2025春季新疆石河子大學(xué)第一附屬醫(yī)院、石河子大學(xué)附屬中醫(yī)醫(yī)院（兵團中醫(yī)醫(yī)院）校園招聘同工同酬52人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、下列物品中屬于商品的是（）。

A.中國政府贈送給美國總統(tǒng)的禮物

B.長白山天池自然風(fēng)光

C.商場中降價出售的有瑕疵的服裝

D.農(nóng)民飼養(yǎng)的自用牛羊

【答案】：C"

【解析】商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，其具有使用價值和價值兩種屬性。政府贈送的禮物，其目的并非用于交換，不具有商品的交換屬性，所以不是商品。長白山天池自然風(fēng)光是自然形成的，并非人類勞動所創(chuàng)造，不具備商品是勞動產(chǎn)品這一條件，不屬于商品。商場中降價出售的有瑕疵的服裝，它是經(jīng)過人類勞動生產(chǎn)出來的，并且在商場中用于交換，既具備使用價值也具備價值，符合商品的定義，屬于商品。農(nóng)民飼養(yǎng)的自用牛羊，是用于滿足農(nóng)民自身需求，而不是用于交換，不具有商品的交換特征，所以不是商品。綜上所述，屬于商品的是商場中降價出售的有瑕疵的服裝。"2、留置時間不得超過規(guī)定期限的（）。

A.2月

B.3月

C.4月

D.6月

【答案】：B

【解析】留置時間不得超過規(guī)定期限三個月。這是依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，對留置時間作出的明確界定，以確保留置措施在合法合理的期限內(nèi)進行，保障被留置人員的合法權(quán)益及案件辦理的有序開展。3、社會主義市場經(jīng)濟體制的基礎(chǔ)是（）。

A.以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系

B.統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系

C.以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度

D.合理的個人收入分配制度和社會保障制度

【答案】：C"

【解析】社會主義市場經(jīng)濟體制是在社會主義公有制基礎(chǔ)上，在國家宏觀調(diào)控下使市場機制在社會資源配置中發(fā)揮決定性作用的經(jīng)濟體制?，F(xiàn)代企業(yè)制度是以市場經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以企業(yè)法人制度為主體，以有限責(zé)任制度為核心，以產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)為條件的新型企業(yè)制度。以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度是社會主義市場經(jīng)濟體制的基礎(chǔ)，因為公有制在我國國民經(jīng)濟中占據(jù)主體地位，這是由我國社會主義性質(zhì)決定的。同時，現(xiàn)代企業(yè)制度是適應(yīng)市場經(jīng)濟要求的企業(yè)組織形式和管理制度，它為市場經(jīng)濟的運行提供了微觀基礎(chǔ)，使得企業(yè)能夠成為自主經(jīng)營、自負盈虧、自我發(fā)展、自我約束的市場主體，從而保證社會主義市場經(jīng)濟體制的有效運行。以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系是社會主義市場經(jīng)濟體制的重要組成部分，其作用是保持經(jīng)濟總量平衡，抑制通貨膨脹，促進重大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)定增長，但并非基礎(chǔ)。統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系是使市場在資源配置中起決定性作用的基礎(chǔ)，能促進資源的合理流動和有效配置，但也不是社會主義市場經(jīng)濟體制的基礎(chǔ)。合理的個人收入分配制度和社會保障制度是社會主義市場經(jīng)濟體制的保障機制，有助于實現(xiàn)社會公平，維護社會穩(wěn)定，推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，同樣不是社會主義市場經(jīng)濟體制的基礎(chǔ)。所以社會主義市場經(jīng)濟體制的基礎(chǔ)是以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度。"4、下列關(guān)于近代外國的作家、國名、作品對應(yīng)正確的是（）。

A.泰戈爾—印度—《飛鳥集》

B.羅蘭—美國—《名人傳》

C.小仲馬—法國—《三個火槍手》

D.凡爾納—英國—《海底兩萬里》

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)作家、國名、作品的對應(yīng)關(guān)系，對各選項進行逐一分析。泰戈爾是印度詩人、文學(xué)家，《飛鳥集》是其代表作之一，作家、國名、作品對應(yīng)正確。羅曼·羅蘭是法國作家，《名人傳》是他的經(jīng)典作品，并非美國作家，對應(yīng)錯誤。小仲馬是法國作家，代表作是《茶花女》，而《三個火槍手》是大仲馬的作品，對應(yīng)錯誤。儒勒·凡爾納是法國作家，《海底兩萬里》是他的科幻小說，并非英國作家，對應(yīng)錯誤。綜上，正確答案是泰戈爾—印度—《飛鳥集》。"5、商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的決定條件是（）。

A.社會分工

B.機器的出現(xiàn)

C.生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同所有者

D.貨幣的使用

【答案】：C

【解析】商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在有兩個基本條件。一是社會分工，這是商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的一般基礎(chǔ)。社會分工使得生產(chǎn)者需要交換各自生產(chǎn)的產(chǎn)品，以滿足多方面的需求。二是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同所有者，這是商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的決定性條件。當(dāng)生產(chǎn)資料和產(chǎn)品歸不同所有者占有和支配時，他們之間要實現(xiàn)經(jīng)濟聯(lián)系，就必須通過商品交換，遵循等價交換原則。機器的出現(xiàn)主要是推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)方式的變革，并非商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的決定條件。貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是在商品經(jīng)濟已經(jīng)存在的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的，用于方便商品交換，而不是商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的決定因素。所以商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的決定條件是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同所有者。6、（）提出“天下為主，君為客”的民主思想，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，以此限制君權(quán)，保障人民的基本權(quán)利。

A.黃宗羲

B.顧炎武

C.方以智

D.王夫之

【答案】：A"

【解析】本題考查對明清時期思想家及其思想主張的了解。解題關(guān)鍵在于熟知各位思想家的核心思想，從而判斷出提出“天下為主，君為客”并主張以“天下之法”取代皇帝“一家之法”來限制君權(quán)、保證人民基本權(quán)利的思想家。明清時期，思想領(lǐng)域較為活躍，涌現(xiàn)出了一批具有重要影響力的思想家。其中，有一位思想家提出了“天下為主，君為客”的民主思想，強調(diào)人民的主體地位，同時主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，目的是限制君權(quán)，保障人民的基本權(quán)利。黃宗羲是明清之際的思想家，他猛烈批判封建君主專制制度，提出“天下為主，君為客”的民主思想。他認為君主專制是天下之大害，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，限制君權(quán)，保障人民的基本權(quán)利，其思想具有鮮明的民主色彩，與本題描述相符。顧炎武主要倡導(dǎo)經(jīng)世致用思想，注重實學(xué)，致力于探究解決社會實際問題的方法，與“天下為主，君為客”以及“天下之法”的思想主張并無關(guān)聯(lián)。方以智是明清時期的哲學(xué)家、科學(xué)家，他在哲學(xué)、自然科學(xué)等多個領(lǐng)域都有一定的研究和貢獻，但并未提出本題所涉及的民主思想和法制主張。王夫之是明末清初的思想家，他在哲學(xué)上有很高的造詣，提出了樸素的唯物主義思想，強調(diào)物質(zhì)的第一性，但與本題所描述的“天下為主，君為客”等思想內(nèi)容不一致。綜上，提出“天下為主，君為客”的民主思想，并主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，從而限制君權(quán)，保證人民基本權(quán)利的是黃宗羲。"7、四川地區(qū)古時被稱為“巴蜀”。秦朝時設(shè)置了巴郡和蜀郡，漢朝時該地區(qū)隸屬于益州，到清朝時正式設(shè)立為四川省。民國時期，四川西部被分治為（）省，該省于1955年重新劃歸四川省。（），四川地區(qū)進行了行政區(qū)劃調(diào)整，分為重慶直轄市和四川省，形成川渝分治的格局。

A.西康1997年

B.馬爾康1999年

C.西康1999年

D.馬爾康1997年

【答案】：A

【解析】民國時期，四川西部分治為西康省，該省于1955年撤銷并劃歸四川。1997年，四川行政區(qū)劃調(diào)整，分為重慶直轄市和四川省，川渝分治。因此正確答案對應(yīng)的是西康和1997年。8、下列不屬于國際關(guān)系表述中常提到的西方國家是（）。

A.俄羅斯

B.法國

C.美國

D.挪威

【答案】：A

【解析】國際關(guān)系表述中常提到的西方國家主要指的是具有高度發(fā)達的經(jīng)濟、民主政治體制等特征，且通常位于歐洲和北美的部分國家。從歷史和地緣政治角度來看，這些國家在政治、經(jīng)濟、文化等方面具有一定的相似性和聯(lián)系。法國、美國、挪威均屬于這一范疇，法國是歐洲老牌資本主義國家，在政治、經(jīng)濟、文化等諸多領(lǐng)域在國際上具有重要影響力；美國是當(dāng)今世界最發(fā)達的國家，在全球政治、經(jīng)濟、軍事等方面占據(jù)主導(dǎo)地位；挪威作為北歐國家，經(jīng)濟發(fā)達且民主程度較高。而俄羅斯雖然在地理位置上其大部分領(lǐng)土位于亞洲，但在政治、經(jīng)濟、文化重心主要在歐洲。不過，由于歷史、政治體制、經(jīng)濟模式以及地緣政治等多方面因素，俄羅斯與傳統(tǒng)意義上的西方國家存在顯著差異，在國際關(guān)系中通常不被視為典型的西方國家。所以不屬于國際關(guān)系表述中常提到的西方國家是俄羅斯。9、下列不屬于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營基本特征的是（）。

A.生產(chǎn)專業(yè)化

B.經(jīng)營一體化

C.社會化服務(wù)

