2025年大學《日語》專業(yè)題庫——古代文學與現(xiàn)代文學的融合考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請解釋以下名詞：1.物語文學2.白樺派3.物哀4.現(xiàn)代主義文學二、簡述《源氏物語》在敘事結構和人物塑造上呈現(xiàn)的主要特點，并指出這些特點對后世日本文學產(chǎn)生的深遠影響。三、夏目漱石的小說創(chuàng)作常被研究者視為連接日本文學傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的橋梁。請結合其代表作（如《我是貓》或《草枕》），論述漱石作品在如何吸收和轉化日本傳統(tǒng)文學（如俳句、和歌、漢詩、物語傳統(tǒng)等）方面所表現(xiàn)出的特點。四、日本現(xiàn)代文學中的自然主義思潮，以客觀描寫現(xiàn)實、深入挖掘人性為其特點。請選擇一位代表性的自然主義作家（如田山花袋或島崎藤村），結合其作品（如《棉被》或《春》）談談自然主義文學在多大程度上受到了日本古代文學（特別是物語文學）寫實傾向的影響，以及其表現(xiàn)形式的差異。五、川端康成作為獲得諾貝爾文學獎的日本現(xiàn)代文學巨匠，其作品深受日本傳統(tǒng)美學（如物哀、侘寂、幽玄）的影響。請選擇川端康成的一篇作品（如《雪國》、《千羽鶴》或《睡美人》），分析其中是如何體現(xiàn)傳統(tǒng)美學精神的，并探討這種傳統(tǒng)美學在現(xiàn)代語境下是如何獲得新的生命力的。六、試論日本文學從古代的物語、和歌到現(xiàn)代的多種文學流派，審美意識經(jīng)歷了怎樣的演變？請重點分析“物哀”這一核心審美意識如何在不同的文學形式中得以傳承和變形。試卷答案一、1.物語文學：指以敘述故事為主的日本古典文學的總稱，尤指平安時代盛行的以貴族女性作家創(chuàng)作的《源氏物語》、《平家物語》為代表的貴族文學，也包含《古事記》、《日本書紀》等記敘神話傳說的紀傳體史書。其特點是注重人物心理描寫、情節(jié)曲折、語言典雅、具有獨特的敘事結構和審美情趣（如物哀、戀愛至上等）。**解析思路：*名詞解釋需包含定義、主要代表、時代、核心特征。物語文學是日本古典文學的核心，定義要抓住“敘述故事”和“貴族文學”這兩個關鍵點，特征要提“心理描寫”、“情節(jié)曲折”、“物哀”等。2.白樺派：20世紀初日本的一個文學流派，由志賀直哉、有島武郎、武者小路實篤等作家組成。他們受歐洲自然主義和民主主義思想影響，強調個性的解放、人性的真實和社會的改革，作品多描寫知識分子的內心世界和道德苦悶，風格清新自然，具有人道主義和民主主義色彩。**解析思路：*名詞解釋要包含定義（流派、代表人物）、時代背景（20世紀初）、核心思想（個性解放、人性真實、社會改革、人道主義、民主主義）、風格特點（清新自然）。白樺派是現(xiàn)代文學的重要流派，關鍵在于抓住其“個性解放”和“人道主義”的核心理念。3.物哀：源自古日本的一種審美意識和文化精神，指對生命易逝、世事無常的深刻感受中，所引發(fā)的對美的欣賞、對逝去之物的追念以及由此產(chǎn)生的淡淡的哀愁。它并非簡單的悲傷，而是一種包含著對生命贊美、對自然欣賞、對人生哲理思考的復雜情感，體現(xiàn)于文學、藝術、生活實踐的方方面面。**解析思路：*名詞解釋要抓住定義核心（對生命易逝、世事無常的感受）、情感色彩（淡淡的哀愁而非悲傷）、內涵（對美、對逝去之物的欣賞與追念、對哲理的思考）、體現(xiàn)范圍（文學、藝術、生活）。物哀是理解日本古典及現(xiàn)代文學審美特質的關鍵概念。4.現(xiàn)代主義文學：指20世紀初期興起于西方，隨后影響全球的文學思潮和流派的總稱。它反對現(xiàn)實主義文學對客觀世界的簡單模仿，強調表現(xiàn)主觀意識、內心世界和荒誕感，常用象征、暗示、意識流、荒誕、變形等藝術手法，反映現(xiàn)代人在核戰(zhàn)爭、經(jīng)濟危機、社會變動等背景下所感受到的焦慮、疏離和異化。**解析思路：*名詞解釋需包含定義（思潮流派、時間、地域）、核心特征（反現(xiàn)實主義、主觀意識、內心世界、荒誕感）、藝術手法（象征、意識流等）、反映內容（現(xiàn)代人的焦慮、疏離、異化）?