導(dǎo)論張宇謝地任保平蔣永穆等高等教育出版社·北京前言什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)?它是如何產(chǎn)生和發(fā)展的,其研究對象、任務(wù)、理論基礎(chǔ)和理論體系有什么特點,與政治經(jīng)濟學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系是什么?學(xué)習(xí)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)有什么重要的理論和現(xiàn)實意義?這些問題,是我們學(xué)習(xí)和把握中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)必須首先了解的。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果:習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的特征發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的原則目錄一、經(jīng)濟學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)屬于政治經(jīng)濟學(xué),要想了解什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué),首先需要了解什么是政治經(jīng)濟學(xué),特別是需要弄清政治經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系。政治經(jīng)濟學(xué)的由來政治經(jīng)濟學(xué)是研究社會經(jīng)濟問題的科學(xué),有著悠久的歷史。早在我國春秋戰(zhàn)國時期,以管仲為代表的中國的一批思想家包括儒、法、墨、農(nóng)等各個思想派別,就從社會和國家角度對經(jīng)濟問題進行了深入探討,對賦稅、貿(mào)易、貨幣、價格、田制、土地、人口、國家市場關(guān)系等經(jīng)濟問題進行了深入的研究,提出了系統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)說,這可以看作是政治經(jīng)濟學(xué)的萌芽。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)一、經(jīng)濟學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)的由來一般認為,法國重商主義的代表人物安·德·蒙克萊田在1615年出版的《獻給國王與王太后的政治經(jīng)濟學(xué)》一書中,第一次使用了“政治經(jīng)濟學(xué)”這個詞,在經(jīng)濟前面加上“政治”一詞,表明人們的經(jīng)濟活動已超出家庭經(jīng)濟或莊園經(jīng)濟范圍,涉及的是國家或社會的經(jīng)濟問題。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)一、經(jīng)濟學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)的研究主題政治經(jīng)濟學(xué)在最初的產(chǎn)生階段,所討論的問題差不多都是圍繞如何增進國家的財富、稅收和保障國民的生活福利而展開的,為統(tǒng)治者管理經(jīng)濟出謀劃策。比如,英國古典經(jīng)濟學(xué)代表人物亞當(dāng)·斯密(AdamSmith)在著名的《國富論》一書中,對政治經(jīng)濟學(xué)做了如下定義:“作為政治家或立法家的一門科學(xué)的政治經(jīng)濟學(xué),提出兩個不同的目標(biāo):第一,給人民提供充足的收入或生計,或者更確切地說,使人民能給自己提供這樣的收入或生計;第二,給國家或社會提供充分的收入,使公務(wù)得以進行?？傊?其目的在于富國裕民。”什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)一、經(jīng)濟學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)的研究主題到了18世紀70年代,政治經(jīng)濟學(xué)的主題逐步明確,即關(guān)于財富的生產(chǎn)和分配的規(guī)律。這一時期,政治經(jīng)濟學(xué)開始被作為一門獨立的科學(xué),而與統(tǒng)治者的政治活動區(qū)別開來。法國古典自由主義者讓·巴蒂斯特·薩伊(SayJeanBaptiste)在《政治經(jīng)濟學(xué)概論》緒論中強調(diào),應(yīng)當(dāng)把“研究社會秩序所根據(jù)的原則的政治學(xué)”與“闡明財富是怎樣生產(chǎn)、分配與消費的政治經(jīng)濟學(xué)”區(qū)別開來。英國經(jīng)濟學(xué)家約翰·穆勒(JohnStuartMill)在談到政治經(jīng)濟學(xué)“研究的主題”時說,“這個主題就是財富”,“政治經(jīng)濟學(xué)家們聲稱是講授或研究財富的性質(zhì)及其生產(chǎn)和分配的規(guī)律,包括直接或間接地研究使人類或人類社會順利地或不順利地追求人類欲望的這一普遍對象的一切因素所起的作用”。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)一、經(jīng)濟學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)的研究主題19世紀六七十年代,特別是邊際革命后,政治經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容有了重要變化,從對國家的財富積累、生產(chǎn)轉(zhuǎn)向了個人行為和市場價格的變化,新古典經(jīng)濟學(xué)的重要奠基人之一英國的威廉姆·斯坦利·杰文斯(WilliamStanleyJevons)雖然以《政治經(jīng)濟學(xué)原理》命名自己的著作,但書中所用的學(xué)科名稱卻是經(jīng)濟學(xué)而不是政治經(jīng)濟學(xué)。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)一、經(jīng)濟學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)的研究主題1879年,在《政治經(jīng)濟學(xué)原理》再版序言里,杰文斯提出,PoliticalEconomy(政治經(jīng)濟學(xué))是一個雙名,比較麻煩,應(yīng)盡早放棄。最好的名稱是Economics(經(jīng)濟學(xué))。經(jīng)濟學(xué)這一名稱的廣泛使用,一般歸因于新古典經(jīng)濟學(xué)體系的創(chuàng)立者英國的馬歇爾(Marshall),他的《經(jīng)濟學(xué)原理》一書,創(chuàng)立了以均衡價格為核心的新古典經(jīng)濟學(xué),從19世紀末到凱恩斯革命前的半個世紀中,在西方經(jīng)濟學(xué)中一直占據(jù)著支配地位,經(jīng)濟學(xué)一詞也從此開始流行起來。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)一、經(jīng)濟學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)的研究主題特別是在1932年英國經(jīng)濟學(xué)家萊昂內(nèi)爾·羅賓斯(LionelRobbins)發(fā)表了《經(jīng)濟科學(xué)的性質(zhì)和意義》這篇著名的論文后,經(jīng)濟學(xué)這一名稱不僅在形式上,而且在內(nèi)容上都與古典政治經(jīng)濟學(xué)明確區(qū)別開來。在這篇論文中,羅賓斯第一次正式地把經(jīng)濟學(xué)定義為研究稀缺資源配置的科學(xué),他說:“經(jīng)濟學(xué)是把人類行為當(dāng)作目的與各種具有不同用途的稀缺手段之間的一種關(guān)系來研究的科學(xué)”。羅賓斯的這個定義幾十年來被西方國家的經(jīng)濟學(xué)界所廣泛采用。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)一、經(jīng)濟學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)的研究主題在經(jīng)濟學(xué)一詞廣泛流行的時期,政治經(jīng)濟學(xué)一詞也沒有消失。在一些經(jīng)濟論述中,經(jīng)濟學(xué)被看作是與政治經(jīng)濟學(xué)可以相互替代的同一概念而得到了使用。比如,馬歇爾雖然將其著作稱為《經(jīng)濟學(xué)原理》,但是該書開宗明義的第一句話卻是:“政治經(jīng)濟學(xué)或經(jīng)濟學(xué)是一門研究人類一般生活事務(wù)的學(xué)問。”在當(dāng)代西方國家廣為流行的美國保羅·薩繆爾森(PaulASamuelson)的經(jīng)濟學(xué)教科書中,也有“經(jīng)濟學(xué)或政治經(jīng)濟學(xué)”的提法。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)一、經(jīng)濟學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)的研究主題總的來看,政治經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟學(xué)并不是兩門不同的學(xué)科,而是屬于同一學(xué)科的不同稱呼。正如一本權(quán)威的經(jīng)濟學(xué)詞典所說,“在即將進入21世紀的今天,‘政治經(jīng)濟學(xué)’和‘經(jīng)濟學(xué)’這兩個名詞都還存在。自它們產(chǎn)生以來,含義都有所變化,然而,兩者基本上可以看作是同義語,這個術(shù)語上的特征反映出它所描述的這門學(xué)科的有趣特征。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)一、經(jīng)濟學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)的研究主題在馬克思主義理論中,政治經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟學(xué)也是交替使用的概念,馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)也可以稱作馬克思主義經(jīng)濟學(xué)。不過,需要強調(diào)的是,在通常情況下,特別是在當(dāng)前中國的特殊語境中,用政治經(jīng)濟學(xué)比用經(jīng)濟學(xué)一詞,更能準(zhǔn)確地表達馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)特征。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)二、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的含義馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的經(jīng)濟學(xué)體系。馬克思和恩格斯依據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論,批判性地繼承了歷史上出現(xiàn)的各種經(jīng)濟思想特別是資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學(xué)的精華,克服了其存在的時代局限、階級局限和思想方法上的局限,科學(xué)地揭示了人類社會的經(jīng)濟運動規(guī)律,特別是資本主義經(jīng)濟的運動規(guī)律及其歷史趨勢,闡明了社會主義制度代替資本主義制度的歷史必然性,為社會主義經(jīng)濟建設(shè)指明了方向。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)二、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的含義馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)包括了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的理論、勞動價值論、剩余價值論、資本主義基本矛盾理論、帝國主義理論、資本主義向社會主義和共產(chǎn)主義過渡的理論、社會主義經(jīng)濟基本特征的理論等。這些重要理論隨著認識和實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)二、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的主要特征首先是它的世界觀,即辯證唯物主義和歷史唯物主義,這也是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)區(qū)別于其他經(jīng)濟學(xué)的根本所在。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的所有的重要理論如生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系理論,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的原理,生產(chǎn)的首要性及生產(chǎn)、分配、交換和消費四環(huán)節(jié)相互關(guān)系的理論,勞動價值理論,剩余價值理論,資本主義發(fā)展的歷史趨勢理論,等等,都只有在辯證唯物主義與歷史唯物主義世界觀和方法論的基礎(chǔ)上,才能得到科學(xué)理解。