濟總量主要反映的是一個國家總體的經(jīng)濟規(guī)模，與該國出口貿(mào)易并沒有直接的必然聯(lián)系，它并不直接決定一個國家出口貿(mào)易的情況。所以影響一國出口貿(mào)易的因素不包括經(jīng)濟總量。"28、所謂按生產(chǎn)要素分配，是指生產(chǎn)要素所有者憑借要素所有權(quán)，從生產(chǎn)要素使用者那里獲得報酬的經(jīng)濟行為。下列關(guān)于按生產(chǎn)要素分配的認識，正確的是（）。

A.在我國，按生產(chǎn)要素分配不會導(dǎo)致兩極分化

B.是與我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的分配方式

C.只適用于非公有制經(jīng)濟

D.是社會主義市場經(jīng)濟的主要分配方式

【答案】：B"

【解析】按生產(chǎn)要素分配是指生產(chǎn)要素所有者憑借要素所有權(quán)，從生產(chǎn)要素使用者那里獲得報酬的經(jīng)濟行為。在我國，按生產(chǎn)要素分配在一定程度上會拉大收入差距，如果不加以合理調(diào)節(jié)，有可能導(dǎo)致兩極分化，并非不會導(dǎo)致兩極分化。我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平不平衡、多層次，按生產(chǎn)要素分配能夠調(diào)動各種生產(chǎn)要素的積極性，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，是與我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的分配方式。按生產(chǎn)要素分配不僅適用于非公有制經(jīng)濟，在公有制經(jīng)濟中也存在按生產(chǎn)要素分配的情況，比如國有企業(yè)中科技人員憑技術(shù)入股獲得收入等。社會主義市場經(jīng)濟的主要分配方式是按勞分配，按生產(chǎn)要素分配是重要的分配方式，但并非主要分配方式。所以，對按生產(chǎn)要素分配認識正確的是它是與我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的分配方式。"29、中朝兩國的界河是（）。

A.松花江

B.鴨綠江

C.烏蘇里江

D.黑龍江

【答案】：B"

【解析】本題主要考查中朝兩國界河的相關(guān)地理知識。松花江是黑龍江在中國境內(nèi)的最大支流，它主要流經(jīng)中國東北地區(qū)，并非中朝兩國界河。鴨綠江發(fā)源于吉林省長白山南麓，流經(jīng)中國的吉林省、遼寧省和朝鮮的兩江道、慈江道、平安北道，是中朝兩國的界河。烏蘇里江是中國黑龍江支流，也是中國與俄羅斯的界河。黑龍江是流經(jīng)蒙古、中國、俄羅斯的亞洲大河之一，同樣是中國與俄羅斯的界河。綜上，答案是鴨綠江。"30、京劇流播全國，影響甚廣，有“國劇”之稱。以（）命名的京劇表演體系被視為東方戲劇表演體系的代表，是世界三大表演體系之一。

A.程長庚

B.譚鑫培

C.梅蘭芳

D.余叔巖

【答案】：C

【解析】以梅蘭芳命名的京劇表演體系被視為東方戲劇表演體系的代表，為世界三大表演體系之一。程長庚是徽班進京后由演唱徽調(diào)、昆腔衍變?yōu)榫﹦〉氖坏旎酥唬小盎瞻囝I(lǐng)袖、京劇鼻祖”之稱。譚鑫培為京劇老生的表演藝術(shù)開拓了新的天地，影響深遠，在京劇界被尊為老譚派。余叔巖在全面繼承譚派藝術(shù)的基礎(chǔ)上，以豐富的演唱技巧進行了較大的發(fā)展與創(chuàng)造，成為“新譚派”的代表人物。所以本題應(yīng)選梅蘭芳相關(guān)選項。31、（）是國家財政收入最為重要的形式和最為主要的來源。

A.國債

B.稅收

C.政府采購

D.公共工程建設(shè)

【答案】：B"

【解析】國家財政收入是國家通過一定的形式和渠道籌集起來的資金，其來源主要有稅收收入、利潤收入、債務(wù)收入以及其他收入等。稅收是國家為實現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法無償取得財政收入的基本形式。稅收具有強制性、無償性和固定性的特征，這使得稅收能夠穩(wěn)定、可靠地為國家提供財政收入。在國家財政收入中，稅收收入占比通常最大，是國家財政收入最重要的形式和最主要的來源。國債是中央政府為籌集財政資金而發(fā)行的一種政府債券，是國家財政收入的一部分，但并非主要來源。國債需要在一定期限內(nèi)還本付息，其發(fā)行規(guī)模和收入受多種因素制約，具有不確定性。政府采購是指各級政府為了開展日常政務(wù)活動或為公眾提供服務(wù)，在財政的監(jiān)督下，以法定的方式、方法和程序，通過公開招標(biāo)、公平競爭，由財政部門以直接向供應(yīng)商付款的方式，從國內(nèi)、外市場上為政府部門或所屬團體購買貨物、工程和勞務(wù)的行為。它是財政支出的一種方式，并非財政收入的來源。公共工程建設(shè)是國家為了改善基礎(chǔ)設(shè)施、促進經(jīng)濟發(fā)展等目的而進行的工程項目建設(shè)，同樣屬于財政支出范疇，是政府運用財政資金進行投資建設(shè)的活動，不會直接形成財政收入。因此，正確答案為稅收。"32、用工業(yè)酒精兌制白酒、用不能飲用的污水兌制醬油、用石灰摻進牛奶等行為構(gòu)成了（）。

A.生產(chǎn)、銷售偽劣產(chǎn)品罪

B.生產(chǎn)、銷售有毒、有害食品罪

C.制假、售假罪

D.生產(chǎn)、銷售不符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的食品罪

【答案】：B"

