2026年高考語文散文閱讀學(xué)生版——散文客觀題的判定目錄01知識(shí)腦圖·學(xué)科框架速建02考點(diǎn)精析·知識(shí)能力全解【知能解讀01】散文的思想內(nèi)容目錄01知識(shí)腦圖·學(xué)科框架速建02考點(diǎn)精析·知識(shí)能力全解【知能解讀01】散文的思想內(nèi)容【知能解讀02】散文的藝術(shù)特色【知能解讀03】綜合考查03攻堅(jiān)指南·高頻考點(diǎn)突破【重難點(diǎn)突破01】理解散文的思想內(nèi)容【重難點(diǎn)突破02】分析鑒賞散文的藝術(shù)特色04避坑錦囊·易混易錯(cuò)診療【易混易錯(cuò)01】?jī)?nèi)容理解錯(cuò)誤【易混易錯(cuò)02】技巧與語言判斷錯(cuò)誤【易混易錯(cuò)03】情感主旨把握錯(cuò)誤05通法提煉·高頻思維拆解【方法技巧】散文客觀題解題法散文閱讀選擇題和小說一樣，主要考查內(nèi)容的理解和藝術(shù)技巧的鑒賞。但二者的考查方向也存在明顯差別，這主要是由兩種文體的不同特點(diǎn)決定的。在內(nèi)容方面，小說多是情節(jié)的理解、人物的把握、主旨的分析，而散文則主要是材料的理解，觀點(diǎn)、情感的分析；在藝術(shù)技巧方面，散文在敘述方式、人物塑造技巧等方面與小說有很多共同點(diǎn)，但散文技巧更加靈活多樣，修辭技巧、篇章安排技巧呈現(xiàn)得更為復(fù)雜。01散文的思想內(nèi)容散文的思想內(nèi)容是指蘊(yùn)含于具體寫作對(duì)象的深刻意蘊(yùn)，往往通過作者對(duì)文章中人、事、景、物的情感態(tài)度體現(xiàn)。散文的思想內(nèi)容是文本的靈魂，并非對(duì)人、事、景、物的表層記錄，而是作者借這些具體寫作對(duì)象傳遞的深層情感、人生感悟或價(jià)值思考。它藏在文字細(xì)節(jié)里，需透過“描寫對(duì)象”看到“作者心跡”——比如寫老物件不只是記物，寫往事不只是敘事，本質(zhì)是借這些載體，表達(dá)對(duì)時(shí)光、親情、故鄉(xiāng)或生命的理解。在選擇題中，這類考點(diǎn)常以“下列對(duì)思想內(nèi)容的理解，正確/錯(cuò)誤的一項(xiàng)是”形式考查，核心陷阱多為“停留在表層描寫，忽略深層意蘊(yùn)”，需通過寫作對(duì)象與情感態(tài)度的關(guān)聯(lián)，精準(zhǔn)捕捉思想內(nèi)核。從寫作對(duì)象來看，散文思想內(nèi)容的呈現(xiàn)可分為四類：其一，借“人”傳遞思想，聚焦人物的細(xì)節(jié)言行，意蘊(yùn)藏于對(duì)人物的情感態(tài)度中。例如某散文寫“祖母總在冬夜縫棉衣，棉線要繞指三圈才穿針，針腳密得像撒了一把細(xì)米，哪怕我長(zhǎng)大穿不上了，她依舊每年拆舊棉、換新絮，說‘備著，總有用’”。表層是寫祖母縫棉衣的習(xí)慣，深層思想內(nèi)容卻是對(duì)祖母“細(xì)膩牽掛、樸素溫情”的贊美，以及對(duì)傳統(tǒng)家庭中“默默付出”的親情的珍視。若選擇題選項(xiàng)僅解讀為“描寫祖母的手工勞動(dòng)”，便是丟失了思想內(nèi)核，只停留在表層。其二，借“事”承載感悟，通過具體事件的因果、轉(zhuǎn)折，傳遞對(duì)生活的思考。比如散文回憶“童年和祖父去河邊釣魚，我總急著提竿，祖父卻按住我的手，說‘魚咬鉤要等三沉，急不得’，后來我才懂，他等的不是魚，是讓我學(xué)會(huì)‘慢下來’”。事件本身是“釣魚”，但思想內(nèi)容是對(duì)“祖父教誨的感悟”——即“生活需要耐心，慢藏著人生智慧”。若選項(xiàng)將思想內(nèi)容窄化為“回憶童年釣魚經(jīng)歷”，則未觸及作者想傳遞的人生道理。其三，借“景”寄托情感，以景物的色調(diào)、氛圍為媒介，藏進(jìn)作者的心境與情懷。某散文寫“故鄉(xiāng)的春汛，河水漫過田埂，把油菜花浸得半黃半綠，蛙聲從水洼里冒出來，混著泥土的腥氣，卻讓人覺得踏實(shí)”。景物是“春汛、油菜花、蛙聲”，表層是春日景象，深層思想內(nèi)容卻是對(duì)“故鄉(xiāng)鮮活、質(zhì)樸的生活氣息的懷念”，以及“異鄉(xiāng)漂泊后對(duì)‘踏實(shí)感’的追尋”。若選擇題僅分析“故鄉(xiāng)春日的自然特征”，則剝離了景物背后的情感寄托。其四，借“物”言志明理，以“物”的特征象征作者的精神追求或人生態(tài)度。比如散文寫“書桌里的舊筆記本，封面磨出了毛邊，紙頁上的字跡從稚嫩到工整，某頁還沾著當(dāng)年考試的墨漬，它裝的不是筆記，是我一步步長(zhǎng)大的痕跡”?！芭f筆記本”是載體，思想內(nèi)容是對(duì)“成長(zhǎng)歷程的珍視”，以及“平凡物件中藏著時(shí)光溫度”的感悟。若選項(xiàng)僅解讀為“介紹舊筆記本的外觀與用途”，則未理解“物”所承載的深層意蘊(yùn)。綜上，把握散文的思想內(nèi)容，關(guān)鍵在于“由表及里”：先識(shí)別文本的核心寫作對(duì)象（人、事、景、物），再追問“作者為何選擇這個(gè)對(duì)象？描寫時(shí)帶著怎樣的情感（贊美、懷念、感慨）？想通過它傳遞什么（親情、哲理、人生態(tài)度）？”。避開選擇題中“只看表層描寫，忽略情感與感悟”的誤區(qū)，才能準(zhǔn)確捕捉思想內(nèi)容的本質(zhì)——它不是孤立的“寫什么”，而是“寫什么”背后的“為什么寫”與“想表達(dá)什么”。【跟蹤訓(xùn)練】（2023·新高考I卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。給兒子陳村你總會(huì)長(zhǎng)大的，兒子，你總會(huì)進(jìn)入大學(xué)，把童年撇得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。你會(huì)和時(shí)髦青年一樣，熱衷于旅游。等到暑假，你的第一個(gè)暑假，兒子，你就去買票?；疖?30公里，一直坐到蕪湖。你背著包爬上江堤，看看長(zhǎng)江。再?zèng)]有比長(zhǎng)江更親切的河了。它寬，它長(zhǎng)，它黃得恰如其分，不失尊嚴(yán)地走向東海。你走下江堤，花一毛錢去打票，坐上渡船。船上無疑會(huì)有許多人。他們挑著擔(dān)子，扛著被子，或許還有板車。他們說話的聲音很高，看人從來都是正視。也許會(huì)有人和你搭話，你就老老實(shí)實(shí)說話。他們沒有壞意。你從跳板走上岸，順著被鞋底和腳板踩硬踩白的大路，走半個(gè)小時(shí)。你能看到村子了。狗總是最先跳出來的。你可以在任何一家的門口坐下，要口水喝。主人總是熱情的，而狗卻時(shí)刻警惕著。也許會(huì)引來它的朋友們，紛紛表示出對(duì)你的興趣。你要沉住氣。你謝過主人，再別理狗的訛詐，去河邊尋找灘船。如果你運(yùn)氣好，船上只有一兩個(gè)客，你就能躺在艙里，將頭枕著船幫，河水拍擊船底的聲音頓時(shí)變得很重。船在槳聲中不緊不慢地走。雙槳“吱呀吱呀”的，古人說是“欸乃”，也對(duì)。怎么說怎么像。板橋就在太陽落下去的地方。你沿著大埂走，右邊是漕河，它連接著巢湖和長(zhǎng)江。河灘如沒被淹，一定有放牛的。你走過窯場(chǎng)就不遠(yuǎn)了?？梢詥枂柸?，誰都愿意回答你，也許還會(huì)領(lǐng)你走一段，把咄咄逼人的狗子趕開。走到你的腿有點(diǎn)酸了，那就差不多到了。走下大埂，沿著水渠邊的路走。你走過一座小橋，只有一條石板的橋就是進(jìn)村了。我曾寫過它。這時(shí)，你抬起頭，會(huì)發(fā)覺許多眼睛在看著你。你對(duì)他們說，你叫楊子，你是我的兒子。兒子，你得找和你父親差不多年紀(jì)的人，他們才記得。他們會(huì)記得那五個(gè)“上海佬”，記得那個(gè)戴近視眼鏡的下放學(xué)生。他們會(huì)說他的好話和壞話。不管他們說什么，你都聽著，不許還嘴。他們會(huì)告訴你一些細(xì)節(jié)，比如插不齊秧，比如一口氣吃了個(gè)12斤的西瓜。你跟他們一起笑吧，確實(shí)值得笑上一場(chǎng)。你們談到黑了，會(huì)有人請(qǐng)你吃飯。不必客氣，誰先請(qǐng)就跟誰去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多少，這才像客人。天黑了，他們會(huì)留你住宿。他們非常好客。兒子，你去找找那間草屋。它在村子的東頭，通往曬場(chǎng)的路邊，三面環(huán)水。你比著照片，看它還像不像當(dāng)年。也許那草屋已經(jīng)不在了，當(dāng)年它就晃晃的，想必支撐不到你去。也許，那里又成了一片稻田。晚上，你到田間小路上走走。你邊走邊讀“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，感受會(huì)深深的。風(fēng)吹來暖暖的熱氣，稻穗在風(fēng)中作響。一路上，有螢火蟲為你照著。假如你有膽量，就到村東頭的大墳塋去。多半會(huì)碰上“鬼火”，也就是磷火。你別跑，你坐在墳堆上，體會(huì)一下死的莊重和沉默。地下的那些人也曾生活在這塊土地上，勞動(dòng)，繁殖。他們也曾埋葬過他們的祖先。①你會(huì)捉摸到一點(diǎn)歷史感的，這比任何教科書都有效。住上幾天，你就熟悉村子了。男人愛理干干凈凈的發(fā)式，兩邊的頭發(fā)一刀推凈，這樣頭便顯得長(zhǎng)了。頂上則是長(zhǎng)長(zhǎng)的頭毛，能披到眼睛，時(shí)而這么一甩，甩得很有點(diǎn)味道。我喜歡見他們光著上身光著腳的樣子。皮膚曬成了栗色，黑得發(fā)亮發(fā)光，連麥芒都刺不透它。他們不是生來這樣的。和他們一起下河，你就知道，他們?cè)缺饶氵€白?，F(xiàn)在，他們和你的祖先一樣黑了。和你父親當(dāng)年一樣黑。你要是下田，就和你一樣黑。下田去吧，兒子。讓太陽也把你烤透。你彎下腰，從清晨彎到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生來只能背背書包的。你挑起擔(dān)子，肩上的肌肉會(huì)在扁擔(dān)下鼓起。也許會(huì)掉層皮，那不算什么。你去拔秧，插秧，鋤草，脫粒。你會(huì)知道自己并非什么都行。你去握一握大鍬，它啥時(shí)候都不會(huì)被取代。工具越原始就越扔不了，像錘子，像刀，總要的。你得認(rèn)識(shí)麥子，稻子，玉米，高粱，紅薯。它們也是扔不了的。你干累了，坐在門邊，看著豬在四處漫游，看著雞上房，鴨下河，鵝竄進(jìn)秧田美餐一頓。你聽著杵聲，感覺著太陽漸漸收起它的熱力。你心平氣和地想想，該說大地是仁慈的。它在無止無息地輸出。我們因?yàn)檫@輸出，才能存活，才得以延續(xù)。那一層層茅草鋪就的屋頂，那一條條小河分割的田野，那土黃色的土墻，那牛，那狗。那威力無比的太陽。②你會(huì)愛的。你就這樣住著，看著，干著。你去過了，你就會(huì)懂得父親，懂得父親筆下的漕河。當(dāng)然，這實(shí)在不算什么，應(yīng)當(dāng)珍視的是你懂了自己。