/2025-2026學(xué)年廣東省湛江市雷州市九年級上學(xué)期9月月考語文檢測試題一、名句名篇默寫1．古詩文默寫。（1）古人對“月”情有獨鐘。杜甫在《月夜憶舍弟》中以“

，

?！笔惆l(fā)思鄉(xiāng)懷親之情；蘇軾在《水調(diào)歌頭》中又以“

，

?！北憩F(xiàn)對人世間的美好祝愿；花間詞派代表人物溫庭筠在《商山早行》中也以“

，

。”抒發(fā)羈旅的愁苦之情。（2）其必曰“先天下之憂而憂，

”乎?。?）

，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難（其一）》）（4）沉舟側(cè)畔千帆過，

。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）（5）云橫秦嶺家何在？

。（韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》）（6）

，

，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。（歐陽修《醉翁亭記》）二、基礎(chǔ)知識綜合閱讀下面的文字，完成下面小題。人生自是有詩意?？傆幸惶庯L(fēng)景，讓你的嘴角揚起微笑；總有一首詩詞，讓你的心緒蕩漾；總有一篇文章，讓你看到生活中的詩和遠方。笑談“一代tiānjiāo”只識彎弓射大雕，是毛澤東的詩意人生；笑對鮮妍pīngtíng的四月芳華，是林徽因的詩意人生；凡做一件事，便忠于一件事，一點不旁騖，是梁啟超的詩意人生；把精神小屋建筑得美觀結(jié)實，甚至能矗立起精神大廈，是畢淑敏的詩意人生。詩意的人生不容褻瀆，不應(yīng)矯揉造作；為了人生的詩意，我們應(yīng)該附庸風(fēng)雅，使詩意與人生xiāngdéyìzhāng。傳承好詩詞文化，對涵養(yǎng)民族精神、安頓個體心靈和提高文化自信，都有著重要的意義。2．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。（1）tiānjiāo

（2）pīngtíng

（3）xiāngdéyìzhāng

3．文段中加點的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A．矗立 B．褻瀆 C．矯揉造作 D．附庸風(fēng)雅4．語段中畫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A．繼承好詩詞文化，對安頓個體心靈、涵養(yǎng)民族精神和提高文化自信，都有著重要的意義。B．傳承好詩詞文化，對安頓個體心靈、涵養(yǎng)民族精神和增強文化自信，都有著重要的意義。C．傳承好詩詞文化，對增強文化自信、涵養(yǎng)民族精神和安頓個體心靈，都有著重要的意義。D．傳承好詩詞文化，對提高文化自信、培養(yǎng)民族精神和安頓個體心靈，都有著重要的意義。三、選擇題5．下列名著中，人物形象特點概括不正確的一項是（

）A．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾?柯察金：堅強勇敢、意志堅定、具有奉獻精神。B．《駱駝祥子》中虎妞：大膽潑辣、精明能干、富有同情心。C．《西游記》中孫悟空：神通廣大、機智勇敢、敢于反抗。D．《簡?愛》中簡?愛：自尊自愛、追求平等、具有反抗精神。四、綜合性學(xué)習(xí)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：剪紙藝術(shù)是我國古老的民間藝術(shù)之一，它以紙為材料，通過剪刀或刻刀在紙上創(chuàng)造出各種圖案，具有極高的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。許多剪紙藝人代代相傳，堅守這一傳統(tǒng)技藝，讓剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代社會依然煥發(fā)光彩。材料二：京劇作為我國的國粹，融合了唱、念、做、打等多種表演形式，其獨特的唱腔、精美的服飾和豐富的臉譜文化，吸引著無數(shù)觀眾。近年來，京劇藝術(shù)家們不斷創(chuàng)新，開展京劇進校園等活動，培養(yǎng)年輕觀眾和傳承者。6．學(xué)校擬開展

“傳承傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神”