D.平均化分配

【答案】：D

【解析】農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要模式，具有生產(chǎn)專業(yè)化、經(jīng)營一體化、社會化服務(wù)等基本特征。生產(chǎn)專業(yè)化是指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，各生產(chǎn)環(huán)節(jié)按照專業(yè)分工的原則進行，有利于提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量；經(jīng)營一體化是將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、加工、銷售等環(huán)節(jié)有機結(jié)合，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)產(chǎn)加銷、貿(mào)工農(nóng)一體化經(jīng)營，提高農(nóng)業(yè)的綜合效益；社會化服務(wù)是為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供全方位、多層次的服務(wù)，包括農(nóng)資供應(yīng)、技術(shù)推廣、市場信息等，有助于提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化水平和市場競爭力。而平均化分配不符合農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的發(fā)展要求，它不利于調(diào)動生產(chǎn)者的積極性和創(chuàng)造性，無法有效促進農(nóng)業(yè)資源的合理配置和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的高效發(fā)展。因此，不屬于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營基本特征的是平均化分配。10、目前，我國小型微型企業(yè)在發(fā)展過程中面臨諸多困難。為此，國家決定加大對小型微型企業(yè)的扶持力度，通過多種途徑拓寬其融資渠道。以下哪種融資方式是小型微型企業(yè)可以采用的（）。

A.申請政府補貼

B.向銀行貸款

C.發(fā)行股票

D.發(fā)行金融債券

【答案】：B"

【解析】小型微型企業(yè)在發(fā)展中面臨融資難題，需要合適的融資方式。政府補貼是政府為了支持特定產(chǎn)業(yè)或企業(yè)發(fā)展而給予的資金支持，并非嚴格意義上的融資方式，它更多是一種財政扶持手段，不涉及資金的償還等融資特征。向銀行貸款是企業(yè)常見的融資方式，小型微型企業(yè)可以憑借自身的信用狀況、經(jīng)營情況等向銀行申請貸款，以獲得所需資金用于企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營，這種方式符合小型微型企業(yè)融資的需求。發(fā)行股票要求企業(yè)達到一定的規(guī)模和條件，比如持續(xù)盈利、規(guī)范的財務(wù)制度等，小型微型企業(yè)通常難以滿足這些條件，所以一般無法通過發(fā)行股票來融資。發(fā)行金融債券的主體通常是金融機構(gòu)，小型微型企業(yè)不屬于金融機構(gòu)，不具備發(fā)行金融債券的資格。綜上所述，小型微型企業(yè)可以采用的融資方式是向銀行貸款。"11、《三國演義》的作者是（），其為（）小說家。

A.曹雪芹清

B.吳承恩明

C.羅貫中元末明初

D.施耐庵元末明初

【答案】：C

【解析】《三國演義》是我國四大名著之一，其作者是羅貫中，他生活于元末明初時期。曹雪芹是清代小說家，其代表作是《紅樓夢》；吳承恩是明代小說家，代表作為《西游記》；施耐庵是元末明初小說家，代表作為《水滸傳》。因此該題正確答案應(yīng)指出《三國演義》作者是羅貫中，他是元末明初小說家。12、“黔驢技窮”的故事的作者是（）。

A.柳宗元

B.韓愈

C.歐陽修

D.蘇軾

【答案】：A"

【解析】本題考查文學(xué)常識，主要是對“黔驢技窮”故事作者的考查?！扒H技窮”出自唐代文學(xué)家柳宗元創(chuàng)作的一篇寓言小品《黔之驢》。這篇文章通過描寫一頭驢子被老虎逐漸認識并最終被吃掉的故事，諷刺了那些外強中干、虛有其表的人。韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，其代表作品有《師說》《馬說》等。歐陽修是北宋政治家、文學(xué)家，在散文、詩、詞等方面都有很高成就，代表作有《醉翁亭記》《秋聲賦》等。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，其詩、詞、散文、書、畫等俱佳，代表作品有《水調(diào)歌頭·明月幾時有》《念奴嬌·赤壁懷古》等。綜上，“黔驢技窮”的故事是柳宗元所寫。"13、現(xiàn)年71歲的謝某偷走了清潔工放在公園值班室價值500元的手機一部，被公安機關(guān)查獲。下列關(guān)于公安機關(guān)處理此案的說法正確的是（）。

A.謝某行為不違法

B.應(yīng)該免除處罰

C.可以裁決拘留但不執(zhí)行

D.可以裁決拘留并處罰款立即執(zhí)行

【答案】：C"

【解析】首先，謝某偷走清潔工放在公園值班室價值500元手機一部的行為，屬于盜竊行為，違反了《中華人民共和國治安管理處罰法》的相關(guān)規(guī)定，所以該行為是違法的。對于違反治安管理行為人，應(yīng)依據(jù)相關(guān)法律進行處罰，不存在免除處罰的情形。根據(jù)《中華人民共和國治安管理處罰法》第二十一條規(guī)定，違反治安管理行為人70周歲以上的，依照本法應(yīng)當(dāng)給予行政拘留處罰的，不執(zhí)行行政拘留處罰。本題中謝某現(xiàn)年71歲，若裁決拘留，應(yīng)遵循此規(guī)定不執(zhí)行。而對于罰款，法條未明確規(guī)定70周歲以上老人可不執(zhí)行罰款，但結(jié)合對于拘留不執(zhí)行的立法精神以及人道主義等綜合考量，更傾向于不立即執(zhí)行罰款。綜上，對于謝某的情況，應(yīng)是可以裁決拘留但不執(zhí)行。"14、省、自治區(qū)、直轄市人民政府對國家污染物排放標準中已作規(guī)定的項目，可以制定（）國家污染物排放標準的地方污染物排放標準。

A.略低于

B.不同于

C.類似于

D.嚴于

【答案】：D

【解析】為推動地方環(huán)境保護工作開展，提高環(huán)境質(zhì)量標準，鼓勵地方在環(huán)境保護領(lǐng)域采取更嚴格措施，省、自治區(qū)、直轄市人民政府針對國家污染物排放標準中已作規(guī)定的項目，可制定嚴于國家污染物排放標準的地方污染物排放標準。這體現(xiàn)了對環(huán)境保護的更高要求和積極態(tài)度，促使地方采取更為有效的污染防治措施，以更好地保護當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境和公眾健康。制定略低于、不同于、類似于國家污染物排放標準的地方標準都不符合這樣的政策導(dǎo)向和環(huán)境保護目標，因此，答案應(yīng)是制定嚴于國家污染物排放標準的地方污染物排放標準。15、下列選項中，適用于會議討論通過的重大決策事項的是（）。

A.命令

B.決議

C.公告

D.批復(fù)

【答案】：B

【解析】命令（令）適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強制性措施、批準授予和晉升銜級、嘉獎有關(guān)單位和人員。決議適用于會議討論通過的重大決策事項。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項。批復(fù)適用于答復(fù)下級機關(guān)請示事項。故正確答案為決議對應(yīng)的選項。16、下列哪項既屬于公民的權(quán)利，又屬于公民的義務(wù)？（）

A.服兵役

B.宗教信仰

C.依法納稅

D.受教育

【答案】：D"

【解析】本題考查公民權(quán)利與義務(wù)的相關(guān)知識，需明確既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)的內(nèi)容。根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定，勞動和受教育既是公民的基本權(quán)利，也是公民的基本義務(wù)。服兵役是公民的基本義務(wù)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國公民的光榮義務(wù)。宗教信仰自由是公民的一項基本權(quán)利，公民有宗教信仰自由，任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。依法納稅是公民的基本義務(wù)。稅收是國家財政收入的主要來源，公民有依照法律納稅的義務(wù)。綜上，受教育既是公民的權(quán)利，也屬于公民的義務(wù)，本題應(yīng)選受教育。"17、唐代詩人岑參詩句“花門將軍善胡歌，葉河藩王能漢語”體現(xiàn)了當(dāng)時新疆地區(qū)（）文化繁榮的景象。

A.團結(jié)一致

B.相互學(xué)習(xí)

C.經(jīng)濟高速發(fā)展

D.民漢語言并用

【答案】：D

【解析】題干詩句“花門將軍善胡歌，葉河藩王能漢語”體現(xiàn)出花門將軍擅長胡歌、葉河藩王會說漢語，展現(xiàn)了不同群體之間相互學(xué)習(xí)對方文化、語言的場景。團結(jié)一致強調(diào)的是內(nèi)部的凝聚和統(tǒng)一，與詩句體現(xiàn)的文化交流學(xué)習(xí)不符；詩句主要體現(xiàn)的是文化層面，并非經(jīng)濟高速發(fā)展；民漢語言并用重點在語言使用，沒有突出相互學(xué)習(xí)這一核心文化交流狀態(tài)。所以該詩句是當(dāng)時新疆地區(qū)相互學(xué)習(xí)文化繁榮景象的寫照。18、下列對于中國文化藝術(shù)的別稱中，指繪畫的是（）。

A.墨寶

B.丹青

C.絲竹

D.金石

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的中國文化藝術(shù)領(lǐng)域，結(jié)合繪畫這一關(guān)鍵內(nèi)容進行分析。第一個別稱常用于指書法作品，人們用筆墨書寫的作品達到較高水準時被稱為墨寶，并非指繪畫。第二個別稱是繪畫的常用代名詞，在中國古代繪畫中常用朱紅色和青色的顏料，丹青便成為繪畫藝術(shù)的代稱。第三個別稱用來指代音樂，絲竹是中國傳統(tǒng)民族弦樂器和竹制管樂器的統(tǒng)稱，和繪畫沒有關(guān)系。第四個別稱有多種含義，主要指古代鐫刻文字、頌功紀事的鐘鼎碑碣，也常用來泛指古器物上的文字，與繪畫不相關(guān)。綜上，答案是第二個別稱。"19、無人機在土壤分析、種子播種、農(nóng)藥噴灑、作物監(jiān)控、土地灌溉、田間管理等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)中已廣泛應(yīng)用，這種依托人工智能的農(nóng)業(yè)是（）。

