2025年大學(xué)《日語》專業(yè)題庫——日語專業(yè)文化素養(yǎng)提升考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪一項不屬于日本古代的“三神器”？A.天叢云劍B.八尺瓊勾玉C.神璽D.神道教2.日本江戶時代最具代表性的民間文學(xué)體裁是？A.井原西鶴的小說B.俳句C.浮世草子D.歌舞伎劇本3.“和”文化中所強調(diào)的群體和諧與內(nèi)部協(xié)調(diào)，在日常生活中最典型的體現(xiàn)是？A.武士道精神B.集體決策優(yōu)先C.鞠躬禮節(jié)D.對長輩的絕對服從4.在日本，新年參拜神社寺廟（初詣）主要體現(xiàn)了以下哪種文化觀念？A.崇拜自然B.追求現(xiàn)世享樂C.追求來世幸福D.保佑家宅平安、祈求一年吉祥5.日本茶道（茶の湯）所追求的最高境界是？A.茶具的華麗B.茶室的寬敞C.“和、敬、清、寂”D.茶點的豐盛6.“義理”（Giri）在日本文化中主要指？A.朋友間的情誼B.對社會的責(zé)任感C.法律上的義務(wù)D.人際交往中必須遵守的規(guī)則或恩義7.下列哪項是日本明治維新時期重要的社會改革措施？A.廢藩置縣B.兵制改革C.婚俗改革D.以上都是8.日本傳統(tǒng)建筑中，作為入口處經(jīng)過凈化的空間稱為？A.等間B.間C.庭D.閣9.日本“七五三”習(xí)俗是為了慶祝？A.孩子五歲、七歲、三歲的成長B.青年人二十歲成年C.新年到來D.孕婦生產(chǎn)10.能夠體現(xiàn)日語中“鄭重語體”（丁寧語）背后尊重他人意圖的文化內(nèi)涵的例子是？A.在上級面前使用敬語B.使用簡體詞與朋友交流C.排隊時保持安靜D.穿著正式服裝參加儀式二、填空題（每空1分，共10分）1.日本的傳統(tǒng)文化空間“庭”（庭）不僅僅是綠化，常含有______、______的象征意義。2.日本古典文學(xué)《源氏物語》的作者據(jù)傳是______時代的女性作家紫式部。3.日本社會中的“會社”（Kaisha，公司）文化往往強調(diào)______、______和團隊精神。4.日本傳統(tǒng)服飾“著物”（Kimono）的穿著方式，特別是腰帶“帯”（Obi）的系法，可以傳達不同的______信息。5.“物哀”（Mononoaware）是日本文化中一種獨特的審美情趣，通常與對______的感悟相關(guān)聯(lián)。三、名詞解釋題（每題5分，共20分）1.武士道（Bushido）2.侘寂（Wabi-sabi）3.禪宗（Zen-shū）對日本茶道的影響4.少子化（Shōjoshakaika）對日本社會的影響四、簡答題（每題8分，共24分）1.簡述日本“禮”（Rei）文化的表現(xiàn)及其社會功能。2.簡述日本古代的“物語文學(xué)”及其主要特點。3.簡述日本傳統(tǒng)節(jié)日“花見”（Hanami，賞櫻）的文化內(nèi)涵及其演變。五、論述題（12分）結(jié)合具體實例，論述日本文化中的“集體主義”傾向在現(xiàn)代社會生活中的體現(xiàn)及其可能帶來的影響。試卷答案一、選擇題1.D2.C3.C4.D5.C6.D7.D8.B9.A10.A二、填空題1.自然之美人生無常2.平安3.上下級關(guān)系合作4.社交身份或地位5.生命易逝之美或時光流逝之美三、名詞解釋題1.武士道（Bushido）：指日本武士階層遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，強調(diào)忠誠、勇氣、義理、名譽、節(jié)制、簡樸等精神，深刻影響了日本的文化和精神面貌。解析思路：抓住核心概念“武士階層”、“道德準(zhǔn)則”、“行為規(guī)范”，并列舉其核心精神。2.侘寂（Wabi-sabi）：日本美學(xué)概念，指欣賞非完美、非永恒、非人為修飾的事物所具有的獨特魅力。它強調(diào)自然、樸素、寧靜，對生命的無常和短暫有所感悟。解析思路：理解其作為美學(xué)概念，核心是“非完美、非永恒、非人為修飾”，并解釋其內(nèi)涵“自然、樸素、寧靜”、“對無常的感悟”。3.禪宗（Zen-shū）對日本茶道的影響：禪宗的“禪意”（Zen-ichi）、“簡素”、“自然”、“不二”（即接受對立統(tǒng)一）的思想深刻影響了茶道。茶道追求通過簡單的茶事活動，達到內(nèi)心的平靜、專注和與自然的和諧，體現(xiàn)了禪宗的冥想、內(nèi)省精神。