2025貴州遵義醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院第十三屆貴州人才博覽會引進急需緊缺專業(yè)人才4人模擬試卷及一套答案詳解_第1頁
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2025貴州遵義醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院第十三屆貴州人才博覽會引進急需緊缺專業(yè)人才4人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、甲進入他人住宅盜竊錢財后,在回家途中遇到乙,乙發(fā)現(xiàn)甲形跡可疑,便緊緊拽住甲,不讓其離開,要求甲給其5000元錢,否則就報警。甲見無法脫身,便一腳踢向乙,致乙輕傷后乘機離去。則下列說法正確的是()。

A.甲已構(gòu)成轉(zhuǎn)化型搶劫

B.甲踢傷乙構(gòu)成故意傷害罪

C.乙構(gòu)成敲詐勒索罪

D.甲踢傷乙屬于過失,不構(gòu)成犯罪

【答案】:C"

【解析】轉(zhuǎn)化型搶劫是指犯盜竊、詐騙、搶奪罪,為窩藏贓物、抗拒抓捕或者毀滅罪證而當(dāng)場使用暴力或者以暴力相威脅的行為。本題中,甲雖然有入戶盜竊行為,但乙并非執(zhí)法人員對其進行抓捕,乙要求甲給5000元錢否則報警的行為不是合法的抓捕行為,所以甲不構(gòu)成轉(zhuǎn)化型搶劫。故意傷害罪是指故意非法損害他人身體健康的行為。甲見無法脫身而一腳踢到乙致其輕傷,甲主觀上是故意通過踢乙的行為擺脫乙,并非過失,不構(gòu)成過失致人傷害。該行為符合故意傷害罪的構(gòu)成要件,構(gòu)成故意傷害罪。敲詐勒索罪是指以非法占有為目的,對被害人使用威脅或要挾的方法,強行索要公私財物的行為。乙見甲形跡可疑,要求甲給5000元錢否則報警,有非法占有他人財物的目的,并使用了要挾方法,符合敲詐勒索罪的構(gòu)成要件,構(gòu)成敲詐勒索罪。綜上,乙構(gòu)成敲詐勒索罪,甲踢傷乙構(gòu)成故意傷害罪。"2、下列說法中錯誤的是()。

A.非洲從赤道向北依次分布著熱帶雨林——熱帶草原——熱帶荒漠景觀

B.我國東部自北向南出現(xiàn)針葉林——落葉闊葉林——常綠闊葉林景觀

C.珠穆朗瑪峰北坡自山麓到山頂依次出現(xiàn)草原——冰川——荒漠景觀

D.內(nèi)蒙古地區(qū)自東向西依次出現(xiàn)森林——草原——荒漠景觀

【答案】:C"

【解析】本題可根據(jù)不同地區(qū)的自然環(huán)境和植被分布規(guī)律來判斷各說法的正誤。從赤道到兩極的地域分異規(guī)律,受太陽輻射從赤道向兩極遞減的影響,地表景觀和自然帶沿著緯度變化的方向作有規(guī)律的更替。從沿海向內(nèi)陸的地域分異規(guī)律,受海陸分布的影響,自然景觀和自然帶從沿海向大陸內(nèi)部產(chǎn)生有規(guī)律的地域分異。山地的垂直地域分異規(guī)律,受海拔的影響,從山麓到山頂自然景觀出現(xiàn)垂直分異。非洲的氣候和自然景觀呈現(xiàn)出明顯的地帶性分布規(guī)律,赤道附近為熱帶雨林氣候,分布著熱帶雨林景觀;隨著緯度升高,逐漸過渡為熱帶草原氣候,對應(yīng)熱帶草原景觀;再向高緯度地區(qū),是熱帶荒漠氣候,形成熱帶荒漠景觀,所以從赤道向北依次分布著熱帶雨林-熱帶草原-熱帶荒漠景觀,此說法正確。我國東部地區(qū)自北向南,隨著緯度降低,熱量條件逐漸改善,植被呈現(xiàn)出明顯的地帶性變化。北方地區(qū)氣溫較低,主要分布著針葉林;中部地區(qū)氣溫適中,分布著落葉闊葉林;南方地區(qū)氣溫較高,分布著常綠闊葉林,所以自北向南出現(xiàn)針葉林-落葉闊葉林-常綠闊葉林景觀,此說法正確。內(nèi)蒙古地區(qū)自東向西,距離海洋越來越遠,降水逐漸減少,植被也隨之發(fā)生變化。東部地區(qū)降水相對較多,分布著森林;中部地區(qū)降水適中,為草原景觀;西部地區(qū)降水稀少,形成荒漠景觀,所以自東向西依次出現(xiàn)森林-草原-荒漠景觀,此說法正確。珠穆朗瑪峰北坡從山麓到山頂,隨著海拔升高,氣溫逐漸降低,降水逐漸減少。山麓地區(qū)氣候相對溫和,水分條件較好,分布著草原景觀;隨著海拔進一步升高,氣溫極低,形成冰川景觀;但在冰川之下,由于水分條件相對較好的區(qū)域,并不是荒漠景觀,而是會有一些高山草甸等植被分布,所以北坡自山麓到山頂依次出現(xiàn)草原-冰川-荒漠景觀的說法錯誤。綜上,本題說法錯誤的是珠穆朗瑪峰北坡自山麓到山頂依次出現(xiàn)草原-冰川-荒漠景觀這一表述。"3、下列名稱中,不屬于二十四節(jié)氣的是()。

A.驚蟄

B.芒種

C.寒食

D.寒露

【答案】:C"

【解析】二十四節(jié)氣是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法,形成于春秋戰(zhàn)國時期,是根據(jù)太陽在黃道(即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道)上的位置來劃分的,反映了季節(jié)、氣候現(xiàn)象、氣候變化等。完整的二十四節(jié)氣依次為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。驚蟄反映的是自然生物受節(jié)律變化影響而出現(xiàn)萌發(fā)生長的現(xiàn)象;芒種是“有芒之谷類作物可種”的意思,這個時節(jié)氣溫顯著升高、雨量充沛、空氣濕度大,適宜晚稻等谷類作物種植;寒露是一個反映氣候變化特征的節(jié)氣,寒露節(jié)氣后,晝漸短,夜?jié)u長,日照減少,熱氣慢慢退去,寒氣漸生,晝夜的溫差較大。而寒食節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日,在夏歷冬至后105日,清明節(jié)前一二日,是日初為節(jié)時,禁煙火,只吃冷食,其起源是為紀念介子推,不屬于二十四節(jié)氣。所以不屬于二十四節(jié)氣的名稱是寒食。"4、某份公文的開頭為:“根據(jù)《中華人民共和國統(tǒng)計法》和《全國人口普查條例》規(guī)定,國務(wù)院決定于2020年開展第七次全國人口普查?!边@一開頭采用的形式是()開頭。

A.目的式

B.時間式

C.原因式

D.引文式

【答案】:D

【解析】該公文開頭引用了《中華人民共和國統(tǒng)計法》和《全國人口普查條例》的規(guī)定,以此作為國務(wù)院決定開展第七次全國人口普查這一行為的依據(jù),這種開頭方式屬于引用有關(guān)法律法規(guī)、文件等內(nèi)容,所以采用的是引文式開頭。而目的式開頭通常會明確表述開展某項工作的目的;時間式開頭會突出時間因素來引出下文;原因式開頭一般闡述開展工作的原因;此公文開頭并非這幾種形式。5、按照(),管理工具可劃分為規(guī)制類和非規(guī)制類管理工具。

A.特定的目的

B.資源特征

C.特定職責(zé)

D.權(quán)力特征

【答案】:D

【解析】管理工具的分類方式有多種,按權(quán)力特征可將管理工具分為規(guī)制類和非規(guī)制類管理工具。規(guī)制類管理工具依靠政府的權(quán)威和強制力,對目標群體的行動進行規(guī)制和約束;非規(guī)制類管理工具則較少運用強制力,更多地通過與目標群體的協(xié)商、合作等方式達成目標。而按照特定目的、資源特征、特定職責(zé)并不能將管理工具分為規(guī)制類和非規(guī)制類管理工具。所以本題應(yīng)選擇按權(quán)力特征進行分類。6、下列情形不會發(fā)生在宋朝的是()。

A.十年寒窗苦讀,參加科舉入仕途

B.《聊齋志異》在坊間頗受歡迎

C.庶民在瓦舍內(nèi)觀看說唱、戲劇演出

D.商人們通過紙幣進行貿(mào)易活動

【答案】:B"

【解析】科舉制度始于隋朝,完善于唐朝,宋朝時期進一步發(fā)展并完善了科舉制度,為廣大文人提供了通過十年寒窗苦讀參加科舉進入仕途的途徑,所以這種情形會發(fā)生在宋朝。《聊齋志異》是清朝小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集,宋朝在清朝之前,《聊齋志異》尚未問世,因此《聊齋志異》在坊間頗受歡迎這種情形不會發(fā)生在宋朝。宋朝時期城市繁榮,市民階層壯大,出現(xiàn)了娛樂兼營商業(yè)的場所瓦舍,庶民能夠在瓦舍內(nèi)觀看說唱、戲劇演出,這一情形是宋朝社會生活的典型體現(xiàn)。北宋時期,四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”,此后紙幣在商業(yè)活動中逐漸得到應(yīng)用,商人們通過紙幣進行貿(mào)易活動在宋朝是有可能發(fā)生的。綜上,答案為《聊齋志異》在坊間頗受歡迎這一情形不會發(fā)生在宋朝。"7、“一門三父子,都是大文豪,詩賦傳千古,峨眉共比高?!边@首詩所描述的“三父子”是()。

A.曹操、曹丕、曹植

B.蘇洵、蘇軾、蘇轍

C.班固、班起、班亮

D.杜甫、杜牧、杜荀鶴

【答案】:B"

