熱點10材料作文的審題立意

一、作文審題基本技法

（一）提取關(guān)鍵詞句法

關(guān)鍵詞句往往是“文眼”，蘊含著材料的主旨，因此，可將其作為把握材料、選擇立意角度的突破點。

在材料作文中，關(guān)鍵詞句常常是評議性詞句或反復(fù)出現(xiàn)的詞句。

（二）提煉中心法

這是寫材料作文最為常見和穩(wěn)妥的審題立意的方法。如果能準確提煉材料的中心，并以之作為文章的

主旨，那么所寫文章定能既切題又有深度。具體操作時，-?般可分為三步：概括中心（人、物+事件+結(jié)

果）；提煉道理（一般有關(guān)鍵詞句提示）；組織觀點句，并將其壓縮成主謂賓完整的句子。

（三）由物及人法

寫材料作文時，有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要考生采用“由物及人”的橫向聯(lián)想法進行立

意，即由材料中的物聯(lián)想到人，進而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，從而提煉出寫作

的觀點。

（四）析果論因法

任何事物的產(chǎn)生、發(fā)展及結(jié)果，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因

切入立意，是行之有效的方法。

（五）多向輻射法

在寓意類材料中，主人公往往會不止一個，如果試題沒有限制，我們可以站在不同主人公的角度，采

用多向輻射的思維方法圍繞材料展開多角度立意，既可以著眼.二甲立意，也可以著眼于乙立意，還可以看

眼于甲、乙之間的關(guān)系立意。

二、任務(wù)驅(qū)動型作文審題立意

類型特點審題立意技法

①尋。審讀作文題目，從“材料+要求”中尋出各

命題者給出一組關(guān)鍵詞（或名

類任務(wù)，分條列出。②選。從題目中選出兩三個內(nèi)

組合延伸類任句），要求從中選取兩三個（或

涵相近或相關(guān)（相對或相反）的關(guān)鍵詞（名句），

務(wù)驅(qū)動型作文兩三句）進行搭配組合，進而

注意從文化意蘊和價值取向角度思考它們的關(guān)聯(lián)

構(gòu)思立意，寫出一篇文章

性。③組。將所選取的關(guān)鍵詞（名句）組合起來，

或正向搭建，或逆向勾連，或主題式關(guān)聯(lián)，構(gòu)成有

新意、有創(chuàng)造性的觀點。④立。根據(jù)不同的組合方

式，通過權(quán)衡與比較，找出最佳的立意角度，鎖定

全文的中心觀點

①分析。仔細分析所給的不同選項，找出它們的區(qū)

別與聯(lián)系。②理解。抓住材料中的關(guān)鍵詞句，理解

材料給出幾種不同的現(xiàn)象或

各個現(xiàn)象的不同意義或寓意。③通過權(quán)衡與比較，

權(quán)衡與選擇類看法，讓考生結(jié)合自身體驗進

根據(jù)寫作任務(wù)作出合理選擇，得出自己的觀點。注

任務(wù)驅(qū)動型作行研究、探討，通過權(quán)衡、比

意：如果材料所給的不同現(xiàn)象或看法本身沒有正誤

文較，作出選擇，最終得出觀點

或優(yōu)劣之分，則立意應(yīng)符合社會主旋律，傳遞正能

并寫出一篇文章

展；如果材料所給的不同現(xiàn)象或看法本身有正誤或

優(yōu)劣之分，立意則應(yīng)明確孰正孰誤或孰優(yōu)孰劣

①析。提取材料中的各方觀點（或厘清材料陳述的

命題者在題目中直接要求考

看法與評價類現(xiàn)象）。②找。比較、分析后選擇一個有話可說的

生闡述看法或?qū)Σ牧现械氖?/p>

任務(wù)驅(qū)動型作角度（找出材料中的核心句子，確定寫作角度）。

件進行評價，以表明自己的態(tài)

文③定。根據(jù)對爭議事件或社會現(xiàn)象的埋解，確定自

度

己的觀點

三、常見的五大類材料作文的審題立意

（-）敘事類材料作文

敘事類材料作文的材料多為新聞、故事等。審題立意時應(yīng)運用提煉中心法，明確材料所記敘的人或事

表現(xiàn)出來的主旨。

（二）寓言類材料作文

寓言類材料作文多用假托的故事或擬人的手法，表達一定的諷喻意義，說明某種道理。主人公可以是

人，也可以是物。這類材料作文需要準確挖掘寓言含義，并根據(jù)材料中的提示語確定審題重點，然后把寓

言的內(nèi)涵和生活的層面、社會的層面、時代的層面、心靈的層面聯(lián)系起來，確定寫作重點。如果寓言材料

中有議論性的語句，要特別注意，它往往對寓意的理解起到關(guān)鍵性的作用，有時甚至可以根據(jù)議論句立意。

常用的審題立意方法有：析果論因法、多向輻射法。

（三）議論類材料作文

議論類材料是指表觀點、說明道理的材料，包括名言警句、經(jīng)典論斷、議論性語段等。這類材料作文

審題立?意時應(yīng)分清材料中的論點和論據(jù)，確定中心句的內(nèi)涵，以此內(nèi)涵為主旨。常用的審題立意方法是提

取關(guān)鍵詞句法。

（四）漫畫類材料作文

漫畫類材料作文的材料是一幅或幾幅漫畫。對門漫畫類作文的審題》.意，其關(guān)鍵是讀懂漫畫。首先，

要從整體上認識漫畫，弄清漫畫的畫面意義。這主要看畫面恃征與構(gòu)圖要素之間的關(guān)系，從恃征中找到“話

題”，從關(guān)系中找到“情節(jié)”，從而找到畫面顯示的顯性主題或故事。其次，要理解漫畫。一般來講，漫

畫多是對現(xiàn)實生活的喜劇化、夸張化、荒誕化表現(xiàn)，往往含有“借題發(fā)揮”的深刻寓意，畫面中越是夸張

得厲害的地方越是問題的癥結(jié)，也越是體現(xiàn)寓意的地方，因此，要注意透過夸張解讀其寓意，理解漫畫針

對什么問題，表達了怎樣的觀點。寫作時，要拓展漫畫，依據(jù)畫面意義及其寓意，展開聯(lián)想，分別從相關(guān)、

相似、相對、相反、因果、條件等諸多方面，聯(lián)系現(xiàn)實生活?，找到與畫面主旨相對應(yīng)的現(xiàn)實素材，從畫面

與現(xiàn)實的“勾連”中，確定話題及立意的方向。

總體趨勢仍然是重點考察考生所學(xué)知識與生產(chǎn)生活的實際應(yīng)用，那種靠死記硬背和機械性刷題的復(fù)

