熱點(diǎn)素材：課本里的素材及運(yùn)用

1《千里江山圖》：北宋少年的千年絕唱

《千里江山圖》是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一它以長(zhǎng)卷形式，立足傳統(tǒng)，用煙波浩渺的江河、層巒疊趣

的群山展現(xiàn)了北宋時(shí)期的大好河U。它繼承了隋唐以來(lái)青綠山水的表現(xiàn)手法，突出石青石綠的厚重、蒼翠

效果，使畫(huà)面類(lèi)朗富麗?！肚Ю锝綀D》里有細(xì)心、有野心，有天才少年氣吞山河的膽略和魄力。畫(huà)中人

物形象栩栩如生，充分展現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)理想境界的向往。雖咫尺之間，卻仿佛天下山水盡收眼底。

《千里江山圖》是由北宋天才少年王希孟用半年時(shí)間繪制的。在11米長(zhǎng)卷上，豆大的小人兒、細(xì)如發(fā)

絲的樹(shù)枝、蕩漾的水波，甚至岸邊的蘆葦，絲亳畢現(xiàn)。王希孟充分運(yùn)用點(diǎn)、燃、皴技法的精髓，用筆穩(wěn)、

準(zhǔn)、狠，使每個(gè)細(xì)節(jié)都堪稱(chēng)完美，他的雄心也亳不掩飾地顯露出來(lái)?？墒牵@位英姿勃發(fā)的少年，在這幅

杰出的畫(huà)作完成不久就悄然離去了。王希孟這只火鳳，以涅槃?chuàng)Q來(lái)了這幅舉世名作。在他之后，幾乎沒(méi)有

一幅青綠山水畫(huà)的氣勢(shì)和境界能達(dá)到如此不凡的氣度和高度。但在中國(guó)十大傳世名畫(huà)中，《千里江山圖》

因?yàn)檎褂[次數(shù)少而知名度較低。展覽次數(shù)少是因?yàn)橥跸Ｃ侠L制此畫(huà)時(shí)，用了很多礦物質(zhì)顏料，打開(kāi)畫(huà)卷，

顏料容易脫落而損傷畫(huà)作原貌，從而增加修裱難度。因此，少展覽也是為了保護(hù)它。

解讀立意

常規(guī)角度：傾心力作，用生命成就永恒

核心角度：少年意氣和胸懷為青春注入活力和精彩

創(chuàng)新角度：展覽和保護(hù)之間體現(xiàn)人文責(zé)任意識(shí)

“弓矢的”的智慧啟示

立意角度：少年意氣和胸懷為青春注入活力和精彩

速用示范：

少年的肩膀應(yīng)該擔(dān)起草長(zhǎng)鶯飛和清風(fēng)明月，少年的眼眸應(yīng)該盛下星辰大海和萬(wàn)丈光芒。少年是青春最

美好的字眼，年少春衫薄，朝氣和活力足以抵擋春寒料峭；少年處在最健壯的時(shí)期，可以不顧?切地追求

理想。中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一《千里江山圖》就出自少年之手。18歲的王希孟滿(mǎn)懷激情與夢(mèng)想，帶著指點(diǎn)

江山的氣概，以天賦和勤奮完成了這幅畫(huà)，這種少年意氣為繪畫(huà)注入了青春活力。時(shí)隔千年，這幅畫(huà)的色

彩依然濃烈，從華麗壯觀的青綠山水中，我們依稀能感受到屬于18歲少年的稚氣、秀氣、靈氣和英氣。少

年氣魄宏大，中國(guó)才能器宇不凡。

02《蘭亭集序》：為何一千多年來(lái)魅力不減？

書(shū)法家王羲之或許不會(huì)想到，自己酒后寫(xiě)就的《蘭亭集序》會(huì)在千年之后的太空中，被意大利女航天

員薩曼莎吟誦傳唱。

東晉永和九年（公元353年）三月三上巳節(jié)，時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的王羲之與名士謝安、孫綽、庾友等，在蘭亭

