2025年大學《日語》專業(yè)題庫——超現(xiàn)實主義對日本文學的影響考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（請對下列名詞進行解釋，每小題5分，共20分）1.自動性メソッド（自動性方法）2.眠れる男(SleepingMan)3.蟬(Cicada)4.超現(xiàn)実主義的夢想(超現(xiàn)実主義的夢想)二、簡答題（請簡要回答下列問題，每小題10分，共40分）1.簡述超現(xiàn)実主義の主要な理論的特徴を日本語で説明せよ。2.安部公房の作品に見られる超現(xiàn)実主義的な要素のいくつかを具體的に挙げ、説明せよ。3.小松左京のSF小説における超現(xiàn)実主義的影響は、どのような特徴を示唆していると考えられるか。4.超現(xiàn)実主義が日本文學に與えた影響は、ヨーロッパやアメリカの文學における影響と比べて、どのような特殊性があると考えられるか。三、論述題（以下の問題に詳細に論じ、あなたの見解を示せ。論點を明確にし、適切な例を用いてその根拠とする。20分）超現(xiàn)実主義の手法が、谷川俊太郎の詩における「物」の描寫や感覚の表現(xiàn)にどのように反映されており、それが彼の詩の世界観にどのような意味合いをもたらしているかを考察せよ。四、作品分析題（以下の作品の斷片を読み、超現(xiàn)実主義的な表現(xiàn)を分析し、その効果について論じよ。15分）>夏の夜、靜かな公園に一人座っていた。蟬の聲が耳を刺すが、彼は何も考えずに空を見上げていた。突然、空から無數の小さな星が降ってきた。星ではなかった。それは全て、小さな蟬だった。彼らは空中を飛び回り、時折地面に落ちるが、すぐにまた飛び上がった。彼は驚いたが、何もしなかった。蟬が星に変身するという夢を見ているのかもしれない。それとも、自分が蟬に変身しているのかもしれない。彼はもう、自分が誰であるかを忘れていた。世界は蟬の群れで満ちていた。靜かで、しかし、何かがそこにいる気がした。それは何だろうか。彼は唇をなめるが、何も味がなかった。蟬の聲、星の降る空、そして何も味のない唇。すべてが超現(xiàn)実的で、ありえないものだった。だが、彼はそれを好きだった。なぜだろうか。記憶は曖昧になった。あの夏の夜、あの蟬の星、あの超現(xiàn)実的な夢。すべてが消え去るのではないだろうか。それとも、どこかで、今も続いているのだろうか。五、比較研究題（20分）超現(xiàn)実主義が日本の小説家（例：小松左京、安部公房、三島由紀夫など）とフランスの小説家（例：アントワーヌ?アラコワ、アンドレ?ブルトンなど）の作品に與えた影響を比較して考察せよ。それぞれの作家や作品において、超現(xiàn)実主義的要素はどのように受容され、変容されたかを具體的に分析し、その違いを論じよ。試卷答案一、名詞解釋1.自動性メソッド(自動性方法):超現(xiàn)実主義の核心的な技術の一つで、意識の流れや無意識の內容を直接記録するために、意志的な思考や編集を排除し、語を連続して呟いたり、筆を動かしていくなどの方法で、無作為に文字や絵を生成する試みを指す。ルネ?マグリットやアンドレ?ブルトンなどが用いた。*解析思路:超現(xiàn)実主義の核心技術を問うため、定義とその目的（無意識の探求、偶然性の重視）と、簡單的な例示（呟き、筆記）を含めて説明する。2.眠れる男(SleepingMan):超現(xiàn)実主義蕓術家ルネ?マグリットが1921年に制作した油絵作品。畫面には白い服を著た男がベッドで寢ているが、その顔は正面向きで、目は閉じている。この作品は、目が閉じているにもかかわらず夢を見ているか、目が開けられていないにもかかわらず現(xiàn)実世界にいるのか、という現(xiàn)実と非現(xiàn)実の境界の曖昧さや、意識の狀態(tài)を探る象徴として解釈される。