③你得不讓自己飄了，你得有塊東西鎮(zhèn)住自己。也許，借父親的還不行，你得自己去找。當(dāng)你離開板橋的時(shí)候，人們會(huì)送你。你是不配的，兒子。你得在晚上告別，半夜就走。夜間的漕河微微發(fā)亮，你獨(dú)自在河灘坐上一會(huì)，聽聽它的流動(dòng)。要是湊巧，你可以帶條狗崽子回來。找條有主見的。開始，也許它有點(diǎn)想家。日子長(zhǎng)了，你們能處好。你會(huì)發(fā)覺，為它吃點(diǎn)辛苦是值得的。也就是這些話了，兒子。你得去，在大學(xué)的第一個(gè)暑假就去。④我不知道究竟會(huì)怎樣。要是你的船走進(jìn)漕河，看見的只是一排煙囪，一排廠房，兒子，你該替我痛哭一場(chǎng)才是。雖然我為鄉(xiāng)親們高興。1984.8.5（有刪改）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭部分，父親想象兒子上大學(xué)后會(huì)像時(shí)髦青年一樣愛旅游，由此切入長(zhǎng)大成人和出門旅行這兩個(gè)關(guān)聯(lián)話題。B.兒子在渡船上會(huì)邂逅許多陌生人，父親教給兒子，如何通過看他們的神情、聽他們的言語來判斷他們是否心存善意。C.父親設(shè)想兒子一路上常會(huì)遇到狗，并建議兒子離開時(shí)帶走一條狗，可見狗應(yīng)是父親當(dāng)年鄉(xiāng)村生活中難忘一部分。D.兒子的板橋之旅除了坐車乘船，還需步行走過許多路，如江堤、大路、大埂、渠邊小路、石橋等，帶有較濃的尋訪意味。【答案】B【解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容的能力。B.“父親教給兒子，如何通過看他們的神情、聽他們的言語來判斷他們是否心存善意”錯(cuò)誤，結(jié)合“船上無疑會(huì)有許多人。他們挑著擔(dān)子，扛著被子，或許還有板車。他們說話的聲音很高，看人從來都是正視。也許會(huì)有人和你搭話，你就老老實(shí)實(shí)說話。他們沒有壞意”分析可知，父親是想讓兒子觀察人生百態(tài)，告訴兒子他們沒有壞意，不是教兒子如何判斷他們是否心存善意。故選B。02散文的藝術(shù)特色散文的藝術(shù)特色（手法）是指表現(xiàn)作者思想內(nèi)容所運(yùn)用的技巧，或是整體的布局謀篇技巧，或是局部句段的手法運(yùn)用。散文的藝術(shù)特色（手法），可以從布局謀篇、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法四個(gè)方面儲(chǔ)備相關(guān)知識(shí)。（一）布局謀篇方面的技巧：1.文章或段落開頭：①統(tǒng)領(lǐng)全文；②引出下文或引出話題；③為下文作鋪墊或與下文構(gòu)成對(duì)比；④營(yíng)造某種氛圍，奠定感情基調(diào)；⑤設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣。2.文章或段落中間：①起過渡作用；②前后照應(yīng)；③為下文作鋪墊或引起下文（回答一定要結(jié)合文章具體內(nèi)容）；④照應(yīng)上文，轉(zhuǎn)換話題。3.文章或段落結(jié)尾：①升華情感，深化主旨；②總結(jié)全文；③卒章顯志，點(diǎn)明主題，揭示主旨；④照應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)首尾圓合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；⑤言有盡而意無窮，使文章委婉含蓄，給讀者留下豐富的想象空間。4.題目在文中的作用：①是全文的線索，貫穿全文；②設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀的興趣；③點(diǎn)明話題或主題等。（二）表達(dá)方式方面的技巧：表達(dá)方式方面，散文多用敘述、描寫、抒情和議論四種表達(dá)方式表情達(dá)意。1.敘述是散文重要的表達(dá)手段。材料的敘述順序，關(guān)系到文章表情達(dá)意的效果，可分為順序、倒敘、插敘、補(bǔ)敘。2.描寫的目的在于通過鮮明的形象烘托某種氛圍、刻畫人物或事物形象、表現(xiàn)人物心理、烘托人物情感或思想，或交代背景、表明事件發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)。3.抒情和議論往往結(jié)合在一起。抒情可以抒發(fā)作者情感、揭示文章意蘊(yùn)、體現(xiàn)寫作意圖。議論則可以揭示主旨、深化主題。（三）常用的表現(xiàn)手法：有象征、對(duì)比、襯托、聯(lián)想、想象、借景抒情、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、欲揚(yáng)先抑、托物言志、以小見大、鋪墊照應(yīng)、設(shè)置懸念等。（四）常見的修辭手法：散文常見的修辭手法有比喻、擬人、排比、夸張、對(duì)偶、設(shè)問、反問、反復(fù)等。1.比喻的作用在于能生動(dòng)形象地表現(xiàn)事物特征，深入淺出，化抽象為具體。2.擬人是賦予物以人的情態(tài)和感情，使描繪生動(dòng)形象，表意豐富。3.排比能使內(nèi)容更加突出，增強(qiáng)氣勢(shì)。4.對(duì)比能使所表達(dá)的事物特征或所闡發(fā)的道理更突出、更鮮明。5.夸張可以增強(qiáng)表現(xiàn)力。6.反復(fù)通過多次強(qiáng)調(diào)，給人以深刻印象，使寫景抒情感染力更強(qiáng)?！靖櫽?xùn)練】（2022·新高考II卷）閱讀下面的文字，完成各題。到橘子林去李廣田小孩子的記憶力真是特別好，尤其是關(guān)于她特別有興趣的事情，她總會(huì)牢牢地記著，到了適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)她就會(huì)把過去的事來問你，提醒你。?“爸爸，你領(lǐng)我去看橘子林吧，橘子熟了，滿樹上是金黃的橘子?！苯裉?，小岫忽然向我這樣說，我稍稍遲疑了一會(huì)，還不等回她，她就又搶著說了：“你看，今天是晴天，橘子一定都熟了，爸爸說過領(lǐng)我去看的?！蔽疫@才想起來了，那是很多天以前的事情，我曾領(lǐng)她到西郊去。那里滿坑滿谷都是橘子，但那時(shí)橘子還是綠的，她并不覺得好玩，只是說：“這些橘子幾時(shí)才能熟呢？”??“等著吧，等橘子熟了，等一個(gè)晴天的日子，我就領(lǐng)你來看看了?！边@地方陰雨的日子真是太多，偶然有一次晴天，就令人覺得非常稀罕，簡(jiǎn)直覺得這一日不能隨便放過。小孩子對(duì)于這一點(diǎn)也該是敏感的，于是她就這樣問我了。去嗎，那當(dāng)然是要去，并不是為了那一言的然諾，卻是為了這一股子好興致。我們走到了大街上。今天，真是一切都明亮了起來，活躍了起來。石頭道上的水洼子被陽光照著，像、面面的鏡子；女人頭上的金屬飾物隨著她們的腳步一明一滅；挑煤炭的出了滿頭大汗，脫了帽子，就冒出一大片蒸氣，而汗水被陽光照得一閃一閃的。天空自然是藍(lán)的了，一個(gè)小孩子仰臉看天，也許是看一只鴿子，兩行小牙齒放著白光，真是好看。小岫自然是更高興的，別人的高興就會(huì)使她高興，別人的笑聲就會(huì)引起她的笑聲?？墒撬刹]有像我一樣關(guān)心到這些街頭的景象。她毫沒有駐足而稍事徘徊的意思，她的小手一直拉著我向前走，她心里一定是只想著到橘子林去。走出城，人家稀少了，景象也就更寬闊了，也聽到好多地方的流水聲了，看不到洗衣人，卻聽到洗衣人的杵擊聲，而那一片山，那紅崖，那巖石的紋理，層層疊疊，甚至是方方正正的，仿佛是由人工所壘成，沒有云，也沒有霧，崖面上為太陽照出一種奇奇怪怪的顏色，真像一架金碧輝煌的屏風(fēng)，還有瀑布，看起來像一絲絲銀線一樣在半山里飛濺。我看著眼前這些景物，雖然手里還握著一只溫嫩的小胖手，我卻幾乎忘掉了我的小游伴。而她呢，她也并不擾亂我，我想，她不會(huì)關(guān)心到眼前這些景物的，她心里大概只想著到橘子林去。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一大片濃綠，我知道橘子林已經(jīng)在望了，然而我們卻忽然停了下來，不是我要停下來，而是她要停下來，眼前的一個(gè)故事把她吸引住了。是在一堆破爛茅屋的前面，兩個(gè)趕大車的人在給匹馬修理蹄子。我認(rèn)識(shí)他們，我只是認(rèn)識(shí)他們是屬于這一種職業(yè)的人，而且他們還都是北方人，都是我的鄉(xiāng)親。他們時(shí)常叫我感到那樣子的可親近，可信任。他們把內(nèi)地的貨物運(yùn)到邊疆上出口，又把外邊的貨物運(yùn)到內(nèi)地，他們給抗戰(zhàn)盡了不少的力量……他們兩個(gè)正在忙著，他們一心一意地“對(duì)付”那匹馬。你看，那匹馬老老實(shí)實(shí)地站著，不必拴，也不必籠，它的一對(duì)富有感情的眼睛幾乎閉起來了。不但如此，我想這個(gè)好牲口，它一定心里在想：我的大哥給我修理蹄子，我們走的路太遠(yuǎn)了，慢慢地修吧，修好了，我們就上路。慢慢地修，不錯(cuò)，他正在給你慢慢地修哩。他搬起一個(gè)蹄子來，先上下四周撫弄一下，再前后左右仔細(xì)端詳一番，然后就用了一把銳利的刀子在蹄子的周圍修理著。我為那一匹牲口預(yù)感到一種飛揚(yáng)的快樂……我這樣想著，看著，看著，又想著，只是頃刻之間的事情，猛一驚醒，才知道小岫的手掌早已從我的掌握中脫開了，我低頭一看，卻正看見她把她的小手掌偷偷地抬起來注視了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看見，她的小指甲是相當(dāng)長(zhǎng)的，也頗污穢了，每一個(gè)小指甲里都藏著一點(diǎn)黑色的東西。我不愿再提起到橘子林去的事，我知道小岫對(duì)眼前這件事看得入神了，我不愿用任何言語擾亂她，我看她將要看到什么時(shí)候?yàn)橹埂Ｚs馬車的人把那一只馬蹄子修好了，然后又丁丁地釘著鐵掌。釘完了鐵掌，便把馬蹄子放下了。那匹馬把整個(gè)的身子抖擻了一下，我說那簡(jiǎn)直就是說一聲謝謝，或者是故意調(diào)皮一下。然后，人和馬，不，是人跟著馬，可不是馬跟著人，更不是人牽著馬，都悠悠然地走了，走到那破爛的茅屋里去了。那茅屋門口掛一個(gè)大木牌，上邊寫著拙劣的大字：“敘永騾車店”。有店就好了，我想，你們也可以少受一些風(fēng)塵。??“回家。”小岫很堅(jiān)決地說，而且已經(jīng)在向后轉(zhuǎn)了。??“回家告訴媽媽：馬剪指甲，馬不哭，馬乖?！彼蚁蚧芈纷?。我心里笑了，我還是沒有說什么，我只是跟著她向回路走。??“我的手指甲也長(zhǎng)了，回家叫媽媽剪指甲，我不哭，我也乖?！彼@么說著，又自己看一看自己的小手。??“對(duì)，回家剪指甲，你真乖，你比馬還乖。”這次我是不能不說話了，我被她拉著，用相當(dāng)急促的腳步走著。