主題活動，請結(jié)合以下材料，擬寫一個采訪主題。7．請從剪紙藝人或京劇藝術(shù)家群體中選擇一個作為采訪對象，提出一個采訪問題。閱讀下面的文字，完成下面小題材料一“自強不息”一詞出自《周易》，原文是“天行健，君子以自強不息”，意思是天道運行剛健有力，永無止息，而君子處世，也應(yīng)該遵循天道，剛毅堅韌，持之以恒，努力奮進。材料二因為兒時的一場疾病，湖南“90后”女孩江夢南患上了極重度神經(jīng)性耳聾。但是她沒有向命運妥協(xié)，而是克服種種困難，考取了清華大學(xué)博士研究生。堅強少女自強不息的勵志故事，感動了無數(shù)人。她因此入選了“感動中國2021年度人物”。材料三總書記指出：“中華民族是歷史悠久、飽經(jīng)滄桑的古老民族，更是自強不息、朝氣蓬勃的青春民族……新時代的中國青年，更加自信自強、富于思辨精神……”8．仿照示例，寫出下表中詩文名句所揭示的自強不息精神的具體內(nèi)涵。詩文名句內(nèi)涵路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原）不畏艱難，求索不止不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子）①

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。（鄭燮）②

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。（李白）自信自立，樂觀積極9．請結(jié)合學(xué)習(xí)與生活實際，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣做一個自強不息的人。五、文言文閱讀讀下面的文段，回答后面的問題?！炯住亢耐た囱┏绲澪迥晔拢嘧∥骱?。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！疽摇魁埦}名記是夕，天宇開霽①，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥②策杖并湖③而行。出雷峰④，度南屏⑤，濯足于惠因澗⑥，入靈石塢⑦，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧⑧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍燈火隱顯草木深郁流水激激悲鳴，殆非人間之境⑨。行二鼓⑩，始至壽圣院?，謁辨才?于朝音堂，明日乃還。（選自秦觀《淮海集》）【注】①霽：雨過天晴。②?參廖、辨才：人名。③并湖：沿湖。④⑤⑦雷峰、南屏、靈石塢：山名。⑥惠因澗：山澗名。⑧?普寧、壽圣院：寺名。⑨殆非人間之境:這一路的情景，恐怕不是人間所有的。殆，大概。⑩行二鼓:快二更天了。行，將要。10．解釋下列句中加點的詞。（1）擁毳衣爐火(

)

（2）上下一白(

)（3）濯足于惠因澗(

)

（4）謁辨才于朝音堂(

)11．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。（2）是夕，天宇開霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。12．給下面句子斷句。道旁廬舍燈火隱顯草木深郁流水激激悲鳴13．文中有關(guān)“湖上影子”的描寫有什么特點？14．甲乙兩文中，“

