【新教材】部編《中華民族大團結(jié)》全冊知識點本資料根據(jù)2024年秋教材整理教材如有大變動請聯(lián)系我更新帶★為相對重要的知識點溫馨提示：由于地區(qū)差異，沒有絕對的重點，僅供參考

第一單元偉大的中華民族第1課愛我中華1.★中華民族的偉大之處體現(xiàn)在哪些方面？（P2-P5）①中華民族有悠久的歷史。②中華民族有遼闊的疆域。③中華民族有燦爛的文化。④中華民族有多元一體的優(yōu)勢。（一）中華民族有悠久的歷史2.中華民族悠久歷史的表現(xiàn)及影響（P2-P3）（1）表現(xiàn)：①中華民族源遠(yuǎn)流長，歷史悠久而厚重，文明綿延5000多年而不絕，這在世界歷史上是絕無僅有的。②中國是世界文明古國之一，仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、良渚文化等眾多遺跡，都折射出遠(yuǎn)古文明的印記。③從上古時代的三皇五帝傳說到夏商周早期國家形態(tài)，從秦漢一統(tǒng)到魏晉南北朝的民族大交融，從隋唐的繁榮開放到宋元明清的各領(lǐng)風(fēng)騷，各族人民共同書寫了中華民族亙古通今的恢宏歷史篇章。（2）影響：在漫長的歷史中，中華大地上發(fā)生了一幕幕激動人心的故事，涌現(xiàn)出一個個叱咤風(fēng)云的英雄人物，留下了許許多多可歌可泣的感人事跡。數(shù)千年歷史積淀下的人文底蘊，為中華民族的發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。（二）中華民族有遼闊的疆域3.中華民族遼闊疆域的表現(xiàn)及影響（P3）（1）表現(xiàn)：①今天的中國，陸地領(lǐng)土面積為960多萬平方千米，主張管轄的海域面積約為300萬平方千米。②其東部、南部有渤海、黃海、東海、南海，東北有綿延起伏的大小興安嶺和長白山，北部有遼闊的草原與戈壁沙漠，西部有冰川廣布、谷地深窄的帕米爾高原，西南有號稱“世界屋脊”的青藏高原和世界海拔最高的山脈——喜馬拉雅山脈。③在我國廣袤的疆域內(nèi)，高原、平原、盆地、山地、丘陵等地形豐富多樣，有昆侖山、秦嶺、泰山、黃山等壯麗的山脈山峰，有黃河、長江、雅魯藏布江等縱橫的江河，有鄱陽湖、博斯騰湖、日月潭等美麗的湖泊，有東北平原、華北平原、長江中下游平原等肥沃的平原，有呼倫貝爾、巴音布魯克、羌塘等茫茫的草原，有山東半島、遼東半島、澳門半島等半島，以及臺灣島、海南島、香港島等眾多島嶼……（2）影響：這些自然環(huán)境為中華民族世代生存和發(fā)展提供了有利的條件。（三）中華民族有燦爛的文化4.中華民族燦爛文化的表現(xiàn)及影響（P4）（1）表現(xiàn)：古代中國有以指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)四大發(fā)明為代表的科學(xué)成就，有長城、故宮、布達(dá)拉宮等著名建筑，有絲織、制瓷、蠟染等傳統(tǒng)工藝，有針灸、中藥等傳統(tǒng)醫(yī)藥，有四書五經(jīng)、唐詩宋詞、民族史詩等大量人文經(jīng)典，有國畫、京劇、藏戲、蒙古長調(diào)、維吾爾木卡姆等藝術(shù)形式，中華文明在世界文明史上占有重要的地位。（2）影響：①中華文化不僅滋養(yǎng)、熏陶著一代代中華兒女，還通過陸上和海上絲綢之路的商貿(mào)、文化交流深刻影響了許多國家。②當(dāng)前，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，歷久彌新的中華文化正煥發(fā)出新的生命力。中華文明將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界，以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界。（四）中華民族有多元一體的優(yōu)勢5.怎樣理解多元一體是中華民族的優(yōu)勢？（P5）①在漫長的歷史進(jìn)程中，我國各族人民頻繁交往、密切交流、相互交融，共同推動了統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展和進(jìn)步。②中華文明之所以博大精深、精彩紛呈，就在于它既有強大的凝聚核心和主體，又有兼收并蓄的包容特性。③在廣闊的中華大地上，農(nóng)耕文明、草原文明、海洋文明等交相輝映，勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁、熱烈奔放、勇猛剛健、海納百川、敢拼會贏等精神品質(zhì)，源源不斷融入中華民族的特質(zhì)和稟賦。④各民族豐富的多元特色，融合于大一統(tǒng)國家，形成了中華民族多元一體的重要優(yōu)勢，使中華民族成為具有強大包容性、凝聚力和創(chuàng)造力的偉大民族。6.中華民族“多元一體”的含義（P5-P6民族花園）①“多元”，是指各兄弟民族起源、形成、發(fā)展的歷史不盡相同，文化也多種多樣。②“一體”，是指各民族已結(jié)合成相互依存的統(tǒng)一而不可分割的整體，各民族相互關(guān)聯(lián)、相互交融，有著密切的內(nèi)在聯(lián)系和共同的民族利益。③多元聚為一體，一體容納多元。多元是要素和動力，一體是主線和方向。第2課中華民族的形成發(fā)展1.中華民族的概況（P10）①中華民族是世界上人口最多的民族，也是歷史最悠久的民族之一。②各族人民通過長期的交往交流交融，形成了你中有我、我中有你的多元一體格局。③經(jīng)過古代的自在發(fā)展、近現(xiàn)代以來的自覺發(fā)展，中華民族日益成為心靈相通、血脈相連、生死相依的命運共同體。（一）中華民族的起源和早期發(fā)展2.中華民族的起源和早期發(fā)展（P10-P11）①五六千年前，中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時期。當(dāng)時黃河流域活動著的幾個較大的部落逐漸結(jié)成部落聯(lián)盟，其中炎黃部落聯(lián)盟后來形成了華夏族。②華夏族不斷發(fā)展壯大，建立了夏、商、周早期王朝國家。到了春秋戰(zhàn)國時期，華夏族經(jīng)過千余年的政治、社會變革，經(jīng)濟、文化獲得較高程度的發(fā)展，中原地區(qū)成為華夏族生活的中心地帶。中原及其周邊地區(qū)，共同構(gòu)成古代中國的“天下”。華夏族和周邊各族經(jīng)濟文化互有往來，通婚聯(lián)姻，政治上統(tǒng)一的趨勢不斷加強。（二）古代中華民族的發(fā)展3.古代各時期我國各民族是如何交融發(fā)展的？（P11-P13）①秦漢時期是中國統(tǒng)一的多民族國家的形成時期。