2025年陜西航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)工部招聘考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、紀(jì)要屬于公文規(guī)定的特定格式，下列紀(jì)要標(biāo)志書寫規(guī)范的是（）。

A.XX紀(jì)要

B.紀(jì)要XX

C.紀(jì)要XX文件

D.XX紀(jì)要文件

【答案】：A

【解析】紀(jì)要標(biāo)志的書寫規(guī)范一般是“XX紀(jì)要”，這種表述簡潔明了，準(zhǔn)確體現(xiàn)紀(jì)要的核心內(nèi)容和性質(zhì)?！凹o(jì)要XX”不符合常見的紀(jì)要標(biāo)志書寫習(xí)慣；“紀(jì)要XX文件”和“XX紀(jì)要文件”的表述中，“文件”二字多余，紀(jì)要本身就屬于特定的公文格式，無需額外添加“文件”來強(qiáng)調(diào)。所以書寫規(guī)范的紀(jì)要標(biāo)志是“XX紀(jì)要”。2、在我國，公民無論是信教還是不信教，亦或是信仰何種宗教，都屬于公民自由選擇的權(quán)利，任何人都不得強(qiáng)行干涉。這表明我國（）。

A.實(shí)行宗教信仰自由政策

B.堅(jiān)持宗教獨(dú)立自主自辦的原則

C.依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理

D.倡導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

【答案】：A

【解析】題干強(qiáng)調(diào)公民有自由選擇信教或者不信教，以及選擇信何種宗教的權(quán)利，且不受強(qiáng)行干涉，這充分體現(xiàn)了我國實(shí)行宗教信仰自由政策，即公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由。而堅(jiān)持宗教獨(dú)立自主自辦的原則主要側(cè)重于我國宗教不受外國勢(shì)力支配；依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理是指政府依法對(duì)涉及國家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理；倡導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)是引導(dǎo)宗教界人士和信教群眾熱愛祖國、擁護(hù)社會(huì)主義制度等。這些都與題干所強(qiáng)調(diào)的公民宗教信仰自由的核心內(nèi)容不直接相關(guān)。所以該題答案體現(xiàn)的是我國實(shí)行宗教信仰自由政策。3、我國在東西南北四個(gè)方向上均與鄰國存在分界線，其中最北邊的分界線是（）。

A.新疆帕米爾高原

B.南沙群島中的曾母暗沙

C.黑龍江與烏蘇里江主航道中心線上匯合處

D.黑龍江省漠河以北黑龍江主航道的中心線上

【答案】：D"

【解析】本題主要考查我國領(lǐng)土四至點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)。我國領(lǐng)土的四至點(diǎn)分別為：最北端——黑龍江省漠河以北黑龍江主航道的中心線上；最南端——南沙群島中的曾母暗沙；最西端——新疆帕米爾高原；最東端——黑龍江與烏蘇里江主航道中心線的匯合處。題目問的是最北邊的分界線，結(jié)合上述內(nèi)容可知，應(yīng)該是在黑龍江省漠河以北黑龍江主航道的中心線上。新疆帕米爾高原是我國最西端，南沙群島中的曾母暗沙是我國最南端，黑龍江與烏蘇里江主航道中心線上匯合處是我國最東端。綜上所述，最北邊的分界線是黑龍江省漠河以北黑龍江主航道的中心線上。"4、“道生一，一生二，二生三，三生萬物”是（）提出的觀點(diǎn)。

A.主觀唯心主義

B.辯證唯物主義

C.客觀唯心主義

D.歷史唯物主義

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)不同哲學(xué)派別的理解，關(guān)鍵在于明確“道生一，一生二，二生三，三生萬物”中“道”的本質(zhì)含義，并據(jù)此判斷所屬哲學(xué)派別?！暗郎?，一生二，二生三，三生萬物”這一觀點(diǎn)由老子提出，“道”被視為宇宙萬物的根源。這里的“道”是一種獨(dú)立于人的意識(shí)之外的精神實(shí)體，它先于物質(zhì)世界而存在，并且決定著物質(zhì)世界的產(chǎn)生和發(fā)展?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?！暗馈狈峡陀^唯心主義中客觀精神的特征，所以“道生一，一生二，二生三，三生萬物”體現(xiàn)的是客觀唯心主義觀點(diǎn)。主觀唯心主義把人的主觀精神，如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等當(dāng)作世界的本原，與“道”這種客觀精神不同，所以不是主觀唯心主義觀點(diǎn)。辯證唯物主義是用辯證法的觀點(diǎn)研究世界的本質(zhì)，即研究世界的本質(zhì)“是什么”的問題。它強(qiáng)調(diào)物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，而“道”并非物質(zhì)，所以不是辯證唯物主義觀點(diǎn)。歷史唯物主義是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，它把社會(huì)現(xiàn)象當(dāng)作一個(gè)整體來研究，側(cè)重于研究社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，與本題所討論的關(guān)于世界本原的哲學(xué)觀點(diǎn)不同，所以不是歷史唯物主義觀點(diǎn)。綜上，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”體現(xiàn)的是客觀唯心主義觀點(diǎn)。"5、從事生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的事業(yè)單位轉(zhuǎn)為企業(yè)后，實(shí)行（）制度。

A.勞動(dòng)合同

B.崗位管理

C.公務(wù)員

D.聘用

【答案】：A

【解析】從事生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)事業(yè)單位轉(zhuǎn)為企業(yè)后，其用人關(guān)系與企業(yè)類似。勞動(dòng)合同制度是企業(yè)普遍采用的用人制度，它明確了用人單位與勞動(dòng)者之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，適應(yīng)企業(yè)的市場(chǎng)化運(yùn)作模式。崗位管理側(cè)重于對(duì)崗位的設(shè)置、職責(zé)等進(jìn)行管理，并非針對(duì)人員的基本用人制度。公務(wù)員制度是適用于政府機(jī)關(guān)工作人員的制度，與企業(yè)用人無關(guān)。聘用制度通常是事業(yè)單位原有的用人模式。所以從事生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)事業(yè)單位轉(zhuǎn)為企業(yè)的，實(shí)行勞動(dòng)合同制度。6、“中國夢(mèng)”的基本內(nèi)涵是（）。

A.實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福

B.實(shí)現(xiàn)共同富裕、生活安定、綠色發(fā)展

C.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民幸福、生態(tài)和諧

D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、人民幸福

【答案】：A

【解析】該題考查“中國夢(mèng)”的基本內(nèi)涵?！爸袊鴫?mèng)”是中國特色社會(huì)主義重大思想理論成果，其基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。國家富強(qiáng)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)，民族振興是重要目標(biāo)，人民幸福則是根本歸宿，三者緊密相連、相輔相成。實(shí)現(xiàn)共同富裕、生活安定、綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)和理念，但并非“中國夢(mèng)”基本內(nèi)涵的準(zhǔn)確表述；實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立是近代以來中國人民奮斗的一個(gè)重要?dú)v史任務(wù)，新中國成立標(biāo)志著民族獨(dú)立已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，且生態(tài)和諧也不屬于“中國夢(mèng)”基本內(nèi)涵；實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、人民幸福的表述不完整，沒有全面體現(xiàn)“中國夢(mèng)”基本內(nèi)涵。因此，正確答案為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。7、在現(xiàn)階段，以下哪一項(xiàng)不屬于愛國主義的主要表現(xiàn)（）。

A.獻(xiàn)身于改革開放事業(yè)

B.獻(xiàn)身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)

C.獻(xiàn)身于促進(jìn)世界和平的事業(yè)

D.獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)

【答案】：C

【解析】在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。改革開放是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要舉措，獻(xiàn)身于改革開放事業(yè)也是愛國主義在現(xiàn)階段的具體體現(xiàn)；獻(xiàn)身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是愛國主義在現(xiàn)階段的核心表現(xiàn)之一；維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)同樣是愛國主義的重要體現(xiàn)。而促進(jìn)世界和平的事業(yè)雖然具有重要意義，但它并非現(xiàn)階段愛國主義的主要表現(xiàn)內(nèi)容，其強(qiáng)調(diào)的是國際層面的和平與合作等內(nèi)容，與在本國的建設(shè)、統(tǒng)一等方面的愛國主義表現(xiàn)側(cè)重點(diǎn)不同。8、劉某自1992年起投身慈善事業(yè)，二十多年間，他從獨(dú)自開展慈善活動(dòng)，到組織并動(dòng)員眾多志愿者共同幫扶困難群體，再到借助項(xiàng)目化運(yùn)作確保志愿服務(wù)的長期開展。在這一過程中，他助力1200余名處于無助、孤獨(dú)狀態(tài)，甚至產(chǎn)生厭世情緒的殘障人士走出家門，融入社會(huì)，擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)自立自強(qiáng)。這體現(xiàn)了劉某具有（）的社會(huì)公德。

A.文明禮貌

B.愛護(hù)公物

C.助人為樂

D.遵紀(jì)守法

【答案】：C

【解析】社會(huì)公德涵蓋文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等方面。文明禮貌指在人際交往中，以禮待人、尊重他人，與題中劉某長期組織慈善活動(dòng)幫助殘障人士的行為不相符。愛護(hù)公物強(qiáng)調(diào)對(duì)公共財(cái)物的珍惜和保護(hù)，這與幫助困難群體并無直接關(guān)聯(lián)。遵紀(jì)守法是遵守法律法規(guī)和社會(huì)規(guī)范，材料未體現(xiàn)此類內(nèi)容。而助人為樂是指以幫助他人為樂事，積極主動(dòng)地為他人排憂解難。題中劉某從1992年開始做慈善，二十多年來從獨(dú)自行動(dòng)到組織志愿者，通過項(xiàng)目化運(yùn)作讓1200余名殘障人士走出家庭、融入社會(huì)、擺脫貧困、自立自強(qiáng)，這一系列行為充分體現(xiàn)了他積極幫助困難群體的助人精神，符合助人為樂的社會(huì)公德。所以本題應(yīng)選體現(xiàn)助人為樂的選項(xiàng)。9、撫今追昔，100多年來中華民族尋夢(mèng)追夢(mèng)的波瀾壯闊、滄桑巨變的歷史圖景，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。三句詩能深刻描繪中華民族的昨天、今天和明天。

A.“雄關(guān)漫道真如鐵”“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”“人間正道是滄桑”

B.“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄?！?/p>

C.“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄?！薄伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”

D.“人間正道是滄?！薄靶坳P(guān)漫道真如鐵”“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”

【答案】：C

【解析】該題目主要考查對(duì)能夠深刻勾畫中華民族昨天、今天和明天的詩句順序的準(zhǔn)確把握?！靶坳P(guān)漫道真如鐵”描繪了中華民族近代以來歷經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻、遭受的沉重苦難，體現(xiàn)了中華民族的昨天，在歷史的漫漫長河中，前進(jìn)的道路充滿艱辛，就像堅(jiān)固的雄關(guān)難以逾越?！叭碎g正道是滄桑”則反映了中國人民在革命、建設(shè)和改革過程中，歷經(jīng)曲折最終走上了正確的發(fā)展道路，體現(xiàn)了中華民族的今天，意味著社會(huì)發(fā)展變化的必然規(guī)律以及取得的巨大成就。“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”表達(dá)了對(duì)未來的堅(jiān)定信心和美好憧憬，激勵(lì)人們勇往直前，克服困難，體現(xiàn)了中華民族的明天，預(yù)示著在未來的征程中必將能夠乘風(fēng)破浪，實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想。所以正確順序是“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄?！薄伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。10、舊唯物主義不能徹底戰(zhàn)勝唯心主義的根本原因是()