A.生態(tài)農(nóng)業(yè)

B.精確農(nóng)業(yè)

C.綠色農(nóng)業(yè)

D.基因農(nóng)業(yè)

【答案】：B"

【解析】這道題考查對不同農(nóng)業(yè)類型概念的理解。以人工智能為依托，在土壤分析、種子播種、農(nóng)藥噴灑、作物監(jiān)控、土地灌溉、田間管理等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)廣泛應(yīng)用無人機等先進技術(shù)，旨在根據(jù)作物生長環(huán)境和實際需求精準操作，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和質(zhì)量，這種模式符合精確農(nóng)業(yè)的特點，精確農(nóng)業(yè)通過現(xiàn)代信息技術(shù)和智能化裝備實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的精準管理與操作。生態(tài)農(nóng)業(yè)強調(diào)建立生態(tài)上自我維持、低輸入，經(jīng)濟上可行的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)，注重生態(tài)平衡和資源循環(huán)利用；綠色農(nóng)業(yè)重點關(guān)注農(nóng)產(chǎn)品的無污染、安全和優(yōu)質(zhì)，強調(diào)生產(chǎn)過程中對環(huán)境的友好和資源的可持續(xù)利用；基因農(nóng)業(yè)主要圍繞基因工程技術(shù)，通過對生物體基因進行改造和應(yīng)用來培育新品種等。綜上所述，這種以人工智能為依托，在農(nóng)業(yè)多環(huán)節(jié)廣泛應(yīng)用無人機等技術(shù)的農(nóng)業(yè)類型是精確農(nóng)業(yè)。"20、近年來，實名認證的政務(wù)機構(gòu)微博越來越多，“微博問政”已漸成新趨勢，政府通過微博接受公眾質(zhì)詢，推動政府積極解決市民關(guān)心的問題。對此，下列說法不正確的一項是：

A.社會主義法治是“治權(quán)之權(quán)”，微博問政有利于強化人民群眾對官員的監(jiān)督

B.微博問政體現(xiàn)了高效便民的原則

C.微博問政是公民對國家機關(guān)及工作人員監(jiān)督的有效法律手段

D.微博問政有助于引導(dǎo)市民規(guī)范有序地參與國家和社會事務(wù)管理

【答案】：C

【解析】近年來，實名認證的政務(wù)機構(gòu)微博增多，“微博問政”漸成新趨勢，政府通過微博接受公眾質(zhì)詢以解決市民關(guān)心的問題。微博問政中，人民群眾能通過微博監(jiān)督政府官員，而社會主義法治強調(diào)對權(quán)力的制約，微博問政正好有利于強化人民群眾對官員的監(jiān)督；政府通過微博及時回應(yīng)公眾質(zhì)詢，能更快地解決市民關(guān)心的問題，這體現(xiàn)了高效便民的原則；同時，微博問政為市民提供了參與國家和社會事務(wù)管理的渠道，有助于引導(dǎo)市民規(guī)范有序地參與其中。然而，微博問政只是一種公民參與政治生活、實施監(jiān)督的新形式，并非是具有強制力的有效法律手段。所以說法不正確的是認為微博問政是公民對國家機關(guān)及工作人員監(jiān)督的有效法律手段。21、我國發(fā)射的第一顆人造地球衛(wèi)星是（）。

A.黃河一號

B.銀河一號

C.神舟一號

D.東方紅一號

【答案】：D"

【解析】本題考查我國第一顆人造地球衛(wèi)星的相關(guān)知識。我國第一顆人造地球衛(wèi)星是“東方紅一號”。1970年4月24日，“東方紅一號”衛(wèi)星發(fā)射成功，標志著中國進入航天時代，是中國航天事業(yè)發(fā)展的重要里程碑?！包S河一號”并非我國第一顆人造地球衛(wèi)星，不存在該命名的相關(guān)代表性衛(wèi)星?！般y河一號”是我國第一臺每秒鐘運算達1億次以上的巨型計算機，主要應(yīng)用于科學(xué)計算領(lǐng)域，并非人造地球衛(wèi)星?！吧裰垡惶枴笔侵袊孕醒兄频牡谝凰以囼烇w船，主要用于開展空間技術(shù)試驗，驗證飛船關(guān)鍵技術(shù)和系統(tǒng)設(shè)計的正確性，并非人造地球衛(wèi)星。綜上，正確答案是“東方紅一號”。"22、下列選項中，與其他三項體現(xiàn)不同道德品質(zhì)的是（）。

A.內(nèi)不欺己，外不欺人

B.人而無信，不知其可也

C.有所許諾，纖毫必償，有所期約，時刻不易

D.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也

【答案】：D"

【解析】該題是關(guān)于判斷體現(xiàn)不同道德品質(zhì)選項的單選題。題目旨在考查對各選項所蘊含道德內(nèi)涵的理解和區(qū)分。有三項體現(xiàn)的是誠信道德品質(zhì)。“內(nèi)不欺己，外不欺人”強調(diào)無論對自己還是對他人都要真誠，不欺騙，這是誠信的表現(xiàn)；“人而無信，不知其可也”明確表達了人如果沒有信用，就難以立足，突出了誠信的重要性；“有所許諾，纖毫必償，有所期約，時刻不易”意思是答應(yīng)別人的事，一絲一毫都要兌現(xiàn)，和人約定的時間，一時一刻也不能更改，這也是在強調(diào)誠信守諾。而“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也”體現(xiàn)的是君子要莊重恭敬，與人交往要謙遜有禮，這樣無論走到哪里都能結(jié)交到朋友，它所體現(xiàn)的道德品質(zhì)是恭敬有禮，與其他三項體現(xiàn)的誠信道德品質(zhì)不同。所以正確答案是體現(xiàn)恭敬有禮這一道德品質(zhì)的選項。"23、劉某駕車行駛時，發(fā)現(xiàn)前方有老太太正在橫穿人行道，他自認為距離較遠不會撞到老太太，便未減速，最終導(dǎo)致老太太被撞死。劉某的心態(tài)屬于（）。

A.直接故意

B.疏忽大意的過失

C.間接故意

D.過于自信的過失

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)不同主觀心態(tài)的定義來判斷劉某的心態(tài)。過于自信的過失是指行為人已經(jīng)預(yù)見到自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，但輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。本題中，劉某看到前方有老太太橫穿人行道，已經(jīng)預(yù)見到自己不減速可能撞到老太太的結(jié)果，但他覺得距離遠、撞不到，即輕信能夠避免這種危害結(jié)果的發(fā)生，最終導(dǎo)致老太太被撞死，符合過于自信的過失的特征。直接故意是指行為人明知自己的行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且希望這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。劉某顯然不希望老太太被撞的結(jié)果發(fā)生，所以不屬于直接故意。疏忽大意的過失是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，因為疏忽大意而沒有預(yù)見，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。而劉某已經(jīng)看到老太太橫穿人行道，并非沒有預(yù)見可能發(fā)生的危害結(jié)果，所以不屬于疏忽大意的過失。間接故意是指行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且有意放任，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。劉某并非有意放任老太太被撞這一結(jié)果的發(fā)生，而是認為自己不會撞到老太太，所以不屬于間接故意。綜上，劉某的心態(tài)屬于過于自信的過失。"24、經(jīng)濟學(xué)名詞中，與“揀了芝麻丟了西瓜”所描述現(xiàn)象對應(yīng)的是（）。

A.負外部效應(yīng)

B.機會成本

C.沉沒成本

D.邊際效用遞減

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各經(jīng)濟學(xué)名詞的定義，結(jié)合“揀了芝麻丟了西瓜”所描述的現(xiàn)象來進行分析。“揀了芝麻丟了西瓜”意思是為了小的利益而放棄大的利益，體現(xiàn)了在做出某種選擇時，因選擇了一個而放棄了另一個更大價值的機會。負外部效應(yīng)是指某個經(jīng)濟行為個體的活動使他人或社會受損，而造成負外部性的人卻沒有為此承擔(dān)成本，與“揀了芝麻丟了西瓜”所體現(xiàn)的機會取舍現(xiàn)象不相關(guān)。機會成本是指當(dāng)把一定的經(jīng)濟資源用于生產(chǎn)某種產(chǎn)品時放棄的另一些產(chǎn)品生產(chǎn)上最大的收益。“揀了芝麻丟了西瓜”所描述的就是在選擇獲取“芝麻”這一收益時，放棄了“西瓜”所代表的更大收益，這與機會成本的概念相符。沉沒成本是指以往發(fā)生的，但與當(dāng)前決策無關(guān)的費用。即已經(jīng)付出且不可收回的成本，與“揀了芝麻丟了西瓜”強調(diào)的機會選擇意思不一致。邊際效用遞減是指在其他條件不變的情況下，如果一種投入要素連續(xù)地等量增加，增加到一定產(chǎn)值后，所提供的產(chǎn)品的增量就會下降，即可變要素的邊際產(chǎn)量會遞減，并由此演變出經(jīng)濟學(xué)中著名的“邊際效應(yīng)遞減”規(guī)律。該概念與本題所描述的現(xiàn)象不契合。綜上，與“揀了芝麻丟了西瓜”所描述的現(xiàn)象對應(yīng)的經(jīng)濟學(xué)名詞是機會成本。"25、任何經(jīng)營場所均不得向未成年人出售香煙，這是（）規(guī)定的。

A.未成年人保護法

B.刑法

C.預(yù)防未成年人犯罪法

D.民法

【答案】：C

【解析】該題答案為《未成年人保護法》?！段闯赡耆吮Ｗo法》明確規(guī)定，禁止向未成年人銷售煙、酒、彩票或者兌付彩票獎金。煙、酒和彩票經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)在顯著位置設(shè)置不向未成年人銷售煙、酒或者彩票的標志；對難以判明是否是未成年人的，應(yīng)當(dāng)要求其出示身份證件?！缎谭ā分饕且?guī)定犯罪和刑罰的法律?！额A(yù)防未成年人犯罪法》重點在于預(yù)防未成年人犯罪行為的發(fā)生?！睹穹ā氛{(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系。因此規(guī)定經(jīng)營場所不得向未成年人出售香煙的是《未成年人保護法》。26、一般情況下，上行公文應(yīng)采用哪種結(jié)尾方式？（）