秦朝結(jié)束了戰(zhàn)國時代地方割據(jù)、諸侯紛爭的局面，建立了我國第一個中央集權(quán)的“大一統(tǒng)”國家。漢朝國勢強盛，疆域進(jìn)一步拓展，中央政府加強了對邊疆地區(qū)的經(jīng)營，統(tǒng)一的多民族國家得到鞏固加強。經(jīng)過長期發(fā)展，華夏族與周邊各族不斷交流、融合，逐漸形成了人口龐大的漢族。②魏晉南北朝時期，多個政權(quán)并立，各民族不斷遷徙、相互交融。③隋唐時期，多民族國家繁榮發(fā)展，漢族和一些少數(shù)民族雜居、通婚，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展。以文成公主和金城公主進(jìn)藏為代表的唐蕃和親，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟和社會的發(fā)展。這一時期，內(nèi)地與邊疆的聯(lián)系更加緊密，各民族呈現(xiàn)出前所未有的大融合局面，社會經(jīng)濟文化空前發(fā)展。④遼宋夏金元時期，各民族在更大范圍交融。⑤明清時期，統(tǒng)一的多民族國家不斷鞏固和發(fā)展，中華民族多元一體格局漸趨穩(wěn)定。（三）近現(xiàn)代以來中華民族的發(fā)展4.近代中華民族的發(fā)展（P13）①自1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，我國屢遭列強的侵略、欺凌，逐漸從封建社會變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?。亡國滅種的危機使我國各民族的命運空前緊密地聯(lián)結(jié)在一起，激發(fā)出各族人民強烈的救亡意識。②在百年抗?fàn)幹?，尤其是抗日?zhàn)爭期間，各族人民血流到了一起，心聚在了一起，共同體意識空前增強，中華民族實現(xiàn)了從自在到自覺的偉大轉(zhuǎn)變，各民族共同的文化和心理認(rèn)同進(jìn)一步增強。5.中華人民共和國成立后，中華民族有哪些新發(fā)展？（P13-P14）①1949年，各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，共同締造了中華人民共和國。此后，在不到兩年的時間里，我國實現(xiàn)和鞏固了除臺灣等島嶼以外全國范圍的國家統(tǒng)一，根本改變了舊中國四分五裂的局面。②民主改革和社會主義改造基本完成后，我國建立起社會主義制度，各地各民族從不同的社會形態(tài)進(jìn)入社會主義階段，實現(xiàn)和鞏固了全國各族人民的大團結(jié)，形成和發(fā)展了各民族平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。③改革開放以來，我國堅持和發(fā)展中國特色社會主義，各地各民族的經(jīng)濟文化聯(lián)系更加緊密，各族人民交往交流交融更加頻繁深入，生產(chǎn)生活方式現(xiàn)代化水平不斷提高，中華民族大團結(jié)局面日益鞏固。④今天，我國各民族已經(jīng)凝聚成為穩(wěn)固的、不可分割的命運共同體，中華民族正意氣風(fēng)發(fā)地走向偉大復(fù)興!第3課中華民族精神1.民族精神的重要性（P19）民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀文化的結(jié)晶，是一個民族最本質(zhì)、最深刻的文化特征。（一）中華民族精神的核心2.★中華民族精神的核心是什么？（P19）愛國主義是中華兒女最自然、最樸素的情感，是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族精神的核心。3.愛國主義的作用、表現(xiàn)、本質(zhì)和要求（P19-P20）（1）作用：它貫穿于中華民族精神的各個方面，是我們維護(hù)民族獨立和民族尊嚴(yán)的強大精神動力，是動員和鼓舞全國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟。（2）表現(xiàn)：①在古代，愛國主義主要表現(xiàn)為對故土邦國的熱愛。②1840年鴉片戰(zhàn)爭后，隨著列強的入侵，中國逐漸成為半殖民地半封建社會。這一時期的愛國主義表現(xiàn)為中華民族一致抵御外敵、開展救亡圖存的反侵略斗爭。③新中國成立后，愛國主義以建設(shè)新中國、保衛(wèi)新中國、發(fā)展新中國為主題，堅持愛國與愛社會主義相統(tǒng)一。④在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，愛國主義又增添了以實現(xiàn)現(xiàn)代化、建設(shè)有中國特色的社會主義為重點的時代內(nèi)容。⑤當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢成為愛國主義的鮮明主題。（3）★本質(zhì)：當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一。（4）要求：每一名中華兒女的命運都同國家的命運緊密相連，都應(yīng)培養(yǎng)愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行，為祖國發(fā)展繁榮不懈奮斗。（二）中華民族精神的主要內(nèi)容4.中華民族精神的主要內(nèi)容有哪些？（P20-P21）★以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息是中華民族精神的主要內(nèi)容。①崇尚團結(jié)統(tǒng)一是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。②和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念。③中華民族是一個勤勞勇敢的民族，勤勞勇敢也成為中華文化底蘊的重要組成部分。④中華民族具有頑強拼搏、自強不息、敢于斗爭的民族精神。（三）中華民族精神的豐富和發(fā)展5.中華民族精神的內(nèi)涵（P22-P23）①中華民族精神既博大精深又與時俱進(jìn)，在不同歷史時期、不同領(lǐng)域都有豐富的表現(xiàn)。尤其是中國共產(chǎn)黨人在長期奮斗中形成的偉大建黨精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、紅巖精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神（鐵人精神）、紅旗渠精神、改革開放精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神、脫貧攻堅精神、抗疫精神、新時代北斗精神等，既是中華民族精神的具體表現(xiàn)，又不斷豐富和發(fā)展著中華民族精神的內(nèi)涵。