，F(xiàn)代主義是現(xiàn)代文學的重要組成部分，需區(qū)分其與現(xiàn)實主義、現(xiàn)代派（更寬泛的概念）的區(qū)別。二、《源氏物語》的敘事結構特點主要體現(xiàn)在其獨特的“總起分合”結構（亦稱“多線并行”結構）和“按物尋人”的展開方式。作品以光源氏為核心，但通過光源氏與其他女性（如紫式部筆下的眾多人物）的愛情糾葛，展現(xiàn)了一個龐大而有機的社會生活畫卷。人物塑造上，光源氏被塑造成一個多情、俊美、才華橫溢但最終走向悲劇的人物，其復雜性和多面性通過細膩的心理描寫得以展現(xiàn)；其他女性角色也各具特色，形象鮮明。這些特點深刻影響了后世日本文學，特別是物語文學的敘事模式（如《平家物語》的并行敘事）、心理描寫的手法以及對貴族生活和社會風俗的描繪方式，為后來的小說創(chuàng)作提供了豐富的范本。**解析思路：*簡答題需要先清晰回答問題中的要點（結構、人物塑造），再闡述其特點，最后說明其影響。結構上要解釋“總起分合”或“多線并行”的具體含義；人物塑造上要概括光源氏和其他人物的特點；影響要聯(lián)系到后世文學的具體方面（敘事模式、心理描寫、題材內容）?！对词衔镎Z》是日本文學史上的里程碑，其特點的分析是重點。三、夏目漱石的小說創(chuàng)作確實體現(xiàn)了連接日本文學傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的橋梁作用。他在吸收和轉化日本傳統(tǒng)文學方面表現(xiàn)出的特點主要有：一是對俳句、和歌等短歌文學的吸收，體現(xiàn)在其小說語言的簡潔、洗練，富于節(jié)奏感和韻律美，如《我是貓》中苦沙彌的對話就帶有俳句的枯淡和幽默感。二是繼承和改造了物語文學的敘事傳統(tǒng)，雖然漱石的小說多為散文體，但他擅長通過人物的內心獨白和對話來推動情節(jié)、塑造人物，這與物語文學注重心理描寫和人物關系鋪陳有相通之處，但他更側重于現(xiàn)代都市知識分子的內心世界和現(xiàn)實批判。三是轉化了日本傳統(tǒng)審美情趣，如對“物哀”和“侘寂”的理解，漱石筆下的美往往帶有淡淡的哀愁和對世俗虛偽的嘲諷，而非純粹的唯美。例如，《草枕》中通過對夢境與現(xiàn)實、自然與人造物美丑的對比，展現(xiàn)了一種帶有現(xiàn)代感的東方美學。**解析思路：*論述題需要明確中心論點（漱石是連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁，體現(xiàn)在吸收轉化傳統(tǒng)文學）。然后分點論述吸收轉化的具體表現(xiàn)（對俳句和歌的語言風格、對物語敘事傳統(tǒng)的繼承改造、對傳統(tǒng)審美的轉化），并每個點結合具體作品（《我是貓》、《草枕》）進行例證。分析時要指出漱石是如何“吸收”的，又是如何進行“轉化”的，體現(xiàn)其現(xiàn)代性。四、日本現(xiàn)代文學中的自然主義思潮，在表現(xiàn)手法上與日本古代文學（特別是物語文學）的寫實傾向存在一定的淵源關系，但也存在顯著差異。其淵源主要體現(xiàn)在對現(xiàn)實生活的關注和細致描繪上。古代物語文學，如《源氏物語》，雖然帶有貴族階層的理想化和審美色彩，但也非常注重對宮廷生活、人物情感、心理活動的細致描摹，展現(xiàn)了當時社會風貌和人情世態(tài)。自然主義作家繼承并強化了這種寫實精神，但將其推向極致。例如，田山花袋的《棉被》以近乎病歷式的精確筆觸，對主人公喜八的生理需求、心理活動以及壓抑的社會環(huán)境進行了直白而冷酷的描寫，這種對社會底層人物生存狀態(tài)和內心陰暗面的深入挖掘，可以看作是對古代文學關注現(xiàn)實人性和社會生活的一種現(xiàn)代繼承。然而，兩者在表現(xiàn)方式和目的上存在差異：古代物語文學的寫實往往服務于情節(jié)推進和審美理想的表達，帶有一定的主觀色彩和理想化傾向；而自然主義文學則強調絕對的客觀主義，力圖排除作者的主觀情感，追求對現(xiàn)實“病癥”的冷靜暴露，其目的往往在于揭示社會弊病、引發(fā)社會批判，帶有更強的社會功利性。