*解析思路:マグリットの代表的な作品を問うため、作品の基本的な描寫（人物、服裝、ポーズ、目の狀態(tài)）と、その作品が持つ核心的な意味合いや、超現(xiàn)実主義的なテーマ（現(xiàn)実と夢、意識の境界、見た目と本質）を解説する。3.蟬(Cicada):日本の小説家小松左京の短編小説。1969年に雑誌『SF雜志』に掲載された。作品は、主人公が蟬の群れに取り憑かれ、蟬のように思考し、最終的に自らが蟬であるかのように感じる超現(xiàn)実的な體験を描いている。作品は、生命の変容、意識の共有、人間と自然の関係性、そしてSFとしての可能性を探るものとされている。*解析思路:小松左京のSF作品を問うため、作品名、作者、発表時期、簡単な物語の概要（蟬に取り憑かれる體験）を述べ、さらにその作品が考察する主要なテーマ（意識の変容、共感、SF的要素）を點挙する。4.超現(xiàn)実主義的夢想(超現(xiàn)実主義的夢想):超現(xiàn)実主義が目指した蕓術的?文學的表現(xiàn)のあり方の一つであり、現(xiàn)実世界の常識や理性を超えた、夢や幻覚、無意識の世界に根差した主観的な世界観や表現(xiàn)方法を指す。物事を論理的に結びつけるのではなく、不連続的で矛盾を含む要素を並列させ、観察者に新奇な驚きや恐怖、情動を喚起させることを目的とする。谷川俊太郎の詩などに見られる。*解析思路:超現(xiàn)実主義の美學や表現(xiàn)方法を問うため、定義（現(xiàn)実を超えた主観的表現(xiàn)、夢?幻覚?無意識）と、その特徴（論理的結びつけず並列、不連続性?矛盾性、観察者の感情喚起）を説明し、例示として詩人（谷川俊太郎）をあげる。二、簡答題1.超現(xiàn)実主義の主要な理論的特徴は、以下の通りである。第一に、現(xiàn)実世界の常識や理性を否定し、夢、幻覚、無意識の世界に焦點を當てることである。第二に、偶然性や無意識の流れを重視し、「自動性メソッド」などを用いて無作為に創(chuàng)造性を追求することである。第三に、日常的な対象を奇麗で非現(xiàn)実的な組み合わせや配置で並列させ、観察者の感覚や思考を混亂させ、新たな意味やイメージを喚起させるシュールな（奇麗な）表現(xiàn)を追求することである。第四に、物語的結構や因果関係を解體し、斷片的で不連続的な要素を織り交ぜることである。*解析思路:超現(xiàn)実主義の理論的特徴を要求するため、その核心的な思想や方法論を3?4點に分けて、簡潔に説明する。主な要素は、現(xiàn)実からの離れ、偶然?無意識の重視、シュールな表現(xiàn)、物語構造の解體である。2.安部公房の作品における超現(xiàn)実主義的な要素は、いくつか見られる。第一に、現(xiàn)実と非現(xiàn)実、人間と非人間的な存在との間の曖昧な境界の描寫である。例えば『密室の中の愛』では、主人公が密室で生きた獣のような存在へと変貌し、人間的な感情や理性を失うが、同時に人間の愛情を持つという矛盾した狀況が描かれている。第二に、非理性的な出來事や狀況の描寫である?！喝碎gの條件』における拷問や殺戮のシーン、あるいは『砂の上の家』における奇妙な家族の関係などは、通常の因果律や常識を超えた非現(xiàn)実的な世界を提示している。第三に、主人公の內面の世界における無意識や潛在意識の表現(xiàn)である。彼の作品の主人公はしばしば自己言及を好み、自己分析を通じて自己の內面の葛藤や無意識の欲望を探求している。第四に、物語の展開における偶然性や運命論的な側面も時折見られる。*解析思路:安部公房の作品における超現(xiàn)実主義的要素を問うため、具體的な作品例（『密室の中の愛』、『人間の條件』、『砂の上の家』）を用いて、いくつかの側面（現(xiàn)実と非現(xiàn)実の境界、非理性的な出來事、無意識の表現(xiàn)、偶然性）を具體的に分析し、論じる。3.小松左京のSF小説における超現(xiàn)実主義的影響は、以下のような特徴を示唆していると考えられる。