A.倡議展望式

B.概括總結(jié)式

C.祈望請求式

D.交代說明式

【答案】：C

【解析】上行文是下級機關(guān)向所屬上級機關(guān)的發(fā)文，通常需要體現(xiàn)對上級機關(guān)的尊重，表達請求指示、批準等意愿。倡議展望式一般用于宣傳、號召性的文章，結(jié)尾是提出倡議或?qū)ξ磥磉M行展望，不適合用于上行文；概括總結(jié)式主要是對前文內(nèi)容進行歸納總結(jié)，不能很好地體現(xiàn)上行文請求指示、批準等功能；祈望請求式是以表達期望、請求的語句結(jié)尾，這符合上行文下級向上級請求指示、批準等的特點，適合作為上行文的結(jié)尾方式；交代說明式主要是對一些事項進行補充說明，未體現(xiàn)出上行文的請求性特點。所以一般情況下，上行公文應(yīng)采用祈望請求式結(jié)尾。27、若要研究明朝手工業(yè)技術(shù)，應(yīng)查閱的重要文獻資料是（）。

A.《農(nóng)政全書》

B.《天工開物》

C.《夢溪筆談》

D.《齊民要術(shù)》

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項中著作的內(nèi)容和時代背景來判斷哪部文獻資料適合用于研究明朝手工業(yè)技術(shù)。首先，《農(nóng)政全書》是明代徐光啟創(chuàng)作的農(nóng)書，主要記載了有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)政策等方面的內(nèi)容，重點在于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，并非專門針對手工業(yè)技術(shù)，所以不適合用于研究明朝手工業(yè)技術(shù)。其次，《天工開物》是明代宋應(yīng)星所著的一部綜合性科技著作，它詳細記載了明朝中葉以前中國古代的各項技術(shù)，包括紡織、陶瓷、冶煉、采礦等眾多手工業(yè)部門，全面而系統(tǒng)地反映了當(dāng)時的手工業(yè)技術(shù)水平，是研究明朝手工業(yè)技術(shù)的重要文獻資料。然后，《夢溪筆談》是北宋科學(xué)家沈括所著，該著作內(nèi)容涉及天文、歷法、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等多個領(lǐng)域，但它成書于北宋時期，不能全面反映明朝的手工業(yè)技術(shù)情況。最后，《齊民要術(shù)》是北魏時期賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，主要總結(jié)了黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，側(cè)重于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和方法，與手工業(yè)技術(shù)的關(guān)聯(lián)不大。綜上，若要研究明朝手工業(yè)技術(shù)，應(yīng)查閱的重要文獻資料是《天工開物》。"28、新亞機器人研究所將召開IM項目研發(fā)會議，應(yīng)使用下列哪種文種下發(fā)文件（）。

A.通報

B.通知

C.請示

D.報告

【答案】：B

【解析】用于發(fā)布召開會議的信息應(yīng)使用通知這一文種。通報適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況。請示適用于向上級請求指示、批準。報告適用于向上級機關(guān)匯報工作、反映情況，回復(fù)上級機關(guān)的詢問。所以新亞機器人研究所召開IM項目研發(fā)會議，下發(fā)文件應(yīng)使用通知。29、科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置；要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，以全球視野謀劃和推動創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重（）。

A.自主創(chuàng)新

B.協(xié)同創(chuàng)新

C.技術(shù)創(chuàng)新

D.管理創(chuàng)新

【答案】：B

【解析】十八大報告指出，科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置。要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，以全球視野謀劃和推動創(chuàng)新。要提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新。30、（）是法定文種之一，它在會議后期甚至?xí)h結(jié)束后，經(jīng)選擇、歸納、加工提煉而形成。

A.會議記錄

B.提案

C.紀要

D.議案

【答案】：C

【解析】紀要屬于法定文種，它通常是在會議后期，甚至?xí)h結(jié)束后，對會議內(nèi)容進行選擇、歸納、加工提煉而形成的，用于傳達會議主要精神和議定事項。會議記錄是對會議過程的原始記錄，不屬于法定文種。提案是提交會議討論決定的建議，不是這種會后提煉形成的法定文種。議案是由法定機關(guān)和人大代表向本級人民代表大會提出，也不符合會后提煉的特征。所以該題答案是紀要。31、行政組織的編制管理是指依照法律制度和規(guī)定，對行政組織的職能范圍、機構(gòu)設(shè)置和人員配備進行管理。精簡原則是行政編制管理應(yīng)遵循的原則，下列符合這一原則的是（）。

A.減少管理層次

B.嚴格按照國家的統(tǒng)一規(guī)定，制度和程序進行

C.明確劃分職責(zé)權(quán)限

D.做到有法可依

【答案】：A

【解析】行政編制管理的精簡原則旨在提高行政效率、降低行政成本，優(yōu)化行政組織的結(jié)構(gòu)和人員配置。減少管理層次能夠使行政組織的結(jié)構(gòu)更加扁平，信息傳遞更加迅速、高效，減少中間環(huán)節(jié)的延誤和損耗，進而實現(xiàn)精簡行政組織的目的，符合精簡原則。嚴格按照國家的統(tǒng)一規(guī)定、制度和程序進行強調(diào)的是行政編制管理的規(guī)范性和合法性；明確劃分職責(zé)權(quán)限側(cè)重于提高行政效率和避免職責(zé)不清；做到有法可依強調(diào)行政編制管理要有法律依據(jù)，這些都主要與行政編制管理的規(guī)范性、合法性和科學(xué)性相關(guān)，并非直接體現(xiàn)精簡原則。所以符合精簡原則的是減少管理層次。32、資本有機構(gòu)成指（）。

A.C:M

B.V:C

C.C:V

D.M:C

【答案】：C

【解析】資本有機構(gòu)成是指由資本的技術(shù)構(gòu)成決定，并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成，通常用不變資本（C）與可變資本（V）的比率來表示。不變資本是指以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，在生產(chǎn)過程中只轉(zhuǎn)移自己的物質(zhì)形態(tài)而不改變自己的價值量，不發(fā)生增殖；可變資本是用來購買勞動力的那部分資本，在生產(chǎn)過程中不僅能夠創(chuàng)造出補償勞動力價值的價值，而且能創(chuàng)造出剩余價值，使資本增殖。以不變資本與可變資本的比率來衡量資本有機構(gòu)成，能夠反映資本投入中生產(chǎn)資料和勞動力的比例關(guān)系及其變化情況。因此資本有機構(gòu)成指不變資本與可變資本的比率，即C:V。33、“塞翁失馬，焉知非?！边@句話給我們的啟示是什么？（）

A.事物在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的

B.要通過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)

C.人可以得于長處，也可以失于短處

D.矛盾的主要方面決定事物的本質(zhì)

【答案】：A"

【解析】該題目旨在考查對“塞翁失馬，焉知非?！彼N含哲理的理解。“塞翁失馬，焉知非?！币馑际菈氖略谝欢l件下可能變成好事，體現(xiàn)了事物在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的哲學(xué)道理。事物的現(xiàn)象與本質(zhì)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，要透過現(xiàn)象認識本質(zhì)強調(diào)的是認識事物需要深入探究其內(nèi)在實質(zhì)，而題干中“塞翁失馬，焉知非?！敝饕怀龅牟⒎鞘且ㄟ^表面現(xiàn)象去認識事物的內(nèi)在本質(zhì)，所以不符合題意。“人可以得于長處，也可以失于短處”強調(diào)的是人的長處與短處對自身得失的影響，核心圍繞人的長處和短處，與題干所體現(xiàn)的好壞相互轉(zhuǎn)化的主旨不相關(guān)。矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，強調(diào)的是在矛盾中起主導(dǎo)作用的方面對事物本質(zhì)的決定作用，這與題干中所表達的事物在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的意思不一致。綜上，正確答案體現(xiàn)的是事物在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的這一哲理。"34、創(chuàng)作了長篇小說激流三部曲《家》《春》《秋》和愛情三部曲《霧》《雨》《電》的作者是（）。

A.巴金

B.老舍

C.魯迅

D.冰心

【答案】：A

【解析】該題主要考查文學(xué)常識中作家及其代表作品的對應(yīng)關(guān)系。有長篇小說激流三部曲《家》《春》《秋》和愛情三部曲《霧》《雨》《電》的作者是巴金。老舍的代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》等；魯迅的代表作有《狂人日記》《孔乙己》《阿Q正傳》等；冰心的代表作有《繁星》《春水》《寄小讀者》等。所以該題正確答案是巴金。35、馬克思指出：“工資并非其表面呈現(xiàn)的模樣，不是勞動的價值或價格，而僅僅是勞動力的價值或價格的掩蓋形式?！边@段論述表明（）。

A.勞動是商品

B.資本家支付給工人的工資，就是其全部勞動的報酬

C.資本家支付給工人的只是勞動力價值或價格

D.勞動是獨立存在的

【答案】：C"

【解析】這道題考查對馬克思關(guān)于工資論述的理解。解題的關(guān)鍵在于明確工資是勞動力價值或價格的掩蓋形式這一核心觀點。從本質(zhì)上來說，勞動本身不是商品，因為勞動是勞動力的使用過程，它在勞動過程開始后才存在，不能獨立存在和直接進行交換。所以，認為勞動是商品或者勞動獨立存在的觀點是錯誤的。資本家支付給工人的工資，并非是工人全部勞動的報酬。實際上，工人的勞動分為必要勞動和剩余勞動兩部分，工人在必要勞動時間內(nèi)創(chuàng)造的價值用于補償勞動力的價值，而在剩余勞動時間內(nèi)創(chuàng)造的剩余價值則被資本家無償占有了。而馬克思指出工資只是勞動力的價值或價格的掩蓋形式，這清晰地表明資本家支付給工人的僅僅是勞動力的價值或價格。綜上，正確的表述是資本家支付給工人的只是勞動力價值或價格。"36、外匯是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。若100單位外幣能夠兌換更多的人民幣，這表明（）。