習(xí)方法就難以奏效了。真正意義二的理解知識點，應(yīng)該是關(guān)乎知識點的應(yīng)用，知識點之間的關(guān)聯(lián)性和知識

點之間的關(guān)聯(lián)解題。

（一）將日常生活內(nèi)容融合到考題中

比如天問一號火星探測器、神舟十二、十三號載人飛船和空間站組合體交會對接及航天員出艙活動等，

既可以融合到高考語文作文，又可以融合到物理等學(xué)科的考題口。因此，考生必須注意，這也是深化考試

招生制度改革的啟示。

【提示】：平時多看新聞，在做練習(xí)時把常見的和社會生活相關(guān)的題目整理出來。

（二）關(guān)注熱點素材

比如2021年建黨100周年（中國價值、中國精神、中國力量……）等素材；

神州十二、十三號載人飛船再次升太空；2022年10月黨的二十大；2021年感動中國十大人物；

2022年諾貝爾獎；中國抗擊疫情的狀況；中國航天事業(yè)的發(fā)展；鄉(xiāng)村振興與共同富裕的規(guī)劃；……等等。

對于20222023年這區(qū)間發(fā)生的熱點素材要重點把握。

（三）2023年對命題的要求

1、試題應(yīng)具有較高的信度、效度、必要的區(qū)分度和適當?shù)碾y度，難易比例應(yīng)配置合理。

2、試題設(shè)計不超出《新課程標準》《中國高考評價體系和說明》和教材基本要求。

3、非選擇題考查主要的、重要的高層次學(xué)科能力，答題量和思維量與賦分值應(yīng)合理。

4、試題要求，必須科學(xué)規(guī)范，目標明確,在學(xué)術(shù)上沒有爭議八題目立意情境和設(shè)間應(yīng)科學(xué)、可信、新穎、

靈活，表達方式應(yīng)合理、有效、準確、簡捷。

5、選擇題的題干應(yīng)圍繞一個中心，和選項的關(guān)系一致，干擾項的有效性和迷惑性能反映考生的典型錯誤，

各選項的結(jié)構(gòu)和語言長度應(yīng)大體?致，各題正確選項的分布要基本均勻。

6、試題考查的學(xué)科核心內(nèi)容和主干知識應(yīng)具有合理的覆蓋和比例，體現(xiàn)理論聯(lián)系實際的原則。

（四）2022年各科命題導(dǎo)向

1、高考語文作文命題的價值導(dǎo)向與試題形態(tài)創(chuàng)新

近年來，高考語文作文命題更為凸顯以馬克思主義哲學(xué)為內(nèi)核、以“三大文化”為載體的價值導(dǎo)向。

交流方可貴，文化交流價更高。因此，我們要注重文化交流。

在歷史的汪洋中，文化的多彩、平等、包容一直在流淌，流淌出了中國的“改革開放”，讓國家富起

來；也流淌出了中國與世界的“一帶一路”“G20峰會”，讓國家強起來。這一支支分流，它們將不斷延伸，

不斷發(fā)展，最終匯聚成世界新的模樣。

文化交流互鑒是推動人類文明進步與世界和平發(fā)展的重要動力，身為新時代青年的我們要堅持下去，

堅持文化交流，堅持文化互鑒，堅持共同發(fā)展，既思考如何促進中華民族的偉大復(fù)興與發(fā)展，也思考如何

爭儂文化交流互鑒的實踐者，促進世界文化大團結(jié)。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道記敘類材料作文題。

材料以古今對照的方式，講述了古今中外文化交流的相關(guān)事例。第一段中，孔子四次問禮于老子，他們在

仁義禮樂等方面進行了交流和溝通。兩者的核心思想雖有不同，卻在這交流中取長補短，也更明確了自身

的思想追求。因此，他們的思想精華得以各自影響中國兒千年，也因為交流而為后世“儒釋道合一”提供了可

能。

第二段中，春秋戰(zhàn)國之所以能形成“百家爭鳴”的文化盛世局面，班是因為當時有諸多思想流派，更是因為稷

下學(xué)宮這個地方，為不同流派的思想進行論辯、交流、學(xué)習(xí)、融合提供了物質(zhì)條件。由此可見，要想實現(xiàn)

文化之間的交流和融合，不僅需要具備文化多樣性的基礎(chǔ)，也應(yīng)有支持其交流吸收的條件。

而材料第三段則展示了今H之文化交流融合。當今我國國力雖H益強盛，我們卻并沒有夜郎自大，而是在

未來中國空間站這一項目中，充分接納聯(lián)合國各成員國與我們合作，在國際合作與交流中汲取他人所長，

提升自我。

材料中的三段話，充分說明文化交流、借鑒和合作是人類永恒的詰題，也是促進自我發(fā)展和進步的最有效

途徑。因此，寫作時，就應(yīng)當針對這一主題展開思考。寫作時，既可結(jié)合材料中古今事例，也可結(jié)合其他

相關(guān)事例，論證文化交流借鑒的重要性。思考其意義時，正面論證、反面論證均可。當然，根據(jù)材料內(nèi)容

可知，最重要的并非僅僅論述文億交流本身，而更應(yīng)該思考在當今這個文化交流更密切、文化種類更豐富

的世界，我們中華民族應(yīng)該如何與他國、他民族友好交流，為自己取長補短創(chuàng)造條件，為中華民族偉大復(fù)