（今浙江紹興）聚會(huì)。在這次集會(huì)中，他們臨流賦詩(shī)，各抒情懷，輯成《蘭亭集》，王羲之乘著酒興為其書(shū)寫(xiě)

序文手稿，曰《蘭亭集序》。據(jù)說(shuō)次日，王羲之酒醒之后發(fā)現(xiàn)自己寫(xiě)得甚好，只是有幾個(gè)字不滿(mǎn)意，乂復(fù)

書(shū)序文十余遍，始終不得其妙。于是他僅涂改了兒字，便留下這篇被歷代書(shū)法界奉為極品的《蘭亭集序》。

《蘭亭集序》之所以魅力不減，一個(gè)重要原因是其全文沒(méi)有一個(gè)字寫(xiě)法相同，僅一個(gè)“之”字就有二

十余種寫(xiě)法，“重”字不“重”形，各呈美態(tài)。另一個(gè)原因就是用情至深！在《蘭亭集序》開(kāi)篇，我們讀

到的盡是美好和愉悅，這份舒暢的心情是在政權(quán)混亂、社會(huì)動(dòng)蕩不安的魏晉時(shí)期成長(zhǎng)的王羲之很少能擁有

的。而到了《蘭亭集序》后半段，王羲之再也抑制不住心中的憂(yōu)愁，他說(shuō)道：“固知一死生為虛誕，齊彭

助為安作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！”如今，一千多年過(guò)去了，王羲之對(duì)生命無(wú)常、人生當(dāng)歌的

復(fù)雜情感依舊飄零在這悲喜交集的篇章里。

解讀立意

常規(guī)角度：一味渴求，不如率性而為

核心角度：文化穿越時(shí)空，“共鳴”無(wú)處不在

創(chuàng)新角度：生命無(wú)常，人生當(dāng)歌

對(duì)接模考速用

一一渴求與物趣

立意角度：一味渴求，不如率性而為

速用示范：

一味渴求，不如率性而為。孟子曰：“饑者甘食，渴者甘飲，是未得飲食之正也，饑渴害之也?！币?/p>

思是說(shuō)，在饑渴時(shí)得飲食，反而得不到“飲食之正”；只有超脫了饑渴本身，飲食的正味才會(huì)讓人回甘得

旨。與此同理，人在渴求中追求事物，反而品不到事物的真正內(nèi)蘊(yùn)。著名書(shū)法家工羲之于酒酣耳熱時(shí)筆走

龍蛇，一篇《蘭亭集序》橫空出世。只是醉里丹青，偶見(jiàn)舛訛，酒醒后欲更錄此文，卻幾經(jīng)摹寫(xiě)終不得其

法。究其原因，醉里丹青亳無(wú)渴求之心，純乎又純，一片天然，則筆末亳端自顯真性情。可見(jiàn)，一味渴求,

不如率性而為：求而不得，不如坦然面對(duì)。方得其妙。

03《陋室銘》：被擠對(duì)出來(lái)的千古名篇

劉禹錫因參與政治革新運(yùn)動(dòng)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶為和州通判。按規(guī)定，通判應(yīng)住衙門(mén)三間三屋的

房子，可和州的知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便多方習(xí)難，先叫劉禹錫在城南門(mén)面江

而居。劉禹錫不但不埋怨，還撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)貼于房門(mén)上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯?！彼?/p>

這一舉動(dòng)氣壞了知縣，知縣又令人將劉禹錫的房子由城南門(mén)調(diào)至城北，住房由三間縮小到一間半，而這一

間半位于河邊，附近有一排排楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，仍不計(jì)較，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在

和州心在京?！敝h見(jiàn)他仍然悠然自得，便在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋讓劉禹錫居住。僅