A.外幣匯率升高，人民幣升值

B.外幣匯率跌落，人民幣升值

C.外幣匯率升高，人民幣貶值

D.外幣匯率跌落，人民幣貶值

【答案】：C

【解析】外匯匯率是兩種貨幣之間的兌換比率，通常用一定單位的外幣兌換本幣的數(shù)量來表示。若一定單位的外幣能兌換更多的本幣，意味著外幣的幣值上升，本幣的幣值下降；反之，則表明外幣的幣值下降，本幣的幣值上升。題目中，用100單位外幣可以兌換更多的人民幣，說明外幣幣值上升，外幣匯率升高，而人民幣幣值下降，即人民幣貶值。37、當(dāng)發(fā)文單位與主要受文單位是不相隸屬的關(guān)系時，能選?。ǎ┑姆绞竭M行行文。

A.下行文

B.平行文

C.越級行文

D.上行文

【答案】：B

【解析】行文關(guān)系根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定。下行文是上級機關(guān)對下級機關(guān)的行文；上行文是下級機關(guān)向所屬上級機關(guān)的行文；越級行文是指越過自己的直接上級或下級行文，一般在特殊必要的情況下才采用；平行文是平行機關(guān)或不相隸屬機關(guān)之間的行文。當(dāng)發(fā)文單位與主要受文單位是不相隸屬的關(guān)系時，應(yīng)采用平行文的方式進行行文。所以本題應(yīng)選平行文這種行文方式。38、首屆中國國際消費品博覽會在海南?。ǎ┦虚_幕，該博覽會由商務(wù)部和海南省人民政府共同舉辦，展覽面積達8萬平方米，有國內(nèi)外近1500家參展企業(yè)，這些企業(yè)來自約70個國家和地區(qū)。

A.三亞

B.瓊海

C.儋州

D.?？?/p>

【答案】：D

【解析】首屆中國國際消費品博覽會在海南省海口市開幕。該博覽會是由商務(wù)部和海南省人民政府共同舉辦，具有展覽面積達8萬平方米、國內(nèi)外參展企業(yè)近1500家、來自約70個國家和地區(qū)等特點。而三亞、瓊海、儋州并非首屆中國國際消費品博覽會的開幕城市。所以正確答案是?？凇?9、雙核家庭是指夫妻雙方婚前都曾是各自家庭中的“核心”(獨生子女),婚后都不知道該以“非核心”的方式行為處世,于是家里就出現(xiàn)了兩個“核心”。下列屬于雙核家庭的是()。

A.新婚的小王與小劉仍都帶著獨生子女時的逞強個性,互不相讓

B.逢年過節(jié),老周夫婦都把各自的兄弟姐妹請到家中團聚,其樂融融

C.小王與小李都是獨生子女,兩人組建家庭后,夫唱婦隨,相敬如賓

D.小許對嬌妻的事事好強感到有些壓抑與不快,新婚的甜蜜日漸淡化

【答案】：A"

【解析】雙核家庭的定義要點：①婚前都曾是各自家庭中的“核心”；②婚后出現(xiàn)兩個“核心”。有這樣一種情況，兩個獨生子女組建家庭后互不相讓，于是家中出現(xiàn)兩個“核心”，這符合雙核家庭的情況。而老周夫婦家庭、小王和小李家庭均沒有出現(xiàn)兩個核心，不滿足婚后出現(xiàn)兩個“核心”這一要點。還有一種情況，由于未說明其妻是否是獨生子女，不滿足婚前都曾是各自家庭中的“核心”這一要點。"40、《中共中央關(guān)于加強新時代檢察機關(guān)法律監(jiān)督工作的（）》，填入括號最恰當(dāng)?shù)墓奈姆N是（）。

A.公告

B.通告

C.意見

D.議案

【答案】：C

【解析】公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項。意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法。議案適用于各級人民政府按照法律程序向同級人民代表大會或者人民代表大會常務(wù)委員會提請審議事項。加強新時代檢察機關(guān)法律監(jiān)督工作是一個重要問題，需要提出見解和處理辦法，用意見作為公文文種最為恰當(dāng)，所以應(yīng)填入意見。41、《中華人民共和國反食品浪費法》第十條規(guī)定：餐飲外賣平臺應(yīng)當(dāng)以顯著方式提示消費者適量點餐。餐飲服務(wù)經(jīng)營者通過餐飲外賣平臺提供服務(wù)的，應(yīng)當(dāng)在平臺頁面上向消費者提供食品分量、規(guī)格或者建議消費人數(shù)等信息。該條文表達的是（）。

A.任意性規(guī)則

B.命令性規(guī)則

C.程序性規(guī)則

D.委任性規(guī)則

【答案】：B"

【解析】此題目考查法律規(guī)則的分類判斷。題目中《中華人民共和國反食品浪費法》明確規(guī)定餐飲外賣平臺要以顯著方式提示消費者適量點餐，餐飲服務(wù)經(jīng)營者通過餐飲外賣平臺提供服務(wù)時，要在平臺頁面向消費者提供食品分量、規(guī)格或者建議消費人數(shù)等信息。這清晰地表明了相關(guān)主體必須履行這些行為，沒有選擇的余地。任意性規(guī)則允許主體自行選擇或協(xié)商確定行為模式，而本題規(guī)則并非如此，相關(guān)主體沒有自行選擇是否履行的權(quán)利，所以不是任意性規(guī)則。命令性規(guī)則要求人們必須作出或不作出某種行為，具有強制性，題目中的條文要求餐飲外賣平臺和餐飲服務(wù)經(jīng)營者必須履行規(guī)定的行為，符合命令性規(guī)則的特征。程序性規(guī)則主要涉及活動的程序、步驟等，而本題重點在于明確主體的行為義務(wù)，并非程序方面的規(guī)定，所以不是程序性規(guī)則。委任性規(guī)則是指內(nèi)容尚未確定，只規(guī)定某種概括性指示，由相應(yīng)國家機關(guān)通過相應(yīng)途徑或程序加以確定的法律規(guī)則，本題條文內(nèi)容明確具體，并非委任性規(guī)則。綜上，該條文表達的是命令性規(guī)則。"42、《離騷》中的名句“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”里，“皇考”指的是（）。

A.母親

B.兄弟

C.妻子

D.已故父親

【答案】：D

【解析】在古文中，“皇考”這一詞匯通常用來指稱已故的父親。在《離騷》“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”此句中，“皇考”所表達的同樣是這個意思，而不是指母親、兄弟或妻子。所以該題正確答案是指已故父親。43、應(yīng)用文的生命是（）。

A.實用

B.真實

C.規(guī)范

D.時效

【答案】：B

【解析】實用是應(yīng)用文的根本性質(zhì)和主要特點，是應(yīng)用文與其他文體相區(qū)別的本質(zhì)屬性，也是其存在和發(fā)展的價值所在，所以是應(yīng)用文的生命。真實是指應(yīng)用文中所反映的情況、數(shù)據(jù)、事實等必須是客觀存在的；規(guī)范包括格式規(guī)范、語言規(guī)范等，是使應(yīng)用文發(fā)揮作用的重要保障；時效強調(diào)在一定時間范圍內(nèi)發(fā)揮作用。故答案選實用。44、2019年9月22日，中央企業(yè)優(yōu)秀形象宣傳片網(wǎng)絡(luò)展播系列活動成果發(fā)布會在北京舉行。該活動以“大國頂梁柱闊步新時代”為主題，從多角度、多層次、多元化展現(xiàn)了中央企業(yè)在新中國成立（）周年以來所取得的發(fā)展成就與豐碩成果。

A.60

B.70

C.80

D.90

【答案】：B

【解析】新中國成立于1949年，2019年與1949年相隔70年，所以2019年是新中國成立70周年。該活動于2019年舉辦，展現(xiàn)了中央企業(yè)在新中國成立以來取得的發(fā)展成就與豐碩成果，這里對應(yīng)的是新中國成立70周年。45、我國《民法典》規(guī)定的男性、女性法定結(jié)婚年齡分別是年滿（）周歲。

A.25；23

B.23；20

C.22；20

D.25；22

【答案】：C

【解析】根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千零四十七條規(guī)定，結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。所以我國《民法典》規(guī)定的男、女法定結(jié)婚年齡分別是年滿22周歲、20周歲。46、中共十九大報告指出，近代以來，中華民族最偉大的夢想是（）。

A.實現(xiàn)民族獨立、國家富強

B.建設(shè)強盛的社會主義國家

C.實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一

D.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

【答案】：D"

【解析】實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。自近代以來，中國遭受了列強的侵略和欺凌，國家陷入內(nèi)憂外患的困境。無數(shù)仁人志士為了國家的獨立、民族的尊嚴和人民的幸福，進行了不懈的探索和斗爭。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。民族獨立、國家富強是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進程中的重要階段和目標。在近代，爭取民族獨立、擺脫列強壓迫是首要任務(wù)，之后才是推動國家走向富強。但它們不等同于中華民族近代以來最偉大夢想的完整表述。建設(shè)強盛的社會主義國家是中國在社會主義發(fā)展過程中的重要目標。中國堅持走中國特色社會主義道路，致力于建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，但這也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中的具體目標和任務(wù)。實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容和必然要求。臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，祖國統(tǒng)一是全體中華兒女的共同意志和神圣職責(zé)，但它同樣只是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以，正確答案是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。"47、認識過程的第二次飛躍是指（）。