興提供助力。

立意：

1.它山之石可以攻玉，他國之文化可以助己。

2.我們應(yīng)為文化交流互鑒創(chuàng)造積極條件。

3.促進文化交流融合，共建人類命運共同體。

二、【安徽省合肥市肥東縣綜合高中20212022學(xué)年高三下學(xué)期期中】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近年來演藝界涌現(xiàn)出很多“流量明星”，他們擁有數(shù)量可觀的粉絲群，對文化娛樂業(yè)產(chǎn)生了不小的影

響，甚至影響了很多影視產(chǎn)品的創(chuàng)作方向，長此以往還可能影響到更大范圍的文化生態(tài)。因此，“流量明

星”和粉絲們都應(yīng)該更多一分社會責(zé)任擔(dān)當。很多“流量明星”在社會公益、慈善事業(yè)等領(lǐng)域內(nèi)以身作則，

帶領(lǐng)粉絲們給全社會奉獻出一份滿滿的正能量。但也有少數(shù)''流量明星”及粉絲們給社會帶來了一些負能

量。前不久蔡徐坤因流量造假被央視和共青團點名批評，近日張云雷因調(diào)侃汶川地震被叫停已售票的演出，

都可算是此類情形的代表。

作為一個新時代的中國公民，你想對這些“流量明星”和粉絲們說些什么呢？請聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和感受寫

一篇作文。

要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，

不得套作。

【答案】［例文］

給青春成長打下責(zé)任底色

流量時代大浪翻涌，潮頭明星自是萬眾囑目。左有蔡徐坤五個月微博粉絲破千萬，右有楊超越頻上微

博熱搜，被粉絲和資本捧上神壇。他們擁有數(shù)量可觀的粉絲群，對文化娛樂業(yè)產(chǎn)生了不小的影響，甚至影

響了很多影視產(chǎn)品的創(chuàng)作方向，長此以往還可能影響到更大范圍的文化生態(tài)。所以，“流量明星”和粉絲

們都應(yīng)該更多一分社會責(zé)任擔(dān)當，為我們的社會貢獻滿滿的正能量。在此想對“流量明星”和粉絲們說：

讓我們給青春成長打下責(zé)任底色！

讓我們展現(xiàn)出自信從容的態(tài)度之美。前進的征途需要汗水澆灌，努力是最大的捷徑。伴隨著時代的變

化，我們都在努力奔跑，我們都是追夢人，青年人由此要擔(dān)起肩頭責(zé)任。奮斗的路上充滿泥濘坎坷，要劍

指成功卻不懼失敗，敢于成功也敢于接受短暫的失意。正如某節(jié)a被淘汰的訓(xùn)練生相擁鼓勵時所說的那樣：

“兄弟們，我們更大的舞臺上見”，不氣餒、不放棄，吸取教訓(xùn)、積累經(jīng)驗，愈挫愈勇、砥礪成長，人生

的奮斗還有的是機會。這才是當代青年應(yīng)該有的自信的樣子。

讓我們展現(xiàn)出自強不息的行動之美。只有流量，沒有技能，顯然是對“粉絲”的不負責(zé)任，自身發(fā)展

也難以長遠。專業(yè)技能，才是明星的“資本”之一?！皼]有什么一夜成名，優(yōu)秀的背后是你無法想象的努

力?！敝挥斜３挚炭嗟挠?xùn)練和努力，不斷帶給觀眾好的作品，才能成為真正的青年榜樣。張藝興說，“我

努力不一定就能獲得觀眾緣，但如果我不努力，就連獲得這個現(xiàn)眾緣的機會都沒有。”這番話表現(xiàn)和傳遞

出飽滿的正能量。確實星的“資本”不源于“流量”而是“流汗量”。只有下苦功、練其功，勤業(yè)精業(yè)，

藝太生命才能長久。這樣帶來的榜樣意義、社會效益，顯然不是單純的“流量”所能同日而語的。腳踏實

地、追求進步，才是年輕人擁抱未來的鑰匙。幸福都是奮斗出來的。

讓我們立德為本，行穩(wěn)致遠。在當今浮躁的市場，藝德尤為重要。立德方能立人。畢竟，要成長為一

名優(yōu)秀的文藝明星，藝德比藝術(shù)修養(yǎng)更為重要。只有深有正確的世界觀、人生觀、價值觀、名利觀，勇于

擔(dān)當、樂于奉獻、嚴格自律，才能立得住、行得久。我們以及整個社會應(yīng)該聚焦“藝能”和“藝德”，傳

遞正能量價值觀。積極投身公益活動，充分發(fā)揮榜樣作用，傳遞正能量，讓更多人關(guān)注并積極投身于公益

事業(yè)，自覺肩負起社會的責(zé)任與擔(dān)當。能與自己喜歡的“流量明星”一起做公益，對于廣大粉絲來說無疑

是極大的鼓舞和積極引導(dǎo)?！傲髁棵餍恰钡囊I(lǐng)和號召，有助于傳遞和擴大責(zé)任的力量。

現(xiàn)實中，少數(shù)“流量明星”及粉絲們確實給社會帶來了一些負能量，但同時我們應(yīng)看到很多“流量明

星”在社會公益、慈善事業(yè)等領(lǐng)域內(nèi)以身作則，帶領(lǐng)粉絲們給全社會奉獻出了一份滿滿的正能量。作為新

時代的青年學(xué)子，我們當胸懷慷慨，思慮遠大。我們應(yīng)投身時代而不為浮躁表象所惑，修藝修身而成有用

有為之人。成功本無捷徑，年輕更需奮斗。讓我們給青春成長打下責(zé)任底色！

【詳解】

（一）審題：本題是任務(wù)驅(qū)動型徑文。任務(wù)驅(qū)動型作文的全稱是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動型作文。其實質(zhì)也

就是有些地方所說“時評類''作文，其本質(zhì)還依然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任

務(wù)，意在增強寫作的目的性、防止套作。同樣審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先注意材料

的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理

解其比喻意義：含哲理性寓言材料，要把握其寓意。文言文要準確翻譯。所謂抓住主旨（即材料的意向傾

向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意。主旨單一的材料根據(jù)材料立意即可。蘊含豐富的材料，

可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可以從肯定與否定兩個角度審視：“一事

多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。本

題抵住關(guān)鍵句"因此，‘流量明星'和粉絲們都應(yīng)該更多一分社會責(zé)任擔(dān)當?！懊鞔_寫作的內(nèi)容應(yīng)該涉及“流量