半年，連搬三次家，且面積一次比一次小。劉禹錫自然明白其中的緣由，或許換了別人早和知縣打起來(lái)了，

但他還是自得其樂(lè)，又提筆寫(xiě)下《陋室銘》一文，并請(qǐng)人刻于石上，立在門(mén)前。就這樣，這位知縣三番五

次的折騰，催生出一篇千古佳作。

由此可見(jiàn)，《陋室銘》并不是自命清高、孤芳自賞之作，而是憤世嫉俗之作，是劉禹錫高尚品節(jié)的寫(xiě)

照?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！彼幾儾惑@，寧心靜氣，用精神修煉應(yīng)對(duì)

外界風(fēng)雨，以榮辱從容提升人生境界。

解讀立意

常規(guī)角度：心定處，外物何能撼動(dòng)此境？

核心角度：即便身處逆境，也要志趣高遠(yuǎn)

創(chuàng)新角度：生活閱歷增加文學(xué)創(chuàng)作的高度和深度

一一自我與環(huán)境

立意角度：心定處，外物何能撼動(dòng)此境？

速用示范：

守住心靈的凈土，不忘初心。佛教有一句經(jīng)典禪語(yǔ)：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！币馑际钦f(shuō),

世間萬(wàn)象變化莫測(cè)，要不為外物所惑，就要守住內(nèi)心的寧?kù)o。心定處，外物何能撼動(dòng)此境？面對(duì)小人的刁

是一蹶不振，怨天尤人，還是積極面對(duì)，審時(shí)度勢(shì)？大文豪蘇軾展現(xiàn)出赤子般的真誠(chéng)坦蕩，也顯示出大師

級(jí)的思想水準(zhǔn)。他也曾為理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差而憤懣痛苦，但并不在宦海仕途上死磕，而是從思想上反

思、權(quán)衡，在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域盡情施展才華，獲得無(wú)數(shù)驚才絕艷的成就。當(dāng)然，審時(shí)度勢(shì)不是逃避與圓滑，

而是積極與成熟。假使你也遭遇了落差，請(qǐng)像蘇軾一樣，審時(shí)度勢(shì)，積極調(diào)整人生的方向，去追求新的美

好。

王勃與《滕王閣序》：“二愣子”的一鳴驚人

這是一場(chǎng)高檔次的寬飲。參加宴會(huì)者，或豪門(mén)贊族，或文化大雨，或政壇大傳宴飲的地點(diǎn)，是一座歷

經(jīng)數(shù)十年修建剛剛竣工的豪華樓閣：飲復(fù)的主持人，是當(dāng)?shù)氐母改敢艘灰缓橹菽灵惒畮Z。

高檔次的聚會(huì)，必有高檔次的主題：為這座新落成的豪華樓鬧寫(xiě)一篇高品質(zhì)的文章。這是唐朝上流社

會(huì)的聚會(huì)風(fēng)俗，也是才子們i展身手的時(shí)機(jī)。然而，施展文采的主角早已“內(nèi)定”：洪州牧閻伯嶼的女婿。

宴飲開(kāi)始后，主賓心有靈犀，一心等著閻伯嶼的乘龍快婚出風(fēng)頭。可偏偏有個(gè)穿著尋常的年輕人，剛剛因

為“擅殺官奴”絕了仕途，又連累父親被貶到遙遠(yuǎn)的交趾做縣令，面對(duì)都督的假意邀請(qǐng)，卻提起筆來(lái)?yè)]毫

潑墨。年輕人不識(shí)相就要挨罵，閻伯嶼不好開(kāi)口，來(lái)賓們卻看不過(guò)去了。年輕人寫(xiě)一句，圍觀者就噓一聲,

再華麗的辭藻，也要雞蛋里挑骨頭，直到那膾炙人口的句子橫空出也:。當(dāng)年輕人寫(xiě)下“落霞與孤鷲齊飛，

秋水共長(zhǎng)天一色”時(shí)，全場(chǎng)寂靜，都督也改容易色，拍案叫絕道：“千古名句，真乃千古名句也！”

