古漢語常見特殊句型解析古漢語，作為中華傳統(tǒng)文化的重要載體，其行文簡練，意蘊深遠。然而，與現(xiàn)代漢語相較，其語法結(jié)構(gòu)與表達方式多有殊異，其中“特殊句型”便是閱讀理解的難點與關(guān)鍵。所謂“特殊句型”，并非指語法錯誤或罕見結(jié)構(gòu)，而是指那些在語序、成分、表達功能上有別于現(xiàn)代漢語常規(guī)句式的固定表達方式。準確辨識并理解這些句型，是貫通古文義理、領(lǐng)略古人情思的重要階梯。本文將擇其要者，略作解析，冀能為讀者提供一得之助。一、判斷句判斷句，即用以判定主語所指為何人、何物，或具有何種性質(zhì)、屬于何種類別的句子?，F(xiàn)代漢語判斷句多以“是”為判斷詞，古漢語則不然，其表達方式頗為多樣：1.“者……也”式：此為古漢語判斷句之典型。“者”用在主語后，表提頓；“也”用在謂語后，表判斷語氣。*例如：“陳勝者，陽城人也?！保ā妒酚洝り惿媸兰摇罚┐司湟浴啊?，……也”明確判定“陳勝”的籍貫。*有時可省略“者”或“也”，或兩者皆省，然判斷之意不變。如“兵者，兇器也”（《孫子兵法》），“城北徐公，齊國之美麗者也”（《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》），后者“者也”連用，加強判斷語氣。2.副詞表判斷：常用“乃”、“即”、“則”、“皆”、“必”、“非”等副詞輔助表示判斷。*“當立者乃公子扶蘇?！保ā妒酚洝り惿媸兰摇罚澳恕北砜隙ㄅ袛?，可譯為“是”。*“此則岳陽樓之大觀也?！保ǚ吨傺汀对狸枠怯洝罚皠t”表確認，可譯為“就是”。*“非我也，兵也?！保ā睹献印ち夯萃跎稀罚胺恰北矸穸ㄅ袛?，可譯為“不是”。3.動詞“為”表判斷：“為”在古漢語中可作判斷詞，相當于“是”。*“中峨冠而多髯者為東坡?！保ㄎ簩W洢《核舟記》）*然“為”字用法靈活，并非所有“為”字皆表判斷，需結(jié)合語境細辨。辨識判斷句，關(guān)鍵在于把握其“斷定主語與謂語所指同屬一物，或斷定主語所指具有謂語所描述的性質(zhì)或類別”這一核心功能，而非執(zhí)著于是否有現(xiàn)代漢語的“是”字對應(yīng)。二、被動句被動句表示主語是動作行為的承受者。古漢語被動句的表達方式亦有多種，不像現(xiàn)代漢語主要通過“被”字標示。1.“于”字式：在動詞后用介詞“于”引出動作的主動者，構(gòu)成“動詞+于+主動者”的格式。*“受制于人?！保ā度龂尽ぶT葛亮傳》）意為“被別人控制”。*“故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀?！保ā妒酚洝でZ生列傳》）“惑于鄭袖”即“被鄭袖迷惑”。2.“見”字式：在動詞前加“見”字表示被動，構(gòu)成“見+動詞”的格式。*“信而見疑，忠而被謗?！保ā妒酚洝でZ生列傳》）“見疑”即“被懷疑”。*若需引出主動者，可將“見”字式與“于”字式結(jié)合，形成“見+動詞+于+主動者”。如“吾長見笑于大方之家?！保ā肚f子·秋水》）“見笑于大方之家”即“被有見識的人嘲笑”。3.“為”字式：用“為”字引進主動者，構(gòu)成“為+主動者+動詞”的格式；或“為+動詞”，主動者省略。*“身死國滅，為天下笑?！保W陽修《五代史伶官傳序》）“為天下笑”即“被天下人嘲笑”。*“父母宗族，皆為戮沒?！保ā稇?zhàn)國策·荊軻刺秦王》）“為戮沒”即“被殺害和沒收”。4.“為……所……”式：這是一種更為完善的被動表示法，“為”引進主動者，“所”置于動詞前，構(gòu)成“為+主動者+所+動詞”。*“若屬皆且為所虜。”（《史記·項羽本紀》）“為所虜”即“被（他）俘虜”。*“為國者無使為積威之所劫哉！”（蘇洵《六國論》）“為積威之所劫”即“被積久的威勢所脅迫”。5.“被”字式：古漢語中“被”字也可表被動，但其使用遠不如現(xiàn)代漢語普遍，且早期多不帶主動者。*“信而見疑，忠而被謗?！保ā妒酚洝でZ生列傳》）此例中“見”與“被”對舉，皆表被動。此外，還有一種“意念被動句”，即句中無任何被動標志詞，但其主語顯然是動作的承受者，需根據(jù)上下文意來判斷。如“鍥而不舍，金石可鏤?！保ā盾髯印駥W》）“金石”是“鏤”的承受者，意為“金石可以被雕刻”。三、倒裝句古漢語的語序，一般情況下與現(xiàn)代漢語基本一致，即“主語—謂語—賓語”。但在特定語境下，為了強調(diào)、突出某一成分，或為了適應(yīng)格律、修辭的需要，常常改變正常語序，形成“倒裝”。1.主謂倒裝：即將謂語置于主語之前，多為強調(diào)謂語，以抒發(fā)強烈的感情。這種情況在感嘆句和疑問句中較為常見。