太原市2024～2025學(xué)年第一學(xué)期高三年級(jí)期中學(xué)業(yè)診斷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)2.D(材料二表示時(shí)間的詞強(qiáng)調(diào)的是北京中軸線申遺工作的歷程)3.C(結(jié)合第一幅圖可看出，并沒(méi)有嚴(yán)格遵循《考工記》中的營(yíng)城制度)4.(4分)“北京中軸線”經(jīng)歷了怎樣的歷史變遷?具有怎樣的空間特征?)(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)5.(6分)(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)7.B(也用到了側(cè)面描寫(xiě))8.(4分)①憶秦娥A角被替換，她不生氣，反而覺(jué)得還好，說(shuō)明她性格單純、(每點(diǎn)2分)9.(6分)(每點(diǎn)2分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)11.A(兩句中“辟”的意思不同，“辟邪說(shuō)”的“辟”指排除、駁斥)12.B(“公子成仍不肯穿胡服”錯(cuò)，“臣敢不聽(tīng)令”是怎敢不聽(tīng)從命令的意思)13.(8分)(1)所以遵循已有法度建立的功業(yè)，不夠用來(lái)超過(guò)當(dāng)世；效法古人的做法，不(循、高、法、制，每譯對(duì)一處給1分)(2)詔令充州給孔子陵墓種植松柏，整修裝飾陵墓，再修建石碑、鐫刻銘文，(起、修飾、更、褒揚(yáng)，每譯對(duì)一處給1分)14.(3分)(答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分)16.(6分)(每點(diǎn)2分)17.(6分)(1)鳴鼓而聚之擊木而召之(2)各抱地勢(shì)鉤心斗角(3)夢(mèng)入神山教神嫗老魚(yú)跳波瘦蛟舞(舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦)(每空1分)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)18.(4分)②信息過(guò)載帶來(lái)了“碎片化生存”③24小時(shí)在線引起了專注缺失④這損耗了不少心理“帶寬”(每句1分)19.(3分)借用當(dāng)下熱門電影名和經(jīng)典現(xiàn)代詩(shī)歌題目，(1分)指代“快節(jié)奏”和“慢節(jié)奏”生活，(1分)使表達(dá)形象生動(dòng)。(1分)采取某種處理方式或態(tài)度、原則。D動(dòng)詞，順從，依從)21.(4分)(找出并修改正確一處給2分)22.(6分)③但也容易引起對(duì)AI技術(shù)的依賴(每句2分)四、寫(xiě)作(60分)23.聯(lián)系自身生活，辯證思考AI技術(shù)對(duì)寫(xiě)作的影響，既看到AI技術(shù)對(duì)寫(xiě)作的幫助，也要看到AI技術(shù)對(duì)思考能力的削弱等問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作是個(gè)性化與創(chuàng)造性的參考譯文：材料一：趙武靈王平日安閑在家，肥義在旁邊陪坐，趙武靈王說(shuō)：“現(xiàn)在我想繼承襄主的事業(yè)，我準(zhǔn)備教導(dǎo)百姓改穿胡服練習(xí)騎馬射箭，那么天下的人一定會(huì)要非議我了。”肥義說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，做事情猶豫不決就不可能建立功業(yè)，行動(dòng)遲疑就不會(huì)取得功名?，F(xiàn)在大王既然下定了背棄世俗的決心，那就不要顧慮天下人的非議?！壁w武靈王于是改穿胡人的服裝。趙武靈王派王孫紲告訴公子成，說(shuō)：“我已經(jīng)改穿胡服了，而且將要穿著它上朝，我希望王叔也改穿胡服。我希望仰仗叔父的威望來(lái)促成改穿胡服這件事的成功。我派王孫紲拜訪稟告您，請(qǐng)您也穿上胡服?！惫映砂萘藘砂菡f(shuō)：“大王仿效遠(yuǎn)方落后部族的服裝，改變傳統(tǒng)的禮教，變換古代的準(zhǔn)則，違背人們的心意，從而使學(xué)習(xí)的人背叛了圣賢的教導(dǎo)，背離了中原習(xí)俗。我希望大王慎重地考慮這件事。”使者把公子成的話報(bào)告給趙武靈王，趙武靈王立即去公子成家里，親自向他請(qǐng)求說(shuō)：“衣服是用來(lái)便于穿著的，禮制是用來(lái)便利辦事的。因此圣賢之人觀察當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗然后制定與之相適宜的措施，根據(jù)具體的情況來(lái)制定禮法，用來(lái)使百姓獲利、使國(guó)家強(qiáng)大。”公子成對(duì)趙武靈王用稽首大禮拜了兩拜說(shuō)：“我愚蠢，沒(méi)有領(lǐng)會(huì)大王的意圖，竟然冒昧地說(shuō)了一些世俗的偏見(jiàn)。現(xiàn)在大王想要繼承簡(jiǎn)子、襄子的意愿，實(shí)現(xiàn)先王遺志，我怎么敢不服從命令呢?！惫映捎职萘藘砂?。于是趙武靈王就賜給他胡服。國(guó)君的人不襲用奇怪邪僻的衣服，中原地區(qū)不效法蠻夷的行為，這是用來(lái)教化百姓、形成禮法的途徑。并且遵循以往的法令不會(huì)出差錯(cuò)，按照舊有的禮節(jié)行事不會(huì)生出邪念。我希望大王考慮這件事情。”趙武靈王說(shuō)：“古今習(xí)俗本不相同，我們要效法哪一個(gè)古代?帝王不世代相承，我們遵循誰(shuí)的禮法?所以遵循已有法度建立的功業(yè)，不夠用來(lái)超過(guò)當(dāng)世；效法古人的做法，不夠用來(lái)管理好當(dāng)下。您還是不要反對(duì)胡服騎射吧。”(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》)夏，四月二十一日，孝文帝駕臨瑕丘，派遣使者用太牢的禮儀祭祀泰山。二十二日，孝文帝駕臨魯城，親自祭祀孔廟。二十三日，詔令充州給孔子陵墓種植松柏，整修裝飾陵墓，再修建石碑、鐫刻銘文，贊美表?yè)P(yáng)圣人仁德。六月二日，孝文帝下詔禁止在朝廷中講鮮卑語(yǔ)，如果有違反者，免去所擔(dān)任的官職。四日，孝文帝下詔，免征跟隨圣駕渡過(guò)淮河的士兵三年的田租賦稅。十六日，孝文帝下詔征集散失于民間的書(shū)籍，對(duì)獻(xiàn)出國(guó)家圖書(shū)館所沒(méi)有、而有益于當(dāng)下之用的書(shū)籍的人，加以重賞。十九日，孝文帝下詔規(guī)定遷居洛陽(yáng)的鮮卑族人死后要葬在黃河以南，不得把靈柩運(yùn)回北方老家安葬。從這時(shí)起，南遷洛陽(yáng)的鮮卑人，全都變成了河南洛陽(yáng)人氏。二十一日，孝文帝下詔，改用長(zhǎng)尺、大斗，依照《周禮》所載規(guī)格，將這一決定公布天下。九月四日，留在舊都的六宮后妃、文武大臣，全部遷往洛陽(yáng)。(節(jié)選自《魏書(shū)·高祖孝文帝紀(jì))材料三：變法與不變法，由國(guó)家權(quán)利操縱，但實(shí)質(zhì)上變法成功在于士子和百姓的內(nèi)心評(píng)定。不可以改變的是倫常綱紀(jì)，不是法令制度；不可以改變的是圣人之道，不是器物；不可以改變的是內(nèi)心，不是技藝。趙