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)二、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的主要特征其次是它的根本立場。馬克思主義又稱作科學(xué)社會主義,科學(xué)社會主義學(xué)說是關(guān)于無產(chǎn)階級解放運動的性質(zhì)、條件和目的的學(xué)說,這一學(xué)說的核心,是資本主義必然滅亡,人類必然從資本主義向社會主義和共產(chǎn)主義過渡,表明了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的根本立場。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)二、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的主要特征最后是它的研究對象,即生產(chǎn)方式。馬克思指出:“擺在面前的對象,首先是物質(zhì)生產(chǎn)?！彼▋蓚€方面的內(nèi)容:一方面是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容,即人類與自然界進行物質(zhì)變換以生產(chǎn)出滿足自身需要的產(chǎn)品的具體方式;另一方面是生產(chǎn)的社會形式,即人與人在生產(chǎn)資料和物質(zhì)產(chǎn)品占有、交換和分配等方面形成的社會關(guān)系。前一方面的內(nèi)容可以用生產(chǎn)力這個范疇來概括,后一方面的內(nèi)容可以用生產(chǎn)關(guān)系這個范疇來概括。政治經(jīng)濟學(xué)既要研究生產(chǎn)力,也要研究生產(chǎn)關(guān)系,而進行這種研究的目的是揭示經(jīng)濟運動的規(guī)律。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)二、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)幾個說明1、為什么政治經(jīng)濟學(xué)必須研究生產(chǎn)力?因為按照歷史唯物主義的觀點,只有把社會關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系,把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度,才能正確地揭示一定歷史階段的社會經(jīng)濟形態(tài)的運動規(guī)律。既然以滿足人的需要為目的的生產(chǎn)力發(fā)展是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ),脫離開對生產(chǎn)力的研究,當(dāng)然不可能科學(xué)地認識一定生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生、發(fā)展以致滅亡的原因,也無法正確地把握社會經(jīng)濟運動的內(nèi)在規(guī)律。因此,必須將生產(chǎn)力放到政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象中來。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)二、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)幾個說明2、不能把政治經(jīng)濟學(xué)對生產(chǎn)力的研究,等同于對具體的生產(chǎn)技術(shù)和工藝的研究,研究生產(chǎn)力的目的,是要揭示一定社會生產(chǎn)關(guān)系形成和發(fā)展的根據(jù),說明由這種生產(chǎn)關(guān)系決定人們的經(jīng)濟行為方式或經(jīng)濟活動規(guī)律,發(fā)現(xiàn)社會生產(chǎn)關(guān)系變遷的趨向。從這個意義上說,對社會生產(chǎn)關(guān)系的研究,是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的重點。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)二、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)幾個說明3、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究不研究所謂的資源配置問題?馬克思主義的經(jīng)典作家沒有使用過“資源配置”這個詞。但是,馬克思曾明確地指出,社會總勞動在不同生產(chǎn)部門的分配,是在任何社會都存在的基本經(jīng)濟問題。這實質(zhì)上就是資源配置問題。馬克思主義的經(jīng)典作家還深入地研究了資本主義生產(chǎn)關(guān)系條件下不同生產(chǎn)部類的比例問題,揭示了通過經(jīng)濟危機表現(xiàn)出來的比例失調(diào)的原因。這實際上也就是對資本主義經(jīng)濟中資源配置失當(dāng)?shù)难芯俊Ｊ裁词侵袊厣鐣髁x政治經(jīng)濟學(xué)二、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)幾個說明但在對資源配置問題的研究上,馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)與現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的研究相比,是有區(qū)別的。許多西方經(jīng)濟學(xué)家,具有脫離社會經(jīng)濟關(guān)系,將資源配置當(dāng)作純技術(shù)問題來處理的傾向。馬克思主義學(xué)者認為,不存在脫離一定社會生產(chǎn)關(guān)系的資源配置。因為資源配置的主體是人,而任何人都是處在一定的社會生產(chǎn)關(guān)系中的,資源配置也就總是通過一定的社會生產(chǎn)關(guān)系來實現(xiàn)的。所以,在不同的經(jīng)濟關(guān)系或經(jīng)濟制度下,資源配置具有不同的社會內(nèi)容和形式。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)三、社會主義政治經(jīng)濟學(xué)社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的含義社會主義政治經(jīng)濟學(xué)是關(guān)于社會主義生產(chǎn)方式的科學(xué),它研究社會主義的生產(chǎn)、分配和交換關(guān)系以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的經(jīng)濟運行和發(fā)展過程,目的在于揭示社會主義經(jīng)濟的運動規(guī)律,為社會主義經(jīng)濟建設(shè)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)三、社會主義政治經(jīng)濟學(xué)社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的含義馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放運動的性質(zhì)、條件和目的的學(xué)說,這一學(xué)說的目的,就在于科學(xué)地闡明,人類社會從資本主義向社會主義和共產(chǎn)主義過渡的歷史必然性及其內(nèi)在的規(guī)律。實現(xiàn)這一目的,僅有資本主義的政治經(jīng)濟學(xué)或政治經(jīng)濟學(xué)的資本主義部分是不夠的,還必須有社會主義的政治經(jīng)濟學(xué)或政治經(jīng)濟學(xué)的社會主義部分,這兩個部分相互聯(lián)系、相互依賴、不可分割。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)三、社會主義政治經(jīng)濟學(xué)社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的含義社會主義是資本主義發(fā)展必然趨勢,又是向共產(chǎn)主義過渡的歷史起點,因而,是人類社會向共產(chǎn)主義發(fā)展必經(jīng)的重要階段,只有建立社會主義制度并使其不斷完善和發(fā)展,促進生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,物質(zhì)財富的不斷豐富,個人得到自由全面發(fā)展,才能實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大目標(biāo)。正因為如此,以社會主義生產(chǎn)方式為研究對象的社會主義政治經(jīng)濟學(xué),是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)不可或缺的重要組成部分。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)四、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)1.中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)是社會主義政治經(jīng)濟學(xué)在當(dāng)代中國的新發(fā)展。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容十分豐富,包括了商品貨幣的理論、資本主義經(jīng)濟的理論、社會主義經(jīng)濟的理論、世界經(jīng)濟的理論等許多內(nèi)容。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)屬于馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中的社會主義經(jīng)濟理論,即政治經(jīng)濟學(xué)的社會主義部分。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)四、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)2.中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)是對中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的對象,就是中國特色社會主義經(jīng)濟。改革開放30多年以來,在中華人民共和國社會主義經(jīng)濟建設(shè)成就的基礎(chǔ)上,中國共產(chǎn)黨總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn),立足社會主義初級階段基本國情,確立了包括基本經(jīng)濟制度、基本分配制度和社會主義市場經(jīng)濟體制在內(nèi)的中國特色社會主義經(jīng)濟制度,什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)四、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)在此基礎(chǔ)上,中國形成了獨特的發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展理念、發(fā)展政策和發(fā)展道路,推動了經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展,創(chuàng)造了舉世矚目的巨大成就,為中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的建立和發(fā)展提供了無比豐富的素材和豐厚的土壤。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)就是在系統(tǒng)總結(jié)上述實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,通過一系列理論抽象和理論加工的過程,包括形成科學(xué)的概念、判斷、推理等,概括中國特色社會主義經(jīng)濟運動的本質(zhì)特征,揭示中國特色社會主義經(jīng)濟運動的內(nèi)在規(guī)律,形成中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論體系。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)四、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)3.中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)是當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)是關(guān)于中國特色社會主義經(jīng)濟的理論成果,但是,不能反過來說,關(guān)于中國特色社會主義經(jīng)濟的任何理論成果都屬于中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的范疇。