2025北京首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京同仁醫(yī)院門頭溝醫(yī)院（北京市門頭溝區(qū)醫(yī)院）引進(jìn)高層次醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)人才4人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、"下面是《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)療保障制度改革的意見(jiàn)》一文中“完善公平適度的待遇保障機(jī)制”部分的幾個(gè)結(jié)構(gòu)層次，排序最合理的一項(xiàng)是（）。①完善重大疫情醫(yī)療救治費(fèi)用保障機(jī)制②健全統(tǒng)一規(guī)范的醫(yī)療救助制度③促進(jìn)多層次醫(yī)療保障體系發(fā)展④實(shí)行醫(yī)療保障待遇清單制度⑤完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度"

A.⑤②④③①

B.②⑤③①④

C.⑤④②①③

D.②④⑤③①

【答案】：C"

【解析】完善公平適度的待遇保障機(jī)制應(yīng)遵循一定的邏輯順序。首先應(yīng)完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度，它是整個(gè)醫(yī)療保障體系的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)制度完善了，才能進(jìn)一步去規(guī)范和細(xì)化相關(guān)內(nèi)容，所以完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度排在首位。接著實(shí)行醫(yī)療保障待遇清單制度，通過(guò)明確待遇清單，可以使保障范圍和標(biāo)準(zhǔn)更加清晰、規(guī)范，這是在完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度基礎(chǔ)上的進(jìn)一步細(xì)化和規(guī)范工作。然后健全統(tǒng)一規(guī)范的醫(yī)療救助制度，醫(yī)療救助針對(duì)的是困難群體，是保障社會(huì)公平、填補(bǔ)保障漏洞的重要環(huán)節(jié)，在基本制度和規(guī)范確定后，完善救助制度能更好地體現(xiàn)公平性。完善重大疫情醫(yī)療救治費(fèi)用保障機(jī)制具有特殊性和應(yīng)急性，它是在特殊情況下保障人民生命健康的重要舉措，是在常規(guī)保障機(jī)制基礎(chǔ)上的特殊補(bǔ)充。最后促進(jìn)多層次醫(yī)療保障體系發(fā)展，多層次醫(yī)療保障體系是在前面各項(xiàng)基礎(chǔ)制度和機(jī)制完善后，為滿足不同人群多樣化的醫(yī)療保障需求而構(gòu)建的更豐富的保障格局，是醫(yī)療保障制度發(fā)展的更高階段。綜上所述，合理的排序?yàn)橥晟苹踞t(yī)療保險(xiǎn)制度、實(shí)行醫(yī)療保障待遇清單制度、健全統(tǒng)一規(guī)范的醫(yī)療救助制度、完善重大疫情醫(yī)療救治費(fèi)用保障機(jī)制、促進(jìn)多層次醫(yī)療保障體系發(fā)展。"2、宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是（）。

A.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、充分就業(yè)、價(jià)格穩(wěn)定和政府收入

B.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、充分就業(yè)、價(jià)格穩(wěn)定和國(guó)際收支平衡

C.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、充分就業(yè)、價(jià)格穩(wěn)定和政府支出

D.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、充分就業(yè)、價(jià)格穩(wěn)定和擴(kuò)大消費(fèi)

【答案】：B

【解析】宏觀調(diào)控是政府運(yùn)用政策、法規(guī)、計(jì)劃等手段對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和干預(yù)，以保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)包含四個(gè)方面，分別是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)（即充分就業(yè)）、穩(wěn)定物價(jià)（價(jià)格穩(wěn)定）以及保持國(guó)際收支平衡。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是宏觀經(jīng)濟(jì)要實(shí)現(xiàn)的重要目標(biāo)，它關(guān)系到國(guó)家的綜合實(shí)力與人民生活水平；充分就業(yè)能夠保障勞動(dòng)力資源的有效利用，減少社會(huì)失業(yè)問(wèn)題，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；價(jià)格穩(wěn)定有助于避免通貨膨脹或通貨緊縮帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造穩(wěn)定的環(huán)境；國(guó)際收支平衡則反映了一個(gè)國(guó)家在對(duì)外經(jīng)濟(jì)往來(lái)中的總體情況，對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全和穩(wěn)定發(fā)展至關(guān)重要。而政府收入、政府支出和擴(kuò)大消費(fèi)并非宏觀調(diào)控主要目標(biāo)的核心內(nèi)容，政府收入和支出屬于財(cái)政政策相關(guān)范疇，主要用于調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)總量和結(jié)構(gòu)；擴(kuò)大消費(fèi)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一個(gè)重要途徑，但不是宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)本身。所以宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、充分就業(yè)、價(jià)格穩(wěn)定和國(guó)際收支平衡。3、經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中“看不見(jiàn)的手”這一概念的最初提出者是（）。

A.亞當(dāng)?斯密

B.凱恩斯

C.薩繆爾森

D.大衛(wèi)?李嘉圖

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主要理論和貢獻(xiàn)來(lái)判斷“看不見(jiàn)的手”的最初提出者?！翱床灰?jiàn)的手”是一個(gè)隱喻，是指市場(chǎng)機(jī)制對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，出自英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，每個(gè)個(gè)人都在力圖應(yīng)用他的資本，來(lái)使其生產(chǎn)品能得到最大的價(jià)值。一般地說(shuō)，他并不企圖增進(jìn)公共福利，也不知道他所增進(jìn)的公共福利是多少。他所追求的僅僅是他個(gè)人的安樂(lè)，僅僅是他個(gè)人的利益。在這樣做時(shí)，有一只看不見(jiàn)的手引導(dǎo)他去促進(jìn)一種目標(biāo)，而這種目標(biāo)決不是他所追求的東西。由于追逐他自己的利益，他經(jīng)常促進(jìn)了社會(huì)利益，其效果要比他真正想促進(jìn)社會(huì)利益時(shí)所得到的效果為大。凱恩斯是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，他主張國(guó)家采用擴(kuò)張性的經(jīng)濟(jì)政策，通過(guò)增加需求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，即擴(kuò)大政府開(kāi)支，實(shí)行赤字財(cái)政，刺激經(jīng)濟(jì)，維持繁榮。薩繆爾森是美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他是新古典綜合學(xué)派的代表人物，把凱恩斯主義和傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合起來(lái)，形成“新古典綜合學(xué)派”的理論體系。大衛(wèi)·李嘉圖是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表之一，他的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)代表作是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》，他提出了比較成本貿(mào)易理論。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域所謂的“看不見(jiàn)的手”的最初提出者是亞當(dāng)·斯密。"4、在開(kāi)展群體決策工作時(shí)，為實(shí)現(xiàn)集思廣益目標(biāo)，確保決策具備創(chuàng)造性，提升決策質(zhì)量，組織通常會(huì)采用以下哪種方法（）。

A.德?tīng)柗品?/p>

B.平衡計(jì)分卡法

C.專家評(píng)議法

D.頭腦風(fēng)暴法

【答案】：D

【解析】在群體決策中，目標(biāo)是集思廣益、保證決策創(chuàng)造性并提高決策質(zhì)量。德?tīng)柗品ㄖ饕峭ㄟ^(guò)多輪匿名問(wèn)卷調(diào)查征求專家意見(jiàn)，側(cè)重于利用專家知識(shí)進(jìn)行預(yù)測(cè)和決策，并非以集思廣益和激發(fā)創(chuàng)造性為主要特點(diǎn)。平衡計(jì)分卡法是一種績(jī)效評(píng)價(jià)工具，用于衡量企業(yè)戰(zhàn)略實(shí)施效果，與群體決策的集思廣益和提高創(chuàng)造性決策質(zhì)量無(wú)關(guān)。專家評(píng)議法依靠專家的經(jīng)驗(yàn)和判斷來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，但相對(duì)缺乏充分的思想碰撞和激發(fā)創(chuàng)造性的機(jī)制。頭腦風(fēng)暴法鼓勵(lì)參與者自由、開(kāi)放地提出各種想法和建議，能打破常規(guī)，激發(fā)創(chuàng)新思維，非常適合在群體決策時(shí)集思廣益，保證決策的創(chuàng)造性，提高決策質(zhì)量。所以應(yīng)該選擇頭腦風(fēng)暴法。5、關(guān)于撰寫簡(jiǎn)報(bào)的一般要求，下列表述中最符合的一項(xiàng)是（）。

A.要有很強(qiáng)的理論性

B.一定要用分條列項(xiàng)的形式表述

C.要求簡(jiǎn)明精煉，突出重點(diǎn)，字?jǐn)?shù)一般控制在千字左右

D.要求首先講清形勢(shì)，說(shuō)明意義

【答案】：C"

【解析】簡(jiǎn)報(bào)是傳遞某方面信息的簡(jiǎn)短的內(nèi)部小報(bào)，具有簡(jiǎn)、精、快、新、實(shí)、活和連續(xù)性等特點(diǎn)。簡(jiǎn)報(bào)的目的是簡(jiǎn)潔明了地傳達(dá)關(guān)鍵信息，所以要簡(jiǎn)明精煉，突出重點(diǎn)，字?jǐn)?shù)一般控制在千字左右，這樣能夠讓讀者在較短時(shí)間內(nèi)獲取核心內(nèi)容，這是撰寫簡(jiǎn)報(bào)的重要要求。簡(jiǎn)報(bào)主要是對(duì)事實(shí)的陳述和信息的傳遞，并非需要很強(qiáng)的理論性。其內(nèi)容表述形式較為靈活，不一定要用分條列項(xiàng)的形式，也可以采用段落、圖表等多種形式。簡(jiǎn)報(bào)重點(diǎn)在于匯報(bào)情況、傳遞信息，不一定要首先講清形勢(shì)并說(shuō)明意義。"6、在公元3世紀(jì)時(shí)，羅馬已開(kāi)始陷入“現(xiàn)狀無(wú)法忍受，未來(lái)也許更加可怕”的“經(jīng)濟(jì)、政治、智力和道德的總解體時(shí)期”，兵源日益______，邊防逐漸廢弛。公元375年，匈奴西征迫使大批日耳曼人涌入羅馬帝國(guó)，掀起了移民狂潮，這時(shí)已經(jīng)______的西羅馬帝國(guó)無(wú)力擋住外族入侵。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.貧乏自身難保