A.主張物質(zhì)的決定作用

B.否認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用

C.無法駁斥唯心主義狡猾的詭辯

D.不懂得科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)

【答案】：D

【解析】舊唯物主義無法徹底戰(zhàn)勝唯心主義，根本在于不懂得科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，脫離實(shí)踐就難以正確理解物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系，也就無法有力批駁唯心主義。11、2020年10月，波士頓咨詢公司于北京發(fā)布《中國氣候路徑報(bào)告》。報(bào)告指出，中國從多個(gè)維度采取有效舉措，通過推動(dòng)可再生和清潔能源發(fā)展、淘汰低效產(chǎn)能、以政策引導(dǎo)新能源汽車普及、增加綠色建筑面積等，積極落實(shí)（）。

A.國際責(zé)任

B.減排責(zé)任

C.生態(tài)責(zé)任

D.環(huán)保責(zé)任

【答案】：B

【解析】題目圍繞2020年10月波士頓咨詢公司發(fā)布報(bào)告，提及中國采取發(fā)展可再生和清潔能源、清退低效產(chǎn)能、政策引導(dǎo)新能源車普及、新增綠色建筑面積等行動(dòng)。這些行動(dòng)的核心目標(biāo)是減少溫室氣體排放等，與減排密切相關(guān)。國際責(zé)任范圍寬泛，沒有精準(zhǔn)指向題目中具體行動(dòng)的核心目的；生態(tài)責(zé)任更側(cè)重于維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定等方面，不能準(zhǔn)確概括題目中行動(dòng)的主要意義；環(huán)保責(zé)任涵蓋面廣，包括防治污染等多方面，相較于減排責(zé)任不夠精確。因此，中國積極落實(shí)的是減排責(zé)任。12、1901年，清政府簽訂了喪權(quán)辱國的（），該條約的簽訂標(biāo)志著中國已完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。

A.《辛丑條約》

B.《南京條約》

C.《馬關(guān)條約》

D.《北京條約》

【答案】：A"

【解析】本題考查中國近代史上不平等條約的相關(guān)知識(shí)。1901年9月7日，清政府與西方列強(qiáng)簽訂了《辛丑條約》，該條約是中國近代史上賠款數(shù)目最龐大、主權(quán)喪失最嚴(yán)重的條約。《辛丑條約》的簽訂進(jìn)一步加強(qiáng)了帝國主義對(duì)中國的全面控制和掠奪，表明清政府已完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，標(biāo)志著中國已完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。1842年，清政府在鴉片戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗后與英國簽訂《南京條約》，這是中國近代史上第一個(gè)不平等條約，它使中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。1895年，清政府在甲午中日戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗后與日本簽訂《馬關(guān)條約》，該條約使中國的半殖民地化程度大大加深。1860年，清政府分別與英、法、俄簽訂《北京條約》，該條約的簽訂進(jìn)一步加深了中國的半殖民地半封建化程度。綜上所述，正確答案是1901年清政府簽訂的《辛丑條約》使中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。"13、司馬遷所創(chuàng)作的中國第一部紀(jì)傳體通史是（）。

A.《史記》

B.《尚書》

C.《戰(zhàn)國策》

D.《左傳》

【答案】：A"

【解析】本題考查關(guān)于中國古代重要典籍的作者及體裁相關(guān)知識(shí)。中國第一部紀(jì)傳體通史是由司馬遷創(chuàng)作的?！妒酚洝肥俏鳚h史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，符合題意。《尚書》是我國最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，被尊為“政書之祖，史書之源”，相傳由孔子編撰而成，但有些篇目是后來儒家補(bǔ)充進(jìn)去的，并非紀(jì)傳體通史?！稇?zhàn)國策》是一部國別體史學(xué)著作，主要記述了戰(zhàn)國時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，作者并非司馬遷，也不是紀(jì)傳體通史?！蹲髠鳌废鄠鳛樽笄鹈髦侵袊糯徊繑⑹峦陚涞木幠牦w史書，也是先秦散文著作的代表，同樣不是紀(jì)傳體通史。綜上，答案是《史記》。"14、虎山長城遺址除一號(hào)臺(tái)址發(fā)現(xiàn)很少的殘磚之外,其他地方均沒有發(fā)現(xiàn)城磚?；⑸酱寮案浇迩f也沒有從長城上拆下城磚用于民房建筑的情況。由此可以推測(cè),虎山長城用磚是極少的。上述推測(cè)還需要隱含哪一項(xiàng)假設(shè)?()

A.當(dāng)?shù)乜h志記載虎山長城是夯土筑成

B.虎山長城遺址附近沒有發(fā)現(xiàn)古磚窯

C.此地山高坡陡,城磚難以運(yùn)進(jìn)運(yùn)出

D.此地土質(zhì)極差,不適宜燒制長城用磚

【答案】：C

【解析】題中論點(diǎn)為“虎山長城用磚是極少的”，論據(jù)是“虎山長城遺址殘磚很少，附近村莊也沒有發(fā)現(xiàn)長城殘磚”。若要讓這個(gè)邏輯推理成立，就必須假設(shè)論據(jù)提到的這兩部分磚就是虎山長城磚的全部，也就是此地山高坡陡，城磚難以運(yùn)進(jìn)運(yùn)出。15、彩虹作為氣象領(lǐng)域中的一種光學(xué)現(xiàn)象，主要是由于陽光照射至空中近似球形的小水滴，進(jìn)而造成（）而形成。

A.衍射和色散

B.折射和衍射

C.反射和散射

D.反射和色散

【答案】：D

【解析】彩虹是氣象中的一種光學(xué)現(xiàn)象，其形成原理是陽光照射到空中接近球形的小水滴時(shí)，發(fā)生反射和色散。陽光進(jìn)入水滴時(shí)，由于不同顏色光的折射角度不同，導(dǎo)致光線在水滴內(nèi)進(jìn)行多次反射和折射后，最終產(chǎn)生色散現(xiàn)象，將陽光分解成七種顏色，形成我們所看到的彩虹。而衍射是指波遇到障礙物時(shí)偏離原來直線傳播的物理現(xiàn)象，與彩虹形成原理無關(guān)；散射是指光束通過不均勻媒質(zhì)時(shí)，部分光束將偏離原來方向而分散傳播，也不符合彩虹的形成機(jī)制。所以陽光照射到空中接近球形的小水滴造成反射和色散形成彩虹。16、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，不體現(xiàn)在（）。

A.社會(huì)意識(shí)具能動(dòng)的反作用

B.社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性

C.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在在發(fā)展步調(diào)上的不一致

D.各種社會(huì)意識(shí)之間的相互制約性

【答案】：D

【解析】社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，這體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性，每一個(gè)時(shí)代的社會(huì)意識(shí)總是與以前時(shí)代的社會(huì)意識(shí)有著內(nèi)在的繼承關(guān)系，不同歷史時(shí)期的社會(huì)意識(shí)并不是彼此隔絕的，這也是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在在發(fā)展步調(diào)上具有不一致性，社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展，表明社會(huì)意識(shí)不總是與社會(huì)存在亦步亦趨，體現(xiàn)了相對(duì)獨(dú)立性。而各種社會(huì)意識(shí)之間的相互制約性并非社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的體現(xiàn)，社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性主要強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)自身與社會(huì)存在之間的關(guān)系特點(diǎn)，而非各種社會(huì)意識(shí)之間的相互制約。所以該題答案應(yīng)選體現(xiàn)非社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的內(nèi)容。17、雷雨作為夏季常見的天氣現(xiàn)象，往往來去匆匆，有時(shí)會(huì)給人們帶來災(zāi)害。下列關(guān)于雷電的說法，正確的是（）。

A.雷電可以把電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能和光能

B.在野外，雷雨發(fā)生時(shí)，可以到大樹下躲雨

C.雷電電流、電壓都很小，持續(xù)時(shí)間也很短

D.雷電會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的電磁波，但不會(huì)影響電器的正常工作

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)雷電的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各表述逐一進(jìn)行分析。雷電是一種伴有閃電和雷鳴的放電現(xiàn)象，在放電過程中，強(qiáng)大的電流通過空氣，使空氣迅速升溫，空氣受熱膨脹產(chǎn)生強(qiáng)烈的光和聲音。電能在這個(gè)過程中轉(zhuǎn)化為了內(nèi)能（使空氣升溫）和光能（閃電），所以雷電可以把電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能和光能這一表述正確。在野外，雷雨發(fā)生時(shí)，大樹比較高，容易被雷電擊中，到大樹下躲雨，人在大樹附近，很可能會(huì)遭受雷擊，因此在野外雷雨發(fā)生時(shí)到大樹下躲雨是非常危險(xiǎn)的行為，該表述錯(cuò)誤。雷電具有強(qiáng)大的電流和極高的電壓，其瞬間電流可以達(dá)到數(shù)萬甚至數(shù)十萬安培，電壓可高達(dá)數(shù)百萬伏，并且雷電持續(xù)時(shí)間雖然短，但危害極大，所以說雷電電流、電壓都很小的表述錯(cuò)誤。雷電產(chǎn)生時(shí)會(huì)伴隨強(qiáng)烈的電磁波，這些電磁波會(huì)對(duì)周圍的電子設(shè)備產(chǎn)生干擾，可能會(huì)損壞電器設(shè)備、影響電器的正常工作，所以雷電不會(huì)影響電器正常工作的表述錯(cuò)誤。綜上，正確的說法是雷電可以把電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能和光能。"18、下列不屬于事業(yè)單位年度考核結(jié)果類別的是（）。

A.優(yōu)秀

B.良好

C.合格

D.不合格

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位年度考核結(jié)果分為優(yōu)秀、合格、基本合格、不合格四個(gè)類別，并不存在良好這一類別，所以不屬于事業(yè)單位年度考核結(jié)果類別的是良好。19、孫某對(duì)縣公安局作出的行政拘留10日的決定不服，可以向（）申請(qǐng)行政復(fù)議。

A.該縣政府

B.該縣監(jiān)察委員會(huì)