【解析】本題考查對不同罪名的理解與區(qū)分。生產(chǎn)、銷售偽劣產(chǎn)品罪，是指生產(chǎn)者、銷售者在產(chǎn)品中摻雜、摻假，以假充真，以次充好或者以不合格產(chǎn)品冒充合格產(chǎn)品，銷售金額達5萬元以上的行為。該罪強調(diào)的是產(chǎn)品質(zhì)量方面存在欺詐性，更多側(cè)重于產(chǎn)品的質(zhì)量未達到合格標(biāo)準(zhǔn)，不一定涉及有毒有害的物質(zhì)。生產(chǎn)、銷售有毒、有害食品罪，是指生產(chǎn)者、銷售者違反國家食品衛(wèi)生管理法規(guī)，故意在生產(chǎn)、銷售的食品中摻入有毒、有害的非食品原料的或者銷售明知摻有有毒、有害的非食品原料的食品的行為。用工業(yè)酒精兌制白酒，工業(yè)酒精含有甲醇等有毒物質(zhì)；用不能飲用的污水兌制醬油，污水含有大量有害物質(zhì)；用石灰摻進牛奶中，石灰并非食品原料且對人體有害。這些行為都是在食品中摻入了有毒、有害的非食品原料，符合生產(chǎn)、銷售有毒、有害食品罪的構(gòu)成要件?！爸萍?、售假罪”并不是我國刑法中的規(guī)范罪名。在司法實踐和刑法規(guī)定中，涉及制假售假行為通常會以具體的罪名來認定，如生產(chǎn)、銷售偽劣產(chǎn)品罪、生產(chǎn)、銷售假藥罪、生產(chǎn)、銷售有毒、有害食品罪等。生產(chǎn)、銷售不符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的食品罪，是指生產(chǎn)、銷售不符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的食品，足以造成嚴(yán)重食物中毒事故或者其他嚴(yán)重食源性疾患的行為。該罪強調(diào)的是食品不符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，但并不一定是摻入了有毒、有害的非食品原料。綜上所述，用工業(yè)酒精兌制白酒，用不能飲用的污水兌制醬油、用石灰摻進牛奶中等行為構(gòu)成了生產(chǎn)、銷售有毒、有害食品罪。"33、要正確實現(xiàn)理性認識到實踐的飛躍，必須使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動。這是因為()

A.群眾是人口中的大多數(shù)

B.群眾是社會實踐的主體

C.群眾是意見都是正確的

D.群眾的行動都是合理的

【答案】：B

【解析】理性認識到實踐的飛躍要使理論化為群眾自覺行動，因為群眾是社會實踐的主體，實踐需靠群眾來執(zhí)行，只有群眾掌握理論并行動，才能實現(xiàn)飛躍。34、貴陽市政府通過的《行政機關(guān)行政負責(zé)人問責(zé)辦法》規(guī)定，今后政府機關(guān)“一把手”若失職，將采取通報批評、扣發(fā)薪金、停職反省等手段進行嚴(yán)厲“問責(zé)”，還需通過媒體向社會公開道歉。實行行政機關(guān)行政負責(zé)人問責(zé)制，有利于政府機關(guān)及其工作人員（）。

A.克服官僚主義和不正之風(fēng)，杜絕腐敗現(xiàn)象

B.增強依法行政意識，提高行政執(zhí)法水平

C.保障公民的權(quán)利和自由，依法懲治犯罪

D.完善法律監(jiān)督體系，確保法律的有效實施

【答案】：B"

【解析】實行行政機關(guān)行政負責(zé)人問責(zé)制，主要是針對政府機關(guān)及其工作人員的管理和約束措施。政府機關(guān)“一把手”失職會被問責(zé)，這能促使政府機關(guān)及其工作人員增強規(guī)則意識和責(zé)任意識。依法行政是政府工作的基本準(zhǔn)則，問責(zé)制會讓工作人員更加注重依法履行職責(zé)，從而提高依法行政意識和行政執(zhí)法水平。“克服官僚主義和不正之風(fēng)，杜絕腐敗現(xiàn)象”這種表述過于絕對，問責(zé)制可以在一定程度上減少這些問題，但不能杜絕腐敗現(xiàn)象?！氨Ｕ瞎竦臋?quán)利和自由，依法懲治犯罪”主要是司法機關(guān)的職責(zé)，而非問責(zé)制對政府機關(guān)及其工作人員的直接作用?！巴晟品杀O(jiān)督體系，確保法律的有效實施”更多的是涉及法律監(jiān)督機制方面的內(nèi)容，與行政機關(guān)行政負責(zé)人問責(zé)制對政府機關(guān)及其工作人員的直接影響關(guān)聯(lián)不大。所以實行行政機關(guān)行政負責(zé)人問責(zé)制有利于政府機關(guān)及其工作人員增強依法行政意識，提高行政執(zhí)法水平。"35、一種認識是不是真理，要看它()

A.能否滿足人的需要

B.能否被多數(shù)人認可

C.能否付諸實踐

D.能否在實踐中最終取得預(yù)期的效果

【答案】：D

【解析】真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。一種認識是否為真理，關(guān)鍵看能否在實踐中最終取得預(yù)期效果。滿足需要、被多數(shù)人認可、能付諸實踐都不能作為判斷真理的依據(jù)。36、《事業(yè)單位人事管理條例》規(guī)定的警告的受處分期間為（）。

A.6個月

B.10個月

C.12個月

D.24個月

【答案】：A

【解析】根據(jù)《事業(yè)單位人事管理條例》規(guī)定，警告的受處分期間為6個月。所以正確答案是6個月。37、趙某在家打掃衛(wèi)生時，把一件舊衣服當(dāng)作垃圾扔掉，未留意到丈夫藏在衣服口袋里的3000元現(xiàn)金。這件舊衣服被孫某撿到，趙某夫妻發(fā)現(xiàn)后，向?qū)O某索要這3000元，孫某拒絕歸還。下列說法正確的是（）。

A.趙某的拋棄行為使其對3000元錢的所有權(quán)消失

B.孫某依據(jù)善意取得的原則，獲得該3000元錢的所有權(quán)

C.孫某可以自行決定是否歸還3000元錢

D.孫某應(yīng)當(dāng)歸還3000元錢

【答案】：D"

【解析】趙某扔掉舊衣服時并未發(fā)現(xiàn)丈夫藏在口袋中的3000元現(xiàn)金，這表明趙某并沒有拋棄這3000元現(xiàn)金所有權(quán)的真實意思表示，所以趙某對3000元錢的所有權(quán)并未消失。善意取得需要滿足一定條件，即受讓人受讓該不動產(chǎn)或者動產(chǎn)時是善意的、以合理的價格轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)讓的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人等。孫某撿到趙某未拋棄所有權(quán)的3000元錢，并非是通過合理價格受讓，不滿足善意取得的條件，不能獲得該3000元錢的所有權(quán)。3000元現(xiàn)金的所有權(quán)仍歸趙某夫妻所有，孫某撿到該筆錢屬于不當(dāng)?shù)美８鶕?jù)法律規(guī)定，不當(dāng)?shù)美藨?yīng)當(dāng)返還取得的利益，所以孫某不可以自行決定是否歸還3000元錢，而應(yīng)當(dāng)歸還這3000元錢。"38、重慶市東鄰湖北、湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西，（），重慶成為中國最早對外開埠的內(nèi)陸通商口岸。