這時(shí)候，太陽已經(jīng)向西天降落了，紅崖的顏色更濃重了些，地上的影子也都擴(kuò)大了。我們向城里走著，我們都沉默著，小岫不說話，我也不說話。“我不再去看橘子了?！彼睦镆苍S有這么一句話，也許并沒有。下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A．“我的大哥給我修理蹄子，我們走的路太遠(yuǎn)了，慢慢地修吧，修好了，我們就上路?！边@一句將馬人格化，寫出了馬對(duì)車夫的感情，生動(dòng)而饒有趣味。B．“我”在判斷小岫對(duì)去橘子林的態(tài)度時(shí)，用語從“一定”變?yōu)楹髞淼摹耙苍S”，暗示小岫的心理變得難以琢磨了。C．小岫讓“我”領(lǐng)她去橘子林，實(shí)際上全程“我”都是由她拉著走的，由此可見，小岫的言行決定著本文的節(jié)奏。D．本文借助小孩子的視角，先后描寫了街道、山林、騾車店等處的景象，看似散漫，實(shí)則突出主題，使本文具有形散神聚的特點(diǎn)。【答案】A【解析】本題考查賞析文本藝術(shù)特色的能力。B.“暗示小岫的心理變得難以琢磨了”錯(cuò)，小孩子的心理還是簡(jiǎn)單的。C.“實(shí)際上全程‘我’都是由她拉著走的”錯(cuò)，依據(jù)“我看著眼前這些景物，雖然手里還握著一只溫嫩的小胖手，我卻幾乎忘掉了我的小游伴。而她呢，她也并不擾亂我”“猛一驚醒，才知道小岫的手掌早已從我的掌握中脫開了”可知。D.“本文借助小孩子的視角”錯(cuò)，依據(jù)“可是她可并沒有像我一樣關(guān)心到這些街頭的景象”“我想，她不會(huì)關(guān)心到眼前這些景物的，她心里大概只想著到橘子林去”可知。故選A。03綜合考查散文選擇題中“思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的綜合考查”，核心是檢驗(yàn)對(duì)“藝術(shù)手段與思想表達(dá)關(guān)聯(lián)性”的理解——并非孤立判斷手法、結(jié)構(gòu)或語言是否正確，而是看選項(xiàng)能否準(zhǔn)確界定“某藝術(shù)特色如何助力思想內(nèi)容傳遞”。這類題目常以“下列對(duì)文章思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析，正確/錯(cuò)誤的一項(xiàng)是”形式出現(xiàn)，陷阱多為“藝術(shù)特色判斷正確，但與思想內(nèi)容的關(guān)聯(lián)解讀錯(cuò)誤”，需緊扣“藝術(shù)為思想服務(wù)”的邏輯，避免割裂二者關(guān)系。?其常見考查角度可歸為三類：?1.手法運(yùn)用與情感主旨的適配性考查。即選項(xiàng)需準(zhǔn)確說明“某藝術(shù)手法為何能凸顯某思想情感”，若僅判斷手法類型正確，卻曲解其服務(wù)的思想內(nèi)核，則為錯(cuò)誤。例如某散文借“老槐樹”表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，文中寫“春風(fēng)里老槐樹的花苞，像祖母藏在袖管里的糖，甜得軟乎乎的；秋風(fēng)里飄落的槐葉，像父親遞來的信，輕得不敢碰”——這里用了比喻手法，正確解讀應(yīng)是“以‘糖’‘信’為喻，將槐花生機(jī)與落葉的傷感轉(zhuǎn)化為具體溫情，凸顯對(duì)故鄉(xiāng)人事的懷念”。若選項(xiàng)僅說“運(yùn)用比喻描寫槐花與槐葉的形態(tài)”（只判手法，未聯(lián)思想），或“用比喻表達(dá)對(duì)自然景物的喜愛”（脫離“故鄉(xiāng)眷戀”的核心），均為綜合考查的錯(cuò)誤項(xiàng)。?2.結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與主旨脈絡(luò)的呼應(yīng)性考查。重點(diǎn)看選項(xiàng)是否準(zhǔn)確分析“結(jié)構(gòu)安排如何推動(dòng)主旨呈現(xiàn)”，而非僅描述結(jié)構(gòu)類型。比如某散文以“舊相冊(cè)”為線索，結(jié)構(gòu)上采用“翻開相冊(cè)（引入）—某張照片的回憶（展開：故鄉(xiāng)老宅、童年伙伴）—合上相冊(cè)（升華：相冊(cè)舊了，但故鄉(xiāng)的記憶沒褪色）”，綜合考查的正確解讀應(yīng)是“以‘翻相冊(cè)—憶照片—合相冊(cè)’的線性結(jié)構(gòu)，串聯(lián)故鄉(xiāng)相關(guān)的片段，層層推進(jìn)‘時(shí)光易逝但鄉(xiāng)愁永存’的主旨”。若選項(xiàng)僅說“文章采用線性結(jié)構(gòu)”（未聯(lián)主旨），或“線性結(jié)構(gòu)是為了清晰呈現(xiàn)相冊(cè)的使用過程”（曲解結(jié)構(gòu)服務(wù)的主旨），則不符合綜合考查的要求。?3.語言風(fēng)格與內(nèi)容基調(diào)的統(tǒng)一性考查。需判斷選項(xiàng)是否精準(zhǔn)關(guān)聯(lián)“語言特點(diǎn)與思想情感的基調(diào)”，避免語言風(fēng)格判斷與內(nèi)容基調(diào)脫節(jié)。例如某散文寫祖母的晚年生活，語言是“祖母坐在藤椅上，陽光爬過她的皺紋，像爬過老墻根的藤，慢得能數(shù)清影子移動(dòng)的步子——語言風(fēng)格“舒緩、細(xì)膩”，服務(wù)的內(nèi)容基調(diào)是“對(duì)祖母平靜晚年的溫柔珍視”。若選項(xiàng)說“語言舒緩細(xì)膩，旨在表現(xiàn)時(shí)光流逝的焦慮”（語言風(fēng)格判斷正確，但與基調(diào)、思想相悖），或“語言簡(jiǎn)潔明快，傳遞對(duì)祖母的懷念”（語言風(fēng)格判斷錯(cuò)誤，且未精準(zhǔn)聯(lián)思想），均為錯(cuò)誤。?應(yīng)對(duì)這類綜合考查，關(guān)鍵在于“雙驗(yàn)證”：一是驗(yàn)證藝術(shù)特色的判斷是否正確（如手法、結(jié)構(gòu)、語言是否符合文本）；二是驗(yàn)證該藝術(shù)特色與思想內(nèi)容的關(guān)聯(lián)是否合理（如手法是否確實(shí)凸顯了該情感，結(jié)構(gòu)是否推動(dòng)了該主旨）。避開“只看藝術(shù)不看思想”“只看思想不看藝術(shù)”的片面解讀，始終以“藝術(shù)特色為思想內(nèi)容服務(wù)”為核心標(biāo)尺，才能準(zhǔn)確作答。【跟蹤訓(xùn)練】（2024·新高考I卷）閱讀下面文章，完成下面小題。放牛記徐則臣我現(xiàn)在想不起我何時(shí)開始了放牛娃的生涯，又在哪一天徹底結(jié)束了這種生活。我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子，覺得他們是豪放粗獷的英雄。而我只是個(gè)溫順的可憐蟲，總是衣褲整齊，指甲干凈，不剃光頭，站在他們身邊像個(gè)走親戚的陌生人。我想和他們一樣，只穿一條小褲衩，光著上身和腳，曬成黑鐵蛋，坐在光溜溜的水牛背上揮舞自制的長(zhǎng)鞭，雄赳赳氣昂昂向野地里進(jìn)發(fā)。能夠大喊大叫，可以隨地撒尿，無視課堂和作業(yè)，遇到仇人要打的架一個(gè)都不落下，輕易就能滾出來一身泥。我想當(dāng)個(gè)野孩子，所以，很早我就慫恿父親買一頭牛。我家的確需要一頭牛。父親是醫(yī)生，農(nóng)忙時(shí)經(jīng)常搭不上手；祖父祖母年紀(jì)大了，體力活兒也幫不上忙；我和姐姐都小，還要念書；十畝田都要母親一個(gè)人對(duì)付，運(yùn)糧食時(shí)都沒個(gè)幫手。父親決定買牛，哪怕只用來拉車。買牛的那天我記得，你能想象我的激動(dòng)。在下午，我和父親去兩里外的鄰村牽牛，已經(jīng)提前談好了價(jià)。在鄰村的中心路邊，我頭一次見到鋸木廠，在一間大屋里，電鋸沖開木料的聲音在午后的熱空氣里格外尖利，幾乎能看見那聲音在閃耀著銀光。我停下來看陰影里的鋸木廠，橫七豎八堆滿了木料，新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來。那頭小母牛還小，吃奶的時(shí)候還要哼哼唧唧地叫，長(zhǎng)得憨厚天真，我很喜歡。主人是個(gè)中年男人，說:回去調(diào)教半年，就能干活。他給小牛結(jié)了一個(gè)簡(jiǎn)單的轡頭，韁繩遞給我們，我們就把牛牽出了門。小牛屁顛屁顛跟著我們走，出了村才感覺不對(duì)，開始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄著身子走，擰巴著被牽到我家。這一路走得我興奮又糾結(jié)，想牽不敢，摸它一下，摸完了趕緊撤，怕它踢。當(dāng)然后來我知道，再?zèng)]有比水牛更溫馴的動(dòng)物了。我經(jīng)歷了把一頭小牛訓(xùn)練成壯勞力的全過程。換轡頭，套車，駕轅，用聲音和韁繩指揮行止，扎鼻眼，犁地，耙地。幾年以后，我基本上成了老把式，可以一個(gè)人鍘草、套車、駕轅，運(yùn)送滿滿一車糧食走在窄路上。我知道它回頭看我是什么意思，知道它抬尾巴搖屁股想干什么。當(dāng)然，這對(duì)我來說是副產(chǎn)品，我想說的還是放牛。在當(dāng)時(shí)，放牛部分地滿足了我的少年英雄夢(mèng)，讓一個(gè)必須規(guī)整地生活的少年有了一個(gè)旁逸斜出的機(jī)會(huì)。就算現(xiàn)在，我也不認(rèn)為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事，相反，我以為那是我少年時(shí)代最快樂的生活之一。放牛都在夏天，放了暑假我才有時(shí)間。三伏天的午后太陽高懸，螞蟻都被曬蒙了，暈暈乎乎爬出的全是曲線；如果要去遠(yuǎn)處找水草豐茂的地方，那我就得早早地從午睡中爬起來，戴上草帽出門。我直犯困，遇到樹蔭就不想再動(dòng)，尤其經(jīng)過河邊，看那些戲水的同伴，你真覺得放牛實(shí)在是個(gè)負(fù)擔(dān)。讓人煩的還有一個(gè)，大雨天。這不是放牛的好時(shí)候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得讓它每天吃飽；家里自也備了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不讓它吃新鮮的，不人道也不牛道。還是得穿雨衣戴斗笠挎籃子割草去。漫天雨霧，湯湯水水的野地里就你一個(gè)人，蹲在草叢里形同消失，像我這種動(dòng)不動(dòng)就悲觀的人，常常會(huì)覺得自己被這個(gè)世界遺棄了，那感覺也不太好。不過這樣的時(shí)候畢竟少，英雄主義的少年時(shí)代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由，有種無所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動(dòng)，幾個(gè)放牛娃排成隊(duì)伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下墊條麻袋。