”“

”表明游覽時間都在晚上，“

”“

”直接表明環(huán)境都很幽寂。六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題?！静牧弦弧竣倬W(wǎng)絡(luò)博主“累子”用特效分飾母子兩角，用一碗絲瓜湯做道具，演繹了一場“超典型”中式家庭對話。視頻中，媽媽拼命勸兒子喝湯，兒子連連拒絕，幾番拉扯之后，話題沒有推進，矛盾沒有解決，媽媽用一句“你現(xiàn)在肝火太旺了，喝點絲瓜湯降降火”收尾。本來應(yīng)該用溝通解決的問題，最后卻歸結(jié)為“養(yǎng)生”。②熱梗爆火，播放破億。很多人從心理學(xué)角度分析，說這碗絲瓜湯照見了我們共同的情感創(chuàng)傷，長輩總是單方面“為你好”，忽略了孩子的真實感受。好像，大家都有溝通問題，被一碗湯噎住了。③要是只在“絲瓜湯”里看到矛盾，看到隔閡，看到無奈，就會越喝越苦?？扇绻娴哪敲纯啵譃樯痘鸨槿W(wǎng)呢？僅僅把它解讀為“父母不懂孩子”的悲情共鳴，恐怕低估了現(xiàn)代年輕人的創(chuàng)造力。玩這個梗，不只為了吐槽爸媽，還是化解沖突的社交技巧。④年輕父母輔導(dǎo)功課、暴跳如雷的時候，甲方爸爸反復(fù)挑刺、作天作地的時候，同事之間有矛盾、想吵架的時候，我們與其咆哮硬剛，不如緩緩送上一句“喝碗絲瓜湯補一下”。既表達不滿，又避免沖突，原本劍拔弩張的氣氛，可能就一笑而過了。搬出網(wǎng)梗，其實是啟動一種非對抗溝通模式，降低心理防御，輸出情緒價值。⑤更有趣的是，當(dāng)年輕朋友們主動教父母玩梗，請他們也多用用，這碗強調(diào)代際溝通問題的湯，還會有改善親子關(guān)系的作用。有朋友發(fā)消息回家：“媽，今天老板冤枉我了”，媽媽回復(fù)：“快回家吧，陪你一起吐槽，絲瓜湯管夠”。原本略帶壓迫感的關(guān)心，變成了親昵的家庭暗號。⑥這也許就是“絲瓜湯”的特殊功效，讓兩代人笑著達成微妙的和解。父母開始理解子女“被傾聽”的訴求，子女試著體會父母“為我好”的初心。要想好好溝通，有時候輕松的表達，比正確的表達更重要。細細去品這碗湯，你不再覺得窒息，反而感覺有點溫暖，還能嘗到幾分素淡的鮮甜?！静牧隙竣龠@種溝通模式看似“和風(fēng)細雨”，其實是一種溫柔的暴力，忽視了平等交流的重要，否定了人的真實感受。正如歌曲《想自由》中唱的，“人和人的溝通，有時候沒有用”。這句歌詞恰似“絲瓜湯文學(xué)”的注腳——不是因為不愛，而是因為不會愛；不是因為不關(guān)心，而是關(guān)心的方式錯了。②能把“絲瓜湯”變成梗，意味著年輕人開始有能力正視并嘗試著改變這種“單向輸出”的溝通模式。從前或許難以啟齒的代際矛盾、家庭問題、職場困難，能夠通過玩梗的方式笑著說出來，便也是對父母、對上司、對朋友、對所有交流對象的一種“喊話”。既表達了自己的態(tài)度，又顯得不那么尖銳，可以說是一種溫和的反抗，也充分表達了對于平視和尊重的渴求。③“絲瓜湯”這個梗的走紅，或許能讓更多人讀懂背后的意味，反思自己是否也曾端起湯碗、回避真實。它提醒我們，在下次說出“你肝火旺，喝點絲瓜湯”之前，先認真聆聽一下對方的聲音，試著問一句“你是不是不開心？”如果說人與人之間，能因此多一些換位思考、少一些簡單否定，多一些“好好說話”、少一些“默默閉嘴”，多一些“被聽到”、少一些“被安排”，那么這碗“絲瓜湯”，其實也是美味、營養(yǎng)的。（選編于網(wǎng)絡(luò)）15．【信息辨析】下列對材料的理解與分析不正確的一項是（

）A．材料一中“絲瓜湯”梗爆火，播放破億，是因為它僅能讓人們產(chǎn)生“父母不懂孩子”的悲情共鳴。B．材料一指出，“絲瓜湯”?？捎糜诙喾N沖突場景，能啟動非對抗溝通模式，降低心理防御。C．材料二認為，“絲瓜湯”代表的溝通模式忽視平等交流，否定人的真實感受，是一種溫柔的暴力。D．兩則材料均圍繞“絲瓜湯”梗展開，材料一側(cè)重其積極作用，材料二則辯證分析其問題與意義。16．【思路梳理】請將材料一的行文思路補充完整。首先介紹網(wǎng)絡(luò)博主“累子”用絲瓜湯演繹中式家庭對話的視頻內(nèi)容，引出“絲瓜湯”梗；接著提及部分人對梗的悲情解讀，指出其低估了年輕人的創(chuàng)造力；然后闡述“絲瓜湯”梗在（1）