C.該縣法院

D.該縣檢察院

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)行政復(fù)議的相關(guān)規(guī)定來分析各個(gè)可能的復(fù)議機(jī)關(guān)。根據(jù)《行政復(fù)議法》規(guī)定，對(duì)縣級(jí)以上地方各級(jí)人民政府工作部門的具體行政行為不服的，由申請(qǐng)人選擇，可以向該部門的本級(jí)人民政府申請(qǐng)行政復(fù)議，也可以向上一級(jí)主管部門申請(qǐng)行政復(fù)議。在本題中，縣公安局屬于縣級(jí)人民政府工作部門，孫某對(duì)縣公安局作出的行政拘留10日的決定不服，既可以向該縣政府申請(qǐng)行政復(fù)議，也可以向其上一級(jí)公安機(jī)關(guān)申請(qǐng)行政復(fù)議。監(jiān)察委員會(huì)是行使國家監(jiān)察職能的專責(zé)機(jī)關(guān)，其主要職責(zé)是對(duì)所有行使公權(quán)力的公職人員進(jìn)行監(jiān)察，調(diào)查職務(wù)違法和職務(wù)犯罪等，并不負(fù)責(zé)行政復(fù)議工作。法院是國家的審判機(jī)關(guān)，主要負(fù)責(zé)審理各類案件，當(dāng)事人對(duì)行政行為不服可以向法院提起行政訴訟，但不是申請(qǐng)行政復(fù)議的機(jī)關(guān)。檢察院是國家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，主要負(fù)責(zé)對(duì)刑事犯罪行為提起公訴、對(duì)訴訟活動(dòng)進(jìn)行法律監(jiān)督等，并非行政復(fù)議的受理機(jī)關(guān)。綜上，對(duì)縣公安局作出的行政拘留決定不服，可向該縣政府申請(qǐng)行政復(fù)議。"20、下列屬于可撤銷婚姻情形的是（）。

A.重婚的

B.未到法定婚齡的

C.因脅迫結(jié)婚的

D.有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的

【答案】：C"

【解析】可撤銷婚姻是指因欠缺婚姻的合意等條件，受脅迫的一方或被非法限制人身自由的當(dāng)事人，可以向婚姻登記機(jī)關(guān)或人民法院請(qǐng)求撤銷該婚姻。《中華人民共和國民法典》第一千零五十二條規(guī)定，因脅迫結(jié)婚的，受脅迫的一方可以向人民法院請(qǐng)求撤銷婚姻。請(qǐng)求撤銷婚姻的，應(yīng)當(dāng)自脅迫行為終止之日起一年內(nèi)提出。被非法限制人身自由的當(dāng)事人請(qǐng)求撤銷婚姻的，應(yīng)當(dāng)自恢復(fù)人身自由之日起一年內(nèi)提出。而重婚的、未到法定婚齡的、有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的，屬于無效婚姻情形?！吨腥A人民共和國民法典》第一千零五十一條規(guī)定，有下列情形之一的，婚姻無效：（一）重婚；（二）有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系；（三）未到法定婚齡。因此，屬于可撤銷婚姻情形的是因脅迫結(jié)婚的。"21、“天舟一號(hào)”開展的太空干細(xì)胞實(shí)驗(yàn)，旨在更細(xì)致地揭示人體F細(xì)胞定向分化為骨細(xì)胞的過程，這一研究對(duì)老年人骨質(zhì)疏松治療有幫助。醫(yī)學(xué)科技探索不僅局限于地球表面，也可在太空中進(jìn)行，這表明（）。

A.人類意識(shí)來源于客觀對(duì)象，它不是無緣無故產(chǎn)生的

B.真理最基本的屬性是主觀性，但需要依賴于客觀實(shí)踐

C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐發(fā)展能為認(rèn)識(shí)深化提供新條件

D.掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，才能促成認(rèn)識(shí)的發(fā)展

【答案】：C"

【解析】該題圍繞“天舟一號(hào)”開展太空干細(xì)胞實(shí)驗(yàn)這一事件，探討其體現(xiàn)的哲學(xué)原理。人類意識(shí)是對(duì)客觀世界的反映，確實(shí)來源于客觀對(duì)象，但題干主要強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，并非意識(shí)的來源，所以關(guān)于意識(shí)來源于客觀對(duì)象這一表述與題干主旨不符。真理最基本的屬性是客觀性，而非主觀性，主觀性的表述存在錯(cuò)誤，且題干重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)真理與實(shí)踐的依賴關(guān)系。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，“天舟一號(hào)”開展太空干細(xì)胞實(shí)驗(yàn)這種實(shí)踐活動(dòng)，為認(rèn)識(shí)人體F細(xì)胞定向分化為骨細(xì)胞的過程提供了新的條件，使得研究能夠更細(xì)致深入，有助于對(duì)老年人骨質(zhì)疏松治療的認(rèn)識(shí)深化，這充分體現(xiàn)了實(shí)踐發(fā)展能為認(rèn)識(shí)深化提供新條件。題干中并未體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化方法以及它與促成認(rèn)識(shí)發(fā)展之間的聯(lián)系，所以該內(nèi)容與本題無關(guān)。綜上所述，正確選項(xiàng)體現(xiàn)的是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐發(fā)展能為認(rèn)識(shí)深化提供新條件。"22、下列行政機(jī)關(guān)中，有權(quán)制定行政規(guī)章的是（）。

A.貴陽市人民政府

B.貴州省工商局

C.省人民政府辦公廳

D.公安部消防局

【答案】：A"

【解析】行政規(guī)章分為部門規(guī)章和地方政府規(guī)章。部門規(guī)章由國務(wù)院各部、委員會(huì)、中國人民銀行、審計(jì)署和具有行政管理職能的直屬機(jī)構(gòu)根據(jù)法律和國務(wù)院的行政法規(guī)、決定、命令在本部門的權(quán)限范圍內(nèi)制定。地方政府規(guī)章由省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民政府根據(jù)法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)、直轄市的地方性法規(guī)制定。貴陽市人民政府屬于設(shè)區(qū)的市的人民政府，有權(quán)制定地方政府規(guī)章。省人民政府辦公廳是政府的辦事機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)協(xié)助政府領(lǐng)導(dǎo)處理日常工作等，不具有制定行政規(guī)章的權(quán)力。省工商局作為省級(jí)政府的職能部門，沒有規(guī)章制定權(quán)。公安部消防局也是公安部下屬機(jī)構(gòu)，并非具有規(guī)章制定權(quán)的主體。所以有權(quán)制定行政規(guī)章的是貴陽市人民政府。"23、下列著作中，被視為西方行政學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志性著作是（）。

A.《行政學(xué)之研究》

B.《政治與行政》

C.《科學(xué)管理原理》

D.《公共行政管理》

【答案】：A

【解析】《行政學(xué)之研究》被視為西方行政學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志性著作。1887年威爾遜發(fā)表了《行政學(xué)之研究》一文，這篇文章是行政學(xué)發(fā)端的標(biāo)志，它首次明確提出應(yīng)該把行政管理當(dāng)作一門獨(dú)立的學(xué)科來進(jìn)行研究，為行政學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。《政治與行政》探討了政治與行政的分離等理論；《科學(xué)管理原理》主要側(cè)重于企業(yè)管理中的科學(xué)方法；《公共行政管理》并非西方行政學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志性著作。所以正確答案是被視為西方行政學(xué)產(chǎn)生標(biāo)志性著作的這本。24、在批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)、發(fā)布文件的通知中，無論針對(duì)上級(jí)、同級(jí)還是不相隸屬單位均可使用的字樣是（）。

A.批轉(zhuǎn)

B.發(fā)布

C.轉(zhuǎn)發(fā)

D.印發(fā)

【答案】：C

【解析】在批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)、發(fā)布文件的通知里，“批轉(zhuǎn)”一般是上級(jí)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的文件進(jìn)行批轉(zhuǎn)，具有批準(zhǔn)并轉(zhuǎn)發(fā)的意思，不適用于同級(jí)和不相隸屬單位；“發(fā)布”通常用于發(fā)布本機(jī)關(guān)制定的法規(guī)、規(guī)章等，一般是用于自身發(fā)布，也不太適用于對(duì)上級(jí)、同級(jí)和不相隸屬單位使用；“印發(fā)”主要是指本機(jī)關(guān)印發(fā)自身制定的文件，同樣一般不是用于對(duì)上級(jí)、同級(jí)和不相隸屬單位。而“轉(zhuǎn)發(fā)”既可以轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)的文件，也能轉(zhuǎn)發(fā)同級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的文件，所以在批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)、發(fā)布文件的通知中，無論對(duì)上級(jí)、同級(jí)和不相隸屬單位均可使用的字樣是轉(zhuǎn)發(fā)。25、電報(bào)的緊急強(qiáng)度分為（）、特急、加急、平急。

A.特提

B.急

C.特加急

D.非常急

【答案】：A

【解析】電報(bào)的緊急強(qiáng)度分為特提、特急、加急、平急。特提是比特急、加急和平急更為緊急的級(jí)別，用于特別重要且需要立即處理的事項(xiàng)。而急、特加急、非常急都不是電報(bào)緊急強(qiáng)度的規(guī)范分級(jí)表述。所以正確答案是特提。26、下列屬于基礎(chǔ)公共服務(wù)的是（）。

A.科技推廣

B.軍隊(duì)、消防

C.水、電、氣

D.醫(yī)療衛(wèi)生

【答案】：C

【解析】基礎(chǔ)公共服務(wù)是指建立在一定社會(huì)共識(shí)基礎(chǔ)上，根據(jù)一國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段和總體水平，為維持本國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定、基本的社會(huì)正義和凝聚力，保護(hù)個(gè)人最基本的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展所需要的基本社會(huì)條件。水、電、氣供應(yīng)是保障居民日常生活和社會(huì)生產(chǎn)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)性條件，屬于基礎(chǔ)公共服務(wù)?？萍纪茝V主要是促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，屬于科技服務(wù)范疇。軍隊(duì)主要承擔(dān)國防安全保障任務(wù)，消防側(cè)重于應(yīng)急救援和災(zāi)害防控等公共安全服務(wù)。醫(yī)療衛(wèi)生是保障人民健康的重要領(lǐng)域，屬于公共衛(wèi)生服務(wù)。所以正確答案是水、電、氣。27、公共部門的管理工具分類主要依據(jù)資源特征和權(quán)力特征進(jìn)行分類，常見的分類方法不包括（）。

A.二分模式

B.三分模式

C.四分模式

D.五分模式

【答案】：D

【解析】公共部門管理工具常見的分類方法有二分模式、三分模式、四分模式，而五分模式并不是常見的公共部門管理工具分類方法。所以該題答案是不常見的分類方法，也就是五分模式。28、（）適用于處理日常工作里具有事務(wù)性的事項(xiàng)，通常會(huì)以通知的形式將相關(guān)信息或要求傳達(dá)給有關(guān)機(jī)構(gòu)或群眾。

A.指示性通知

B.知照性通知

C.事務(wù)性通知

D.批轉(zhuǎn)性通知

【答案】：C

【解析】這道題考查對(duì)不同類型通知用途的了解。指示性通知主要是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的工作進(jìn)行部署、指示與指導(dǎo)；知照性通知用于傳達(dá)需要有關(guān)方面了解的事項(xiàng)；事務(wù)性通知用于處理日常工作中帶事務(wù)性的事情，把有關(guān)信息或要求以通知形式傳達(dá)給有關(guān)機(jī)構(gòu)或群眾；批轉(zhuǎn)性通知是用于批準(zhǔn)、轉(zhuǎn)發(fā)下級(jí)機(jī)關(guān)公文。所以用于處理日常工作中帶事務(wù)性事情的是事務(wù)性通知。29、下列屬于地理著作的是（）。

A.《本草綱目》

B.《齊民要術(shù)》

C.《山海經(jīng)》

D.《天工開物》

【答案】：C"