水牛走起來渾身都在動(dòng)，騎牛更像坐轎子。后面的人打前面的牛屁股，一個(gè)跟著一個(gè)跑起來，六七頭牛，都在撅著屁股跑，那隊(duì)伍看起來很壯觀。牛一跑，大肚子就撲扇撲扇地抖，活像巨大的金魚鰓在鼓鼓癟癟地呼吸。如果你是新手，最好抓住韁繩，夾緊兩腿，能抱住牛脖子更好，否則你隨時(shí)可能掉下去。有天黃昏，牧童晚歸，我騎在牛背上慢悠悠往家走，有人對(duì)著牛屁股猛的一巴掌，受了驚的牛撅起屁股就跑，我手里還抱著自己做的一根竹笛在專心地找音，連韁繩都沒抓，牛一屁股把我送到了右前方的水溝里，半個(gè)腦袋扎進(jìn)了淤泥。如果真要找一點(diǎn)和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛經(jīng)常帶本書。很多武俠小說都是在墳地里看的。亂墳崗子里草好，把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去，我們找個(gè)形狀合適的墳堆，鋪上麻袋就著墳勢(shì)躺下來，蹺起二郎腿。想睡覺的睡覺，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的發(fā)呆；我想看書，從兜里拽出一本武俠小說來。清風(fēng)徐來，頭頂有松樹遮陰，天上流云飛動(dòng)，此時(shí)看武俠，幾等于塵囂皆忘，那一個(gè)白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實(shí)，大無中有大有。放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近。我在放牛時(shí)沒能讓自己成為一個(gè)野孩子，或者說沒能成為我希望的那樣的野孩子，不知道這個(gè)結(jié)果是好還是壞。往事總在回憶時(shí)被賦予意義，在放牛這個(gè)經(jīng)歷上，我更愿意就事論事，返回到當(dāng)年的心境里，看一看當(dāng)時(shí)的悲歡和憂樂。（有刪改）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是（）A.父親決定買牛,除了確屬生產(chǎn)需要,也想讓兒子跟其他孩子一起放牛,以改變他“像個(gè)走親戚的陌生人”那樣不合群的性格。B.作為一個(gè)曾經(jīng)的“老把式”,“我”卻認(rèn)為馭牛的諸般本領(lǐng)都只是“副產(chǎn)品”,只有放牛那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談?wù)摰摹.大雨天里為牛割草的情形,讓“我”意識(shí)到自己是一個(gè)“悲觀”之人,可見放牛生活對(duì)“我”思想意識(shí)的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義。D.文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說,是有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣,也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書境界?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他……那樣不合群的性格”錯(cuò)誤。原文信息是“父親決定買牛，哪怕只用來拉車”，結(jié)合第一段分析，是“我”自己想跟其他孩子一起放牛，不想站在他們（那些吆喝牛馬的孩子）身邊像個(gè)“走親戚的陌生人”。選項(xiàng)曲解文意。C．“讓‘我’意識(shí)到自己是一個(gè)‘悲觀’之人，可見放牛生活對(duì)‘我’思想意識(shí)的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義”錯(cuò)誤。原文信息是“大雨天……蹲在草叢里形同消失，像我這種動(dòng)不動(dòng)就悲觀的人，常常會(huì)覺得自己被這個(gè)世界遺棄了，那感覺也不太好”，可見并非大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識(shí)到自己是一個(gè)“悲觀”之人。選項(xiàng)強(qiáng)加因果邏輯，“可見”的內(nèi)容也是無中生有。D．“有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣”錯(cuò)誤。原文信息是“亂墳崗子里草好，把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去，我們找個(gè)形狀合適的墳堆，鋪上麻袋就著墳勢(shì)躺下來，翹起二郎腿。想睡覺的睡覺，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的發(fā)呆，我想看書，從兜里拽出一本武俠小說來。清風(fēng)徐來，頭頂有松樹遮陰，天上流云飛動(dòng)，此時(shí)看武俠，幾等于塵囂皆忘，那一個(gè)白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實(shí)，大無中有大有”，可見所謂的亂墳崗在“我”眼里、心里是美好的，并非刻意營(yíng)造陰森怪異的環(huán)境，這里適合放牛，并引出“我”的讀書樂趣。故選B。散文閱讀客觀題主要考查兩個(gè)方面，一是對(duì)“相關(guān)內(nèi)容的理解”，二是對(duì)“藝術(shù)特色的分析鑒賞”01理解散文思想內(nèi)容考點(diǎn)解析該散文的思想內(nèi)容是作者通過文字傳遞的核心觀點(diǎn)、情感態(tài)度及主題思想，考查重點(diǎn)包括：1.主旨把握：對(duì)全文中心思想的概括，如作者對(duì)自然、社會(huì)、人生的感悟。2.內(nèi)容理解：對(duì)局部細(xì)節(jié)（人物、事件、景物描寫）的深層含義分析，避免斷章取義。3.情感態(tài)度：識(shí)別作者的情感傾向（如批判、贊美、反思），尤其是通過隱晦表達(dá)（如象征、反諷）傳遞的情緒。4.線索與結(jié)構(gòu)：通過線索（時(shí)間、空間、情感）串聯(lián)散落材料，理解"形散神聚"的內(nèi)在邏輯。（二）解題策略：1.整體把握，定位線索。=1\*GB3①通讀全文：快速捕捉標(biāo)題、首尾段及高頻詞，明確散文類型（敘事、寫景、哲理）。=2\*GB3②尋找線索：A.實(shí)物線索：如《夜航船》以"船"串聯(lián)歷史與文化；B.情感線索：如《窗》通過"望向窗外"的意象表達(dá)對(duì)自由的向往；C.時(shí)間/空間線索：如《建水記》按空間順序描繪古城風(fēng)貌。2.微觀分析，結(jié)合語境。=1\*GB3①關(guān)鍵詞句定位：選項(xiàng)涉及的段落標(biāo)出核心詞（如"象征意義""情感變化"），回歸原文比對(duì)。重點(diǎn)關(guān)注轉(zhuǎn)折詞（但、然而）、評(píng)價(jià)性語句（顯然、值得注意的是）及抒情議論句。=2\*GB3②深層含義挖掘：例：若選項(xiàng)稱"某句表達(dá)作者對(duì)城市的疏離感"，需結(jié)合上下文分析景物描寫（如"水泥森林""燈光冷漠"）是否隱含批判。【跟蹤訓(xùn)練】（2020·新高考Ⅰ卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。建水記[注]（之四）于堅(jiān)看哪，這原始之城，依然像它被創(chuàng)造出來之際，藏在一座朱紅色的、宮殿般的城樓后面，“明洪武二十年建城。砌以磚石，周圍六里，高二丈七尺。為門四，東迎暉，西清遠(yuǎn)，南阜安，北永貞?！保ā督ㄋh志》）如果在城外20世紀(jì)初建造的臨安車站下車，經(jīng)過太史巷、東井、洗馬塘、小桂湖……沿著迎暉路向西，來到迎暉門，穿過拱形的門洞進(jìn)城，依然有一種由外到內(nèi)，從低到高，登堂入室，從蠻荒到文明的儀式感，似乎“仁者人也”是從此刻開始。高高在上的是朝陽、白云、鳥群、落日、明月、星宿，而不是摩天大樓。一圈高大厚實(shí)的城墻環(huán)繞著它，在城門外看不出高低深淺，一旦進(jìn)入城門，撲面而來的就是飛檐斗拱、飛閣流丹、鉤心斗角、樓臺(tái)亭閣、酒旌食館、朱門閭巷……主道兩旁遍布商店、酒肆、廟字、旅館……風(fēng)塵仆仆者一陣松弛，終于卸載了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以飲茶了，可以閑逛了，可以玩物喪志了，可以一擲千金了，可以淺斟低唱了，可以秉燭夜游了……忽然瞥見“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”那類女子——建水的賣花女與江南的不盡相同，這邊的女性身體上洋溢著一種積極性，結(jié)實(shí)、健康、天真——正挑著一擔(dān)子火紅欲燃的石榴，笑呵呵地在青石鋪成的街中央飄著呢。不免精神為之一振，先去買幾個(gè)來解渴。街面上，步行者斜穿橫過，大搖大擺，扶老攜幼，走在正中間，儼然是這個(gè)城的君王。滿大衡的雕梁畫棟、攤販?zhǔn)忱取㈦ｑ笾叀钏緳C(jī)們縮頭縮腦，不敢再風(fēng)馳電掣。城門不遠(yuǎn)處就是有口皆碑的臨安飯店，開業(yè)都快七十年了，就像《水滸傳》里描寫過的那種。鋪面當(dāng)街敞開，食客滿堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動(dòng)筷子的動(dòng)筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不餓也忍不住抬腿跨進(jìn)去。拖個(gè)條凳坐下，來一盤燒賣!這家燒賣的做法是明代傳下來的，肥油和面，餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸，熟透后裝盤，每盤十個(gè)，五角一個(gè)。再來一土杯苞谷酒，幾口灌下去，夾起一枚，蘸些建水土產(chǎn)的甜醋，送入口中，油糜輕溢，爽到時(shí)，會(huì)以為自己是條梁山泊好漢。臨安飯店后面，穿過幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場(chǎng)，那鄭屠、張屠、李屠、趙屠……正在案上忙著呢。如果是七月的話，在某個(gè)胡同里走著，忽然會(huì)聞見蘑菇之香，環(huán)顧卻是老墻。墻頭上掛著一窩大黃梨。哪來的蘑菇耶?走，找去，必能在某家小館的廚房里找到，叫做干巴菌，正閃亮亮的，在鍋?zhàn)又虚g冒油呢。這臨安大街兩邊，巷子一條接一條流水般淌開去。