和（2）

中的積極作用；最后總結(jié)“絲瓜湯”的特殊功效，強調(diào)（3）

的重要性。17．【內(nèi)容理解】材料一和材料二中，對“絲瓜湯”所代表的溝通模式的看法有何不同？18．【學(xué)以致用】在《艾青詩選》中，“土地”是核心意象之一，請結(jié)合材料一、二關(guān)于“溝通與表達”的觀點，分析艾青通過“土地”意象想要傳遞的情感，以及這種表達對讀者產(chǎn)生的影響。七、名著閱讀小文準備參加學(xué)校組織的“《艾青詩選》閱讀大賽”活動，請與他一起完成下列任務(wù)。19．艾青常用“

”和“太陽”兩個意象表達對祖國深沉的愛，對光明、理想和美好生活的向往和追求。繪畫出身的艾青善于通過對色彩的巧妙運用來準確揭示事物的特點和表情達意。他在《北方》中用綠色表現(xiàn)生命，在《火把》中用紅色表現(xiàn)

，在《手推車》中用黃色表現(xiàn)

，在《向太陽》中用紫色表現(xiàn)

。（供選擇的詞語：快樂、悲痛、荒涼、希望、憂傷）20．下圖是艾青詩歌發(fā)展的時間軸，從下面的時間軸中選一首你喜歡的詩歌，分析詩中一個意象的內(nèi)涵。

八、作文21．任務(wù)：假如，你將開啟一段孤獨的旅程，沒有電腦，沒有網(wǎng)絡(luò)，能陪伴你的，只有一本書。你將選擇哪一本書，它會給你怎樣的陪伴？請發(fā)揮想象，以“有你陪伴的旅程不孤獨”為題，寫一篇記敘文。要求：①不少于600字；②文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名和地名?！稄V東省湛江市雷州市2025-2026學(xué)年九年級上學(xué)期9月月考語文試題》參考答案題號5

答案B

1．露從今夜白

月是故鄉(xiāng)明

但愿人長久

千里共嬋娟

雞聲茅店月

人跡板橋霜

后天下之樂而樂

長風(fēng)破浪會有時

病樹前頭萬木春

雪擁藍關(guān)馬不前

野芳發(fā)而幽香

佳木秀而繁陰【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“露、嬋、娟、茅、霜、擁、芳、幽、繁、陰”等字詞容易寫錯。2．天驕

娉婷

相得益彰

3．D

4．B【解析】2．本題考查漢字字形字音。天驕，tiānjiāo，漢代人稱北方匈奴單于為天之驕子，后來稱某些北方強盛的民族或其君主。娉婷，pīngtíng，形容女子容貌、體態(tài)輕巧美好的樣子。相得益彰，xiāngdéyìzhāng，兩者互相配合或映襯，雙方的長處和作用更能顯示出來。3．本題考查詞語。A.矗立：高聳地立著。在這里比喻精神大廈的宏偉，該詞使用恰當(dāng)；B.褻瀆：輕慢、冒犯的意思。這里表達對詩意人生應(yīng)有的敬重態(tài)度，使用恰當(dāng)；C.矯揉造作：形容過分做作，極不自然。在此說明詩意人生應(yīng)是自然真實的，該詞使用恰當(dāng)；D.附庸風(fēng)雅：指為了裝點門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動。這是一個貶義詞，而原句“為了人生的詩意，我們應(yīng)該附庸風(fēng)雅，使詩意與人生相得益彰”中表達的是積極追求詩意人生的態(tài)度，用“附庸風(fēng)雅”不合適；故選D。4．本題考查修改病句。本句有兩個錯誤：（1）動賓搭配不當(dāng)，“提高文化自信”應(yīng)改為“增強文化自信”（“提高”搭配“能力”，“增強”搭配“信心”）。（2）語序不當(dāng)：應(yīng)先“安頓個體心靈”，再“涵養(yǎng)民族精神”，最后“增強文化自信”，由小及大，層次遞進。故改為：傳承好詩詞文化，對安頓個體心靈、涵養(yǎng)民族精神和增強文化自信，都有著重要的意義。故選B。5．B【詳解】本題考查名著人物形象分析。B.《駱駝祥子》中虎妞大膽潑辣、精明能干、粗野變態(tài)，而沒有“富有同情心”，表述不當(dāng)。故選B。6．示例：傳承傳統(tǒng)技藝，弘揚民族文化——