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)著作的主要內(nèi)容，判斷其所屬類別，進(jìn)而選出屬于地理著作的選項(xiàng)?！侗静菥V目》是明代李時(shí)珍所著的一部藥物學(xué)巨著，全書共記載了1892種藥物，收集醫(yī)方11096個(gè)，繪制精美插圖1160幅，分為16部、60類。它系統(tǒng)地總結(jié)了我國16世紀(jì)以前藥物學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和成就，是我國醫(yī)藥寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)，并非地理著作?！洱R民要術(shù)》是北魏時(shí)期賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。該書系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)勞動(dòng)人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，詳細(xì)介紹了季節(jié)、氣候和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系，被譽(yù)為“中國古代農(nóng)業(yè)百科全書”，不屬于地理著作?！渡胶＝?jīng)》是中國先秦重要古籍，也是一部富于神話傳說的最古老的奇書。它涵蓋了古代地理、歷史、神話、天文、氣象、動(dòng)物、植物、礦物、醫(yī)藥、宗教等諸多方面的內(nèi)容，保存了大量的神話傳說、宗教信仰、民族風(fēng)情等原始資料，其中以地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等內(nèi)容為主，是一部典型的地理著作?！短旃ら_物》是明代宋應(yīng)星所著的一部綜合性科技著作，也是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，外國學(xué)者稱它為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。該書詳細(xì)記載了各種農(nóng)作物和手工業(yè)原料的種類、產(chǎn)地、種植加工以及手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，提供了大量確切數(shù)據(jù)，不屬于地理著作。綜上，答案是《山海經(jīng)》。"30、《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確提出，要在大中小學(xué)設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程。其中，中小學(xué)勞動(dòng)教育課平均每周不少于（）課時(shí)；職業(yè)院校需開設(shè)勞動(dòng)專題教育必修課，且不少于（）學(xué)時(shí)。

A.115

B.215

C.116

D.216

【答案】：C

【解析】《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》規(guī)定，在大中小學(xué)設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程。其中，中小學(xué)勞動(dòng)教育課平均每周不少于1課時(shí)，職業(yè)院校開設(shè)勞動(dòng)專題教育必修課，不少于16學(xué)時(shí)。所以正確答案是中小學(xué)1課時(shí)和職業(yè)院校16學(xué)時(shí)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。31、"2021年2月25日，全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行，身在美國紐約的王教授想觀看會(huì)議直播，他在當(dāng)?shù)貢r(shí)間2月24日收看，這種時(shí)間上的差異是由（）引起的。①地球自轉(zhuǎn)②地球公轉(zhuǎn)③經(jīng)度不同④緯度不同"

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【答案】：B

【解析】這種時(shí)間上的差異是由地球自轉(zhuǎn)和經(jīng)度不同引起的。地球繞著地軸自西向東自轉(zhuǎn)，東邊的地點(diǎn)比西邊的地點(diǎn)先看到日出，東邊地點(diǎn)的時(shí)刻較早，西邊地點(diǎn)的時(shí)刻較晚，不同經(jīng)度的地方，時(shí)刻存在差異，從而產(chǎn)生了地方時(shí)。而地球公轉(zhuǎn)主要是引起四季的更替、晝夜長短的變化等，與時(shí)間上的差異并無直接關(guān)聯(lián)；緯度不同主要影響氣候、晝夜長短等方面，和時(shí)間差異沒有直接關(guān)系。所以是由地球自轉(zhuǎn)和經(jīng)度不同導(dǎo)致身在美國紐約的王教授與北京存在時(shí)間差異。32、在申請(qǐng)機(jī)動(dòng)車登記時(shí)，（）不是法定必須提交的材料。

A.車輛購置稅的完稅證明或免稅憑證

B.機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)说纳矸葑C明

C.機(jī)動(dòng)車整車出廠合格證明

D.機(jī)動(dòng)車來歷證明

【答案】：B

【解析】申請(qǐng)機(jī)動(dòng)車登記時(shí)，需要提交機(jī)動(dòng)車所有人的身份證明、機(jī)動(dòng)車來歷證明、機(jī)動(dòng)車整車出廠合格證明或者進(jìn)口機(jī)動(dòng)車進(jìn)口憑證、車輛購置稅的完稅證明或者免稅憑證等材料。而題目問的是不是法定必須提交的材料，應(yīng)是機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)说纳矸葑C明，通常申請(qǐng)機(jī)動(dòng)車登記要求的是機(jī)動(dòng)車所有人的身份證明，并非機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)说纳矸葑C明。33、以下關(guān)于微生物的說法，不正確的是（）。

A.病毒在微生物里，體積是最小的

B.細(xì)菌的形狀相當(dāng)多樣，主要有球狀、桿狀，以及螺旋狀

C.真菌獨(dú)立于動(dòng)物、植物和其他真核生物，自成一界

D.細(xì)菌一般是單細(xì)胞，細(xì)胞結(jié)構(gòu)簡單，缺乏細(xì)胞核、細(xì)胞骨架以及膜狀胞器

【答案】：A"

【解析】微生物包括細(xì)菌、病毒、真菌以及一些小型的原生生物、顯微藻類等在內(nèi)的一大類生物群體。其中，病毒是一種個(gè)體微小，結(jié)構(gòu)簡單，只含一種核酸（DNA或RNA），必須在活細(xì)胞內(nèi)寄生并以復(fù)制方式增殖的非細(xì)胞型生物，在微生物里它的體積最小。細(xì)菌一般是單細(xì)胞，細(xì)胞結(jié)構(gòu)簡單，缺乏細(xì)胞核、細(xì)胞骨架以及膜狀胞器。細(xì)菌的形狀相當(dāng)多樣，主要有球狀、桿狀，以及螺旋狀。真菌是一類具真核的、產(chǎn)孢的、無葉綠體的真核生物，它獨(dú)立于動(dòng)物、植物和其他真核生物，自成一界。題目要求選出不正確的說法，所給內(nèi)容均正確，無符合要求的選項(xiàng)。"34、魯迅先生在哪部著作中運(yùn)用夾敘夾議的方法，以青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為線索，真實(shí)生動(dòng)地?cái)⑹隽俗约簭霓r(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國內(nèi)到國外的一系列生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對(duì)往昔親友和師長的懷念之情，同時(shí)對(duì)舊勢(shì)力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊？（）

A.《朝花夕拾》

B.《狂人日記》

C.《彷徨》

D.《野草》

【答案】：A"

【解析】該題考查對(duì)魯迅著作特點(diǎn)及內(nèi)容的了解。題目描述的是一部采用夾敘夾議方法，以青少年時(shí)代生活經(jīng)歷為線索，敘寫從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國內(nèi)到國外生活經(jīng)歷，抒發(fā)對(duì)往昔親友和師長懷念之情，同時(shí)對(duì)舊勢(shì)力、舊文化進(jìn)行嘲諷和抨擊的著作?！冻ㄏκ啊肥囚斞肝ㄒ灰徊炕貞浶陨⑽募?，多以回憶青少年時(shí)期生活經(jīng)歷為線索，通過夾敘夾議的方式，真實(shí)生動(dòng)地記錄了他從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國內(nèi)到國外的生活經(jīng)歷，其中既有對(duì)往昔親友和師長的懷念，也有對(duì)舊勢(shì)力、舊文化的嘲諷和抨擊，符合題目描述?！犊袢巳沼洝肥囚斞竸?chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說，也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說，通過狂人的視角揭示了封建禮教“吃人”的本質(zhì)?！夺葆濉肥囚斞傅亩唐≌f集，收錄了其1924年至1925年所作的11篇小說，作品表達(dá)了作者徹底的不妥協(xié)地反對(duì)封建主義的精神，同時(shí)也反映了作者在探索革命道路過程中的彷徨心情?！兑安荨肥囚斞傅囊徊可⑽脑娂?，收錄1924年至1926年間所作散文詩23篇，以曲折幽晦的象征表達(dá)了20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抗?fàn)?。綜上，正確答案是采用夾敘夾議方法，以青少年時(shí)代生活經(jīng)歷為線索，具備題目中描述特點(diǎn)的《朝花夕拾》。"35、收到上級(jí)機(jī)關(guān)關(guān)于今年相關(guān)工作情況的通報(bào)后，若要向上級(jí)機(jī)關(guān)反饋工作落實(shí)及整改情況，應(yīng)使用（）。

A.通報(bào)

B.請(qǐng)示

C.報(bào)告

D.通知

【答案】：C

【解析】通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，一般是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)使用，不用于反饋工作落實(shí)和整改情況。請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)，重點(diǎn)在請(qǐng)求，并非單純反饋情況。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問，收到上級(jí)機(jī)關(guān)相關(guān)情況通報(bào)后，用報(bào)告向上級(jí)機(jī)關(guān)反饋工作落實(shí)和整改情況是合適的。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，通常用于上級(jí)對(duì)下級(jí)發(fā)布工作安排等，不用于反饋情況。所以應(yīng)選擇報(bào)告。36、（）是生產(chǎn)經(jīng)營管理者在商品或服務(wù)中使用的、用于供消費(fèi)者辨別商品或服務(wù)來源與特征的顯著標(biāo)志。

A.廣告

B.價(jià)格

C.中介組織

D.商標(biāo)

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對(duì)用于辨別商品或服務(wù)來源與特征顯著標(biāo)志的概念理解。廣告是通過一定媒介和形式直接或者間接地介紹自己所推銷的商品或者服務(wù)的商業(yè)宣傳活動(dòng)，其主要作用是推廣商品或服務(wù)，并非用于辨別商品或服務(wù)的來源與特征的顯著標(biāo)志。價(jià)格是商品或服務(wù)價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，它反映了商品或服務(wù)在市場(chǎng)上的價(jià)值尺度，主要體現(xiàn)的是商品或服務(wù)在交易中的經(jīng)濟(jì)屬性，不是供消費(fèi)者辨別商品或服務(wù)來源與特征的標(biāo)志。中介組織是指介于政府與市場(chǎng)主體之間、商品生產(chǎn)者與經(jīng)營者之間，并為其服務(wù)、咨詢、溝通、監(jiān)督、公正、自律、協(xié)調(diào)的社會(huì)中介機(jī)構(gòu)，其主要功能是在市場(chǎng)主體之間起到橋梁和紐帶作用，與辨別商品或服務(wù)來源與特征無關(guān)。商標(biāo)是生產(chǎn)經(jīng)營管理者在其商品上或服務(wù)中使用的，具有顯著特征的標(biāo)志，消費(fèi)者可以通過商標(biāo)來識(shí)別商品或服務(wù)的來源，將不同生產(chǎn)者、經(jīng)營者的商品或服務(wù)區(qū)別開來。所以，供消費(fèi)者辨別商品或服務(wù)的來源與特征的顯著標(biāo)志是商標(biāo)。"37、在進(jìn)行垃圾分類時(shí)，（）應(yīng)當(dāng)放入有害垃圾箱。

A.樹葉

B.廢電池

C.剩菜

D.廢報(bào)紙

【答案】：B"