B.削弱日薄西山

C.枯竭風(fēng)雨飄搖

D.縮減命懸一線

【答案】：C

【解析】第一空需要形容“兵源”，第二空需要形容當(dāng)時(shí)西羅馬帝國(guó)的狀態(tài)?！柏毞Α币话悴荒苡脕?lái)形容兵源，它常與精神、資源等搭配，所以這種表述是錯(cuò)誤的。兵源不能用“削弱”來(lái)描述，一般說(shuō)兵力削弱、兵權(quán)削弱，所以用“削弱”來(lái)形容兵源是錯(cuò)誤的。“枯竭”可以與兵源搭配，“風(fēng)雨飄搖”形容動(dòng)蕩不安的局勢(shì)，能夠用來(lái)形容當(dāng)時(shí)的西羅馬帝國(guó)，這種搭配是正確的?！翱s減”無(wú)法與兵源搭配，一般是說(shuō)兵力縮減，所以用“縮減”形容兵源是錯(cuò)誤的。綜上，正確答案是“枯竭”與“風(fēng)雨飄搖”的搭配?？键c(diǎn)：言語(yǔ)理解7、在各類組織里，員工之間、部門之間時(shí)常會(huì)因工作產(chǎn)生沖突，其中絕大部分是由于（）導(dǎo)致的。

A.領(lǐng)導(dǎo)水平較低

B.溝通不暢

C.組織結(jié)構(gòu)不合理

D.社會(huì)環(huán)境不好

【答案】：C

【解析】各類組織中員工之間、部門之間因工作產(chǎn)生沖突，主要原因有很多方面。領(lǐng)導(dǎo)水平低可能會(huì)影響組織整體的管理和決策，但并非沖突的主要根源，領(lǐng)導(dǎo)水平低不一定直接導(dǎo)致員工和部門間頻繁為工作起沖突。組織結(jié)構(gòu)不合理可能會(huì)造成工作流程不順暢、職責(zé)不清等問(wèn)題，但這也不是絕大部分沖突的直接引發(fā)因素。社會(huì)環(huán)境不好通常是外部大環(huán)境因素，對(duì)組織內(nèi)部員工和部門之間的工作沖突影響相對(duì)間接，不是主要的內(nèi)部沖突原因。而溝通不暢則不同，在工作中，員工之間、部門之間若溝通存在問(wèn)題，信息傳遞不準(zhǔn)確、不及時(shí)、不完整，就很容易產(chǎn)生誤解、矛盾，進(jìn)而引發(fā)沖突，所以各類組織中員工之間、部門之間大部分因工作產(chǎn)生的沖突是由于溝通不暢引起的。8、根據(jù)被管理者的成就需要、權(quán)力需要、合群需要對(duì)其進(jìn)行管理，其出發(fā)點(diǎn)是將被管理者視為（）。

A.經(jīng)濟(jì)人

B.文化人

C.社會(huì)人

D.政治人

【答案】：C

【解析】從對(duì)被管理者進(jìn)行管理的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，經(jīng)濟(jì)人假設(shè)認(rèn)為人是以完全追求物質(zhì)利益為目的而進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，主要關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益，與根據(jù)成就需要、權(quán)利需要、合群需要進(jìn)行管理不相符；文化人強(qiáng)調(diào)文化在人的行為和價(jià)值觀形成中的作用，并非從這三種需要出發(fā)來(lái)管理；社會(huì)人假設(shè)認(rèn)為人不僅有物質(zhì)需求，還有社會(huì)和心理方面的需求，如成就需要體現(xiàn)對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的追求，權(quán)利需要反映對(duì)地位和影響力的渴望，合群需要?jiǎng)t是社交方面的需求，所以根據(jù)這三種需要進(jìn)行管理是將被管理者視為社會(huì)人；政治人側(cè)重于在政治領(lǐng)域的角色和行為，與題干所描述的管理出發(fā)點(diǎn)不一致。因此，答案是社會(huì)人。9、東漢哲學(xué)家桓譚認(rèn)為，精神居形體，猶火之然燭矣；燭無(wú)，火亦不能獨(dú)行于虛空。這種觀點(diǎn)屬于（）。

A.唯物主義

B.唯心主義

C.可知論

D.不可知論

【答案】：A"

【解析】該題考查哲學(xué)觀點(diǎn)的判斷。題干中桓譚認(rèn)為精神居于形體，就如同火在蠟燭上燃燒；蠟燭沒(méi)有了，火也不能獨(dú)自在虛空中燃燒，強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)（形體）對(duì)意識(shí)（精神）的決定作用，體現(xiàn)了物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的唯物論觀點(diǎn)。唯物主義主張物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。此觀點(diǎn)與題干中桓譚的觀點(diǎn)一致，即意識(shí)依賴于物質(zhì)，物質(zhì)是意識(shí)存在的基礎(chǔ)。唯心主義認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，意識(shí)決定物質(zhì)，與桓譚觀點(diǎn)相悖?？芍撌钦J(rèn)為世界可以被認(rèn)識(shí)的哲學(xué)理論；不可知論是認(rèn)為世界不能被認(rèn)識(shí)或不能被完全認(rèn)識(shí)的哲學(xué)理論，題干主要探討的是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，并非認(rèn)識(shí)的可能性問(wèn)題，所以這兩個(gè)選項(xiàng)不符合題意。綜上，題干觀點(diǎn)屬于唯物主義，答案為唯物主義。"10、我國(guó)公民具有民事行為能力的年齡為（）。

A.14歲

B.16歲

C.18歲

D.12歲

【答案】：C"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，十八周歲以上的自然人為成年人，成年人為完全民事行為能力人，可以獨(dú)立實(shí)施民事法律行為。十六周歲以上的未成年人，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的，視為完全民事行為能力人；八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人；不滿八周歲的未成年人為無(wú)民事行為能力人。所以我國(guó)公民完全民事行為能力年齡一般為18歲。綜上所述，該題答案為18歲。"11、胡夫金字塔:埃及()

A.帕特農(nóng)神廟:雅典

B.埃菲爾鐵塔:法國(guó)

C.秦始皇陵:中國(guó)

D.空中花園:巴比倫

【答案】：C

【解析】目前仍然存在的埃及金字塔是古埃及法老和王后的陵墓，其中胡夫金字塔是埃及最大、最知名的金字塔。而目前仍然存在的秦始皇陵是秦始皇的陵寢，它是中國(guó)最大、最著名的帝陵。12、公民的民事權(quán)利始于（）歲

A.0歲

B.15歲

C.18歲

D.20歲

【答案】：A

【解析】公民的民事權(quán)利能力是指法律賦予公民享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格。依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第十三條規(guī)定，自然人從出生時(shí)起到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)。出生即意味著0歲開(kāi)始，所以公民的民事權(quán)利始于0歲。15歲、18歲、20歲不符合民事權(quán)利起始時(shí)間的法律規(guī)定。因此本題正確答案為公民的民事權(quán)利始于0歲。13、殿試中排名第三的稱號(hào)是（）。

A.舉人

B.榜眼

C.秀才

D.探花

【答案】：D"

【解析】本題考查古代科舉制度相關(guān)知識(shí)。殿試是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。殿試一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花。舉人是指被薦舉之人，漢代取士，無(wú)考試之法，朝廷令郡國(guó)守相薦舉賢才，因以“舉人”稱所舉之人；明代、清代時(shí)，鄉(xiāng)試中試的人為舉人。秀才別稱茂才，原指才之秀者，始見(jiàn)于《管子·小匡》，漢以來(lái)成薦舉人才的科目之一，亦曾作為學(xué)校生員的專稱。因此殿試第三名稱為探花。"14、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)從不同角度將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式劃分為兩類，即粗放型經(jīng)濟(jì)和集約型經(jīng)濟(jì)。以下選項(xiàng)中不屬于集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的是（）。

A.甲企業(yè)通過(guò)引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，提高企業(yè)生產(chǎn)總額

B.乙企業(yè)通過(guò)加強(qiáng)員工技能培訓(xùn)，提高企業(yè)生產(chǎn)總額

C.丙企業(yè)通過(guò)追加10萬(wàn)投資金額，提高企業(yè)生產(chǎn)總額

D.丁企業(yè)通過(guò)增加原材料的利用率，提高企業(yè)生產(chǎn)總額

【答案】：C"

【解析】該題考查對(duì)集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的理解。集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式主要依靠生產(chǎn)要素質(zhì)量和使用效率的提高來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理、勞動(dòng)者素質(zhì)提升等；粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式則主要依靠增加生產(chǎn)要素的投入，如增加投資、勞動(dòng)力、原材料等數(shù)量來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)能夠提高生產(chǎn)效率，依靠科技進(jìn)步推動(dòng)生產(chǎn)總額增加，屬于集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。加強(qiáng)員工技能培訓(xùn)可提升勞動(dòng)者素質(zhì)和勞動(dòng)技能，進(jìn)而提高生產(chǎn)效率，促使企業(yè)生產(chǎn)總額提高，屬于集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。追加投資金額，只是單純?cè)黾恿速Y金這一生產(chǎn)要素的投入數(shù)量，并非依靠生產(chǎn)要素質(zhì)量和使用效率的提高，是典型的粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。增加原材料的利用率，意味著提高了原材料這一生產(chǎn)要素的使用效率，屬于集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。所以不屬于集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的是通過(guò)追加投資金額提高企業(yè)生產(chǎn)總額這種方式。"15、命令一旦發(fā)布，無(wú)論下級(jí)機(jī)關(guān)是否贊同、存在何種意見(jiàn)或面臨何種困難，都必須無(wú)條件、毫無(wú)折扣地執(zhí)行。這體現(xiàn)了命令的特點(diǎn)是（）。

A.權(quán)威性

B.必要性

C.強(qiáng)制性

D.命令性

【答案】：C

【解析】題目描述的是下級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)于發(fā)布的命令必須無(wú)條件、不折不扣地執(zhí)行，這突出了命令在執(zhí)行上的絕對(duì)服從性，這種特性體現(xiàn)的是命令的強(qiáng)制性。權(quán)威性側(cè)重于命令的地位和影響力；必要性強(qiáng)調(diào)命令存在的必要意義；命令性并非命令的典型特點(diǎn)表述。所以該題應(yīng)選體現(xiàn)強(qiáng)制執(zhí)行這一特點(diǎn)的選項(xiàng)。16、一艘游輪從甲港口順?biāo)叫兄烈腋劭谛?小時(shí)，從乙港口逆水航行至甲港口需9小時(shí)。如果在靜水條件下，游輪從甲港口航行至乙港口需多少小時(shí)？（）

