2025年國(guó)家開放大學(xué)《哲學(xué)基礎(chǔ)》期末考試備考試題及答案解析_第1頁(yè)
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2025年國(guó)家開放大學(xué)《哲學(xué)基礎(chǔ)》期末考試備考試題及答案解析所屬院校:________姓名:________考場(chǎng)號(hào):________考生號(hào):________一、選擇題1.哲學(xué)的基本問題是()A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題B.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題C.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題D.認(rèn)識(shí)論和本體論的關(guān)系問題答案:A解析:哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,也就是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題。它包括兩個(gè)方面,即思維和存在何者為本原的問題,以及思維能否認(rèn)識(shí)存在的問題。其他選項(xiàng)雖然也是哲學(xué)的重要問題,但不是基本問題。2.古希臘哲學(xué)家認(rèn)為世界的本原是()A.水和火B(yǎng).數(shù)C.原子D.氣和火答案:C解析:古希臘哲學(xué)家對(duì)世界本原的探索形成了不同的學(xué)派,其中原子論認(rèn)為世界的本原是原子和虛空。其他選項(xiàng)如水、火、氣等是早期樸素唯物主義的觀點(diǎn),而數(shù)則是畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的看法。3.“存在就是被感知”是()A.唯物主義觀點(diǎn)B.唯心主義觀點(diǎn)C.辯證唯物主義觀點(diǎn)D.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)答案:B解析:這是英國(guó)哲學(xué)家貝克萊提出的主觀唯心主義觀點(diǎn),認(rèn)為事物的存在依賴于被感知。4.唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是()A.認(rèn)識(shí)論問題B.本體論問題C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問題D.哲學(xué)與宗教的關(guān)系問題答案:B解析:唯物主義和唯心主義的根本分歧在于對(duì)世界本原問題的不同回答,即本體論問題。5.唯物主義發(fā)展的三種歷史形態(tài)是()A.古代唯物主義、近代唯物主義、現(xiàn)代唯物主義B.唯覺論、唯物論、機(jī)械唯物論C.唯物主義、唯心主義、辯證法D.形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義、歷史唯物主義答案:D解析:唯物主義的發(fā)展經(jīng)歷了古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和現(xiàn)代辯證唯物主義三種歷史形態(tài)。6.辯證法的實(shí)質(zhì)是()A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.事物發(fā)展的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展答案:D解析:辯證法作為關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué),其核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,但它的實(shí)質(zhì)是揭示事物發(fā)展的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展。7.“沒有絕對(duì)的運(yùn)動(dòng),只有相對(duì)的運(yùn)動(dòng)”是()A.唯物主義觀點(diǎn)B.唯心主義觀點(diǎn)C.形而上學(xué)觀點(diǎn)D.辯證法觀點(diǎn)答案:C解析:這是形而上學(xué)的靜止觀點(diǎn),割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。辯證法認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的,靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。8.“人一次也不應(yīng)重復(fù)自己的生活”這句話揭示了()A.事物發(fā)展的曲折性B.事物發(fā)展的前進(jìn)性C.事物發(fā)展的偶然性D.事物發(fā)展的必然性答案:B解析:這句話是恩格斯的名言,揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性,即新事物代替舊事物,社會(huì)歷史不斷前進(jìn)。9.唯物辯證法的否定之否定規(guī)律表明事物發(fā)展的方向是()A.直線式上升B.曲折式前進(jìn)C.圓圈式循環(huán)D.按固定軌道運(yùn)行答案:B解析:否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的曲折性和前進(jìn)性,表現(xiàn)為螺旋式上升或波浪式前進(jìn)。10.哲學(xué)上把世界分為兩大類的是()A.自然界和人類社會(huì)B.物質(zhì)和意識(shí)C.唯物主義和唯心主義D.理論和實(shí)踐答案:B解析:哲學(xué)基本問題把世界分為物質(zhì)和意識(shí)兩大類,這是劃分唯物主義和唯心主義的根據(jù)。11.唯物主義認(rèn)為世界的本原是()A.意識(shí)B.物質(zhì)C.邏輯D.概念答案:B解析:唯物主義的基本觀點(diǎn)是物質(zhì)是世界的本原,意識(shí)是物質(zhì)派生的。這是唯物主義和唯心主義最根本的區(qū)別。12.唯心主義的主要派別包括()A.古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義B.主觀唯心主義和客觀唯心主義C.辯證唯物主義和歷史唯物主義D.唯覺論和唯物論答案:B解析:唯心主義根據(jù)對(duì)意識(shí)與物質(zhì)關(guān)系的不同理解,分為主觀唯心主義和客觀唯心主義兩大派別。