在電子地圖上，這些密密麻麻的小巷是大片空白，電子地圖很不耐煩，只是標(biāo)出一些大單位的地點(diǎn)和最寬的幾條街，抹去了建水城的大量細(xì)節(jié)，給人的印象，似乎建水城是個(gè)荒涼的不毛之地。其實(shí)這個(gè)城毛細(xì)血管密集，據(jù)統(tǒng)計(jì)，建水城3.3平方公里的范圍內(nèi)有30多條街巷，550多處已經(jīng)被列為具有保護(hù)價(jià)值的文物性建筑，這是很粗疏的統(tǒng)計(jì)。許多普通人家雕梁畫棟的宅子、無名無姓的巷道并不在內(nèi)。在巷子里面，四合院、水井、老樹、門神、香爐、雜貨鋪、紅糖、胡椒、土紙、灶房、明堂、照壁、石榴、蘋果、桂花、蘭草、綿紙窗、涼粉、米線、青頭菌、炊煙、祖母、媳婦、嬰孩、善男信女、市井之徒、酒囊飯袋、閑云野鶴、翩翩少年、三姑六婆、環(huán)肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齒、慈眉善目、鶴發(fā)童顏……此起彼伏，鱗次櫛比。在這個(gè)城里，有個(gè)家的人真是有福啊。他們還能夠像四百年前的祖先們那樣安居樂業(yè)，不必操心左鄰右舍的德行，都是世交啦。有一位繞過曲曲彎彎的小巷，提著在龍井市場(chǎng)買來的水淋淋的草芽（一種建水特有的水生植物，可食，滾油翻炒數(shù)秒起鍋，甜脆）、萵筍、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上尋思著要怎么搭配，偶爾向世居于此的鄰居熟人搭訕，彼此請(qǐng)安。磨磨蹭蹭到某個(gè)裝飾著斗拱飛檐門頭的大門前（兩只找錯(cuò)了窩的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推開安裝著銅質(zhì)獅頭門環(huán)的雙開核桃木大門，抬腳跨過門檻。繞過照壁，經(jīng)過幾秒鐘的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鳥語、陽光燦爛的天井。從供銷社退休已經(jīng)三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的紅木躺椅上，借著一棵百年香樟樹的蔭庇瞌睡呢。（有刪改）[注]建水：縣名。在云南省，舊稱臨安。下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是（）A.文章引用《建水縣志》的記載，將今日建水與其“原始之城”的風(fēng)貌關(guān)聯(lián)起來，寫的是建水綿延不斷的歷史傳承。B.文意以“仁者人也”來承接并形容進(jìn)城的“儀式感”，是借儒家經(jīng)典語句來觀照城的規(guī)劃與人的活動(dòng)，凸顯建水保有傳統(tǒng)的人文氣息。C.文章引用詩句“深巷明朝賣杏花”是由街頭所見引起詩意聯(lián)想，意在轉(zhuǎn)向描寫建水女子的“結(jié)實(shí)、健康、天真”。D.文章以《水滸傳》中的相關(guān)描寫來類比臨安飯店食客滿堂的場(chǎng)面，是借梁山好漢的形象來展現(xiàn)建水人性格中的粗獷不羈?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握，然后結(jié)合題目回到文中具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。D項(xiàng)，文章意《水滸傳》中的相關(guān)描寫來類比臨安飯店食客滿堂的場(chǎng)面，意欲表現(xiàn)建水城的繁華富庶，而非“借梁山好漢的形象來展現(xiàn)建水人性格中的粗狂不羈”。故選D。02分析鑒賞藝術(shù)特色（一）考點(diǎn)解析散文的藝術(shù)特色指作者在表達(dá)思想內(nèi)容時(shí)運(yùn)用的獨(dú)特語言技巧、結(jié)構(gòu)布局和審美風(fēng)格。高考常從以下維度考查：1.表達(dá)技巧：修辭手法（比喻、擬人、排比）、表現(xiàn)手法（象征、對(duì)比、托物言志）、描寫手法（白描、工筆、動(dòng)靜結(jié)合）等。2.語言藝術(shù)：語言風(fēng)格（質(zhì)樸、典雅、含蓄）、句式特點(diǎn)（長(zhǎng)短句、整散結(jié)合）、煉字煉句（動(dòng)詞精準(zhǔn)、形容詞傳神）。3.結(jié)構(gòu)布局：線索設(shè)置（物、情、時(shí)空）、謀篇技巧（首尾呼應(yīng)、卒章顯志）、伏筆鋪墊等。4.意境營(yíng)造：通過景物與情感交融，構(gòu)建畫面感與審美空間（如《荷塘月色》的朦朧意境）。（二）解題策略：1.精準(zhǔn)識(shí)別手法，明確術(shù)語。=1\*GB3①修辭手法：如“月光如流水”是比喻+通感，需同時(shí)指出兩種手法。表現(xiàn)手法：若寫“老槐樹見證村莊變遷”，則為托物言志，借樹喻歷史。=3\*GB3③結(jié)構(gòu)手法：若開頭寫景，結(jié)尾議論，則為“以景起興，卒章顯志”。2.結(jié)合文本，分析具體運(yùn)用。=1\*GB3①定位手法出現(xiàn)的段落，摘錄關(guān)鍵語句。=2\*GB3②解釋手法如何展開（如對(duì)比：新舊事物的差異描寫）。=3\*GB3③關(guān)聯(lián)上下文，說明手法對(duì)主題或情感的推動(dòng)作用?！靖櫽?xùn)練】（2020·新高考Ⅰ卷）見《建水記（之四）》文章下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以“看哪”開頭，確定了全文的描寫角度，即始終以一個(gè)導(dǎo)游者的旁觀視角來鋪敘建水城，使敘述語調(diào)顯得既熱情又客觀。B.文章寫“電子地圖很不耐煩”地忽略了建水毛細(xì)血管一樣密集的巷子，這種表述意在強(qiáng)調(diào)建水的巷子豐富生動(dòng)，只有通過實(shí)地游走方可感知。C.文章最后一段寫歸家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟樹的蔭庇”作結(jié)，意在說明普通人家一代代的平凡生活蘊(yùn)含著生生不息的文化傳承。D.文章最顯著的文字特點(diǎn)是常常大量堆疊同類詞語或詞組，以此形成繁復(fù)恣肆的修辭效果，同時(shí)也表現(xiàn)了物阜民安的世俗生活氣象?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將選項(xiàng)帶入文中比對(duì)分析，尋找差別，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“即始終以一個(gè)導(dǎo)游者的旁觀視角來鋪敘建水城”錯(cuò)誤，文章并沒有一味“鋪敘”建水城，里面既對(duì)歷史的回味，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的客觀描寫，穿插了大量的議論和抒情。故選A。本考點(diǎn)內(nèi)容為高考必考內(nèi)容，散文閱讀的選擇題往往涉及散文內(nèi)容的理解、思路的分析、藝術(shù)手法、情感態(tài)度等多方面的內(nèi)容，具有一定的綜合性?？忌莆战忸}思路和散文選擇題常見設(shè)錯(cuò)類型，提高解題能力。散文閱讀選擇題有以下四類常見易錯(cuò)項(xiàng)。01內(nèi)容理解錯(cuò)誤散文客觀題內(nèi)容理解方面的錯(cuò)誤主要是曲解文意，張冠李戴，或邏輯混亂。（一）問題表現(xiàn)1.曲解文意。 選項(xiàng)刻意扭曲原文語義，常通過改變情感程度、范圍限定或核心觀點(diǎn)實(shí)現(xiàn)。如散文中作者寫“老院的桂花香，偶爾會(huì)勾起童年碎片般的回憶”，選項(xiàng)卻表述為“老院的桂花香總能喚醒作者完整的童年記憶”，將“偶爾”改為“總能”、“碎片般”改為“完整”，直接背離原文傳遞的模糊、偶然的情感基調(diào)，導(dǎo)致理解偏差。2.張冠李戴。 混淆原文中不同對(duì)象的屬性、行為或關(guān)聯(lián)，常見于人物、場(chǎng)景、情感的錯(cuò)位。例如文中分別描寫“母親擅長(zhǎng)蒸糯米糕，祖母偏愛煮紅豆粥”，選項(xiàng)卻寫成“母親偏愛煮紅豆粥，祖母擅長(zhǎng)蒸糯米糕”，簡(jiǎn)單調(diào)換人物與行為的對(duì)應(yīng)關(guān)系，利用讀者對(duì)細(xì)節(jié)的模糊記憶設(shè)置陷阱。3.邏輯混亂。 選項(xiàng)打破原文固有的邏輯關(guān)系（如因果、并列、轉(zhuǎn)折），或無中生有制造虛假關(guān)聯(lián)。比如原文“秋風(fēng)起時(shí)，楓葉變紅，候鳥開始南飛”是并列描寫秋日景象，選項(xiàng)卻解讀為“因?yàn)闂魅~變紅，所以候鳥開始南飛”，強(qiáng)行添加不存在的因果關(guān)系；又如原文“雖然小鎮(zhèn)變了模樣，但老街的石板路仍存著熟悉的溫度”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，選項(xiàng)改為“小鎮(zhèn)變了模樣，老街石板路也失去了熟悉的溫度”，逆轉(zhuǎn)邏輯方向，造成理解錯(cuò)誤。（二）應(yīng)對(duì)策略1.定位原文，鎖定關(guān)鍵信息。答題時(shí)先根據(jù)選項(xiàng)中的核心元素（如人物、場(chǎng)景、情感詞），在原文中找到對(duì)應(yīng)的段落或句子，圈畫關(guān)鍵信息建立“原文錨點(diǎn)”。例如遇到涉及“某人物的行為”的選項(xiàng)，先定位原文中該人物的描寫段落，標(biāo)記行為的具體細(xì)節(jié)（如時(shí)間、動(dòng)作、目的），避免因記憶偏差被張冠李戴的選項(xiàng)誤導(dǎo)。比如選項(xiàng)提“祖母煮糯米糕”，若原文明確寫“母親蒸糯米糕”，通過定位比對(duì)可直接發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。2.逐字比對(duì)，排查語義與邏輯偏差。針對(duì)曲解文意和邏輯混亂，需逐字比對(duì)選項(xiàng)與原文的差異。一方面關(guān)注情感詞（如“淡淡”“深切”）、程度詞（“有些”“全部”）、范圍詞（“偶爾”“總是”），確認(rèn)選項(xiàng)是否篡改這些關(guān)鍵限定；另一方面分析邏輯關(guān)系，標(biāo)記原文的關(guān)聯(lián)詞（“雖然…但是…”“因?yàn)椤浴薄巴瑫r(shí)”），對(duì)比選項(xiàng)是否改變邏輯類型或添加虛假關(guān)聯(lián)。如原文無因果關(guān)聯(lián)詞，選項(xiàng)卻出現(xiàn)“因此”“導(dǎo)致”，需警惕邏輯混亂問題。3.結(jié)合語境，驗(yàn)證選項(xiàng)合理性。散文理解需依托上下文語境，若選項(xiàng)單獨(dú)看似乎合理，結(jié)合語境便會(huì)暴露錯(cuò)誤。