A.1988年

B.1989年

C.1990年

D.1891年

【答案】：D"

【解析】本題主要考查重慶成為中國最早對外開埠的內(nèi)陸通商口岸的時間。在歷史發(fā)展進程中，1891年重慶正式開埠，成為中國最早對外開埠的內(nèi)陸通商口岸。而1988年、1989年、1990年這幾個時間與重慶成為最早對外開埠的內(nèi)陸通商口岸這一歷史事件并無關(guān)聯(lián)。所以正確答案是1891年。"39、公共行政倫理是國家行政機關(guān)及其行政人員在行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)過程中所必須遵循的（）。

A.行政范圍

B.行為規(guī)范

C.道德規(guī)范

D.能力規(guī)范

【答案】：C

【解析】公共行政倫理是一種倫理準(zhǔn)則，它是國家行政機關(guān)及其行政人員在特定工作過程中應(yīng)當(dāng)遵循的。倫理強調(diào)道德層面的約束和規(guī)范。行政范圍主要界定的是行政工作的界限和領(lǐng)域，并非是必須遵循的準(zhǔn)則，所以不能選；行為規(guī)范側(cè)重于行為的具體方式和規(guī)則，沒有突出道德層面的內(nèi)涵；能力規(guī)范強調(diào)的是能力方面的要求，并非主要從道德倫理角度出發(fā)；而道德規(guī)范正是從倫理道德的角度，為行政機關(guān)及其人員在行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)時提供了必須遵循的準(zhǔn)則，所以應(yīng)選擇道德規(guī)范。40、華為手機憑借清新的屏幕、超強的PC級處理器、精細的做工、強大的拍照技術(shù)等優(yōu)勢，吸引了大批消費者青睞，同時也推動其不斷升級。這表明（）。①生產(chǎn)決定消費的方式②消費者是實現(xiàn)社會再生產(chǎn)順利進行的橋梁和紐帶③新的消費需求對產(chǎn)品的升級換代起著導(dǎo)向作用④生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平并為消費創(chuàng)造動力

A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)生產(chǎn)與消費的關(guān)系原理，對題干和各要點逐一分析。首先來看“華為手機以其清新的屏幕，超強的PC級處理器，精細的做工，強大的拍照技術(shù)等優(yōu)點吸引大批消費者對華為手機的青睞”，這體現(xiàn)了生產(chǎn)對消費的決定作用。生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平，華為手機在屏幕、處理器等方面的優(yōu)勢，提升了消費者使用手機的體驗，即提高了消費的質(zhì)量和水平；同時，這些先進的技術(shù)和優(yōu)質(zhì)的做工為消費創(chuàng)造了動力，使得消費者對華為手機產(chǎn)生了濃厚的興趣和購買欲望，所以“生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平并為消費創(chuàng)造動力”這一表述是正確的。接著看“也推動它的不斷升級”，大批消費者對華為手機的青睞代表了消費者的需求，而這種需求推動了手機的不斷升級，這說明新的消費需求對產(chǎn)品的升級換代起著導(dǎo)向作用，企業(yè)會根據(jù)消費者的需求來改進和升級產(chǎn)品。再分析其他兩個要點?！吧a(chǎn)決定消費的方式”強調(diào)的是生產(chǎn)為消費提供具體的方式和途徑，例如網(wǎng)絡(luò)購物的出現(xiàn)改變了人們的購物方式，而題干中并沒有涉及到消費方式的相關(guān)內(nèi)容，所以“生產(chǎn)決定消費的方式”不符合題意。“消費者是實現(xiàn)社會再生產(chǎn)順利進行的橋梁和紐帶”表述錯誤，在社會再生產(chǎn)過程中，分配和交換是連接生產(chǎn)與消費的橋梁和紐帶，并非消費者。綜上，正確的表述為新的消費需求對產(chǎn)品的升級換代起著導(dǎo)向作用以及生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平并為消費創(chuàng)造動力。"41、《夢溪筆談》中記載：“方家以疆石磨針鋒，則能指南。然常微偏東，不全南也?！边@是記錄了我國四大發(fā)明中（）的用法。

A.指南針

B.火藥

C.造紙術(shù)

D.印刷術(shù)

【答案】：A

【解析】題目中提到“以疆石磨針鋒，則能指南。然常微偏東，不全南也”，描述的是通過某種方式使針具有指南的特性，并且指出所指方向略微偏東并非正南方，這明顯是在闡述指南針的特征和用法。而火藥主要是在軍事、煙花等領(lǐng)域應(yīng)用，與題目描述無關(guān)；造紙術(shù)是關(guān)于紙張制造的技術(shù)，和指南的內(nèi)容不相關(guān)；印刷術(shù)是用于書籍等印刷復(fù)制的技術(shù)，也不符合題目中的描述。因此，《夢溪筆談》記錄的是我國四大發(fā)明中指南針的用法。42、商店中所售的各類商品都配有價格標(biāo)簽，這些價格標(biāo)簽表明貨幣是在（）。

A.充當(dāng)流通手段的職能

B.發(fā)揮支付手段的職能

C.執(zhí)行價值尺度的職能

D.作為社會財富的代表

【答案】：C"

【解析】本題考查貨幣職能的相關(guān)知識。首先明確貨幣有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價值尺度是指貨幣充當(dāng)衡量商品所包含價值量大小的社會尺度，貨幣執(zhí)行價值尺度職能，就是把商品的價值表現(xiàn)為一定的價格。在商店里出售的各種商品，其價格標(biāo)簽是用來表明商品價值大小的，這正是貨幣在執(zhí)行價值尺度的職能，通過價格標(biāo)簽將商品的價值表現(xiàn)出來。流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，強調(diào)的是一手交錢、一手交貨的現(xiàn)實交易過程，而價格標(biāo)簽只是表明價格，并非實際的交換行為，所以不屬于流通手段職能。支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，在賒購賒銷中，貨幣被用來償還債務(wù)，后來它又被用來支付地租、利息、稅款、工資等，與價格標(biāo)簽所體現(xiàn)的職能不同。社會財富的代表一般是指貨幣可以作為一種財富的積累和儲備，但價格標(biāo)簽主要體現(xiàn)的不是貨幣作為社會財富代表這一屬性，它主要是在衡量商品的價值。綜上，這些價格標(biāo)簽表明貨幣是在執(zhí)行價值尺度的職能。"43、工業(yè)革命最顯著的特征是（）。