這場(chǎng)因?yàn)橐粋€(gè)年輕人“不識(shí)相”而橫生波折的宴飲，成就了中國(guó)文學(xué)史上的千古佳話(huà)。這座豪華樓閣,

就是大名鼎鼎的滕王閣；這個(gè)“不識(shí)相”的年輕人，便是“初唐四杰”之一的王勃；而這篇“不識(shí)相”的

千古名文，正是《滕王閣序》。

3.0解讀立意

常規(guī)角度：莫欺少年窮

核心角度：真才實(shí)學(xué)是脫穎而出的基礎(chǔ)

創(chuàng)新角度：逆境謀出路，順境藏鋒芒

一一寫(xiě)“人”與做人

立意角度：逆境謀出路，順境藏鋒芒

速用示范:

書(shū)寫(xiě)精彩人生，當(dāng)在逆境謀H路，順境藏鋒芒。電影《少年班》里有一句話(huà)：“不要在命運(yùn)需要你逆

風(fēng)飛翔時(shí)，選擇隨風(fēng)而去?！边@其實(shí)是說(shuō)，書(shū)寫(xiě)自己的“人”字，要善用“藏”與“出”。順境中藏而不

露，是以退為進(jìn)：逆境中敢露鋒芒，是奮斗拼搏?？扇羰巧硖幠婢硡s一味韜光養(yǎng)晦，怎能抵御陰風(fēng)的侵襲？

蘇軾遭遇政治上的巨大失敗，似乎應(yīng)該縮起腦袋、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，可他偏偏在風(fēng)雨中且歌且行；土勃因?yàn)椤吧?/p>

殺官奴”斷了仕途，又牽連了父親，似乎應(yīng)該羞慚欲死、低調(diào)做人，可他偏偏拼命抓住一展才華的機(jī)會(huì)，

一躍而上，成為“初唐四杰”之一。作為青年人，我們“初生牛犢不怕虎”更應(yīng)不畏艱險(xiǎn)，一往無(wú)前，搏

擊風(fēng)浪。

05《岳陽(yáng)樓記》背后的曠世友情

滕子京被貶巴陵郡后，主持直修岳陽(yáng)樓，力邀好友范仲淹作記，于是便有了語(yǔ)言清麗、立意高遠(yuǎn)的傳

世名作《岳陽(yáng)樓記》.而這篇T古名文也承載了兩人的深情厚誼。

滕子京和范仲淹兩人同在宋真宗大中祥符八年（公元1015年）進(jìn)士及第，少年得志的兩人也惺惺相惜。

他們均從基層起步，在西北要塞成了生死與共的戰(zhàn)友。慶歷三年（公元1043年）九月，時(shí)任慶州知州的滕子

京被狀告在之前的涇州任上濫花“公用錢(qián)”16萬(wàn)貫，遭御史彈劾。而范仲淹深知滕子京的操守，調(diào)查后知

道其中15萬(wàn)貫被用在了軍事上，便在皇帝面前為其極力辯護(hù)，最終滕子京僅官降一級(jí)。此后，滕子京被貶

岳州，承前制重修岳陽(yáng)樓，寫(xiě)信給范仲淹請(qǐng)他作記。此時(shí)，范仲淹因他自己力推的“慶歷新政”失敗，由

參知政事貶謫為鄧州知州?！巴翘煅臏S落人”的際遇，觸動(dòng)了范仲淹，于是他借文抒懷，用“不以物喜,

不以己悲”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的曠達(dá)胸襟激勵(lì)、勸勉滕子京。

滕子京和范仲淹二人堪稱(chēng)心心相印、得一知己足矣的生死之交。二人在宦海風(fēng)波中情同手足，其真摯

情誼稱(chēng)得上是“此意久而芳”。在那個(gè)“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的士大夫時(shí)代，他們都在以自己

的力量為國(guó)家和百姓做力所能及的事情。就是這樣的高尚品質(zhì)，成為中華民族代代流傳下來(lái)的寶貴精神財(cái)