第一に、SFの枠組みを超えた、現(xiàn)実と非現(xiàn)実、人間と自然との融合や変容を描く點である?！合s』では、人間の意識が蟬の群れに浸透し、最終的に人間としての自己意識を失うという超現(xiàn)実的なSF的変容が描かれている。第二に、物語の展開における突然性や非論理的な側面である。左京の作品はしばしば、平穏な日常から突然異世界や異なる意識狀態(tài)へと移行するという突然性を持っている。第三に、人間の意識や存在の根源に関心を寄せる點である。超現(xiàn)実主義が無意識や潛在意識を重視したように、左京の作品も人間の意識の流れや変容、そしてその根源的な部分を探求している。第四に、奇妙で驚くべきイメージや設定の提示である。左京は、SFとしての可能性を最大限に発揮し、読者を驚かせるようなユニークなSF世界観や設定を提示することが特徴である。*解析思路:小松左京のSF作品における超現(xiàn)実主義的影響を考察するため、その特徴をいくつか挙げ、具體的な作品例（『蟬』）やSFの側面を踏まえながら、分析して考察する。4.超現(xiàn)実主義が日本文學に與えた影響は、ヨーロッパやアメリカの文學における影響と比べて、以下のような特殊性があると考えられる。第一に、日本の戦後の特殊な社會狀況や文化背景との融合である。戦後の混亂や破壊、そして急速な近代化という過程において、人間の精神狀態(tài)が歪み、理性が失われたような感覚が、超現(xiàn)実主義的な表現(xiàn)に影響を與えた可能性がある。第二に、日本の伝統(tǒng)的な美的感覚や精神世界（例えば、物哀れ、侘寂、無常観）との接続點がある。超現(xiàn)実主義の非論理的で矛盾に満ちた世界観は、日本の伝統(tǒng)的な美的感覚における「奇麗さ」や「無常」などと結びつく側面がある。第三に、日本のSF文學における獨自の発展を促進した點である。特に小松左京などの作家は、超現(xiàn)実主義的な要素をSFの枠組みに取り入れて、日本獨自のSF文學を形成した。第四に、私小説的な側面の強さである。日本文學における超現(xiàn)実主義的表現(xiàn)は、しばしば作家の內面的な世界や心理的狀態(tài)を深く描寫する私小説的な側面を強く持っている。*解析思路:日本文學における超現(xiàn)実主義的影響の特殊性を比較研究するため、ヨーロッパやアメリカとの違いを3?4點に分けて、日本の社會背景、文化、SF文學、私小説の側面などを踏まえて具體的に分析し、論じる。三、論述題超現(xiàn)実主義の手法が、谷川俊太郎の詩における「物」の描寫や感覚の表現(xiàn)にどのように反映されており、それが彼の詩の世界観にどのような意味合いをもたらしているかを考察せよ。超現(xiàn)実主義の手法は、谷川俊太郎の詩における「物」の描寫や感覚の表現(xiàn)に深く反映されている。第一に、谷川の詩における「物」は、しばしば日常的で、ありふれたものだが、それらが非日常的で、超現(xiàn)実的な光景の中で描寫される。例えば、「蝿」では、蝿が乗っている鏡が歪んでいるような描寫や、蝿自身が奇妙な動きをする様子が描かれている。これは、超現(xiàn)実主義が日常のものに奇妙さや非現(xiàn)実性を與える手法と通底している。蝿という小さな生物が、鏡という日常の物體と組み合わさり、読者を驚かせるような超現(xiàn)実的な世界を生み出している。第二に、谷川の詩は、物事を論理的に結びつけるのではなく、不連続的で矛盾を含む要素を並列させ、観察者に新奇な驚きや恐怖、情動を喚起させる。例えば、「リンゴ」では、リンゴが「甘い」、そして「苦い」、そして「血がする」など、矛盾する感覚やイメージが並列されている。これは、超現(xiàn)実主義のシュールな表現(xiàn)方法を用いている。リンゴという単純な物事が、同時に複數の相反する感覚やイメージを持つように描寫され、読者の感覚を混亂させ、新たな意味やイメージを喚起させる。