【解析】本題可通過分析各選項中人物的關(guān)系、籍貫及文學(xué)成就等方面,結(jié)合題目中“三父子”“大文豪”“峨眉”等關(guān)鍵信息進行判斷。選項所涉及的人物中,蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人都是四川眉山(峨眉山在四川)人,且他們在詩賦方面都有極高的造詣,都是北宋著名的文學(xué)家,被合稱為“三蘇”,與題目中“一門三父子,都是大文豪,詩賦傳千古,峨眉共比高”的描述相符。曹操、曹丕、曹植父子三人是東漢末年至三國時期的人物,他們主要活動于中原地區(qū),并非來自峨眉地區(qū),與詩句中“峨眉”所指不符。歷史上并不存在班固、班起、班亮這樣的組合,較為知名的是班固、班超、班昭兄妹三人,他們是東漢時期的史學(xué)家、文學(xué)家,與題目要求的“三父子”情況不符。杜甫是唐代現(xiàn)實主義詩人,杜牧是唐代著名詩人,杜荀鶴是唐代晚期詩人,但杜甫與杜牧、杜荀鶴并非父子關(guān)系,不符合題目中“一門三父子”的表述。綜上,答案是蘇洵、蘇軾、蘇轍。"8、人生幸福、事業(yè)成功以及現(xiàn)代社會生活均需要心理健康。那么,心理健康指的是()。

A.心理情緒不急不躁

B.思維正常,體格強壯

C.體質(zhì)好,身體無疾病狀態(tài)

D.一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)

【答案】:D"

【解析】本題主要考查對心理健康概念的理解。首先分析“心理情緒不急不躁”,僅僅心理情緒不急不躁不能全面涵蓋心理健康的內(nèi)涵,心理健康不僅僅局限于情緒方面的平穩(wěn),還涉及認知、情感、意志、人格等多個維度,所以該項不符合心理健康的完整定義。接著看“思維正常,體格強壯”,這里體格強壯描述的是身體方面的特征,而心理健康主要關(guān)注的是心理層面的狀態(tài),并非身體的強壯程度,因此該項也不正確。再看“體質(zhì)好,身體無疾病狀態(tài)”,這明顯是關(guān)于身體健康的表述,與心理健康所強調(diào)的心理層面的積極狀態(tài)沒有直接關(guān)聯(lián),故該項也不符合。最后,“一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)”準確地概括了心理健康的本質(zhì)。心理健康強調(diào)的是個體在認知、情感、意志等心理過程以及人格方面能夠保持一種相對穩(wěn)定、積極向上的狀態(tài),并且這種狀態(tài)是持續(xù)的。所以該描述符合心理健康的定義。綜上,正確答案是一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)。"9、下面不屬于公共政策的是()。

A.《中華人民共和國選舉法》

B.《中共中央關(guān)于加快水利改革發(fā)展的決定》

C.《古生物化石保護條例實施辦法》

D.《中國鐵路總公司員工考核辦法》

【答案】:D"

【解析】公共政策是公共權(quán)力機關(guān)經(jīng)由政治過程所選擇和制定的為解決公共問題、達成公共目標、以實現(xiàn)公共利益的方案?!吨腥A人民共和國選舉法》由國家權(quán)力機關(guān)制定,是為了保障公民行使選舉權(quán)和被選舉權(quán),解決選舉過程中的公共問題,屬于公共政策。《中共中央關(guān)于加快水利改革發(fā)展的決定》是中共中央為了推動水利事業(yè)發(fā)展這一公共事務(wù)做出的決策,旨在解決水利相關(guān)的公共問題,屬于公共政策?!豆派锘Wo條例實施辦法》由相關(guān)行政部門制定,是為了保護古生物化石這一公共資源,解決古生物化石保護方面的公共問題,屬于公共政策?!吨袊F路總公司員工考核辦法》是中國鐵路總公司針對其內(nèi)部員工考核制定的辦法,主要是為了規(guī)范企業(yè)內(nèi)部管理,面向的是企業(yè)內(nèi)部員工,不是為了解決公共問題,不屬于公共政策。"10、湖南省天主教愛國會名譽主任邱六安牽頭,自籌資金創(chuàng)辦了瀏陽教會診所,他們憑借自身的善信善行服務(wù)社會,為推動教會與社會和諧共融貢獻了力量。這表明()。

A.我國保護合法的宗教活動

B.我國宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)

C.我國保護公民宗教信仰自由的基本政治權(quán)利

D.教會可以建立基層組織

【答案】:B

【解析】題干描述了湖南省天主教愛國會名譽主任牽頭自籌資金建立教會診所,以善信善行服務(wù)社會,為教會與社會和諧共融做貢獻。這體現(xiàn)出宗教界人士積極參與社會建設(shè),與社會主義社會相適應(yīng)。我國保護合法的宗教活動,強調(diào)的是對符合法律法規(guī)的宗教行為給予保護,題干重點并非體現(xiàn)國家對宗教活動的保護,而是宗教界自身與社會的融合表現(xiàn);公民宗教信仰自由是公民的一項基本權(quán)利,但不是基本政治權(quán)利;教會建立基層組織說法與題干主旨不符且不符合相關(guān)規(guī)范。因此,正確的觀點是我國宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)。11、《行政處罰法》規(guī)定,作出罰款決定的行政機關(guān)應(yīng)當(dāng)與收繳罰款的機構(gòu)()。

A.合并

B.合作

C.合辦

D.分離

【答案】:D

【解析】依據(jù)《行政處罰法》的相關(guān)規(guī)定,作出罰款決定的行政機關(guān)與收繳罰款的機構(gòu)應(yīng)實現(xiàn)分離。這一規(guī)定旨在保障行政處罰的公正性和客觀性,避免行政機關(guān)因經(jīng)濟利益的關(guān)聯(lián)而在實施處罰過程中出現(xiàn)不公正執(zhí)法的情況。若作出罰款決定的行政機關(guān)與收繳罰款的機構(gòu)合并、合作或合辦,可能會使行政機關(guān)在作出處罰決定時受到經(jīng)濟利益的干擾,難以做到公正、公平地執(zhí)法。所以作出罰款決定的行政機關(guān)應(yīng)當(dāng)與收繳罰款的機構(gòu)分離。12、“月上柳梢頭,人約黃昏后”描寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日()

A.中秋

B.元宵

C.端午

D.七夕

【答案】:B"

【解析】本題主要考查對傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)詩詞的理解。解題關(guān)鍵在于了解各傳統(tǒng)節(jié)日的特點以及詩詞所描繪的場景與哪個節(jié)日相契合?!霸律狭翌^,人約黃昏后”描繪的是月亮升起在柳樹梢頭,人們在黃昏后相約的情景。元宵節(jié)有賞花燈、猜燈謎、情人相約等習(xí)俗,且時間在正月十五,黃昏后月亮升起,與詩詞描繪的場景相符合。中秋節(jié)的主要活動是賞月、吃月餅,通常強調(diào)家人團聚,詩詞的意境并非著重體現(xiàn)中秋的這些特點。端午節(jié)的習(xí)俗有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲等,和詩詞中的情景并無關(guān)聯(lián)。七夕節(jié)主要是關(guān)于牛郎織女鵲橋相會的傳說,重點在愛情傳說上,和詩詞所描述的場景不匹配。綜上,“月上柳梢頭,人約黃昏后”描寫的傳統(tǒng)節(jié)日是元宵。"13、下列說法中錯誤的是()。

A.舊時文人的四大雅趣是琴、棋、書、畫

B.“歲寒三友”指的是松、竹、菊

C.“白下有山皆繞郭,清明無客不思家”一句中的“白下”指的是南京

D.“三教九流”中的“三教”是儒教、佛教、道教

【答案】:B

【解析】“歲寒三友”是指松、竹、梅。松、竹經(jīng)冬不凋,梅則迎寒開花,這三種植物在寒冬時節(jié)仍可保持頑強的生命力,是中國傳統(tǒng)文化中高尚人格的象征,也借以比喻忠貞的友誼。14、以下關(guān)于鳥類的敘述,正確的是()。

A.會飛的動物就是鳥類

B.鳥類身體被覆羽毛,前肢變?yōu)橐恚呛銣貏游?/p>

C.體溫恒定并且會飛的動物就是鳥類

D.卵生,卵外有卵殼保護的動物就是鳥類

【答案】:B"

【解析】本題可根據(jù)鳥類的特征,逐一分析各描述是否正確。首先,會飛的動物不一定就是鳥類,像蝙蝠會飛,但蝙蝠屬于哺乳動物,并非鳥類,所以“會飛的動物就是鳥類”這一表述錯誤。其次,鳥類具有身體被覆羽毛、前肢變?yōu)橐淼奶卣?,并且鳥類是恒溫動物,能夠保持相對穩(wěn)定的體溫,這是鳥類的典型特征,所以“鳥類身體被覆羽毛,前肢變?yōu)橐?,是恒溫動物”這一表述正確。然后,體溫恒定并且會飛的動物不只是鳥類,例如前面提到的蝙蝠,它是恒溫動物且會飛,但屬于哺乳動物,并非鳥類,所以“體溫恒定并且會飛的動物就是鳥類”這一表述錯誤。最后,卵生且卵外有卵殼保護的動物也不只是鳥類,爬行類動物也是卵生,且卵外有卵殼保護,所以“卵生,卵外有卵殼保護的動物就是鳥類”這一表述錯誤。綜上所述,正確答案應(yīng)選擇符合鳥類特征描述的內(nèi)容,即鳥類身體被覆羽毛,前肢變?yōu)橐?,是恒溫動物?15、“心晴的時候,雨也是晴;心雨的時候,晴也是雨?!蓖魢娴倪@一經(jīng)典名句說明意識()。

A.是客觀存在的主觀映象

B.對物質(zhì)具有能動的反作用

C.能調(diào)節(jié)人體的生理活動

D.有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性

【答案】:B"