明星”、“粉絲”及其社會責(zé)任。同時注意任務(wù)的指向性：聯(lián)系生活談清自己對他們的建議、主張；注意態(tài)度、

建議清楚，聯(lián)系現(xiàn)實、自身、正能量、辯證分析。

（二）立意：圍繞“流量明星”、"粉絲''及其社會責(zé)任談建議、主張，能聯(lián)系現(xiàn)實、自身都算切合題意。

（三）寫作思路：這種作文題重在考查學(xué)生對?事物或社會現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達

的清晰與曉暢。因此，在寫作這類作文時，有些基本的東西是必不可少的，只有具備了其中的基本要素，

才能達到要求;只有具備了其中的基本框架，才能在考場中立于不敗之地。1.一個響亮的標題。就是在審題

的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核

心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡量不用態(tài)度而用看法或觀點。能

運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。2.引述+表態(tài)+觀點。正文第一段就用“引

述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃光登場''的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性

的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。3.分點分層闡述理由。有

了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，

就是分點;還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學(xué)生思維

的深廣度。4.進一步深入闡述。這個步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢?筆者認為，最基本

的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展’“縱向挖掘”

和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達

到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。5.聯(lián)系實際，快速收尾。任何?篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了

現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好?，聯(lián)系實際是必需的。但是，這?環(huán)

節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。

三、【山西省長治市二中20222023學(xué)年高三上學(xué)期第四次月考】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

古希臘對門窗的作用，一般重其通風(fēng)、采光或圍閉效果，而中國古代建筑還重視屋內(nèi)屋外空間的交流

和景物的借換，往往是實用與審美兼而有之，比如園林建筑中的漏花窗，便是為了充分顯示環(huán)境之美而設(shè)

計的。中國飲食烹飪也講究滋味之外的藝術(shù)，注重食名優(yōu)美、食器精美、環(huán)境雅致，將物質(zhì)享用與精神追

求統(tǒng)一起來。

以上材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于80()

字。

【答案】例文：

要面包，更要水仙花

勒內(nèi)?托姆曾與兩位古人類學(xué)家討論古人為何要保存火種。兩位古人類學(xué)家說是為了取曖御寒，獲得

鮮美的肉食。勒內(nèi)卻給出了另外一種答案：為了欣賞燦爛的火光。

同一個問題卻有兩種不同境界的回答。古人類學(xué)家研究古人類多年，腦中充斥著理想主義和現(xiàn)實主義。

他們嚴謹科學(xué)，得到了有助于更好地研究人類的答案；而勒內(nèi)卻與這兩位常年浸泡在理想主義和實用主義，

忘記了“美”的古人類學(xué)家不同，他身為著名數(shù)學(xué)家，擁有一顆理性之心的同時，卻同時擁有一顆詩意的

靈魂，擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

兩種回答兩種心態(tài)，背后折射出的卻是實用主義與浪漫主義的差別。實用主義注重人的物質(zhì)生活，注

重使生活要素有機組合以便利人民生活；浪漫主義注重人的精神生活，注重以美的要素充實人們的心靈。

實用與浪漫，物質(zhì)與精神，兩對矛盾，鮮明對立。

究竟哪一種更好更優(yōu)呢？實用主義可以改變?nèi)藗兊奈镔|(zhì)生活。沒有實用主義，哪有生產(chǎn)工具的進步，

新航路的開辟，工業(yè)革命的開展？哪有如今便利的交通，發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)，先進的航空航天？人類哪能從原

始狀態(tài)發(fā)展成為今天這般模樣？而浪漫主義可以充實豐富人們的精神生活。沒有浪漫主義，我們哪能閱讀

那么多精奇夢幻的故事，哪能看見那么多神奇美妙的繪畫，聽見那么多震人魂魄的音樂？由此可見，二者

雖是對立，但我們不能缺失其中任何一方。二者在這方面是統(tǒng)一的，共同改變了人類，發(fā)展的人類。

然而現(xiàn)實往往是，人們更多注重物質(zhì)富足，卻輕視了精神陶冶。有些家長認為厚重的文學(xué)書籍無用浪

漫，浪費時間，不如買教輔；有些房主在布矍房間時以為花草盆栽、繪畫擺設(shè)無用，不如多買幾張桌椅，

幾個電器；有些城市認為綠地森林無用，不如多建幾棟工廠，發(fā)展經(jīng)濟、從個人生活到社會生態(tài)，實用主

義似乎獨占鰲頭。

非也，我們不能這樣生活。我們要財富，要便利，要富足，我們也應(yīng)該要鮮花，要鳥鳴，要美好心靈。

我們也許能夠這般生活：放下課本習(xí)題，走進經(jīng)典名著中人物的悲歡生活；停下忙碌腳步，去瀏覽世界各

地，探訪江河湖海。我們的城市可以有高樓大廈，也要有鳥語吟唱，綠意蔥蘢。我們要有創(chuàng)造富足生活的

理想，更要記得詩和遠方。

有哲人曾言：“我寧愿不要賴以生存的面包，也要一株芳香馥郁的水仙?！蔽艺J為，面包是生活所需，

當然要：而那嬌麗的水仙，我更當要。要面包，更應(yīng)要水仙。唯有如此，我們才能邁開腳步，頭頂星光，

永恒美好前程和未來。

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式的材料作文題。

材料以中國建筑文化、飲食文化為載體，間以東西文化對比，啟示考生探討“實用與審美”“物質(zhì)與精神”

的多元關(guān)系。

“實用與審美”“物質(zhì)與精神”就像是“面包與水仙花”的關(guān)系，人既需要面包填飽肚子，也需要水仙花

愉悅心情，也就是說，對于人來講物質(zhì)與精神都是不能缺少的，少了物質(zhì)人不能生存，少了精神人不能脫

離低級趣味。海德格爾曾說，“人，詩意地棲居”，“棲居”是物質(zhì)，而“詩意”是精神?！皩嵱门c審美”