第三に、谷川の詩は、物事の見た目と本質、外見と內面との間の曖昧さや、その境界を探ることで、超現(xiàn)実主義的なテーマを表現(xiàn)している。例えば、「鯉」では、鯉が水の中で泳いでいるが、同時に空を飛んでいるような描寫がされている。これは、鯉という生物が、水と空という異なる世界の要素を同時に持つように描寫され、鯉の本質や存在そのものを探る超現(xiàn)実的な世界観を表している。谷川俊太郎の詩におけるこのような「物」の描寫や感覚の表現(xiàn)は、超現(xiàn)実主義の手法を用いて、日常的なものに奇妙さや非現(xiàn)実性を與え、読者に新たな世界観や感覚を提供している。それが彼の詩の世界観にどのような意味合いをもたらしているかといえば、彼の詩は、現(xiàn)実世界の常識や理性を超えた、超現(xiàn)実的な世界観を提示し、読者に新たな驚きや情動を喚起する。また、彼の詩は、物事の見た目と本質、外見と內面との間の曖昧さや、その境界を探ることで、人間の內面の世界や存在そのものを深く探求している。その結果、彼の詩は、読者に深い感動や思考を與え、現(xiàn)実世界における人間の存在や意義について新たな視點を提供している。*解析思路:谷川俊太郎の詩における超現(xiàn)実主義的表現(xiàn)を論じるため、具體的な詩の例（『蝿』、『リンゴ』、『鯉』）を用いて、いくつかの側面（日常物の非日?；⒚埭筏恳丐蝸K列、見た目と本質の曖昧さ）を具體的に分析し、それが超現(xiàn)実主義の手法とどのように通底しているかを論じる。さらに、それが彼の詩の世界観にどのような意味合いをもたらしているか（超現(xiàn)実的世界観の提示、人間內面の探求、読者の感動?思考）を考察する。四、作品分析題>夏の夜、靜かな公園に一人座っていた。蟬の聲が耳を刺すが、彼は何も考えずに空を見上げていた。突然、空から無數の小さな星が降ってきた。星ではなかった。それは全て、小さな蟬だった。彼らは空中を飛び回り、時折地面に落ちるが、すぐにまた飛び上がった。彼は驚いたが、何もしなかった。蟬が星に変身するという夢を見ているのかもしれない。それとも、自分が蟬に変身しているのかもしれない。彼はもう、自分が誰であるかを忘れていた。世界は蟬の群れで満ちていた。靜かで、しかし、何かがそこにいる気がした。それは何だろうか。彼は唇をなめるが、何も味がなかった。蟬の聲、星の降る空、そして何も味のない唇。すべてが超現(xiàn)実的で、ありえないものだった。だが、彼はそれを好きだった。なぜだろうか。記憶は曖昧になった。あの夏の夜、あの蟬の星、あの超現(xiàn)実的な夢。すべてが消え去るのではないだろうか。それとも、どこかで、今も続いているのだろうか。この作品斷片は、超現(xiàn)実主義的な手法を駆使して、主人公が體験する奇妙な夢や幻覚的な世界を描いている。第一に、作品は、日常的な狀況（夏の夜、靜かな公園、蟬の聲）から突然、非日常的な狀況（空から蟬が星に変身して降る）へと移行する。これは、超現(xiàn)実主義がしばしば用いる、物事の常識的な因果律や秩序を破壊する手法である。日常的な夜空が、突然蟬の星に変身するという非現(xiàn)実的な光景へと変わり、主人公の感覚世界を混亂させる。第二に、作品は、矛盾する要素を並列させ、観察者に新奇な驚きや恐怖、情動を喚起させる。例えば、蟬が星に変身するという描寫は、蟬という地上の生物と星という宇宙の存在という、矛盾する要素を並列させている。また、主人公が「自分が誰であるかを忘れていた」と感じる描寫も、現(xiàn)実と非現(xiàn)実、自己と非自己との間の矛盾を表している。第三に、作品は、主人公の內面の世界における混亂や不安感を強調している。主人公は、體験している現(xiàn)象が「夢」なのか、それとも「現(xiàn)実」なのかを區(qū)別することができない。また、彼は「何かがそこにいる気がした」と感じるが、その何かとは何かを特定することができない。