【解析】題目中“心晴的時候,雨也是晴;心雨的時候,晴也是雨”體現(xiàn)出意識會根據(jù)人的主觀感受不同,對相同的客觀事物(天氣)有不同的反映。意識是客觀存在的主觀映象,強調(diào)意識的內(nèi)容是客觀的,來源于客觀存在,但意識的形式是主觀的,會受到主觀因素影響呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)。題干描述符合意識是客觀存在主觀映象這一特征。意識對物質(zhì)具有能動的反作用主要強調(diào)意識能夠能動地認識世界和改造世界,題干未體現(xiàn)意識對物質(zhì)的改造或認識世界方面的作用。意識能調(diào)節(jié)人體的生理活動側(cè)重于意識對人的身體機能等方面的影響,如積極樂觀的心態(tài)有利于身體健康等,與題干所表達的核心意思不符。意識有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性強調(diào)意識能夠主動地對客觀世界的信息進行選擇和創(chuàng)造,題干主要突出的是主觀感受對客觀事物反映的影響,并非意識的選擇和創(chuàng)造功能。所以正確答案符合意識是客觀存在的主觀映象這一表述。"16、如今,許多景區(qū)周邊都建設(shè)了民宿農(nóng)莊。這些民宿農(nóng)莊在保留原有居住功能的基礎(chǔ)上,采用開放式的院落改造方式,增添了公共服務(wù)功能,使前來住宿的游客能夠體驗當(dāng)?shù)鬲毺氐娘L(fēng)土人情,吸引了大量消費者。材料表明()。

A.文化有其自身的傳承性

B.文化與經(jīng)濟相互交融

C.文化是經(jīng)濟政治的集中反映

D.文化影響人們的交往方式

【答案】:B"

【解析】題干描述了景區(qū)附近的民宿農(nóng)莊在保留居住功能基礎(chǔ)上,通過改造增加公共服務(wù)功能,讓游客體驗當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)物人情,進而吸引了一大批消費者。這體現(xiàn)了文化元素融入到經(jīng)濟活動(民宿經(jīng)營)中,推動了經(jīng)濟的發(fā)展,反映了文化與經(jīng)濟相互交融的關(guān)系。文化有其自身的傳承性強調(diào)的是文化在時間上的延續(xù)和繼承特性,而題干主要強調(diào)文化對經(jīng)濟的作用,并非文化的傳承,故不符合題意。文化是經(jīng)濟政治的集中反映,說的是一定的文化由一定的經(jīng)濟政治決定,題干重點在于文化與經(jīng)濟的相互促進,并非強調(diào)文化對經(jīng)濟政治的反映,故不符合題意。文化影響人們的交往方式側(cè)重于文化對人們交往行為和交往活動的影響,題干中并未涉及到文化對人們交往方式的影響內(nèi)容,故不符合題意。綜上,正確答案體現(xiàn)的是文化與經(jīng)濟相互交融。"17、下列選項中,不屬于尊重勞動、尊重創(chuàng)造內(nèi)涵的是()。

A.勞動是一切的源泉

B.充分調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性

C.尊重勞動和創(chuàng)造是社會和諧的基礎(chǔ)

D.一切有益于人民和社會的勞動都應(yīng)該得到尊重

【答案】:A

【解析】尊重勞動、尊重創(chuàng)造內(nèi)涵豐富。充分調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性,可激發(fā)勞動者的活力與潛能,推動社會發(fā)展,這是尊重勞動、尊重創(chuàng)造的重要體現(xiàn);尊重勞動和創(chuàng)造能促進社會各方面有序發(fā)展,是社會和諧的基礎(chǔ),屬于其內(nèi)涵范疇;一切有益于人民和社會的勞動都應(yīng)該得到尊重,這體現(xiàn)了對各類勞動價值的認可,也是尊重勞動、尊重創(chuàng)造的應(yīng)有之義。而“勞動是一切的源泉”強調(diào)的是勞動的基礎(chǔ)性地位和作用,并非是尊重勞動、尊重創(chuàng)造的具體內(nèi)涵內(nèi)容。所以答案應(yīng)選擇強調(diào)勞動基礎(chǔ)性地位而非尊重勞動創(chuàng)造內(nèi)涵的表述。18、請示正文的寫作順序一般是()。

A.先事項要求、再原因、最后結(jié)語

B.先原因、再事項要求、最后結(jié)語

C.先原因、再結(jié)語、最后事項要求

D.先事項要求、再結(jié)語、最后原因

【答案】:B

【解析】請示正文一般先說明請示的原因,讓上級了解為何要請示該事項,這是請示的基礎(chǔ)和依據(jù);接著提出具體的事項要求,清晰表達請求上級批準或指示的內(nèi)容;最后使用恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)語,如“妥否,請批示”等,來結(jié)束請示。所以寫作順序是先原因、再事項要求、最后結(jié)語。19、下列行為構(gòu)成非法拘禁罪的是()。

A.張三和李四將在鬧市區(qū)進行盜竊的王二抓住并扭送到派出所

B.陳某、許某與趙某不和,某日,陳某協(xié)同許某將趙某關(guān)在郊外倉庫中達一周之久

C.黃某將入室盜竊的小偷抓住關(guān)在庫房中,并打成重傷

D.王某9周歲的兒子愛在村子里打架惹事,王某將其鎖在家兩天

【答案】:B"

【解析】非法拘禁罪是指非法拘禁他人或者以其他方法非法剝奪他人人身自由的行為。依據(jù)《中華人民共和國刑法》相關(guān)規(guī)定,為了扭送犯罪嫌疑人到司法機關(guān)而短暫限制其人身自由的行為,不構(gòu)成非法拘禁罪。對于正在實行犯罪或者在犯罪后即時被發(fā)覺的人,任何公民都可以立即扭送公安機關(guān)、人民檢察院或者人民法院處理。有人在鬧市區(qū)盜竊,抓住并扭送到派出所,屬于合法的扭送行為,不構(gòu)成非法拘禁罪。非法剝奪他人人身自由達到一定時間的,可構(gòu)成非法拘禁罪。將他人關(guān)在郊外倉庫達一周之久,屬于非法剝奪他人人身自由且持續(xù)時間較長,構(gòu)成非法拘禁罪。為了制止犯罪行為而控制犯罪嫌疑人,屬于正當(dāng)行為,但如果超出必要限度造成重大損害,需要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。將入室盜竊的小偷抓住關(guān)在庫房,屬于合法的制止犯罪行為,但將其打成重傷,超出了必要的限度,可能構(gòu)成故意傷害罪,而非單純的非法拘禁罪。父母對未成年子女有監(jiān)護和教育的權(quán)利和義務(wù)。王某為教育兒子,將其9周歲的兒子鎖在家兩天,其目的是教育子女,并非非法剝奪他人人身自由的故意,不構(gòu)成非法拘禁罪。"20、一年一度的高考已然落下帷幕,今年正值高考恢復(fù)40周年。40年來,千千萬萬學(xué)子通過高考邁入高等學(xué)府大門,改變了自身命運。在我國封建王朝時期,科舉是古代讀書人的人才選拔考試,對中國封建社會中后期的政治、經(jīng)濟、教育、文化觀念和社會風(fēng)尚產(chǎn)生了重大影響。清朝正式的科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級,其中殿試第一名稱為()。

A.秀才

B.解元

C.舉人

D.狀元

【答案】:D

【解析】在清朝正式的科舉考試體系中,鄉(xiāng)試是地方考試,考中者稱為舉人,鄉(xiāng)試第一名被稱作解元;會試是由禮部主持的全國考試,通過者為貢士;殿試則是皇帝在宮廷中親自主持的對會試錄取者的考試。殿試結(jié)果分為三甲,一甲三名,依次為狀元、榜眼、探花,其中殿試第一名稱為狀元。而秀才是通過童試的學(xué)子的稱謂,并非殿試第一名。所以該題應(yīng)選殿試第一名稱為狀元這一選項。21、某網(wǎng)店連續(xù)3次下調(diào)某款手機的零售價格,每次下調(diào)幅度分別為:2.7%、5.5%和4.6%。經(jīng)過3次調(diào)價,該款手機零售價較下調(diào)前大約下降了()

A.12.3%

B.12.8%

C.13.3%

D.13.8%

【答案】:A

【解析】假設(shè)下調(diào)前手機的零售價格為100元,經(jīng)過連續(xù)三次降價,第一次降價幅度為2.7%,第二次降價幅度為5.5%,第三次降價幅度為4.6%,那么三次降價后的價格為100×(1-2.7%)×(1-5.5%)×(1-4.6%)=87.7元。相比下調(diào)前的100元,下降了12.3%,也就是說經(jīng)過3次調(diào)價,該款手機零售價較下調(diào)前大約下降了12.3%。22、我國《憲法》規(guī)定,()負責(zé)領(lǐng)導(dǎo)和管理教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育和計劃生育工作。

A.國務(wù)院

B.衛(wèi)健委

C.全國人大

D.全國人大常委會

【答案】:A

【解析】根據(jù)我國《憲法》第八十九條規(guī)定,國務(wù)院行使領(lǐng)導(dǎo)和管理教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育和計劃生育工作等職權(quán)。而衛(wèi)健委主要負責(zé)擬訂國民健康政策,協(xié)調(diào)推進深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革,組織制定國家基本藥物制度,監(jiān)督管理公共衛(wèi)生、醫(yī)療服務(wù)和衛(wèi)生應(yīng)急等工作,并不能領(lǐng)導(dǎo)和管理全部的教育、科學(xué)、文化、體育等工作。全國人大是我國最高國家權(quán)力機關(guān),其主要職權(quán)是修改憲法,監(jiān)督憲法的實施,制定和修改刑事、民事、國家機構(gòu)的和其他的基本法律等。全國人大常委會是全國人民代表大會的常設(shè)機關(guān),主要在全國人民代表大會閉會期間,行使部分國家權(quán)力。所以本題正確答案是國務(wù)院。23、從業(yè)人員在特定的社會形態(tài)下,認真負責(zé)、一絲不茍地履行自身所從事的社會事務(wù)行為,這體現(xiàn)了職業(yè)道德中的哪種基本規(guī)范?()