A.雇傭關(guān)系取代師徒關(guān)系

B.手工工場取代手工作坊

C.機器生產(chǎn)取代手工工場

D.生產(chǎn)高速增長取代緩慢增長

【答案】：C"

【解析】工業(yè)革命是指資本主義工業(yè)化的早期歷程，即資本主義生產(chǎn)完成了從工場手工業(yè)向機器大工業(yè)過渡的階段。工業(yè)革命是以機器取代人力，以大規(guī)模工廠化生產(chǎn)取代個體工場手工生產(chǎn)的一場生產(chǎn)與科技革命。雇傭關(guān)系取代師徒關(guān)系主要體現(xiàn)的是生產(chǎn)關(guān)系在一定階段的變化，并非工業(yè)革命最顯著特征，這種雇傭關(guān)系在工業(yè)革命之前的工場手工業(yè)時期就已存在。手工工場取代手工作坊是資本主義生產(chǎn)發(fā)展早期階段的變化，屬于工業(yè)革命之前的階段特征，它雖然提高了生產(chǎn)效率，但仍以手工勞動為主，不是工業(yè)革命最本質(zhì)的體現(xiàn)。機器生產(chǎn)取代手工工場才是工業(yè)革命最顯著的特征。機器生產(chǎn)極大地提高了生產(chǎn)效率，促使生產(chǎn)力得到了飛躍式的發(fā)展，使資本主義經(jīng)濟從工場手工業(yè)時代進入到機器大工業(yè)時代，這是工業(yè)革命區(qū)別于以往生產(chǎn)變革的核心所在。生產(chǎn)高速增長取代緩慢增長是工業(yè)革命帶來的結(jié)果和表現(xiàn)，而不是工業(yè)革命最顯著的特征。工業(yè)革命通過技術(shù)創(chuàng)新和生產(chǎn)方式的變革推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，進而實現(xiàn)了生產(chǎn)增長速度的提升，但這只是其外在的一種表現(xiàn)，不能作為其標(biāo)志性特征。綜上，正確答案應(yīng)選擇機器生產(chǎn)取代手工工場。"44、完善公共服務(wù)體系，推進基本公共服務(wù)均等化，是“十二五”時期保障和改善民生的重要任務(wù)。下列屬于推進基本公共服務(wù)均等化舉措的是：

A.加強農(nóng)民培訓(xùn)的財政投入，加速培育出一批農(nóng)村實用人才帶頭人、農(nóng)業(yè)科技示范戶和農(nóng)民企業(yè)家

B.將小鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)收取的城市建設(shè)維護稅優(yōu)先用于農(nóng)村人居環(huán)境公共設(shè)施建設(shè)和完善

C.堅持預(yù)防為主、以農(nóng)村為重點、強化政府責(zé)任和投入，完善國民健康政策，鼓勵社會參與，努力建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的公共衛(wèi)生服務(wù)體系

D.根據(jù)城鎮(zhèn)化過程中鄉(xiāng)村人口減少的趨勢，優(yōu)化村鎮(zhèn)布局，促進村鎮(zhèn)適度集聚

【答案】：C

【解析】推進基本公共服務(wù)均等化強調(diào)覆蓋城鄉(xiāng)居民。建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的公共衛(wèi)生服務(wù)體系，體現(xiàn)了基本公共服務(wù)的均等性。而加強農(nóng)民培訓(xùn)、用城建稅改善農(nóng)村環(huán)境、優(yōu)化村鎮(zhèn)布局均未全面體現(xiàn)這一關(guān)鍵要點。45、一旦發(fā)現(xiàn)有人觸電，應(yīng)立即采取的措施是（）。

A.把觸電者送往醫(yī)院搶救

B.切斷電源

C.在現(xiàn)場立即對觸電者進行觸電搶救

D.打“120”急救電話，請醫(yī)生趕來搶救

【答案】：B

【解析】一旦發(fā)現(xiàn)有人觸電，首要且關(guān)鍵的措施是切斷電源。這是因為在觸電的情況下，電流持續(xù)通過人體會造成嚴(yán)重傷害甚至危及生命，及時切斷電源能從根本上阻止電流對人體的進一步侵害，避免傷害加劇。而把觸電者送往醫(yī)院搶救、在現(xiàn)場立即對觸電者進行觸電搶救以及打“120”急救電話請醫(yī)生趕來搶救等措施，都應(yīng)在切斷電源這一關(guān)鍵步驟之后進行。如果未切斷電源就貿(mào)然進行其他操作，救助者自身也可能觸電，導(dǎo)致觸電事故范圍擴大，不僅無法有效救助觸電者，還會增加新的危險。所以發(fā)現(xiàn)有人觸電應(yīng)立即采取的措施是切斷電源。46、我國元朝時期有一位書法家（），他被列為“楷書四大家”之一，其代表作有《蘭亭帖十三跋》。

A.柳公權(quán)

B.顏真卿

C.歐陽詢

D.趙孟頫

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對“楷書四大家”及其所處朝代、代表作的了解?！翱瑫拇蠹摇敝傅氖翘瞥臍W陽詢、顏真卿、柳公權(quán)和元朝的趙孟頫。歐陽詢是唐朝著名書法家，他的書法以楷書最為突出，其字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，筆力險峻，代表作有《九成宮醴泉銘》等，并非題干中所說元朝時期且代表作是《蘭亭帖十三跋》。顏真卿也是唐朝書法家，他的楷書端莊雄偉，氣勢磅礴，其書法具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，代表作有《顏勤禮碑》《多寶塔碑》等，同樣不符合題干中元朝及相關(guān)代表作的描述。柳公權(quán)同樣是唐朝的書法家，他的書法以骨力勁健著稱，與顏真卿并稱“顏柳”，代表作有《玄秘塔碑》等，也不符合本題要求。趙孟頫是元朝時期的書法家，他博學(xué)多才，能詩善文，在書法方面造詣極高，被稱為“楷書四大家”之一，《蘭亭帖十三跋》是其代表作之一，符合題目所給的朝代和代表作信息。綜上，正確答案是趙孟頫。"47、唯物辯證法認為，發(fā)展的實質(zhì)是（）。