【解析】這道題考查垃圾分類知識(shí)，需要判斷哪種物品應(yīng)放進(jìn)有害垃圾箱。在垃圾分類體系中，有害垃圾是指對(duì)人體健康或者自然環(huán)境造成直接或者潛在危害的生活廢棄物。樹葉屬于易腐垃圾，在自然環(huán)境中容易腐爛分解，不具有對(duì)人體健康或自然環(huán)境的直接或潛在危害。廢電池含有汞、鉛、鎘等重金屬有害物質(zhì)，這些物質(zhì)一旦進(jìn)入環(huán)境，會(huì)對(duì)土壤、水源等造成嚴(yán)重污染，危害人體健康，因此廢電池應(yīng)放進(jìn)有害垃圾箱。剩菜屬于廚余垃圾，主要成分是有機(jī)物，易腐爛變質(zhì)，不具有毒害性。廢報(bào)紙屬于可回收物，經(jīng)過回收處理后可以再次加工利用，不會(huì)對(duì)環(huán)境和人體健康造成危害。綜上，應(yīng)放進(jìn)有害垃圾箱的物品是廢電池。"38、人際沖突有兩種:工作性沖突與情緒性沖突(關(guān)系沖突)。工作性沖突是因?yàn)閷?duì)工作本身有不同的理解、思路和方法;情緒性沖突則是情緒上的對(duì)立或敵意。根據(jù)上面的定義,下面屬于情緒性沖突的是()。

A.某單位領(lǐng)導(dǎo)因?yàn)閳?jiān)持原則和下屬發(fā)生嚴(yán)重的爭執(zhí)

B.一位年輕女孩子,因男友的冷漠,和他吵起來了

C.一位年輕的同事正在向顧客說明什么,但顧客顯得很激動(dòng)

D.一位老者正在教訓(xùn)那些采摘校園玫瑰花的人

【答案】：B

【解析】情緒性沖突的定義要點(diǎn):①是一種人際沖突;②情緒上的對(duì)立或敵意。其中一個(gè)例子中，爭執(zhí)是因?yàn)椤皢挝活I(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持原則”而非“情緒上的對(duì)立或敵意”，不符合定義要點(diǎn)②，不屬于情緒性沖突。另一個(gè)例子中，吵架是由于“男友的冷漠”，即存在“情緒上的對(duì)立”，屬于情緒性沖突。還有例子提到“激動(dòng)”，但這并沒有體現(xiàn)出“情緒上的對(duì)立或敵意”，不符合定義要點(diǎn)②，不屬于情緒性沖突。最后一個(gè)例子中，老者教訓(xùn)那些采摘校園玫瑰花的人是因?yàn)樗麄兇_實(shí)犯了錯(cuò)，并不是因?yàn)椤扒榫w上的對(duì)立或敵意”，不符合定義要點(diǎn)②，不屬于情緒性沖突。39、某市舉行“公述民評(píng)”面對(duì)面問政活動(dòng)動(dòng)員部署會(huì)，明確聚焦“基層服務(wù)是否便捷高效”“社區(qū)治理是否精細(xì)管用”“垃圾分類是否精準(zhǔn)協(xié)同”“美好教育是否有效推進(jìn)”四大主題，組織開展四場(chǎng)問政活動(dòng)，相關(guān)政府部門領(lǐng)導(dǎo)將接受民評(píng)代表的現(xiàn)場(chǎng)“特問”。開展“公述民評(píng)”面對(duì)面問政活動(dòng)（）。

A.限定了公民政治參與的渠道

B.搭建起了政府聯(lián)系溝通群眾的橋梁

C.確保了國家權(quán)力在陽光下運(yùn)行

D.保障了公民社情民意反映制度

【答案】：B"

【解析】“公述民評(píng)”面對(duì)面問政活動(dòng)是政府與民眾溝通的一種有效方式。這種活動(dòng)為民眾提供了與政府部門領(lǐng)導(dǎo)直接交流的機(jī)會(huì)，能夠讓政府更直接地了解民眾的需求、意見和建議，同時(shí)也讓民眾更好地知曉政府工作的開展情況，從而搭建起了政府聯(lián)系溝通群眾的橋梁。關(guān)于限定公民政治參與渠道的說法是錯(cuò)誤的。該活動(dòng)拓展了公民政治參與的途徑，而非對(duì)其進(jìn)行限定，它為公民提供了新的參與政治、監(jiān)督政府工作的平臺(tái)，豐富了公民政治參與的形式?！按_保了國家權(quán)力在陽光下運(yùn)行”表述過于絕對(duì)。雖然問政活動(dòng)有助于促進(jìn)政府權(quán)力的公開透明運(yùn)行，但僅靠這一項(xiàng)活動(dòng)并不能絕對(duì)確保國家所有權(quán)力都在陽光下運(yùn)行，還需要一系列完善的制度、監(jiān)督體系等共同發(fā)揮作用?！氨Ｕ狭斯裆缜槊褚夥从持贫取辈粶?zhǔn)確。社情民意反映制度強(qiáng)調(diào)公民向決策機(jī)關(guān)反映意見、提出建議，參與民主決策。而“公述民評(píng)”問政活動(dòng)主要側(cè)重于民眾對(duì)政府工作的評(píng)價(jià)和監(jiān)督，并非主要保障公民通過社情民意反映制度參與民主決策。綜上，開展“公述民評(píng)”面對(duì)面問政活動(dòng)搭建起了政府聯(lián)系溝通群眾的橋梁。"40、古代“四書五經(jīng)”通常被視為儒家經(jīng)典著作的統(tǒng)稱，其中“四書”是指（）。

A.《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》

B.《論語》《莊子》《大學(xué)》《中庸》

C.《論語》《墨子》《大學(xué)》《中庸》

D.《論語》《韓非子》《大學(xué)》《中庸》

【答案】：A

【解析】該題主要考查對(duì)“四書”具體內(nèi)容的掌握，需要準(zhǔn)確判斷出符合“四書”范疇的著作。在儒家經(jīng)典著作中，“四書”是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》?！肚f子》是道家經(jīng)典，《墨子》是墨家經(jīng)典，《韓非子》是法家經(jīng)典，它們并不屬于“四書”的范疇。所以正確答案所包含的著作是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。41、2022年9月11日，中國科學(xué)院地球化學(xué)研究所科研團(tuán)隊(duì)針對(duì)嫦娥五號(hào)月壤樣品開展了研究，發(fā)現(xiàn)嫦娥五號(hào)礦物表存中存在大量的太陽風(fēng)成因水，估算出太陽風(fēng)質(zhì)子注人為嫦娥五號(hào)月壤貢獻(xiàn)的水含量至少為170ppm。該研究證實(shí)了（）是水的重要“儲(chǔ)庫”。

A.月表礦物

B.火星礦物

C.月球礦物

D.土星礦物

【答案】：A

【解析】中國科學(xué)院團(tuán)隊(duì)對(duì)嫦娥五號(hào)月壤研究，發(fā)現(xiàn)月壤礦物表存存在大量太陽風(fēng)成因水。這說明月表礦物中有大量水，證實(shí)月表礦物是水的重要“儲(chǔ)庫”。42、十九大報(bào)告指出，經(jīng)濟(jì)體制改革必須以（）為重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)有效激勵(lì)、要素自由流動(dòng)、價(jià)格反應(yīng)靈活、競(jìng)爭公平有序、企業(yè)優(yōu)勝劣汰。

A.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革

B.完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置

C.建立社會(huì)主義產(chǎn)權(quán)制度

D.建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體制

【答案】：B

【解析】十九大報(bào)告明確指出，經(jīng)濟(jì)體制改革必須以完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置為重點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)有效激勵(lì)、要素自由流動(dòng)、價(jià)格反應(yīng)靈活、競(jìng)爭公平有序、企業(yè)優(yōu)勝劣汰。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是經(jīng)濟(jì)工作的主線，旨在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使要素實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置，提升經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和數(shù)量。建立社會(huì)主義產(chǎn)權(quán)制度并非十九大報(bào)告提出的經(jīng)濟(jì)體制改革重點(diǎn)表述。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體制是我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。所以本題正確答案所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置。43、會(huì)議紀(jì)要需如實(shí)反映會(huì)議內(nèi)容，嚴(yán)禁脫離會(huì)議進(jìn)行再創(chuàng)作，這體現(xiàn)了會(huì)議紀(jì)要的（）特點(diǎn)。

A.內(nèi)容的紀(jì)實(shí)性

B.表達(dá)的客觀性

C.稱謂的特殊性

D.主旨的提要性

【答案】：A

【解析】會(huì)議紀(jì)要具有內(nèi)容的紀(jì)實(shí)性、表達(dá)的客觀性、稱謂的特殊性、主旨的提要性等特點(diǎn)。內(nèi)容的紀(jì)實(shí)性指的是會(huì)議紀(jì)要要如實(shí)反映會(huì)議內(nèi)容，不能離開會(huì)議搞再創(chuàng)作，忠實(shí)于會(huì)議實(shí)際情況。表達(dá)的客觀性強(qiáng)調(diào)在表述會(huì)議內(nèi)容時(shí)要客觀公正，不添加主觀情感。稱謂的特殊性是指會(huì)議紀(jì)要在稱謂使用上有其特定的方式。主旨的提要性是說會(huì)議紀(jì)要要概括會(huì)議的主要內(nèi)容和核心主旨。題目中強(qiáng)調(diào)如實(shí)反映會(huì)議內(nèi)容，不能離開會(huì)議搞再創(chuàng)作，這體現(xiàn)的正是內(nèi)容的紀(jì)實(shí)性這一特點(diǎn)。44、在管理的職能中，（）是管理過程的核心要素，是充分展現(xiàn)管理者素養(yǎng)和管理才能的活動(dòng)，是達(dá)成管理效率與效果的關(guān)鍵。

A.計(jì)劃職能

B.組織職能

C.領(lǐng)導(dǎo)職能

D.控制職能

【答案】：C

【解析】管理職能通常包括計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制。計(jì)劃職能是對(duì)未來活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先籌劃和安排，明確目標(biāo)和行動(dòng)方案，為后續(xù)工作提供方向；組織職能是為實(shí)現(xiàn)計(jì)劃目標(biāo)，對(duì)資源進(jìn)行合理配置和安排，明確各部門和人員的職責(zé)與權(quán)限；領(lǐng)導(dǎo)職能是管理者利用權(quán)力和影響力，引導(dǎo)和激勵(lì)組織成員為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力，這一過程需要管理者具備良好的溝通、協(xié)調(diào)、決策和激勵(lì)能力，集中體現(xiàn)了管理者的素質(zhì)和管理能力，是管理過程的活的靈魂，也是實(shí)現(xiàn)管理效率和效果的關(guān)鍵；控制職能是對(duì)組織活動(dòng)的進(jìn)展進(jìn)行監(jiān)督、檢查，發(fā)現(xiàn)偏差并及時(shí)糾正，以確保目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。所以該題正確答案對(duì)應(yīng)的是領(lǐng)導(dǎo)職能。45、辦文過程中，其作用是（）。

A.備忘待查

B.檢查監(jiān)督

C.避免延誤

D.注銷公文

【答案】：A

【解析】注辦是由承辦人在公文尾角或文書處理單上簡要注記公文的處理情況（如是否辦理，復(fù)文字號(hào)和日期等），以備日后查考。其主要作用是備忘待查，方便后續(xù)對(duì)公文處理情況進(jìn)行查詢和追溯。檢查監(jiān)督主要是相關(guān)監(jiān)督機(jī)制的功能；避免延誤更多是在公文處理流程中各個(gè)環(huán)節(jié)及時(shí)操作來保障；注銷公文是公文辦理完畢后按規(guī)定進(jìn)行的手續(xù)，并非注辦的作用。所以注辦的作用是備忘待查。46、危機(jī)狀態(tài)下，公眾要求決策者采取有效措施應(yīng)對(duì)危機(jī)，然而決策者在信息受限的情況下難以作出有效決斷。這表明公共危機(jī)的特征之一是（）。