也是相同的道理，人需要追求實用，但是人不能只是追求實用，也需要有審美追求，這樣的生活才更有滋

味。

考生可以從題目出發(fā)，向個人修養(yǎng)、文化建設(shè)、時代發(fā)展、社會進步等層面拓展。文題也在引導(dǎo)學(xué)生思考

文化特點與文化建設(shè)、文化風(fēng)格與文化自信等之間的關(guān)系。文章重點應(yīng)在辨析實用與審美的辯證關(guān)系，展

現(xiàn)思維水平。

在寫作時，不能一味否定“物質(zhì)”或“實用”，因為這是基礎(chǔ)，應(yīng)該在肯定這個基礎(chǔ)之后，再進一步闡述，

指出“精神”或“審美”的重要性，從辯證的角度對這個話題正行論述，這樣更嚴密。

立意：

1.文質(zhì)相濟，內(nèi)外相兼。

2.實用之效成于外，尚美之用盈于中。

3.物質(zhì)與精神兼具。

四、【遼寧省沈陽二中高三上2023屆10月階段測試】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2022年8月10日，國務(wù)院臺灣事務(wù)辦公室、國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《臺灣問題與新時代中國統(tǒng)一事業(yè)》

白皮書，全面、系統(tǒng)、清晰地論述了臺灣是中國的一部分的歷史經(jīng)緯、法理依據(jù)，為推進兩岸統(tǒng)一進程擘

畫了宏偉籃圖。

以上內(nèi)容激發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合材料寫?篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800

字。

【答案】范文:

以氣貫長虹之力，圓祖國統(tǒng)一之夢

臺灣回歸，祖國統(tǒng)一，一直都是華夏兒女日夜期盼的夢想。近日，兩岸發(fā)表《臺灣問題與新時代中國

統(tǒng)一事業(yè)》白皮書，堅定地表述了臺灣自古以來都是中國的一部分。我以為，應(yīng)以氣貫長虹之力，圓祖國

統(tǒng)一之夢。

收復(fù)臺灣，祖國統(tǒng)一，是上下五千年來不變的目標?！疤餀M尚有三千客，茹苦間關(guān)不忍離“。八月十

日，兩岸發(fā)表的白皮書全面，系統(tǒng)，清晰地論述了臺灣是中國的一部分的歷史經(jīng)緯，法理依據(jù)c亙古亙今，

歷史的長河記錄著臺灣一直都隸屬于中國。且看，三國孫仲謀率一萬余兵到達夷洲留下《臨海水土志》；

又看，宋朝將澎湖劃歸福建管轄，元朝設(shè)澎湖巡檢司：再看，“開辟荊棒逐荷夷，十年始克復(fù)先基”的鄭

成功收復(fù)臺灣。有史以來，臺灣一直以來都是中國的一部分，收復(fù)臺灣，祖國統(tǒng)一是中華兒女上下五千年

的目標，我們從未忘記這一使命，繼承先輩亙古不變的夢想，早日完成統(tǒng)一大業(yè)。

收復(fù)臺灣，祖國統(tǒng)一，是兩層人民朝思暮想的期望?！奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明”。因近現(xiàn)代列強和

反動派的侵略使得兩岸人民無法正常的交流往來，但近日出臺的白皮書為推進兩岸統(tǒng)一進程擘畫了宏偉藍

圖。兩岸人民的彼此思念，堅定祖國統(tǒng)一終將實現(xiàn)。君不見，余光中的鄉(xiāng)愁”是一灣淺淺的海峽，我在這

頭，大陸在那頭“；君不見，鄭愁予的鄉(xiāng)愁是“漂泊得很久，我想想必去了，仿佛，我不再屬于這里的一

切”。詩人們將思鄉(xiāng)之情寫進詩歌中，穿過無形的崎，漂洋到大陸，向祖國訴說著背井離鄉(xiāng)，荒妒之思，

期盼有朝一日，能看見兩岸統(tǒng)一，落葉歸根。正如華春瑩所言：“百度地圖顯示，臺北市共有山東餃子館

38家，山西面館67家。味覺不會欺騙。臺灣一直是中國的一部分。失散多年的孩子終將回家?！?/p>

收復(fù)臺灣，祖國統(tǒng)一，是吾輩青年應(yīng)當早日完成的使命?！白孀诮?，當以死守，不可以尺寸與人”。

收復(fù)臺灣，祖國統(tǒng)一，無時無刻不是你我肩上的責(zé)任。我們不曾忘記“國家茍利生死已，豈因禍福避渠之“

的民族使命，不曾忘記“四萬萬人同一哭，去年今日割臺灣”的不甘與悲痛。一胞宗族同根生，分離之苦

痛在兩岸同胞心中幾十年。吾輩青年應(yīng)當有所作為，攜手共進，懷揣著從星星之火時就點燃的信念，懷找

著在槍林彈雨中，未曾放棄的信仰，奔向祖國統(tǒng)一的夢想，完成祖國統(tǒng)一的使命。

男兒當自強，敢叫日月?lián)Q新天。激流勇進，堅定不移，吾輩青年應(yīng)以氣貫長虹之力，圓祖國統(tǒng)一之夢。

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道記敘性材料作文題。

閱讀材料，我們可知，世界上只有一個中國，中華人民共和國是代表全中國的唯一合法政府，臺灣是中國

領(lǐng)土不可分割的?部分，這是公認的國際關(guān)系準則和國際社會普遍共識。任何人都不要低估中國人民捍衛(wèi)

國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅強決心、堅定意忐、強大能力！祖國完全統(tǒng)一的歷史任務(wù)一定要實現(xiàn)，也一定能

夠?qū)崿F(xiàn)！

解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨矢志不渝的歷史任務(wù)，是全體中華兒女的共同愿望。新

的征程上，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民將繼續(xù)團結(jié)一心，奮勇向前，以敢于斗爭、善于斗爭的意志

品質(zhì)，堅決戰(zhàn)勝任何有可能阻礙中華民族復(fù)興進程的重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，堅決維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

任何外部勢力企圖阻礙中華民族信大復(fù)興進程，過去沒有實現(xiàn)，現(xiàn)在不可能實現(xiàn)，將來更不可能實現(xiàn)。

由此，考生可以思考，我們廣大青年作為新時代中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，要客觀的認識世界，了