A.7.75

B.7.875

C.8

D.8.25

【答案】：B

【解析】假設(shè)甲乙兩個(gè)港口之間的距離是63。根據(jù)條件可算出順?biāo)俣葹?，逆水速度為7，船自身的速度則是（9+7）÷2=8。所以在靜水的情況下，從甲港口航行到乙港口所需的時(shí)間是63÷8=7.875小時(shí)。17、為刺激顧客消費(fèi)，商家常推出“打折券”“預(yù)付款”等各類優(yōu)惠。對(duì)此，下列解釋不正確的是（）。

A.打折一般針對(duì)服裝、日化品等，這些商品需求彈性較小，價(jià)格下降會(huì)使銷量增加

B.大幅降價(jià)會(huì)增大消費(fèi)者剩余，使顧客更愿意在促銷期間消費(fèi)，以追求效用最大化

C.人們的消費(fèi)行為有時(shí)是不理性的，這是沖動(dòng)消費(fèi)、頻繁“剁手”的主要原因之一

D.“預(yù)付款”銷售在綁定客戶的同時(shí)，還有利于商家找到供給和需求匹配的平衡點(diǎn)

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)商家促銷手段相關(guān)經(jīng)濟(jì)原理的理解。為刺激顧客消費(fèi)，商家推出“打折券”“預(yù)付款”等優(yōu)惠活動(dòng)，需判斷各選項(xiàng)解釋是否正確。對(duì)于一般的服裝、日化品等商品，其需求彈性較大，而非較小。需求彈性大意味著價(jià)格的變動(dòng)會(huì)引起需求量較大幅度的變動(dòng)，價(jià)格下降時(shí)，銷量會(huì)大幅增加；若需求彈性小，價(jià)格變動(dòng)對(duì)銷量的影響則較小。所以，認(rèn)為打折針對(duì)的這些商品需求彈性較小的解釋是不正確的。大幅降價(jià)會(huì)使消費(fèi)者實(shí)際支付價(jià)格與愿意支付價(jià)格之間的差額增大，即增大消費(fèi)者剩余。消費(fèi)者為追求自身效用最大化，更愿意在促銷期間消費(fèi)，此解釋合理。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們的消費(fèi)行為有時(shí)并非完全理性，會(huì)受到各種因素影響，沖動(dòng)消費(fèi)、頻繁“剁手”等情況時(shí)有發(fā)生，這也是常見(jiàn)的消費(fèi)現(xiàn)象，該解釋符合實(shí)際?！邦A(yù)付款”銷售方式能夠提前鎖定客戶，同時(shí)商家可以根據(jù)預(yù)付款情況更好地了解市場(chǎng)需求，進(jìn)而找到供給和需求匹配的平衡點(diǎn)，這種解釋是合理的。綜上，解釋不正確的是關(guān)于商品需求彈性的表述。"18、頒發(fā)機(jī)動(dòng)車駕駛證屬于（）。

A.行政許可

B.行政確認(rèn)

C.行政獎(jiǎng)勵(lì)

D.行政合同

【答案】：A"

【解析】頒發(fā)機(jī)動(dòng)車駕駛證屬于行政許可。行政許可是指在法律一般禁止的情況下，行政主體根據(jù)行政相對(duì)方的申請(qǐng)，通過(guò)頒發(fā)許可證或執(zhí)照等形式，依法賦予特定的行政相對(duì)方從事某種活動(dòng)或?qū)嵤┠撤N行為的權(quán)利或資格的行政行為。機(jī)動(dòng)車上路行駛需要相應(yīng)資質(zhì)，頒發(fā)機(jī)動(dòng)車駕駛證是行政機(jī)關(guān)根據(jù)相對(duì)人的申請(qǐng)，賦予其駕駛機(jī)動(dòng)車資格的行為，符合行政許可的定義。行政確認(rèn)是指行政主體依法對(duì)行政相對(duì)人的法律地位、法律關(guān)系或有關(guān)法律事實(shí)進(jìn)行甄別，給予確定、認(rèn)定、證明（或證偽）并予以宣告的具體行政行為，如道路交通事故責(zé)任認(rèn)定、醫(yī)療事故責(zé)任認(rèn)定等，頒發(fā)駕駛證并非對(duì)已有法律事實(shí)等進(jìn)行確認(rèn)，所以不屬于行政確認(rèn)。行政獎(jiǎng)勵(lì)是指行政主體為了表彰先進(jìn)、激勵(lì)后進(jìn)，充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造性，依照法定條件和程序，對(duì)為國(guó)家、人民和社會(huì)作出突出貢獻(xiàn)或者模范地遵紀(jì)守法的行政相對(duì)人，給予物質(zhì)的或精神的獎(jiǎng)勵(lì)的具體行政行為，頒發(fā)駕駛證顯然并非是對(duì)相對(duì)人突出貢獻(xiàn)或模范遵紀(jì)守法的獎(jiǎng)勵(lì)，所以不屬于行政獎(jiǎng)勵(lì)。行政合同也叫行政契約，指行政機(jī)關(guān)為達(dá)到維護(hù)與增進(jìn)公共利益，實(shí)現(xiàn)行政管理目標(biāo)之目的，與相對(duì)人之間經(jīng)過(guò)協(xié)商一致達(dá)成的協(xié)議，頒發(fā)駕駛證并非行政機(jī)關(guān)與相對(duì)人協(xié)商一致達(dá)成的協(xié)議，所以不屬于行政合同。"19、下列屬于世界公認(rèn)的三大著名數(shù)學(xué)家的是（）。

A.居里夫人

B.祖沖之

C.高斯

D.圖靈

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)世界公認(rèn)的三大著名數(shù)學(xué)家的了解。居里夫人是法國(guó)著名波蘭裔科學(xué)家、物理學(xué)家、化學(xué)家，她的主要成就在放射性研究方面，發(fā)現(xiàn)了鐳和釙兩種天然放射性元素，并不屬于數(shù)學(xué)家，故該人物不符合題意。祖沖之是中國(guó)南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，首次將“圓周率”精算到小數(shù)第七位，但他并非世界公認(rèn)的三大著名數(shù)學(xué)家之一。高斯是德國(guó)著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、幾何學(xué)家，大地測(cè)量學(xué)家，享有“數(shù)學(xué)王子”的美譽(yù)，他在數(shù)論、代數(shù)、統(tǒng)計(jì)、分析、微分幾何等眾多領(lǐng)域都有開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，是世界公認(rèn)的三大著名數(shù)學(xué)家之一。圖靈是英國(guó)數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家，被稱為計(jì)算機(jī)科學(xué)之父，人工智能之父，他主要的貢獻(xiàn)在計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能方面，并非傳統(tǒng)意義上的世界公認(rèn)的三大著名數(shù)學(xué)家中的一員。綜上，答案是高斯。"20、（）是混合所有制經(jīng)濟(jì)形成、發(fā)展的企業(yè)制度前提，也是混合所有制經(jīng)濟(jì)得以實(shí)現(xiàn)的組織制度形式。

A.合作制經(jīng)濟(jì)

B.股份制經(jīng)濟(jì)

C.共享制經(jīng)濟(jì)

D.公司制經(jīng)濟(jì)

【答案】：B"

【解析】股份制經(jīng)濟(jì)是混合所有制經(jīng)濟(jì)形成、發(fā)展的企業(yè)制度前提，更是混合所有制經(jīng)濟(jì)借以實(shí)現(xiàn)的組織制度形式。股份制經(jīng)濟(jì)以股份制為組織形式，通過(guò)發(fā)行股票籌集資金，將不同性質(zhì)的資本聯(lián)合在一起。在股份制企業(yè)中，各個(gè)股東按照其持有的股份比例享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)，這種組織形式使得不同所有制性質(zhì)的資本能夠相互融合，為混合所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了制度基礎(chǔ)和組織保障。合作制經(jīng)濟(jì)是勞動(dòng)者之間在自愿互助基礎(chǔ)上聯(lián)合起來(lái)共同從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的一種經(jīng)濟(jì)組織形式，它強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者的合作與互助，并非混合所有制經(jīng)濟(jì)形成和發(fā)展的關(guān)鍵企業(yè)制度前提與組織制度形式。目前并沒(méi)有共享制經(jīng)濟(jì)這一廣泛認(rèn)可的、作為混合所有制經(jīng)濟(jì)核心制度前提和組織形式的經(jīng)濟(jì)類型。公司制經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代企業(yè)制度的重要形式，但它側(cè)重于企業(yè)的法人治理結(jié)構(gòu)和組織架構(gòu)等方面，雖然與混合所有制經(jīng)濟(jì)有一定關(guān)聯(lián)，但不是混合所有制經(jīng)濟(jì)形成和發(fā)展的最直接、最關(guān)鍵的企業(yè)制度前提和組織制度形式。因此本題應(yīng)選股份制經(jīng)濟(jì)。"21、突發(fā)公共食品危機(jī)需要行政決策機(jī)關(guān)突破常規(guī)，以迅速且強(qiáng)硬的態(tài)度作出有效決策，這種原則是（）。

A.強(qiáng)制原則

B.權(quán)力集中原則

C.短期目標(biāo)原則

D.結(jié)果優(yōu)先原則

【答案】：A"

【解析】突發(fā)公共食品危機(jī)屬于危機(jī)狀態(tài)，在這種情況下，行政決策機(jī)關(guān)需要打破常規(guī)進(jìn)行決策。權(quán)力集中原則強(qiáng)調(diào)在危機(jī)等特殊情況下，將決策權(quán)集中于特定的機(jī)構(gòu)或領(lǐng)導(dǎo)者，以便能夠以快速和強(qiáng)硬的姿態(tài)做出有效決策。因?yàn)闄?quán)力集中可以避免決策過(guò)程中的推諉、扯皮和效率低下，使決策能夠迅速制定和執(zhí)行，符合應(yīng)對(duì)突發(fā)公共食品危機(jī)時(shí)快速有效決策的要求。強(qiáng)制原則側(cè)重于以強(qiáng)制力保證決策的執(zhí)行，重點(diǎn)在于執(zhí)行層面，而非決策的快速制定；短期目標(biāo)原則主要關(guān)注在有限時(shí)間內(nèi)設(shè)定和達(dá)成短期目標(biāo)，但沒(méi)有突出決策過(guò)程中權(quán)力集中以保證快速?zèng)Q策的特點(diǎn)；結(jié)果優(yōu)先原則強(qiáng)調(diào)最終結(jié)果，但沒(méi)有體現(xiàn)出在危機(jī)時(shí)刻集中權(quán)力快速?zèng)Q策的機(jī)制。所以該題應(yīng)選擇權(quán)力集中原則。"22、2022年11月23日，正在中國(guó)空間站“出差”的航天員（）創(chuàng)造了一項(xiàng)記錄，成為我國(guó)首位在軌時(shí)間突破200天的航天員。