探尋民間藝術(shù)的魅力

7．示例：針對剪紙藝人：您在傳承剪紙藝術(shù)的過程中，遇到過哪些困難，又是如何克服的呢？針對京劇藝術(shù)家：您認為在京劇創(chuàng)新發(fā)展方面，最關(guān)鍵的是什么？【解析】6．本題考查擬寫采訪主題。結(jié)合材料一“剪紙藝術(shù)是我國古老的民間藝術(shù)之一，它以紙為材料，通過剪刀或刻刀在紙上創(chuàng)造出各種圖案，具有極高的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵”，材料二“京劇作為我國的國粹，融合了唱、念、做、打等多種表演形式，其獨特的唱腔、精美的服飾和豐富的臉譜文化，吸引著無數(shù)觀眾”，可知：本則材料介紹了剪紙和京劇的發(fā)展現(xiàn)狀。由此可知：活動的對象是“傳統(tǒng)民間藝術(shù)”，事件為：傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的技藝，弘揚民族藝術(shù)的文化。據(jù)此可擬寫：傳承傳統(tǒng)技藝，弘揚民族文化——

探尋民間藝術(shù)的魅力。7．本題考查擬寫采訪問題。結(jié)合材料一“許多剪紙藝人代代相傳，堅守這一傳統(tǒng)技藝，讓剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代社會依然煥發(fā)光彩”，可知：剪紙的藝術(shù)是靠代代相傳來堅持這一技藝，傳承途徑較單一。據(jù)此可提問：您認為當(dāng)前剪紙藝術(shù)傳承最需要解決的是什么問題？結(jié)合材料二“近年來，京劇藝術(shù)家們不斷創(chuàng)新，開展京劇進校園等活動，培養(yǎng)年輕觀眾和傳承者”，可知：京劇藝術(shù)家們不斷創(chuàng)新，開展許多有意義的活動，培養(yǎng)了年輕觀眾和傳承人。可見，京劇受到年輕群體的青睞。據(jù)此可提問：您認為京劇在今天要怎么樣才能夠吸引年輕的觀眾？8．點滴積累，鍥而不舍

面對逆境，不屈不撓

9．生活中難免會遭遇挫折，面對挫折，我們要勇于面對，勇敢克服；同時要有遠大的理想，要充滿必勝的信心，要不怕吃苦。終有一天，遭遇的挫折會變成我們成功的墊腳石?！窘馕觥?．本題考查詩句理解和仿寫能力。根據(jù)題干的提示，仿寫兩個四字詞來解釋詩句所體現(xiàn)的具體內(nèi)涵即可?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！北憩F(xiàn)李白面對理想和現(xiàn)實的落差，對未來仍懷有美好的希望，可見其面對逆境時自信樂觀的心態(tài)，所以可填“自信自立，樂觀積極”?！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”表現(xiàn)了竹子歷經(jīng)磨難，仍然堅韌，不畏懼來自東西南北的狂放的打擊，可見其堅韌不屈的品質(zhì)，所以可填“面對逆境，不屈不撓”?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！北憩F(xiàn)了點滴的力量，表示努力要從一點一滴做起，每天進步一點點就有可能實現(xiàn)夢想，可見積累的力量，所以可填“點滴積累，鍥而不舍”。9．本題考查語言表達能力。開放性試題，答案圍繞“自強不息”的主題，符合要求即可。如：想要做個自強的人第一要有自信，自信了才能更好的發(fā)揮自己的才能。第二要掌握學(xué)識和技術(shù)，當(dāng)今社會發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)。第三要對生活抱有樂觀態(tài)度，樂于奉獻。我們現(xiàn)在是學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)天天向上，努力拼搏，永不松懈，為將來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。10．裹，圍