比如某選項(xiàng)稱“作者厭惡城市生活”，但原文中作者僅寫“城市的喧囂與老院的寧靜形成反差”，并無“厭惡”的表述，結(jié)合后文“城市也有便捷的溫暖”可知，選項(xiàng)與語境矛盾。此外，還可結(jié)合文章主旨驗(yàn)證，若選項(xiàng)的觀點(diǎn)、情感與主旨（如“對(duì)時(shí)光的珍視”“對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀”）相悖，大概率為錯(cuò)誤選項(xiàng)，以此排除邏輯混亂或曲解文意的干擾項(xiàng)。【跟蹤訓(xùn)練】（2025·北京卷）閱讀下面文章，完成下面小題。故鄉(xiāng)的紋路很長(zhǎng)一段時(shí)間，“故鄉(xiāng)”在我心目中并不是一個(gè)情深義重的概念。故鄉(xiāng)的景象、習(xí)俗、食物和鄉(xiāng)音匯成了地域文化。然而，地域文化會(huì)不會(huì)成為放眼四方的局限？【甲】我傾心于萬物的普遍意義，對(duì)于地域之分相當(dāng)遲鈍，記住水的分子式是H2O即可，加上一個(gè)“故鄉(xiāng)”的定語又會(huì)增添哪些意義？故鄉(xiāng)意識(shí)相對(duì)薄弱的另一個(gè)原因是，我始終居住在故鄉(xiāng)。我所出生的城市福州是一個(gè)不大的盆地，我的寓所每一個(gè)窗口都看得見鋼藍(lán)色的起伏山脈。魏晉南北朝以來，中原一帶的人口多次大規(guī)模南遷，這些移民性格之中似乎存有“說走就走”的基因。我?guī)锥扔袡C(jī)會(huì)移居外地，卻又陰差陽錯(cuò)耽誤了。有一天我驚醒似的問自己：老祖宗那種“說走就走”的基因已經(jīng)在我身上失傳了嗎？我既不想刻意浪跡天涯，也未曾承諾踞守故鄉(xiāng)。之所以至今棲身于那些鋼藍(lán)色山脈的屏風(fēng)后面，順其自然罷了。于我而言，不論故鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng)，“此心安處是吾鄉(xiāng)”。鱗次櫛比的高樓，明滅閃爍的霓虹燈，大部分城市如此相像，福州也不例外?？扇羰钱愢l(xiāng)人踏入福州的地盤，便立即會(huì)陷入一個(gè)奇特的聲音世界——巷口曬太陽的老太婆、肉鋪?zhàn)拥睦习寤蛘咚麛偟呐魅苏谡f些什么？他們的語言似乎來自另一個(gè)發(fā)音體系。這種語言與標(biāo)準(zhǔn)的普通話相距太遠(yuǎn)，以至于喪失了猜測(cè)的可能性。起初，我對(duì)方言沒有多少好感，仿佛它是小地方的可笑印記，不登大雅之堂。方言不適合闡述普遍的公共命題，只能在一小塊地皮上流通——只能形容本地風(fēng)味小吃的口感，敘述婆媳不和的家長(zhǎng)里短，或者用于菜市場(chǎng)砍價(jià)。后來我才明白，這種感覺多么錯(cuò)誤，方言恰恰是文化脈絡(luò)的見證。當(dāng)年中原移民陸續(xù)南下，同時(shí)帶來一波又一波的語言潮汐。福州方言存留大量古漢語遺跡，例如稱“你”為“汝”，“他”為“伊”，“鍋”為“鼎”，“筷子”為“箸”，“如何”為“何如”。方言吟誦的古典詩詞音韻鏗鏘，古意盎然。福州人林則徐講不好京城的官話，據(jù)說道光皇帝聲稱“天不怕，地不怕，就怕林則徐說官話”。這又有什么關(guān)系？他老人家的方言口音威風(fēng)凜凜，一聲令下，虎門銷煙。持一口福州方言，仍然可以闖蕩四海，放眼世界，必要的時(shí)候也可以轉(zhuǎn)換為流利的英語。嚴(yán)復(fù)年少時(shí)就讀于福州的船政學(xué)堂，繼而留學(xué)英倫，翻譯了《天演論》等諸多名著。他的各種頭銜之中，翻譯家排在相當(dāng)靠前的位置。還原這些歷史人物的方言口音，他們仿佛悠然跨出教科書，徜徉于附近的大街小巷。這時(shí)，故鄉(xiāng)的形象開始在我心目中矗立。我告訴自己，故鄉(xiāng)是一個(gè)有歷史有故事的地方，不要自以為是、一葉障目。故鄉(xiāng)產(chǎn)生過哪些耀眼的性格?這個(gè)問題將我的目光轉(zhuǎn)向了三坊七巷。這個(gè)區(qū)域聚集眾多名門望族，遺留數(shù)百幢古老的大宅院。林則徐與嚴(yán)復(fù)都曾經(jīng)居住在這里，他們的宅院僅僅相距幾步路、穿行于窄窄的巷子，石板條鋪就的路面光滑如洗，厚厚的木門與雪白的風(fēng)火墻背后鎖住無數(shù)秘密。如果說繁鬧的街道屬于城市的浮華表象，那么，街道背后的巷子往往隱藏了城市的幽深。寂靜的街巷將一些碎片細(xì)心收藏起來，沉淀下來，慢慢形成故鄉(xiāng)歷史的另一種紋路。我時(shí)常路過位于楊橋巷口的林覺民紀(jì)念館，有一天突然被林覺民二十四歲的面容深深吸引。他的形象既單純又復(fù)雜。黃花崗烈士義薄云天，絹帕上《與妻書》愁腸百結(jié)，國(guó)事與家事的矛盾交織在這個(gè)男人的內(nèi)心，塊壘難消。林覺民結(jié)交許多俠客義士，身上涌動(dòng)著逼人的英豪之氣。但是，他并非獨(dú)往獨(dú)來漂泊于江湖，而是始終放不下大宅院里的愛妻。這個(gè)人物既慷慨激昂，又兒女情長(zhǎng)；既是一個(gè)叱咤風(fēng)云的革命家，又是一個(gè)纏綿悱惻的丈夫。我從他身上發(fā)現(xiàn)了故鄉(xiāng)深處閃亮的性格。只要有一個(gè)林覺民，故鄉(xiāng)就值得放手書寫。沿著林覺民的線索，我又在三坊七巷找到了沈葆楨、林旭、林長(zhǎng)民、林徽因等一干人物。他們的行跡雖逐漸隱入歷史塵煙，但他們那種神氣活現(xiàn)、大開大合的人生姿態(tài)仍然具有強(qiáng)烈的吸引力。后來，我的寓所遷到江邊，閩江日復(fù)一日流淌在窗前?！耙粭l大江穿城而過”不再是一句概括的形容，而是時(shí)刻可見的事實(shí)。與閩江比鄰而居的日常景象是：江流，潮汐，灘涂，白鷺，碼頭，江風(fēng)，雕像一般的釣魚者，沿著江岸跑步、跳舞與放風(fēng)箏的人……離開窗口的取景框，可以尋訪下游兩岸的古炮臺(tái)，如果將目光轉(zhuǎn)向上游，可以看見江岸山巔的古塔，江流途經(jīng)的山間古城。寫作《與大江為鄰》的時(shí)候，我想起許多事情來：少年時(shí)代泡在江里游泳，母親與外婆曾經(jīng)逃難到閩江上游的山城，父親與母親相識(shí)于江畔，后來又雙雙遷往閩江上游的一個(gè)小村落?！疽摇堪殡S這一次寫作的是又一次小小的自問：我的視野之中，為什么這一條大江姍姍來遲？這一派洶涌的大水難道不是故鄉(xiāng)地理最為顯眼的印記？我不想過多責(zé)怪自己的遲鈍。凡事皆有時(shí)機(jī)，故鄉(xiāng)總會(huì)找到各種機(jī)會(huì)恰當(dāng)?shù)卣故咀约?。既然我一直住在這里，那就不必著急，耐心的等待必有所獲。我的心目中，故鄉(xiāng)曾經(jīng)是一個(gè)符號(hào)，僅僅承擔(dān)標(biāo)識(shí)身份的功能，后來演變?yōu)橐庾R(shí)的一瓣，承擔(dān)建構(gòu)情感與記憶的功能。當(dāng)然，我還有更多的期待——期待故鄉(xiāng)釀造與組織各種瑰麗的想象。這時(shí)，故鄉(xiāng)將會(huì)進(jìn)一步成為心靈的棲居之地。（取材于南帆的同名文章）下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中林則徐和嚴(yán)復(fù)的事跡，說明方言并沒有影響福州人建功立業(yè)、放眼世界。B.第六段多次使用“既……又……”句式，有力地表現(xiàn)了林覺民形象的豐富性。C.文章列舉作者與閩江比鄰而居所見的日常景象，富有鏡頭感，語言節(jié)奏變化有致。D.作者認(rèn)為，為了加深對(duì)故鄉(xiāng)的理解，增進(jìn)與故鄉(xiāng)的感情，應(yīng)該盡早喚醒故鄉(xiāng)意識(shí)?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析藝術(shù)特色的能力。D.“應(yīng)該盡早喚醒故鄉(xiāng)意識(shí)”錯(cuò)誤。結(jié)尾作者強(qiáng)調(diào)“不必著急，耐心等待必有所獲”，主張?自然感悟?而非“盡早喚醒”。故選D。02技巧與語言判斷錯(cuò)誤這類錯(cuò)誤主要表現(xiàn)在對(duì)手法的運(yùn)用及效果分析不當(dāng)；對(duì)語言的含義、作用理解不當(dāng)。（一）問題表現(xiàn)1.對(duì)手法的運(yùn)用及效果分析不當(dāng)。常存在兩類偏差：一是手法類型混淆，二是效果解讀脫離主旨。如某散文以“稻穗低著頭，把飽滿的心事藏進(jìn)谷殼”描寫豐收?qǐng)鼍?，核心是擬人（賦予稻穗“低頭”“藏心事”的人的動(dòng)作與情感），選項(xiàng)卻誤判為比喻；又如原文用“舊棉襖與新羽絨服的對(duì)比”展現(xiàn)歲月變遷，旨在傳遞對(duì)舊時(shí)光的珍視，選項(xiàng)卻過度解讀為“批判物質(zhì)主義”，超出文本實(shí)際表達(dá)范圍。還有效果分析片面化，如散文用排比“故鄉(xiāng)的晨是雞叫亮的，故鄉(xiāng)的午是炊煙暖的，故鄉(xiāng)的夜是星子照的”，選項(xiàng)僅分析“增強(qiáng)語言節(jié)奏感”，卻忽略其“構(gòu)建故鄉(xiāng)立體畫面、凸顯眷戀之情”的核心效果，導(dǎo)致對(duì)手法價(jià)值的理解流于表面。2.對(duì)語言的含義、作用理解不當(dāng)。多體現(xiàn)為誤讀語境義與忽視情感作用。例如文中“母親的嘮叨在電話里淡了”，“淡了”不僅是語氣的輕柔，更暗含母親年邁、交流變少的悵惘，選項(xiàng)卻僅解讀為“描寫母親說話的語氣”，剝離了情感內(nèi)涵；再如語言作用分析偏差，某散文用“啪嗒、啪嗒”的擬聲詞寫祖父抽旱煙的聲音，作用是喚起對(duì)祖父的記憶，選項(xiàng)卻僅說“模擬聲音，增強(qiáng)畫面感”，未觸及“引發(fā)懷舊情感”的核心，導(dǎo)致對(duì)語言功能的理解不完整。（二）應(yīng)對(duì)策略1.辨明手法類型，錨定文本細(xì)節(jié)依據(jù)。面對(duì)手法判斷選項(xiàng)，先明確各類手法的核心特征（如比喻需有本體、喻體及相似點(diǎn)，擬人需賦予事物人的動(dòng)作/情感，對(duì)比需有兩類事物的差異對(duì)照），再回歸原文找細(xì)節(jié)驗(yàn)證。例如選項(xiàng)提及“擬人手法”，需檢查原文是否有“事物做人的行為”的表述，如“稻穗低頭藏心事”中“低頭”“藏”是人的動(dòng)作，可確認(rèn)擬人；若僅為“稻穗成熟下垂”，則無擬人特征，可直接判斷選項(xiàng)錯(cuò)誤，避免類型混淆。2.關(guān)聯(lián)文章主旨，校準(zhǔn)效果與含義解讀。分析手法效果或語言含義時(shí)，始終以文章主旨為標(biāo)尺，避免脫離核心情感。如某散文主旨是“對(duì)祖母的思念”，其用“祖母的蒲扇像個(gè)溫柔的擁抱”（比喻），效果分析需圍繞“突出蒲扇與祖母的關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)思念”，若選項(xiàng)說“突出蒲扇的清涼”，則因脫離“思念”主旨可排除；理解“蒲扇舊了”時(shí)，結(jié)合主旨可知不僅是物品陳舊，更是“祖母不在的失落”，從而判斷僅解讀“蒲扇狀態(tài)”的選項(xiàng)錯(cuò)誤。