富。

解讀-立怠

常規(guī)角度：惺惺相惜，人生得一知己足矣

核心角度：生死之交，成就曠世友誼

創(chuàng)新角度：憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的文人，愛(ài)國(guó)愛(ài)民的戰(zhàn)上

對(duì)接高考速用

2020年新高考I【卷一一帶你走近

立意角度：惺惺相惜，人生得一知己足矣

速用示范：

“一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興……”讓我?guī)ьI(lǐng)大家走進(jìn)天下名樓

——岳陽(yáng)樓。走近岳陽(yáng)樓，不必說(shuō)“朝暉夕陰”的自然風(fēng)景，不必說(shuō)八百里洞庭煙波浩渺的雄渾氣象，我

們且看看這湖光山色背后的深情厚誼。范仲淹、滕子京互為“同年”，兩人惺惺相惜?！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，

一日看盡長(zhǎng)安花”，同為俊彥，他們以意氣相激；“同是天涯淪落人”，他們以詩(shī)文唱和酬答，互相勉勵(lì)，

永懷濟(jì)世為民之心。一處岳陽(yáng)樓，一篇《岳陽(yáng)樓記》，使得范仲淹卓絕千古，也成就了滕子京“勤政為民”

的美名。

06馬克?波羅：一部游記引發(fā)地理大發(fā)現(xiàn)

1271年，17歲的馬可?波羅跟隨父親和叔叔，沿著陸上絲綢之路，越過(guò)帕米爾高原，經(jīng)過(guò)現(xiàn)今新疆的

喀什、和田、若羌等地，于1275年抵達(dá)元朝上都，看到了一個(gè)聞所未聞的東方大國(guó)。在中國(guó)的17年間，

馬可?波羅游歷大江南北，觀察東方的社會(huì)和政治。1292年，馬可?波羅一家踏上西歸之路，于1295年回

到威尼斯。之后他與一位名叫魯斯蒂謙的作家合作寫(xiě)成了記錄他游歷東方經(jīng)歷的游記一一《馬可?波羅游

記》。

然而，書(shū)成之后，卻備受質(zhì)疑。當(dāng)時(shí)的歐洲人無(wú)法相信書(shū)中提到的東方奇聞，比如“黑石頭”能夠燃

燒等。1324年，馬可?波羅即將辭世，親朋好友要求他取消書(shū)中的“奇談怪論”，他卻亳不遲疑地回答：

“我未曾說(shuō)出我親眼看見(jiàn)的事物的一半?！?/p>

事實(shí)上，直到馬可?波羅去世后，人們才認(rèn)識(shí)到這部游記的重要價(jià)值：馬可?波羅不僅發(fā)現(xiàn)了中國(guó)，

他的游記也成為西方人發(fā)現(xiàn)新世界的契機(jī)之一。哥倫布就是手握此書(shū)尋找前往東方的海洋之路的；地理學(xué)

及地圖學(xué)家托斯堪內(nèi)里、為新大陸命名的亞美利哥、領(lǐng)導(dǎo)首次環(huán)球航行的麥哲倫、繞過(guò)好望角的達(dá)?伽馬，

無(wú)一不是《馬可?波羅游記》的忠實(shí)讀者?？梢哉f(shuō)，地理大發(fā)現(xiàn)的偉大壯舉發(fā)源于13世紀(jì)。

解讀-立意

常規(guī)角度：堅(jiān)持己見(jiàn)，不畏質(zhì)疑

核心角度：個(gè)人的一小步，歷史的一大步

創(chuàng)新角度：好故事潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

一一故事是有力量的

立意角度：好故事潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

速用示范：

好故事潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。習(xí)近平總書(shū)記侶導(dǎo)“講好我們的故事，傳承中華精神”，因?yàn)楹玫墓适驴梢杂|動(dòng)

心靈、啟迪智慧，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)、展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。馬可?波羅用開(kāi)放的胸懷、友善的態(tài)度、