A.陳冬

B.王亞平

C.劉洋

D.蔡旭哲

【答案】：A

【解析】2022年11月23日，在中國(guó)空間站“出差”的陳冬成為我國(guó)首位在軌時(shí)間突破200天的航天員，所以該題應(yīng)選陳冬。23、二維碼是哪個(gè)國(guó)家發(fā)明的？（）

A.英國(guó)

B.日本

C.中國(guó)

D.美國(guó)

【答案】：B

【解析】本題考查二維碼的發(fā)明國(guó)家相關(guān)常識(shí)。二維碼是由日本DensoWave公司于1994年9月研制的一種矩陣二維碼符號(hào)，它具有信息容量大、可靠性高、可表示漢字及圖像多種信息等特點(diǎn)。所以二維碼是由日本發(fā)明的。24、可見(jiàn)光通信技術(shù)的原理非常簡(jiǎn)單，光亮代表1，光滅代表0，亮滅的組合就攜帶了信息。不過(guò)，由于可見(jiàn)光的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于無(wú)線網(wǎng)絡(luò)通信信號(hào)，其傳播的直線性很強(qiáng)，稍有阻擋就會(huì)導(dǎo)致通信中斷?？紤]到技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)和產(chǎn)品實(shí)用性，可見(jiàn)光通信不大會(huì)替代無(wú)線網(wǎng)絡(luò)而在家庭中得到廣泛應(yīng)用，但這并不是說(shuō)這種技術(shù)沒(méi)有實(shí)用價(jià)值。這種技術(shù)在廣播式的公共通信中有著令人興奮的應(yīng)用前景。運(yùn)用可見(jiàn)光通信技術(shù)，發(fā)光二級(jí)管信號(hào)燈可告訴司機(jī)前方直行有擁堵現(xiàn)象，建議右轉(zhuǎn)走另外的道路。從這段文字我們可以推出：

A.可見(jiàn)光通信技術(shù)的使用將使得城市真正變成智能之城

B.目前可見(jiàn)光通信的核心技術(shù)已有了巨大突破

C.可見(jiàn)光通信技術(shù)將在公共通信中大放異彩

D.可見(jiàn)光通信技術(shù)將使得家庭網(wǎng)絡(luò)發(fā)生翻天覆地的變化

【答案】：C

【解析】文段指出可見(jiàn)光通信雖難在家庭廣泛應(yīng)用，但在廣播式公共通信中有令人興奮的應(yīng)用前景，如信號(hào)燈給司機(jī)提示，所以可推出其將在公共通信中大放異彩。25、古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為，這個(gè)世界上存在一個(gè)高于現(xiàn)實(shí)世界的“理念世界”，我們的感覺(jué)世界只是“理念世界”的基本或影子，柏拉圖的這種觀點(diǎn)屬于：

A.主觀唯心主義

B.客觀唯心主義

C.機(jī)械唯物主義

D.辯證唯物主義

【答案】：B

【解析】柏拉圖認(rèn)為存在高于現(xiàn)實(shí)世界的“理念世界”，感覺(jué)世界是其摹本或影子，這種把客觀精神當(dāng)作世界本原的觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義。26、加強(qiáng)對(duì)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換工作的督促檢查，強(qiáng)化對(duì)試驗(yàn)區(qū)重大事項(xiàng)分工方案的督導(dǎo)落實(shí)，每（）開(kāi)展一次專項(xiàng)督查。

A.一個(gè)月

B.三個(gè)月

C.半年

D.一年

【答案】：C

【解析】新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換工作和試驗(yàn)區(qū)重大事項(xiàng)分工方案的落實(shí)需要有一定頻率的專項(xiàng)督查來(lái)保證推進(jìn)效果。一個(gè)月時(shí)間間隔過(guò)短，頻繁組織專項(xiàng)督查會(huì)耗費(fèi)大量人力、物力和時(shí)間，影響正常工作開(kāi)展，且可能無(wú)法體現(xiàn)階段性成果。一年時(shí)間間隔又過(guò)長(zhǎng)，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決工作推進(jìn)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，不利于工作的有效落實(shí)。半年時(shí)間雖能看到一定階段性成果，但相比之下，三個(gè)月的時(shí)間間隔既能較為及時(shí)地掌握工作進(jìn)展、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并督促整改，又不會(huì)因督查過(guò)于頻繁而干擾正常工作秩序。所以應(yīng)每三個(gè)月組織一次專項(xiàng)督查。27、“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個(gè)論斷的含義是（）。

A.馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論

B.哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)

C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的存在方式是精神

D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握哲學(xué)就是由自為階級(jí)變成自在階級(jí)

【答案】：A"

【解析】這句話強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間相互依存的緊密關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器，無(wú)產(chǎn)階級(jí)則是實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)使命的物質(zhì)力量，馬克思主義正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，與題干所表達(dá)的哲學(xué)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)相互作為武器的論斷相符。哲學(xué)是一種理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，其存在方式并非物質(zhì)，而是以理論、思想等形式存在。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是在資本主義社會(huì)中，不占有生產(chǎn)資料，靠出賣勞動(dòng)力為生的雇傭勞動(dòng)者階級(jí)，其存在方式是客觀的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，并非精神。無(wú)產(chǎn)階級(jí)由自在階級(jí)變成自為階級(jí)是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)從對(duì)資本主義社會(huì)的感性認(rèn)識(shí)階段，到對(duì)資本主義本質(zhì)和自身歷史使命有了理性認(rèn)識(shí)，并組織起來(lái)進(jìn)行自覺(jué)革命斗爭(zhēng)的過(guò)程，掌握哲學(xué)有助于這一轉(zhuǎn)變，但這與題干所表達(dá)的論斷含義不同。所以正確論斷含義是馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論。"28、2020年2月，中央財(cái)政下達(dá)廣西9200萬(wàn)元救災(zāi)資金，用于補(bǔ)助水稻病蟲(chóng)、蝗蟲(chóng)防控工作，自治區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳隨即開(kāi)展資金分配和項(xiàng)目實(shí)施相關(guān)工作。材料中的救災(zāi)資金屬于（）。

A.行政管理支出

B.社會(huì)保障支出

C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出

D.科教文衛(wèi)事業(yè)支出

【答案】：C"

【解析】該救災(zāi)資金用于補(bǔ)助水稻病蟲(chóng)、蝗蟲(chóng)防控，這屬于政府對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的支持和投入，農(nóng)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，對(duì)其進(jìn)行資金補(bǔ)助以保障生產(chǎn)穩(wěn)定，屬于政府在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域的支出行為。行政管理支出是政府為維持社會(huì)秩序和提供公共服務(wù)等方面所花費(fèi)的開(kāi)支，如政府部門辦公費(fèi)用、人員工資等，救災(zāi)資金并非用于行政管理方面。社會(huì)保障支出主要是用于保障社會(huì)成員基本生活、提供社會(huì)福利等方面，像社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)優(yōu)撫等，此救災(zāi)資金不是用于這些社會(huì)保障項(xiàng)目?？平涛男l(wèi)事業(yè)支出是用于科學(xué)研究、教育、文化、衛(wèi)生等事業(yè)發(fā)展的資金，與補(bǔ)助水稻病蟲(chóng)、蝗蟲(chóng)防控這一經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域的內(nèi)容不符。所以材料中的救災(zāi)資金屬于經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出。"29、發(fā)現(xiàn)并發(fā)表世界上第一份元素周期表的科學(xué)家是（）。

A.羅蒙諾索夫

B.法拉第

C.拉瓦錫

D.門捷列夫

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各科學(xué)家的主要貢獻(xiàn)來(lái)判斷發(fā)現(xiàn)和發(fā)表世界上第一份元素周期表的科學(xué)家是誰(shuí)。羅蒙諾索夫是俄國(guó)百科全書式的科學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、哲學(xué)家和詩(shī)人，他在化學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)等諸多領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，但并非發(fā)現(xiàn)和發(fā)表世界上第一份元素周期表的科學(xué)家。法拉第是英國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家，也是著名的自學(xué)成才的科學(xué)家，他在電磁學(xué)方面做出了偉大貢獻(xiàn)，如發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象等，并非元素周期表的發(fā)現(xiàn)者和發(fā)表者。拉瓦錫是法國(guó)著名化學(xué)家、生物學(xué)家，他被廣泛認(rèn)為是人類歷史上最偉大的化學(xué)家，他使化學(xué)從定性轉(zhuǎn)為定量研究，給出了氧與氫的命名，并且預(yù)測(cè)了硅的存在，他幫助建立了公制，他提出了“元素”的定義，但不是發(fā)現(xiàn)和發(fā)表世界上第一份元素周期表的人。門捷列夫是俄國(guó)科學(xué)家，他發(fā)現(xiàn)并發(fā)表了世界上第一份元素周期表，將當(dāng)時(shí)已知的63種元素依相對(duì)原子質(zhì)量大小并以表的形式排列，把有相似化學(xué)性質(zhì)的元素放在同一列，制成元素周期表的雛形。綜上，本題正確答案是發(fā)現(xiàn)并發(fā)表世界上第一份元素周期表的科學(xué)家是門捷列夫。"30、（）作為行政權(quán)力的外在物化形式，體現(xiàn)為行政機(jī)構(gòu)內(nèi)部具體的領(lǐng)導(dǎo)組合方式。

A.行政職能

B.行政組織

C.行政權(quán)力

D.行政體制

【答案】：D

【解析】這道題是在考查對(duì)行政權(quán)力外在物化形式及相關(guān)概念的理解。行政職能是行政機(jī)關(guān)在管理活動(dòng)中的基本職責(zé)和功能作用，并非行政權(quán)力的外在物化形式，所以不是正確答案。行政權(quán)力是一種政治權(quán)力，它是國(guó)家行政機(jī)關(guān)依靠特定的強(qiáng)制手段，為有效執(zhí)行國(guó)家意志而依據(jù)憲法原則對(duì)全社會(huì)進(jìn)行管理的一種能力，并非以行政機(jī)構(gòu)內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)組合方式這種具體形式呈現(xiàn)。行政體制是指行政系統(tǒng)的權(quán)力劃分、組織結(jié)構(gòu)、職能配置、運(yùn)行機(jī)制等方面的制度安排，重點(diǎn)在于制度層面，并非行政權(quán)力直接的外在物化形式。而行政組織是行政權(quán)力的外在物化形式，它具體表現(xiàn)為行政機(jī)構(gòu)內(nèi)部的領(lǐng)導(dǎo)組合方式，比如行政機(jī)構(gòu)中不同層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系、分工協(xié)作等，都是行政組織的體現(xiàn)，所以答案是行政組織。31、A市人民政府辦公廳關(guān)于全面推進(jìn)基層政務(wù)公開(kāi)標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范化工作的（）最恰當(dāng)填入的是