*“甚矣，汝之不惠！”（《列子·愚公移山》）正常語序應(yīng)為“汝之不惠甚矣！”將“甚矣”前置，強調(diào)愚公妻子的“不聰明”達到了極點。*“賢哉，回也！”（《論語·雍也》）正常語序“回也賢哉！”突出顏回的賢德。2.賓語前置：這是古漢語中最常見的倒裝現(xiàn)象，指將賓語置于謂語動詞或介詞之前。主要有以下幾種情況：*否定句中，代詞作賓語前置：句中有否定副詞（不、未、毋、無、莫等）或否定性無定代詞（如“莫”），且賓語是代詞時，賓語往往前置。*“古之人不余欺也。”（蘇軾《石鐘山記》）正常語序“不欺余”，“余”為代詞賓語，置于“欺”前。*“莫我肯顧。”（《詩經(jīng)·魏風·碩鼠》）正常語序“莫肯顧我”。*疑問句中，疑問代詞作賓語前置：疑問代詞（誰、何、奚、安、焉、孰等）作賓語時，一般置于謂語動詞或介詞之前。*“沛公安在？”（《史記·項羽本紀》）正常語序“沛公在安？”“安”為疑問代詞，作“在”的賓語前置。*“何以戰(zhàn)？”（《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）正常語序“以何戰(zhàn)？”“何”為疑問代詞，作介詞“以”的賓語前置。*用“之”或“是”作賓語前置的標志：為了強調(diào)賓語，有時會在前置賓語和謂語之間加“之”或“是”，作為提賓的標志，無實義。*“夫晉，何厭之有？”（《左傳·燭之武退秦師》）“何厭”為賓語，“之”為標志，正常語序“有何厭”。*“唯利是圖。”（成語）“利”為賓語，“是”為標志，正常語序“唯圖利”?！拔ā恰币殉蔀楣潭ǜ袷健?.狀語后置（介賓結(jié)構(gòu)后置）：古漢語中，狀語（尤其是由介詞結(jié)構(gòu)充當?shù)臓钫Z）常置于謂語動詞之后，形成“謂語+狀語”的格式，相對于現(xiàn)代漢語的“狀語+謂語”而言，也可稱為狀語后置。*“青，取之于藍，而青于藍?！保ā盾髯印駥W》）“于藍”是介詞結(jié)構(gòu)，分別作“取”和“青”的狀語，后置。正常語序“于藍取之”、“于藍青”。*“私見張良，具告以事?！保ā妒酚洝ろ椨鸨炯o》）“以事”是介詞結(jié)構(gòu)，作“告”的狀語后置，正常語序“以事具告”。4.定語后置：古漢語中，定語一般位于中心語之前。但為了突出定語或使句子結(jié)構(gòu)勻稱，有時會將定語置于中心語之后。*“求人可使報秦者，未得?！保ā妒酚洝ちH藺相如列傳》）“可使報秦者”是定語，修飾中心語“人”，后置?？勺g為“尋找可以出使回復秦國的人”。*“馬之千里者，一食或盡粟一石。”（韓愈《馬說》）“千里者”是定語，修飾“馬”，后置。“之……者”是定語后置的常見標志。*“鑄以為金人十二?！保ㄙZ誼《過秦論》）數(shù)量詞作定語“十二”后置，修飾“金人”。四、省略句古漢語行文尚簡，常根據(jù)語境省略句子中某些成分，以達到言簡意賅的效果。理解省略句，需結(jié)合上下文仔細揣摩，補出省略成分，方能準確把握句意。常見的省略情況有：1.省略主語：這是古漢語中最常見的省略現(xiàn)象，可分為承前省、蒙后省、對話省等。*承前省：“（愚公）聚室而謀曰：‘……’（家人）雜然相許。”（《列子·愚公移山》）*蒙后?。骸埃ü┒任抑淋娭?，公乃入?！保ā妒酚洝ろ椨鸨炯o》）*對話?。骸埃鬃樱┰唬骸畬W不可以已?！ǖ茏樱υ唬骸??！?.省略謂語：謂語是句子的核心成分，一般不省略，但在特定語境下，尤其是在并列結(jié)構(gòu)中，謂語也可承前或蒙后省略。*“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭?！保ā蹲髠鳌げ軇フ搼?zhàn)》）省略了謂語“鼓”。3.省略賓語：包括省略動詞賓語和介詞賓語，以代詞“之”作賓語時最常被省略。*省略動詞賓語：“請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為（之）所虜?！保ā妒酚洝ろ椨鸨炯o》）“為”后省略代詞賓語“之”（指代劉邦）。*省略介詞賓語：“豎子不足與（之）謀！”（《史記·項羽本紀》）介詞“與”后省略代詞賓語“之”。4.省略介詞：常見省略的介詞有“于”、“以”等。*“將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。”（《史記·項羽本紀》）省略介詞“于”。*“又試之（以）雞?！保ā读凝S志異·促織》）省略介詞“以”。辨識省略句，需依據(jù)上下文邏輯關(guān)系及古漢語表達習慣，準確補出省略成分，這對于疏通文意至關(guān)重要。結(jié)語以上所述，乃古漢語中最為常見的幾種特殊句型。它