解世界形勢，關(guān)心國家狀況，為維護世界和平，國家安全，促走國家統(tǒng)一和發(fā)展奉獻出一份力所能及的力

量。同時必須增強國防觀念，心系國家安危，自覺關(guān)注國防，努力為國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)貢獻智慧和力

量。青年還要錘煉自身，維護祖國統(tǒng)一。維護祖國統(tǒng)一不僅是i種對祖國的深厚情感，更需要維護祖國的

實際行動。當代青年要肩負起歷史賦予的重任，就必須化愛國之情為報國之行，刻苦學(xué)習(xí)，錘煉自己，把

滿腔的愛國熱情化為報國之行。

行文構(gòu)思時，我們可以寫維護祖國統(tǒng)一，實現(xiàn)中國夢。首先闡述維護祖國統(tǒng)一的意義；其次論述作為一名

中華兒女，為實現(xiàn)祖國統(tǒng)i做些什么；最后總結(jié)全文，升華主題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是大勢所趨、大義

所在、民心所向，是任何人任何勢力都無法阻擋的。

立意：

1.維護祖國統(tǒng)一，實現(xiàn)中國夢。

2.祖國統(tǒng)一勢不可擋。

3.維護祖國統(tǒng)一，反對分裂。

4.維護祖國統(tǒng)一，是每個中國人的神圣責(zé)任。

5.維護祖國統(tǒng)一，從我做起。

五、【武漢市第一中學(xué)2022年10月下旬月考高三語文試卷】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

熊培云說：“在一個廣場上，人擠人，你不知道方向在哪里。但如果你站得高一點，看得遠一點，就

知道周遭的種種擁擠對你來說其實毫無意義?！?/p>

有這樣一道數(shù)學(xué)題：請挪動其中一個數(shù)字，使“101102=1”這個等式成立。

一般人都想不到答案是“1011()2=1"。熊培云分析原因時說：想來是因為思維定勢吧。一說到挪動，

首先與最后想到的都是左右挪動，陷于一種橫向的思維，一種左右的思維之中，很少有一種向上的維度。

讀了上述材料，你有什么思考和感悟？請以“自由在高處”為主題，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄袋：不得泄露個人信息；不少于800

字。

【答案】例文：

唯有高處見自由

人群腐席擾擾，看似形成不斷的浪潮，其實只是毫無意義的騷動。我們每每在原地踏步，卻以為終點

將至。沉沒于人海意味著失去了方向，唯有打破橫向思維，躍至更高的維度，我們才會發(fā)現(xiàn)光明磊落的前

途，實現(xiàn)精神的自由。

高爾基說：“志在高遠的人，決不會因半山腰的奇花異草停留?！闭^“自由在高處”。半山腰的

風(fēng)景固然美麗，但云霧繚繞，山路難行，終不比山巔“一覽眾T小”的壯美景觀。站在高山之巔手可摸星

辰、自由賞玩、俯視山腳眾生。打破橫向思維定勢的桎梏，割舍對奇花異草抑或人世間燈紅酒綠的迷戀，

以向上的維度攀登，從新的、制高的視角去看清蕓蕓眾生的庸庸擾動，看清自己隨波逐流不暇自顧的狼狽

模樣，看清理想，看清前途與歸途成為自己的引路人，撥開身旁路人，追尋自己的理想。

人的目標理想一旦確定，精神的迷霧也將在空氣稀薄的高處消散。站在高處，精神、思想亦是自由的。

烏合之眾占據(jù)輿論高低時，唯有心界更高，才能發(fā)出清醒正直的聲音。楚國命運飄搖之際，屈原被貶，行

吟江畔，漁夫問他：“舉世皆濁，何不隨其波而揚其流？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醴？”屈原答道：

“又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蛭乎？”屈原深恨人群的抱團取暖畫地為牢，他以一身正直之氣和愛國

之心，脫離碌碌無為、惶惶不可終日的人群，悠然躍于精神的高處?！芭e世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我

獨醒。”縱使身沉汨羅，屈原潔白不屈的靈瑰卻獲得了自由，悠悠千年，向人訴說一腔熱血和家國憂思。

蘇軾詞言“高處不勝寒”，想要在高處，必須付出代價。要遭受席眾的冷嘲熱諷，要經(jīng)歷眾叛親離的

痛是，要抵擋高處呼嘯的獵獵寒風(fēng)，要忍受高處的不盡孤獨。然而，不能因這些困難，就放棄攀向高處的

路途，頂峰上的人，雖然欣賞不到半山腰的奇花異草，但能“會當凌絕頂，一覽縱山小?！?/p>

唯有高處才能觸及自由，愿你我都能將庸席沉迷與不前后還給過去的自己，為了理想和精神的自由勇

攀高峰。

明日之我，胸中有丘壑，自由在高處。

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。

獲得自由方式有很多，有人認為是自律，有人認為是放下。而材料中，熊培云則認為應(yīng)該是站在高處，

不受約束。對此，他提出了兩種獲取高處思維的方式。前者是所處位置站在高處，后者則是思維的思在高

處。身處高位，我們可以不被紛紛擾擾的世事所阻礙，不被基本生存條件所束縛，擁有任意支配的自由。

但是，只有真正思在高處，我們才可以有更開闊的視野，看得更遠，才可以讓自己的認知突破局限，“從

心所欲不逾矩”，擁有真正的心靈自由。

寫作時，可以首先表達支持“自由在高處”的觀念，并對兩種在高處進行思辨性分析。比如，首先可

以指出，我們應(yīng)當努力提升自己，讓自己擁有站在高處的能力。唯有如此，才能擺脫不利于自身發(fā)展進步

的外在束縛，讓自己擁有自由的條件。比如，以近現(xiàn)代中國的發(fā)展為例，我們唯有努力提升自己的國力，

才能讓我們擁有自由平等地對話的條件。與此同時，則要進一步指出，與外在自由相比，更重要的是站在

心靈和思想高處的自由。只有擁有自由的思想和心靈，才能擁有自由而獨立的靈魂，而不是成為無法出走

的“娜拉”。還可適當思考我們應(yīng)該如何讓自己站在高處，擁有自由。比如，就我們自身而言，努力學(xué)習(xí)、

提升自己的外在條件，可以讓我們最大程度地站在高處，擁有行動的自由。但同時，我們更應(yīng)該多讀書多

思考，提高自身涵養(yǎng)，讓自己的認知達到一定的“高度”，讓自己站在精神的高處，唯有這樣才不會被當

今的諸如信息繭房、話語霸權(quán)所裹挾，而得以擁有話語權(quán)的自由、思考的自由。

立意：

1.自由在高處，努力攀登之。

2.精神的自由在更高處。

3.內(nèi)在的自由比外在自由更可貴。

六、【宋基中學(xué)2023屆高三上期十一月考試】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一種人格像“牛油果”，當你不斷往下挖時，會發(fā)現(xiàn)一顆堅硬的內(nèi)核。牛油果型人格的人堅守自我，