由于人們對中國特色社會主義經(jīng)濟研究時所持的立場觀點和方法不同,因此,對同樣的現(xiàn)象、同樣的問題,運用馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和運用西方經(jīng)濟學(xué)進行研究,可能會形成不同的認識,甚至得出截然相反的結(jié)論。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)四、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)我們所說的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué),是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本理論與當(dāng)代中國經(jīng)濟建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是適當(dāng)時代和國情的當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。那些運用西方經(jīng)濟學(xué)理論或者其他理論研究當(dāng)代中國經(jīng)濟的理論成果,如果是合理有益的,也可以為我們借鑒,但總體上看,不屬于中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容。至于那些運用新自由主義經(jīng)濟學(xué)研究當(dāng)代中國經(jīng)濟的成果,更是與中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)背道而馳。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)四、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)4.中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。馬克思主義理論是由哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三個主要部分組成的有機整體。作為當(dāng)代中國的馬克思主義,中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容也貫通于哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等學(xué)科,其中,政治經(jīng)濟學(xué)具有特殊重要的地位。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)四、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,中國特色社會主義經(jīng)濟是中國特色社會主義政治、文化和社會的基礎(chǔ),因此,中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)自然也就成了中國特色社會主義政治理論、文化理論和社會理論的重要基礎(chǔ)。要想真正弄清什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題,弄清中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力等一系列重要的問題,歸根結(jié)底需要從中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究中尋找答案。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)四、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)進一步地說,中國特色社會主義政治經(jīng)濟不是一般的社會主義政治經(jīng)濟學(xué),不是其他國家的社會主義政治經(jīng)濟學(xué),而是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué),是社會主義政治經(jīng)濟學(xué)在當(dāng)代中國的新發(fā)展,反映了當(dāng)代新的歷史條件下建設(shè)和發(fā)展社會主義經(jīng)濟的新特點、新要求。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)四、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)繼承了馬克思恩格斯科學(xué)社會主義的基本原則,同時又根據(jù)時代特點和中國國情對其進行了豐富和發(fā)展;吸收了蘇聯(lián)傳統(tǒng)社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的合理成分,同時又根據(jù)時代和國情對其進行了深刻的變革;繼承了中華人民共和國成立以來的前30年社會主義經(jīng)濟建設(shè)的理念和實踐成果,同時又與時俱進,不斷推進理論的創(chuàng)新發(fā)展。因此,中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)在當(dāng)代中國的新發(fā)展,是社會主義政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的新階段和新形態(tài)。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)五、學(xué)習(xí)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要意義1.學(xué)習(xí)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué),有利于我們掌握科學(xué)分析中國特色社會主義經(jīng)濟的理論和方法,認識中國特色社會主義經(jīng)濟運動過程,把握社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律,提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟能力,更好地回答我國經(jīng)濟發(fā)展的理論和實踐問題,提高領(lǐng)導(dǎo)我國經(jīng)濟發(fā)展能力和水平,有效指導(dǎo)我國經(jīng)濟發(fā)展實踐。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)五、學(xué)習(xí)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要意義2.學(xué)習(xí)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué),有利于深刻理解和準(zhǔn)確把握中國特色社會主義理論體系,自覺抵制各種錯誤思想的影響和干擾,自覺運用中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)工作,增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信,避免犯顛覆性錯誤。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)五、學(xué)習(xí)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要意義3.學(xué)習(xí)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué),有利于深刻理解社會主義代替資本主義的歷史必然性和中國特色社會主義經(jīng)濟制度的優(yōu)越性,牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想,牢固樹立中國特色社會主義共同理想和遠大的共產(chǎn)主義理想,堅定理想信念。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)五、學(xué)習(xí)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要意義4.學(xué)習(xí)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué),有利于我們在建設(shè)中國特色的經(jīng)濟學(xué)體系科學(xué)揭示當(dāng)代中國經(jīng)濟改革和發(fā)展的規(guī)律,不斷完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系,推進充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的經(jīng)濟學(xué)科建設(shè)。什么是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)一、社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的奠基·馬恩揭示未來共產(chǎn)主義社會基本經(jīng)濟特征1.人的自由全面發(fā)展,自由人的聯(lián)合體。馬克思、恩格斯認為,實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展是共產(chǎn)主義社會的本質(zhì)特征和根本目標(biāo)。《共產(chǎn)黨宣言》對這一思想做了如下經(jīng)典表述:“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！瘪R克思和恩格斯的這一思想貫穿在了他們關(guān)于未來社會的全部理論中。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展一、社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的奠基·馬恩揭示未來共產(chǎn)主義社會基本經(jīng)濟特征2.消滅私有制,生產(chǎn)資料社會占有。馬克思、恩格斯認為,資本主義社會的階級對立和社會發(fā)展的無政府狀態(tài)等弊病從根本上來說是由生產(chǎn)資料的私有制造成的,因而,消滅私有制是建立未來自由人聯(lián)合體的基礎(chǔ)?！皬氐紫麥珉A級和階級對立;通過消除舊的分工,通過產(chǎn)業(yè)教育、變換工種、所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利,通過城鄉(xiāng)的融合,使社會全體成員的才能得到全面的發(fā)展——這就是廢除私有制的主要結(jié)果。”“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制。”中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展一、社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的奠基·馬恩揭示未來共產(chǎn)主義社會基本經(jīng)濟特征3.消滅商品生產(chǎn),對社會生產(chǎn)實行有計劃的調(diào)節(jié)。馬克思和恩格斯認為,商品是私人勞動的產(chǎn)物,商品交換是私人生產(chǎn)者之間的一種勞動交換關(guān)系,他們所設(shè)想的未來社會是一個沒有商品貨幣關(guān)系的社會。恩格斯指出:“一旦社會占有了生產(chǎn)資料,商品生產(chǎn)就將被消除,而產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治也將隨之消除。社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計劃的自覺的組織所代替。”“只是從這時起,人們才完全自覺地自己創(chuàng)造自己的歷史;只是從這時起,由人們使之起作用的社會原因才大部分并且越來越多地達到他們所預(yù)期的結(jié)果。這是人類從必然王國進入自由王國的飛躍”。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展一、社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的奠基·馬恩揭示未來共產(chǎn)主義社會基本經(jīng)濟特征4.消除兩極分化,生產(chǎn)以所有人的富裕為目的。在生產(chǎn)資料公有制代替私有制后,社會的生產(chǎn)目的將會發(fā)生根本的改變,由于消滅了階級對立,生產(chǎn)力的發(fā)展不再是少數(shù)人剝削大多數(shù)人的手段,而是為了社會成員的需要,實現(xiàn)共同的富裕,目的和手段實現(xiàn)了真正的統(tǒng)一。在未來社會:“社會生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速,社會生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速,以致盡管生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的,所有的人的可以自由支配的時間還是會增加?！敝袊厣鐣髁x政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展一、社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的奠基·馬恩揭示未來共產(chǎn)主義社會基本經(jīng)濟特征5.消除城鄉(xiāng)和工農(nóng)差別,實現(xiàn)城鄉(xiāng)融合?！跋麥绯青l(xiāng)之間的對立”,也是共產(chǎn)主義社會的一個重要目標(biāo)。在未來社會“城市和鄉(xiāng)村之間的對立也將消失。