2025年大學(xué)《蒙古語》專業(yè)題庫——蒙古族現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、填空題（每空1分，共10分）1.蒙古族現(xiàn)代文學(xué)通常指__________年至__________年間的文學(xué)創(chuàng)作。2.被譽為“蒙古文文學(xué)生動化”運動旗手的作家是__________。3.代表作《草原風(fēng)暴》的蒙古族現(xiàn)代作家是__________。4.蒙古族現(xiàn)代文學(xué)中的“草原詩歌”流派代表人物有__________和__________等。5.“社會主義現(xiàn)實主義”創(chuàng)作方法在蒙古族現(xiàn)代文學(xué)中主要體現(xiàn)于__________等作家的作品中。6.蒙古族現(xiàn)代文學(xué)中探討城市生活與知識分子命運的代表作《草原上的人》的作者是__________。7.20世紀(jì)80年代以后，蒙古族現(xiàn)代文學(xué)中出現(xiàn)的“反思文學(xué)”或“尋根文學(xué)”現(xiàn)象，其代表作之一是__________的《__________》。8.蒙古族現(xiàn)代文學(xué)作品中，對蒙古族傳統(tǒng)習(xí)俗、宗教信仰和民族性格進(jìn)行深入描繪和反思的作品眾多，例如__________的《__________》等。9.蒙古族現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展受到__________等社會歷史變革的深刻影響。10.研究蒙古族現(xiàn)代文學(xué)，關(guān)注其獨特的__________和__________風(fēng)格具有重要意義。二、名詞解釋（每題3分，共15分）1.草原現(xiàn)實主義2.蒙古文文學(xué)生動化3.納·楚魯4.敖德斯?fàn)?.草原詩歌三、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述蒙古族現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生的歷史背景和主要特征。2.簡要介紹蒙古族現(xiàn)代文學(xué)中“草原詩歌”流派的代表人物及其創(chuàng)作特點。3.簡述蒙古族現(xiàn)代小說創(chuàng)作中，對傳統(tǒng)蒙古包生活世界的書寫有何主要表現(xiàn)？4.談?wù)劽晒抛瀣F(xiàn)代文學(xué)在反映社會變革和時代精神方面的作用。四、論述題（每題10分，共30分）1.選擇蒙古族現(xiàn)代文學(xué)中的一位作家（可自選，或從賽音朝克圖、烏·白辛、巴·布林貝赫、布仁巴雅爾等中選擇），結(jié)合其代表作，分析其作品在主題思想或藝術(shù)表現(xiàn)上的特色與貢獻(xiàn)。2.試論述蒙古族現(xiàn)代文學(xué)與蒙古族傳統(tǒng)文化（如薩滿文化、游牧文化等）之間的關(guān)系。3.結(jié)合具體作品實例，分析蒙古族現(xiàn)代文學(xué)在語言創(chuàng)新和民族特色表現(xiàn)方面的情況。---試卷答案一、填空題（每空1分，共10分）1.191119992.納·楚魯3.莫仁青4.賽音朝克圖寶音朝古拉5.納·楚魯寶音朝古拉6.烏·白辛7.莫仁巴雅爾阿斯?fàn)?.巴·布林貝赫《草原上的車轍》9.社會主義改造運動社會主義革命10.語言文化二、名詞解釋（每題3分，共15分）1.草原現(xiàn)實主義：指蒙古族現(xiàn)代文學(xué)中，以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，真實反映蒙古族社會（特別是游牧和半農(nóng)半牧社會）生活面貌、民族性格、社會矛盾和歷史變遷的文學(xué)創(chuàng)作流派。其作品通常具有濃郁的地域特色、民族風(fēng)情和時代感，注重人物的現(xiàn)實主義塑造和社會問題的揭示。**解析思路：*定義核心（反映現(xiàn)實生活、社會面貌、矛盾變遷），強調(diào)特點（地域特色、民族風(fēng)情、時代感、現(xiàn)實主義塑造），點明流派屬性。2.蒙古文文學(xué)生動化：指20世紀(jì)20年代至30年代初，蒙古族文學(xué)界為提高蒙古文文學(xué)的表達(dá)能力、豐富詞匯、使其更貼近口語、更生動形象而進(jìn)行的一場文學(xué)改革和語言創(chuàng)新運動。其倡導(dǎo)者以納·楚魯為代表，主張吸收口語精華，創(chuàng)造新詞新句，擺脫舊蒙文文學(xué)的束縛。