解析思路：點明禪宗核心思想（簡素、自然、不二、禪意），闡述這些思想如何體現(xiàn)在茶道活動中（簡樸環(huán)境、專注過程、自然素材），最終指向茶道的核心精神（內(nèi)心平靜、和諧）。4.少子化（Shōjoshakaika）對日本社會的影響：指日本生育率持續(xù)低迷，兒童人口減少的現(xiàn)象。其影響包括：勞動力人口萎縮、人口老齡化加劇、社會保障壓力增大、消費市場萎縮、區(qū)域經(jīng)濟不均衡加劇、家庭結(jié)構(gòu)變化、社會活力可能下降等。解析思路：首先定義少子化，然后從經(jīng)濟（勞動力、市場）、社會（老齡化、保障、結(jié)構(gòu)）、人口（老齡化加?。┑榷鄠€層面闡述其廣泛而深遠(yuǎn)的影響。四、簡答題1.簡述日本“禮”（Rei）文化的表現(xiàn)及其社會功能。答：日本“禮”文化的表現(xiàn)廣泛，包括日常生活中的問候（おはよう、こんにちは、おやすみなさい等）、鞠躬、使用敬語（謙譲語、丁寧語、尊敬語）、遵守公共秩序、注重場合的得體著裝和行為舉止等。其社會功能在于：維系和諧的人際關(guān)系；表達對他人的尊重和敬意；明確社會角色和等級秩序；減少社會沖突；促進社會成員間的相互理解與信任。解析思路：先列舉“禮”的具體表現(xiàn)形式（問候、鞠躬、敬語、行為舉止等），再分析其功能（維系和諧、表達尊重、明確秩序、減少沖突、促進理解）。2.簡述日本古代的“物語文學(xué)”及其主要特點。答：日本古代的“物語文學(xué)”是以“物語”（敘事）為主要形式的文學(xué)總稱，興盛于平安時代。其內(nèi)容多描寫貴族階層的愛戀、生活、社會事件等。主要特點包括：以貴族女性作家作品為主（如《源氏物語》）；題材多圍繞男女愛情與宮廷生活；注重心理描寫和人物情感表達；語言典雅、細(xì)膩、富有表現(xiàn)力；結(jié)構(gòu)上常采用多角式結(jié)構(gòu)（從不同人物視角展開）；深受中國文學(xué)影響，但形成了獨特的日本風(fēng)格。解析思路：定義“物語文學(xué)”及其時代背景，概述主要內(nèi)容，重點分析其特點（作者、題材、心理描寫、語言、結(jié)構(gòu)、影響）。3.簡述日本傳統(tǒng)節(jié)日“花見”（Hanami，賞櫻）的文化內(nèi)涵及其演變。答：花見是日本人在櫻花盛開時節(jié)，相約賞花、野餐、飲酒談天的習(xí)俗。其文化內(nèi)涵主要包括：對春天、生命、短暫之美的欣賞（體現(xiàn)物哀美意識）；家族、朋友、同事間增進感情、加強聯(lián)系的機會；放松身心、享受自然的生活方式。它起源于江戶時代，與武士、僧侶的櫻花觀賞活動有關(guān)，后逐漸普及化、大眾化?，F(xiàn)代花見除了傳統(tǒng)形式，也常帶有現(xiàn)代娛樂元素，并因環(huán)保意識增強而提倡減少浪費的“無垃圾花見”。解析思路：先解釋花見的定義和活動內(nèi)容，再闡述其文化內(nèi)涵（賞美、社交、生活享受），簡述其起源和演變過程（從武士僧侶到大眾，現(xiàn)代發(fā)展），最后提及現(xiàn)代的環(huán)保變化。五、論述題結(jié)合具體實例，論述日本文化中的“集體主義”傾向在現(xiàn)代社會生活中的體現(xiàn)及其可能帶來的影響。答：日本文化中的“集體主義”傾向強調(diào)個體對團體的歸屬感和責(zé)任感，個體行為需顧及團體利益和和諧。在現(xiàn)代社會生活中，這一傾向體現(xiàn)在多個方面。例如：在職場中，強調(diào)團隊合作、服從上級安排、重視長期雇傭關(guān)系、努力工作以維護公司聲譽是普遍現(xiàn)象；在學(xué)校教育中，強調(diào)班級榮譽、集體活動、培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作精神；在社區(qū)生活中，鄰里關(guān)系較為緊密，參與社區(qū)活動被視為責(zé)任；在社會層面，應(yīng)對自然災(zāi)害（如地震）時，社區(qū)居民常能展現(xiàn)出高度的互助合作精神。這些體現(xiàn)表明集體主義有助于增強社會凝聚力、促進組織效率、維護社會穩(wěn)定。然而，其可能帶來的負(fù)面影響包括：可能壓抑個體個性和創(chuàng)造性，限制個人選擇；在決策時可能過于保守或猶豫；當(dāng)團體利益與個體權(quán)益沖突時，個體可能感到無助；有時可能導(dǎo)致對“局外人”的排斥。總之