全

洗、洗滌

拜訪

11．（1）我撐著一艘小船，穿著細毛皮衣服、圍著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（2）這天晚上，天空晴朗，樹林間月光很明亮，（連）頭發(fā)都能數(shù)清。

12．道旁廬舍/燈火隱顯/草木深郁/流水激激悲鳴

13．運用白描手法，由遠及近，寫出了“湖上”雪后最具代表性的景物，在大雪的籠罩下全都變得虛無縹緲。作者的描寫，宛如中國畫的寫意手法，寥寥幾筆，就傳達出景物的形與神。

14．

是日更定矣

是夕

湖中人鳥聲俱絕

皆寂不聞人聲【導(dǎo)語】這篇閱讀材料選取了兩篇明代小品文，通過對比展現(xiàn)了兩種不同的夜游體驗。甲文《湖心亭看雪》以極簡筆法勾勒出雪夜西湖的空靈意境，用“一痕”“一點”“一芥”等量詞營造出渺遠孤寂之感；乙文《龍井題名記》則以移步換景的手法，通過一連串動作描寫和聲色交織的細節(jié)，構(gòu)建出幽邃神秘的山水畫卷。兩文均體現(xiàn)了明代文人追求“獨與天地精神往來”的審美情趣，在夜色的襯托下，將自然景觀升華為超脫塵世的精神棲居地。10．本題考查文言詞語的含義。（1）句意：裹著裘皮衣服，圍著火爐。擁：裹、圍。（2）句意：上上下下全是白皚皚的。一：全、都。（3）句意：在惠因澗洗腳。濯：洗、洗滌。（4）句意：在朝音堂拜訪辨才。謁：拜訪、拜謁。11．本題考查文言語句翻譯。重點字詞有：（1）拏：撐（船）；擁，裹、圍；毳，鳥獸的細毛；獨：獨自。（2）是夕：這天晚上；天宇：天空；霽：雨過天晴；林間：樹林里；月明：月光明亮。12．本題考查斷句。句意：路邊的房屋，燈火時隱時現(xiàn)，草木茂密幽深，流水湍急發(fā)出悲鳴聲?！暗琅詮]舍”是主語，點明描寫對象，“燈火隱顯”“草木深郁”“流水激激悲鳴”分別是房屋周圍“燈火”“草木”“流水”的狀態(tài)，為主語后的三個并列謂語部分；主語與謂語、并列謂語之間需停頓，所以斷句為：道旁廬舍/燈火隱顯/草木深郁/流水激激悲鳴。13．本題考查對描寫特點的分析。根據(jù)甲文“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”可知，作者在描寫雪后湖上景物時，并沒有進行濃墨重彩的細致刻畫，而是用“一痕”“一點”“一芥”“兩三?！钡葮O為簡練的詞語，勾勒出長堤、湖心亭、小舟和舟中人的影子。這種抓住事物主要特征，用寥寥數(shù)筆進行勾勒的手法，是典型的白描手法；根據(jù)甲文“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”可知，從描寫的順序和效果來看，作者首先寫的是“長堤一痕”，這是遠景；接著是“湖心亭一點”，距離稍近；然后是“余舟一芥”，是近景；最后是“舟中人兩三粒”，是最近的景物。