A.決定

B.決議

C.通知

D.通報(bào)

【答案】：C"

【解析】首先分析各個(gè)文種的適用情況。決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。決議適用于會(huì)議討論通過(guò)的重大決策事項(xiàng)。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。在本題中，A市人民政府辦公廳要全面推進(jìn)基層政務(wù)公開(kāi)標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范化工作，是發(fā)布要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行的事項(xiàng)，這種情況使用通知這一文種最為恰當(dāng)。所以應(yīng)該填入“通知”。"32、以下哪一項(xiàng)是賦予持有人一種權(quán)利的金融衍生工具（）。

A.遠(yuǎn)期

B.期貨

C.互換

D.期權(quán)

【答案】：D"

【解析】這道題考查的是對(duì)不同金融衍生工具特點(diǎn)的理解。金融衍生工具是在基礎(chǔ)金融工具之上派生出來(lái)的金融工具，不同類型的金融衍生工具具有不同的特點(diǎn)和作用。遠(yuǎn)期合約是交易雙方約定在未來(lái)某一特定時(shí)間、以某一特定價(jià)格、買賣某一特定數(shù)量和質(zhì)量資產(chǎn)的協(xié)議，雙方都有按約定進(jìn)行交易的義務(wù)，并非僅賦予一方權(quán)利。期貨合約是由期貨交易所統(tǒng)一制定的、規(guī)定在將來(lái)某一特定的時(shí)間和地點(diǎn)交割一定數(shù)量和質(zhì)量標(biāo)的物的標(biāo)準(zhǔn)化合約，期貨交易雙方都需承擔(dān)履約義務(wù)，沒(méi)有賦予持有人單方面的權(quán)利。互換是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的當(dāng)事人按共同商定的條件，在約定的時(shí)間內(nèi)定期交換現(xiàn)金流的金融交易，交易雙方都有相應(yīng)的義務(wù)，不是賦予一方權(quán)利。期權(quán)是指一種合約，該合約賦予持有人在某一特定日期或該日之前的任何時(shí)間以固定價(jià)格購(gòu)進(jìn)或售出一種資產(chǎn)的權(quán)利，期權(quán)持有人有權(quán)利但無(wú)義務(wù)執(zhí)行合約，這是期權(quán)區(qū)別于其他金融衍生工具的關(guān)鍵特征，它賦予了持有人一種權(quán)利。所以，賦予持有人一種權(quán)利的金融衍生工具是期權(quán)。"33、思想教育手段的方式包括以正面灌輸為主的說(shuō)理、側(cè)面啟發(fā)式的提醒、熱情的鼓勵(lì)、嚴(yán)肅的告誡、公開(kāi)的表?yè)P(yáng)、婉轉(zhuǎn)的批評(píng)、整體的教育以及個(gè)別的談心。這體現(xiàn)了思想教育手段的（）。

A.滲透性

B.應(yīng)變性

C.多樣性

D.潛緩性

【答案】：C

【解析】題干中描述思想教育手段涵蓋了多種不同的方式，如正面灌輸?shù)恼f(shuō)理、側(cè)面啟發(fā)式的提醒、熱情的鼓勵(lì)、嚴(yán)肅的告誡、公開(kāi)的表?yè)P(yáng)、婉轉(zhuǎn)的批評(píng)、整體的教育以及個(gè)別的談心等。這表明思想教育手段具有豐富多樣的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了其多樣性的特點(diǎn)。而滲透性強(qiáng)調(diào)思想教育潛移默化地影響；應(yīng)變性側(cè)重于根據(jù)不同情況做出靈活反應(yīng)；潛緩性突出思想教育效果是緩慢形成的。這些特點(diǎn)在題干所列舉的多種方式中并未體現(xiàn)，因此體現(xiàn)的是思想教育手段的多樣性。34、下列關(guān)于我國(guó)古代科技成就的說(shuō)法，正確的是（）。

A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《太初歷》是我國(guó)第一部比較完整的歷法，也是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法

B.生活在東漢時(shí)期的張仲景被后世尊稱為“醫(yī)圣”，他的代表作《傷寒雜病論》被譽(yù)為“東方藥學(xué)巨典”

C.趙州橋又名安濟(jì)橋，是世界現(xiàn)存最早的大型敝肩拱橋，為宋朝李春所造

D.《尚書·禹貢》是我國(guó)已知最早的地理學(xué)學(xué)術(shù)專著，其中提到了把中國(guó)劃分為“九州”的地理觀念

【答案】：D

【解析】第一個(gè)說(shuō)法錯(cuò)誤，《太初歷》是中國(guó)第一部有完整文字記載的歷法，成書于漢武帝時(shí)期，而不是“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”。第二個(gè)說(shuō)法錯(cuò)誤，被譽(yù)為“東方藥學(xué)巨典”的是明代李時(shí)珍的《本草綱目》。第三個(gè)說(shuō)法錯(cuò)誤，趙州橋又名安濟(jì)橋，由隋朝著名匠師李春設(shè)計(jì)和建造，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存最早、保存最完善的古代敞肩石拱橋。第四個(gè)說(shuō)法正確，《尚書·禹貢》是我國(guó)已知最早的地理學(xué)著作，其中提到了把中國(guó)劃分為冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍九州，并扼要地描述了各州的地理概況。35、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》明確提出，要通過(guò)勞動(dòng)教育，讓學(xué)生牢固樹(shù)立“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的觀念，深刻體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活、勞動(dòng)不分貴賤的道理，從而熱愛(ài)勞動(dòng)，尊重普通勞動(dòng)者，并培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神。在學(xué)生群體中開(kāi)展勞動(dòng)教育、弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的原因是（）。

A.勞動(dòng)精神能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量

B.勞動(dòng)精神是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，承載國(guó)家和民族的精神追求

C.勞動(dòng)教育具有綜合育人價(jià)值，是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的根本手段

D.勞動(dòng)教育源于偉大的勞動(dòng)精神，是人類特有的文化活動(dòng)

【答案】：A"

【解析】勞動(dòng)精神是勞動(dòng)者在勞動(dòng)實(shí)踐中形成的價(jià)值觀念和精神品質(zhì)，在學(xué)生中進(jìn)行勞動(dòng)教育、弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，是因?yàn)閯趧?dòng)精神能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，使人在勞動(dòng)中形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，激發(fā)人們積極向上的力量。當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它承載著國(guó)家和民族的精神追求，而不是勞動(dòng)精神。勞動(dòng)教育具有綜合育人價(jià)值，但它并非促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的根本手段，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及多方面因素，勞動(dòng)教育只是其中重要的一環(huán)。勞動(dòng)教育源于勞動(dòng)實(shí)踐，而不是偉大的勞動(dòng)精神，勞動(dòng)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，勞動(dòng)教育作為一種教育活動(dòng)是基于勞動(dòng)實(shí)踐而產(chǎn)生的，是人類特有的文化活動(dòng)。"36、根據(jù)憲法規(guī)定，在國(guó)家安全需要或者追查刑事犯罪時(shí)，可以依照規(guī)定程序?qū)νㄐ胚M(jìn)行檢查的是（）。

A.人民法院

B.司法行政機(jī)關(guān)

C.郵政通信部門

D.公安機(jī)關(guān)或者檢察機(jī)關(guān)

【答案】：D

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，公民的通信自由和通信秘密受法律的保護(hù)。除因國(guó)家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安機(jī)關(guān)或者檢察機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定的程序?qū)νㄐ胚M(jìn)行檢查外，任何組織或者個(gè)人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。人民法院主要負(fù)責(zé)審判工作，并不具備依此情形對(duì)通信進(jìn)行檢查的職能；司法行政機(jī)關(guān)主要承擔(dān)司法行政方面的管理工作，也沒(méi)有該項(xiàng)權(quán)限；郵政通信部門主要負(fù)責(zé)郵政通信業(yè)務(wù)服務(wù)，不具有對(duì)通信進(jìn)行檢查的權(quán)力。所以，因國(guó)家安全或者追查刑事犯罪的需要可以依照規(guī)定的程序?qū)νㄐ胚M(jìn)行檢查的是公安機(jī)關(guān)或者檢察機(jī)關(guān)。37、定性分析方法也稱（），該方法包含價(jià)值分析、可行性分析、德?tīng)柗品?、超理性分析法、主觀概率預(yù)測(cè)法等。

A.主觀決策方法

B.客觀決策方法

C.對(duì)象決策方法

D.主體決策方法

【答案】：A

【解析】定性分析方法是憑借分析者的直覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用判斷、推理的思維方式，對(duì)事物的性質(zhì)、發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行分析的方法。它依賴于人的主觀判斷和經(jīng)驗(yàn)，所以定性分析方法也稱主觀決策方法。而客觀決策方法強(qiáng)調(diào)依據(jù)客觀數(shù)據(jù)和事實(shí)進(jìn)行決策；題目中不存在“對(duì)象決策方法”和“主體決策方法”的常見(jiàn)說(shuō)法。因此本題應(yīng)選主觀決策方法。38、“拔苗助長(zhǎng)”與“庖丁解牛”這兩個(gè)成語(yǔ)共同說(shuō)明的道理是（）。

A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有巨大的反作用

B.人具有主觀能動(dòng)性，可以自覺(jué)地認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造規(guī)律

C.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)

D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

【答案】：D

【解析】“拔苗助長(zhǎng)”體現(xiàn)出若違反客觀規(guī)律，急于求成且不加思考，就會(huì)把事情弄糟?！扳叶〗馀！眲t體現(xiàn)出經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握事物的客觀規(guī)律后，做事便能得心應(yīng)手、運(yùn)用自如。這兩個(gè)成語(yǔ)共同表明發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。39、有人說(shuō)某地養(yǎng)石斛澆的是富含微量元素的礦泉水，似乎是說(shuō)該地石斛的品質(zhì)跟這種礦泉水有關(guān)。為了驗(yàn)證這個(gè)結(jié)論，下列哪種實(shí)驗(yàn)方法最可靠（）

A.選一些不同品種、等級(jí)的石斛，用富含微量元素的礦泉水澆養(yǎng)，然后檢驗(yàn)比較它們的品質(zhì)