②中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神，賦予了中華民族精神新的時代內(nèi)涵，為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強大精神動力。6.★如何弘揚中華民族精神？（P23）我們要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，不斷弘揚中華民族精神，增強各族人民對中華文化的認(rèn)同，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。第二單元共同鑄就美好國家第4課共同開發(fā)建設(shè)祖國1.疆域的重要性（P30）疆域是一個國家的重要組成部分，是國家生存和發(fā)展的基本空間。2.★我國各族人民是如何共同開發(fā)建設(shè)祖國的？（P30-P32）①我國各族人民共同開拓了祖國的疆域。②我國各族人民共同開發(fā)建設(shè)美麗家園。③我國各族人民相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。（一）我國各族人民共同開拓了祖國的疆域3.我國各族人民是如何共同開拓祖國的疆域的？（P30-P31）①秦朝建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，確立了東到東海、西到隴西、北至長城一帶、南達(dá)南海的遼闊疆域。②漢朝建立以后，經(jīng)營河湟流域，平定西南地區(qū)，設(shè)置西域都護(hù)府統(tǒng)轄西域。③唐朝在邊疆地區(qū)創(chuàng)設(shè)了近千個羈縻州府，促進(jìn)了各民族間的和睦團結(jié)及經(jīng)濟文化交流。④元朝設(shè)宣政院管理西藏，臺灣也正式納入中央政府的有效管轄之下。⑤明朝開始在西南地區(qū)改土歸流，設(shè)奴兒干都司管理東北地區(qū)，設(shè)哈密衛(wèi)管理西域，設(shè)烏思藏都司管理西藏。⑥清朝前期進(jìn)一步加大對蒙古高原、新疆北部等地區(qū)的開發(fā)，并陸續(xù)將我國今天的東北、內(nèi)蒙古、新疆、西藏地區(qū)以及西南等各個地區(qū)納入中央政府的直接管轄之下，我國統(tǒng)一的多民族國家的疆域范圍基本奠定。今天，960多萬平方千米的土地富饒遼闊，這是各族先民留給我們的神圣故土，也是中華民族賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)。（二）我國各族人民共同開發(fā)建設(shè)美麗家園4.我國各族人民是如何開發(fā)建設(shè)共有家園的？（P31-P32）我們偉大祖國的錦繡河山是由各族先民胼手胝足、披荊斬棘共同開發(fā)的。①黃河流域和長江流域是我國先民最早開發(fā)的地方，也是中國歷史上經(jīng)濟、文化相對發(fā)達(dá)的地區(qū)。早在春秋戰(zhàn)國時期，鄭國渠、都江堰等一批大型水利工程的修建，極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展。②在東北的黑龍江、松花江、烏蘇里江、遼河流域以及大小興安嶺、長白山和內(nèi)蒙古高原等地區(qū)，很早就有漢、滿、蒙古、達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、赫哲等民族的先民居住。他們不僅在草原游牧，馴化、養(yǎng)殖動物，發(fā)展畜牧業(yè)，還在森林河谷狩獵、打魚、種植谷物，發(fā)展農(nóng)林漁業(yè)。③在西北的天山南北和河西走廊一帶，曾生活著漢、維吾爾、蒙古、回、哈薩克、柯爾克孜等民族的先民。他們世世代代辛勤耕耘、艱苦勞作，開發(fā)了水草豐美的草場和宜于墾殖的綠洲農(nóng)田。④在號稱“世界屋脊”的青藏高原，漢、藏、羌、土、門巴、珞巴等民族的先民很早就在那里勞動和生活，發(fā)展農(nóng)牧業(yè)。在云貴高原、珠江流域、東南沿海地區(qū)、海南島、南海諸島和臺灣島等地，曾生活著漢、苗、壯、彝、布依、瑤、侗、白、傣、畬、京、黎、高山等民族的先民。他們把一座座荒山野嶺開辟成梯田，把一片片荒灘泥沼開發(fā)成稻谷飄香的魚米之鄉(xiāng)，把一條條大江大河疏浚引流，對沿海的島嶼礁灘進(jìn)行開發(fā)和經(jīng)營，服務(wù)人民的生產(chǎn)和生活。（三）我國各族人民相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步5.我國各族人民是如何相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的？（P32-P33）①展開歷史長卷，從趙武靈王胡服騎射到北魏孝文帝漢化改革，從“洛陽家家學(xué)胡樂”到“萬里羌人盡漢歌”，從邊疆民族習(xí)用“上衣下裳”“雅歌儒服”到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽，以及今天隨處可見的舞獅、胡琴、旗袍等，展現(xiàn)了各民族文化的互鑒融通與共同進(jìn)步。②漢朝的張騫兩次出使西域以后，開通了絲綢之路。絲綢之路以長安（今西安）為起點，經(jīng)河西走廊，到達(dá)西域，促進(jìn)了中原同西域地區(qū)的經(jīng)濟文化交流。③建立北魏政權(quán)、統(tǒng)一北方的鮮卑族，在孝文帝拓跋宏（漢名元宏）時期進(jìn)行了改革，學(xué)習(xí)中原文化和制度，實行了采用漢名、習(xí)用漢字、變革官制和律令、遷都洛陽、改易漢俗等改革措施，促使鮮卑人與漢族融合，極大地推動了北魏經(jīng)濟文化的發(fā)展。④宋末元初的黃道婆，從江浙地區(qū)南下海南島，虛心向黎族人民學(xué)習(xí)棉紡織技術(shù)，同時融合黎族、漢族人民紡織技術(shù)的長處，改造江南的紡織技術(shù)，推動了江浙一帶紡織業(yè)的發(fā)展……第5課共同保衛(wèi)偉大祖國1.★我國各族人民是如何共同保衛(wèi)偉大祖國的？（P38-P40）①我國各族人民共同抵御外來侵略。②我國各族人民堅決維護(hù)國家統(tǒng)一。（一）我國各族人民共同抵御外來侵略2.我國各族人民是如何共同抵御外來侵略的？（P38-P40）①歷史上，中華民族就敢于同侵略者進(jìn)行堅決的斗爭。