A.誠實守信

B.愛崗敬業(yè)

C.辦事公道

D.奉獻社會

【答案】:B"

【解析】該題主要考查對職業(yè)道德基本規(guī)范的理解。誠實守信要求從業(yè)者在職業(yè)活動中講信用、守諾言、誠實不欺,與題干中強調(diào)的盡職盡責(zé)、一絲不茍履行社會事務(wù)行為的描述不符。愛崗敬業(yè)是指熱愛自己的工作崗位,敬重自己所從事的職業(yè),勤奮努力,盡職盡責(zé)地做好本職工作。題干中從業(yè)人員在特定社會形態(tài)里,盡職盡責(zé)、一絲不茍地履行自己所從事的社會事務(wù)行為,這充分體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范。辦事公道是指從業(yè)人員在從事職業(yè)活動、行使職業(yè)權(quán)力時,站在客觀公正的立場上,按照同一標準和同一原則公平合理地做事和處理問題,與題干所表達的意思不一致。奉獻社會是指積極自覺地為社會做貢獻,重點在于為社會整體利益付出,而題干強調(diào)的是對自身所從事事務(wù)的認真履行,并非突出為社會奉獻這一要點。所以,答案應(yīng)選體現(xiàn)對本職工作盡職盡責(zé)的愛崗敬業(yè)。"24、公文對結(jié)構(gòu)的要求是()。

A.完整

B.生動

C.突出

D.簡明

【答案】:A

【解析】公文是公務(wù)活動的產(chǎn)物和工具,是公府所作之文,是公事所用之文,這就要求公文的結(jié)構(gòu)必須完整,以保證公文能夠全面、準確地表達內(nèi)容,避免出現(xiàn)邏輯漏洞和信息缺失。而生動通常用于形容文學(xué)作品等以吸引讀者興趣;突出一般不是公文結(jié)構(gòu)的核心要求;簡明主要側(cè)重于語言表達方面。因此公文對結(jié)構(gòu)的要求是完整。25、以下俗語與歷史人物對應(yīng)正確的是()。

A.約法三章——劉邦

B.投鞭斷流——曹操

C.風(fēng)聲鶴唳——李隆基

D.城門立木——呂不韋

【答案】:A"

【解析】本題可根據(jù)各俗語所對應(yīng)的歷史人物相關(guān)知識,對各俗語與歷史人物的對應(yīng)關(guān)系進行逐一分析。約法三章是指事先約好或明確規(guī)定的事,該典故出自《史記·高祖本紀》,講的是劉邦占領(lǐng)秦都城咸陽后,為了取得民心,向關(guān)中百姓宣布廢除秦朝的嚴刑峻法,并約定三條法規(guī),即殺人者要處死,傷人者要抵罪,盜竊者也要判罪。所以,約法三章對應(yīng)的歷史人物是劉邦。投鞭斷流意思是把所有的馬鞭投到江里,就能截斷水流,形容兵士多,軍力強大。該典故出自《晉書·苻堅載記》,東晉時期,前秦的苻堅企圖進攻東晉,他吹噓自己有百萬大軍,把馬鞭投進長江,就足以截斷江流。所以,投鞭斷流對應(yīng)的歷史人物是苻堅,而非曹操。風(fēng)聲鶴唳形容驚慌失措,或自相驚憂。該典故同樣出自《晉書·苻堅載記》,講的是苻堅的軍隊在淝水之戰(zhàn)中大敗,逃跑時聽到風(fēng)聲和鶴叫聲,都以為是追兵。所以,風(fēng)聲鶴唳對應(yīng)的歷史人物是苻堅,并非李隆基。城門立木通常是指商鞅南門立木的故事,戰(zhàn)國時期,商鞅為了樹立威信,推進改革,在都城南門立了一根三丈長的木頭,并許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,重賞。有一個人把木頭搬到了北門,商鞅立刻兌現(xiàn)承諾,重賞了他。此舉在百姓心中樹立起了威信,為后續(xù)變法的成功奠定了基礎(chǔ)。所以,城門立木對應(yīng)的歷史人物是商鞅,不是呂不韋。綜上,只有約法三章與劉邦的對應(yīng)是正確的。"26、應(yīng)當(dāng)在附注處注明聯(lián)系人姓名和電話的上行文文種是()。

A.請示

B.報告

C.意見

D.決定

【答案】:A

【解析】上行文是指下級機關(guān)或業(yè)務(wù)部門向所屬上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門的一種行文。在這些文種中,請示是適用于向上級機關(guān)請求指示、批準的公文。為了方便上級機關(guān)就請示事項與下級機關(guān)進行溝通,應(yīng)當(dāng)在附注處注明聯(lián)系人的姓名和電話。報告是向上級機關(guān)匯報工作、反映情況、回復(fù)上級機關(guān)詢問的公文,一般不需要在附注處注明聯(lián)系人的姓名和電話。意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法,可上行、平行、下行,并非必須在附注注明聯(lián)系人信息。決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項,是下行文,不需要附注聯(lián)系人信息。所以正確答案是應(yīng)當(dāng)在附注處注明聯(lián)系人姓名和電話的上行文文種為適用于請求指示批準的那種,即請示。27、下列選項中,不屬于我國刑法主刑的是()。

A.管制

B.有期徒刑

C.死刑

D.剝奪政治權(quán)利

【答案】:D

【解析】我國刑法規(guī)定的主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑。剝奪政治權(quán)利屬于附加刑,而非主刑。所以本題應(yīng)選剝奪政治權(quán)利這一選項。28、()連接北海和大西洋,是西歐與北歐各國重要的海上通道。

A.英吉利海峽

B.馬六甲海峽

C.霍爾木茲海峽

D.白令海峽

【答案】:A"

【解析】本題可根據(jù)各海峽的地理位置和重要作用來進行分析。英吉利海峽位于英國和法國之間,連接北海和大西洋,是西歐與北歐各國重要的海上通道。馬六甲海峽位于馬來半島與蘇門答臘島之間,是溝通太平洋與印度洋的咽喉要道?;魻柲酒澓{連接波斯灣和阿曼灣,是波斯灣通往印度洋的唯一出口,石油運輸量巨大。白令海峽位于亞洲最東點的迭日涅夫角和美洲最西點的威爾士王子角之間,是亞洲和北美洲的分界線,也是連接北冰洋和太平洋的通道。綜上,連接北海和大西洋,作為西歐與北歐各國重要海上通道的是英吉利海峽。"29、下列不屬于法律調(diào)整的情形是()。

A.李某與王某互生好感,畢業(yè)時確立了戀愛關(guān)系

B.張某在一次看球時與劉某發(fā)生沖突將劉某打傷

C.錢某見小明失去父母,便與他建立了收養(yǎng)關(guān)系

D.韓某年邁無人照料,與馬某訂立遺贈扶養(yǎng)協(xié)議

【答案】:A"

【解析】法律調(diào)整是國家根據(jù)自己的價值評斷,以法的形式對人的行為進行規(guī)范,對現(xiàn)實社會生活關(guān)系施加影響,以期建立理想的社會生活秩序的活動。戀愛關(guān)系主要是基于情感和道德層面的聯(lián)系,不具有法律上的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,不會由法律進行調(diào)整,當(dāng)事人之間的相處更多依靠雙方的意愿和道德約束。打傷他人的行為侵犯了他人的人身權(quán)利,違反了治安管理相關(guān)法律法規(guī),甚至可能構(gòu)成刑事犯罪,會受到法律的制裁和調(diào)整。收養(yǎng)關(guān)系涉及到未成年人的權(quán)益保護以及家庭關(guān)系的法律認定,受到收養(yǎng)法等相關(guān)法律的規(guī)范和調(diào)整,以確保收養(yǎng)行為的合法性和被收養(yǎng)人的合法權(quán)益。遺贈扶養(yǎng)協(xié)議是一種雙務(wù)合同,涉及到財產(chǎn)的處分和扶養(yǎng)義務(wù)的履行,受到繼承法等法律的調(diào)整,以保障協(xié)議雙方的權(quán)利和義務(wù)得以實現(xiàn)。所以不屬于法律調(diào)整的情形是確立戀愛關(guān)系。"30、下列不屬于宏觀經(jīng)濟調(diào)控目標的是()。

A.社會總供求基本平衡

B.收入的平均分配

C.充分就業(yè)

D.國際收入平衡

【答案】:B

【解析】宏觀經(jīng)濟調(diào)控目標主要包括促進經(jīng)濟增長、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價和保持國際收支平衡等。社會總供求基本平衡是宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定運行的重要標志,如果社會總供求失衡,會引發(fā)通貨膨脹或通貨緊縮等問題,影響經(jīng)濟的健康發(fā)展,因此它屬于宏觀經(jīng)濟調(diào)控目標。充分就業(yè)意味著勞動力資源得到充分利用,這有利于經(jīng)濟的穩(wěn)定增長和社會的和諧穩(wěn)定,是宏觀經(jīng)濟調(diào)控的重要目標之一。國際收支平衡對于一個國家的經(jīng)濟穩(wěn)定和對外經(jīng)濟關(guān)系的健康發(fā)展至關(guān)重要,保持國際收支平衡有助于穩(wěn)定匯率、維護國家的經(jīng)濟安全,所以也是宏觀經(jīng)濟調(diào)控目標。而收入分配追求的是公平,并非平均分配,平均分配不利于調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性,會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展,因此收入的平均分配不屬于宏觀經(jīng)濟調(diào)控目標。31、“治其本,朝令而夕從;救其末,百世不改也”出自蘇軾《關(guān)隴游民私鑄錢與江淮漕卒為盜之由》,意思是以根本著手進行治理,政令將會迅速得到執(zhí)行;若只從細枝末節(jié)進行治理,即使經(jīng)過很多年也難以有所改變。這說明()。

A.必須堅持重點論和均衡論的統(tǒng)一

B.主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用

C.抓住關(guān)鍵能夠解決存在的各種問題

D.有“重點”無“兩點”,就會滿盤皆輸

【答案】:B"