B.選擇品種、等級(jí)等完全相同的石斛，一半用富含微量元素的礦泉水澆養(yǎng)，一半用普通水澆養(yǎng)，然后比較它們的品質(zhì)

C.檢驗(yàn)和比較用富含微量元素的礦泉水澆養(yǎng)和用普通水澆養(yǎng)的石斛的品質(zhì)

D.選一種優(yōu)良品種、等級(jí)高的石斛用富含微量元素的礦泉水澆養(yǎng)，然后與普通水澆養(yǎng)的普通石斛做品質(zhì)比較

【答案】：B

【解析】要驗(yàn)證石斛品質(zhì)與礦泉水有關(guān)，需控制其他變量。應(yīng)選擇品種、等級(jí)等相同的石斛，一部分用礦泉水澆養(yǎng)，一部分用普通水澆養(yǎng)，再比較品質(zhì)，這樣能有效驗(yàn)證結(jié)論。40、一次性筷子作為日常生活中的易耗品，在為消費(fèi)者提供便利、為社會(huì)創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)的同時(shí)，也可能因使用、生產(chǎn)、流通、回收等環(huán)節(jié)監(jiān)管不力而引發(fā)嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。這說(shuō)明（）。

A.要堅(jiān)持適度原則

B.要堅(jiān)持用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題

C.事物的發(fā)展是曲折的

D.要堅(jiān)持內(nèi)外因的辯證統(tǒng)一

【答案】：B"

【解析】題干指出一次性筷子既為消費(fèi)者提供便利、為社會(huì)創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，同時(shí)又可能因監(jiān)管不力造成嚴(yán)重環(huán)境問(wèn)題，這體現(xiàn)了事物具有兩面性，是矛盾的。唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是普遍存在的，要求我們用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題，全面地認(rèn)識(shí)事物，既要看到事物的積極方面，也要看到事物的消極方面。堅(jiān)持適度原則強(qiáng)調(diào)在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)要把握事物的度，題干未體現(xiàn)把握“度”的相關(guān)內(nèi)容。事物發(fā)展是曲折的體現(xiàn)的是事物發(fā)展的道路特征，題干并未涉及一次性筷子發(fā)展過(guò)程的曲折性。內(nèi)外因辯證統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，題干中沒(méi)有體現(xiàn)內(nèi)外因相關(guān)內(nèi)容。因此本題應(yīng)體現(xiàn)用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題。"41、麗麗具備音樂(lè)天賦，自16歲起就以演出收入作為主要生活來(lái)源。在其成長(zhǎng)過(guò)程中，多次接受長(zhǎng)輩饋贈(zèng)，7歲時(shí)獲贈(zèng)口琴一個(gè)，10歲時(shí)獲贈(zèng)鋼琴一架，15歲時(shí)獲贈(zèng)小提琴一把。依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》的規(guī)定，下列表述正確的是（）。

A.麗麗17歲時(shí)仍屬于限制民事行為人

B.受贈(zèng)口琴的行為無(wú)效，應(yīng)由其法定代理人代理實(shí)施

C.受贈(zèng)鋼琴的行為無(wú)效，因與其當(dāng)時(shí)的年齡智力不相適應(yīng)

D.受贈(zèng)小提琴的行為無(wú)效，因與其當(dāng)時(shí)的年齡智力不相適應(yīng)

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》中關(guān)于民事行為能力的相關(guān)規(guī)定，對(duì)每個(gè)表述進(jìn)行逐一分析。16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的，視為完全民事行為能力人。麗麗16歲起便開(kāi)始以演出收入為主要生活來(lái)源，因此麗麗在16歲后就應(yīng)視為完全民事行為能力人。所以麗麗17歲時(shí)應(yīng)視為完全民事行為能力人，并非限制民事行為人。不滿八周歲的未成年人是無(wú)民事行為能力人，由其法定代理人代理實(shí)施民事法律行為。7歲的麗麗屬于無(wú)民事行為能力人，口琴受贈(zèng)行為應(yīng)由其法定代理人代理實(shí)施，否則該行為無(wú)效。八周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，實(shí)施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn)，但是可以獨(dú)立實(shí)施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為。受贈(zèng)鋼琴和小提琴都屬于純獲利益的行為，10歲與15歲的麗麗作為限制民事行為能力人，獨(dú)立實(shí)施該受贈(zèng)行為是有效的。綜上，只有受贈(zèng)口琴的行為無(wú)效，應(yīng)由其法定代理人代理實(shí)施這一表述是正確的。"42、在向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)時(shí)，應(yīng)使用的文種是（）。

A.布告

B.公告

C.通告

D.通知

【答案】：B

【解析】用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)的文種是公告。布告是國(guó)家機(jī)關(guān)在向人民群眾公布政策法令和重大事件，以及宣布其他需要人民群眾了解、遵守和執(zhí)行的事項(xiàng)時(shí)使用的一種公文，但一般不用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，并非針對(duì)國(guó)內(nèi)外。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，也不是用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)。所以答案是公告。43、參與危機(jī)應(yīng)對(duì)的人員和力量來(lái)自交通、醫(yī)療、通信、消防、食品等各個(gè)方面，此時(shí)協(xié)同一致動(dòng)作尤為重要，這體現(xiàn)了公共危機(jī)管理的哪一原則（）。

A.科學(xué)性原則

B.效率性原則

C.協(xié)同性原則

D.時(shí)間性原則

【答案】：C

【解析】題目強(qiáng)調(diào)參與危機(jī)應(yīng)對(duì)的人員和力量來(lái)自多個(gè)方面，且協(xié)同一致動(dòng)作特別重要?？茖W(xué)性原則主要側(cè)重于運(yùn)用科學(xué)的方法和技術(shù)進(jìn)行危機(jī)管理；效率性原則突出在危機(jī)處理中要快速有效地解決問(wèn)題；協(xié)同性原則正是強(qiáng)調(diào)在公共危機(jī)管理中各方面人員和力量要相互配合、協(xié)同行動(dòng)，與題目中描述的各方面人員協(xié)同動(dòng)作相契合；時(shí)間性原則強(qiáng)調(diào)在危機(jī)發(fā)生時(shí)要快速響應(yīng)處理。所以答案應(yīng)是協(xié)同性原則。44、在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒釋道三家學(xué)說(shuō)均產(chǎn)生了重要影響。下列哪項(xiàng)主張并非儒家提出？（）

A.三綱五常

B.緣起性空

C.明分使群

D.為仁由己

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)儒家、佛教的相關(guān)思想主張來(lái)判斷各選項(xiàng)是否為儒家提出。三綱五常是中國(guó)儒家倫理文化中的重要思想?！叭V”即君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V；“五?！奔慈省⒘x、禮、智、信。該思想體現(xiàn)了儒家在社會(huì)秩序和道德規(guī)范方面的主張，強(qiáng)調(diào)了不同社會(huì)角色之間的關(guān)系準(zhǔn)則，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的道德觀念和社會(huì)秩序產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。緣起性空是佛教用語(yǔ)?！熬壠稹敝甘篱g一切事物都是由眾緣和合而生起；“性空”則是說(shuō)事物的本性是空的，因?yàn)槭挛锸且蚓壓秃纤?，沒(méi)有實(shí)在的自性。這一主張是佛教教義的核心內(nèi)容之一，用于解釋事物的本質(zhì)和存在方式。明分使群是荀子的重要思想。荀子認(rèn)為人能組成社會(huì)群體，是因?yàn)槿四堋胺帧保磪^(qū)分職業(yè)、等級(jí)等），通過(guò)明確不同的名分和職責(zé)，使人能分工合作，從而組成和諧有序的社會(huì)群體。這反映了儒家對(duì)社會(huì)治理和群體秩序構(gòu)建的思考。為仁由己是孔子提出的觀點(diǎn)，意思是實(shí)行仁德，完全在于自己。強(qiáng)調(diào)了個(gè)人在道德修養(yǎng)中的主觀能動(dòng)性，體現(xiàn)了儒家注重自我道德約束和內(nèi)在修養(yǎng)的思想。綜上，主張不是儒家提出的是緣起性空。"45、根據(jù)公文的行文方向，該公文屬于（）。

A.上行文

B.下行文

C.平行文

D.越級(jí)行文

【答案】：B

【解析】公文根據(jù)行文方向可分為上行文、下行文和平行文。上行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)部門向所屬上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門的一種行文，如請(qǐng)示、報(bào)告等；下行文是指上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門對(duì)所屬的下級(jí)機(jī)關(guān)的一種行文，比如命令、決定、批復(fù)等；平行文是指同級(jí)機(jī)關(guān)，或者不相隸屬的，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)、部門、單位之間的一種行文，常見(jiàn)的有函等。而越級(jí)行文并非按照行文方向劃分的公文類型，它是一種非正常的行文方式，只有在特殊必要的情況下才可以采用。要確定該公文屬于哪種行文方向，需要結(jié)合公文的具體內(nèi)容、發(fā)文機(jī)關(guān)與收文機(jī)關(guān)的關(guān)系來(lái)判斷。如果是下級(jí)對(duì)上級(jí)發(fā)文，就是上行文；如果是上級(jí)對(duì)下級(jí)發(fā)文，則為下行文；如果是同級(jí)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間發(fā)文，就是平行文。46、根據(jù)公文中數(shù)字使用的相關(guān)要求，下列數(shù)字使用不規(guī)范的是（）。

A.臘月二十三日

B.“一二八”事變

C.“九一三”事件

D.20世紀(jì)80年代

【答案】：A

【解析】公文中，定型的詞、詞組、成語(yǔ)、慣用語(yǔ)、縮略語(yǔ)或具有修辭色彩的詞語(yǔ)中作為語(yǔ)素的數(shù)字，必須使用漢字?！芭D月二十三日”“‘一二八’事變”“‘九一三’事件”都屬于這種情況，使用漢字?jǐn)?shù)字是規(guī)范的。公歷世紀(jì)、年代、年、月、日和時(shí)刻均使用阿拉伯?dāng)?shù)字，“20世紀(jì)80年代”使用規(guī)范。所以沒(méi)有使用不規(guī)范的選項(xiàng)，此題目存在錯(cuò)誤。47、下列與雪有關(guān)的說(shuō)法正確的是（）

A.大氣中有足夠的凝結(jié)核是形成降雪的必要條件

B.食鹽可作為融雪物質(zhì)，是因?yàn)辂}水的凝固點(diǎn)比純水高

C.“下雪不冷化雪冷”是因?yàn)槟涛鼰?，有降溫制冷作?/p>

D.“六月飛雪”是文學(xué)作品杜撰的場(chǎng)景，不可能在我國(guó)境內(nèi)出現(xiàn)