如明朝時期，倭寇侵?jǐn)_我國東南沿海地區(qū)，名將戚繼光依靠人民的力量，取得抗倭斗爭的勝利。1662年，鄭成功在海峽兩岸人民的支持下，打敗荷蘭殖民者，收復(fù)了寶島臺灣。②近代以來，面對列強入侵，我國各族人民團結(jié)得更加緊密，反抗得更加堅決。在天津大沽炮臺，滿族、漢族守軍和蒙古族騎兵一道抗擊英法聯(lián)軍。在西藏隆吐山戰(zhàn)役和江孜保衛(wèi)戰(zhàn)中，西藏各族軍民沉重打擊了英國侵略者的囂張氣焰。在廣西鎮(zhèn)南關(guān)，馮子材率領(lǐng)漢、壯、彝等各族軍民痛擊法國侵略者。左宗棠率領(lǐng)清軍在新疆各族人民的支援下，挫敗了中亞浩罕汗國將領(lǐng)阿古柏的入侵，收復(fù)了新疆，維護(hù)了祖國的領(lǐng)土完整。③在抗日戰(zhàn)爭中，中華民族共同體意識空前高漲，各族人民譜寫了一曲曲保家衛(wèi)國的英雄贊歌。在正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場，全國各族軍民奮勇抗擊日寇。在東北地區(qū)，漢、滿、朝鮮等各族同胞組織起東北抗日聯(lián)軍。在內(nèi)蒙古地區(qū)，蒙漢抗日游擊隊以大青山為依托，依靠漢、蒙古等各族人民，開展抗日武裝斗爭。在西北地區(qū)，各族人民捐款捐物，運送物資，發(fā)揮戰(zhàn)略大后方和國際援華物資通道的作用，支援抗戰(zhàn)。在西南地區(qū)，貴州侗族等少數(shù)民族組成抗日軍開赴前線、抗擊日寇；1200多萬人口的云南，奔赴戰(zhàn)場的兵力就超過42萬人；滇西各族人民用血肉之軀修筑了滇緬公路，打通了抗戰(zhàn)物資輸送的國際通道。在海南島，黎族、苗族和漢族同胞建立了海南瓊崖抗日縱隊……抗日戰(zhàn)爭中，涌現(xiàn)出楊靖宇、左權(quán)、佟麟閣、趙登禹、張自忠、馬本齋等一批各民族抗日將領(lǐng)和八路軍“狼牙山五壯士”、新四軍“劉老莊連”、國民黨軍“八百壯士”等眾多英雄群體。各族人民團結(jié)一致，共同抵御外侮，最終打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了祖國領(lǐng)土完整。（二）我國各族人民堅決維護(hù)國家統(tǒng)一3.我國邊疆各族人民為維護(hù)國家統(tǒng)一、反對民族分裂作了哪些貢獻(xiàn)？（P40-P41）①清朝在平定新疆大小和卓分裂叛亂時，得到各族人民的支持。南疆阿克蘇、烏什等地的維吾爾族民眾關(guān)閉城門，不許大小和卓叛亂分子進(jìn)入。新疆各族人民主動配合清政府軍隊，一道消滅了大小和卓分裂勢力。20世紀(jì)30年代以來，“東突”分裂勢力的各類分裂活動遭到新疆各族人民的反對，均以失敗告終。如維吾爾族著名政治家包爾漢旗幟鮮明地反對一切企圖分裂祖國的活動，堅定不移地支持、參加了各族人民的反分裂斗爭。他說：“新疆兩千多年以來就是中國的一個組成部分。新疆不是一個民族的新疆而是各民族的新疆”。②清朝乾隆年間，英國殖民者遣使入藏，試圖破壞西藏與清政府的關(guān)系。六世班禪不為所動，并明確表示，西藏屬清政府管轄，一切須聽從清政府命令。辛亥革命后，九世班禪堅持維護(hù)祖國領(lǐng)土完整和國家統(tǒng)一的立場。1931年，他在國民政府會議上要求“鞏國家主權(quán)領(lǐng)土之基”，還在南京發(fā)表了題為《西藏是中國的領(lǐng)土》的重要演講。在他的號召下，許多人加入維護(hù)國家主權(quán)、反對分裂的行列。1950年，在拉薩召開的西藏地方政府會議上，西藏上層人士阿沛·阿旺晉美旗幟鮮明地強調(diào)“西藏是中國領(lǐng)土”，“西藏同中央政府的關(guān)系是中國內(nèi)部問題。中國內(nèi)部問題只能在中國內(nèi)部商談解決”。1951年，西藏民眾一致?lián)碜o(hù)和平解放西藏，積極協(xié)助人民解放軍進(jìn)藏鞏固國防，堅決維護(hù)國家統(tǒng)一。③辛亥革命后，在帝國主義的操縱下，分裂勢力在內(nèi)蒙古地區(qū)進(jìn)行分裂活動。1913年，內(nèi)蒙古各盟、旗相繼召開了王公會議，堅決維護(hù)國家統(tǒng)一。西蒙古王公會議通電聲明：“數(shù)百年來，漢蒙久成一家”，“我蒙同系中華民族，自宜一體出力維持民國”，表現(xiàn)了鮮明而強烈的中華民族意識。（三）牢記保衛(wèi)國家主權(quán)和安全的神圣使命4.牢記保衛(wèi)國家主權(quán)和安全的神圣使命的原因和做法（P42）（1）原因：①當(dāng)前，我國依然面臨霸權(quán)主義和強權(quán)政治的挑釁，各類威脅和危險仍然存在。②國家安全是民族復(fù)興的根基，社會穩(wěn)定是國家強盛的前提。（2）做法：我們要統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，貫徹總體國家安全觀，與各種反華分裂勢力作堅決斗爭，嚴(yán)密防范、堅決打擊各種滲透顛覆破壞活動、暴力恐怖活動、民族分裂活動、宗教極端活動，確保國家安全和社會穩(wěn)定。第6課共同筑牢民族團結(jié)基石1.★如何共同筑牢民族團結(jié)基石？（P47-P49）①貫徹各民族平等、團結(jié)和共同繁榮發(fā)展原則。②堅持和完善民族區(qū)域自治制度。③依法治理民族事務(wù)。（一）貫徹各民族平等、團結(jié)和共同繁榮發(fā)展原則2.民族平等的內(nèi)涵（P47）我國憲法和法律規(guī)定，各民族一律平等。在中華民族大家庭中，各民族不論人口多少，歷史長短，經(jīng)濟社會發(fā)展程度高低，語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰異同，都具有同等的地位，依法享有權(quán)利、履行義務(wù)。3.民族團結(jié)的重要性和要求（P47-P48）（1）重要性：民族團結(jié)是維護(hù)國家統(tǒng)一、促進(jìn)各民族共同進(jìn)步的重要保障。（2）要求：各民族在社會生活和交往中要平等相待、友好相處，互相尊重、互相幫助，維護(hù)平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。要反對大民族主義，主要是大漢族主義，也要反對地方民族主義。4.★貫徹各民族平等、團結(jié)和共同繁榮發(fā)展原則有哪些要求？