初中語(yǔ)文閱讀理解我的空中樓閣附答案初中語(yǔ)文閱讀理解我的空中樓閣附答案「篇一」①山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。我的小屋玲瓏地立于山脊一個(gè)柔和的角度上。②世界上有很多已經(jīng)很美的東西，還需要一些點(diǎn)綴，山也是。小屋的出現(xiàn)，點(diǎn)破了山的寂寞，增加了風(fēng)景的內(nèi)容。山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。③小屋點(diǎn)綴了山，什么來點(diǎn)綴小屋呢？那是樹！山上有一片純綠色的無花樹；花是美麗的，樹的美麗也不遜于花。小屋后面有一棵高過屋頂?shù)拇髽洌?xì)而密的枝葉伸展在小屋的上面，美而濃的樹蔭把小屋籠罩起來。這棵樹使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度。④換個(gè)角度，近看改為遠(yuǎn)觀，小屋卻又變換位置，出現(xiàn)在另一些樹的上面，這個(gè)角度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍(lán)，那是墻；一片白，那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。本質(zhì)上，它是一幢房屋；形勢(shì)上，卻象鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由?、菪∥葜。鞘芰送恋氐南拗?。論“領(lǐng)土”，只有限的一點(diǎn)。在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園大道。和“領(lǐng)土”相對(duì)的是“領(lǐng)空”，論“領(lǐng)空”卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散步，眼睛旅行，也就是古人說的游目騁懷。這個(gè)無限的“領(lǐng)空”，是我開放性的院子。⑥有形的圍墻圍住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住一些花，那些花有朵狀有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞?？諝庠谏缴咸貏e清新，清新的空氣使我覺得呼吸的是香?、咝∥莸墓饩€是明亮的，因?yàn)槲蓦m小，窗很多。例外的只有破曉或入暮，那時(shí)山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像群山后退了一些。山是不動(dòng)的，那是光線加強(qiáng)了，是早晨來到了山中。當(dāng)花瓣微微收攏，那就是夜晚來臨了。⑧山上的環(huán)境是獨(dú)立的，安靜的。身在小屋享受著人間的清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個(gè)美夢(mèng)。出入的環(huán)境要道，是一條類似蘇花公路的山路，一邊傍山，一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行車，然而便于我行走。我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來，小屋是我幸福的終點(diǎn)。往返于快樂與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？我只覺得出外時(shí)身輕如飛，山路自動(dòng)地后退；歸來時(shí)帶幾分雀躍的心情，一跳一跳就跳過了那些山坡。我替山坡起了個(gè)名字，叫幸福的階梯，山路被我喚做空中走廊?、嵛野岩磺袘?yīng)用的東西當(dāng)做藝術(shù)，我在生活中的第一件藝術(shù)品-------就是小屋。白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的。每個(gè)夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣?、膺@座空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他的裝飾。雖不養(yǎng)鳥，每天早晨有鳥語(yǔ)盈耳。無需掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。11.結(jié)合全文，說說“空中樓閣”有哪些特點(diǎn)。（4分）（原創(chuàng)）12.下列句子生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力。請(qǐng)作簡(jiǎn)要評(píng)析。（4分）（原創(chuàng)）①山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。②我只覺得出外時(shí)身輕如飛，山路自動(dòng)地后退；歸來時(shí)帶幾分雀躍的心情，一跳一跳就跳過了那些山坡。13.第⑤寫“小屋之小”，說“房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園大道”，這樣寫有什么作用？