**解析思路：*點明時間背景（20世紀(jì)20-30年代初），定義核心（提高表達(dá)能力、豐富詞匯、貼近口語、生動形象），說明性質(zhì)（文學(xué)改革、語言創(chuàng)新運動），指出倡導(dǎo)者（納·楚魯）和主張（吸收口語、創(chuàng)造新詞）。3.納·楚魯：20世紀(jì)蒙古族現(xiàn)代文學(xué)史上重要的詩人、作家和文學(xué)活動家。他是“蒙古文文學(xué)生動化”運動的主要倡導(dǎo)者和實踐者之一，代表作有詩集《藍(lán)色的蒙古高原》、《暴風(fēng)雪》等，其詩歌語言清新、形式活潑，富于時代感和民族氣息，對蒙古族現(xiàn)代文學(xué)語言的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。**解析思路：*點明身份（詩人、作家、文學(xué)活動家），關(guān)聯(lián)核心事件（蒙古文文學(xué)生動化倡導(dǎo)者），列舉代表作，概括其文學(xué)特點（語言清新、形式活潑、時代感、民族氣息），強調(diào)其歷史影響。4.敖德斯?fàn)枺好晒抛瀣F(xiàn)代文學(xué)史上著名的作家、兒童文學(xué)作家和翻譯家。其創(chuàng)作題材廣泛，尤以科幻小說和兒童文學(xué)成就突出。代表作有短篇小說集《嘎達(dá)梅林的故事》、《草原上的獵手》，長篇小說《草原英雄小姐妹》等。他的作品充滿想象力，富有教育意義，深受讀者喜愛。**解析思路：*點明身份（作家、兒童文學(xué)作家、翻譯家），概括創(chuàng)作特點（題材廣泛、科幻、兒童文學(xué)突出），列舉有代表性作品（注意區(qū)分體裁），說明作品特點（想象力、教育意義）和受歡迎程度。5.草原詩歌：指蒙古族現(xiàn)代文學(xué)中，以蒙古族草原生活、自然風(fēng)光、民族情感和游牧文化為題材和背景，充滿詩情畫意的詩歌創(chuàng)作流派。其特點通常是對草原的贊美、對家鄉(xiāng)的眷戀、對民族精神的歌頌，語言優(yōu)美，意境開闊，富有濃郁的草原氣息和民族色彩。代表詩人有賽音朝克圖、寶音朝古拉等。**解析思路：*定義核心（題材背景：草原生活、風(fēng)光、情感、文化），概括特點（贊美草原、眷戀家鄉(xiāng)、歌頌民族精神、語言優(yōu)美、意境開闊、草原氣息、民族色彩），指出流派代表（賽音朝克圖、寶音朝古拉）。三、簡答題（每題5分，共20分）1.蒙古族現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生的歷史背景主要包括：辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治，蒙古族地區(qū)開始出現(xiàn)社會變革的曙光；民國政府實行“新政”，一定程度上促進(jìn)了蒙古族地區(qū)的近代化進(jìn)程；五四新文化運動的影響，推動了白話文運動和思想解放，為蒙古族現(xiàn)代文學(xué)的誕生提供了思想文化條件；蒙古族知識分子群體的形成和成長，為文學(xué)創(chuàng)作提供了人才基礎(chǔ)。其主要特征有：繼承和發(fā)揚蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)（如英雄史詩、民間故事）的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時學(xué)習(xí)借鑒中國現(xiàn)代文學(xué)和西方文學(xué)的經(jīng)驗；反映蒙古族社會歷史巨變（從封建農(nóng)奴制到半殖民地半封建社會，再到社會主義改造和建設(shè)）和民族解放、社會進(jìn)步的主題；關(guān)注蒙古族人民的命運，塑造了眾多具有時代精神的新人物形象；語言上經(jīng)歷了從傳統(tǒng)蒙古文向現(xiàn)代書面蒙古文的轉(zhuǎn)變，并進(jìn)行了語言創(chuàng)新；形成了現(xiàn)實主義、草原詩歌、草原小說等多種文學(xué)流派和風(fēng)格。**解析思路：*第一問先答歷史背景（政治、社會、文化、人才），再答主要特征（繼承傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)借鑒、反映主題、人物塑造、語言變革、流派風(fēng)格）。背景要具體，特征要全面。2.“草原詩歌”流派是蒙古族現(xiàn)代文學(xué)中一個重要的組成部分，其代表人物及其創(chuàng)作特點主要體現(xiàn)在：賽音朝克圖，他的詩歌以飽滿的熱情歌頌社會主義新生活，描繪草原的美麗風(fēng)光和蒙古族人民的幸福生活，語言明快，形象生動，富有濃郁的草原氣息和時代精神；寶音朝古拉，他的詩歌同樣以草原為背景，但更側(cè)重于描繪蒙古族勞動人民的艱辛生活、對家鄉(xiāng)的深情以及民族文化的傳承，語言質(zhì)樸，情感真摯，具有深刻的生活內(nèi)涵和民族情感?？