A.事物數(shù)量的增加

B.事物位置的移動

C.事物性質(zhì)的變化

D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

【答案】：D

【解析】唯物辯證法中，發(fā)展是指事物由低級向高級、由簡單向復(fù)雜、由無序向有序的前進上升運動。發(fā)展的實質(zhì)并非事物數(shù)量的增加，數(shù)量增加只是一種量變的表現(xiàn)形式，單純的數(shù)量增加不一定意味著事物發(fā)生了質(zhì)的變化和進步，不能等同于發(fā)展。事物位置的移動也不能代表發(fā)展，位置移動屬于機械運動范疇，沒有體現(xiàn)出事物性質(zhì)和本質(zhì)的改變。事物性質(zhì)的變化有兩種情況，既可能是前進的、上升的變化，也可能是倒退的、下降的變化，只有前進上升的性質(zhì)變化才屬于發(fā)展，所以事物性質(zhì)的變化不能準(zhǔn)確表述發(fā)展的實質(zhì)。而新事物具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途，符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和趨勢，它的產(chǎn)生和舊事物的滅亡是不可避免的，新事物不斷取代舊事物的過程就是發(fā)展的過程，所以發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。48、現(xiàn)代橋梁專家茅以升在談到自己的治學(xué)經(jīng)驗時，強調(diào)“博聞強記，多思多問，取法乎上，持之以恒”。其中，“法”指的是（）。

A.物質(zhì)客觀存在性

B.意識的能動性

C.事物的規(guī)律性

D.實踐的歷史性

【答案】：C"

【解析】本題可結(jié)合“取法乎上”這一表述的含義，對各概念進行分析，從而得出“法”的指代。“取法乎上”意思是效法上等的。在治學(xué)過程中，需要遵循一定的方法和規(guī)律，以達到良好的學(xué)習(xí)效果。物質(zhì)客觀存在性是指物質(zhì)不依賴于人的意識而獨立存在，強調(diào)物質(zhì)的客觀性，這與“取法乎上”中所表達的效法、遵循的概念并無直接關(guān)聯(lián)。意識的能動性是指人的意識能夠能動地認識世界和改造世界，主要強調(diào)意識的積極作用和主觀創(chuàng)造性，并非“取法乎上”里“法”所代表的內(nèi)容。事物的規(guī)律性是指事物在發(fā)展過程中所遵循的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。在治學(xué)中，遵循事物的規(guī)律進行學(xué)習(xí)和研究，是“取法乎上”的合理體現(xiàn)，即要以遵循規(guī)律為準(zhǔn)則去努力，所以“法”在這里可以理解為事物的規(guī)律性。實踐的歷史性是指實踐是處于一定歷史階段的人所進行的活動，實踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平都要受一定歷史條件的制約，這與“取法乎上”中“法”的含義不相符。綜上，“取法乎上”中“法”指的是事物的規(guī)律性。"49、依據(jù)當(dāng)前數(shù)據(jù)統(tǒng)計，世界上最長的河流是（）。

A.多瑙河

B.萊茵河

C.尼羅河

D.伏爾加河

【答案】：C

【解析】該題考查世界著名河流長度的地理常識。多瑙河是歐洲第二長河，并非世界上最長的河流；萊茵河是西歐第一大河，但長度也不是世界第一；伏爾加河是歐洲最長的河流，同樣不是世界最長河流；而尼羅河全長6650千米，是世界上最長的河流。所以正確答案對應(yīng)的是尼羅河。50、燈芯:油燈:光明()

A.槍管:手槍:死亡

B.電動機:吸塵器:潔凈

C.扇骨:折扇:涼爽

D.木炭:壁爐:溫暖

【答案】：C

【解析】燈芯是油燈的組成部分之一，人們使用油燈是為了獲得光明；扇骨是折扇的組成部分之一，人們使用折扇是為了納涼。并且油燈和折扇都屬于傳統(tǒng)的生活用具。第二部分多選題(20題)1、核子是（）的總稱，它是組成原子核的粒子。

A.質(zhì)子

B.反質(zhì)子

C.中子

D.反中子

【答案】：ABCD

【解析】核子是質(zhì)子和中子的總稱，是組成原子核的粒子。原子核由質(zhì)子和中子通過核力結(jié)合而成。而反質(zhì)子和反中子是反物質(zhì)的組成部分，與正常物質(zhì)的性質(zhì)相反，不屬于核子的范疇。所以本題應(yīng)選擇質(zhì)子和中子。2、封建社會后期，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展受到封建制度的嚴(yán)重阻礙，這些阻礙主要體現(xiàn)在（）。

A.封建國家等級森嚴(yán)的統(tǒng)治

B.封建思想束縛人性

C.封建割據(jù)阻礙自由貿(mào)易

D.封建土地所有制將農(nóng)民束縛在土地上

【答案】：CD"

【解析】在封建社會后期，封建制度對資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的阻礙是多方面的。封建國家等級森嚴(yán)的統(tǒng)治，這種等級秩序使得社會階層流動受限，社會資源分配被少數(shù)封建統(tǒng)治階層掌控，新興資產(chǎn)階級難以在這樣的社會結(jié)構(gòu)中充分拓展自身的經(jīng)濟活動和政治影響力，阻礙了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。封建思想束縛人性，強調(diào)封建禮教和傳統(tǒng)觀念，抑制了人們的創(chuàng)新意識和自由精神，不利于資本主義發(fā)展所需要的自由勞動力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成和發(fā)展起到了阻礙作用。封建割據(jù)阻礙自由貿(mào)易，各個封建割據(jù)勢力設(shè)置關(guān)卡、限制商品流通，使得統(tǒng)一的國內(nèi)市場難以形成，這與資本主義生產(chǎn)關(guān)系所要求的自由市場、自由貿(mào)易背道而馳，嚴(yán)重阻礙了資本主義經(jīng)濟的擴張和發(fā)展。封建土地所有制將農(nóng)民束縛在土地上，一方面使得資本主義發(fā)展難以獲得充足的自由勞動力，另一方面農(nóng)民被束縛在土地上，消費能力有限，無法為資本主義生產(chǎn)的商品提供廣闊的市場，從而阻礙了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。綜上所述，封建國家等級森嚴(yán)的統(tǒng)治、封建思想束縛人性、封建割據(jù)阻礙自由貿(mào)易以及封建土地所有制將農(nóng)民束縛在土地上，均嚴(yán)重阻礙了封建社會后期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。"3、《史記》作為西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，它是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，其與（）合稱為“前四史”。

A.《戰(zhàn)國策》

B.《三國志》

C.《后漢書》

D.《漢書》

【答案】：BCD"