（P48）①尊重各民族群眾的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰；②推廣普及國家通用語言文字，科學(xué)保護(hù)各民族語言文字，尊重和保障少數(shù)民族語言文字學(xué)習(xí)和使用；③積極培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部和各類人才；④堅持共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，持續(xù)促進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，著力保障和改善民生，讓各族人民共創(chuàng)美好未來、共享中華民族的光榮和夢想。（二）堅持和完善民族區(qū)域自治制度5.★民族區(qū)域自治制度的地位和含義（P48）（1）地位：民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度，是中國特色解決民族問題的正確道路的重要內(nèi)容和制度保障。（2）含義：各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)。6.民族自治地方的分級（P48）我國建立了155個民族自治地方，其中包括內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、西藏自治區(qū)5個自治區(qū)，以及30個自治州和120個自治縣（旗）?！菊f明】我國民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級，不包括民族鄉(xiāng)。民族鄉(xiāng)是民族區(qū)域自治制度的重要補充形式。7.為什么要實行民族區(qū)域自治制度？（P48-P49）（1）★根本目的：我國實行民族區(qū)域自治，根本目的是維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。（2）意義：實踐證明，實行民族區(qū)域自治不僅有利于維護(hù)國家統(tǒng)一，確保黨中央政令暢通，確保國家法律法規(guī)實施，還能夠激發(fā)各族人民的主人翁意識，凝聚智慧和力量，同心同德為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興共同奮斗。8.如何堅持和完善民族區(qū)域自治制度？（P49）堅持和完善民族區(qū)域自治制度，就是要在中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下，保證各族人民共同當(dāng)家作主，管理國家和地方事務(wù)，堅持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，支持各民族發(fā)展經(jīng)濟、改善民生，實現(xiàn)共同發(fā)展、共同富裕，匯聚起維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的正能量。（三）依法治理民族事務(wù)9.依法治理民族事務(wù)有哪些具體要求？（P49-P50）①依法保障民族團結(jié)、依法治理民族事務(wù)，要維護(hù)法律尊嚴(yán)、增強法治意識，確保公民在法律面前人人平等。只要是中國公民，無論民族成分是什么，都平等地享有憲法和法律賦予的權(quán)利、履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。法律面前人人平等，誰都沒有超越憲法和法律的特權(quán)。②要依法妥善處理涉及民族因素的案件和事件，依法打擊各類違法犯罪行為，確保民族事務(wù)治理在法治軌道上運行。只有各族人民自覺遵守法律，民族團結(jié)才會真正有保障，民族關(guān)系才會真正和諧。第三單元共同建設(shè)精神家園第7課共同創(chuàng)造科學(xué)成就1.文化認(rèn)同和中華文化的重要性（P55）（1）文化認(rèn)同：文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團結(jié)之根、民族和睦之魂。（2）中華文化：中華文化是中華民族共有的精神家園，是全體中華兒女精神生活的依托，是中華民族凝聚力、生命力、創(chuàng)造力的重要源泉。2.★如何堅定文化自信，發(fā)展中國特色社會主義文化？（P55）我們要堅定文化自信，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。（一）光輝燦爛的發(fā)明創(chuàng)造3.我國古代有哪些光輝燦爛的發(fā)明創(chuàng)造？（P56-P58）①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，早在約1萬年前，中華大地上就出現(xiàn)了水稻，是世界上最早栽培、種植水稻的地方；我國是茶的故鄉(xiāng)，早在周代，巴蜀地區(qū)就開始人工栽培茶樹；我國還是世界上最早植桑養(yǎng)蠶、繅絲紡織的國家，一直到漢朝，都是世界上唯一出產(chǎn)絲綢的地方。②工程建設(shè)方面，京杭大運河、都江堰、靈渠等水利工程的修建，充分顯示了我國古代各族人民在水利建設(shè)方面的才華；修建在崇山峻嶺之間的萬里長城，是人類建筑史上的奇跡；建于隋朝的趙州橋（位于河北省趙縣），是科學(xué)技術(shù)同建筑藝術(shù)的完美結(jié)合，其建筑工藝走在了當(dāng)時世界橋梁科學(xué)的前列；高達(dá)67.31米的山西應(yīng)縣木塔，是世界現(xiàn)存最高的木塔；靈秀韻美的云南大理崇圣寺三塔，凝聚著當(dāng)?shù)馗髯骞そ车闹腔?。③天文歷法方面，我國各族人民根據(jù)季節(jié)變化創(chuàng)制了農(nóng)歷、藏歷、傣歷、彝族十月太陽歷等歷法，對推動我國農(nóng)牧業(yè)發(fā)展發(fā)揮了重要作用；元朝郭守敬等編成《授時歷》，測定一年為365.2425天，這與現(xiàn)在通行的公歷基本相同，但比現(xiàn)行公歷的確立早約300年；建于明朝的北京古觀象臺，是現(xiàn)存古觀象臺中保持連續(xù)觀測時間最長的，它還以建筑完整和儀器配套齊全在國際上久負(fù)盛名。④數(shù)學(xué)方面，成書于東漢時期的《九章算術(shù)》，概括了我國古人創(chuàng)造的領(lǐng)先于世界的數(shù)學(xué)成就，如“方程”章第一次突破正數(shù)的范圍，正式引入負(fù)數(shù)及其加減法運算法則；南北朝時期的祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點以后第7位數(shù)字，這項成果領(lǐng)先世界近千年；清朝數(shù)學(xué)家明安圖（蒙古族）成功地解析了9個求圓周率的公式，從而把三角函數(shù)和圓周率的研究提高到一個新的水平。