（4分）（原創(chuàng)）14.文中第⑧段寫道：“往返于快樂與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？”這句話意蘊(yùn)深厚，談?wù)勀愕睦斫?。?分）參考答案：11．樹蔭籠罩、環(huán)境優(yōu)美，輕靈自由、光線明亮，依山傍水、安靜獨(dú)立，立于山脊、如立空中（4分。意思符合即可）12．①比喻手法，將小屋比作風(fēng)帆、飛雁，化靜為動(dòng)，生動(dòng)描寫出小屋給無際的山上增添了生氣與情調(diào)，是山美麗的點(diǎn)綴，表達(dá)了作者對(duì)小屋的喜愛之情。②用夸張手法，生動(dòng)寫出從小屋出去和回到小屋時(shí)的輕快與快樂心情，突出小屋之、美與對(duì)小屋的喜愛之情。（4分，各2分。意思符合即可，有欠缺酌扣）13．以小屋領(lǐng)土之小反襯領(lǐng)空之無限，寫出小屋地勢(shì)之高與視野的開闊，從而寫作者心境的開闊自由與閑適愜意。（4分，第二點(diǎn)2分，其余各1分。意思符合即可，有欠缺酌扣）14．小屋不僅僅是“物”，是作者理想境界的化身，是作者快樂與幸福的源泉，寄托了作者熱愛自己的小屋，熱愛自由快樂的生活，保持獨(dú)立的人格的思想感情?；蛘摺耙粋€(gè)人只要熱愛生活，熱愛自由，保持獨(dú)立的人格與思想感情，就能獲得幸福與快樂”。（4分。意思符合即可，有欠缺酌扣）初中語(yǔ)文閱讀理解我的空中樓閣附答案「篇二」我的空中樓閣李樂薇①山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。我的小屋玲瓏地立于山脊一個(gè)柔和的角度上。②世界上有很多已經(jīng)很美的東西，還需要一些點(diǎn)綴，山也是。小屋的出現(xiàn)，點(diǎn)破了山的寂寞，增加了風(fēng)景的內(nèi)容。山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。③小屋點(diǎn)綴了山，什么來點(diǎn)綴小屋呢？那是樹！山上有一片純綠色的無花樹；花是美麗的，樹的美麗也不遜于花。小屋后面有一棵高過屋頂?shù)拇髽?，?xì)而密的枝葉伸展在小屋的上面，美而濃的樹蔭把小屋籠罩起來。這棵樹使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度。④換個(gè)角度，近看改為遠(yuǎn)觀，小屋卻又變換位置，出現(xiàn)在另一些樹的上面，這個(gè)角度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍(lán)，那是墻；一片白，那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。本質(zhì)上，它是一幢房屋；形勢(shì)上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由?、菪∥葜?，是受了土地的限制。論“領(lǐng)土”，只有有限的一點(diǎn)。在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園大道。和“領(lǐng)土”相對(duì)的是“領(lǐng)空”，論“領(lǐng)空”卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散步，眼睛旅行，也就是古人說的游目騁懷。這個(gè)無限的“領(lǐng)空”，是我開放性的院子。⑥有形的圍墻圍住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住一些花，那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞?？諝庠谏缴咸貏e清新，清新的空氣使我覺得呼吸的是香?、咝∥莸墓饩€是明亮的，因?yàn)槲蓦m小，窗很多。例外的只有破曉或入暮，那時(shí)山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像群山后退了一些。山是不動(dòng)的，那是光線加強(qiáng)了，是早晨來到了山中。當(dāng)花瓣微微收攏，那就是夜晚來臨了。⑧山上的環(huán)境是獨(dú)立的，安靜的。身在小屋享受著人間的清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個(gè)美夢(mèng)。出入的環(huán)境要道，是一條類似蘇花公路的山路，一邊傍山，一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行車，然而便于我行走。我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來，小屋是我幸福的終點(diǎn)。往返于快樂與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？我只覺得出外時(shí)身輕如飛，山路自動(dòng)地后退；歸來時(shí)帶幾分雀躍的心情，一跳一跳就跳過了那些山坡。我替山坡起了個(gè)名字，叫幸福的階梯，山路被我喚作空中走廊?、嵛野岩磺袘?yīng)用的東西當(dāng)作藝術(shù)，我在生活中的第一件藝術(shù)品——就是小屋。