2025年大學(xué)《大學(xué)德語》專業(yè)題庫——德國文學(xué)批評(píng)的理論框架考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇合適的理論術(shù)語填空1.費(fèi)希特強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品是______的直觀顯現(xiàn)。2.霍克海默和阿多諾認(rèn)為文化工業(yè)是______的一種表現(xiàn)形式。3.尤爾根·興格爾特提出的______理論強(qiáng)調(diào)讀者在文學(xué)解讀中的作用。4.瓦爾特·本雅明將文學(xué)作品的______看作是其最重要的特征之一。5.雅克·德里達(dá)提出的______理論對(duì)傳統(tǒng)的中心主義觀念提出了挑戰(zhàn)。二、簡(jiǎn)述題1.簡(jiǎn)述德國古典哲學(xué)中康德和黑格爾的美學(xué)思想及其對(duì)文學(xué)批評(píng)的影響。2.比較接受美學(xué)和現(xiàn)象學(xué)文學(xué)批評(píng)的主要觀點(diǎn)及其異同。3.簡(jiǎn)述法蘭克福學(xué)派文化批判理論的核心觀點(diǎn)及其在德國文學(xué)研究中的應(yīng)用。三、論述題1.結(jié)合具體的德國文學(xué)作品，分析接受美學(xué)理論在文學(xué)解讀實(shí)踐中的應(yīng)用。2.探討解構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)對(duì)德國文學(xué)傳統(tǒng)研究的影響及其局限性。四、翻譯題1.將以下德語段落翻譯成中文：“DieLiteraturwissenschafthatsichim20.JahrhundertstarkvonderPhilosophiegel?stundentwickeltsichineineeigenst?ndigeDisziplin.Gleichzeitighatsiesichaberauchst?rkeraufdiehistorischenundsozialenKontextederLiteraturkonzentriertundversucht,dieliterarischenWerkeinihremspezifischenZusammenhangzuverstehen.”2.將以下中文段落翻譯成德語：“近年來，女性主義文學(xué)批評(píng)在德國學(xué)術(shù)界獲得了越來越多的關(guān)注。該理論流派強(qiáng)調(diào)對(duì)女性作家作品的關(guān)注，并對(duì)文學(xué)中的性別歧視和權(quán)力關(guān)系進(jìn)行了深入的剖析?！痹嚲泶鸢敢弧⑦x擇合適的理論術(shù)語填空1.理性2.技術(shù)理性3.期待視野4.光暈5.解構(gòu)二、簡(jiǎn)述題1.答案：康德認(rèn)為審美判斷是主觀的、無目的的合目的性，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的純粹形式和普遍性。他將藝術(shù)分為優(yōu)美和崇高兩種類型，并提出了“無利害關(guān)系”和“共通感”等美學(xué)概念。黑格爾則將藝術(shù)視為絕對(duì)精神自我認(rèn)識(shí)的最高形式，認(rèn)為藝術(shù)、宗教和哲學(xué)是絕對(duì)精神發(fā)展的三個(gè)階段。他建立了龐大的藝術(shù)哲學(xué)體系，將藝術(shù)分為象征型、古典型和浪漫型三種類型，并強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與理性的統(tǒng)一。康德和黑格爾的美學(xué)思想為德國文學(xué)批評(píng)奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)，影響了后續(xù)的浪漫主義、表現(xiàn)主義等多種文學(xué)批評(píng)流派。解析思路：考察對(duì)康德和黑格爾美學(xué)思想核心概念的掌握，以及他們思想對(duì)德國文學(xué)批評(píng)的影響。需要學(xué)生能夠概括他們的主要觀點(diǎn)，并闡述其對(duì)文學(xué)批評(píng)的意義。2.答案：接受美學(xué)以讀者為中心，強(qiáng)調(diào)讀者在文學(xué)解讀中的能動(dòng)作用，認(rèn)為文學(xué)作品的意義是在讀者閱讀過程中生成的。它關(guān)注讀者的期待、需求和接受過程，將文學(xué)研究從作者中心轉(zhuǎn)移到讀者中心?，F(xiàn)象學(xué)文學(xué)批評(píng)則強(qiáng)調(diào)將文學(xué)作品視為一個(gè)“現(xiàn)象”，通過描述和分析文學(xué)作品本身的結(jié)構(gòu)和意義來理解其本質(zhì)。它關(guān)注作品的語言、形式和內(nèi)容，以及作品與讀者之間的互動(dòng)。兩者都強(qiáng)調(diào)主體的作用，但接受美學(xué)更關(guān)注讀者的主體性，而現(xiàn)象學(xué)文學(xué)批評(píng)則更關(guān)注作品和讀者的互動(dòng)。接受美學(xué)對(duì)文學(xué)解讀的影響在于它改變了傳統(tǒng)的文學(xué)研究方法，強(qiáng)調(diào)了讀者在文學(xué)研究中的重要性?，F(xiàn)象學(xué)文學(xué)批評(píng)則對(duì)文學(xué)作品的文本分析提供了新的視角和方法。