【答案】：A

【解析】形成降雪需大氣中有足夠凝結(jié)核，此為必要條件。食鹽融雪是因其鹽水凝固點(diǎn)比純水低?；├涫侨诨鼰?。“六月飛雪”在特殊氣象條件下可能在我國(guó)出現(xiàn)，所以說(shuō)法正確的是大氣有足夠凝結(jié)核是降雪必要條件。48、“一俊遮百丑”體現(xiàn)的是管理學(xué)中的（）原理。

A.馬太效應(yīng)

B.暈輪效應(yīng)

C.羊群效應(yīng)

D.鯰魚(yú)效應(yīng)

【答案】：B

【解析】“一俊遮百丑”意思是一件好的事情掩蓋了許多的丑陋的事。暈輪效應(yīng)是指在人際知覺(jué)中所形成的以點(diǎn)概面或以偏概全的主觀印象，即當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，“一俊遮百丑”體現(xiàn)了這一特征。馬太效應(yīng)是指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象；羊群效應(yīng)也叫從眾效應(yīng)，是個(gè)人的觀念或行為由于真實(shí)的或想象的群體的影響或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象；鯰魚(yú)效應(yīng)是指通過(guò)引入外界的競(jìng)爭(zhēng)者來(lái)激活內(nèi)部的活力。所以“一俊遮百丑”體現(xiàn)的是暈輪效應(yīng)。49、若利用攝像機(jī)、顯示設(shè)備以及通信網(wǎng)絡(luò)來(lái)傳遞并顯示“與會(huì)者”的聲音和圖像，就形成（）。

A.電子信箱系統(tǒng)

B.電力信息交換系統(tǒng)

C.會(huì)議電視系統(tǒng)

D.可視圖文信息系統(tǒng)

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)不同信息系統(tǒng)概念的理解。通過(guò)攝像機(jī)、顯示設(shè)備和通信網(wǎng)絡(luò)傳遞和顯示“與會(huì)者”的聲音和圖像，這種描述符合會(huì)議電視系統(tǒng)的特點(diǎn)，它能夠?qū)崿F(xiàn)異地人員之間通過(guò)音視頻進(jìn)行交流，如同在同一會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)。而電子信箱系統(tǒng)主要用于電子郵件的收發(fā)，是一種基于網(wǎng)絡(luò)的信息傳遞方式，不涉及實(shí)時(shí)傳遞和顯示與會(huì)者聲音和圖像；電力信息交換系統(tǒng)主要用于電力行業(yè)內(nèi)部的信息交互和共享，與傳遞和顯示“與會(huì)者”聲音和圖像無(wú)關(guān)；可視圖文信息系統(tǒng)是一種通過(guò)公用電信網(wǎng)向公眾提供圖文并茂的文字和圖像信息的服務(wù)系統(tǒng)，并非用于實(shí)現(xiàn)會(huì)議場(chǎng)景下的音視頻傳輸。所以該題應(yīng)選會(huì)議電視系統(tǒng)。"50、下列關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)力要素的說(shuō)法正確的是（）。

A.勞動(dòng)資料是生產(chǎn)力的決定性要素

B.人的勞動(dòng)是劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)志

C.勞動(dòng)對(duì)象是把自己的勞動(dòng)加在其上的一切物質(zhì)資料，包括生產(chǎn)工具、建筑物等

D.在現(xiàn)代社會(huì)，科技進(jìn)步在生產(chǎn)力的發(fā)展中起主要作用，并發(fā)揮著越來(lái)越大的作用

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)力要素相關(guān)知識(shí)的理解。生產(chǎn)力是人類改造自然、并從自然界獲得生存和發(fā)展的物質(zhì)資料的能力，其基本要素包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素，是生產(chǎn)力的決定性要素，而勞動(dòng)資料是人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中用以改變或影響勞動(dòng)對(duì)象的物質(zhì)資料和物質(zhì)條件，并非生產(chǎn)力的決定性要素。勞動(dòng)資料中的生產(chǎn)工具是劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)志，它反映了人類利用和改造自然的能力，而人的勞動(dòng)是人類有目的的活動(dòng)，并非劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)志。勞動(dòng)對(duì)象是把自己的勞動(dòng)加在其上的一切物質(zhì)資料，但生產(chǎn)工具、建筑物等屬于勞動(dòng)資料，并非勞動(dòng)對(duì)象。在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?？萍歼M(jìn)步推動(dòng)了生產(chǎn)工具的革新、勞動(dòng)者素質(zhì)的提高以及勞動(dòng)對(duì)象范圍的擴(kuò)大等，在生產(chǎn)力的發(fā)展中起主要作用，并發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。綜上，該題正確說(shuō)法為在現(xiàn)代社會(huì)，科技進(jìn)步在生產(chǎn)力的發(fā)展中起主要作用，并發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。"第二部分多選題(20題)1、大文學(xué)家蘇軾留下了許多膾炙人口的詩(shī)詞，以下屬于蘇軾作品的詩(shī)句有（）。

A.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

B.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中

C.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜

D.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)各詩(shī)句的作者來(lái)判斷是否為蘇軾的作品。“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”出自蘇軾的《惠崇春江晚景二首》其一，此句通過(guò)桃花初放、鴨子戲水等景象，生動(dòng)地描繪出早春的氣息?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”出自蘇軾的《題西林壁》，這兩句詩(shī)蘊(yùn)含著深刻的哲理，即由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”出自蘇軾的《飲湖上初晴后雨二首·其二》，詩(shī)人把西湖比作美人西施，形象地寫出了西湖的湖光山色無(wú)論晴姿雨態(tài)都十分美妙動(dòng)人?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”出自唐代詩(shī)人元稹的《離思五首·其四》，此句以滄海之水和巫山之云隱喻愛(ài)情之深廣篤厚，見(jiàn)過(guò)大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩(shī)人所念、鐘愛(ài)的女子，再也沒(méi)有能使他動(dòng)情的女子了。綜上，屬于蘇軾作品的詩(shī)句有“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。"2、2016年9月13日，教育部、國(guó)家語(yǔ)委發(fā)布國(guó)家語(yǔ)言文字事業(yè)“十三五”發(fā)展規(guī)劃，提出未來(lái)5年的發(fā)展目標(biāo)，即到2020年（）

A.在全國(guó)范圍內(nèi)完全普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字

B.全面提升語(yǔ)言文字信息化水平

C.全面提升語(yǔ)言文字事業(yè)服務(wù)國(guó)家需要的能力

D.在全國(guó)范圍內(nèi)逐步取消地方語(yǔ)言文字

【答案】：BC"

【解析】2016年9月13日，教育部、國(guó)家語(yǔ)委發(fā)布的國(guó)家語(yǔ)言文字事業(yè)“十三五”發(fā)展規(guī)劃提出，到2020年的發(fā)展目標(biāo)是全面提升語(yǔ)言文字信息化水平，全面提升語(yǔ)言文字事業(yè)服務(wù)國(guó)家需要的能力。語(yǔ)言文字發(fā)展應(yīng)是促進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣普及，并非在全國(guó)范圍內(nèi)完全普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，完全普及不符合實(shí)際情況。同時(shí)，我國(guó)尊重和保護(hù)各民族語(yǔ)言文字以及地方特色語(yǔ)言文化，并非要在全國(guó)范圍內(nèi)逐步取消地方語(yǔ)言文字，地方語(yǔ)言文字承載著地域文化和民族特色，具有重要價(jià)值。因此，符合發(fā)展目標(biāo)的為全面提升語(yǔ)言文字信息化水平和全面提升語(yǔ)言文字事業(yè)服務(wù)國(guó)家需要的能力。"3、下列屬于中國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的是（）。

A.丁肇中

B.莫言

C.屠呦呦

D.高錕

【答案】：BC

【解析】該題正確答案為獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言和獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的屠呦呦。丁肇中雖為華裔物理學(xué)家且獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，但他是美國(guó)國(guó)籍，并非中國(guó)國(guó)籍。高錕是華裔物理學(xué)家，獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，同樣是英國(guó)、美國(guó)國(guó)籍，并非中國(guó)國(guó)籍。綜上所述，本題應(yīng)選獲得諾貝爾獎(jiǎng)且具有中國(guó)國(guó)籍的莫言和屠呦呦。4、教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)家保障，國(guó)家堅(jiān)持教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展，全社會(huì)應(yīng)當(dāng)關(guān)心和支持教育事業(yè)的發(fā)展。設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件包括（）。

A.有組織機(jī)構(gòu)和章程

B.有符合規(guī)定的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施設(shè)備等

C.有合格的教師

D.有充足穩(wěn)定的學(xué)生來(lái)源

【答案】：ABC"

【解析】設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件包括有組織機(jī)構(gòu)和章程、有符合規(guī)定的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施設(shè)備等、有合格的教師。組織機(jī)構(gòu)和章程是學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要組織和制度保障，明確了其管理架構(gòu)、運(yùn)行規(guī)則等，確保教育教學(xué)活動(dòng)能夠有序開(kāi)展。符合規(guī)定的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施設(shè)備等是開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。教學(xué)場(chǎng)所為師生提供了教學(xué)和學(xué)習(xí)的空間，而設(shè)施設(shè)備則是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、提高教學(xué)質(zhì)量的重要支撐，如實(shí)驗(yàn)室設(shè)備、圖書資料等。合格的教師是保證教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素。教師承擔(dān)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)人才的重要職責(zé)，只有具備專業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力的合格教師，才能有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而學(xué)生來(lái)源并非設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的基本條件。學(xué)校的設(shè)立旨在提供教育服務(wù)，吸引學(xué)生就讀，但不能以有充足穩(wěn)定的學(xué)生來(lái)源作為設(shè)立的前提，而且學(xué)校的招生情況會(huì)受到多種因素影響，是在學(xué)校設(shè)立后通過(guò)教學(xué)質(zhì)量、宣傳推廣等逐步實(shí)現(xiàn)的。"5、撰寫寫作報(bào)告時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題有（）。

A.陳述事實(shí)要清楚扼要

B.表達(dá)觀點(diǎn)要精練清晰

C.語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔樸實(shí)