【解析】本題考查“前四史”的相關(guān)知識?！妒酚洝贰稘h書》《后漢書》《三國志》并稱“前四史”，它們是“二十四史”中的前四部史書，具有極高的史學(xué)價值?！妒酚洝肥俏鳚h史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史?！稘h書》由東漢史學(xué)家班固編撰，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史?！逗鬂h書》是南朝宋時期歷史學(xué)家范曄編撰的紀(jì)傳體史書，記載了東漢一朝的歷史?！度龂尽肥怯晌鲿x史學(xué)家陳壽所著，記載中國三國時期的曹魏、蜀漢、東吳紀(jì)傳體國別史。而《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學(xué)著作，主要記述了戰(zhàn)國時期的縱橫家的政治主張和策略，它并非“前四史”之一。綜上，與《史記》合稱“前四史”的史書是《三國志》《后漢書》《漢書》。"4、政府的社會公共服務(wù)職能體現(xiàn)在（）。

A.加強公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

B.完善市場就業(yè)機制

C.建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度

D.改善人口與生態(tài)環(huán)境

【答案】：ABCD

【解析】政府的社會公共服務(wù)職能是指國家為社會的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和自然環(huán)境的職能。加強公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，能夠為社會公眾提供更好的生產(chǎn)生活條件，屬于社會公共服務(wù)職能；完善市場就業(yè)機制，有助于解決就業(yè)問題，保障人民權(quán)益，屬于社會公共服務(wù)職能；建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，能提高全民健康水平，也是社會公共服務(wù)職能的體現(xiàn)；改善人口與生態(tài)環(huán)境，為人們創(chuàng)造適宜的生存和發(fā)展環(huán)境，同樣屬于社會公共服務(wù)職能。5、高級管理咨詢顧問詹姆斯·馮弗利特歸納認為，普通人通常具有的基本需要和愿望有（）。

A.足夠的財富

B.自我滿足感

C.個人力量感

D.努力被賞識

【答案】：ABCD

【解析】高級管理咨詢顧問詹姆斯·馮弗利特歸納得出，普通人在生活中往往有多種基本需要和愿望。足夠的財富是多數(shù)人追求的，它能保障生活質(zhì)量，滿足物質(zhì)需求，是生活穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)。自我滿足感體現(xiàn)個人內(nèi)心對自身狀態(tài)和成就的認可，是精神層面的重要需求，能帶來幸福感。個人力量感反映了人們希望自己有能力掌控局面、解決問題，對自身能力的肯定能增強自信。努力被賞識則關(guān)乎他人對自己付出的認可，會讓人感受到自身價值，激勵個人繼續(xù)努力。這些都是普通人常見的基本需要和愿望。6、甲村李某一家在耕地承包期內(nèi)遷入小城鎮(zhèn)落戶。不久，李某女兒嫁到乙村，但未將戶口遷入乙村。根據(jù)相關(guān)法律，下列說法正確的有（）。

A.李某全家必須將承包經(jīng)營的耕地交回甲村

B.李某全家可以保留土地承包經(jīng)營權(quán)

C.李某女兒已出嫁，甲村應(yīng)調(diào)整李某家的土地承包經(jīng)營權(quán)

D.李某女兒目前還不能在乙村取得土地承包經(jīng)營權(quán)

【答案】：BD"

【解析】依據(jù)《農(nóng)村土地承包法》規(guī)定，承包期內(nèi)，承包方全家遷入小城鎮(zhèn)落戶的，應(yīng)當(dāng)按照承包方的意愿，保留其土地承包經(jīng)營權(quán)或者允許其依法進行土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)。甲村李某一家在耕地承包期內(nèi)遷入小城鎮(zhèn)落戶，所以李某全家可以根據(jù)自身意愿，選擇保留土地承包經(jīng)營權(quán)，并非必須將承包經(jīng)營的耕地交回甲村。關(guān)于李某女兒，其雖嫁到乙村，但戶口未遷入乙村，在這種情況下，不能認定李某女兒已成為乙村集體經(jīng)濟組織成員，所以甲村不應(yīng)因李某女兒出嫁就調(diào)整李某家的土地承包經(jīng)營權(quán)。同時，由于李某女兒戶口還在甲村，未成為乙村集體經(jīng)濟組織成員，按照相關(guān)規(guī)定，她目前還不能在乙村取得土地承包經(jīng)營權(quán)。"7、下列關(guān)于疫苗的說法錯誤的有（）。

A.減毒活疫苗的突出優(yōu)勢是病原體在宿主復(fù)制一個抗原刺激，抗原數(shù)量、性質(zhì)和位置均與天然感染相似

B.滅活疫苗的安全性好，免疫原性很強，一般不要加強免疫

C.破傷風(fēng)和白喉的疫苗屬于核酸疫苗

D.免疫功能不全者，不能接種減毒活疫苗，但可以接種滅活疫苗

【答案】：BC"

【解析】這道題主要考查對疫苗相關(guān)知識的理解。減毒活疫苗病原體可在宿主復(fù)制形成抗原刺激，其抗原數(shù)量、性質(zhì)和位置與天然感染相似，這是減毒活疫苗的突出優(yōu)勢，所以該項說法正確。滅活疫苗安全性好，但免疫原性相對較弱，通常需要多次加強免疫來刺激機體產(chǎn)生足夠的抗體，因此“免疫原性很強，一般不要加強免疫”說法錯誤。破傷風(fēng)和白喉的疫苗屬于類毒素疫苗，并非核酸疫苗，所以該項說法錯誤。免疫功能不全者接種減毒活疫苗后，由于自身免疫系統(tǒng)無法有效控制減毒病原體，可能導(dǎo)致嚴(yán)重感染甚至危及生命，因此不能接種減毒活疫苗；而滅活疫苗中的病原體已經(jīng)失去活性，不會在體內(nèi)復(fù)制和引發(fā)感染，所以可以接種，該項說法正確。本題要求選出說法錯誤的，錯誤的說法為關(guān)于滅活疫苗以及破傷風(fēng)和白喉疫苗類型的表述。"8、在經(jīng)濟過熱時，通貨膨脹時，國家可采取的宏觀調(diào)控方式有：

A.減少服務(wù)型等財政支出

B.降低存款準(zhǔn)備金率

C.降低再貼現(xiàn)率

D.提高個人所得稅

【答案】：AD

【解析】經(jīng)濟過熱、通貨膨脹時，應(yīng)采取緊縮性調(diào)控政策。減少財政支出可抑制總需求，提高個稅能減少居民可支配收入，抑制消費，故可采取減少服務(wù)型等財政支出和提高個人所得稅的措施。9、目標(biāo)理論提出，可從（）角度對目標(biāo)的合適程度進行分析。