從事農(nóng)業(yè)和工業(yè)的將是同一些人,而不再是兩個不同的階級,單從純粹物質(zhì)方面的原因來看,這也是共產(chǎn)主義聯(lián)合體的必要條件。鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)人口的分散和大城市工業(yè)人口的集中,僅僅適應(yīng)于工農(nóng)業(yè)發(fā)展水平還不夠高的階段,這種狀態(tài)是一切進一步發(fā)展的障礙,這一點現(xiàn)在人們就已經(jīng)深深地感覺到了?！敝袊厣鐣髁x政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展一、社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的奠基·馬恩揭示未來共產(chǎn)主義社會基本經(jīng)濟特征6.階級和國家的消亡,對人的統(tǒng)治將由對物的管理和對生產(chǎn)過程的領(lǐng)導(dǎo)所代替。國家是私有制和階級分化的產(chǎn)物。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,階級不可避免地要消失?！皣艺嬲鳛檎麄€社會的代表所采取的第一個行動,即以社會的名義占有生產(chǎn)資料,同時也是它作為國家所采取的最后一個獨立行動。那時,國家政權(quán)對社會關(guān)系的干預(yù)在各個領(lǐng)域中將先后成為多余的事情而自行停止下來。那時,對人的統(tǒng)治將由對物的管理和對生產(chǎn)過程的領(lǐng)導(dǎo)所代替。”中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展一、社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的奠基·共產(chǎn)主義社會的兩個階段馬克思和恩格斯對未來社會的認識是在不斷發(fā)展的。馬克思在1875年發(fā)表的《哥達綱領(lǐng)批判》中,明確地把共產(chǎn)主義社會區(qū)分為高級和低級兩個發(fā)展階段。共產(chǎn)主義低級階段實行按勞分配,共產(chǎn)主義的高級階段才能實行按需分配。馬克思指出:“在共產(chǎn)主義社會高級階段,在迫使個人奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失,從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失之后;在勞動已經(jīng)不僅僅是謀生的手段,而且本身成了生活的第一需要之后;中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展一、社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的奠基·共產(chǎn)主義社會的兩個階段在隨著個人的全面發(fā)展,他們的生產(chǎn)力也增長起來,而集體財富的一切源泉都充分涌流之后,——只有在那個時候,才能完全超出資產(chǎn)階級權(quán)利的狹隘眼界,社會才能在自己的旗幟上寫上:各盡所能,按需分配!”后來,從列寧開始,人們依據(jù)馬克思對共產(chǎn)主義社會的發(fā)展階段的論述,逐步把社會主義與共產(chǎn)主義區(qū)別開來,把馬克思說的共產(chǎn)主義的低級階段稱作社會主義社會,把馬克思說的共產(chǎn)主義的高級階段稱作共產(chǎn)主義社會。我們目前所說的社會主義政治經(jīng)濟學(xué),指的就是研究作為共產(chǎn)主義低級階段的社會主義經(jīng)濟規(guī)律的一門科學(xué)。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展專欄0-1社會主義與共產(chǎn)主義·馬恩關(guān)于社會主義和共產(chǎn)主義區(qū)別的說明在馬克思和恩格斯的經(jīng)典文獻中,社會主義和共產(chǎn)主義經(jīng)常是作為同義語加以使用的。不過,為了把自己的理論與當(dāng)時流行的各種空想的、改良的社會主義相區(qū)別,他們更多的是用共產(chǎn)主義而不是社會主義來表達自己的理論和主張的。后來,隨著工人運動的發(fā)展壯大,特別是馬克思主義在工人運動中的影響日益增長,共產(chǎn)主義運動逐步代替社會主義運動,成了工人運動的主流。因此,恩格斯后來的著作中,把馬克思主義的共產(chǎn)主義,稱作科學(xué)社會主義,科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義實際上是一回事。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展專欄0-1社會主義與共產(chǎn)主義·馬恩關(guān)于社會主義和共產(chǎn)主義區(qū)別的說明但是,這種情況在馬克思發(fā)表《哥達綱領(lǐng)批判》后有了一定變化。馬克思在1875年發(fā)表的《哥達綱領(lǐng)批判》中,明確地把共產(chǎn)主義社會區(qū)分為高級和低級兩個發(fā)展階段。共產(chǎn)主義低級階段實行按勞分配,共產(chǎn)主義的高級階段才能實行按需分配。后來,從列寧開始,人們依據(jù)馬克思對共產(chǎn)主義社會的發(fā)展階段的論述,逐步把社會主義與共產(chǎn)主義區(qū)別開來,把馬克思說的共產(chǎn)主義的第一階段稱作社會主義社會,把馬克思說的共產(chǎn)主義的高級階段稱作共產(chǎn)主義社會。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展專欄0-1社會主義與共產(chǎn)主義·馬恩關(guān)于社會主義和共產(chǎn)主義區(qū)別的說明這樣,社會主義與共產(chǎn)主義就成了既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個發(fā)展階段。它們的相互聯(lián)系是,這兩個階段都是以公有制為基礎(chǔ)的,在廣義上都屬于共產(chǎn)主義,只是發(fā)展水平不同,成熟的程度不同。區(qū)別在于,社會主義還保留了所謂的“資產(chǎn)階級權(quán)利”即“等量勞動給予等量產(chǎn)品”的原則。但是,在馬克思和恩格斯經(jīng)典的著作中,這種區(qū)分并不存在,他們是把社會主義和共產(chǎn)主義作為具有相同含義的概念使用的。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展專欄0-1社會主義與共產(chǎn)主義·馬恩關(guān)于社會主義和共產(chǎn)主義區(qū)別的說明馬克思和恩格斯認為,無產(chǎn)階級在推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治以后,還必須經(jīng)過一個過渡時期才能進入共產(chǎn)主義社會,這個過渡時期必須經(jīng)過一個漫長的發(fā)展過程。在過渡時期,無產(chǎn)階級的最初任務(wù)不是消滅階級、國家和商品生產(chǎn),而是逐步改造舊的生產(chǎn)關(guān)系,大力發(fā)展生產(chǎn)力和國有經(jīng)濟,為共產(chǎn)主義制度的建立創(chuàng)造物質(zhì)條件。這將是一個漫長的過渡時期。在過渡時期,必須大規(guī)模采用合作生產(chǎn)作為中介環(huán)節(jié),還需要保留商品、貨幣和地租等經(jīng)濟形式。。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展二、社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立·傳統(tǒng)社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展十月革命前后的一段時期里,關(guān)于社會主義條件下政治經(jīng)濟學(xué)“消亡”的理論,在馬克思主義理論中頗為流行。奧地利的希法亭·魯?shù)婪?HilferdingRudolf)、德國的羅莎·盧森堡(RosaLuxemburg)等當(dāng)時一些重要的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家,都曾持這一觀點。布哈林的觀點很具代表性,在1920年出版的《過渡時期經(jīng)濟學(xué)》一書中講道,“理論政治經(jīng)濟學(xué)是關(guān)于以商品生產(chǎn)為基礎(chǔ)的社會經(jīng)濟的科學(xué),也就是關(guān)于無組織的社會經(jīng)濟的科學(xué)”,“資本主義商品生產(chǎn)的末日就是政治經(jīng)濟學(xué)的告終”。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展二、社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立·傳統(tǒng)社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展然而,資本主義政治經(jīng)濟學(xué)的消亡絕不等于政治經(jīng)濟學(xué)的消亡。列寧十分正確地指出,布哈林的關(guān)于政治經(jīng)濟學(xué)的定義相比恩格斯的定義“倒退了一步”。十月革命后,列寧依據(jù)馬克思主義的基本理論分析了俄國面臨的經(jīng)濟和政治形勢,對落后國家從資本主義向社會主義過渡的道路和方法進行了開創(chuàng)性的探索。在列寧以后,斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民進行了社會主義經(jīng)濟建設(shè),隨著社會主義經(jīng)濟建設(shè)實踐的不斷深入,政治經(jīng)濟學(xué)“消亡”的觀點被否定了。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展二、社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立·傳統(tǒng)社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展1936年聯(lián)共(布)中央做出《關(guān)于改革政治經(jīng)濟學(xué)講授》的決定,正式提出開設(shè)獨立的社會主義政治經(jīng)濟學(xué)課程。政治經(jīng)濟學(xué)教科書在1951年基本完成。斯大林針對大會討論的重要理論問題發(fā)表了書面意見,1952年這些意見正式以《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》為題出版發(fā)行。1954年8月,《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》正式出版,這標(biāo)志著社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的第一個理論體系,即傳統(tǒng)社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的誕生。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展二、社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立·傳統(tǒng)社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的主要觀點傳統(tǒng)社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本思想在蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》中得到了系統(tǒng)的表述,其主要觀點是:生產(chǎn)資料社會主義公有制是社會主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),公有制有兩種形式——國家所有制和合作社集體所有制;社會主義的基本經(jīng)濟規(guī)律是,用在高度技術(shù)基礎(chǔ)上使生產(chǎn)不斷增長和不斷完善的辦法,來保證最大限度地滿足整個社會經(jīng)濟增長的物質(zhì)和文化需要;中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展二、社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立·傳統(tǒng)社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的主要觀點國民經(jīng)濟有計劃按比例發(fā)展的規(guī)律是調(diào)節(jié)社會主義經(jīng)濟的主要規(guī)律;按勞分配是社會主義經(jīng)濟最基本的分配形式和重要的經(jīng)濟規(guī)律,這一規(guī)律要求按勞動的數(shù)量、質(zhì)量分配物質(zhì)資料;在社會主義制度下,商品生產(chǎn)和商品流通主要限于個人消費品,價值規(guī)律不是生產(chǎn)的調(diào)節(jié)者,但在一定范圍內(nèi)對個人消費品的流通起調(diào)節(jié)作用;社會主義陣營各國的經(jīng)濟關(guān)系則是建立在完全平等、互利、尊重一切大小民族的國家主權(quán)、兄弟互助、一切經(jīng)濟聯(lián)系的計劃性和組織性之上的。