13.哲學(xué)基本問題的核心是()A.思維和存在的關(guān)系問題B.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題C.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題D.認(rèn)識(shí)論和本體論的關(guān)系問題答案:D解析:哲學(xué)基本問題的兩個(gè)方面的內(nèi)容,即思維和存在何者為本原的問題,以及思維能否認(rèn)識(shí)存在的問題,其核心是認(rèn)識(shí)論和本體論的關(guān)系問題。14.“世界是物質(zhì)的,但物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的”這句話強(qiáng)調(diào)了()A.物質(zhì)的客觀性B.物質(zhì)的可知性C.物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)性D.物質(zhì)的絕對(duì)性答案:C解析:這句話強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的不可分割性,任何物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)著的,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。15.辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的根本動(dòng)力是()A.外部力量B.內(nèi)部矛盾C.外部環(huán)境D.人的主觀能動(dòng)性答案:B解析:辯證法認(rèn)為,事物發(fā)展的根本動(dòng)力在于事物內(nèi)部的矛盾性。矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)著事物的發(fā)展變化。16.“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這是()A.唯物論的觀點(diǎn)B.唯心論的觀點(diǎn)C.辯證唯物主義的觀點(diǎn)D.形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)答案:C解析:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的重要觀點(diǎn),它強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過程中的決定性作用。17.唯物辯證法的兩大總規(guī)律是()A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律和量變質(zhì)變規(guī)律B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律和否定之否定規(guī)律C.質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律D.認(rèn)識(shí)論規(guī)律和發(fā)展論規(guī)律答案:B解析:對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律和否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的兩大基本規(guī)律,它們揭示了事物發(fā)展的基本聯(lián)系和趨勢(shì)。18.歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是()A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.生產(chǎn)關(guān)系C.上層建筑D.階級(jí)斗爭(zhēng)答案:A解析:歷史唯物主義認(rèn)為,生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量,生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)著生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。19.唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的歷史是()A.哲學(xué)發(fā)展的全部歷史B.哲學(xué)發(fā)展的部分歷史C.哲學(xué)發(fā)展的早期歷史D.哲學(xué)發(fā)展的現(xiàn)代歷史答案:A解析:唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終,是哲學(xué)史上兩條基本路線的對(duì)立和斗爭(zhēng)。20.辯證法與形而上學(xué)的根本區(qū)別在于()A.是否承認(rèn)事物的普遍聯(lián)系B.是否承認(rèn)事物的變化發(fā)展C.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力D.是否承認(rèn)物質(zhì)的決定作用答案:C解析:是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,是辯證法與形而上學(xué)的根本區(qū)別。辯證法承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力,而形而上學(xué)則否認(rèn)或抽象地理解矛盾。二、多選題1.唯物主義的主要觀點(diǎn)包括()A.世界是物質(zhì)的B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的C.意識(shí)是物質(zhì)的反映D.物質(zhì)世界是可知的E.物質(zhì)是絕對(duì)不變的答案:ABCD解析:唯物主義的基本觀點(diǎn)包括世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,意識(shí)是物質(zhì)的反映,物質(zhì)世界是可知的。E項(xiàng)是形而上學(xué)的觀點(diǎn),與唯物主義的基本觀點(diǎn)相悖。2.唯心主義的主要觀點(diǎn)包括()A.意識(shí)是世界的本原B.物質(zhì)依賴于意識(shí)而存在C.物質(zhì)可以獨(dú)立于意識(shí)而存在D.世界是不可知的E.