A.目標(biāo)的具體性

B.目標(biāo)的難易度

C.目標(biāo)的可接受性

D.目標(biāo)的實踐性

【答案】：ABC

【解析】目標(biāo)理論中，分析目標(biāo)合適程度通?？梢詮亩鄠€方面入手。目標(biāo)的具體性很重要，明確具體的目標(biāo)能讓執(zhí)行者清楚知道要達成什么，有助于合理規(guī)劃行動步驟和資源分配，避免模糊不清導(dǎo)致的方向偏差。目標(biāo)的難易度也關(guān)鍵，難度過高可能使執(zhí)行者因難以達成而產(chǎn)生挫敗感，失去動力；難度過低則可能無法充分激發(fā)潛力，達不到預(yù)期效果。目標(biāo)的可接受性同樣不容忽視，只有當(dāng)執(zhí)行者從心理上認可并接受目標(biāo)，才會積極主動地去努力實現(xiàn)它。而目標(biāo)的實踐性強調(diào)目標(biāo)要具有可操作性，能夠在實際中付諸行動。這幾個方面綜合起來，共同為判斷目標(biāo)的合適程度提供依據(jù)。所以對目標(biāo)的合適程度可以從目標(biāo)的具體性、難易度、可接受性和實踐性角度加以分析。10、下列哪些語句出自豪放派詞人（）。

A.我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒

B.佇倚危樓風(fēng)細細。望極春愁，黯黯生天際

C.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧

D.紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟

【答案】：AC"

【解析】本題主要考查對豪放派詞人及其作品的了解。豪放派詞的特點大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律等。“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，此句出自蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，其詞開豪放一派，把傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性化的柔情之詞為擴展為表現(xiàn)男性化的豪情之詞，該句以豐富的想象、奇妙的構(gòu)思，展現(xiàn)出豪邁奔放的風(fēng)格，體現(xiàn)了豪放派的特點?！皝幸形秋L(fēng)細細。望極春愁，黯黯生天際”，出自柳永的《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細細》。柳永是婉約派代表人物，其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情，此句意境婉約，情感細膩，體現(xiàn)了婉約派的風(fēng)格特征，并非出自豪放派詞人?！霸尾莶荩饫蔷玉?，贏得倉皇北顧”，出自辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》。辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，其詞題材廣闊又善化用典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。該句用典深刻，借古諷今，表達了詞人對國事的憂慮和壯志難酬的悲憤，具有豪放派詞的典型特征。“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟”，出自李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》。李清照是婉約派代表詞人，此句通過描寫秋景，抒發(fā)了詞人的孤獨寂寞和相思之情，詞風(fēng)婉約細膩，不屬于豪放派作品。綜上，出自豪放派詞人的語句有“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”和“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”。"11、四川省與（）等?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）接壤。

A.貴州

B.甘肅

C.湖南

D.重慶

【答案】：ABD

【解析】該題要求選出與四川接壤的省（自治區(qū)、直轄市）。四川地處中國西南地區(qū)內(nèi)陸，是連接西南、西北和華中三大地區(qū)的天然紐帶。與四川接壤的省級行政區(qū)有青海、甘肅、陜西、重慶、貴州、云南、西藏。在提供的選項中，貴州與四川接壤，其位于四川的東南部；甘肅與四川接壤，位于四川的北部；重慶作為直轄市，與四川東部相鄰；而湖南并不與四川接壤。所以正確答案為與四川接壤的貴州、甘肅和重慶。12、石墨烯可用于制造（）。

A.透明電極

B.液晶顯示屏

C.觸摸屏

D.有機太陽能電池

【答案】：ABCD

【解析】石墨烯具有優(yōu)異的電學(xué)、光學(xué)和力學(xué)等性能，使其在諸多領(lǐng)域有廣泛應(yīng)用。它具有良好的導(dǎo)電性和透明性，能夠滿足透明電極對材料的要求，可被用于制造透明電極。在顯示領(lǐng)域，其特性有助于制造液晶顯示屏，應(yīng)用于相關(guān)顯示技術(shù)中。觸摸屏也可以利用石墨烯的導(dǎo)電性能來實現(xiàn)觸摸感應(yīng)功能，所以它可用于觸摸屏的制造。同時，在新能源領(lǐng)域，石墨烯能夠為有機太陽能電池帶來更好的光電轉(zhuǎn)換性能等優(yōu)勢，因此也適用于制造有機太陽能電池。綜上所述，題目中所提及的透明電極、液晶顯示屏、觸摸屏和有機太陽能電池均可以利用石墨烯來制造。13、天然水指的是構(gòu)成自然界地球表面各種形態(tài)水相的總稱，涵蓋江河、海洋、冰川、湖泊、沼澤等地表水以及土壤、巖石層內(nèi)的地下水等天然水體。天然水的雜質(zhì)按大小可分為三類，分別是（）。

A.導(dǎo)電物質(zhì)

B.懸浮物質(zhì)

C.膠體物質(zhì)

D.溶解物質(zhì)

【答案】：BCD

【解析】天然水的雜質(zhì)根據(jù)大小可分為懸浮物質(zhì)、膠體物質(zhì)和溶解物質(zhì)三類。懸浮物質(zhì)是指顆粒較大，能在水中懸浮的雜質(zhì)，其顆粒大小一般在10??毫米以上；膠體物質(zhì)是指顆粒大小介于10??～10??毫米之間的雜質(zhì)，它具有膠體的性質(zhì)；溶解物質(zhì)是指以分子或離子狀態(tài)存在于水中的物質(zhì)，其顆粒大小小于10??毫米。而導(dǎo)電物質(zhì)并非按照雜質(zhì)大小對天然水雜質(zhì)進行分類的類別。所以本題應(yīng)選擇懸浮物質(zhì)、膠體物質(zhì)和溶解物質(zhì)。14、哲學(xué)作為時代精神的精華、人類文明的靈魂，它對文明創(chuàng)造和文明演進的關(guān)系有（）。

A.哲學(xué)理論把握人類文明創(chuàng)造與演進

B.哲學(xué)的批判推進人類文明的創(chuàng)造和演進

C.哲學(xué)是孤立的，抽象的，思維著的主體頭腦中的產(chǎn)物

D.哲學(xué)為人類文明的創(chuàng)造與演進提供指南

【答案】：BD"