生動(dòng)的文筆，向西方講述東方大陸的故事，他的故事引發(fā)了地理大發(fā)現(xiàn)的壯舉。埃德加?斯諾用求真務(wù)實(shí)

的精神、先進(jìn)的思想，講述“紅星照耀中國(guó)”的故事，他的故事推動(dòng)了中美兩國(guó)的友好交流。講好中國(guó)故

事，講好人類(lèi)命運(yùn)共同體的故事，我們也是推動(dòng)民族復(fù)興、促送世界和諧發(fā)展的重要力最。

07莊子：四肢可以“躺平”，但思想不能

莊子這朵中國(guó)歷史上最善于“躺平”的奇葩，不但身體力行地躺了大半輩子，還為自己的行為藝術(shù)寫(xiě)

下了恢宏的贊歌。他的“躺平”姿態(tài)還引發(fā)了后世無(wú)數(shù)人的效仿。

莊子“躺平”的指導(dǎo)理論和秘訣是“無(wú)用之用，是為大用”。中國(guó)歷來(lái)重視實(shí)用，尤其反對(duì)“玩物喪

志”。莊子傾其畢生努力，就是要打破這種功利邏輯。他用幾十萬(wàn)字的文字，為我們構(gòu)筑了不同于方內(nèi)但

更為廣闊逍遙的“無(wú)何有之鄉(xiāng)”。那里有一棵體型巨大卻無(wú)用被棄的棟社樹(shù)。要躺，就躺在那棵大而無(wú)用

的樹(shù)下，如此才能相看兩不厭，心靜得真閑。

但其實(shí)，莊子并非真愛(ài)“躺平”，什么都不做,相反，他非常忙碌，不是縱橫書(shū)海，就是跋山涉水；

不是哲學(xué)思辨，就是著書(shū)立說(shuō)。為了維持基本生活，他還編草鞋販賣(mài)，下地干活，極有可能也像孔子那樣

辦過(guò)私塾。尤其在思想方面，莊子不僅沒(méi)“躺平”，還極其活躍，他一生都在執(zhí)拗與狂熱地追求真知。為

了真理，他上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西，為他那些叛逆五張的言說(shuō)做論證、做注腳。思想家、哲學(xué)

家、詩(shī)人、老師以及農(nóng)民，一人身兼數(shù)職。莊子的生活，逍遙空間不大，但思想?yún)s插上大鵬垂天之翅，扶

搖九天之外?！疤善健被颉安惶善健保际菫榱藬[脫四肢干擾，讓思想得以自由舒展。

解讀?立意

常規(guī)角度：追求內(nèi)心豐盈，成就美好德行

核心角度：為真理而上下求索，不讓世俗蒙蔽內(nèi)心

創(chuàng)新角度：無(wú)用之用，是為大用

一一無(wú)用與有用

立意角度：無(wú)用之用，是為大用

速用示范：

縱觀歷史，人們對(duì)自用與無(wú)用的討論層出不窮。其實(shí)，有用與無(wú)用的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。莊子說(shuō)：“人

皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也?！彼J(rèn)為，“無(wú)用之用”，最終還是要?dú)w結(jié)為有用，因此總結(jié)出''無(wú)

用之用，是為大用”的觀點(diǎn)。生活中，一些看似“無(wú)用”、浪費(fèi)時(shí)間與精力的事，卻能讓人生得以豐富，

內(nèi)心得以充盈。反觀當(dāng)今社會(huì)，多少人為了追求“有用”隨波逐流，迷失在茫茫人海；多少人為了短期內(nèi)

的“有用”之物，忘記了精神成長(zhǎng)。作為新時(shí)代的青年，辯證看待“有用”與“無(wú)用”，化“無(wú)用”為“有

用”，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與精神層面的共同成長(zhǎng)，才無(wú)愧于青春，不辜負(fù)韶華。