このような描寫は、主人公の內面の世界が混亂し、不安定であることを示している。第四に、作品は、具體的な感覚の描寫（蟬の聲、星の降る空、何も味のない唇）を通じて、超現(xiàn)実的な世界をリアルに表現(xiàn)している。蟬の聲や空の光景は、主人公の目覚めた時の感覚と同じようにリアルに描寫されており、読者は主人公と同じように超現(xiàn)実的な世界に引き込まれる。この作品斷片は、超現(xiàn)実主義の手法を用いて、主人公が體験する超現(xiàn)実的な世界をリアルに描き出し、読者に強い印象や驚きを與えている。その効果は、読者が日常の世界の常識や理性を超えた、超現(xiàn)実的な世界を體験することで、読者の感覚や思考を刺激し、読者自身の內面の世界に深く響かせることにある。また、作品は、現(xiàn)実と非現(xiàn)実、自己と非自己との間の境界が曖昧であることを示すことで、読者に深い思索を促す効果を持っている。*解析思路:作品斷片における超現(xiàn)実主義的な表現(xiàn)とその効果を分析するため、いくつかの側面（日常から非日常への突然な移行、矛盾した要素の並列、主人公の內面の混亂、感覚描寫）を具體的に指摘し、それが超現(xiàn)実主義の手法とどのように対応しているかを論じる。さらに、それが生み出す効果（読者の感覚?思考の刺激、深い思索）について考察する。五、比較研究題超現(xiàn)実主義が日本の小説家（例：小松左京、安部公房、三島由紀夫など）とフランスの小説家（例：アントワーヌ?アラコワ、アンドレ?ブルトンなど）の作品に與えた影響を比較して考察せよ。それぞれの作家や作品において、超現(xiàn)実主義的要素はどのように受容され、変容されたかを具體的に分析し、その違いを論じよ。超現(xiàn)実主義が日本の小説家とフランスの小説家の作品に與えた影響は、それぞれの作家の個性や、それぞれの文學の伝統(tǒng)、そしてそれぞれの社會文化背景によって異なっている。日本の小説家（例：小松左京、安部公房、三島由紀夫など）は、超現(xiàn)実主義の手法を用いて、日本のSF文學や現(xiàn)代文學に獨自の色を加え、日本の社會や文化、人間の內面を探る作品を生み出した。小松左京は、超現(xiàn)実主義的な要素をSFの枠組みに取り入れて、宇宙的で、非人間的な存在や現(xiàn)象を描いた。例えば『蟬』では、人間の意識が蟬の群れに浸透し、最終的に人間としての自己意識を失うという超現(xiàn)実的な変容が描かれている。これは、超現(xiàn)実主義の無意識や潛在意識を探るテーマを、SFという形で表現(xiàn)している。安部公房は、超現(xiàn)実主義的な手法を用いて、人間の內面の歪みや、社會の非人間的な側面を描いた。例えば『密室の中の愛』では、主人公が獣のような存在へと変貌するという超現(xiàn)実的な狀況が描かれている。これは、人間の內面の非理性や、社會の圧迫が、人間を非人間的な存在へと変貌させるというテーマを表現(xiàn)している。三島由紀夫は、超現(xiàn)実主義的な要素を用いて、美的な死や、人間の內面の葛藤を描いた。例えば『金閣寺』では、美しい金閣を焼く青年の行動は、美的な欲求と、內面の葛藤が交錯した結果として生じる超現(xiàn)実的な行動のように描かれている。これは、超現(xiàn)実主義の美的感覚や、人間の內面の葛藤を表現(xiàn)している。フランスの小説家（例：アントワーヌ?アラコワ、アンドレ?ブルトンなど）は、超現(xiàn)実主義を直接的に、または間接的に受容し、フランス文學の伝統(tǒng)的な表現(xiàn)方法に新たな風を吹き込んだ。アラコワは、超現(xiàn)実主義的な手法を用いて、都市の非人間的な側面や、人間の孤獨感を描いた。例えば『馬鹿』では、主人公が都市の生活に適応しながらも、孤獨感を抱いているという狀況が描かれている。これは、超現(xiàn)実主義の都市文學のテーマを表現(xiàn)している。ブルトンは、超