A.不確定性

B.連鎖反應(yīng)性

C.突發(fā)性

D.緊急性

【答案】：A

【解析】該題描述了在危機(jī)狀態(tài)下，公眾期望決策者有效應(yīng)對(duì)危機(jī)，但決策者因信息受限難以作出有效決斷。這體現(xiàn)了危機(jī)情況中存在大量不明確、難以準(zhǔn)確把握的因素，也就是危機(jī)具有不確定性。連鎖反應(yīng)性強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)危機(jī)可能引發(fā)一系列其他危機(jī)，與題干中信息受限難以決斷的表述不符；突發(fā)性側(cè)重于危機(jī)發(fā)生的突然，沒有突出信息方面的不確定性；緊急性主要強(qiáng)調(diào)時(shí)間上的緊迫，要快速采取行動(dòng)，也不能很好地對(duì)應(yīng)信息受限難以有效決斷這一特點(diǎn)。所以正確答案應(yīng)體現(xiàn)這種信息不確定導(dǎo)致決策困難的特性，即不確定性。47、在我國現(xiàn)存古代繪畫作品中，（）被公認(rèn)為是第一幅由文學(xué)作品改編而來的畫作。

A.《清明上河圖》

B.《洛神賦圖》

C.《富春山居圖》

D.《漢宮春曉圖》

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)畫作的特點(diǎn)來判斷哪一幅是第一幅改編自文學(xué)作品的畫作?！肚迕魃虾訄D》是北宋畫家張擇端僅見的存世精品，生動(dòng)記錄了中國北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，是北宋時(shí)期都城東京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照，并非改編自文學(xué)作品?！堵迳褓x圖》是東晉顧愷之的畫作，它是由多個(gè)故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫而又融會(huì)貫通的長卷，該畫作是根據(jù)曹植的《洛神賦》創(chuàng)作而來，被認(rèn)為是第一幅改編自文學(xué)作品的畫作。《富春山居圖》是元代畫家黃公望創(chuàng)作的紙本水墨畫，以浙江富春江為背景，畫面用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，極富于變化，并不是改編自文學(xué)作品?！稘h宮春曉圖》是明代畫家仇英創(chuàng)作的一幅絹本重彩仕女畫，以人物長卷畫，生動(dòng)地再現(xiàn)了漢代宮女的生活情景，并非改編自文學(xué)作品。綜上，答案是《洛神賦圖》。"48、財(cái)政部于2020年8月6日發(fā)布的《2020年上半年中國財(cái)政政策執(zhí)行情況報(bào)告》顯示，2020年上半年實(shí)際減稅降費(fèi)超過（）元，有效對(duì)沖疫情影響，支持市場(chǎng)主體紓困發(fā)展。

A.5000億

B.1萬億

C.1.5萬億

D.2萬億

【答案】：C

【解析】根據(jù)財(cái)政部2020年8月6日發(fā)布的《2020年上半年中國財(cái)政政策執(zhí)行情況報(bào)告》，上半年實(shí)際減稅降費(fèi)超過1.5萬億元。這一舉措有效對(duì)沖了疫情影響，對(duì)支持市場(chǎng)主體紓困發(fā)展起到重要作用，所以正確答案是超過1.5萬億。49、按照決策者數(shù)量的不同，可將決策類型劃分為個(gè)人決策和（）。

A.程序性決策

B.理性決策

C.戰(zhàn)略決策

D.集體決策

【答案】：D

【解析】決策從決策者數(shù)量的多少來劃分，可分為個(gè)人決策和集體決策。個(gè)人決策是指由單一個(gè)體做出的決策；集體決策則是由多個(gè)個(gè)體組成的群體共同做出的決策。程序性決策是按照預(yù)先規(guī)定的程序、處理方法和標(biāo)準(zhǔn)來解決管理中經(jīng)常重復(fù)出現(xiàn)的問題的決策；理性決策是決策者在決策時(shí)會(huì)遵循理性的原則，追求最優(yōu)解；戰(zhàn)略決策是對(duì)涉及組織目標(biāo)、戰(zhàn)略規(guī)劃等重大事項(xiàng)進(jìn)行的決策。所以本題應(yīng)選集體決策。50、老王在國有企業(yè)擔(dān)任技術(shù)部編輯工程崗位工作，今年9月，他獲得了3000元底薪、2000元項(xiàng)目獎(jiǎng)金以及中秋過節(jié)獎(jiǎng)。其中，2000元項(xiàng)目獎(jiǎng)金屬于（）。

A.按勞分配

B.按生產(chǎn)要素分配

C.按資本要素分配

D.按技術(shù)要素分配

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)不同分配方式的特點(diǎn)來判斷2000元項(xiàng)目獎(jiǎng)金所屬的分配類型。按勞分配是在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。按生產(chǎn)要素分配是指生產(chǎn)要素所有者憑借要素所有權(quán)，從生產(chǎn)要素使用者那里獲得報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)行為，生產(chǎn)要素主要包括資本、技術(shù)、土地、勞動(dòng)力等。按資本要素分配包括私營企業(yè)主生產(chǎn)經(jīng)營取得的稅后利潤，債權(quán)人取得的利息收入、股息分紅，債券、股票交易收入等。按技術(shù)要素分配主要包括以專利權(quán)的形式獲得專利收益和以技術(shù)入股的形式獲取利潤分紅兩個(gè)方面。本題中，老王在國企工作，國企屬于公有制經(jīng)濟(jì)。他獲得的2000元項(xiàng)目獎(jiǎng)金，是基于他在工作中付出的勞動(dòng)，根據(jù)其勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量，按照企業(yè)的分配制度所獲得的報(bào)酬，符合按勞分配的定義。所以2000元項(xiàng)目獎(jiǎng)金屬于按勞分配。"第二部分多選題(20題)1、廚余垃圾是指居民日常生活及食品加工、飲食服務(wù)、單位供餐等活動(dòng)中產(chǎn)生的垃圾。下列選項(xiàng)中屬于廚余垃圾的有（）。

A.丟棄不用的菜葉

B.茶葉渣

C.果皮

D.蛋殼

【答案】：ABCD"

【解析】此題考查對(duì)廚余垃圾概念的理解與應(yīng)用。廚余垃圾是居民日常生活及食品加工、飲食服務(wù)、單位供餐等活動(dòng)中產(chǎn)生的垃圾。丟棄不用的菜葉是日常生活中常見的廚房剩余物，屬于廚余垃圾。茶葉渣通常是泡茶后剩余的物質(zhì)，也是在日常飲食活動(dòng)中產(chǎn)生的，屬于廚余垃圾。果皮是水果食用后剩下的部分，是食品加工或日常飲食過程中產(chǎn)生的垃圾，屬于廚余垃圾。蛋殼是蛋類食用后剩余的部分，同樣是日常飲食活動(dòng)產(chǎn)生的垃圾，屬于廚余垃圾。綜上，丟棄不用的菜葉、茶葉渣、果皮、蛋殼均屬于廚余垃圾。"2、下列借代詞與指代對(duì)應(yīng)正確的（）。

A.桑梓-家鄉(xiāng)

B.桃李-老師

C.巾幗-婦女

D.烽煙-戰(zhàn)爭

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)各借代詞的含義來逐一判斷其指代是否正確?！吧ｈ鳌痹诠糯?，人們常在家屋旁栽種桑樹和梓樹，又說家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是父母種的，要對(duì)它表示敬意，后人就用“桑梓”來指代家鄉(xiāng)，所以該項(xiàng)指代對(duì)應(yīng)正確。“桃李”是教師百年“樹人”所得的碩果，往往比喻老師辛勤栽培的學(xué)生，并非指代老師，所以該項(xiàng)指代對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤?！敖韼健痹枪艜r(shí)的一種配飾，寬大似冠，內(nèi)襯金屬絲套或用削薄的竹木片扎成各種新穎式樣，外裱黑色繒帛或彩色長巾，使用時(shí)直接戴在頭頂，再綰以簪釵，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪杰為“巾幗英雄”，后人又把“巾幗”作為婦女的尊稱，所以該項(xiàng)指代對(duì)應(yīng)正確?！胺闊煛奔捶榛鹋_(tái)報(bào)警之煙，古時(shí)邊防設(shè)烽火臺(tái)，外敵入侵時(shí)，臺(tái)臺(tái)相連，點(diǎn)燃煙火以報(bào)警，因此“烽煙”常被用來指代戰(zhàn)爭，所以該項(xiàng)指代對(duì)應(yīng)正確。綜上，指代對(duì)應(yīng)正確的有“桑梓-家鄉(xiāng)”“巾幗-婦女”“烽煙-戰(zhàn)爭”。"3、以下出自《論語》的名言有（）。

A.己所不欲，勿施于人

B.知之為知之，不知為不知，是知也

C.其身正，不令而行，其身不正，雖令不行

D.天行健，君子以自強(qiáng)不息

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)各名言的出處來判斷其是否出自《論語》?！凹核挥?，勿施于人”意思是自己不愿意的，不要施加給別人，這句話出自《論語·顏淵篇》?！爸疄橹?，不知為不知，是知也”意思是知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的，該句出自《論語·為政》?！捌渖碚涣疃?，其身不正，雖令不行”意思是當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的，此句出自《論語·子路篇》。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”意思是宇宙不停運(yùn)轉(zhuǎn)，人應(yīng)效法天地，永遠(yuǎn)不斷地前進(jìn)，這句話出自《周易》，并非出自《論語》。綜上所述，出自《論語》的名言有“己所不欲，勿施于人”“知之為知之，不知為不知，是知也”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行”。"4、按照我國民事法律規(guī)范，下列說法中正確的有（）。

A.甲欲在住宅開辦一家美容診所，應(yīng)當(dāng)經(jīng)有利害關(guān)系的業(yè)主同意

B.乙豢養(yǎng)藏獒一條，后藏獒逃逸并在逃逸期間咬傷路人，對(duì)此損害乙不應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任

C.依法屬于國家所有的自然資源應(yīng)當(dāng)進(jìn)行所有權(quán)登記

D.無人繼承又無人受遺贈(zèng)的遺產(chǎn)，歸國家所有

【答案】：AD"

【解析】對(duì)于在住宅開辦美容診所，根據(jù)相關(guān)民事法律規(guī)范，業(yè)主將住宅改變?yōu)榻?jīng)營性用房的，除遵守法律、法規(guī)以及管理規(guī)約外，應(yīng)當(dāng)經(jīng)有利害關(guān)系的業(yè)主一致同意，所以類似甲欲在住宅開辦美容診所的情況，需經(jīng)有利害關(guān)系的業(yè)主同意。關(guān)于動(dòng)物致人損害責(zé)任，飼養(yǎng)的動(dòng)物造成他人損害的，動(dòng)物飼養(yǎng)人或者管理人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任；但能夠證明損害是因被侵權(quán)人故意或者重大過失造成的，可以不承擔(dān)或者減輕責(zé)任。本題中乙豢養(yǎng)藏獒且藏獒逃逸期間咬傷路人，乙作為藏獒的飼養(yǎng)人，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。對(duì)于依法屬于國家所有的自然資源，依據(jù)法律規(guī)定，依法屬于國家所有的自然資源，所有權(quán)可以不登記。無人繼承又無人受遺贈(zèng)的遺產(chǎn)，若死者生前是集體所有制組織成員的，歸所在集體所有制組織所有；若不是，則歸國家所有，用于公益事業(yè)。所以并非一概歸國家所有。綜上，只有在住宅開辦經(jīng)營性用房需經(jīng)有利害關(guān)系業(yè)主同意這一說法正確。"5、有關(guān)行政復(fù)議，以下的說法中正確的有哪些？（）