這種由遠及近的描寫順序，層次分明，將雪后西湖空曠、遼遠的景象逐步展現(xiàn)在讀者眼前；根據(jù)甲文“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”“天與云與山與水，上下一白”及“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”可知，大雪覆蓋下的西湖“上下一白”，而“湖上影子”僅為極淡、極小的輪廓，說明雪后景物在大雪籠罩下全都變得虛無縹緲，毫無厚重感；根據(jù)甲文“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”可知，作者僅用寥寥幾筆便勾勒出湖、堤、亭、舟、人的核心形象，如同中國畫寫意手法中“以簡馭繁”的特點，無需細致描摹，就精準傳達出景物的形態(tài)與雪后西湖空靈靜謐的神韻。綜上所述，這段有關(guān)“湖上影子”的描寫，運用白描手法，由遠及近，選取了雪后最具代表性的景物，寥寥幾筆便勾勒出景物的形態(tài)，并傳神地傳達出大雪覆蓋下西湖空寂、悠遠、朦朧的意境，宛如一幅意境深遠的中國寫意山水畫。14．本題考查內(nèi)容信息理解和提取。根據(jù)甲文“是日更定矣”的意思：這一天晚上八時左右?？芍?，該語句明確表明作者游覽湖心亭的時間在晚上；根據(jù)乙文“是夕”的意思：這天晚上?？芍?，該句明確交代了作者與友人開始步行游覽的時間在晚上；根據(jù)甲文“湖中人鳥聲俱絕”可知，湖中連人的聲音和鳥的鳴叫都聽不到了，從聽覺角度極寫大雪后環(huán)境的寂靜；直接表現(xiàn)了環(huán)境的幽寂；根據(jù)乙文“皆寂不聞人聲”可知，沿途經(jīng)過的十五座佛寺都寂靜無聲，聽不到人聲，突出夜行途中環(huán)境的清冷空寂；直接表現(xiàn)了環(huán)境的幽寂?！军c睛】參考譯文：【甲】明朝崇禎五年十二月，我住在杭州的西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的人聲、和鳥聲都消失了。這天晚上八時左右，我撐著一艘小船，穿著細毛皮衣服、圍著火爐，獨自前往湖心亭看雪。湖面上冰花的周圍彌漫著白汽，天空與白云、與山巒、與湖水渾然一體，上上下下全是白皚皚的。西湖上能看到的影子，只有長堤像一道痕跡，湖心亭像一個黑點，和我的小船像一片草葉，船上的兩三個人像米粒罷了?！疽摇窟@天晚上，天空晴朗，樹林間月光很明亮，（連）頭發(fā)都能數(shù)清。（我們）于是放棄坐船，跟著參寥拄著拐杖沿湖行走。走出雷峰塔，越過南屏山，在惠因澗洗腳，進入靈石塢，找到一條小路登上風(fēng)篁嶺，在龍井亭休息，舀起泉水靠在石頭上喝。從普寧寺開始，一共經(jīng)過十五座佛寺，都十分寂靜，聽不到人的聲音。路邊的房屋，燈火時隱時現(xiàn)，草木茂密幽深，流水湍急發(fā)出悲鳴聲，這一路的情景，恐怕不是人間所有的?？於炝?，方到壽圣院，在朝音堂拜訪辨才，第二天就回去了。15．A16．

化解職場/人際沖突

改善親子關(guān)系

輕松表達（或“非對抗溝通”）

17．材料一認為“絲瓜湯”代表的溝通模式，可通過玩梗轉(zhuǎn)化為非對抗溝通方式，能化解沖突、改善親子關(guān)系，達成代際和解，傳遞溫暖；材料二則指出這種溝通模式本質(zhì)是“溫柔的暴力”，忽視平等交流、否定真實感受，但也肯定年輕人借其表達對平視與尊重的渴求，推動人們反思溝通方式。