白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的。每個(gè)夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣！⑩這座空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他的裝飾。雖不養(yǎng)鳥，每天早晨有鳥語(yǔ)盈耳。無需掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。8．結(jié)合全文，說說“空中樓閣”有哪些特點(diǎn)。(3分)__樹蔭籠罩、環(huán)境優(yōu)美，輕靈自由、光線明亮，依山傍水、安靜獨(dú)立，立于山脊，如立空中。__9.第⑤段寫“小屋之小”，說“房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園大道”，這樣寫有什么作用？(3分)__以小屋領(lǐng)土之小反襯領(lǐng)空之無限，寫出小屋地勢(shì)之高與視野的開闊，從而表達(dá)寫作者心境的開闊自由與閑適愜意。__10.第②段畫線句子生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力。請(qǐng)作簡(jiǎn)要評(píng)析。(3分)山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。__比喻手法，將小屋比作風(fēng)帆、飛雁，化靜為動(dòng)，生動(dòng)描寫出小屋給無際的山上增添了生氣與情調(diào)，是山美麗的點(diǎn)綴，表達(dá)了作者對(duì)小屋的喜愛之情。__11．文中第⑧段寫道：“往返于快樂與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？”這句話意蘊(yùn)深厚，談?wù)勀愕睦斫狻?3分)__小屋不僅僅是“物”，是作者理想境界的化身，是作者快樂與幸福的源泉，寄托了作者熱愛自己的小屋，熱愛自由快樂的生活，保持獨(dú)立的人格的思想感情。(或者“一個(gè)人只要熱愛生活，熱愛自由，保持獨(dú)立的人格與思想感情，就能獲得幸福與快樂”。)__初中語(yǔ)文閱讀理解我的空中樓閣附答案「篇三」我的空中樓閣楊萬里生活的時(shí)代，是資本主義因素萌芽的準(zhǔn)備階段。土地私有、租佃關(guān)系在農(nóng)村推行起來，熙熙攘攘的市井平民世界在城市出現(xiàn)了。在勾欄瓦舍、茶樓酒肆間“別有藝文興起，即以俚語(yǔ)著書，敘述故事”，其新的審美趣味難免不侵襲正統(tǒng)文化的詩(shī)壇。楊萬里出身寒微，對(duì)此他并不隱諱：“我本非縉紳，金華牧羊兒”，宦游一生，晚年也僅落得“老屋一區(qū)，僅庇風(fēng)雨，長(zhǎng)須赤腳而已”。這種經(jīng)濟(jì)地位，當(dāng)會(huì)使他更容易接近平民的生活，受到其生活、藝術(shù)趣味的濡染。也許，正是由于此，俚俗——才成為后人對(duì)他作品的指詬。有道是：“楊誠(chéng)齋詩(shī)，粗直生硬，俚辭諺語(yǔ)，沖口而來……乃從村莊兒女，攙入布經(jīng)麻緯”(蔣鴻翮語(yǔ))；“楊廷秀體，叫囂以為奇，俚鄙以為正”(朱彝尊語(yǔ))。的確，正是由市井藝文的“以俚語(yǔ)著書”，我們想到“用俗語(yǔ)入詩(shī)，始于宋人，而莫善于楊誠(chéng)齋”(李樹滋語(yǔ))；由市井藝文插科打諢的情調(diào)，我們想到“不笑不足以為誠(chéng)齋之詩(shī)”。楊萬里真是平凡入俗的，他愛留心生活中那些小物事，他的詩(shī)會(huì)寫到檐滴、樹陰、窗紙上的斑點(diǎn)，甚或蜘蛛和蚊子，乃至“寄下君家老瓦盆，他日重游卻來取”。這樣世俗生活的散文、也能進(jìn)入他的詩(shī)中?！八莉札埐蝗缁罾鲜蟆?，清人袁枚這句話也許最能說明這種對(duì)士大夫高雅詩(shī)意的褻瀆了。難怪袁枚要“深愛”楊萬里的“風(fēng)趣專寫性靈”了。從楊萬里的“風(fēng)趣專寫性靈”，到袁宏道的“獨(dú)抒性靈”“世人所難得者唯趣”，再到袁枚的“性靈說”；從楊萬里的“不笑不足以為……詩(shī)”，到袁宏道的“通于人之喜怒哀樂嗜好情欲，是可喜也”，再到袁枚的“詩(shī)能令人笑者必佳”……其中脈絡(luò)，宛然可尋：都是市民藝術(shù)趣味在正統(tǒng)文學(xué)中的反映，都是對(duì)立于封建禮教的個(gè)性的覺醒，它必然要突破擬物主義的抒情方式，使自然對(duì)象化為那活潑的性靈，擬人主義也就不可避免了；它又必然要破壞那牧歌般的靜穆情調(diào)和靜觀的詩(shī)畫，而將熱鬧喧嘩的市井生活的活力帶給山水詩(shī)。意味深長(zhǎng)的卻是：誠(chéng)齋算得上半個(gè)道學(xué)先生，然而他的詩(shī)，卻滲透著道學(xué)所要滌除的藝術(shù)趣味。但這不恰恰證明了：道學(xué)思想是如何對(duì)立于日新月異的社會(huì)生活和人們的感情生活嗎?1.楊萬里字________，號(hào)誠(chéng)齋，是________朝________人。2.楊萬里詩(shī)歌的主要特點(diǎn)是________。3.贊許楊萬里詩(shī)歌的評(píng)論