【解析】本題強調(diào)以根本著手進行治理,政令能迅速得到執(zhí)行,而只從細枝末節(jié)治理,多年也難以改變,體現(xiàn)了抓根本、抓關(guān)鍵的重要性。在事物的發(fā)展過程中,主要矛盾處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用,因此在處理問題時要著重把握主要矛盾。題干中“治其本”就是抓住了主要矛盾,所以能“朝令而夕從”;“救其末”則是沒有抓住主要矛盾,因而“百世不改”,這說明主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用。重點論強調(diào)在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時,要著重把握主要矛盾;均衡論主張在處理問題時不分主次,平均看待各種矛盾,重點論和均衡論是對立的,不能統(tǒng)一。解決問題需要抓住關(guān)鍵,但抓住關(guān)鍵并不意味著能夠解決存在的各種問題,事物是復(fù)雜多樣的,還會受到其他多種因素的影響。有“重點”無“兩點”,強調(diào)的是只抓主要矛盾而忽視次要矛盾,但題干主要強調(diào)的是抓住主要矛盾的重要性,并非論述“重點”與“兩點”的關(guān)系。綜上,體現(xiàn)題干意思的是主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用。"32、全國人民代表大會根據(jù)中華人民共和國主席的提名,決定()人選。

A.國務(wù)委員

B.國務(wù)院各部長

C.總理

D.副總理

【答案】:C

【解析】根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定,全國人民代表大會根據(jù)中華人民共和國主席的提名,決定國務(wù)院總理的人選。而國務(wù)委員、國務(wù)院各部長、副總理是在國務(wù)院總理人選確定后,根據(jù)國務(wù)院總理的提名,由全國人民代表大會來決定。所以本題正確答案是總理。33、“目標管理”方法的最大缺點是()。

A.對員工績效評估缺乏公開性和透明性

B.需要時間短

C.不能很好地激勵員工

D.強調(diào)數(shù)量式短期目標而忽略質(zhì)量或長期目標

【答案】:B

【解析】“目標管理”方法是一種以目標為導(dǎo)向,以人為中心,以成果為標準,而使組織和個人取得最佳業(yè)績的現(xiàn)代管理方法。它通常強調(diào)將組織的整體目標分解為具體的、可衡量的短期目標,以便于實施和監(jiān)控。然而,這種做法可能會導(dǎo)致過分關(guān)注數(shù)量式的短期目標,而忽視了目標的質(zhì)量以及組織的長期發(fā)展。對員工績效評估通常是基于明確的目標達成情況,具有一定的公開性和透明性;目標管理一般需要一定時間來設(shè)定、執(zhí)行和評估目標,并非需要時間短;合理的目標設(shè)置能夠?qū)T工起到激勵作用。所以最大缺點是強調(diào)數(shù)量式短期目標而忽略質(zhì)量或長期目標。34、總結(jié)的重點部分是()。

A.成績和經(jīng)驗

B.建議

C.努力方向

D.基本情況

【答案】:A

【解析】總結(jié)通常是對過去一段時間的工作、學(xué)習(xí)等情況進行回顧和分析?;厩闆r是對整體狀況的概述,只是基礎(chǔ)信息,并非重點;建議是基于總結(jié)提出的改進或優(yōu)化的提議,一般是總結(jié)后續(xù)的內(nèi)容;努力方向是根據(jù)總結(jié)確定未來的行動方向,也不是總結(jié)的核心。而成績和經(jīng)驗是對過去工作成果和過程中方法策略的提煉,是總結(jié)的重點部分,它能夠體現(xiàn)工作的價值和成效,為后續(xù)工作提供參考和借鑒。所以總結(jié)的重點部分是成績和經(jīng)驗。35、調(diào)研員是對應(yīng)于()的非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。

A.廳、司級副職

B.縣、處級正職

C.縣、處級副職

D.鄉(xiāng)、處級正職

【答案】:B

【解析】調(diào)研員是中國公務(wù)員的一種非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),其對應(yīng)的是縣、處級正職。綜合來看,題目所問的調(diào)研員對應(yīng)的非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)為縣、處級正職。36、政府信用是指政府按照有借有還的商業(yè)信用原則,以債務(wù)人身份來取得收入,或以債權(quán)人身份來安排支出,也稱為財政信用。下列屬于政府信用的是()。

A.某縣財政全年收繳稅款兩千萬元。預(yù)期其中一部分用于公共設(shè)施建設(shè)

B.為建設(shè)環(huán)保型城市,其市政府強令重型污染企業(yè)撤出市區(qū),并處以巨額罰款

C.財政部日前決定再發(fā)行160億元20年期國債,本期國債為固定利率付息債

D.某國有企業(yè)通過破產(chǎn)還債程序還清部分欠款并注銷企業(yè)

【答案】:C

【解析】政府信用的定義要點為:一是主體為政府;二是要做到有借有還;三是涉及取得收入或安排支出。稅收和罰款不需要償還,不滿足“有借有還”這一要點,所以不屬于政府信用。國債的發(fā)行主體是政府,并且需要償還,符合政府信用的定義要點,屬于政府信用。而國有企業(yè)作為主體,不符合“主體為政府”這一要點,不屬于政府信用。37、下列哪項改革與日本明治維新改革性質(zhì)相似?()

A.洋務(wù)運動

B.辛亥革命

C.戊戌變法

D.新文化運動

【答案】:C

【解析】日本明治維新是一場自上而下的資產(chǎn)階級性質(zhì)改革。洋務(wù)運動是清朝統(tǒng)治集團內(nèi)部的洋務(wù)派在全國掀起的“師夷之長技以制夷”的改良運動,它的根本目的是維護和鞏固清政府的統(tǒng)治,并非資產(chǎn)階級性質(zhì)改革。辛亥革命是一場完全意義上的近代民族民主革命,它旨在推翻清朝統(tǒng)治,結(jié)束封建君主專制,建立資產(chǎn)階級共和國,屬于資產(chǎn)階級革命,并非改革。戊戌變法是資產(chǎn)階級維新派發(fā)動的一場救亡圖存的改良運動,試圖通過自上而下的改革,在中國建立君主立憲制,發(fā)展資本主義,與日本明治維新的性質(zhì)相似,都是資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。新文化運動是一場思想文化革新、文學(xué)革命運動,主要是倡導(dǎo)民主與科學(xué),提倡新道德、反對舊道德,提倡新文學(xué)、反對舊文學(xué),并非改革。因此答案是戊戌變法。38、根據(jù)物權(quán)的分類,與特定物相對應(yīng)的是()。

A.單一物

B.種類物

C.合成物

D.集合物

【答案】:B"

【解析】在物權(quán)的分類體系中,特定物是指具有獨立特征或被權(quán)利人指定而特定化,不能以其他物替代的物。與之相對應(yīng)的概念是種類物,種類物是指以品種、質(zhì)量、規(guī)格或度量衡確定,不需具體指定的物,它可以用同種類、同質(zhì)量的物進行替代。單一物是指在形態(tài)上能夠獨立成為個體的物;合成物是由數(shù)個單一物組合而成的獨立物;集合物是指由多個單一物或合成物聚合而成的集合體。它們與特定物并非相對應(yīng)的概念。所以與特定物相對應(yīng)的是種類物。"39、下列哪項不屬于我國再分配的具體措施()。

A.規(guī)范收入分配秩序

B.逐步提高最低工資標準

C.保護合法收入

D.清理規(guī)范隱性收入

【答案】:B"

【解析】本題可根據(jù)再分配和初次分配的概念,分析各相關(guān)措施所屬類別來進行解答。再分配是在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上各收入主體之間通過各種渠道實現(xiàn)現(xiàn)金或?qū)嵨镛D(zhuǎn)移的一種收入再次分配過程,也是政府對要素收入進行再次調(diào)節(jié)的過程。初次分配指國民總收入直接與生產(chǎn)要素相聯(lián)系的分配。規(guī)范收入分配秩序,旨在構(gòu)建公平合理的收入分配格局,通過一系列政策和制度安排對不同群體的收入進行調(diào)節(jié),屬于再分配的范疇。逐步提高最低工資標準是直接在生產(chǎn)領(lǐng)域中,企業(yè)根據(jù)政府規(guī)定提高勞動者的勞動報酬,是與生產(chǎn)要素直接相聯(lián)系的分配調(diào)整,這屬于初次分配的措施,而不屬于再分配。保護合法收入,是政府運用制度和法律等手段保障居民的合法收入權(quán)益,防止其受到不合理侵害,這是在再分配環(huán)節(jié)對收入分配進行規(guī)范和調(diào)節(jié)的體現(xiàn)。清理規(guī)范隱性收入,能夠減少收入分配中的不透明因素,使收入分配更加公平合理,是政府通過再分配手段對收入分配秩序進行的整頓。綜上,不屬于我國再分配具體措施的是逐步提高最低工資標準。"40、以下詩句哪項提及桂花?()

A.千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)

B.枕上詩書閑處好,門前風(fēng)景雨來佳。終日向人多醞藉,木犀花

C.一朵芙蕖,開過尚盈盈

D.東風(fēng)夜放花千樹,更吹落,星如雨

【答案】:B"

【解析】本題為單選題,主要考查對詩句中所提及花卉的識別。詩句“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)”描繪的是江南春天的自然風(fēng)光,青山綠水、酒旗招展,未提及桂花?!罢砩显姇e處好,門前風(fēng)景雨來佳。終日向人多醞藉,木犀花”中,“木犀花”即桂花,此句明確提及了桂花?!耙欢滠睫?,開過尚盈盈”里的“芙蕖”指的是荷花,并非桂花?!皷|風(fēng)夜放花千樹,更吹落,星如雨”描寫的是元宵節(jié)時燈火輝煌如同千樹花開的熱鬧景象,未涉及桂花。綜上,正確答案所對應(yīng)的詩句提及了桂花,即“枕上詩書閑處好,門前風(fēng)景雨來佳。終日向人多醞藉,木犀花”。"41、2020年9月1日,以“加強多邊主義,共創(chuàng)美好未來”為主題的紀念聯(lián)合國成立()周年國際研討會在北京舉行。