30個(gè)"青年青春”主題作文的標(biāo)題和分論點(diǎn)，高考必備！

01題目：《青年擇業(yè)，心系國(guó)家》

①以國(guó)為本，為國(guó)揮灑汗水。

②以社會(huì)為動(dòng)力，替社會(huì)照亮前路。

③以自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為追求，極力展現(xiàn)近乎完美的自我狀態(tài)。

02題目：《深植厚壤，頭頂星空》

①深植厚壤彰顯的是時(shí)代青年的本分扎實(shí)。

②頭頂星空昭示的則是明日棟梁的赤誠(chéng)情懷。

③無(wú)論選擇何種職業(yè)，都要全身心投入，扎實(shí)做精，同時(shí)反芻吐絲。

03題目：《選職業(yè)，少偏見(jiàn)》

①選職業(yè)，少偏見(jiàn)，別讓金錢(qián)蒙雙眼。

②選職業(yè)，少偏見(jiàn)，遵從本心的呼喚。

③選職業(yè)，少偏見(jiàn)，為國(guó)為民做貢獻(xiàn)。

04題目：《踐行青春使命，譜寫(xiě)青春樂(lè)章》

①譜寫(xiě)火紅青春，要點(diǎn)燃創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的激情。

②譜寫(xiě)火紅青春，要點(diǎn)燃敢為人心的豪情。

③譜寫(xiě)火紅青春，要點(diǎn)燃為民服務(wù)的熱情。

05題目：《以青春之我，逐華夏之陽(yáng)》

①青年自當(dāng)壯志凌云，負(fù)青天而適南冥，掛云帆而濟(jì)滄海。

②青年自當(dāng)勇?lián)?zé)任，責(zé)如山肩如鐵，任重而道遠(yuǎn)。

③青年自當(dāng)奮斗不息，難于前而不止，雖無(wú)成而不棄。

06題目：《以熱愛(ài)之石，鋪職業(yè)之路》

①熱愛(ài)是個(gè)人發(fā)展的源動(dòng)力，懷昭昭之志者，必成就人生之花。

②熱愛(ài)是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力，持冥冥之心者，選擇正確職業(yè)道路。

③熱愛(ài)是國(guó)家強(qiáng)盛的助動(dòng)力，懷赫赫之功者，職業(yè)之路必輝煌。

07題目：《民族泱泱百業(yè)，青年翻涌明朝》

①百業(yè)平等，百業(yè)輝煌，抱定信念，青云直上。

②百業(yè)待新，百業(yè)光芒，青年直選，明朝后浪。

③百業(yè)均輸，百業(yè)崇高，時(shí)代汲汲，盛世共創(chuàng)。

08題目：《智選吾輩職業(yè)，助力國(guó)之繁榮》

①智選吾輩職業(yè)一一深思熟慮埋未來(lái)，明確個(gè)人興趣。

②智選吾輩職業(yè)一一具體分析社會(huì)路，符合社會(huì)指向。

③智選吾輩職業(yè)一一牢記民族復(fù)興路，順應(yīng)國(guó)家需要。

09題目：《強(qiáng)念祖國(guó)夢(mèng)，職業(yè)守初心》

①?gòu)?qiáng)念祖國(guó)夢(mèng)，職業(yè)守初心。堅(jiān)守本真，腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)。