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展二、社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立·對傳統(tǒng)社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的評價傳統(tǒng)社會主義政治經(jīng)濟學(xué)對社會主義經(jīng)濟制度的實現(xiàn)形式和運行機制做了最初的探索,對社會主義經(jīng)濟理論的具體內(nèi)容和內(nèi)在規(guī)律做了具體的闡發(fā),為社會主義經(jīng)濟制度的建立和發(fā)展做出了巨大貢獻,豐富發(fā)展了馬克思和恩格斯經(jīng)典的社會主義經(jīng)濟理論。但也有不少片面甚至錯誤的東西,主要是,把馬克思和恩格斯對于社會主義經(jīng)濟關(guān)系的最一般、最抽象的規(guī)定,與社會主義經(jīng)濟關(guān)系的具體形式或具體模式相混同,把計劃經(jīng)濟體制當(dāng)作了社會主義的本質(zhì),從而犯了教條主義的錯誤。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展三、中國社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的開拓·建國初期的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)中華人民共和國成立特別是社會主義制度建立之初,中國流行的政治經(jīng)濟學(xué)教材是蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》。理論上的不足自然會在實踐上反映出來,當(dāng)時的經(jīng)濟體制也基本上照搬蘇聯(lián)的做法。針對這種情況,毛澤東提出,要以蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)為鑒戒,推動馬列主義同中國實際“進行第二次結(jié)合”,提出要創(chuàng)造新的理論、寫出新的著作,為此,他寫下了《論十大關(guān)系》《工作方法六十條(草案)》等指導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)的重要文獻,這些理論觀點,是對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)展。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展三、中國社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的開拓·建國初期的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)中華人民共和國成立特別是社會主義制度建立之初,中國流行的政治經(jīng)濟學(xué)教材是蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》。理論上的不足自然會在實踐上反映出來,當(dāng)時的經(jīng)濟體制也基本上照搬蘇聯(lián)的做法。針對這種情況,毛澤東提出,要以蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)為鑒戒,推動馬列主義同中國實際“進行第二次結(jié)合”,提出要創(chuàng)造新的理論、寫出新的著作,為此,他寫下了《論十大關(guān)系》《工作方法六十條(草案)》等指導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)的重要文獻,這些理論觀點,是對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)展。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展專欄0-2毛澤東讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》從1958年11月到1961年,毛澤東曾經(jīng)多次號召黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部讀斯大林的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》和蘇聯(lián)的《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》,幾乎是逢會必講領(lǐng)導(dǎo)干部要讀這兩本書。1958年11月9日,毛澤東給全黨縣委以上的領(lǐng)導(dǎo)干部寫信,要大家讀斯大林的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》和蘇聯(lián)的《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》第三版,“用心讀三遍,隨讀隨想,加以分析”“要聯(lián)系中國社會主義經(jīng)濟革命和經(jīng)濟建設(shè)去讀”。1958年11月21日在武昌政治局會議上,毛澤東又批示印發(fā)中國科學(xué)院經(jīng)濟研究所整理的《蘇聯(lián)<政治經(jīng)濟學(xué)教科書>第三版的重要修改和補充》給與會人員。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展專欄0-2毛澤東讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》在1958年12月的中共八屆六中全會上,毛澤東說:鄭州會議提出研究斯大林這本書,蘇聯(lián)的《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》,還有一本《馬恩列斯論共產(chǎn)主義社會》。大家沒有看,要拿出幾個月時間請各省組織一下。1959年7月2日,毛澤東在廬山會議的開幕式上說:有鑒于去年許多領(lǐng)導(dǎo)同志對于社會主義經(jīng)濟問題還不大了解,不懂得經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律;有鑒于現(xiàn)在工作中還有事務(wù)主義,應(yīng)當(dāng)好好讀書。中央、省、市、地委一級委員,包括縣委書記,都要讀《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》第三版。1960年1月17日,在上海中央工作會議討論國民經(jīng)濟計劃時,毛澤東再次號召領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展專欄0-2毛澤東讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》1959年12月10日到1960年2月9日,毛澤東專門組織一個讀書小組,先后在杭州、上海和廣州研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》。1961年6月8日,在中共中央政治局常委擴大會議上,毛澤東談到搞社會主義建設(shè)不能急,對社會主義的認識是一個長期的過程,強調(diào)要重讀斯大林的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》。1961年6月12日,在北京召開的中央工作會議上,毛澤東又談到《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》:這本書只有極少數(shù)個別問題有毛病,我最近又看了三遍。他講客觀規(guī)律,把社會科學(xué)的這種客觀真理,同自然科學(xué)的客觀真理并提,你違反了它,就一定要受懲罰。我們就是受了懲罰,最近三年受了大懲罰。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展四、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的形成發(fā)展·改革開放后的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)十一屆三中全會以來,中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本理論與改革開放新的實踐結(jié)合起來,開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義,同時也創(chuàng)立和發(fā)展了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)。中共十一屆三中全會提出了改革開放的重大決策,開啟了中國特色社會主義的新征程1984年10月中共十二屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》提出了有計劃商品經(jīng)濟的理論,鄧小平評價這個決定“寫出了一個政治經(jīng)濟學(xué)的初稿,是馬克思主義基本原理和中國社會主義實踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟學(xué)”。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展四、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的形成發(fā)展·改革開放后的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)中共十三大全面闡述了社會主義初級階段的理論。1992年召開的中共十四大的報告提出,我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。1997年召開的中共十五大確立了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。2002年召開的中共十六大的報告提出了要全面建設(shè)小康社會、走新型工業(yè)化道路以及堅持和完善基本經(jīng)濟制度的戰(zhàn)略思想,推動了中國特色社會主義經(jīng)濟的全面發(fā)展。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展四、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的形成發(fā)展·改革開放后的社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論是實踐的反映。中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)實踐體現(xiàn)在理論上,就是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué),經(jīng)過20多年的發(fā)展,它的一些基本觀點逐步確立起來了,包括:我國處于社會主義初級階段,必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖,緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù),大力發(fā)展生產(chǎn)力。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展,是經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大動力。改革的根本目的,就是要在各方面都形成與社會主義初級階段基本國情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展四、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的形成發(fā)展·改革開放后的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。國有經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的主導(dǎo)力量。社會主義市場經(jīng)濟體制是同社會主義基本制度有機結(jié)合的市場經(jīng)濟,要使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展四、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的形成發(fā)展·改革開放后的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)以按勞分配為主、多種分配方式并存,既要反對平均主義,又要防止收入差距過大。初次分配注重效率,發(fā)揮市場作用,再分配注重公平,加強政府對收入分配的調(diào)節(jié)職能。全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會,使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。堅持以信息化帶動工業(yè)化,以工業(yè)化促進信息化,走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展四、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的形成發(fā)展·改革開放后的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)堅持對外開放的基本國策,積極參與經(jīng)濟全球化進程,充分利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源,同時堅持獨立自主、自力更生的方針,把立足點放在依靠自身力量的基礎(chǔ)上。