（二）造福人民的中醫(yī)藥4.中醫(yī)藥的內(nèi)涵和重要性（P58）（1）內(nèi)涵：中醫(yī)藥是包括漢族和少數(shù)民族醫(yī)藥在內(nèi)的我國各民族醫(yī)藥的統(tǒng)稱。（2）重要性：中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經(jīng)驗，凝聚著中華民族的博大智慧，是中華文明的瑰寶。5.為什么說中醫(yī)藥是我國各民族醫(yī)藥的統(tǒng)稱？（P58）①傳統(tǒng)中醫(yī)以辨證論治為原則，以“望、聞、問、切”為診斷手段，以中藥、針灸、刮痧、推拿等為治療手段。扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍等是傳統(tǒng)中醫(yī)的杰出代表人物?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》《千金方》《本草綱目》等是我國醫(yī)學(xué)史上的名著，影響古今中外。②藏醫(yī)藥、蒙醫(yī)藥、維醫(yī)藥、苗醫(yī)藥、壯醫(yī)藥、傣醫(yī)藥等少數(shù)民族醫(yī)藥，具有獨特的民族文化和地域文化背景，對中醫(yī)藥的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。《蒙藥正典》《四部醫(yī)典》等醫(yī)藥學(xué)著作同樣聞名遐邇。曲煥章（彝族）根據(jù)民間秘方研制的“云南白藥”，馳名中外。（三）百花齊放的思想寶庫6.我國古代百花齊放的思想寶庫表現(xiàn)在哪些方面？（P59）①古代諸子百家的思想，特別是古代的辯證法和樸素唯物主義思想，精辟深邃而影響深遠(yuǎn)，是人類思想史上的重要成果。其中，儒家主張修身齊家治國平天下，儒家經(jīng)典“四書”（《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》）、“五經(jīng)”（《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》）是研究我國古代政治、外交、軍事、歷史等方面的重要典籍。道家主張道法自然、無為而治，其思想主要體現(xiàn)在《老子》《莊子》等著作中。法家學(xué)派的代表著作《韓非子》強調(diào)以法治國、“法不阿貴”。這些著作蘊含的哲學(xué)思維，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。少數(shù)民族哲學(xué)思想豐富、形式多樣。蒙古、滿、回、維吾爾、白等民族都有較為著名的哲學(xué)人物，如李元陽（白族）、王岱輿（回族）、劉智（回族）等。②我國傳統(tǒng)史學(xué)高度發(fā)達(dá)，蘊含著古代史學(xué)家觀察歷史所形成的深邃智慧?！岸氖贰焙汀顿Y治通鑒》《賢者喜宴》《蒙古源流》等典籍，反映了不同時代、不同地區(qū)、不同民族的政治、經(jīng)濟、軍事、社會等各方面內(nèi)容，記載著幾千年來各族人民的思想軌跡，是我國人文社會科學(xué)的寶貴財富。例如，“二十四史”是我國古代24部紀(jì)傳體史書的統(tǒng)稱，記載了清朝以前各個朝代的歷史概貌。其中，《遼史》《金史》《宋史》就是由元代少數(shù)民族史學(xué)家主持編修的。第8課共同繁榮文學(xué)藝術(shù)1.★我國各族人民創(chuàng)造了哪些豐富多彩的文化藝術(shù)？（P65-P68）①悠久多樣的語言文字。②各具魅力的文學(xué)作品。③多姿多彩的歌舞戲劇。④異彩紛呈的美術(shù)作品。（一）悠久多樣的語言文字2.我國有哪些悠久多樣的語言文字？（P65-P66）①漢語言文字功能完備，是全國最主要的溝通交流工具，也是中華文化傳承發(fā)展的重要載體和現(xiàn)代科學(xué)知識的信息載體。普通話和規(guī)范漢字是國家通用語言文字。推廣普及國家通用語言文字對于提升各民族科學(xué)文化素質(zhì)，增強國家認(rèn)同和文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識，促進(jìn)各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。學(xué)習(xí)使用國家通用語言文字是各民族的共同責(zé)任。②除國家通用語言文字外，一些少數(shù)民族如蒙古族、藏族、維吾爾族、哈薩克族、朝鮮族等，也有自己的語言文字。各民族語言文字作為記錄、保存、傳播思想文化的工具，是豐富多彩的民族文化的載體，對推動中華文明進(jìn)步和社會發(fā)展發(fā)揮了重要作用。用各民族語言文字傳唱、書寫的經(jīng)典詩歌、戲劇、小說等，形象生動地反映了中華文明的發(fā)展歷程，在中華文化寶庫中占有重要的地位。（二）各具魅力的文學(xué)作品3.我國有哪些各具魅力的文學(xué)作品？（P66-P67）①《詩經(jīng)》《楚辭》以及漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，是我國文學(xué)史上的豐碑，由歷代中華兒女創(chuàng)作?！对娊?jīng)》收錄了西周到春秋時期各地的民歌；《楚辭》中有相當(dāng)一部分內(nèi)容記錄或整理的是少數(shù)民族先民的儀式歌和民歌；唐詩、宋詞對邊疆地區(qū)的人文風(fēng)情也多有描寫；元曲的繁榮離不開少數(shù)民族多方面的貢獻(xiàn)。清朝中期曹雪芹所著的《紅樓夢》，與《水滸傳》《三國演義》《西游記》并稱中國古典長篇小說“四大名著”，至今受到各族人民的喜愛。②《格薩爾王》《江格爾》《瑪納斯》被稱為中國少數(shù)民族“三大英雄史詩”。維吾爾族先民古典長詩《福樂智慧》、納西族史詩《創(chuàng)世紀(jì)》、彝族長詩《阿詩瑪》等，也在中國文學(xué)史上占有重要地位。各民族還有許多美麗的傳說，如漢族的《白蛇傳》、壯族的《百鳥衣》、白族的《蝴蝶泉》等，都流傳廣泛。（三）多姿多彩的歌舞戲劇4.我國有哪些多姿多彩的歌舞戲?。浚≒67）①西北地區(qū)流行的信天游是漢族的一種典型民歌；山歌“花兒”是漢、回、土、撒拉、東鄉(xiāng)、保安等民族喜愛的藝術(shù)形式；蒙古族的長調(diào)、壯族的壯歡、瑤族的盤王大歌、侗族的大歌等異彩紛呈。②各民族的舞蹈也別具風(fēng)采：秧歌是漢族具有代表性的民間舞蹈形式之一；維吾爾族民間舞蹈活潑優(yōu)美，步伐輕快靈巧；西南地區(qū)的苗、侗、壯、水、彝等民族喜愛蘆笙舞；朝鮮族的長鼓舞、傣族的孔雀舞、佤族的木鼓舞等，都具有濃厚的民族和地域特色。