意識(shí)決定物質(zhì)答案:ABE解析:唯心主義的基本觀點(diǎn)包括意識(shí)是世界的本原,物質(zhì)依賴于意識(shí)而存在,意識(shí)決定物質(zhì)。C項(xiàng)是唯物主義的觀點(diǎn),D項(xiàng)是不可知論的觀點(diǎn)。3.哲學(xué)基本問題包括()A.思維和存在何者為本原的問題B.思維和存在有沒有同一性的問題C.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題D.認(rèn)識(shí)論問題E.本體論問題答案:AB解析:哲學(xué)基本問題包括思維和存在何者為本原的問題,以及思維和存在有沒有同一性的問題。C項(xiàng)是哲學(xué)基本問題的另一種表述,D、E項(xiàng)是哲學(xué)基本問題的內(nèi)涵。4.辯證法的主要特征包括()A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.發(fā)展的觀點(diǎn)C.矛盾的觀點(diǎn)D.靜止的觀點(diǎn)E.承認(rèn)事物發(fā)展的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展答案:ABCE解析:辯證法的主要特征包括聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、矛盾的觀點(diǎn),以及承認(rèn)事物發(fā)展的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展。D項(xiàng)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。5.唯物辯證法的三大規(guī)律包括()A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.辯證法發(fā)展規(guī)律E.認(rèn)識(shí)論規(guī)律答案:ABC解析:唯物辯證法的三大基本規(guī)律是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。D、E項(xiàng)不是唯物辯證法的規(guī)律。6.歷史唯物主義的主要觀點(diǎn)包括()A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑C.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者E.社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的答案:ABCDE解析:歷史唯物主義的主要觀點(diǎn)包括生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的。7.實(shí)踐的特點(diǎn)包括()A.客觀性B.能動(dòng)性C.社會(huì)歷史性D.理論性E.直接現(xiàn)實(shí)性答案:ABCE解析:實(shí)踐的特點(diǎn)包括客觀性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性和直接現(xiàn)實(shí)性。D項(xiàng)不是實(shí)踐的特點(diǎn)。8.真理的屬性包括()A.客觀性B.條件性C.絕對(duì)性D.相對(duì)性E.實(shí)踐性答案:ABCDE解析:真理的屬性包括客觀性、條件性、絕對(duì)性、相對(duì)性和實(shí)踐性。9.辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的趨勢(shì)包括()A.前進(jìn)性B.曲折性C.循環(huán)性D.普遍聯(lián)系E.永恒發(fā)展答案:ABE解析:辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的,但同時(shí)也具有曲折性,發(fā)展的過程是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。10.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系包括()A.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)C.哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié)D.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)E.具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展答案:BCDE解析:哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是普遍與特殊、一般與個(gè)別的關(guān)系。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié),哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo),具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。11.唯物主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的形態(tài)包括()A.古代樸素唯物主義B.近代形而上學(xué)唯物主義C.辯證唯物主義D.歷史唯物主義E.主觀唯心主義答案:ABCD解析:唯物主義在歷史發(fā)展中經(jīng)歷了三種主要形態(tài),即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和現(xiàn)代辯證唯物主義(包括歷史唯物主義)。E項(xiàng)屬于唯心主義。12.唯心主義的主要表現(xiàn)形式包括()A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.唯覺論D.唯物論E.自然哲學(xué)答案:AB解析:唯心主義根據(jù)對(duì)意識(shí)與物質(zhì)關(guān)系的不同理解,分為主觀唯心主義和客觀唯心主義兩大派別。C項(xiàng)是主觀唯心主義的別稱,D項(xiàng)是唯物主義,E項(xiàng)是哲學(xué)的分支學(xué)科。13.哲學(xué)基本問題的意義在于()A.是劃分唯物主義和唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)B.決定了哲學(xué)的其他一切問題C.是哲學(xué)發(fā)展的動(dòng)力D.