偟膩碚f，草原詩歌流派的作品充滿了對家鄉(xiāng)的熱愛、對民族文化的認(rèn)同，以及對美好生活的向往，展現(xiàn)了蒙古族人民的審美情趣和精神世界。**解析思路：*先點明“草原詩歌”是重要組成部分，再列舉代表人物（賽音朝克圖、寶音朝古拉），分別概述其創(chuàng)作內(nèi)容和特點（賽：歌頌新生活、風(fēng)光、熱情、明快、時代精神；寶：描繪勞動生活、家鄉(xiāng)情、民族文化、質(zhì)樸、真摯、生活內(nèi)涵、民族情感），最后進(jìn)行總結(jié)概括（熱愛家鄉(xiāng)、文化認(rèn)同、美好生活向往、審美情趣、精神世界）。3.蒙古族現(xiàn)代小說創(chuàng)作中，對傳統(tǒng)蒙古包生活世界的書寫主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是對蒙古包作為生活空間的具體描繪，如帳篷的搭建、內(nèi)部陳設(shè)、居住環(huán)境等，展現(xiàn)了蒙古族游牧生活的獨特場景；二是對蒙古包中發(fā)生的各種生活事件的敘述，包括生產(chǎn)勞動（游牧、農(nóng)耕）、家庭生活（婚喪嫁娶、鄰里關(guān)系）、社交活動等，反映了蒙古族人民的生活習(xí)俗和倫理觀念；三是對蒙古包中的人物形象塑造，特別是老一輩牧民、家庭婦女等，他們身上承載著豐富的傳統(tǒng)智慧和經(jīng)驗，體現(xiàn)了蒙古族人民的性格特征和精神風(fēng)貌；四是通過對蒙古包生活世界的描寫，表達(dá)了作者對民族傳統(tǒng)的情感態(tài)度，有的作品充滿懷舊和贊美，有的則帶有反思和批判。**解析思路：*先點明核心（對蒙古包生活世界的書寫），再分點闡述具體表現(xiàn)（空間描繪、事件敘述、人物塑造、情感態(tài)度），每點都要結(jié)合蒙古包生活特點（游牧、習(xí)俗、倫理、傳統(tǒng)、性格）進(jìn)行說明。4.蒙古族現(xiàn)代文學(xué)在反映社會變革和時代精神方面發(fā)揮了重要作用。首先，它真實記錄了蒙古族社會從封建農(nóng)奴制走向現(xiàn)代化、社會主義的劇烈變革過程，如《草原風(fēng)暴》等作品就深刻反映了土地改革對蒙古族社會帶來的沖擊和變化。其次，文學(xué)作品展現(xiàn)了蒙古族人民在歷史進(jìn)程中的奮斗、犧牲和進(jìn)步，如反映抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、社會主義建設(shè)的作品，塑造了一批積極向上、熱愛祖國、追求進(jìn)步的新人形象，弘揚了愛國主義和集體主義精神。再次，文學(xué)通過對社會問題的揭示和批判，促進(jìn)了社會進(jìn)步，例如一些作品關(guān)注蒙古族地區(qū)的社會矛盾、民生疾苦，引發(fā)了社會的關(guān)注和反思。最后，蒙古族現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展本身也與社會變革緊密相連，它既是時代精神的產(chǎn)物，也反過來影響了人們的社會觀念和精神面貌，成為推動社會發(fā)展和民族進(jìn)步的重要文化力量。**解析思路：*先點明作用（反映社會變革、時代精神），再分點論述具體表現(xiàn)（記錄變革過程、展現(xiàn)人民奮斗、弘揚時代精神、揭示社會問題），每點都要結(jié)合具體內(nèi)容或方面進(jìn)行說明，最后總結(jié)其雙重影響（既是產(chǎn)物也是推動力）。四、論述題（每題10分，共30分）1.（選擇作家：例如賽音朝克圖）賽音朝克圖是蒙古族現(xiàn)代文學(xué)史上成就卓著的詩人，他的創(chuàng)作以豐富的題材、飽滿的熱情和優(yōu)美的語言著稱，尤其以其歌頌社會主義新生活的詩歌而聞名。以他的代表作《藍(lán)色的蒙古高原》和《暴風(fēng)雪》為例，分析其作品特色與貢獻(xiàn)。在主題思想方面，賽音朝克圖的詩歌充滿了對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛，對社會主義建設(shè)成就的贊美，以及對蒙古族人民幸福生活的歌頌。例如，《藍(lán)色的蒙古高原》以磅礴的氣勢描繪了蒙古草原的壯麗景色，展現(xiàn)了蒙古族人民在新社會里的新生活和精神風(fēng)貌。在藝術(shù)表現(xiàn)方面，他的詩歌語言明快、清新，富有音樂美，善于運用比喻、擬人等修辭手法，形象地描繪了草原風(fēng)光和人物情感。同時，他的詩歌也注重形式的創(chuàng)新，既吸收了中國現(xiàn)代詩歌的營養(yǎng)，又保持了蒙古族詩歌的韻味。