大力實施科教興國戰(zhàn)略,把可持續(xù)發(fā)展放在十分突出的地位,努力實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一,走既有較高速度又有較好效益的經(jīng)濟發(fā)展路子。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題,始終是我國革命、建設(shè)和改革的根本問題。長期穩(wěn)定并不斷完善以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制。走中國特色的城鎮(zhèn)化道路。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展四、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的形成發(fā)展·進入21世紀后的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)進入21世紀,中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入了一個新階段,經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)出一系列重要特征,從生產(chǎn)關(guān)系的角度看,中國特色社會主義經(jīng)濟制度和社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立,但還不完善,面臨諸多體制性、機制性障礙,突出表現(xiàn)為貧富差距的不斷擴大;從生產(chǎn)力的角度看,經(jīng)濟保持持續(xù)快速增長,綜合國力不斷提高,但粗放型經(jīng)濟增長方式尚未根本改變,突出表現(xiàn)為不平衡、不全面、不可持續(xù)問題不斷積累。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展四、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的形成發(fā)展·進入21世紀后的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)從這一階段性特征出發(fā),中共十六大以后,黨中央進行了一系列重大理論創(chuàng)新,形成了以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的一系列方針政策,提出了一系列新的理論觀點,主要包括:堅持以人為本,以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化權(quán)益,讓發(fā)展成果惠及全體人民。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展四、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的形成發(fā)展·進入21世紀后的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)更加注重社會建設(shè),著力保障和改善民生,推進社會體制改革,擴大公共服務(wù),完善社會管理,促進社會公平正義,努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居,推動建設(shè)和諧社會。把提高效率同促進社會公平結(jié)合起來,在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上,更加注重社會公平,著力提高低收入者收入水平,逐步擴大中等收入者比重,有效調(diào)節(jié)過高收入,堅決取締非法收入,促進共同富裕。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展四、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的形成發(fā)展·進入21世紀后的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放,統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系,統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠利益,充分調(diào)動各方面積極性。我國總體上已進入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段,加快建設(shè)社會主義新農(nóng)村,已具備多方面的有利條件。建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總要求是:生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展四、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的形成發(fā)展·進入21世紀后的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)建設(shè)創(chuàng)新型國家,核心就是把增強自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點,走出中國特色自主創(chuàng)新道路,推動科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展。中國特色自主創(chuàng)新道路的核心,就是要堅持自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的指導(dǎo)方針。堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)、生活,實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展四、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的形成發(fā)展·進入21世紀后的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變,由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變,由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。堅持對外開放的基本國策,全面提高對外開放水平,把“引進來”和“走出去”更好結(jié)合起來,擴大開放領(lǐng)域,優(yōu)化開放結(jié)構(gòu),提高開放質(zhì)量,完善內(nèi)外聯(lián)動、互利共贏、安全高效的開放型經(jīng)濟體系,形成經(jīng)濟全球化條件下參與國際經(jīng)濟合作和競爭新優(yōu)勢。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展一、推動新時代我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的理論結(jié)晶·中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)新時代中共十八大以來,習(xí)近平總書記多次強調(diào),要學(xué)好用好馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué),并就發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)表了一系列重要的講話,創(chuàng)立了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系等重要范疇,強調(diào)了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)對我國經(jīng)濟建設(shè)實踐的指導(dǎo)意義，闡述了中國特色中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果:習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想二、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果·中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)新時代在這一新的時代,中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論創(chuàng)新取得了新重要成果,主要有:堅持以人民為中心的發(fā)展思想,堅持把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進作為經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點,發(fā)展人民民主,維護社會公平正義,保障人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利,充分調(diào)動人民積極性、主動性、創(chuàng)造性。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果:習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想二、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果·中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)新時代習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想是當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的集中體現(xiàn),是運用馬克思主義基本原理對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的理性概括,是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果。它深刻總結(jié)了新中國成立以來我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)的實踐經(jīng)驗和理論成果,立足新時代新階段經(jīng)濟發(fā)展的實踐,運用馬克思主義政治經(jīng)濟的理論和方法,系統(tǒng)回答了新時代我國經(jīng)濟發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題,為新時代推動我國經(jīng)濟發(fā)展提供了科學(xué)指南,這就包括:中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果:習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想二、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果·中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)新時代堅持黨對經(jīng)濟工作的領(lǐng)導(dǎo)。堅持黨對經(jīng)濟工作的領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,保證我國經(jīng)濟沿著正確方向發(fā)展。堅持以人民為中心的發(fā)展思想,把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進作為經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果:習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想二、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果·中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)新時代堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,把新發(fā)展理念貫穿發(fā)展全過程和各領(lǐng)域,切實轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,推動質(zhì)量變革、效率變革、動力變革。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展二、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果·中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)新時代堅持推動高質(zhì)量發(fā)展,我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,必須以推動高質(zhì)量發(fā)展為主題確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟政策、實施宏觀調(diào)控。