18．艾青通過“土地”意象，傳遞出對受難祖國的深切眷戀、對民族命運的憂慮以及對土地上人民的同情（如《雪落在中國的土地上》），這是他對時代苦難的真誠表達，符合材料中“正視問題、真實傳遞情感”的溝通核心。這種表達沒有尖銳的批判，而是以飽含深情的意象引發(fā)讀者共鳴，像材料一中“非對抗溝通”那樣，讓讀者在共情中體會民族苦難，激發(fā)憂患意識與民族認同感；同時，也如材料二所說，以溫和的方式“喊話”，促使人們關(guān)注祖國命運，凝聚民族力量，推動對時代問題的反思與改變?！緦?dǎo)語】兩則材料圍繞“絲瓜湯”熱梗展開辯證分析，視角互補。材料一聚焦其積極價值，指出年輕人借玩?；鉀_突、改善親子關(guān)系，凸顯輕松溝通的意義；材料二則辯證看待，既點出其“溫柔暴力”的局限，也肯定其作為“溫和反抗”對平等交流的推動。二者共同揭示熱梗背后的代際與社交溝通困境，強調(diào)“傾聽”與“換位思考”的重要性，分析層層深入，讓讀者既能看到熱梗的實用價值，也能反思溝通本質(zhì)。15．本題考查材料內(nèi)容理解與辨析。A.根據(jù)材料一第③段“僅僅把它解讀為‘父母不懂孩子’的悲情共鳴，恐怕低估了現(xiàn)代年輕人的創(chuàng)造力。玩這個梗，不只為了吐槽爸媽，還是化解沖突的社交技巧”可知，“絲瓜湯”梗爆火并非“僅能讓人們產(chǎn)生‘父母不懂孩子’的悲情共鳴”，其更重要的價值在于成為年輕人化解沖突、改善關(guān)系的社交工具，選項中“僅能”的表述與原文不符，屬于以偏概全。故選A。16．本題考查材料行文思路。根據(jù)材料一第④段“年輕父母輔導(dǎo)功課、暴跳如雷的時候，甲方爸爸反復(fù)挑刺、作天作地的時候，同事之間有矛盾、想吵架的時候，我們與其咆哮硬剛，不如緩緩送上一句‘喝碗絲瓜湯補一下’。既表達不滿，又避免沖突……搬出網(wǎng)梗，其實是啟動一種非對抗溝通模式”可知，“絲瓜湯”梗可用于親子輔導(dǎo)、職場對接、同事相處等多種沖突場景，能幫助人們避免直接對抗，以輕松方式表達態(tài)度、化解矛盾，因此（1）處應(yīng)填“化解人際/職場沖突”。根據(jù)材料一第⑤段“當(dāng)年輕朋友們主動教父母玩?！瓔寢尰貜?fù)：‘快回家吧，陪你一起吐槽，絲瓜湯管夠’。原本略帶壓迫感的關(guān)心，變成了親昵的家庭暗號”“這碗強調(diào)代際溝通問題的湯，還會有改善親子關(guān)系的作用”可知，年輕人通過教父母玩梗，讓“絲瓜湯”成為家庭互動的暗號，緩和了代際間的壓迫感，拉近了親子距離，因此（2）處應(yīng)填“改善親子關(guān)系”。根據(jù)材料一第⑥段“要想好好溝通，有時候輕松的表達，比正確的表達更重要”可知，“絲瓜湯”梗之所以能發(fā)揮化解沖突、改善關(guān)系的作用，核心在于其以輕松的方式傳遞態(tài)度、達成共鳴，而非生硬說教或?qū)?，因此?）處應(yīng)填“輕松表達（或‘非對抗溝通’）”。17．本題考查內(nèi)容分析與概括。根據(jù)材料一第④段“搬出網(wǎng)梗，其實是啟動一種非對抗溝通模式，降低心理防御，輸出情緒價值”和第⑥段“這也許就是‘絲瓜湯’的特殊功效，讓兩代人笑著達成微妙的和解……你不再覺得窒息，反而感覺有點溫暖”可知，材料一認為“絲瓜湯”代表的溝通模式，能通過玩梗轉(zhuǎn)化為非對抗溝通方式。無論是化解職場、親子間的沖突，還是改善親子關(guān)系，都能讓原本緊張的氛圍緩和，最