A.從感性認識到實踐

B.從認識到實踐

C.從理性認識到實踐

D.從再實踐到再認識

【答案】：C

【解析】認識過程包含兩次飛躍。從感性認識上升到理性認識是認識過程的第一次飛躍，它使人們對事物的認識從表面現(xiàn)象深入到本質(zhì)和規(guī)律。而認識過程的第二次飛躍則是從理性認識到實踐。這是因為理性認識只有回到實踐中去，才能得到檢驗和發(fā)展，才能達到改造世界的目的。感性認識只是認識的初級階段，不能直接有效地指導(dǎo)實踐；僅僅說從認識到實踐表述不夠準確，因為認識包含感性認識和理性認識，必須是經(jīng)過加工整理、揭示了事物本質(zhì)和規(guī)律的理性認識回到實踐才有實際意義；從再實踐到再認識是認識發(fā)展的總規(guī)律中不斷循環(huán)往復(fù)的環(huán)節(jié)，并非認識過程的第二次飛躍。所以認識過程的第二次飛躍是指從理性認識到實踐。48、依據(jù)憲法和法律的相關(guān)規(guī)定，我國最為主要的行政主體是（）。

A.派出機關(guān)

B.行政機關(guān)

C.派出機構(gòu)

D.法律、法規(guī)授權(quán)的組織

【答案】：B"

【解析】行政主體是指享有國家行政權(quán)力，能以自己的名義從事行政管理活動并獨立承擔(dān)由此產(chǎn)生的法律責(zé)任的組織。派出機關(guān)是由有權(quán)地方人民政府在一定行政區(qū)域內(nèi)設(shè)立，代表設(shè)立機關(guān)管理該行政區(qū)域內(nèi)各項行政事務(wù)的行政機構(gòu)，它是行政機關(guān)的一種特殊類型，但不是最主要的行政主體。派出機構(gòu)是政府或政府職能部門在一定區(qū)域或組織內(nèi)設(shè)立的、授權(quán)實施某方面行政管理職能的代表機構(gòu)，其本身行政權(quán)力有限，也不是最主要的行政主體。法律、法規(guī)授權(quán)的組織是指依具體法律、法規(guī)授權(quán)而行使特定行政職能的非國家機關(guān)組織，它們是在特定情況下才具有行政主體資格，并非最主要的行政主體。行政機關(guān)是按照憲法和法律的規(guī)定設(shè)立的，依法行使國家行政職權(quán)，組織和管理國家行政事務(wù)的國家機關(guān)，是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)。在我國，行政機關(guān)在國家行政管理中占據(jù)主導(dǎo)地位，承擔(dān)著大量的行政管理職能，是最主要的行政主體。所以正確答案是行政機關(guān)。"49、下列歷史事件或成語中，與諸葛亮無關(guān)的是（）。

A.三顧茅廬

B.七擒七縱

C.火燒連營

D.鞠躬盡瘁

【答案】：C"

【解析】本題主要考查歷史事件或成語與諸葛亮的關(guān)聯(lián)。三顧茅廬出自劉備三次拜訪諸葛亮，請其出山輔佐的故事，體現(xiàn)了劉備求賢若渴以及諸葛亮的才能得到劉備的賞識與重視，該事件與諸葛亮相關(guān)。七擒七縱講述的是諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵，此事件突出了諸葛亮的軍事智慧和謀略，與諸葛亮密切相關(guān)?；馃B營是三國時期吳蜀之間的一場戰(zhàn)役，劉備為報吳奪荊州、關(guān)羽被殺之仇，率大軍攻吳，吳將陸遜看準時機，在夷陵一帶采用火攻大破蜀軍，這場戰(zhàn)役主要體現(xiàn)的是陸遜的軍事才能，與諸葛亮并無直接關(guān)聯(lián)。鞠躬盡瘁原指諸葛亮盡忠竭力，貢獻出自己的一切，后多用來表示恭敬謹慎，竭盡心力，此成語明顯與諸葛亮相關(guān)。綜上，與諸葛亮無關(guān)的是火燒連營。"50、從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)遵循的內(nèi)在的道德準則是()

A.真實、謹慎、勤奮

B.忠心、嚴謹、殷勤

C.忠誠、審慎、勤勉

D.誠信、審慎、勤快

【答案】：C

【解析】從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)遵循的內(nèi)在道德準則包括忠誠、審慎和勤勉。考點：職業(yè)道德與職第二部分多選題(20題)1、在我國，行政相對人主要包括（）。

A.機關(guān)法人

B.各社團組織

C.不具有法人資格的其他組織

D.外國組織和個人

【答案】：ABCD

【解析】行政相對人是指行政管理法律關(guān)系中與行政主體相對應(yīng)的另一方當(dāng)事人，即行政主體的行政行為影響其權(quán)益的個人或組織。機關(guān)法人屬于行政相對人，因為機關(guān)法人在特定的行政管理活動中，也可能成為被管理的對象，接受行政主體的管理。各社團組織同樣可以成為行政相對人，社團組織在開展活動等過程中要遵循相關(guān)行政管理規(guī)定，受到行政主體的管理。不具有法人資格的其他組織，如合伙組織等，在參與社會活動時也會與行政主體發(fā)生行政管理關(guān)系，是行政相對人的一種。外國組織和個人在我國境內(nèi)進行活動時，也需遵守我國的行政管理規(guī)定，接受我國行政主體的管理，因此也屬于行政相對人。所以機關(guān)法人、各社團組織、不具有法人資格的其他組織、外國組織和個人都屬于行政相對人。2、愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義是公民道德建設(shè)的基本要求。其中，愛祖國具體體現(xiàn)在（）。

A.學(xué)習(xí)、了解祖國歷史

B.樹立民族自豪感、自尊心和自信心

C.以實際行動報效祖國

D.要大力發(fā)揚和培育民族精神

【答案】：ABCD"

【解析】愛祖國是公民道德建設(shè)基本要求中的重要內(nèi)容，它體現(xiàn)在多個方面。學(xué)習(xí)、了解祖國歷史能夠讓公民知曉中華民族的發(fā)展脈絡(luò)、燦爛文化以及奮斗歷程，是熱愛祖國的基礎(chǔ)。只有清楚認識祖國的歷史，才能更好地理解當(dāng)下并展望未來，所以這是愛祖國的具體體現(xiàn)之一。樹立民族自豪感、自尊心和自信心，能讓公民對自己國家的文化、制度、成就等充滿認同和驕傲，在面對外部挑戰(zhàn)和壓力時保持堅定的信念和積極的心態(tài)，這也是愛祖國的重要表現(xiàn)。以實際行動報效祖國則是將對祖國的熱愛轉(zhuǎn)化為具體的行為，無論是在平凡崗位上兢兢業(yè)業(yè)工作，還是在關(guān)鍵時刻挺身而出為國家利益奮斗，都是通過實際行動踐行對祖國的熱愛。大力發(fā)揚和培育民族精神有助于凝聚民族力量，增強民族認同感和歸屬感，使全體公民在共同的精神指引下團結(jié)一心，為祖國的繁榮富強而努力，這同樣是愛祖國的具體體現(xiàn)。綜上所述，學(xué)習(xí)、了解祖國歷史，樹立民族自豪感、自尊心和自信心，以實際行動報效祖國，大力發(fā)揚和培育民族精神，均為愛祖國的具體體現(xiàn)。"3、現(xiàn)代公用事業(yè)單位產(chǎn)品具有哪些特點？

A.競爭性

B.雙重屬性

C.壟斷性

D.外部收益

【答案】：ABC

【解析】現(xiàn)代公用事業(yè)單位產(chǎn)品具有一些特定的特點。雙重屬性指公用事業(yè)產(chǎn)品既具有商品屬性，可通過市場交易提供給消費者，又具有社會公益屬性，要滿足社會公共需求。壟斷性是因為公用事業(yè)往往需要大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和巨額投資，一家或少數(shù)幾家企業(yè)經(jīng)營更能實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟，避免資源浪費和過度競爭。外部收益是指公用事業(yè)產(chǎn)品的消費不僅給消費者帶來直接利益，還能對社會產(chǎn)生額外的積極影響，例如良好的供水供電系統(tǒng)有利于地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定。而競爭性通常不屬于公用事業(yè)單位產(chǎn)品的特點，公用事業(yè)單位產(chǎn)品市場競爭相對較弱。所以現(xiàn)代公用事業(yè)單位產(chǎn)品的特點包括雙重屬性、壟斷性和外部收益。4、下列關(guān)于管理的說法正確的有（）。

A.管理既是一種文化現(xiàn)象也是一種社會現(xiàn)象

B.處理好事件之間的關(guān)系是管理的核心

C.管理既是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)

D.管理既有自然屬性也有社會屬性

【答案】：ACD

【解析】管理具有多方面的特性。從文化和社會層面來看，管理存在于不同的文化背景和社會環(huán)境之中，它是一種文化現(xiàn)象也是一種社會現(xiàn)象，不同文化和社會孕育出了各種管理理念和方法。就科學(xué)性和藝術(shù)性而言，管理有其特定的原理、原則和方法，遵循一定的規(guī)律，具有科學(xué)性；同時在實際運用中需要管理者根據(jù)具體情況靈活應(yīng)變、發(fā)揮創(chuàng)造力，又體現(xiàn)出藝術(shù)性。在屬性方面，管理既有與生產(chǎn)力、社會化大生產(chǎn)相聯(lián)系的自然屬性，即對生產(chǎn)過程的組織、協(xié)調(diào)等；又有與生產(chǎn)關(guān)系、社會制度相聯(lián)系的社會屬性，反映了一定社會形態(tài)中統(tǒng)治階級的利益和要求。而管理的核心是處理好人際關(guān)系，并非處理好事件之間的關(guān)系。所以正確的說法是管理既是一種文化現(xiàn)象也是一種社會現(xiàn)象，既是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)，既有自然屬性也有社會屬性。5、關(guān)于我國古典十大悲劇，以下選項中作品與作者對應(yīng)正確的有（）。