堅持建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系,按照建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的要求,加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系,推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果:習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想二、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果·中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)新時代堅持以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局,使生產(chǎn)、分配、流通、消費更多依托國內(nèi)市場,形成需求牽引供給、供給創(chuàng)造需求的更高水平動態(tài)平衡。堅持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,用改革的辦法推進結(jié)構(gòu)調(diào)整,減少無效和低端供給,擴大有效和中高端供給,增強供給結(jié)構(gòu)對需求變化的適應(yīng)性和靈活性。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果:習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想二、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果·中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)新時代堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存,把社會主義制度和市場經(jīng)濟有機結(jié)合起來,不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。堅持全面深化經(jīng)濟體制改革,構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制,充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用,更好發(fā)揮政府作用,推動有效市場和有為政府更好結(jié)合。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果:習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想二、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果·中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)新時代堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重,走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路,全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度,加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。堅持實行高水平對外開放,實施更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次對外開放,促進國際合作,實現(xiàn)互利共贏。建設(shè)更高水平開放型經(jīng)濟新體制,全面提高對外開放水平,積極參與全球經(jīng)濟治理體系改革。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果:習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想二、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果·中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)新時代堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路,把科技自立自強作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐,加快建設(shè)科技強國,構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟條件下關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)的新型舉國體制。堅持正確工作策略和方法,堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào),保持戰(zhàn)略定力,堅持底線思維,把握好工作節(jié)奏和力度,一步一個腳印向前邁進。堅持統(tǒng)籌發(fā)展和安全,有效防范化解各類風(fēng)險挑戰(zhàn),確保國家經(jīng)濟安全。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果:習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想二、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果·中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)新時代這些重要的理論觀點,系統(tǒng)闡述了新時代我國經(jīng)濟發(fā)展的政治保證、根本目的、主要任務(wù)、階段特征、基本趨勢、政策框架、制度保障、工作主線、工作重點、工作方法等一系列重大問題,科學(xué)揭示了新時代中國特色社會主義經(jīng)濟的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律以及基本制度、體制機制、運行方式、發(fā)展道路、發(fā)展格局發(fā)展道路等方面的主要特點,形成了關(guān)于新時代中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展的系統(tǒng)化經(jīng)濟學(xué)說。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果:習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想二、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果·中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)新時代習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想,正是在當(dāng)今世界百年未有之大變局和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局的歷史交匯、在我國進入新的發(fā)展階段的歷史巨變中產(chǎn)生的具有鮮明主體性原創(chuàng)性的理論,它以一系列相互聯(lián)系和相互貫通的新概念新論斷新觀點,將我國經(jīng)濟發(fā)展的豐富實踐上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟學(xué)說,創(chuàng)造了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新理論成果,深刻回答了馬克思主義經(jīng)典作家沒有講過、我們的前人從未遇到過、西方經(jīng)濟理論始終無法解決的許多重大理論和實踐問題,為發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的做出了中國的原創(chuàng)性貢獻。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果:習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想專欄0-3習(xí)近平論學(xué)好用好政治經(jīng)濟學(xué)中共十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué),多次就堅持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)做出重要論述。2014年7月8日,在主持召開經(jīng)濟形勢專家座談會上,他強調(diào),各級黨委和政府要學(xué)好用好政治經(jīng)濟學(xué),自覺認識和更好遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律,不斷提高推進改革開放、領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟社會發(fā)展、提高經(jīng)濟社會發(fā)展質(zhì)量和效益的能力和水平。2015年11月23日,在主持中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時指出,要立足我國國情和我國發(fā)展實踐,揭示新特點、新規(guī)律,提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟發(fā)展實踐規(guī)律性成果,把實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟學(xué)說,不斷開拓當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果:習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想專欄0-3習(xí)近平論學(xué)好用好政治經(jīng)濟學(xué)在2015年年底召開的中央經(jīng)濟工作會議上指出,要堅持中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大原則。2016年5月17日,在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中強調(diào),有人說,馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)過時了,《資本論》過時了。這個說法是武斷的。在2016年7月8日召開經(jīng)濟形勢專家座談會上指出,堅持和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué),要以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為指導(dǎo),總結(jié)和提煉我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐經(jīng)驗,同時借鑒西方經(jīng)濟學(xué)的有益成分。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果:習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想專欄0-3習(xí)近平論學(xué)好用好政治經(jīng)濟學(xué)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)只能在實踐中豐富和發(fā)展,又要經(jīng)受實踐的檢驗,進而指導(dǎo)實踐。要加強研究和探索,加強對規(guī)律性認識的總結(jié),不斷完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系,推進充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的經(jīng)濟學(xué)科建設(shè)。在上述講話中,習(xí)近平總書記系統(tǒng)闡述了堅持發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的一系列重大問題,這對于馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展具有重大的推動作用,在中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展歷史上具有里程碑的意義。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果:習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想三、新時代推動我國經(jīng)濟發(fā)展的科學(xué)指南·中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)新時代理論源于實踐,又進一步指導(dǎo)實踐。黨的十八大以來,在“實踐—認識—再實踐—再認識”的不斷升華中,我國黨堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想為科學(xué)指南,正確分析形勢、把握方向、謀劃大局、制定政策、部署工作、促進改革,克服和戰(zhàn)勝了一個又一個困難挑戰(zhàn),推動我國經(jīng)濟發(fā)展取得新的歷史成就、發(fā)生歷史性變革,保持了經(jīng)濟穩(wěn)中向好、持續(xù)向好的大勢。