3.結(jié)合語境與情感，驗(yàn)證語言理解合理性。理解詞語或句子時(shí)，需串聯(lián)上下文信息，同時(shí)契合全文情感基調(diào)。如“母親的嘮叨淡了”，結(jié)合前文“母親耳朵背了，話少了”與后文“我總盼著她多嘮叨幾句”，可明確“淡了”暗含失落；若選項(xiàng)僅解讀“語氣輕柔”，則與上下文情感矛盾。此外，分析語言作用時(shí)，需兼顧“形式效果”與“情感效果”，如擬聲詞“啪嗒”，既“模擬聲音”（形式），更“喚起祖父相關(guān)的記憶”（情感），若選項(xiàng)僅提形式效果，可判斷理解不完整?！靖櫽?xùn)練】（2025·八省聯(lián)考四川河南卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：我的漫畫豐子愷我作漫畫斷斷續(xù)續(xù)至今已有二十多年了。約略可分為四個(gè)時(shí)期：第一是描寫古詩句時(shí)代；第二是描寫兒童相的時(shí)代；第三是描寫社會(huì)相的時(shí)代；第四是描寫自然相的時(shí)代。但又交互錯(cuò)綜，不能判然劃界。我從小喜讀詩詞。我所愛的，往往只是一篇中的一段，甚至一句，常把它譯作小畫，粘在座右，隨時(shí)欣賞。作畫意在筆先，只要意到，筆不妨不到，有時(shí)筆到了反而累贅。有人看了我的畫，驚駭?shù)亟械溃骸班?，這人只有一個(gè)嘴巴，沒有眼睛鼻頭！”“眼鏡玻璃后面怎么不見眼睛？”對(duì)于他們，我實(shí)在無法解嘲，只得置之不理。“無言獨(dú)上西樓”“幾人相憶在江樓”“人散后，一鉤新月天如水”等便是那時(shí)的作品。我作漫畫由被動(dòng)的創(chuàng)作而進(jìn)于自動(dòng)的創(chuàng)作，最初是描寫家里的兒童生活相。我向來憧憬于兒童生活，尤其是那時(shí)，我初嘗世味，看見當(dāng)時(shí)社會(huì)里的虛偽驕矜之狀，覺得成人大都已失本性，只有兒童天真爛漫，人格完整，這才是真正的“人”。于是變成了兒童崇拜者，在漫畫中處處贊揚(yáng)兒童。這些畫我今日看時(shí)，一腔熱血還能沸騰起來。這就是“阿寶兩只腳，凳子四只腳”“弟弟新官人，妹妹新娘子”“爸爸回來了”等作品。最近我重展這些畫冊(cè)的時(shí)候，仿佛覺得年光倒流，返老還童，從前的憧憬，依然活躍在我的心中了。后來我的畫筆又改方向，從正面描寫成人社會(huì)的現(xiàn)狀了。我住在紅塵萬丈的上海，看見無數(shù)屋脊中浮出一只紙鳶來，恍悟春到人間，就作“都市之春”?？匆姌谴袄飹煜乱恢换@來，就作“買粽子”。我住在杭州及故鄉(xiāng)石門灣，看見市民的日常生活，就作“市井小景”“鄰人之愛”；客居鄉(xiāng)村，就作“話桑麻”“柳蔭”。這些畫中的情景，多少美觀！這些人的生活，多少幸福！我明知道成人社會(huì)還有黑暗的一面，我的筆不忍描寫，一時(shí)竟把它們抹殺了。后來我的筆終于描寫了。①西諺曰：“漫畫以笑語叱咤人間?！蔽揖彤?dāng)面細(xì)看社會(huì)上的苦痛相、悲慘相、丑惡相、殘酷相，而為它們寫照。“都市奇觀”“鬻兒”“警報(bào)解除后”“轟炸”就是這類的作品。有時(shí)我看看這些作品，覺得觸目驚心。我想，藝術(shù)畢竟是美的，人生畢竟是崇高的，自然畢竟是偉大的。我這些辛酸凄楚的作品，其實(shí)不是正常藝術(shù)，而是臨時(shí)的權(quán)變。我的筆不妨從人生轉(zhuǎn)向自然，尋求更深刻的畫材。我忽然注意到破墻磚縫里鉆出來的一根小草，作了一幅“生機(jī)”，有一天到友人家，看見案上供著一個(gè)炮彈殼，殼內(nèi)插著紅蓮花，歸來又作了一幅“炮彈作花瓶，世界永和平”。在漢口看見一枝截去了半段的大樹正在抽芽，又作了一幅“大樹被斬伐”。②我自己覺得真像沉郁的詩人?！俺劣粽撸庠诠P先，神在言外?！步磺橹涞硎乐h零，皆可于一草一木發(fā)之。”此言先得我心。（有刪改）文本二：美與同情豐子愷世間的物有各種方面，各人所見的方面不同。譬如一株樹，在博物家，在園丁，在木匠，在畫家，所見各人不同。博物家見其性狀，園丁見其生息，木匠見其材料，畫家見其姿態(tài)。但畫家所見與前三者又根本不同：前三者都有目的，都想起樹的因果關(guān)系，畫家只是欣賞目前的樹的本身的姿態(tài)，而別無目的。所以畫家所見的，是形式的方面，不是實(shí)用的方面。換言之，是美的世界，不是真、善的世界。美的世界中的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，與真、善的世界中全然不同，我們僅就事物的形狀、色彩、姿態(tài)而欣賞，更不顧問其實(shí)用方面的價(jià)值了。一枝枯木，一塊怪石，在實(shí)用上全無價(jià)值，在中國(guó)畫家是很好的題材。無名的野花，在詩人的眼中異常美麗。藝術(shù)家所見的世界，可說是一視同仁的世界，平等的世界。藝術(shù)家的心，對(duì)于世間一切事物都給以熱誠(chéng)的同情。藝術(shù)家的同情心，不但及于同類的人物而已，又普遍地及于一切生物、無生物，犬馬花草，在美的世界中均是有靈魂而能泣能笑的活物了。詩人常常聽見子規(guī)的啼血，秋蟲的促織，看見桃花的笑東風(fēng)，蝴蝶的送春歸；用實(shí)用的頭腦看來，這些都是詩人的瘋話。其實(shí)我們倘能身入美的世界中，而推廣其同情心，及于萬物，就能切實(shí)地感到這些情景了。畫家與詩人是同樣的，不過畫家注重其形式姿態(tài)的方面而已。沒有體得龍馬的活力，不能畫龍馬；沒有體得松柏的勁秀，不能畫松柏。中國(guó)古來的畫家都有這樣的明訓(xùn)，我們的心要能與朝陽的光芒一同放射，方能描寫朝陽；能與海波的曲線一同跳舞，方能描寫海波。這正是“物我一體”的境涯，萬物皆備于藝術(shù)家的心中。在這里我們不得不贊美兒童了。因?yàn)閮和蠖际亲罡挥谕榈模移渫椴坏坝谌祟?，又自然地及于貓犬、花草、鳥蝶、魚蟲、玩具等一切事物。③他們認(rèn)真地對(duì)貓犬說話，認(rèn)真地和花接吻，認(rèn)真地和人像玩耍，其心比藝術(shù)家的心真切而自然得多！他們往往能注意大人們所不能注意的事，發(fā)現(xiàn)大人們所不能發(fā)現(xiàn)的點(diǎn)。所以兒童的本質(zhì)是藝術(shù)的。換言之，即人類本來是藝術(shù)的，本來是富于同情的。只因長(zhǎng)大起來，把這點(diǎn)心靈阻礙或消磨了。唯有聰明的人，能不屈不撓，即使外部飽受壓迫，內(nèi)部仍舊保藏著這點(diǎn)可貴的心。這種人就是藝術(shù)家。西洋藝術(shù)論者有“感情移入”之說。所謂感情移入，就是說我們對(duì)于美的自然或藝術(shù)品，能把自己的感情移入其中，沒入其中，與之共鳴共感，這時(shí)候就經(jīng)驗(yàn)到美的滋味。這種自我沒入的行為，在兒童的生活中為最多。他們往往把興趣深深地沒入在游戲中，而忘卻自身的饑寒與疲勞。小孩子真是人生的黃金時(shí)代！④我們的黃金時(shí)代己雖然已經(jīng)過去，但我們可以因了藝術(shù)的修養(yǎng)而重新面見這幸福、仁愛而和平的世界。（有刪改）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.文本一記述自己漫畫創(chuàng)作的題材從“古詩句”“兒童相”“社會(huì)相”到“自然”的轉(zhuǎn)變，表明現(xiàn)在創(chuàng)作優(yōu)于過去創(chuàng)作的價(jià)值評(píng)判。B.文本一列舉大量漫畫作品的名字，一方面是回顧自己創(chuàng)作歷程的需要，另一方面體現(xiàn)出作者在繪畫理論上對(duì)藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)性的追求。C.文本二中，同樣看樹，博物家、園丁和木匠有一種態(tài)度，而畫家采取另一種態(tài)度，前者更多考慮實(shí)用的目的，后者則注重對(duì)于形式本身的欣賞。D.兩個(gè)文本整體上使用白話口語，但也插入一些文言句式或詩意表達(dá)，如“先得我心”“子規(guī)的啼血”“桃花的笑東風(fēng)”等，造成一種刻意雕琢、追求莊重的效果?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“表明現(xiàn)在創(chuàng)作優(yōu)于過去創(chuàng)作的價(jià)值評(píng)判”錯(cuò)誤。文本一涉及豐子愷漫畫創(chuàng)作題材的變化，從“古詩句”到“兒童相”再到“社會(huì)相”和“自然相”，展示的是其創(chuàng)作內(nèi)容的豐富性和多樣性，并不是要評(píng)價(jià)現(xiàn)在創(chuàng)作優(yōu)于過去創(chuàng)作或做出創(chuàng)作的價(jià)值評(píng)判。豐子愷在文中強(qiáng)調(diào)的更多是漫畫創(chuàng)作內(nèi)容的不同側(cè)重，而非價(jià)值的優(yōu)劣對(duì)比。B.“另一方面體現(xiàn)出作者在繪畫理論上對(duì)藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)性的追求”錯(cuò)誤。不能體現(xiàn)作者在繪畫理論上對(duì)藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)性的追求，比如第一階段“‘無言獨(dú)上西樓’‘幾人相憶在江樓’‘人散后，一鉤新月天如水’等便是那時(shí)的作品”有關(guān)古詩句時(shí)代，未必就是現(xiàn)實(shí)性追求，選項(xiàng)曲解文意無中生有。D.“造成一種刻意雕琢、追求莊重的效果”錯(cuò)誤。文本中的文言句式和詩意表達(dá)增加了文本的文學(xué)性和表現(xiàn)力，但其目的并不是刻意雕琢或追求莊重，而是為了更好地表達(dá)情感、意境和思想。這些表達(dá)方式使文本更富有文化和藝術(shù)的感染力，體現(xiàn)了豐子愷在創(chuàng)作中對(duì)文辭的靈活運(yùn)用和對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。故選C。03情感主旨把握錯(cuò)誤有些選擇題的錯(cuò)誤在于對(duì)文本的情感或主旨理解有偏差。（一）問題表現(xiàn)1.情感程度錯(cuò)位。將原文中溫和、含蓄的情感夸大為強(qiáng)烈、極端的情緒，或弱化核心情感。例如某散文原文“母親遞來的毛衣針腳有些歪，卻暖得讓人鼻酸”，核心是“溫暖與感動(dòng)”，選項(xiàng)僅提及“對(duì)毛衣針腳的輕微不滿”，弱化了情感核心，造成理解偏差。2.主旨窄化或泛化。要么將多維度的主旨局限于單一細(xì)節(jié)，要么脫離文本過度拔高主旨。