A.《趙氏孤兒》——紀君祥

B.《竇娥冤》——關(guān)漢卿

C.《漢宮秋》——高則誠

D.《桃花扇》——孔尚任

【答案】：ABD"

【解析】本題考查我國古典十大悲劇中作品與作者的對應(yīng)關(guān)系。《趙氏孤兒》的作者是紀君祥，這部作品以春秋時期晉國趙氏家族的冤案為背景，情節(jié)跌宕起伏，展現(xiàn)了正義與邪惡的斗爭以及人性的光輝。《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作之一，描寫了善良女子竇娥遭人誣陷，最終被斬首的悲慘遭遇，反映了當(dāng)時社會的黑暗和人民的苦難，具有深刻的社會意義?！稘h宮秋》的作者是馬致遠，并非高則誠。該劇以漢元帝與王昭君的愛情故事為主線，同時反映了當(dāng)時的民族矛盾，借歷史故事抒發(fā)了作者對國家命運的感慨?！短一ㄉ取返淖髡呤强咨腥危髌芬院罘接蚝屠钕憔膼矍楣适聻榫€索，展現(xiàn)了南明王朝的興亡，揭示了明朝滅亡的原因和教訓(xùn)。綜上，作品與作者對應(yīng)正確的是《趙氏孤兒》對應(yīng)紀君祥、《竇娥冤》對應(yīng)關(guān)漢卿、《桃花扇》對應(yīng)孔尚任。"6、梅奧通過霍桑實驗提出了人際關(guān)系理論，該理論的主要內(nèi)容是（）。

A.工人是“社會人”，而不是“經(jīng)濟人”

B.企業(yè)中存在著“非正式組織”

C.新型的領(lǐng)導(dǎo)能力在于提高工人的滿意度

D.存在著“霍桑效應(yīng)”

【答案】：ABCD

【解析】人際關(guān)系理論是梅奧通過霍桑實驗提出的。該理論認為工人是“社會人”，他們并非單純只追求金錢收入，還追求人與人之間的友情、安全感、歸屬感等社會和心理方面的欲望滿足，而不只是“經(jīng)濟人”只看重經(jīng)濟利益。企業(yè)中存在著“非正式組織”，這些非正式組織有其特殊的感情、規(guī)范和傾向，會影響成員的行為，對企業(yè)管理和生產(chǎn)效率產(chǎn)生重要作用。新型的領(lǐng)導(dǎo)能力在于提高工人的滿意度，領(lǐng)導(dǎo)者要善于傾聽職工的意見、了解職工的思想感情，通過提高職工的滿意度來提高勞動生產(chǎn)率?！盎羯Ｐ?yīng)”也是該理論的重要內(nèi)容，即當(dāng)人們意識到自己正在被關(guān)注或者觀察的時候，會刻意去改變一些行為或者是言語表達。所以這些都是人際關(guān)系理論的主要內(nèi)容。7、《中華人民共和國紅十字會法》旨在保護人的生命和健康，發(fā)揚人道主義精神，促進和平進步事業(yè)，保障紅十字會依法履行職責(zé)。依據(jù)該法規(guī)定，紅十字會財產(chǎn)的主要來源有（）。

A.紅十字會會員繳納的會費

B.境內(nèi)外組織和個人捐贈的款物

C.動產(chǎn)和不動產(chǎn)的收入

D.人民政府的撥款

【答案】：ABCD

【解析】《中華人民共和國紅十字會法》規(guī)定，紅十字會財產(chǎn)的主要來源包含會員繳納的會費、境內(nèi)外組織和個人捐贈的款物、動產(chǎn)和不動產(chǎn)的收入以及人民政府的撥款。會員繳納的會費匯聚了紅十字會會員的支持，為組織開展相關(guān)活動提供資金基礎(chǔ)；境內(nèi)外組織和個人捐贈的款物體現(xiàn)了社會各界對紅十字會人道主義事業(yè)的認可和物質(zhì)幫助；動產(chǎn)和不動產(chǎn)的收入則是紅十字會合理利用自身資產(chǎn)獲取的經(jīng)濟收益；人民政府的撥款是政府支持紅十字會依法履行職責(zé)，推動其在保護人的生命和健康、發(fā)揚人道主義精神、促進和平進步事業(yè)等方面發(fā)揮作用的重要資金保障。所以，該題目所涉及的內(nèi)容均屬于紅十字會財產(chǎn)的主要來源。8、以下適宜用通知行文的有（）。

A.正定縣政府準備在2021年為老百姓辦八件實事

B.石家莊市交管局擬對裕華路實施交通管制

C.衡水市政府印發(fā)城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險實施細則

D.大城縣政府決定，縣直機關(guān)實行秋季作息時間

【答案】：ACD"

【解析】通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。政府準備為老百姓辦實事，是向民眾告知政府的工作安排，讓民眾了解相關(guān)信息，適宜用通知行文。交管局擬對道路實施交通管制，需要讓廣大交通參與者知曉這一情況，以便他們合理規(guī)劃出行，適宜用通知行文。政府印發(fā)城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險實施細則，是將新的政策規(guī)則傳達給相關(guān)部門和民眾，要求執(zhí)行和知曉，適宜用通知行文。政府決定縣直機關(guān)實行秋季作息時間，這是對機關(guān)內(nèi)部工作時間的安排調(diào)整，需要傳達給相關(guān)機關(guān)人員，適宜用通知行文。綜上所述，所給選項描述的情況都適宜用通知行文。"9、下列說法中，對國家財政認識正確的是（）。

A.社會保障支出屬于國家財政支出

B.經(jīng)濟發(fā)展水平是影響財政收入的基礎(chǔ)性因素

C.稅收是財政收入最重要的來源

D.適度的財政赤字有利于國家經(jīng)濟發(fā)展

【答案】：ABCD"

【解析】社會保障支出屬于國家財政支出中的一項重要內(nèi)容，財政支出涵蓋了多個方面，包括用于社會保障、教育、國防等領(lǐng)域的資金安排，所以社會保障支出屬于國家財政支出這一表述正確。經(jīng)濟發(fā)展水平對財政收入起著基礎(chǔ)性的影響。經(jīng)濟發(fā)展水平越高，社會創(chuàng)造的財富就越多，政府可獲取的財政收入也就越有保障，二者呈現(xiàn)正相關(guān)的關(guān)系，所以經(jīng)濟發(fā)展水平是影響財政收入的基礎(chǔ)性因素這一說法是合理的。稅收具有強制性、無償性和固定性的特點，是國家財政收入的主要來源，在財政收入中占據(jù)著最重要的地位，其他財政收入來源如利潤收入、債務(wù)收入等占比相對較小，所以稅收是財政收入最重要的來源這一表述無誤。適度的財政赤字意味著政府支出略大于收入，在特定的經(jīng)濟形勢下，政府可以通過適度增加支出，如加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資等方式，刺激社會總需求，帶動經(jīng)濟增長，從而有利于國家經(jīng)濟發(fā)展。不過，財政赤字規(guī)模需要控制在合理范圍內(nèi)，過度的財政赤字可能會引發(fā)通貨膨脹等問題。綜上所述，對國家財政的這幾個認識都是正確的。"10、下列屬于按照公文的載體劃分的公文種類有（）。

A.紙質(zhì)公文

B.電子公文

C.感光介質(zhì)公文

D.磁介質(zhì)公文

【答案】：AB

【解析】公文按照載體劃分，有多種類型。紙質(zhì)公文是以紙張為載體來記錄和傳遞信息的傳統(tǒng)公文形式，在很長時間內(nèi)被廣泛應(yīng)用。電子公文則是隨著信息技術(shù)發(fā)展而出現(xiàn)的，以電子數(shù)據(jù)形式存在于計算機系統(tǒng)或網(wǎng)絡(luò)中的公文，具有便捷存儲、傳輸和處理等特點。感光介質(zhì)公文是利用感光材料作為載體來保存公文信息的，比如膠片等。磁介質(zhì)公文是以磁性材料來存儲公文內(nèi)容，像磁盤、磁帶等。所以按照公文的載體分，紙質(zhì)公文、電子公文、感光介質(zhì)公文、磁介質(zhì)公文都屬于該分類下的公文種類。11、政府的社會職能主要包括（）。

A.提供社會保障

B.思想道德教育

C.人口政策

D.保護自然環(huán)境

【答案】：ACD"

【解析】政府的社會職能是指除政治、經(jīng)濟、文化職能以外政府必須承擔(dān)的其他職能。提供社會保障是政府通過建立社會保障體系，為社會成員提供基本生活保障，這屬于調(diào)節(jié)社會分配和組織社會保障的社會職能范疇；人口政策方面，政府需要制定和實施相應(yīng)的人口政策來調(diào)節(jié)人口的數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)等，以實現(xiàn)人口與社會經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，這也是社會職能的一部分；保護自然環(huán)境，政府要采取各種措施對自然環(huán)境進行保護和治理，維護生態(tài)平衡，這屬于保護生態(tài)環(huán)境和自然資源的社會職能。而思想道德教育主要是政府文化職能中發(fā)展教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等各項事業(yè)的體現(xiàn)，文化職能致力于提升國家文化軟實力和公民的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等，不屬于社會職能。綜上，提供社會保障、人口政策、保護自然環(huán)境均屬于政府的社會職能。"12、馬克思一生中的兩大發(fā)現(xiàn)是（）。

A.社會主義

B.剩余價值

C.唯心主義

D.歷史唯物主義

【答案】：BD"