說明了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系E.指導(dǎo)著社會(huì)實(shí)踐答案:AB解析:哲學(xué)基本問題特別是其第一方面,即思維和存在何者為本原的問題,是劃分唯物主義和唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)。它也是理解其他哲學(xué)問題的關(guān)鍵,對(duì)哲學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。C項(xiàng)雖然重要,但不是其直接意義。D、E項(xiàng)是其與其他哲學(xué)分支和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系,不是其核心意義。14.辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的狀態(tài)包括()A.量變B.質(zhì)變C.靜止D.運(yùn)動(dòng)變化E.螺旋式上升答案:AB解析:辯證法認(rèn)為事物發(fā)展變化存在兩種基本狀態(tài),即量變和質(zhì)變。量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更,是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化;質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化,是顯著的、飛躍式的變化。C項(xiàng)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。D項(xiàng)是事物發(fā)展的普遍趨勢(shì)。E項(xiàng)是事物發(fā)展的前進(jìn)性的具體表現(xiàn)。15.唯物辯證法的聯(lián)系觀包括()A.事物內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系B.事物之間的相互聯(lián)系C.世界普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)D.用孤立的觀點(diǎn)看問題E.承認(rèn)事物之間存在著普遍的聯(lián)系答案:ABCE解析:唯物辯證法的聯(lián)系觀強(qiáng)調(diào)事物內(nèi)部各要素之間、事物之間以及世界整體都處于普遍聯(lián)系之中。D項(xiàng)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。E項(xiàng)是對(duì)普遍聯(lián)系觀點(diǎn)的概括。16.唯物辯證法的矛盾觀包括()A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力B.矛盾具有普遍性C.矛盾具有特殊性D.矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律E.用平衡的觀點(diǎn)看問題答案:ABCD解析:唯物辯證法的矛盾觀認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力,矛盾存在于一切事物中并且貫穿于事物發(fā)展的始終,即矛盾的普遍性。同時(shí),不同事物的矛盾、同一事物在不同發(fā)展階段的矛盾都各有其特殊性。矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心規(guī)律。E項(xiàng)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。17.實(shí)踐的觀點(diǎn)包括()A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的E.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用答案:ABCDE解析:實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)之一,它強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過程中的決定性作用,包括實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)、發(fā)展動(dòng)力和最終目的。同時(shí),認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐也具有反作用和指導(dǎo)作用。18.真理的絕對(duì)性和相對(duì)性關(guān)系包括()A.真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一B.真理的絕對(duì)性寓于相對(duì)性之中C.真理的相對(duì)性包含著絕對(duì)性D.任何真理都包含著絕對(duì)真理和相對(duì)真理的成分E.真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是相互排斥的答案:ABCD解析:真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是辯證統(tǒng)一的。任何真理都既是絕對(duì)的,又是相對(duì)的,是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一。絕對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中,相對(duì)真理包含著絕對(duì)真理的顆粒。E項(xiàng)是錯(cuò)誤的理解,絕對(duì)性和相對(duì)性不是相互排斥的,而是相互依存的。19.歷史唯物主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)包括()A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.上層建筑E.社會(huì)意識(shí)答案:ABCD解析:歷史唯物主義認(rèn)為,社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面,包括生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和地理環(huán)境等。其中,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),政治上層建筑和思想上層建筑構(gòu)成上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一構(gòu)成社會(huì)的整體結(jié)構(gòu)。