此外，自然主義文學深受法國左拉等人的影響，其理論體系和對環(huán)境決定論的關注也是古代文學所不具備的。**解析思路：*論述題需要先點明兩者關系（自然主義有古代文學的淵源，但差異顯著）。然后論述“淵源”體現(xiàn)在何處（對現(xiàn)實生活的關注和細致描繪），并結合具體作家作品（《棉被》）進行分析。接著論述“差異”，從表現(xiàn)方式（古代主觀/理想化vs自然主義客觀/冷靜）、目的（古代審美vs自然主義社會批判）、理論影響等方面進行比較。分析要緊扣“寫實傾向”、“影響”、“差異”這幾個關鍵詞。五、川端康成的作品深受日本傳統(tǒng)美學影響，其《雪國》、《千羽鶴》、《睡美人》等代表作中“物哀”等美學精神的體現(xiàn)與現(xiàn)代語境下的新生命力密切相關。以《雪國》為例，作品中極致描繪的雪景的純潔與寂寥、駒子的身體美與不幸命運、島村的疏離感與對美的追求，都充滿了“物哀”的韻味。對雪的贊美中蘊含著對生命短暫易逝的感傷，對駒子悲劇命運的同情，以及對人與人之間隔閡的無奈，這些都體現(xiàn)了“物哀”中對美、對生命、對無常的復雜情感體驗。在現(xiàn)代語境下，川端康成并未簡單復古，而是將這種傳統(tǒng)美學融入現(xiàn)代人的情感世界和都市/鄉(xiāng)村的對比背景中。他通過獨特的象征手法（如雪、駒子的身體、千羽鶴的茶道）和細膩的心理描寫，將傳統(tǒng)美學中的“幽玄”、“侘寂”等意境轉化為具有現(xiàn)代感的審美體驗。例如，《雪國》中隔著燈火看遠處雪山的景象，既有傳統(tǒng)和歌中的“遠望”意境，又帶有現(xiàn)代都市人遠離自然、尋求精神慰藉的象征意義?！肚в瘊Q》通過茶道這一傳統(tǒng)儀式，探討現(xiàn)代人的空虛與偽善，賦予傳統(tǒng)美學以現(xiàn)代道德內涵。川端康成將傳統(tǒng)美學精神提煉為一種對微妙情感、瞬間美、殘缺之美的感知力，使其超越了時代限制，成為具有普遍性的人類情感表達方式，獲得了新的生命力。**解析思路：*論述題要求分析具體作品（以《雪國》為主，可結合其他），說明傳統(tǒng)美學精神（物哀）如何體現(xiàn)。然后分析這種體現(xiàn)如何結合現(xiàn)代語境（時代背景、人物、主題）。關鍵在于指出川端康成不是照搬傳統(tǒng)，而是通過現(xiàn)代手法（象征、心理描寫、現(xiàn)代背景）對其進行轉化和升華，使其具有現(xiàn)代意義和普遍價值?！靶律Α斌w現(xiàn)在其超越時代、成為人類共通情感表達方式上。六、日本文學從古代的物語、和歌到現(xiàn)代的多種文學流派，其審美意識經(jīng)歷了顯著的演變。古代文學（尤其是物語和歌）的審美意識以“物哀”為核心，強調對生命易逝的敏感、對自然景物的細膩觀察與贊美、對人物（特別是女性）情感的深刻描摹，追求一種含蓄、幽玄、凄美而又寧靜的意境。物哀體現(xiàn)于對“美”的極致追求，但也蘊含著對人生無常的深刻體驗和淡淡的哀愁。進入近代，隨著西方思想文化的傳入和社會變革的加劇，文學審美意識開始發(fā)生轉變。自然主義文學強調客觀現(xiàn)實、社會批判和“真實”，審美重點從對美的理想化描繪轉向對社會病態(tài)和人性的冷酷揭示，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義和人道主義的色彩。白樺派則追求個性的解放、自然的回歸和理想主義，審美上強調真誠、樸素和青春活力，帶有民主主義和人道主義精神。到了現(xiàn)代主義文學，審美意識更加復雜多元，一方面受到西方現(xiàn)代主義思潮影響，強調表現(xiàn)主觀意識、內心焦慮、存在的荒誕感，常用象征、變形、意識流等手法，追求形式上的創(chuàng)新和藝術上的難度；另一方面，傳統(tǒng)審美意識如“物哀”并未完全消失，而是被賦予新的內涵，如川端康成等人將其與現(xiàn)代都市生活、人的內心體驗相結合，形成了獨特的現(xiàn)代東方美學?？偟膩碚f，日本文學的審美意識演變軌跡是從古代對生命美和短暫性的敏感體驗，到近代對社會現(xiàn)實和人性的關注，再到現(xiàn)代對內心深層和存