③此外，我國各族人民還創(chuàng)造了各種融歌唱、舞蹈、對白于一體的戲曲劇種，如京劇、昆曲、藏戲、壯劇等。（四）異彩紛呈的美術(shù)作品5.我國有哪些異彩紛呈的美術(shù)作品？（P68）①中國傳統(tǒng)繪畫凝結(jié)著各民族畫家的智慧。國畫別具一格，講究氣韻生動、以形寫神；莫高窟的壁畫、古代北方游牧民族的巖畫、藏族的唐卡等，風(fēng)格獨特。②中國雕塑形式多樣、題材豐富。例如，漢、回等民族的磚雕精致細(xì)膩，漢、傣等民族的木雕匠心獨運，毛南、白等民族的石雕形象生動。③各民族工藝美術(shù)作品精美實用。例如，漢、哈薩克、傣等民族的刺繡作品各具特色；漢、畬、壯等民族的竹編作品兼具實用性和裝飾性；苗、瑤、布依等民族的蠟染作品具有很強的裝飾性和欣賞性。第9課共同弘揚中華傳統(tǒng)美德（一）中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓1.為什么要弘揚中華傳統(tǒng)美德？（P73-P74）①中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，是中華民族生生不息、不斷壯大的重要支撐力量。②中華傳統(tǒng)美德是中華民族代代相傳的優(yōu)秀道德規(guī)范的總和，被我國各族人民普遍認(rèn)同和廣泛接受，在今天仍有強大生命力。它潛移默化地影響著各族人民的思維方式，指導(dǎo)和規(guī)范著中華兒女的日常行為。③中華傳統(tǒng)美德集中體現(xiàn)了中華民族獨特的價值取向：在個人與國家的關(guān)系上，強調(diào)熱愛祖國，提倡“精忠報國”；在個人與社會的關(guān)系上，推崇集體主義，提倡“公而忘私”；在個人與他人的關(guān)系上，推崇團結(jié)友愛，提倡“推己及人”；在個人與自然的關(guān)系上，強調(diào)尊重自然，提倡“天人合一”。④中華傳統(tǒng)美德凝結(jié)著中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀，是中華文化的核心與精髓。（二）中華傳統(tǒng)美德是各民族優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶2.中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容（P74-P75）我國各民族的優(yōu)秀道德規(guī)范具有高度一致性，敬業(yè)樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、誠實守信、好學(xué)上進(jìn)、孝老愛親、勤勞節(jié)儉、和諧包容等中華傳統(tǒng)美德，為各民族所普遍尊崇。①漢族俗語“人無信不立，業(yè)無信不興，國無信則衰”，鄂倫春族諺語“好馬的飛跑靠一鞭之響，好漢的說話是一句就算”，藏族諺語“布用線縫，木用膠粘，心用誠連”，都勸誡人們要講誠信。②《左傳》有言“民生在勤，勤則不匱”，哈薩克族諺語“不勞而獲的珍寶，不如勞動得來的羊羔”，水族諺語“回味甜是入藥的甘草，最幸福是勞動后的收獲”，都歌頌勞動光榮。③啟蒙讀物《三字經(jīng)》中的“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”，彝族諺語“遠(yuǎn)飛的雄鷹見得多，勤學(xué)的人們懂得多”，回族諺語“刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后”，蒙古族諺語“與其積攢滿箱子的金銀，不如積攢滿肚子的學(xué)問”，都教導(dǎo)人們要努力學(xué)習(xí)。（三）以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)弘揚中華傳統(tǒng)美德3.社會主義核心價值觀的內(nèi)容和地位（P75）（1）內(nèi)容：社會主義核心價值觀包括國家層面的富強、民主、文明、和諧，社會層面的自由、平等、公正、法治，公民層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友善。（2）地位：這24個字，反映了我國謀求全面進(jìn)步的基本價值標(biāo)準(zhǔn)，是新時代各族人民價值觀的“最大公約數(shù)”。4.中華傳統(tǒng)美德與社會主義核心價值觀的關(guān)系（P75）①中華傳統(tǒng)美德講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同、止于至善的價值導(dǎo)向，與社會主義核心價值觀深度契合，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。②今天，我們要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，繼承和弘揚中華傳統(tǒng)美德。要根據(jù)時代要求，對中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行現(xiàn)代詮釋，不斷豐富其內(nèi)涵，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大精神力量。5.新時代的青少年應(yīng)怎樣繼承和弘揚中華傳統(tǒng)美德？（P75）青少年是國家的希望、民族的未來。我們要善于從中華傳統(tǒng)美德中汲取道德營養(yǎng)，從革命先輩和時代楷模身上感受道德風(fēng)范，自覺弘揚中華傳統(tǒng)美德，努力踐行社會主義核心價值觀，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。第四單元同心共筑中國夢第10課偉大夢想共同追求1.★什么是中國夢？（P82、P84）①實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中華民族最偉大的夢想。②實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。（中國夢的本質(zhì)）（一）近代以來的不懈追求2.為實現(xiàn)中國夢，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民作出了哪些努力？（P82-P83）①在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民取得了新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了夢寐以求的民族獨立和人民解放。