賽音朝克圖的貢獻(xiàn)在于，他將蒙古族詩歌帶入了一個新的時代，豐富了蒙古族現(xiàn)代文學(xué)的題材和表現(xiàn)手法，提高了蒙古族詩歌的藝術(shù)水平，并為蒙古族文學(xué)的繁榮發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。他的作品不僅具有很高的文學(xué)價值，也具有重要的歷史和現(xiàn)實意義，成為蒙古族人民寶貴的精神財富。**解析思路：*選擇一位指定或熟悉的作家（如賽音朝克圖），首先點明其地位和創(chuàng)作特點，然后結(jié)合具體作品（如《藍(lán)色的蒙古高原》、《暴風(fēng)雪》）從主題思想（愛國、愛家、頌揚社會主義、幸福生活）和藝術(shù)表現(xiàn)（語言特點、修辭手法、形式創(chuàng)新）兩方面進(jìn)行分析，最后總結(jié)其歷史貢獻(xiàn)和意義。論述要結(jié)合實例，邏輯清晰，論證充分。2.蒙古族現(xiàn)代文學(xué)與蒙古族傳統(tǒng)文化之間存在著深刻而復(fù)雜的關(guān)系，兩者相互影響、相互滲透，共同構(gòu)成了蒙古族文學(xué)發(fā)展的獨特軌跡。一方面，蒙古族現(xiàn)代文學(xué)是建立在蒙古族傳統(tǒng)文化豐厚土壤之上的。許多現(xiàn)代作家，如納·楚魯、巴·布林貝赫等，都深受傳統(tǒng)文學(xué)（如英雄史詩、民間故事、諺語謎語等）的影響，他們在創(chuàng)作中借鑒和吸收了傳統(tǒng)文學(xué)的素材、表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧，使得現(xiàn)代文學(xué)作品充滿了濃郁的民族文化特色。例如，巴·布林貝赫的小說《草原上的車轍》就蘊含著豐富的蒙古族傳統(tǒng)生活習(xí)俗和道德觀念。另一方面，蒙古族現(xiàn)代文學(xué)也是對蒙古族傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思、傳承和創(chuàng)新的重要載體。在現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型過程中，作家們通過文學(xué)創(chuàng)作，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了重新審視和闡釋，既有對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，也有對傳統(tǒng)文化中落后因素的批判和揚棄。同時，現(xiàn)代文學(xué)也為蒙古族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了新的途徑和空間，例如，一些作家嘗試將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美相結(jié)合，創(chuàng)作出既有民族特色又具有現(xiàn)代氣息的新作品。此外，宗教信仰，特別是薩滿教文化，也對蒙古族現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，許多作品都涉及到宗教信仰、祭祀儀式等題材，展現(xiàn)了蒙古族人民的精神世界和信仰追求?？傊晒抛瀣F(xiàn)代文學(xué)與蒙古族傳統(tǒng)文化是密不可分的，兩者相互依存、相互促進(jìn)，共同見證了蒙古族文學(xué)的傳承與發(fā)展。**解析思路：*首先提出核心關(guān)系（深刻復(fù)雜、相互影響滲透），然后從兩個方面展開論述：1）現(xiàn)代文學(xué)對傳統(tǒng)文化的繼承與借鑒（舉例說明），強調(diào)文化根基；2）現(xiàn)代文學(xué)對傳統(tǒng)文化的反思、傳承與創(chuàng)新（舉例說明），強調(diào)發(fā)展演變?？梢赃m當(dāng)補充宗教文化的影響，最后進(jìn)行總結(jié)，強調(diào)兩者密不可分、相互促進(jìn)的關(guān)系。3.蒙古族現(xiàn)代文學(xué)在語言創(chuàng)新和民族特色表現(xiàn)方面取得了顯著成就，體現(xiàn)了蒙古族作家在探索民族文學(xué)發(fā)展道路上的努力和智慧。在語言創(chuàng)新方面，蒙古族現(xiàn)代作家積極推動蒙古文的現(xiàn)代化進(jìn)程，努力使書面語言更貼近口語，更生動形象。納·楚魯?shù)认闰?qū)者在“蒙古文文學(xué)生動化”運動中，大膽吸收口語中的新詞新語，改進(jìn)語法結(jié)構(gòu)，使