【解析】哲學(xué)作為時代精神的精華與人類文明的靈魂，與文明創(chuàng)造和演進存在著緊密聯(lián)系。從理論層面看，哲學(xué)能夠?qū)θ祟愇拿鲃?chuàng)造與演進的相關(guān)內(nèi)容進行理論性的把握，通過理性思維和系統(tǒng)分析來認識文明在不同階段的特點、規(guī)律等，深入探究文明創(chuàng)造的動力、方向以及演進的趨勢等，這對于我們?nèi)胬斫馕拿鞯陌l(fā)展軌跡具有重要意義。哲學(xué)還具有批判的功能，它會對現(xiàn)有的文明成果、觀念以及發(fā)展模式等進行審視和反思。通過這種批判性的思考，能夠發(fā)現(xiàn)文明發(fā)展過程中存在的問題、矛盾和弊端，進而推動人類去進行新的創(chuàng)造，對文明的演進起到促進作用。批判性的哲學(xué)思考可以激發(fā)創(chuàng)新意識，促使人們不斷探索更加合理、更加進步的文明形態(tài)。同時，哲學(xué)能夠為人類文明的創(chuàng)造與演進提供指南。哲學(xué)所蘊含的價值觀、世界觀和方法論等，會影響人們在文明創(chuàng)造過程中的決策和行動方向。它為人類在文明發(fā)展的道路上提供了基本的理念和原則，幫助人類做出符合文明進步要求的選擇，引導(dǎo)文明朝著更加健康、和諧、可持續(xù)的方向發(fā)展。而認為哲學(xué)是孤立的、抽象的、思維著的主體頭腦中的產(chǎn)物這一觀點是錯誤的。哲學(xué)來源于實踐，是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)，它與人類的實踐活動以及文明的發(fā)展緊密相連，并非脫離實際的孤立存在。所以本題應(yīng)選擇能夠體現(xiàn)哲學(xué)對文明創(chuàng)造和演進積極關(guān)系的要點。"15、我國事業(yè)單位體制改革的條件是（）。

A.社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立

B.政府改革的深入

C.公共事業(yè)的發(fā)展

D.人民生活水平的提高

【答案】：AB"

【解析】事業(yè)單位體制改革需要一定的外部環(huán)境和條件。社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立為事業(yè)單位體制改革提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)和體制框架。在市場經(jīng)濟體制下，資源配置方式發(fā)生變化，要求事業(yè)單位調(diào)整自身的運行機制和管理模式，以適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展需求。政府改革的深入是事業(yè)單位體制改革的重要條件。隨著政府職能的轉(zhuǎn)變，需要重新界定政府與事業(yè)單位的關(guān)系，將一些原本由政府承擔(dān)的公共服務(wù)職能剝離給事業(yè)單位，同時加強對事業(yè)單位的監(jiān)管，推動事業(yè)單位提高服務(wù)質(zhì)量和效率。公共事業(yè)的發(fā)展是事業(yè)單位體制改革的內(nèi)在動力。隨著社會的發(fā)展和進步，公眾對公共服務(wù)的需求不斷增加，對服務(wù)質(zhì)量和水平的要求也越來越高。為了更好地滿足公眾的需求，提高公共服務(wù)的供給能力和水平，就需要對事業(yè)單位進行改革，優(yōu)化資源配置，提高運行效率。而人民生活水平的提高雖然反映了社會的發(fā)展成果，但它并非事業(yè)單位體制改革的直接條件，它與事業(yè)單位體制改革沒有必然的直接因果聯(lián)系。所以事業(yè)單位體制改革的條件包括社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立、政府改革的深入以及公共事業(yè)的發(fā)展。"16、實踐作為檢驗認識真理性的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的，也是不確定的，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。關(guān)于真理的確定性和不確切定性的表述，正確的是：

A.凡經(jīng)過實踐證明了的一切認識都是客觀真理，都具有不可推翻的性質(zhì)

B.實踐能夠檢驗一切認識，即使當(dāng)時的實踐還不能加以判定，最終也會被以后的實踐作出裁決

C.實踐檢驗真理是一個過程，不是一次就完成的

D.已經(jīng)被實踐檢驗過的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實踐的檢驗

【答案】：ABCD

【解析】實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，具有確定性和不確定性。確定性體現(xiàn)在被實踐證明的認識是客觀真理且不可推翻，實踐能檢驗一切認識；不確定性在于檢驗是個過程，非一次完成，已檢驗的真理還需繼續(xù)經(jīng)受實踐檢驗。17、貨幣政策是指中央銀行為實現(xiàn)其特定的經(jīng)濟目標(biāo)而采用的各種控制和調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量的方針、政策和措施的總稱。以下關(guān)于貨幣政策的說法，正確的有：

A.貨幣政策調(diào)節(jié)的對象是貨幣供應(yīng)量，即全社會總的購買力，具體表現(xiàn)形式為：流通中的現(xiàn)金和個人、企事業(yè)單位在銀行的存款

B.經(jīng)濟過熱、通貨膨脹率太高時，中央銀行采取一系列措施減少貨幣供給，以提高利率、抑制投資和消費，使總產(chǎn)出減少或放慢增長速度，把物價水平控制在合理范圍，這稱為緊縮性貨幣政策

C.穩(wěn)定物價是中央銀行貨幣政策的首要目標(biāo)，而物價穩(wěn)定的實質(zhì)是利率的穩(wěn)定。穩(wěn)定物價是一個相對概念，就是要控制通貨膨脹，使一般物價水平在短期內(nèi)不發(fā)生急劇的波動

D.中央銀行在實施貨幣政策中所運用的政策工具無法直接作用于最終目標(biāo)，需要有一些中間環(huán)節(jié)來完成政策傳導(dǎo)的任務(wù)

【答案】：ABD"

【解析】貨幣政策調(diào)節(jié)的對象是貨幣供應(yīng)量，也就是全社會總的購買力，其具體表現(xiàn)形式包括流通中的現(xiàn)金以及個人、企事業(yè)單位在銀行的存款，該項表述正確。當(dāng)經(jīng)濟過熱、通貨膨脹率太高時，中央銀行會采取一系列措施減少貨幣供給，通過提高利率，能夠抑制投資和消費，進而使總產(chǎn)出減少或放慢增長速度，把物價水平控制在合理范圍，這種政策被稱為緊縮性貨幣政策，該說法無誤。穩(wěn)定物價是中央銀行貨幣政策的首要目標(biāo)，但物價穩(wěn)定的實質(zhì)并非利率的穩(wěn)定，而是要控制通貨膨脹，使一般物價水平在短期內(nèi)不發(fā)生急劇的波動，所以該選項表述錯誤。中央銀行