中國真正成為獨立自主的國家，中國歷史開始了新的紀(jì)元。②中華人民共和國的成立和社會主義基本制度的確立，為中華民族偉大復(fù)興提供了根本保障。改革開放以來，中國特色社會主義道路的開辟，促使我國各項事業(yè)迸發(fā)出新的活力，綜合國力日益增強，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。（二）新時代的宏偉藍(lán)圖3.★全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略安排是什么？（P83）黨的十九大明確了我國全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略安排：①從2020年到2035年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；②從2035年到本世紀(jì)中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。4.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖是怎樣的？（P84）到本世紀(jì)中葉，我國將成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的社會主義現(xiàn)代化強國，全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)，人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林。（三）各族人民的共同夢想5.為什么實現(xiàn)中國夢離不開全國各族人民的大團結(jié)？（P84）①中國夢集中體現(xiàn)了全體中華兒女的共同追求，代表了我國各族人民的根本利益，是各族人民共同的夢想。各族人民都是中國夢的參與者、書寫者，大家應(yīng)當(dāng)同舟共濟、齊心協(xié)力。②歷史證明，團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍。只有各族人民精誠團結(jié)，國家才會繁榮昌盛。只有國家強盛、民族振興，各族人民才能有更美好的生活。各族人民親如一家，同心共筑中國夢，是中華民族偉大復(fù)興必定要實現(xiàn)的根本保證。③歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。中國夢是國家的夢、民族的夢，也是每一個中國人的夢。中國夢的廣闊舞臺，為個人夢想提供了蓬勃生長的空間。只要每個人都把人生理想融入國家和中華民族的偉大夢想中，就一定能匯聚成實現(xiàn)中國夢的強大力量!第11課團結(jié)奮斗繁榮發(fā)展1.★如何促進(jìn)各族人民共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展？（P90-P92）①促進(jìn)交往交流交融。②鑄牢中華民族共同體意識。③共同建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。（一）促進(jìn)交往交流交融2.中華人民共和國成立后，各民族是如何加強交往交流交融的？（P90-P91）①中華人民共和國成立后，大批建設(shè)者響應(yīng)國家號召，來到邊疆和民族地區(qū)，與當(dāng)?shù)厝嗣窆餐l(fā)展經(jīng)濟、文化和社會事業(yè)，留下了各民族團結(jié)合作的佳話。改革開放后，我國進(jìn)入各民族跨區(qū)域大流動的活躍期，各族人民通過求學(xué)、務(wù)工、經(jīng)商、旅游等途徑密切往來、深入交流，相互聯(lián)系比以往任何時候都更為緊密。②促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融，就是要讓各族人民更多地學(xué)習(xí)在一起、生活在一起、工作在一起、成長在一起，親密無間地交往、暢通無阻地交流、自然而然地交融，使各族人民交得了知心朋友，做得了和睦鄰居，結(jié)得了美滿姻緣，逐步實現(xiàn)各民族在空間、文化、經(jīng)濟、社會、心理等方面的全方位嵌入，促進(jìn)各民族在理想、信念、情感、文化上的團結(jié)統(tǒng)一和守望相助、手足情深。（二）鑄牢中華民族共同體意識3.如何鑄牢中華民族共同體意識？（P91-P92）鑄牢中華民族共同體意識，就是要牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念。①要始終把中華民族利益放在首位，做到本民族意識服從和服務(wù)于中華民族共同體意識。②要樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的高度認(rèn)同。③要不斷增強維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會和諧、共同繁榮發(fā)展的自覺，不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)。④各民族要像石榴籽一樣緊緊抱在一起，同心同德，群策群力，使中華民族成為認(rèn)同度更高、凝聚力更強的命運共同體。（三）共同建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家4.如何推動民族地區(qū)繁榮發(fā)展、共同走向社會主義現(xiàn)代化？（P92）①黨的十八大以來，我國實施精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，一系列惠民政策落實落地，民族地區(qū)面貌日新月異，各民族群眾生活蒸蒸日上。2020年底，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下近1億農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個貧困縣全部摘帽，歷史性地解決了絕對貧困問題，全面建成小康社會目標(biāo)如期實現(xiàn)。②今后，我國將根據(jù)不同地區(qū)、不同民族實際，以公平公正為原則，制定實施精準(zhǔn)的差別化區(qū)域支持政策，提升民族地區(qū)自我發(fā)展能力，優(yōu)化民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)整體布局，推動鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，深入推進(jìn)固邊興