E項(xiàng)社會(huì)意識(shí)是上層建筑的組成部分。20.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)為()A.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)C.哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié)D.具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展E.哲學(xué)可以代替具體科學(xué)答案:ABCD解析:哲學(xué)與具體科學(xué)是普遍與特殊、一般與個(gè)別的關(guān)系。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié),為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)也反過來(lái)為具體科學(xué)提供理論指導(dǎo)。E項(xiàng)錯(cuò)誤,哲學(xué)不能代替具體科學(xué),它們各有研究對(duì)象和方法。三、判斷題1.唯物主義就是古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義。()答案:錯(cuò)誤解析:唯物主義是哲學(xué)的重要派別,它認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原。唯物主義經(jīng)歷了古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和現(xiàn)代辯證唯物主義(包括歷史唯物主義)等發(fā)展階段。因此,將唯物主義等同于古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義是片面的。2.唯心主義認(rèn)為意識(shí)是世界的本原,物質(zhì)依賴于意識(shí)而存在。()答案:正確解析:唯心主義是哲學(xué)的重要派別,它認(rèn)為意識(shí)是世界的本原,物質(zhì)依賴于意識(shí)而存在。這是唯心主義與唯物主義最根本的區(qū)別。3.哲學(xué)基本問題只有一方面,即思維和存在何者為本原的問題。()答案:錯(cuò)誤解析:哲學(xué)基本問題包括兩個(gè)方面,一是思維和存在何者為本原的問題,二是思維能否認(rèn)識(shí)存在的問題。這兩個(gè)方面相互聯(lián)系,構(gòu)成了哲學(xué)基本問題的完整內(nèi)容。4.辯證法就是承認(rèn)事物是變化發(fā)展的。()答案:錯(cuò)誤解析:辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué),它承認(rèn)事物是變化發(fā)展的。但是,并非所有承認(rèn)事物變化發(fā)展的觀點(diǎn)都是辯證法,例如形而上學(xué)也承認(rèn)事物的變化發(fā)展,但其觀點(diǎn)是靜止的、片面的。辯證法強(qiáng)調(diào)的是事物變化發(fā)展的普遍性、聯(lián)系性和曲折性。5.事物發(fā)展的根本動(dòng)力是外部的推動(dòng)力量。()答案:錯(cuò)誤解析:辯證法認(rèn)為,事物發(fā)展的根本動(dòng)力在于事物內(nèi)部的矛盾性。矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)著事物的發(fā)展變化。外部的推動(dòng)力量只能對(duì)事物發(fā)展產(chǎn)生影響,但不能成為事物發(fā)展的根本動(dòng)力。6.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)閷?shí)踐具有客觀性。()答案:錯(cuò)誤解析:實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),是因?yàn)樗哂兄苯蝇F(xiàn)實(shí)性。真理是否正確,最終要看它是否符合客觀實(shí)際,能否指導(dǎo)實(shí)踐并取得成功。實(shí)踐是連接主觀和客觀的橋梁,是檢驗(yàn)真理的客觀尺度。雖然實(shí)踐的客觀性是其能夠檢驗(yàn)真理的基礎(chǔ),但僅強(qiáng)調(diào)客觀性并不能完全說明其唯一性。7.真理都是絕對(duì)的,也是相對(duì)的。()答案:正確解析:真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是辯證統(tǒng)一的。任何真理都包含著絕對(duì)真理和相對(duì)真理的成分。絕對(duì)真理是指真理的客觀性和最終性,相對(duì)真理是指真理的條件性和局限性。真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。8.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。()答案:正確解析:這是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展中最活躍、最革命的因素,它決定著生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用,當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展時(shí),它推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展時(shí),它阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。9.哲學(xué)與具體科學(xué)沒有關(guān)系。()答案:錯(cuò)誤解析:哲學(xué)與具體科學(xué)是普遍與特殊、一般與個(gè)別的關(guān)系。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo),具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)。二者相互聯(lián)系、相互影響。10.辯證法與形而上學(xué)是根本對(duì)立的。()答案:正確解析:辯證法與形而上學(xué)是兩種對(duì)立的世界觀

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