A.75

B.80

C.85

D.90

【答案】:A

【解析】聯(lián)合國成立于1945年,2020-1945=75,所以2020年是聯(lián)合國成立75周年。因此這道題正確答案對應(yīng)的是2020年9月1日紀念聯(lián)合國成立75周年國際研討會以“加強多邊主義,共創(chuàng)美好未來”為主題在北京舉行。42、行政指令一般都是(),通過縱向權(quán)力線下達的。(注:此題目本身已符合要求,故未作改動)

A.垂直向下

B.自上而下

C.分散向下

D.匯聚而下

【答案】:B

【解析】行政指令是行政主體依靠行政組織的權(quán)威,運用行政手段,包括行政命令、指示、規(guī)定、條例及規(guī)章制度等措施,按照行政組織的系統(tǒng)和層次進行行政管理活動的方法。行政指令一般是通過縱向權(quán)力線下達,也就是從上級到下級的傳遞,自上而下描述的就是從高層到基層的這種層級傳遞方式,符合行政指令下達的特征。垂直向下強調(diào)的是一種直線式、不考慮層級的向下,不能很好體現(xiàn)行政體系中上級對下級分層管理的特點;分散向下體現(xiàn)的是一種分散式的傳遞方向,不符合行政指令按層級下達的模式;匯聚而下是從分散到集中的方向,與行政指令下達方向相悖。所以應(yīng)選擇能體現(xiàn)從上級到下級層級傳遞的描述。43、決策:執(zhí)行()

A.組織:監(jiān)督

B.計劃:實施

C.總結(jié):改進

D.合同:制定

【答案】:B

【解析】先有決策,之后才能執(zhí)行決策;先有計劃,之后才能實施計劃。44、在公元3世紀時,羅馬已開始陷入“現(xiàn)狀無法忍受,未來也許更加可怕”的“經(jīng)濟、政治、智力和道德的總解體時期”,兵源日益______,邊防逐漸廢弛。公元375年,匈奴西征迫使大批日耳曼人涌入羅馬帝國,掀起了移民狂潮,這時已經(jīng)______的西羅馬帝國無力擋住外族入侵。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.貧乏自身難保

B.削弱日薄西山

C.枯竭風(fēng)雨飄搖

D.縮減命懸一線

【答案】:C

【解析】第一空需要形容“兵源”,第二空需要形容當(dāng)時西羅馬帝國的狀態(tài)?!柏毞Α币话悴荒苡脕硇稳荼?,它常與精神、資源等搭配,所以這種表述是錯誤的。兵源不能用“削弱”來描述,一般說兵力削弱、兵權(quán)削弱,所以用“削弱”來形容兵源是錯誤的?!翱萁摺笨梢耘c兵源搭配,“風(fēng)雨飄搖”形容動蕩不安的局勢,能夠用來形容當(dāng)時的西羅馬帝國,這種搭配是正確的。“縮減”無法與兵源搭配,一般是說兵力縮減,所以用“縮減”形容兵源是錯誤的。綜上,正確答案是“枯竭”與“風(fēng)雨飄搖”的搭配??键c:言語理解45、我國古代名曲《廣陵散》的作者是()。

A.伯牙

B.師曠

C.嵇康

D.李龜年

【答案】:C"

【解析】該題考查我國古代名曲《廣陵散》的作者相關(guān)知識。《廣陵散》,又名《廣陵止息》,是中國古代一首大型琴曲,是著名十大古琴曲之一。魏晉琴家嵇康以善彈此曲著稱,刑前仍從容不迫,索琴彈奏此曲,并慨然長嘆:“《廣陵散》于今絕矣!”所以《廣陵散》的作者是嵇康。伯牙是春秋戰(zhàn)國時期楚國郢都人,雖精通琴藝,但最著名的是他與鐘子期“高山流水遇知音”的故事,代表曲目是《高山》《流水》,并非《廣陵散》作者。師曠是春秋時期晉國著名樂師,他藝術(shù)造詣極高,尤擅彈琴,有很多關(guān)于他音樂天賦的傳說,但《廣陵散》和他并無關(guān)聯(lián)。李龜年是唐朝時期的樂工,擅長唱歌、吹篳篥、奏羯鼓,也能作曲等,在唐朝宮廷音樂方面有重要地位,代表作有《渭川曲》,與《廣陵散》的創(chuàng)作無關(guān)。綜上,答案是嵇康。"46、中國古代在稱謂前加“先”字,表示此人已去世,用于敬稱地位高或年長之人,如稱已去世的皇帝為“先帝”,稱已去世的有才德之人為“先賢”,“先考”指的是()。

A.父親

B.母親

C.祖父

D.祖母

【答案】:A

【解析】該題考查中國古代稱謂知識。在中國古代稱謂中,“先考”這一表述是用來稱呼已去世的父親。“先”字用于表示此人已死,且是敬稱地位高或年長的人,“考”在古代專指父親,所以“先考”指已死的父親。而母親去世一般稱“先妣”;祖父、祖母去世不會用“先考”來稱呼。所以正確答案是稱“先考”指父親。47、"政府信息公開不包括使用()方式。題目已經(jīng)是符合要求的表述,無需改寫。"

A.政府公報

B.內(nèi)部文件

C.政府網(wǎng)絡(luò)

D.新聞發(fā)布會

【答案】:B"

【解析】政府信息公開旨在保障公民、法人和其他組織依法獲取政府信息,提高政府工作透明度,促進依法行政。政府通常會通過多種便于公眾知曉的方式進行信息公開,這些方式應(yīng)具有公開性和廣泛的傳播性。政府公報是政府發(fā)布信息的正式載體之一,具有權(quán)威性、規(guī)范性和公開性,能夠?qū)⒄叻ㄒ?guī)、政府決策等重要信息廣泛傳達給公眾,屬于政府信息公開的常用方式。政府網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代社會信息傳播的重要渠道,政府通過官方網(wǎng)站、政務(wù)新媒體等網(wǎng)絡(luò)平臺,及時、全面地向社會公開各類政府信息,公眾可以隨時上網(wǎng)查詢,既方便又快捷,是政府信息公開的重要途徑。新聞發(fā)布會也是政府信息公開的有效方式,政府部門通過召開新聞發(fā)布會,就重大政策、重要事件等向媒體和公眾進行通報和解讀,接受社會監(jiān)督,增強政府與公眾之間的溝通和互動。而內(nèi)部文件通常是政府部門內(nèi)部用于傳達工作要求、交流信息等的文件,具有一定的保密性和特定的適用范圍,不面向社會公眾公開,不屬于政府信息公開的方式。綜上,該題答案應(yīng)選內(nèi)部文件這種方式。"48、下列國家或地區(qū)屬于大陸法系的是()。

A.英國美國

B.中國德國

C.臺灣地區(qū)香港地區(qū)

D.美國法國

【答案】:B"

【解析】世界各國法律可分為大陸法系、英美法系等。大陸法系又稱民法法系,其特點是以成文法為主要法律淵源。英美法系又稱普通法系,以判例法為主要法律淵源。英國和美國是典型的英美法系國家,英國法律體系以普通法、衡平法等為基礎(chǔ),美國法律體系也受英國普通法影響,同時有自己獨特發(fā)展,所以不屬于大陸法系。中國有自己的社會主義法律體系,在立法、司法等方面參考大陸法系的法典化傳統(tǒng),制定了一系列成文法典;德國是大陸法系的代表國家之一,其民法典等對世界許多國家立法產(chǎn)生重要影響,所以中國和德國屬于大陸法系。臺灣地區(qū)屬于大陸法系,其法律體系借鑒德國、日本等大陸法系國家的立法模式。香港地區(qū)曾受英國殖民統(tǒng)治,法律體系屬于英美法系。法國是大陸法系的發(fā)源地之一,其民法典是大陸法系的重要法典。但美國是英美法系國家,不符合題目要求。綜上,屬于大陸法系的是中國和德國。"49、宋詞的代表流派主要有婉約派和豪放派兩個派別。下列屬于豪放派代表人物的是()。

A.晏殊

B.曾鞏

C.蘇軾

D.柳永

【答案】:C"

【解析】宋詞代表流派主要有婉約派和豪放派。豪放派詞的特點大體是創(chuàng)作視野較為廣闊,氣象恢弘雄放。婉約派詞則多側(cè)重兒女風(fēng)情,結(jié)構(gòu)深細縝密,音律婉轉(zhuǎn)和諧,語言圓潤清麗,有一種柔婉之美。在給出的人物中,晏殊的詞以小令見長,多表現(xiàn)詩酒生活和悠閑情致,語言婉麗,屬于婉約派詞人。曾鞏是北宋散文家,為“唐宋八大家”之一,他主要以散文創(chuàng)作著稱,并非宋詞豪放派代表人物。蘇軾的詞風(fēng)格豪放曠達,沖破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)藩籬,擴大了詞的題材,提高了詞的意境,是豪放派的代表人物。柳永的詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活,尤長于抒寫羈旅行役之情,其詞作音律諧婉,語意妥帖,屬于婉約派詞人。綜上,屬于豪放派代表人物的是蘇軾。"50、十二屆全國人大四次會議于3月16日表決通過了關(guān)于國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要的決議。“十三五”規(guī)劃的主線是()。

A.改革開放創(chuàng)新

B.全面依法治國

C.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革

D.全面建成小康社會

【答案】:C

【解析】“十三五”規(guī)劃中,供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是主線。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革旨在調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu),使要素實現(xiàn)最優(yōu)配置,提升經(jīng)濟增長的質(zhì)量和數(shù)量。推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新,是適應(yīng)國際金融危機發(fā)生后綜合國力競爭新形勢的主動選擇,是適應(yīng)我國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的必然要求。改革開放創(chuàng)新是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的重要動力;全面依法治國是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障;全面建成小康社會是“十三五”時期的戰(zhàn)略目標。所以該題應(yīng)選擇供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。第二部分多選題(20題)1、以下屬于家庭美德的是()。