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果:習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想三、新時代推動我國經(jīng)濟發(fā)展的科學(xué)指南·中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)新時代“十三五”時期,面對錯綜復(fù)雜的國際形勢、艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)特別是新型冠狀肺炎疫情嚴重沖擊,以習(xí)近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民砥礪前行、開拓創(chuàng)新,推動我國經(jīng)濟在高質(zhì)量發(fā)展的道路上不斷取得新的成就,我國經(jīng)濟實力、科技實力、綜合國力躍上新的臺階,全面建成小康社會勝利在望,中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步,創(chuàng)造了我國經(jīng)濟發(fā)展新的奇跡。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果:習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想三、新時代推動我國經(jīng)濟發(fā)展的科學(xué)指南·中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)新時代實踐證明,習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想是“從客觀實際抽出來又在客觀實際中得到了證明的理論”,凝結(jié)了新時代中國共產(chǎn)黨人探索思考和推動社會主義經(jīng)濟健康發(fā)展的集體智慧,是引領(lǐng)中國經(jīng)濟航船駛向勝利彼岸的科學(xué)指南,必須長期堅持、不斷豐富發(fā)展。沒有科學(xué)的理論,就沒有正確的行動。必須堅定不移用習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作,自覺把握運用這一思想所揭示的經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律,充分發(fā)揮歷史主動性和創(chuàng)造性,推動我國經(jīng)濟發(fā)展沿著正確的方向和道路奮勇前進。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果:習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想一、科學(xué)性與人民性相統(tǒng)一科學(xué)性與人民性的統(tǒng)一是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本品質(zhì)。一方面,馬克思主義毫不掩飾自己對工人階級和被壓迫人民利益的關(guān)注,堅持站在工人階級和廣大人民利益的立場上認識經(jīng)濟現(xiàn)象,提出解決問題的方法。另一方面,堅持從客觀經(jīng)濟事實和人類的經(jīng)濟實踐出發(fā),揭示社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律,為人類的解放和發(fā)展提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的特征一、科學(xué)性與人民性相統(tǒng)一堅持以人民為中心,是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的根本立場,是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系的邏輯主線,體現(xiàn)在中國特色社會主義經(jīng)濟的各個環(huán)節(jié)和全部過程。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的特征二、經(jīng)濟與政治相統(tǒng)一·經(jīng)濟與政治的關(guān)系馬克思主義認為,經(jīng)濟和政治是緊密聯(lián)系的,經(jīng)濟是政治的基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),因此,沒有離開經(jīng)濟的政治,也不會有離開政治的經(jīng)濟。列寧精辟地指出:一個階級如果不從政治上正確地處理問題,就不能維持它的統(tǒng)治,因而也就不能解決它的生產(chǎn)任務(wù)。因此,政治經(jīng)濟學(xué)雖然主要研究生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展規(guī)律,但是,對生產(chǎn)關(guān)系的研究又不可能脫離開上層建筑特別是政治過程,而必須把經(jīng)濟和政治緊密聯(lián)系起來。經(jīng)濟與政治的統(tǒng)一在中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的特征二、經(jīng)濟與政治相統(tǒng)一·經(jīng)濟與政治的關(guān)系在社會主義社會中,由于生產(chǎn)資料公有制居有了主體地位,因此,國家不僅作為一種上層建筑來從外部對經(jīng)濟生活產(chǎn)生間接影響,而且要作為公有經(jīng)濟的所有者和經(jīng)濟基礎(chǔ)的組成部分,從內(nèi)部對經(jīng)濟生活產(chǎn)生直接影響,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,滿足人民日益增長的美好生活的需要。因此,經(jīng)濟和政治在這里具有了水乳交融般的密切關(guān)系。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的特征三、社會主義與市場經(jīng)濟相統(tǒng)一社會主義與市場經(jīng)濟的關(guān)系,是社會主義經(jīng)濟理論和實踐發(fā)展的核心問題。馬克思恩格斯曾經(jīng)認為,社會一旦占有生產(chǎn)資料,商品生產(chǎn)就將消除,社會將對全部的生產(chǎn)進行有計劃的調(diào)節(jié)。社會主義制度的最初模式即傳統(tǒng)高度集中的計劃經(jīng)濟體制就是以排斥市場經(jīng)濟為主要特征的。與此相對照,中國特色社會主義經(jīng)濟最鮮明的特色,就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟,把社會主義基本制度與市場經(jīng)濟相結(jié)合。社會主義市場經(jīng)濟既體現(xiàn)了市場經(jīng)濟的一般原則,又體現(xiàn)了社會主義制度的基本特征,使社會主義制度的優(yōu)越性和市場經(jīng)濟的長處都得到了更好發(fā)揮,賦予社會主義以新的內(nèi)涵和活力。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的特征四、民族性與世界性相統(tǒng)一中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)是對中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)實踐的總結(jié),具有鮮明的民族性,主要體現(xiàn)在:第一,對象的民族性,即改革開放以來形成的中國特色社會主義經(jīng)濟。第二,立場的民族性,即立足中國實際,服務(wù)中國發(fā)展,指導(dǎo)中國實踐。第三,方法的民族性,即體現(xiàn)中國文化、中國精神、中國價值和中國思維。第四,理論的民族性,即提出一系列具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點。第五,話語的民族性,即用中國的語言形態(tài)和話語風(fēng)格表達思想理論。總之,中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的民族性體現(xiàn)的就是中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的特征四、民族性與世界性相統(tǒng)一需要強調(diào),中國特色并不意味著只是中國獨有的東西,其中也包含著普遍性的因素,普遍性寓于特殊性之中。在相當(dāng)長的時期內(nèi),社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展還處于從特殊上升到一般的抽象化階段,而不是從一般到特殊的具體化階段。也就是說,首先必須研究社會主義經(jīng)濟的具體特殊形態(tài),把握特殊規(guī)律,然后才能逐步確立社會主義經(jīng)濟的一般規(guī)律。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的特征專欄0-4政治經(jīng)濟學(xué)是一門歷史科學(xué)人們在生產(chǎn)和交換時所處的條件,各個國家各不相同,而在每一個國家里,各個世代又各不相同。因此,政治經(jīng)濟學(xué)不可能對一切國家和一切歷史時代都是一樣的。政治經(jīng)濟學(xué)本質(zhì)上是一門歷史的科學(xué)。它所涉及的是歷史性的即經(jīng)常變化的材料;它首先研究生產(chǎn)和交換的每個個別發(fā)展階段的特殊規(guī)律,而且只有在完成這種研究以后,它才能確立為數(shù)不多的、適用于生產(chǎn)一般和交換一般的、完全普遍的規(guī)律。同時,不言而喻,適用于一定的生產(chǎn)方式和交換形式的規(guī)律,對于具有這種生產(chǎn)方式和交換形式的一切歷史時期也是適用的。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的特征一、以馬克思主義為指導(dǎo)·中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)根本屬性的體現(xiàn)1.科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為世界觀方法論的,在此基礎(chǔ)上形成了分析經(jīng)濟現(xiàn)象的一系列科學(xué)原則,包括:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的原理,在歷史形成的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的整體制約中分析個體經(jīng)濟行為的原理,以生產(chǎn)資料所有制為基礎(chǔ)確定整個社會經(jīng)濟制度的性質(zhì)的原理,依據(jù)經(jīng)濟關(guān)系來理解和說明政治法律制度和倫理規(guī)范,以及通過社會實踐實現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展合規(guī)律與合目的的統(tǒng)一的原理等。發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的原則一、以馬克思主義為指導(dǎo)·中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)根本屬性的體現(xiàn)2.以人民為中心的根本立場。為什么人的問題是哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本性、原則性問題。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是勞動人民的政治經(jīng)濟學(xué),它科學(xué)地證明了社會主義代替資本主義的歷史必然性,并在此基礎(chǔ)上提出了消滅階級剝削,消除兩極分化,實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展和社會成員共同富裕的美好社會理想。它鮮明地代表了廣大勞動群眾的利益,體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想,這是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的根本立場。發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的原則一、以馬克思主義為指導(dǎo)·中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)根本屬性的體現(xiàn)3.科學(xué)社會主義的基本原理。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)是科學(xué)社會主義的組成部分,體現(xiàn)了科學(xué)社會主義的基本原理,這些原理包括:社會主義代替資本主義是人類社會發(fā)展的必然趨勢;在階級社會中,始終存在著階級矛盾和階級斗爭,這種矛盾和斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政,最終消滅階級;在向社會主義和共產(chǎn)主義過渡的歷史階段,必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);共產(chǎn)主義社會是生產(chǎn)資料社會占有、個人自由全面發(fā)展的社會;等等。馬克思和恩格斯這些理論闡明了科學(xué)社會主義的基本原理,為社會主義革命和建設(shè)提供了科學(xué)指南。發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的原則一、以馬克思主義為指導(dǎo)·中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)根本屬性的體現(xiàn)4.系統(tǒng)完整的理論分析范式。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為人們提供了認識經(jīng)