不管外界如何風(fēng)雨飄搖，也影響不了他們堅定的內(nèi)心。

而老子卻說：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能沖開堤壩，隨物賦形，融江入海，

讓生命得以進一步提升。

在絆往開來的新時代，對于想擁有高質(zhì)量青春的高中生來說，該以怎樣的態(tài)度來對待自我？請結(jié)合材料內(nèi)

容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800

字。

【答案】例文：

秉堅守之心，悟善變之道

蕓蕓眾生，各有不同?！芭Ｓ凸笔降娜耍瑘允貎?nèi)心，愈挫愈堅；而“清水型”人格，則是隨物賦形，

不拘常態(tài)。故秉承堅守之心，且悟善變之道，方可助益人生。

其實，“牛油果”型和“清f型”，代表了兩種人生境界和處世態(tài)度。無論身處何時何地，堅守內(nèi)心

就是守住了底線，不拘常態(tài)則是追求的境界，二者互為表里，相得益彰，就會鍛造高質(zhì)量的青春。

遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天，堅守方顯初心，堅守方見執(zhí)著的追求。

縱覽古今，一個個偉人用自己的堅守激揚起一簇簇時代的浪花。文天祥明知不可為而為之的決絕，陶

淵明不為五斗米折腰的選擇，無不成為我們民族的豐碑。星空攝影師葉梓頤用相機記錄星空，用行動踐行

初心.星辰點點浮沉聚往，這一路上遇到了太多困難，可她不忘初心，始終如一，在夢想的旅途中追尋著

屬于自己的那顆星。松下幸之助說，“唯有信念與堅定，方能開辟出康莊大道?！蔽彷吳嗄?，應(yīng)堅守自我，

構(gòu)建內(nèi)心的精神高地。

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林旨似瘡，善變方顯明智，靈動方見圓融。

古人說：“兵無常勢，水無常形”。時光如梭，四季更迭，天地萬象，歲月不居。面對日新月異的局

面，與時俱進，隨遇而安，既是生活的常態(tài)，更是處世的智慧。古今中外的圣賢先哲給我們留下了瑰麗的

財富。諸葛亮面對孟獲，七擒七縱，靈活多變方式成功化解了孟獲心中的芥蒂，使其心悅誠服，從而譜寫

了民族融合的佳篇。周恩來總理在對外交往中，不僅看到矛盾的對a性，更看到發(fā)展中的統(tǒng)一性，在求同

存異的基礎(chǔ)上，以超人的智慧和靈活的外交手段，在談笑間使復(fù)雜的問題得到解決，從而為新生的共和國

迎來外交史上的的時期。

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞，以堅守之心，善變之道，打造高質(zhì)量青春，助益成功人生。

堅守底線，是抓大；變通處尋，是放小，堅守是變通的前提。習(xí)近平總書記說：“實現(xiàn)中華民族的偉

大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”，最真誠的信念，在歲月洗禮中歷久彌堅，最偉大的事業(yè)