A.尊老愛幼

B.關(guān)愛他人

C.男女平等

D.鄰里互助

【答案】:ACD"

【解析】家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準則,涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。尊老愛幼體現(xiàn)了對長輩的尊敬和對晚輩的愛護,是家庭中代際關(guān)系的基本準則和優(yōu)良傳統(tǒng),屬于家庭美德。男女平等強調(diào)在家庭生活的各個方面,夫妻、父女、母子等不同性別的家庭成員都應(yīng)享有平等的權(quán)利和機會,平等參與家庭事務(wù)決策等,是家庭美德的重要內(nèi)容。鄰里互助是指鄰里之間相互幫助、相互關(guān)心,營造和諧的鄰里關(guān)系,有助于促進社區(qū)的穩(wěn)定和團結(jié),也是家庭美德在鄰里關(guān)系上的體現(xiàn)。而關(guān)愛他人表述較為寬泛,它不屬于專門針對家庭生活中所應(yīng)遵循的家庭美德范疇,更傾向于社會公德中人與人之間友善互助的一般要求。因此,屬于家庭美德的有尊老愛幼、男女平等、鄰里互助。"2、下列選項中,屬于公文文體表達方式的有()。

A.抒情

B.說明

C.記敘

D.議論

【答案】:BCD

【解析】公文文體的表達方式主要有說明、記敘和議論。說明是對客觀事物的性質(zhì)、狀態(tài)、特征、成因、關(guān)系、功用等進行客觀解說,公文中常用來說明事物的情況、規(guī)定等;記敘是對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過程進行敘述和交代,在公文中用于陳述事實等;議論是對某個問題或事件進行分析、評論,表明觀點和態(tài)度,公文中常通過議論來闡述道理、提出主張。而抒情通常用于表達個人情感,不符合公文莊重、客觀、準確的特點,一般不會出現(xiàn)在公文文體中。所以屬于公文文體表達方式的有說明、記敘和議論。3、下列關(guān)于請示原則的表述正確的是()。

A.可同時抄送其下級機關(guān)

B.請示應(yīng)一文一事

C.請示不宜直接送領(lǐng)導(dǎo)者個人

D.涉及多個部門的請示事項應(yīng)協(xié)商一致

【答案】:BCD

【解析】請示是下級機關(guān)向上級機關(guān)請求指示、批準時使用的公文。請示應(yīng)遵循以下原則:請示應(yīng)一文一事,這樣便于上級機關(guān)針對性地進行處理,如果一文多事可能會導(dǎo)致處理混亂,影響效率。請示不宜直接送領(lǐng)導(dǎo)者個人,應(yīng)按照規(guī)定的程序和渠道進行報送,直接送領(lǐng)導(dǎo)者個人可能會打亂正常的公文處理流程,也不符合組織原則。涉及多個部門的請示事項應(yīng)協(xié)商一致,因為若多個部門的事項未協(xié)商好就進行請示,上級機關(guān)批復(fù)后可能在執(zhí)行中出現(xiàn)部門間的矛盾和問題。而請示在一般情況下不能同時抄送其下級機關(guān),因為請示事項往往是待上級批準的,不確定結(jié)果不宜讓下級知曉,以免造成不必要的誤會或不良影響。4、紀要和會議記錄既有相同之處,也有十分明顯的不同點,主要的不同點有()。

A.性質(zhì)不同

B.內(nèi)容側(cè)重點不同

C.外在格式不同

D.發(fā)布方式不同

【答案】:ABCD

【解析】紀要和會議記錄在多方面存在明顯不同。性質(zhì)上,會議記錄是對會議過程的原始、真實記錄,具有原始性和憑證性;紀要則是在會議記錄基礎(chǔ)上對會議主要內(nèi)容、決議等進行整理、提煉和概括,更具總結(jié)性和指導(dǎo)性,所以性質(zhì)有區(qū)別。內(nèi)容側(cè)重點方面,會議記錄會力求完整記錄會議上的每一句話、每一個細節(jié);紀要主要關(guān)注會議的重要決策、主要精神和重要事項,突出重點內(nèi)容。外在格式上,會議記錄通常比較隨意,可能只需按照會議進行的順序依次記錄;紀要往往有相對固定的格式,如標題、正文、結(jié)尾等,結(jié)構(gòu)較為規(guī)范。發(fā)布方式上,會議記錄一般是作為內(nèi)部資料存檔,供后續(xù)查閱;紀要可能會根據(jù)情況以文件形式下發(fā)到相關(guān)部門或單位,傳達會議精神和決策。綜上所述,紀要和會議記錄在性質(zhì)、內(nèi)容側(cè)重點、外在格式、發(fā)布方式上都存在不同。5、《事業(yè)單位工作人員處分暫行規(guī)定》中的處分種類包括下列哪幾種()。

A.警告

B.記過

C.降低崗位等級或者撤職

D.開除

【答案】:ABCD

【解析】《事業(yè)單位工作人員處分暫行規(guī)定》中明確規(guī)定,處分的種類包含警告、記過、降低崗位等級或者撤職、開除這幾種。所以這些均屬于該規(guī)定中的處分種類。6、下列關(guān)于組織文化的說法,正確的有()。

A.組織文化具有自我延續(xù)性,不需要開展宣傳教育活動

B.組織文化主要靠員工自律,不需要建立內(nèi)部管理制度

C.組織文化的內(nèi)容和力量會對組織員工的行為產(chǎn)生影響

D.組織文化包含組織成員對某些倫理問題的共識

【答案】:CD

【解析】組織文化并非具有自我延續(xù)性就不需要開展宣傳教育活動,宣傳教育活動有助于強化和傳承組織文化,讓成員更好地理解和認同組織文化,所以該觀點錯誤。組織文化靠員工自律,但不能因此就不需要建立內(nèi)部管理制度,制度是文化的保障,能規(guī)范員工行為,確保組織文化落地,所以該觀點錯誤。組織文化一旦形成,其內(nèi)容和所蘊含的力量會潛移默化地影響組織員工的行為,使員工的行為與組織的價值觀和目標相契合,該說法正確。組織文化涵蓋了組織成員在價值觀、道德觀等方面的共識,其中就包含對某些倫理問題的共識,該說法正確。7、我國《刑法》規(guī)定的附加刑的種類有()。

A.罰金

B.剝奪政治權(quán)利

C.驅(qū)逐出境

D.沒收財產(chǎn)

【答案】:ABCD

【解析】我國刑法規(guī)定的附加刑種類包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn),對于犯罪的外國人,可以獨立適用或者附加適用驅(qū)逐出境。所以該題目中所涉及的罰金、剝奪政治權(quán)利、驅(qū)逐出境、沒收財產(chǎn)均屬于我國刑法規(guī)定的附加刑的種類。8、下列文件中,可以用作下行文的有()。

A.通知

B.意見

C.通報

D.紀要

【答案】:ABCD"

【解析】下行文是指上級機關(guān)對所屬下級機關(guān)的發(fā)文。通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項,批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。它可以用于上級對下級,所以可作為下行文。意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法,上級機關(guān)可以用意見向下級機關(guān)行文,對下級工作提出指導(dǎo)性意見,因此也能作為下行文。通報適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況,上級機關(guān)可借此向所屬下級機關(guān)傳達相關(guān)信息,屬于下行文。紀要適用于記載會議主要情況和議定事項,上級機關(guān)召開會議形成的紀要可以下發(fā)給下級機關(guān)知曉會議相關(guān)內(nèi)容,可作下行文。所以這幾種公文都可用作下行文。"9、物質(zhì)幫助權(quán)是憲法賦予我國公民的一項重要權(quán)利。當(dāng)公民因特殊情況無法獲得必要的物質(zhì)生活資料時,能夠獲得生活保障并享有集體福利等。物質(zhì)幫助權(quán)的服務(wù)對象主要有()。

A.老年人

B.未成年人

C.患疾病的公民

D.殘疾的公民

【答案】:AC"

【解析】物質(zhì)幫助權(quán),是指公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下,有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利,這是我國憲法賦予公民的一項基本權(quán)利。當(dāng)公民因上述特殊情況而無法獲得必要的物質(zhì)生活資料時,能夠獲得生活保障并享有集體福利等。老年人隨著年齡增長,身體機能下降,勞動能力減弱甚至喪失,在生活中往往面臨各種困難,需要國家和社會提供必要的物質(zhì)幫助?;技膊〉墓裨谏∑陂g,可能無法正常工作獲取收入,且醫(yī)療費用等支出較大,也需要通過物質(zhì)幫助來維持基本生活和進行治療。殘疾的公民由于身體存在殘疾,其勞動能力和生活自理能力通常會受到不同程度的影響,國家和社會有責(zé)任為他們提供物質(zhì)支持,以保障他們的基本生活需求。而未成年人雖然屬于特殊群體,但他們并不直接屬于物質(zhì)幫助權(quán)基于年老、疾病、喪失勞動能力這種情形下的服務(wù)對象,未成年人更多是受到家庭、社會在教育、撫養(yǎng)等多方面的保障。所以物質(zhì)幫助權(quán)的服務(wù)對象主要有老年人、患疾病的公民、殘疾的公民。"10、基層群眾自治制度是依據(jù)憲法和法律規(guī)定,由居民(村民)選舉產(chǎn)生的成員組成城市居民委員會或農(nóng)村村民委員會,實行()的制度。

A.自我教育

B.自我管理

C.自我服務(wù)