解析思路：考察對(duì)接受美學(xué)和現(xiàn)象學(xué)文學(xué)批評(píng)核心觀點(diǎn)的理解，以及兩者之間的異同比較。需要學(xué)生能夠準(zhǔn)確闡述兩種理論的主要觀點(diǎn)，并進(jìn)行比較分析。3.答案：法蘭克福學(xué)派的文化批判理論以馬克思主義為基礎(chǔ)，批判資本主義社會(huì)和技術(shù)理性對(duì)人的異化。他們認(rèn)為文化工業(yè)是資本主義社會(huì)的一種意識(shí)形態(tài)工具，通過生產(chǎn)大眾文化來麻痹民眾，維護(hù)統(tǒng)治秩序。文化批判理論強(qiáng)調(diào)對(duì)大眾文化的批判性分析，關(guān)注文化產(chǎn)品背后的權(quán)力關(guān)系和經(jīng)濟(jì)利益。在德國文學(xué)研究中，文化批判理論被用于分析德國文學(xué)作品中的意識(shí)形態(tài)傾向、大眾文化現(xiàn)象和社會(huì)批判意識(shí)。它為德國文學(xué)研究提供了新的視角，有助于深入理解德國文學(xué)作品的社會(huì)意義和文化內(nèi)涵。解析思路：考察對(duì)法蘭克福學(xué)派文化批判理論核心觀點(diǎn)的掌握，以及其在德國文學(xué)研究中的應(yīng)用。需要學(xué)生能夠概括該理論的主要觀點(diǎn)，并闡述其在文學(xué)研究中的作用。三、論述題1.答案：接受美學(xué)理論強(qiáng)調(diào)讀者在文學(xué)解讀中的中心地位，認(rèn)為文學(xué)作品的意義是在讀者閱讀過程中生成的。以德國作家托馬斯·曼的《魔山》為例，不同的讀者在不同的歷史和社會(huì)背景下會(huì)對(duì)這部作品產(chǎn)生不同的解讀。例如，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，讀者可能會(huì)關(guān)注作品中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反戰(zhàn)思想；而在和平時(shí)期，讀者可能會(huì)關(guān)注作品中對(duì)生命、死亡和存在的哲學(xué)思考。此外，讀者的文化背景和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)也會(huì)影響其對(duì)作品的解讀。例如，熟悉德國歷史的讀者可能會(huì)對(duì)作品中的歷史背景有更深入的理解，而具有哲學(xué)興趣的讀者則可能會(huì)更關(guān)注作品中的哲學(xué)思想。因此，接受美學(xué)理論為解讀《魔山》提供了多元化的視角，有助于我們更全面地理解這部作品的意義和價(jià)值。解析思路：考察學(xué)生運(yùn)用接受美學(xué)理論分析具體文學(xué)作品的的能力。需要學(xué)生能夠結(jié)合具體的作品，闡述接受美學(xué)理論在文學(xué)解讀實(shí)踐中的應(yīng)用，并進(jìn)行深入的分析和探討。2.答案：解構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)對(duì)德國文學(xué)傳統(tǒng)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的中心主義觀念，推動(dòng)了德國文學(xué)研究的多元化發(fā)展。解構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)對(duì)文本的解構(gòu)，即對(duì)文本中隱含的權(quán)力關(guān)系、意識(shí)形態(tài)和二元對(duì)立進(jìn)行揭示和批判。例如，解構(gòu)主義學(xué)者對(duì)歌德的《浮士德》進(jìn)行了解構(gòu)，揭示了作品中對(duì)男性和女性的二元對(duì)立以及其中隱含的父權(quán)意識(shí)。解構(gòu)主義也促進(jìn)了德國文學(xué)研究對(duì)邊緣話語的關(guān)注，例如對(duì)女性作家、少數(shù)民族作家作品的關(guān)注。然而，解構(gòu)主義也存在一些局限性，例如過于強(qiáng)調(diào)文本的解構(gòu)而忽視了文學(xué)的歷史和社會(huì)背景，以及過于注重理論而忽視了文學(xué)作品的審美價(jià)值。盡管如此，解構(gòu)主義仍然對(duì)德國文學(xué)傳統(tǒng)研究產(chǎn)生了重要的影響，推動(dòng)了德國文學(xué)研究的深入發(fā)展。解析思路：考察學(xué)生對(duì)解構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)的理解，以及其對(duì)德國文學(xué)傳統(tǒng)研究的影響的分析。需要學(xué)生能夠結(jié)合具體的例子，闡述解構(gòu)主義對(duì)德國文學(xué)研究的影響，并進(jìn)行辯證的分析和評(píng)價(jià)。四、翻譯題1.答案：文學(xué)研究在20世紀(jì)脫離了哲學(xué)，發(fā)展成一門獨(dú)立的學(xué)科。與此同時(shí)，它也更加關(guān)注文學(xué)的歷史和社會(huì)背景，并試圖將文學(xué)作品置于其特定的背景中進(jìn)行理解。2.答案：IndenletztenJahrenhatdiefeministischeLiteraturwissenschaftinderdeutschenakademischenWeltimmermehrAufmerksamkeiterhalten.DieseTheorienstr?munglegt