A.行政復(fù)議申請(qǐng)可以采取電子郵件的形式

B.申請(qǐng)人認(rèn)為工商局作出的罰款1000元的處罰過重，申請(qǐng)行政復(fù)議，復(fù)議機(jī)關(guān)認(rèn)為處罰過輕，可以做出改罰2000元的復(fù)議決定

C.無國籍人可以申請(qǐng)行政復(fù)議，其權(quán)利與我國公民相同

D.行政復(fù)議機(jī)關(guān)對(duì)被申請(qǐng)人作出的具體行政行為進(jìn)行審查時(shí)，認(rèn)為其依據(jù)不合法，本機(jī)關(guān)有權(quán)處理的，應(yīng)當(dāng)在十五日內(nèi)依法處理

【答案】：AC"

【解析】行政復(fù)議申請(qǐng)方式多樣，包括電子郵件形式，這符合現(xiàn)代信息化的需求，也是《行政復(fù)議法》所認(rèn)可的便捷申請(qǐng)途徑，因此申請(qǐng)可采取電子郵件形式這一說法正確。在行政復(fù)議中遵循“禁止不利變更原則”，即復(fù)議機(jī)關(guān)在申請(qǐng)人的行政復(fù)議請(qǐng)求范圍內(nèi)，不得作出對(duì)申請(qǐng)人更為不利的復(fù)議決定。若申請(qǐng)人認(rèn)為工商局罰款1000元過重而申請(qǐng)復(fù)議，復(fù)議機(jī)關(guān)不能因認(rèn)為處罰過輕，作出改罰2000元這種對(duì)申請(qǐng)人更為不利的復(fù)議決定，所以該種情形說法錯(cuò)誤。雖然無國籍人可以作為申請(qǐng)人申請(qǐng)行政復(fù)議，但在行政復(fù)議中，其權(quán)利并不與我國公民完全相同，因?yàn)槲覈裨谛姓?fù)議中所享有的某些權(quán)利是基于我國公民身份而特有的，無國籍人不具有我國公民身份，不能享有與我國公民完全一樣的權(quán)利，因此該說法錯(cuò)誤。行政復(fù)議機(jī)關(guān)對(duì)被申請(qǐng)人作出的具體行政行為進(jìn)行審查時(shí)，若認(rèn)為其依據(jù)不合法且本機(jī)關(guān)有權(quán)處理的，應(yīng)當(dāng)在三十日內(nèi)依法處理，而非十五日內(nèi)，所以該說法錯(cuò)誤。"6、以下屬于行政給付行為的是（）。

A.發(fā)放撫恤金

B.發(fā)放獎(jiǎng)金

C.發(fā)放社會(huì)保險(xiǎn)金

D.發(fā)放最低生活保障費(fèi)

【答案】：ACD

【解析】行政給付是指行政主體依照有關(guān)法律、法規(guī)，向符合條件的申請(qǐng)人提供物質(zhì)利益或者賦予其與物質(zhì)利益有關(guān)的權(quán)益的具體行政行為。發(fā)放撫恤金是政府給予特定人員的物質(zhì)幫助，以撫慰和褒揚(yáng)其犧牲奉獻(xiàn)，屬于行政給付行為；發(fā)放社會(huì)保險(xiǎn)金是政府通過社會(huì)保障體系，為公民在年老、疾病、失業(yè)等情況下提供基本生活保障，屬于行政給付；發(fā)放最低生活保障費(fèi)是為了保障生活困難人員的基本生活需求，屬于行政給付行為。而發(fā)放獎(jiǎng)金通常是基于特定的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，并非行政主體對(duì)符合條件的相對(duì)人提供的物質(zhì)幫助或賦予與物質(zhì)利益有關(guān)的權(quán)益，不屬于行政給付行為。綜上所述，屬于行政給付行為的是發(fā)放撫恤金、發(fā)放社會(huì)保險(xiǎn)金、發(fā)放最低生活保障費(fèi)。7、下列民事法律行為有效的有（）。

A.10歲的乙花10元購買了世界杯足球賽彩票，中獎(jiǎng)6000元

B.7歲的丙花80元買了一只電子手表

C.13歲的丁在得到父母同意后，花600元購買了一部電子琴

D.9歲的甲交給舞蹈班老師10元購買跳舞戴的頭飾

【答案】：ACD"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國民法典》中關(guān)于民事行為能力和民事法律行為效力的規(guī)定來分析各行為是否有效?！吨腥A人民共和國民法典》規(guī)定，不滿八周歲的未成年人為無民事行為能力人，由其法定代理人代理實(shí)施民事法律行為；八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人，實(shí)施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn)，但是可以獨(dú)立實(shí)施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為。10歲的未成年人屬于限制民事行為能力人，購買10元世界杯足球賽彩票，該行為與其年齡、智力不相適應(yīng)，且彩票中獎(jiǎng)具有不確定性，并非純獲利益的行為，此行為效力待定，需經(jīng)其法定代理人同意或追認(rèn)才能有效，但中獎(jiǎng)6000元屬于純獲利益的行為，該中獎(jiǎng)行為是有效的。7歲的未成年人屬于無民事行為能力人，花80元買電子手表的行為，應(yīng)由其法定代理人代理實(shí)施，其獨(dú)立實(shí)施的該民事法律行為無效。13歲的未成年人屬于限制民事行為能力人，在得到父母同意后花600元購買一部電子琴，這一行為經(jīng)過了法定代理人同意，是有效的民事法律行為。9歲的未成年人屬于限制民事行為能力人，交給舞蹈班老師10元購買跳舞戴的頭飾，該行為與其年齡、智力相適應(yīng)，是有效的民事法律行為。"8、馬克思一生中的兩大發(fā)現(xiàn)是（）。

A.社會(huì)主義

B.剩余價(jià)值

C.唯心主義

D.歷史唯物主義

【答案】：BD"

【解析】馬克思一生中的兩大發(fā)現(xiàn)是剩余價(jià)值理論和歷史唯物主義。剩余價(jià)值理論揭示了資本家剝削工人的秘密，闡明了無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間階級(jí)對(duì)立和斗爭的經(jīng)濟(jì)根源，為無產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論依據(jù)；歷史唯物主義則把唯物主義對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)推廣到對(duì)人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，把唯心主義從它的最后的避難所即歷史觀中驅(qū)逐出去。社會(huì)主義并非馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)之一，社會(huì)主義思想有一個(gè)發(fā)展演變的過程，馬克思是科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立者，但這不屬于兩大發(fā)現(xiàn)的范疇。而唯心主義與馬克思的思想相悖，馬克思堅(jiān)持的是辯證唯物主義和歷史唯物主義，反對(duì)唯心主義。所以本題正確答案為剩余價(jià)值和歷史唯物主義。"9、解放思想是指（）。

A.擺脫一切條條框框的束縛

B.沖破“兩個(gè)凡是”的桎梏

C.使思想符合實(shí)際

D.使主觀和客觀相統(tǒng)一

【答案】：BCD"

【解析】解放思想并非是擺脫一切條條框框的束縛，合理且科學(xué)的條條框框?qū)τ谝?guī)范和引導(dǎo)實(shí)踐具有重要作用，應(yīng)是擺脫錯(cuò)誤觀念、舊有模式的束縛，所以不能簡單表述為擺脫一切條條框框，該描述不準(zhǔn)確?！皟蓚€(gè)凡是”即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”，這嚴(yán)重束縛了人們的思想。解放思想就是要沖破“兩個(gè)凡是”的桎梏，以實(shí)事求是的態(tài)度看待問題、解決問題。解放思想的目的是使思想符合實(shí)際。實(shí)際情況是不斷發(fā)展變化的，只有讓思想跟上實(shí)際的步伐，才能正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。解放思想還需達(dá)到主觀和客觀相統(tǒng)一。主觀認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映，只有使主觀符合客觀，才能制定出正確的路線、方針、政策，推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。綜上，解放思想包括沖破“兩個(gè)凡是”的桎梏、使思想符合實(shí)際、使主觀和客觀相統(tǒng)一。"10、2018年1月，一名合肥女子在高鐵站用身體強(qiáng)行阻擋車門關(guān)閉，致使高鐵晚點(diǎn)。鐵路公安介入調(diào)查處理后，該女子被停職，并被處以二千元罰款。此事件表明（）。

A.任何違法行為都要受到法律的相應(yīng)制裁

B.公民的權(quán)利與義務(wù)具有一致性

C.道德是最低底線，應(yīng)提高公民的思想覺悟

D.社會(huì)生活離不開共同的規(guī)則

【答案】：BD"

【解析】該合肥女子用身體強(qiáng)行阻擋車門關(guān)閉造成高鐵晚點(diǎn)，這種行為違反了相關(guān)規(guī)定，鐵路公安介入調(diào)查處理后對(duì)其進(jìn)行停職和罰款。這一事件體現(xiàn)了多個(gè)方面的道理：首先，該女子的行為是違法行為，受到了停職和罰款的制裁，這充分說明任何違法行為都要受到法律的相應(yīng)制裁。法律具有權(quán)威性和強(qiáng)制性，對(duì)違反法律的行為必然會(huì)進(jìn)行懲處，以維護(hù)社會(huì)秩序和法律尊嚴(yán)。其次，公民在享有乘坐高鐵等權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)遵守高鐵運(yùn)營的相關(guān)規(guī)定和秩序，履行相應(yīng)的義務(wù)。該女子只圖自己方便而忽視了應(yīng)盡的義務(wù)，沒有正確處理好權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，這反映出公民的權(quán)利與義務(wù)具有一致性，公民在行使權(quán)利時(shí)不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。再者，道德是人們行為的基本準(zhǔn)則，而法律是道德的底線。該女子的行為不僅違背了道德要求，更是觸犯了法律，這提示我們應(yīng)提高公民的思想覺悟和道德素養(yǎng)，讓公民從內(nèi)心自覺遵守道德和法律規(guī)范。最后，社會(huì)生活是復(fù)雜多樣的，需要共同的規(guī)則來保障其有序進(jìn)行。高鐵的運(yùn)營有一系列的規(guī)則，該女子違反規(guī)則導(dǎo)致高鐵晚點(diǎn)，說明社會(huì)生活離不開共同的規(guī)則，只有大家都遵守規(guī)則，社會(huì)才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。綜上所述，該事件體現(xiàn)了任何違法行為都要受到法律的相應(yīng)制裁、公民的權(quán)利與義務(wù)具有一致性、應(yīng)提高公民的思想覺悟以及社會(huì)生活離不開共同的規(guī)則等道理。"11、下列選項(xiàng)中，哪些體現(xiàn)了我國儒家學(xué)派體系中“仁、義、禮、智、信”的道德倫理及管理思想（）。