經(jīng)過時間的沉淀，方能感受澎科的力量。中國共產(chǎn)黨堅守初心，一心為民，在歷史的波濤洶涌融通善變，

方才有了百姓的安居樂業(yè)，幸福安康。

我輩欣逢盛世，海晏河清。唯秉持堅守之心，且悟善變之道，方可追尋那明燭天南，夢里長安。

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。

材料由兩段構(gòu)成。第一則提出“牛油果”人格，它的特點是內(nèi)核堅硬，“堅守自我”，捱有“堅定的

內(nèi)心”，三個同一范疇的近義詞；堅硬、堅守、堅定。在反復(fù)強調(diào)中突出了主旨，考生不難把握。

第二則開頭一個“卻”字暗示深遠，意味著第二則主旨與第一則的關(guān)系是相反或相對的，形成對比。

“上善若水。事善能”取自《道德經(jīng)》的第八章，考生需要一定的道家文化涵養(yǎng)和文言積累才能理解這句

話，但是讀不懂也沒有妨礙，出題者下文用“隨物賦形，溶江入?！睘榭忌鞒隽私忉?，這種理想人格的

特點是能夠跟隨外界的變化而變億，隨遇而安，靈活應(yīng)變，與時遷移，與外界交融，“能方能圓，曲直隨

形”，所以，第二則突出“改變”。

題目給定了兩個看似對立?的觀點，使話題具有一定的思辨性，即圍繞“堅守自我”“改變自我”兩個

基本概念的關(guān)系進行思考。此題可以有三個基本的寫作方向。

一是圍繞“堅守自我”兼談“改變自我”?？蓚?cè)重思考：在這喧囂的社會中，我們需要呵護心中的凈

土，找到心靈的歸宿，不要讓自己在物欲橫流的世界里迷失。只有這樣，我們才能做一個心靜知足的人，

不管在哪里都能生活得開心乂心滿意足。而在堅守這些的基礎(chǔ)上可以適當“改變自我”。

二是圍繞“改變自我”兼談“堅守自我”。側(cè)重于寫“改變自我”：在這瞬息萬變的社會中，為了求

得自我的發(fā)展，我們無法讓社會適應(yīng)自己，有時必須改變自己，以求與社會和諧同步。一意孤行，最終只

會與社會格格不入。但在改變的基礎(chǔ)上也要在某些方面“堅守自我”。

三是圍繞“改變自我與堅守自我的融合”，重點闡釋兩者構(gòu)成的關(guān)系。既要改變自我，又要守住自我。

既要適應(yīng)社會的變化，又要堅守住內(nèi)心的操守，做到“壁立千仞，無欲則剛”，使自己的志向在堅毅中走

向升華，走向崇高；還要做到“海納百川，有容乃大”，在與外界的聯(lián)系中發(fā)展自己，提高自己，完善自

己。

行文構(gòu)思時，我們可以寫堅守與改變。首先結(jié)合材料提出中心論點，人生路上，我們應(yīng)以堅守為本，

把改變作為輔助；其次列舉陶淵明、魯迅、司馬遷等例子論證敢于堅守，我們的生命才能展示出屬于自己

的絢麗風(fēng)采；然后列舉錢學(xué)森、鄧小平等例子論證正是因為改變，我們的生命才能奏出屬于自己的美麗

音

符，找準自我生存與發(fā)展的空間；最后總結(jié)全文升華主題，把堅守作為追求的根本，把改變作為前進的動

力，才能實現(xiàn)人生追求！

立意：

1.秉堅守之心，悟善變之道。

2.行若水，心益堅。

3.行若蒲葦，心若磐石。

4.堅定內(nèi)心，審時度勢。

5.堅守自我本心，靈活變通處事。

七、【合肥一中2023屆高三年級階段性診斷考試】閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。

風(fēng)雨里做個美人

品關(guān)下做4核子

以上漫畫對我們頗具啟示意義。請結(jié)合以上材料寫一篇攵章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；

不少于800字。

【答案】例文：

風(fēng)雨里做個大人，陽光下做個孩子

人生之路漫長，陽光風(fēng)雨難測，我們?nèi)绾蚊鎸@復(fù)雜多變的人生旅程呢？一幅漫畫，引人深思。風(fēng)雨

襲來，拿出大人的責(zé)任和擔(dān)當，直面風(fēng)雨，走出泥濘：陽光普照，放出孩子的童真和單純，盡情擁抱，享

受美好。這樣的話，再漫長的人生，也能有滋有味地走好吧。

沒有一帆風(fēng)順的人生，多有風(fēng)吹雨打的旅途。我們需要在風(fēng)雨中做個大人，拿出勇氣和擔(dān)當，挑起困

難和責(zé)任，打開一片天地.搏出自己的天空。疫情襲來,風(fēng)雨滿途，一個個稚嫩的臉龐，透出大人的堅毅

目光。年輕的醫(yī)護工作者義無反顧地逆行災(zāi)區(qū)，用貪任和擔(dān)當殍起阻擋風(fēng)雨的傘，保護我們；大山里的學(xué)

子翻山越嶺，克服困難堅持上網(wǎng)課，用貴任和堅強鍛造穿越風(fēng)雨的翅膀，放飛夢想；一個個年輕的志愿者，

獻吉春，守崗位，在最艱難的時刻，站成了一棵棵昂揚的樹，風(fēng)里雨里，巍峨挺拔。風(fēng)雨里做個大人，給

人生多一份安全和厚重。

生活多風(fēng)雨也多陽光，人生多坎坷也多美好。我們需要在陽光下做個孩子，拿出童真和單純，享受快

樂和美好。我們需要采摘道路盡頭的紅果，也要欣賞旅途的柳枝和蝴蝶。下班后的農(nóng)民工，蹦跳著回家，

楊師傅把自己活成了一縷春風(fēng)；伏息時的小護士，跳一段洗手舞，她把自己活成了一個精靈；生活不易，

豐子愷先生總能找出快樂的因子，把自己活成了一個孩子，留住了一顆赤子之心。陽光下做個孩子，給人

生多一分快樂和單純。

風(fēng)雨總和陽光相攜，坎坷總和平坦相接，這才是真實的生活。一個人也必須有大人的擔(dān)當和孩子的單

純，這才是飽滿的人生。因為能在風(fēng)雨里做個大人，陽光下做個孩子，史鐵生才能在雙腿殘疾的時候，想

著去看北海的菊花；沈從文才能讓苦難的日子里飄滿荷花的清杳；桑塔亞納才能在看到知更鳥的時候，動

身奔出課堂，去赴春天的約會。把風(fēng)雨走成陽光，把陽光鋪滿旅途，不正是生活的最好結(jié)局嗎？

小王子說：“我對我的玫瑰有責(zé)任?！边@是他對生活風(fēng)雨的擔(dān)當，也是對生活美好的追求。阻擋風(fēng)雨

的同時，別忘了欣鈴細雨落地的聲音；迎接霜雪的時候，也別忘了雪落世界的大箱。這樣，像大人一樣將

擊人生風(fēng)雨，像孩子一樣體味人生快樂，人生不是美好的嗎？

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道漫畫類材料作文題。

首先，從這幅漫畫中可以看出如下構(gòu)圖要素；圖畫左邊是太陽和快樂奔跑（嘴角向上），放“燕子”

風(fēng)箏的孩子：孩子與右邊抱臂佇立表情嚴肅直面風(fēng)雨的“大人”之間似乎有一道“屏障”：大人的身體遮

蔽著孩子。同時畫面整體色彩左邊明亮，右邊灰暗。其次，考生需根據(jù)上述構(gòu)圖要素準確理解漫畫的現(xiàn)實

寓意：風(fēng)雨和陽光，象征著生活旅途中的困難和美好；大人和孩子也是生活中的責(zé)任、擔(dān)當和童真單純的

象征。兩句話分別是面對兩種情形的態(tài)度。在成長路上，人生有時充滿陽光，有時一路風(fēng)雨：有時是東邊

日出西邊雨。而對于我們來說，就意味著在“風(fēng)雨里”要成為“大人”，頂?shù)米毫Γ瑩蔚闷鹈魈?，要學(xué)

會堅強和勇敢，風(fēng)雨過后定會陽光明媚；在“陽光下”做個孩子，要有享受“明媚生活”的松弛與純真。

寫作時，可以首先指出人生如天氣，逆境時風(fēng)雨交加，順境時晴空萬里。然后分別指出漫畫中這兩種

不同境況下我們