D.自我監(jiān)督

【答案】:ABC

【解析】基層群眾自治制度是我國一項基本政治制度,是根據(jù)憲法和法律規(guī)定,由居民(村民)選舉的成員組成城市居民委員會或農(nóng)村村民委員會,實行自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的制度。自我管理是指基層群眾組織對本區(qū)域內(nèi)的公共事務(wù)和公益事業(yè)進行自主管理;自我教育是通過開展各種活動,提高居民或村民的素質(zhì)和能力;自我服務(wù)是為滿足本區(qū)域內(nèi)居民或村民的生產(chǎn)生活需求而提供各類服務(wù);自我監(jiān)督則是基層群眾對組織的工作和成員的行為進行監(jiān)督,以保證自治的公正和有效。因此該題應(yīng)將自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督都選擇。11、社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架包括以下哪些內(nèi)容()。

A.建立統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系

B.建立以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系

C.實行以按勞分配為主體,多種分配方式并存的收入分配制度

D.建立多層次的社會保障制度

【答案】:ABCD"

【解析】社會主義市場經(jīng)濟體制基本框架涵蓋多方面重要內(nèi)容。建立統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系,這是社會主義市場經(jīng)濟有效運行的基礎(chǔ)。統(tǒng)一開放能促進資源在更大范圍內(nèi)流動和優(yōu)化配置,競爭有序可保障市場機制充分發(fā)揮作用,提高經(jīng)濟效率和活力。建立以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系十分必要。在市場經(jīng)濟中,市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有弊端,需要政府通過制定和運用財政政策、貨幣政策等間接手段,對經(jīng)濟總量和結(jié)構(gòu)進行調(diào)節(jié),以保持經(jīng)濟的穩(wěn)定增長、物價穩(wěn)定、充分就業(yè)和國際收支平衡。實行以按勞分配為主體,多種分配方式并存的收入分配制度,是由我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度決定的。按勞分配體現(xiàn)了勞動者平等的勞動權(quán)利,有利于調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性;多種分配方式并存則適應(yīng)了不同生產(chǎn)要素參與生產(chǎn)的實際情況,有利于讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流,增加居民收入、推動經(jīng)濟發(fā)展。建立多層次的社會保障制度具有重要意義。它可以為社會成員提供基本的生活保障,緩解社會矛盾,促進社會公平正義;在市場經(jīng)濟中,多層次的社會保障制度能增強勞動者的安全感和消費信心,為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境,同時也有利于勞動力的合理流動和優(yōu)化配置。所以題目中所涉及的內(nèi)容均為社會主義市場經(jīng)濟體制基本框架的內(nèi)容。"12、行政系統(tǒng)會受到諸多因素的影響,下列屬于自然環(huán)境因素的是()。

A.國民的宗教信仰

B.土壤

C.氣候

D.地形

【答案】:BCD

【解析】行政系統(tǒng)會受到多種因素影響,自然環(huán)境因素指的是自然界中客觀存在的、對行政系統(tǒng)有影響的要素。宗教信仰屬于社會文化范疇,并非自然環(huán)境因素。而土壤、氣候和地形都屬于自然環(huán)境的一部分,它們會對行政系統(tǒng)產(chǎn)生多方面的影響,例如在城市規(guī)劃、農(nóng)業(yè)發(fā)展、災(zāi)害應(yīng)對等方面,行政系統(tǒng)需要根據(jù)不同的土壤、氣候和地形條件來制定相應(yīng)的政策和措施。所以屬于自然環(huán)境因素的是土壤、氣候和地形。13、生活中,我們應(yīng)當(dāng)掌握一些自救與互救的技能。以下有關(guān)意外事故的處理方式,正確的是()。

A.如發(fā)現(xiàn)有人觸電,應(yīng)盡快切斷電源,傷者脫離電源后,立即檢查受傷情況

B.發(fā)生火災(zāi)后,首先利用身邊的滅火器材進行撲救,并及時撥打火警電話119

C.食物中毒后,正確的處理步驟是:大量飲水、催吐、送醫(yī)院急救

D.煤氣中毒時,應(yīng)及時對中毒者進行搶救,然后有時間再關(guān)閉煤氣,打開門窗

【答案】:ABC"

【解析】在生活中掌握自救和互救技能至關(guān)重要。對于觸電情況,發(fā)現(xiàn)有人觸電時,盡快切斷電源是首要且關(guān)鍵的操作,能避免電流持續(xù)對傷者造成傷害,在傷者脫離電源后立即檢查受傷情況,有助于及時采取后續(xù)救治措施,此做法正確。發(fā)生火災(zāi)后,應(yīng)首先利用身邊的滅火器材進行撲救,爭取在火災(zāi)初期控制火勢,同時及時撥打火警電話119,以獲得專業(yè)消防力量的支持,這種應(yīng)對方式符合火災(zāi)應(yīng)急處理原則。食物中毒后,大量飲水可稀釋毒物,催吐能盡可能排出胃內(nèi)尚未被吸收的毒物,之后送醫(yī)院急救,能讓專業(yè)醫(yī)護人員進行進一步診斷和治療,這一系列處理步驟是正確的。而煤氣中毒時,應(yīng)先迅速關(guān)閉煤氣,打開門窗,使新鮮空氣流通,降低室內(nèi)煤氣濃度,為中毒者創(chuàng)造良好的呼吸環(huán)境,然后再對中毒者進行搶救,題中所描述順序不當(dāng)。綜上,正確的意外事故處理做法包括:觸電時盡快切斷電源并檢查傷者情況、火災(zāi)時利用身邊滅火器材撲救并及時報警、食物中毒后大量飲水、催吐并送醫(yī)急救。"14、下列說法中,正確的有()。

A.蓋印應(yīng)端正、清晰,做到上壓正文,下壓成文日期

B.聯(lián)合發(fā)文有一個牽頭部門,文號使用該部門的

C.聯(lián)合行文的成文日期以最后簽發(fā)機關(guān)日期為準

D.主送機關(guān)位于標題以下,空兩格排列

【答案】:BC

【解析】蓋印時應(yīng)做到上不壓正文,下壓成文日期,所以“上壓正文,下壓成文日期”的說法錯誤。聯(lián)合發(fā)文時,通常有一個牽頭部門,文號使用該部門的,這種說法正確。聯(lián)合行文的成文日期的確是以最后簽發(fā)機關(guān)日期為準,這是符合規(guī)定的。主送機關(guān)應(yīng)位于標題下空一行,頂格排列,而不是空兩格排列,所以“空兩格排列”的說法錯誤。15、下列屬于人格權(quán)的有()。

A.姓名權(quán)

B.榮譽權(quán)

C.名譽權(quán)

D.健康權(quán)

【答案】:ABCD

【解析】人格權(quán)是民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利。題目中涉及的姓名權(quán)是自然人對其姓名享有的決定、使用和依照規(guī)定改變,同時禁止他人干涉、盜用和假冒的權(quán)利;榮譽權(quán)是民事主體對其獲得的榮譽及其利益所享有的保持、支配的權(quán)利;名譽權(quán)是人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽和形象等各方面的綜合評價;健康權(quán)是公民依法享有的身體健康不受非法侵害的權(quán)利。因此,姓名權(quán)、榮譽權(quán)、名譽權(quán)、健康權(quán)都屬于人格權(quán)。16、詞牌名是詞的一種制式曲調(diào)的名稱,有固定的格式與聲律,決定著詞的節(jié)奏與音律。下列詞牌名中屬于唐代教坊樂曲名稱的有()。

A.長相思

B.浪淘沙

C.西江月

D.烏夜啼

【答案】:ABCD"

【解析】詞牌名作為詞的制式曲調(diào)名稱,有其固定格式與聲律,對詞的節(jié)奏與音律起著決定作用。本題旨在判斷哪些詞牌名是唐代教坊樂曲的名稱。長相思是唐代教坊曲名,該調(diào)多寫男女相思之情,內(nèi)容情感表達符合教坊樂曲常見主題。浪淘沙原是唐代教坊曲名,后用為詞牌名,唐人多用七言絕句入曲,內(nèi)容多與浪淘沙相關(guān)意象有關(guān)。西江月原唐教坊曲名,后用作詞牌,其調(diào)名取自李白《蘇臺覽古》“只今唯有西江月,曾照吳王宮里人”。烏夜啼原為唐教坊曲名,又名“圣無憂”“錦堂春”等,此曲多表現(xiàn)哀傷、愁緒等情感。綜上所述,長相思、浪淘沙、西江月、烏夜啼均為唐代教坊樂曲的名稱。"17、關(guān)于《史記》,下列說法正確的有()。

A.被列為“二十四史”之首

B.是中國歷史上第一部紀傳體通史

C.《史記》分本紀、表、書、世家、列傳五部分,其中本紀和表是主體

D.與《漢書》《后漢書》《三國志》合成“前四史”

【答案】:ABD

【解析】《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀傳體史書,具有極為重要的史學(xué)地位。它被列為“二十四史”之首,是中國歷史上第一部紀傳體通史,與《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”?!妒酚洝贩直炯o、表、書、世家、列傳五部分,其中本紀和列傳是主體,并非本紀和表。因此,關(guān)于《史記》說法正確的是:被列為“二十四史”之首;是中國歷史上第一部紀傳體通史;與《漢書》《后漢書》《三國志》合成“前四史”。18、先秦時期,下列哪些不屬于荀子所代表的學(xué)派()。

A.道家

B.法家

C.儒家

D.縱橫家

【答案】:ABD"

【解析】本題考查對先秦時期荀子所屬學(xué)派的了解。荀子是戰(zhàn)國末期著名思想家、文學(xué)家、政治家,他是儒家學(xué)派的重要代表人物之一,在儒家思想的發(fā)展中起到了承前啟后的作用,他繼承并發(fā)展了儒家學(xué)說。道家以道為核心,強調(diào)順應(yīng)自然、無為而治等思想,代表人物有老子、莊子等;法家主張以法治國,強調(diào)法律的作用和君主的權(quán)威,代表人物有韓非子、商鞅等;縱橫家主要從事政治外交活動,憑借口才和謀略在各國之間周旋,代表人物有張儀、蘇秦等。這些學(xué)派的思想主張與荀子所代表的儒家思想有著明顯的區(qū)別。所以道家、法家和縱橫家不是荀子所代表的學(xué)派。"19

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