②強(qiáng)念祖國(guó)夢(mèng)，職業(yè)守初心。樸質(zhì)無(wú)華，默于職守，為國(guó)為民。

③強(qiáng)念祖國(guó)夢(mèng)，職業(yè)守初心。真抓實(shí)干，吃苦耐勞，努力法取。

010題目：《職業(yè)選擇慎思量，個(gè)人家國(guó)皆勿忘》

①職業(yè)選擇慎思量，新職業(yè)前景廣闊，請(qǐng)君思考是否攜手共創(chuàng)。

②職業(yè)選擇慎思量，農(nóng)業(yè)關(guān)乎國(guó)民溫飽，請(qǐng)君積極投身為國(guó)為民。

③職業(yè)選擇慎思量，熱愛(ài)可抵歲月漫長(zhǎng)，請(qǐng)君不忘初心堅(jiān)守所向。

011題目：《擇熱愛(ài)之業(yè)，汲小力助國(guó)》

①擇熱愛(ài)之業(yè)，汲小力助力國(guó)家科技進(jìn)步。

②擇熱愛(ài)之業(yè)，汲小力助力國(guó)家火種傳承。

③擇熱愛(ài)之業(yè)，汲小力助力國(guó)家輝煌明天。

012題目：《職業(yè)選擇意義大，兼顧夢(mèng)想與國(guó)家》

①樹(shù)7正確的職業(yè)觀，我們要投身基層，不畏艱辛。

②樹(shù)立正確的職業(yè)觀，我們要敢于追夢(mèng)，砥礪前行。

③樹(shù)立正確的職業(yè)觀，我們要心懷祖國(guó)，踏實(shí)奉獻(xiàn)。

013題目：《遵循內(nèi)心選擇，拓展人生舞臺(tái)》

①縱使千淘萬(wàn)漉雖辛苦，遵循內(nèi)心選擇，要有茍利國(guó)家的奉獻(xiàn)。

②縱使塵土飛揚(yáng)漫漫迷途，遵循內(nèi)心選擇，要有心如針石的膽魄。

③縱使春蠶絲盡蠟炬成灰，遵循內(nèi)心選擇，要有直指乾坤的勇氣。

014題目：《持初心擇業(yè)前行，謀未來(lái)璀璨人生》

①面對(duì)職業(yè)選擇，我們應(yīng)當(dāng)砥礪奮進(jìn)，做時(shí)代領(lǐng)頭人。

②面對(duì)職業(yè)選擇，我們應(yīng)當(dāng)摒利俯身，做時(shí)代奉獻(xiàn)者。

③面對(duì)職業(yè)選擇，我們應(yīng)當(dāng)不忘初心，做時(shí)代弄潮兒。

015題目：《擇吾愛(ài)之職業(yè)，助吾國(guó)之興盛》

①揚(yáng)夢(mèng)想之帆，奔赴星辰大海，擇吾愛(ài)之人生。

②立鴻鵠之志，創(chuàng)造人生輝煌，助吾國(guó)之興盛。

③鑄強(qiáng)國(guó)之力，固大國(guó)之根基，譜盛世之華章。

016題目：《做好守護(hù)者，護(hù)世界安康》

①做好守護(hù)者，我們就要懷揣夢(mèng)想，展現(xiàn)朝氣。

②做好守護(hù)者，不能只空想，還要勇于擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)銳氣。

③做好守護(hù)者，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，這需要我們勤于奮斗，展現(xiàn)勇氣。

017題目：《讓青春勇于擔(dān)當(dāng)》

①什么是青年擔(dān)當(dāng)？彭銀華醫(yī)生的回答是：我年輕，我頂上，讓其他人多休息！

②什么是青年擔(dān)當(dāng)？張玉滾老師的回答是：肩負(fù)山區(qū)教育重任，打造山里孩子前程!

③什么是青年擔(dān)當(dāng)？戰(zhàn)士杜富國(guó)的回答是：危難時(shí)刻你退后，艱難險(xiǎn)阻我上前！

018題目：《青年鑄就時(shí)代，韶光不負(fù)家國(guó)》

①為時(shí)代之青年，須騁目未來(lái)，擔(dān)國(guó)之重任。

②為時(shí)代之青年，須胸懷天下，關(guān)注四海。

③青年生于時(shí)代，而時(shí)代更應(yīng)由青年造就。

019題目：《新時(shí)代青年當(dāng)壓“不負(fù)”實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)》

①不負(fù)青春，奮斗貴耕耘。

②不負(fù)韶華，拼搏好年華。

③不負(fù)時(shí)代，賦能新時(shí)代。

020題目：