比如散文通過“老灶臺(tái)做飯—母親補(bǔ)衣裳—全家圍坐吃飯”的場(chǎng)景，主旨是“對(duì)家庭溫情與舊時(shí)光的珍視”，選項(xiàng)卻窄化為“對(duì)老灶臺(tái)烹飪方式的懷念”，忽略“家庭溫情”這一核心；反之，某散文僅通過“巷口修鞋匠三十年堅(jiān)守”展現(xiàn)“平凡人的執(zhí)著”，選項(xiàng)卻泛化為“對(duì)社會(huì)底層勞動(dòng)者的同情與批判”，超出文本實(shí)際表達(dá)范圍，導(dǎo)致主旨解讀失準(zhǔn)。3.情感主旨背離。完全誤解作者的情感傾向與主旨方向，將正面情感解讀為負(fù)面，或?qū)⑴兄髦祭斫鉃橘澝?。例如原文“父親總愛嘮叨省錢，卻在我求學(xué)時(shí)悄悄塞來雙倍的生活費(fèi)”，情感是“對(duì)父親深沉父愛的感動(dòng)”，選項(xiàng)卻解讀為“對(duì)父親吝嗇習(xí)慣的不滿”；又如散文通過“舊工廠煙囪倒塌、新公園建起”，主旨是“對(duì)時(shí)代變遷的客觀感慨”，選項(xiàng)卻理解為“對(duì)工業(yè)時(shí)代的全盤否定與對(duì)現(xiàn)代文明的盲目推崇”，與原文中立的主旨完全背離。（二）應(yīng)對(duì)策略1.抓情感關(guān)鍵詞，錨定文本情感基調(diào)。閱讀時(shí)圈畫原文中直接或間接體現(xiàn)情感的詞語（如“悵然”“暖意”“默然”“慶幸”），以此確定情感基調(diào)，排除與基調(diào)不符的選項(xiàng)。例如看到原文“老屋的木門吱呀作響，像在輕輕訴說往事”，“輕輕訴說”暗含溫柔的懷念，若選項(xiàng)出現(xiàn)“沉重的悲傷”“強(qiáng)烈的不滿”等與“溫柔懷念”相悖的表述，可直接判斷錯(cuò)誤；再如原文“雖遺憾沒能留住老槐樹，但新栽的樹苗已冒出新芽”，“遺憾”與“新芽”體現(xiàn)“悵惘中帶著希望”的復(fù)雜情感，僅強(qiáng)調(diào)“遺憾”或“希望”單一情感的選項(xiàng)，均為理解偏差。2.梳理事件邏輯鏈，推導(dǎo)核心主旨。將散文中的關(guān)鍵事件按順序串聯(lián)（如“返鄉(xiāng)見老物件—回憶相關(guān)往事—面對(duì)物件現(xiàn)狀”），通過事件的因果、轉(zhuǎn)折關(guān)系推導(dǎo)主旨，避免被單一細(xì)節(jié)誤導(dǎo)。例如某散文事件鏈為“發(fā)現(xiàn)母親珍藏的舊書信—書信記錄母親年輕時(shí)的掙扎—母親說‘寫信是為了記住初心’”，串聯(lián)后可明確主旨是“對(duì)母親堅(jiān)守初心的敬佩”，若選項(xiàng)僅圍繞“舊書信的收藏價(jià)值”展開，因脫離事件邏輯鏈，可判斷為主旨窄化；又如事件鏈“修鞋匠拒絕漲價(jià)—堅(jiān)持手工修鞋—社區(qū)居民主動(dòng)幫忙”，主旨是“平凡人之間的信任與溫暖”，解讀為“對(duì)傳統(tǒng)手藝失傳的焦慮”則偏離事件核心。3.結(jié)合結(jié)尾句驗(yàn)證，校準(zhǔn)主旨理解。散文結(jié)尾常直接或間接點(diǎn)明主旨，可將選項(xiàng)與結(jié)尾句對(duì)比，驗(yàn)證理解是否一致。例如結(jié)尾句“那些走散的人、逝去的時(shí)光，都成了心里最軟的念想”，明確主旨是“對(duì)過往的懷念”，若選項(xiàng)說“對(duì)未來生活的期待”，與結(jié)尾句矛盾，可排除；又如結(jié)尾句“時(shí)代在變，但人與人之間的溫度從未變過”，主旨是“溫情的永恒”，若選項(xiàng)解讀為“對(duì)時(shí)代快速變遷的批判”，因與結(jié)尾句傳遞的正面導(dǎo)向不符，可判斷為主旨背離。此外，若結(jié)尾無明確主旨，可結(jié)合全文情感基調(diào)與事件邏輯綜合驗(yàn)證，確保理解不偏離文本核心?！靖櫽?xùn)練】（2025·八省聯(lián)考青海寧夏卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。滹沱河和我牛漢從我三四歲時(shí)起，祖母常兩眼定定的，對(duì)著我嘆氣，說：“你這脾氣，真是個(gè)小滹沱河?！泵慨?dāng)我淘氣得出了奇，母親和姐姐也這么說我。但從她們的話音里，我聽不出是在罵我，似乎還帶著點(diǎn)贊美；可她們那嚴(yán)正的眼神和口氣，卻分明有著告誡的意思。我真不明白，為什么要把我跟滹沱河一塊說。滹沱河離我們村莊只一里路光景，當(dāng)時(shí)我還沒有見到過滹沱河。什么是河，我的頭腦里沒有一點(diǎn)概念。只曉得這個(gè)滹沱河很野，很難管束。真想去見見它，看我究竟和它有什么相同之處。我想它多半也是一個(gè)人，比我長(zhǎng)得強(qiáng)大，或許只有它能管住我。過了不多久，記得是個(gè)春天，我隨著姐姐和寶大娘帶著竹籃和小鋤到滹沱河邊挖野蒜，野蒜長(zhǎng)在沙性的土里。當(dāng)我們走向一片望不到邊際的曠野，寶大娘朝遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前面指給我看：“那就是滹沱河?！钡也]有看見什么，哪里有滹沱河呀？那里什么都沒有。那是灰灰的沙灘，無知無覺地躺在那里，除去沙土之外，盡是大大小小的石頭。我感到異常地失望，滹沱河啊，你丟盡我的人了！我怎么會(huì)像眼前這個(gè)喊不應(yīng)打不醒的滹沱河？姐姐和寶大娘說說笑笑地在岸上的樹林子里低著頭挑野蒜，我懷著滿腔的悲傷向她們說的滹沱河走去。我找尋我那個(gè)失落的夢(mèng)，在滹沱河那里尋找我心中的滹沱河。我剛從岸上走下河灘，姐姐大聲地喊我：“不要去那里，快上岸來?！蔽夷涿?，不懂得岸是什么，沙土和石頭有什么可怕？我還是只顧往里走。姐姐風(fēng)一般跑下來，不由分說把我拽到樹林子里，說：“就在岸上待著，不要下去，大水會(huì)把你沖走?！蔽业善鹧劬柦憬悖骸澳睦镉写笏?？”姐姐對(duì)我說：“有，說來就來！”我朝著幾步以外的滹沱河望去，它真的說來就來嗎？從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的左邊望到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的右邊，那灰灰的沙和灰灰的石頭似乎都滾動(dòng)了起來，看不到頭尾，我恍惚覺得滹沱河是一條巨大的正在飛動(dòng)的蛇，這沙灘是它蛻下來的皮，那數(shù)不清的石頭是皮的鱗。這時(shí)我才感覺到這沒有一點(diǎn)生氣的皮跟在草叢里曲曲折折飛動(dòng)的蛇一樣地可怕。我知道，蛇說來就來，你還沒有瞅得清，它早已從草上躥走。滹沱河也一定能。算起來是1929年的秋天，我已在村里小學(xué)校讀一年級(jí)。一天，窗戶才透亮，我夢(mèng)醒似的睜開了眼，仿佛被誰猛推一下，我首先感到了一種大到似乎聽不見的聲音，它應(yīng)當(dāng)是聲音，但天和地因有它而變得異常地寂靜了：一切已知的和熟悉的聲音都被它吞沒了。我問祖母：“這是什么動(dòng)靜？”祖母小聲說：“大河發(fā)水了?！贝蠛泳褪卿镢?。我一骨碌從炕上下到地上，衣服不穿，拔腿朝門外跑，一邊跑，一邊喊：“為什么不叫醒我？”“它半夜來的，它來誰也不知道?！边@時(shí)，我似乎聽見全村的幾百條狗都在呻吟，哪里是叫！我家的兩條狗正仰著脖子，但我沒有聽到叫聲。狗也覺得奇怪，不叫了，縮著脖子伏在地上，兩只耳朵直豎了起來。那聲音，不，那滹沱河一會(huì)兒像是從深深的地下噴出來的，一會(huì)兒又覺得天空在打悶雷，像是從天上降落下來的。祖母又一次對(duì)我說：“這就是滹沱河?！边@時(shí)，我雖還沒有見到滹沱河，卻真的已感到它來了。這一片呻吟般的狗吠聲，村里人遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的呼喚聲，平常誰的聲音我都能聽出來，此刻全分辨不出來了。這就是滹沱河來了的氣勢(shì)。祖母雙手伸開，攔著不讓我去。她哪里能攔阻住我，我不是個(gè)小滹沱河嗎？滹沱河的聲息越來越大，大水仿佛淹沒了我們的村子。我聽見有誰立在房頂上悶聲悶氣地喊：“后生們，快堵水去，帶上鐵鍬，帶上四齒鐵耙！”我當(dāng)然是個(gè)小后生，照吩咐扛上鍬，跑向大門外，人們?nèi)汲蠛幽抢锱?，我融進(jìn)了人流之中……我不歇?dú)獾仉S著大人們跑著，一過關(guān)頭，赫然地望見了滹沱河，它不像水在流動(dòng)，是一大塊深褐色的土地在整個(gè)地蠕動(dòng)?？床灰婏w濺的明亮的水花，是千千萬萬匹野獸弓起了脊背在飛奔。它們由于飛奔，一伸一縮的身軀拉長(zhǎng)了多少倍，形成了異常寬廣的和諧的節(jié)奏。滹沱河分成了明顯的上下兩部分。下面是凝重的水的大地，上面是飛奔的密密匝匝一色的野獸，它們仿佛空懸地飛奔在水的大地上。我所聽到的那淹沒一切的聲音，正是這千千萬萬匹野獸的狂吼，還有它們踐踏的水的大地的喘息聲。姐姐和寶大娘挑野蒜的那片樹林子已不見了，灰色的沙和石頭全都不見了，顯然都被滹沱河活活吞沒。我現(xiàn)在才明白姐姐說的岸是什么，岸是河時(shí)刻想吞噬的顫栗不安的大地。大后生們不準(zhǔn)我和別的小后生們走向岸邊，但我還是鉆過了赤裸的與滹沱河同色的脊梁和腿腳的柵欄，走到河的跟前。我覺得腳下的地似乎不由自主地?fù)湎蚝?，我伸手到渾濁的河里，我想摸摸滹沱河，它幾乎要把我揪到它的懷抱，我感觸到它強(qiáng)有力的手掌把我的手緊緊地握了一下。有一個(gè)漢子把我提起來，扔到人群的后面。幾天以后，洪水消退，我去看了一次滹沱河。岸又顯出來了，石頭又露出來，滹沱河似乎沒有遠(yuǎn)走，像是整個(gè)地陷落進(jìn)了深深的大地的內(nèi)部，它隨時(shí)能走出來。滹沱河是我的本命河。它大，我小，我永遠(yuǎn)長(zhǎng)不到它那么大。但是，我又能把它深深地藏在心里，包括它那深褐色的河水，那顫栗不安的岸，還有它那充滿天地之間的吼聲和氣氛。幾十年來，每當(dāng)瀕于絕望時(shí)，我常常被它的呼吼聲驚醒過來。（有刪改）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.本文的命名方式與《我與地壇》相似，都是以家鄉(xiāng)地理景觀為切入點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)親人深切的思念。B.本文與《大堰河——我的保姆》一樣，賦予河流以人格，表現(xiàn)自然環(huán)境對(duì)“我”成長(zhǎng)的巨大影響。C.本文通過孩子的視角觀察和描寫滹沱河，呈現(xiàn)了滹沱河在不同時(shí)期的不同狀態(tài)，讓文本充滿童趣。D.文中畫線的部分寫到后生們的身體與滹沱河同色，將這片土地上的人們同滹沱河緊密聯(lián)系在一起。【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“都是以家鄉(xiāng)地理景觀為切入點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)親人深切的思念”錯(cuò)誤?！段遗c地壇》主要表達(dá)的是我對(duì)生