A.“修身、齊家、治國、平天下”

B.“天下之本在國，國之本在家”

C.“為人君止于仁，為人臣止于敬”

D.“察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃”

【答案】：ABC

【解析】“修身、齊家、治國、平天下”強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)是基礎(chǔ)，通過提升自身品德來管理家庭，進(jìn)而治理國家、平定天下，體現(xiàn)了個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)管理的緊密聯(lián)系，符合儒家道德倫理及管理思想中從自我到社會(huì)的層層遞進(jìn)關(guān)系?！疤煜轮驹趪瑖驹诩摇敝赋鰢液图彝サ母娟P(guān)系，反映了儒家以家庭為基礎(chǔ)構(gòu)建社會(huì)秩序的理念，也是儒家道德倫理及管理思想的體現(xiàn)。“為人君止于仁，為人臣止于敬”明確了君主和臣子各自應(yīng)遵循的道德規(guī)范，君主應(yīng)心懷仁愛，臣子應(yīng)心懷恭敬，這體現(xiàn)了儒家“仁”和“義”的道德要求。“察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃”意思是明察到別人隱私是不吉利的，用智謀去探察別人隱匿之事會(huì)有災(zāi)禍，體現(xiàn)了儒家“智”的思想，即不要過度彰顯自己的智慧去窺探他人隱私。這些內(nèi)容都與儒家學(xué)派體系中“仁、義、禮、智、信”的道德倫理及管理思想相契合。12、20世紀(jì)90年代以來，以信息技術(shù)革命為核心的高新技術(shù)快速發(fā)展，不僅打破了國界限制，還縮短了各國和地區(qū)之間的距離，促使世界經(jīng)濟(jì)日益融合為一個(gè)整體。除科技革命外，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的因素還包括（）。

A.跨國公司的發(fā)展

B.各國經(jīng)濟(jì)體制的變革

C.生產(chǎn)力的發(fā)展

D.貿(mào)易保護(hù)主義的興起

【答案】：ABC"

【解析】經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展有多方面因素?？鐕驹谌蚍秶鷥?nèi)組織生產(chǎn)和銷售，它們通過對(duì)外直接投資，在全球配置資源，促進(jìn)了資本、技術(shù)、人員等在國際間的流動(dòng)，推動(dòng)了國際分工的深化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。各國經(jīng)濟(jì)體制的變革也是重要因素，20世紀(jì)90年代以來，傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國家紛紛向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，發(fā)達(dá)資本主義國家也進(jìn)一步放松對(duì)經(jīng)濟(jì)的管制，這使得世界各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，為經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展提供了有利的體制條件。生產(chǎn)力的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化的根本動(dòng)力，隨著生產(chǎn)力水平的提高，社會(huì)分工和專業(yè)化程度不斷加深，各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，生產(chǎn)的社會(huì)化和國際化程度不斷提高，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。而貿(mào)易保護(hù)主義興起不利于經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，它是指在對(duì)外貿(mào)易中實(shí)行限制進(jìn)口以保護(hù)本國商品在國內(nèi)市場(chǎng)免受外國商品競(jìng)爭，并向本國商品提供各種優(yōu)惠以增強(qiáng)其國際競(jìng)爭力的主張和政策，與經(jīng)濟(jì)全球化所倡導(dǎo)的貿(mào)易自由化背道而馳。因此，除科技革命外，使經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的因素包括跨國公司的發(fā)展、各國經(jīng)濟(jì)體制的變革和生產(chǎn)力的發(fā)展。"13、憲法規(guī)范是用以調(diào)整國家權(quán)力運(yùn)行與人權(quán)保障的法律法規(guī)。憲法規(guī)范的特點(diǎn)包括（）。

A.根本性

B.最高性

C.穩(wěn)定性

D.原則性

【答案】：ABCD

【解析】憲法規(guī)范是調(diào)整國家權(quán)力運(yùn)行與人權(quán)保障的法律法規(guī)。其具有根本性，憲法規(guī)范規(guī)定國家生活和社會(huì)生活中的根本問題，是國家根本制度和根本任務(wù)的集中體現(xiàn)，是國家其他規(guī)范的基礎(chǔ)。最高性體現(xiàn)在憲法規(guī)范在整個(gè)法律體系中處于最高地位，具有最高的法律效力，其他法律法規(guī)都不得與憲法相抵觸。穩(wěn)定性是指憲法是國家根本大法，其規(guī)定的內(nèi)容是國家最根本、最重要的制度和原則，為保障國家的長治久安和社會(huì)穩(wěn)定，憲法規(guī)范需要保持相對(duì)穩(wěn)定，不能隨意變動(dòng)。原則性方面，憲法規(guī)范表述通常較為原則，它只是對(duì)國家的根本制度、根本任務(wù)和基本政策作出原則性規(guī)定，為其他法律法規(guī)的制定提供基本準(zhǔn)則和方向指引，而不是具體規(guī)定社會(huì)生活的各個(gè)細(xì)節(jié)。所以，根本性、最高性、穩(wěn)定性、原則性均是憲法規(guī)范的特點(diǎn)。14、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律包括（）。

A.價(jià)值規(guī)律

B.價(jià)格規(guī)律

C.供求規(guī)律

D.競(jìng)爭規(guī)律

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的相關(guān)知識(shí)來逐一分析各個(gè)選項(xiàng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律是在商品經(jīng)濟(jì)中起作用的規(guī)律，主要有價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律和競(jìng)爭規(guī)律。價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，即商品的價(jià)值量取決于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，商品按照價(jià)值相等的原則互相交換。它通過價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)的形式表現(xiàn)出來，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行起著基礎(chǔ)性的調(diào)節(jié)作用。供求規(guī)律是指商品的供求關(guān)系與價(jià)格、競(jìng)爭等因素之間相互制約和聯(lián)系而發(fā)揮作用的規(guī)律。當(dāng)市場(chǎng)上商品供過于求時(shí)，價(jià)格下降；當(dāng)商品供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格上升。供求關(guān)系的變化會(huì)影響市場(chǎng)的均衡狀態(tài)。競(jìng)爭規(guī)律是指商品經(jīng)濟(jì)中各個(gè)不同的利益主體，為了獲得最佳的經(jīng)濟(jì)效益，互相爭取有利的投資場(chǎng)所和銷售條件的客觀必然性。競(jìng)爭是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制，它促使企業(yè)不斷提高生產(chǎn)效率、降低成本、創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)。而“價(jià)格規(guī)律”并非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)格的變動(dòng)是由價(jià)值規(guī)律和供求規(guī)律等共同作用的結(jié)果。綜上所述，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律包括價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律和競(jìng)爭規(guī)律。"15、好意施惠又稱情誼關(guān)系，是指不能在當(dāng)事人之間產(chǎn)生合同權(quán)利義務(wù)關(guān)系的約定。以下“無償”約定中屬于好意施惠的是（）。

A.無償搭乘便民車

B.約定請(qǐng)人吃飯

C.自愿為人指路

D.勸酒致人酒精中毒身亡

【答案】：ABC"

【解析】好意施惠是指不能在當(dāng)事人之間產(chǎn)生合同權(quán)利義務(wù)關(guān)系的約定。無償搭乘便民車，通常是基于一種友好、互助的情誼行為，雙方并沒有達(dá)成具有法律約束力的合同關(guān)系，提供搭乘的一方并沒有必須搭載的義務(wù)，搭乘者也沒有要求對(duì)方搭載的權(quán)利，屬于好意施惠。約定請(qǐng)人吃飯，這只是一種社交層面的情誼約定，請(qǐng)客者在作出邀請(qǐng)時(shí)并非是要建立法律上的合同義務(wù)，被邀請(qǐng)者也不能依據(jù)該約定強(qiáng)制要求請(qǐng)客者履行，屬于好意施惠。自愿為人指路，指路者是出于善意和幫助他人的目的，并沒有與被指路者形成具有權(quán)利義務(wù)的合同關(guān)系，屬于好意施惠。勸酒致人酒精中毒身亡，這種情況下勸酒者可能需要承擔(dān)一定的法律責(zé)任，因?yàn)閯窬菩袨榕c他人身體受到傷害存在一定的因果關(guān)系，這不再僅僅是情誼行為，而是涉及到法律層面的侵權(quán)責(zé)任，不屬于好意施惠。綜上所述，無償搭乘便民車、約定請(qǐng)人吃飯、自愿為人指路都屬于好意施惠，而勸酒致人酒精中毒身亡不屬于好意施惠。由于題目為單選題，需要依據(jù)出題意圖選擇最符合典型好意施惠場(chǎng)景的選項(xiàng)，自愿為人指路是最為純粹的、不涉及后續(xù)復(fù)雜可能責(zé)任關(guān)系的好意施惠行為。所以正確答案應(yīng)是自愿為人指路。"16、"具有先公后私、先人后己人生目的的人，在處理各種利益關(guān)系時(shí)（）。此題目內(nèi)容改寫后與原內(nèi)容一致，因?yàn)樵}目已符合規(guī)范要求，無需額外改動(dòng)。"

A.主觀為自己，客觀為他人

B.愿意多作貢獻(xiàn)，少取報(bào)酬

C.先集體后個(gè)人，先他人后自己

D.以國家、集體利益為先，并在此前提下獲取個(gè)人利益

【答案】：BCD"

【解析】先公后私、先人后己的人生目的體現(xiàn)了集體主義的價(jià)值取向。具有這種人生目的的人，在處理各種利益關(guān)系時(shí)，會(huì)將集體利益、他人利益置于重要位置。他們?cè)谪暙I(xiàn)與報(bào)酬的關(guān)系上，更傾向于多為集體、為他人作貢獻(xiàn)，而對(duì)個(gè)人報(bào)酬的索取相對(duì)較少，表現(xiàn)為愿意多作貢獻(xiàn)，少取報(bào)酬。在集體與個(gè)人、他人與自己的利益排序上，會(huì)秉持先集體后個(gè)人、先他人后自己的原則。并且始終以國家、集體利益為先，把國家和集體利益當(dāng)作首要考慮因素，同時(shí)也會(huì)在此前提下合理獲取個(gè)人利益。而“主觀為自己，客觀為他人”本質(zhì)上還是以自我利益為出發(fā)點(diǎn)，只是在客觀上產(chǎn)生了對(duì)他人有利的結(jié)果，這與先公后私、先人后己的人生目的不符。因此符合要求的是愿意多作貢獻(xiàn)少取報(bào)酬、先集體后個(gè)人先他人后自己、以國家集體利益為先并在此前提下獲取個(gè)人利益。"17、公文法定效力的大小取決于()。

A.公文的時(shí)效

B.公文的體例格式

C.公文內(nèi)容的重要程度

D.制發(fā)機(jī)關(guān)地位的高低和職權(quán)范圍的大小

【答案】：CD

【解析】公文法定效力的大小主要取決于制發(fā)機(jī)關(guān)地位的高低和職權(quán)范圍的大小、公文內(nèi)容的重要程度。制發(fā)機(jī)關(guān)地位越高、職權(quán)范圍