【解析】馬克思一生中的兩大發(fā)現(xiàn)是剩余價值理論和歷史唯物主義。剩余價值理論揭示了資本家剝削工人的秘密，闡明了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間階級對立和斗爭的經(jīng)濟根源，為無產(chǎn)階級革命提供了理論依據(jù)；歷史唯物主義則把唯物主義對自然界的認識推廣到對人類社會的認識，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，把唯心主義從它的最后的避難所即歷史觀中驅(qū)逐出去。社會主義并非馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)之一，社會主義思想有一個發(fā)展演變的過程，馬克思是科學(xué)社會主義的創(chuàng)立者，但這不屬于兩大發(fā)現(xiàn)的范疇。而唯心主義與馬克思的思想相悖，馬克思堅持的是辯證唯物主義和歷史唯物主義，反對唯心主義。所以本題正確答案為剩余價值和歷史唯物主義。"13、法律關(guān)系的構(gòu)成要素包括（）。

A.法律關(guān)系主體

B.客體

C.法律關(guān)系的內(nèi)容

D.法律后果

【答案】：ABC

【解析】法律關(guān)系的構(gòu)成要素包括主體、客體和內(nèi)容。法律關(guān)系主體是法律關(guān)系的參加者，即在法律關(guān)系中一定權(quán)利的享有者和一定義務(wù)的承擔(dān)者。法律關(guān)系客體是指法律關(guān)系主體之間權(quán)利和義務(wù)所指向的對象。法律關(guān)系的內(nèi)容是指法律關(guān)系主體所享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)。而法律后果是指法律對具有法律意義的行為賦予某種結(jié)果，它并非法律關(guān)系的構(gòu)成要素。14、生產(chǎn)要素包括（）。

A.勞動力

B.土地

C.資本

D.信息

【答案】：ABCD

【解析】生產(chǎn)要素是進行物質(zhì)資料生產(chǎn)所必須具備的因素或條件。勞動力是最重要的生產(chǎn)要素，勞動者通過體力和腦力的支出，運用勞動資料作用于勞動對象，生產(chǎn)出各種產(chǎn)品和服務(wù)，是生產(chǎn)過程的主體。土地是生產(chǎn)活動的基礎(chǔ)，涵蓋了陸地、水域等自然資源，是農(nóng)業(yè)、工業(yè)等眾多產(chǎn)業(yè)不可或缺的生產(chǎn)條件。資本包括貨幣資本、實物資本等形式，能夠為生產(chǎn)提供資金支持、購置生產(chǎn)設(shè)備等，推動生產(chǎn)的順利進行。信息在現(xiàn)代生產(chǎn)中也發(fā)揮著關(guān)鍵作用，及時準確的信息能夠幫助企業(yè)合理安排生產(chǎn)、優(yōu)化資源配置、提升生產(chǎn)效率。綜上所述，勞動力、土地、資本和信息都屬于生產(chǎn)要素。15、實踐的主要形式有（）。（注：本題按要求已經(jīng)符合規(guī)范，無需改寫）

A.自我實踐

B.生產(chǎn)實踐

C.社會實踐

D.科學(xué)實驗

【答案】：BCD

【解析】實踐的主要形式包括生產(chǎn)實踐、社會實踐和科學(xué)實驗。生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動，它是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，通過生產(chǎn)實踐人們改造自然以獲取物質(zhì)生活資料。社會實踐主要指處理社會關(guān)系的實踐活動，在階級社會中主要表現(xiàn)為階級斗爭，它推動著社會歷史的變遷和進步?？茖W(xué)實驗是一種嘗試性、探索性的實踐活動，是人類探索未知世界、獲取科學(xué)知識的重要手段。而自我實踐并非實踐的主要形式。所以本題應(yīng)選生產(chǎn)實踐、社會實踐和科學(xué)實驗。16、領(lǐng)導(dǎo)是一個行為過程，在此過程中，領(lǐng)導(dǎo)具有（）功能。

A.指引目標

B.組織協(xié)調(diào)

C.激勵督促

D.總結(jié)反饋

【答案】：ABC

【解析】領(lǐng)導(dǎo)作為一個行為過程，具有多種重要功能。指引目標功能可以為團隊成員指明前進的方向，讓成員清楚知道努力的目標和方向，使團隊行動更具針對性和方向性；組織協(xié)調(diào)功能能夠合理調(diào)配資源，安排人員和任務(wù)，使團隊各項工作有序開展，避免混亂和沖突，提高工作效率；激勵督促功能能激發(fā)成員的工作積極性、主動性和創(chuàng)造性，挖掘成員的潛能，同時督促成員按時完成任務(wù)，確保工作進度；總結(jié)反饋功能有助于對工作進行回顧和分析，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，為后續(xù)工作提供參考和改進依據(jù)，不斷提升工作質(zhì)量和效果。17、根據(jù)我國刑法規(guī)定，觸犯（）的犯罪分子，在刑罰執(zhí)行完畢或者被赦免以后，在任何時候再犯其中任一類罪的，都以累犯論處。

A.危害國家安全犯罪

B.故意殺人犯罪

C.恐怖活動犯罪

D.黑社會性質(zhì)組織犯罪

【答案】：ACD

【解析】依據(jù)《中華人民共和國刑法》第六十六條，危害國家安全犯罪、恐怖活動犯罪、黑社會性質(zhì)的組織犯罪的犯罪分子，在刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后，在任何時候再犯上述任一類罪的，都以累犯論處。而故意殺人犯罪并不在此列，所以觸犯危害國家安全犯罪、恐怖活動犯罪、黑社會性質(zhì)組織犯罪的犯罪分子符合題干描述的累犯認定情況。18、有人認為，深化政府機構(gòu)改革、簡政放權(quán)意味著政府部門機構(gòu)要做減法，管得越少越好。此觀點既有不合理之處，也有合理成分。下列選項中，可作為“有合理成分”論證理由的有（）。

A.改革要注重優(yōu)化職能配置，提升管理和服務(wù)水平

B.精簡有利于政府宏觀管理，防止對事務(wù)直接干預(yù)

C.改革要注重明確政府職責(zé)，提高辦事的效率效能

D.機構(gòu)改革要以提效為目的，彌補缺位，協(xié)同高效

【答案】：AC"

【解析】本題探討深化政府機構(gòu)改革、簡政放權(quán)觀點中“有合理成分”的論證理由。簡政放權(quán)要求精簡政府機構(gòu)和職能，以提高行政效率和服務(wù)質(zhì)量。優(yōu)化職能配置，提升管理和服務(wù)水平，這是簡政放權(quán)帶來的積極效果，意味著政府能更高效地處理事務(wù)、服務(wù)民眾，體現(xiàn)了簡政放權(quán)在提升政府治理能力方面的合理性。精簡政府機構(gòu)有利于政府進行宏觀管理，減少對具體事務(wù)的直接干預(yù)，把更多精力放在宏觀調(diào)控和戰(zhàn)略規(guī)劃上，讓市場和社會能夠在更自由的環(huán)境中發(fā)展，這體現(xiàn)了簡政放權(quán)在管理方式轉(zhuǎn)變上的合理性。明確政府職責(zé)，提高辦事的效率效能，簡政放權(quán)能夠使政府部門的職責(zé)更加清晰，避免職責(zé)不清導(dǎo)致的推諉扯皮等問題，從而提高辦事效率，這是簡政放權(quán)在提升行政效能上的合理性。機構(gòu)改革以提效為目的，彌補缺位，協(xié)同高效，簡政放權(quán)有助于打破部門之間的壁壘，使政府各部門之間更好地協(xié)同合作，同時填補管理上的空白，提高整體的行政效率和治理效果，這也體現(xiàn)了簡政放權(quán)在改革目標達成上的合理性。綜上所述，優(yōu)化職能配置、精簡機構(gòu)以利于宏觀管理、明確職責(zé)提高效率、以提效為目的協(xié)同高效等內(nèi)容，均能為“深化政府機構(gòu)改革、簡政放權(quán)意味著政府部門機構(gòu)要做減法，管的越少越好”這一觀點中“有合理成分”提供論證理由。"19、現(xiàn)代社會開展道德修養(yǎng)、錘煉個人品德的途徑和方法主要有（）。

A.認真學(xué)習(xí)，提高道德認識

B.嚴格要求，提升道德品質(zhì)

C.勤于實踐，加強道德行為訓(xùn)練

D.堅持慎獨，不與他人發(fā)生交往

【答案】：ABC"

【解析】現(xiàn)代社會進行道德修養(yǎng)、錘煉個人品德具有重要意義，有多種途徑和方法。認真學(xué)習(xí)以提高道德認識，這是基礎(chǔ)步驟。通過學(xué)習(xí)道德理論、知識和規(guī)范，人們能深入理解道德的內(nèi)涵、原則和要求，明白什么是善、什么是惡，為后續(xù)的道德實踐提供理論支撐和價值導(dǎo)向。只有清晰認知道德標準，才能在行為中有意識地遵循道德規(guī)范。嚴格要求以提升道德品質(zhì)，這是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在日常生活中，人們需對自身行為和思想進行嚴格約束與規(guī)范，自覺抵制不良誘惑，不斷克服人性弱點。通過自我反省和自我監(jiān)督，逐步培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣，提升自身的道德境界。勤于實踐以加強道德行為訓(xùn)練，這是落腳點。道德修養(yǎng)不僅停留在理論層面，更要體現(xiàn)在實際行動中。只有將道德認識轉(zhuǎn)化為實際行動，積極參與各種道德實踐活動，才能真正錘煉個人品德。在實踐中不斷積累經(jīng)驗，提高道德行為的能力和水平，使道德觀念內(nèi)化為自身的行為準則。而關(guān)于不與他人發(fā)生交往的慎獨做法，這是對慎獨的錯誤理解。慎獨強調(diào)在獨處時也能堅守道德原則，自我約束，但并不意味著不與他人交往。人際交往是社會生活的重要組成部分，在與他人的交往中，人們能更好地檢驗和提升自己的