D.引文不能斷章取義

【答案】：ABCD

【解析】寫作報(bào)告時(shí)，需要清晰準(zhǔn)確地傳達(dá)信息。首先，陳述事實(shí)清楚扼要很重要，能夠讓讀者快速獲取關(guān)鍵信息，避免冗長(zhǎng)復(fù)雜的表述造成理解困難。其次，表達(dá)觀點(diǎn)精練清晰可以使報(bào)告的核心思想突出，讓讀者迅速把握?qǐng)?bào)告的立場(chǎng)和重點(diǎn)。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸實(shí)能增強(qiáng)報(bào)告的可讀性和專業(yè)性，避免使用過(guò)于華麗或生僻的詞匯，使報(bào)告易于理解。引文不能斷章取義則保證了報(bào)告內(nèi)容的真實(shí)性和可靠性，避免因錯(cuò)誤引用導(dǎo)致信息偏差或誤導(dǎo)讀者。所以在寫作報(bào)告中，以上幾點(diǎn)都是應(yīng)該注意的問(wèn)題。6、政府通過(guò)座談會(huì)形式聽(tīng)取拆遷戶和用地單位雙方意見(jiàn)并進(jìn)行的協(xié)調(diào)屬于（）。

A.利益性協(xié)調(diào)

B.促進(jìn)式協(xié)調(diào)

C.應(yīng)變式協(xié)調(diào)

D.會(huì)議式協(xié)調(diào)

【答案】：AD

【解析】政府以座談會(huì)形式聽(tīng)取拆遷戶與用地單位雙方意見(jiàn)進(jìn)行協(xié)調(diào)，這是借助會(huì)議這種形式來(lái)開(kāi)展協(xié)調(diào)工作，屬于會(huì)議式協(xié)調(diào)。利益性協(xié)調(diào)主要強(qiáng)調(diào)從利益角度去平衡各方利益關(guān)系；促進(jìn)式協(xié)調(diào)側(cè)重于推動(dòng)工作進(jìn)展、促進(jìn)目標(biāo)達(dá)成；應(yīng)變式協(xié)調(diào)是針對(duì)突發(fā)情況進(jìn)行的協(xié)調(diào)。而本題描述的核心是通過(guò)座談會(huì)這一會(huì)議形式開(kāi)展協(xié)調(diào)，所以符合會(huì)議式協(xié)調(diào)的特征。7、2019年十一國(guó)慶期間，電影《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》在全國(guó)范圍內(nèi)引起熱烈反響，該影片依據(jù)真實(shí)事件改編，其中所展現(xiàn)出的敬畏生命、敬畏規(guī)章、敬畏職責(zé)的精神，是保障飛機(jī)安全的關(guān)鍵要素，也值得我們學(xué)習(xí)借鑒。該影片（）。

A.是商品，因?yàn)樗怯糜诮粨Q的勞動(dòng)產(chǎn)品

B.沒(méi)有價(jià)值，只有使用價(jià)值

C.不是商品，因?yàn)樗菬o(wú)形的勞動(dòng)產(chǎn)品

D.既有使用價(jià)值又有價(jià)值

【答案】：AD"

【解析】商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。電影《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》是經(jīng)過(guò)創(chuàng)作、拍攝、制作等一系列勞動(dòng)過(guò)程產(chǎn)生的，并且觀眾需要付費(fèi)觀看，即用于交換，所以它是商品。商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)基本屬性。使用價(jià)值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性，電影《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》能讓觀眾獲得精神上的享受，具有使用價(jià)值；價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，拍攝制作電影耗費(fèi)了大量人類勞動(dòng)，因而具有價(jià)值。無(wú)形的勞動(dòng)產(chǎn)品也可以成為商品，電影雖然是無(wú)形的文化產(chǎn)品，但它通過(guò)在影院播放供觀眾觀看等形式參與交換，符合商品的定義。所以該影片是商品，既有使用價(jià)值又有價(jià)值。"8、“決定”類型的公文，具有下列哪些特點(diǎn)（）。

A.指揮、決策性

B.行文、多樣性

C.約束、規(guī)范性

D.嚴(yán)肅、重要性

【答案】：ACD

【解析】“決定”類型的公文具有指揮、決策性，它通常是對(duì)重要事項(xiàng)或重大行動(dòng)做出安排，能夠?qū)ぷ髌鸬街笓]和決策的作用。同時(shí)具有約束、規(guī)范性，決定一旦發(fā)布就要求相關(guān)單位和人員必須遵守和執(zhí)行。還具有嚴(yán)肅、重要性，決定往往是針對(duì)重要問(wèn)題或重大事件作出的，體現(xiàn)了其嚴(yán)肅和重要的性質(zhì)。而“行文、多樣性”并不是“決定”類型公文的特點(diǎn)。所以答案應(yīng)該選具有指揮、決策性、約束、規(guī)范性、嚴(yán)肅、重要性等特點(diǎn)的選項(xiàng)。9、下列作品是山東人所著的是（）。

A.《紀(jì)效新書》

B.《西游記》

C.《聊齋志異》

D.《桃花扇》

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)各作品的作者籍貫來(lái)判斷是否為山東人所著?！都o(jì)效新書》的作者是戚繼光，他是山東蓬萊人，所以《紀(jì)效新書》是山東人所著。《西游記》的作者是吳承恩，他是江蘇淮安人，并非山東人，所以《西游記》不是山東人所著?！读凝S志異》的作者是蒲松齡，他是山東淄川人，所以《聊齋志異》是山東人所著?！短一ㄉ取返淖髡呤强咨腥?，他是山東曲阜人，所以《桃花扇》是山東人所著。綜上，作者為山東人的作品有《紀(jì)效新書》《聊齋志異》《桃花扇》。"10、宋朝科學(xué)技術(shù)取得了劃時(shí)代的進(jìn)步，其體現(xiàn)包括（）。

A.北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)

B.北宋政府設(shè)專門機(jī)構(gòu)制造火藥

C.南宋發(fā)明管型火器

D.《夢(mèng)溪筆談》是中國(guó)科學(xué)史上的里程碑

【答案】：ABCD"

【解析】宋朝時(shí)期科學(xué)技術(shù)取得了劃時(shí)代的進(jìn)步，體現(xiàn)在多個(gè)方面。在印刷術(shù)領(lǐng)域，北宋時(shí)期畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，這一發(fā)明使得印刷效率大幅提高，降低了書籍制作成本，對(duì)文化的傳播和發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用。在軍事科技方面，北宋政府設(shè)立了專門機(jī)構(gòu)來(lái)制造火藥，這表明當(dāng)時(shí)火藥的制造已經(jīng)從民間的分散探索發(fā)展到了官方有組織、規(guī)模化的生產(chǎn)階段，推動(dòng)了火藥在軍事及其他領(lǐng)域的應(yīng)用。南宋時(shí)期發(fā)明了管型火器，管型火器的出現(xiàn)是兵器發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑，它使火藥的威力得到更有效的發(fā)揮，為戰(zhàn)爭(zhēng)方式帶來(lái)了重大變革。在科學(xué)著作領(lǐng)域，《夢(mèng)溪筆談》是一部綜合性的科學(xué)巨著，它總結(jié)了中國(guó)古代特別是北宋時(shí)期自然科學(xué)所達(dá)到的輝煌成就，被視為中國(guó)科學(xué)史上的里程碑，對(duì)后世的科學(xué)研究和發(fā)展具有重要的參考價(jià)值。因此，宋朝在活字印刷術(shù)、火藥制造、管型火器發(fā)明以及科學(xué)著作等方面的成就，都顯示了這一時(shí)期科學(xué)技術(shù)的顯著進(jìn)步。"11、下列詩(shī)句描寫的不是冬至這一節(jié)氣的是（）。

A.今日日南至，吾門方寂然

B.晝晷已云極，宵漏自此長(zhǎng)

C.惟將兩鬢雪，明日對(duì)秋風(fēng)

D.十一月中長(zhǎng)至夜，三千里外遠(yuǎn)行人

【答案】：BC"

【解析】本題可根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容判斷其描寫的是否為冬至這一節(jié)氣?！敖袢杖漳现粒衢T方寂然”，“日南至”指的就是冬至，此句描述的是冬至這一節(jié)氣?！皶冴幸言茦O，宵漏自此長(zhǎng)”，意思是冬至這天，白晝短到了極點(diǎn)，過(guò)了這天，夜晚開(kāi)始逐漸變長(zhǎng)，該句描寫的是冬至。“惟將兩鬢雪，明日對(duì)秋風(fēng)”，“秋風(fēng)”表明詩(shī)句描繪的是秋季的景象，并非冬至?！笆辉轮虚L(zhǎng)至夜，三千里外遠(yuǎn)行人”，“長(zhǎng)至”是冬至的別稱，說(shuō)明此句描寫的是冬至。因此，描寫的不是冬至這一節(jié)氣的詩(shī)句為“惟將兩鬢雪，明日對(duì)秋風(fēng)”。"12、下列自然災(zāi)害及其可能的成因搭配正確的有()

A.地震——地殼運(yùn)動(dòng)

B.暴雨——山洪

C.海嘯——海底滑坡

D.臺(tái)風(fēng)——反氣旋

【答案】：AC

【解析】地震是地殼快速釋放能量過(guò)程中造成的振動(dòng)，期間會(huì)產(chǎn)生地震波的一種自然現(xiàn)象，該說(shuō)法正確；“山洪——暴雨”因果倒置，應(yīng)該是暴雨造成的山洪，該說(shuō)法錯(cuò)誤；海嘯就是由海底地震、火山爆發(fā)、海底滑坡或氣象變化產(chǎn)生的破壞性海浪，該說(shuō)法正確；臺(tái)風(fēng)形成于熱帶或副熱帶海面溫度在26℃以上的廣闊海面上的強(qiáng)大熱帶氣旋，臺(tái)風(fēng)是一種氣旋，而不是反氣旋，該說(shuō)法錯(cuò)誤。知識(shí)點(diǎn)：災(zāi)害專項(xiàng)題庫(kù)13、在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)公德的主要內(nèi)容有（）。

A.文明禮貌

B.助人為樂(lè)

C.愛(ài)護(hù)公物

D.保護(hù)環(huán)境

【答案】：ABCD"

【解析】社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。文明禮貌反映了一個(gè)人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)了一個(gè)民族的整體素質(zhì)，是社會(huì)交往中必然的道德要求，在人與人交往中，以和顏悅色、親切友善的態(tài)度，使用禮貌用語(yǔ)等都是文明禮貌的具體表現(xiàn)。助人為樂(lè)是指在公共生活中，人與人之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互關(guān)心、相互幫助，將幫助他人視為自己應(yīng)盡的義務(wù)，這不僅體現(xiàn)了人性的善良，也有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。愛(ài)護(hù)公物要求公民愛(ài)護(hù)國(guó)家和集體財(cái)產(chǎn)，珍惜社會(huì)共同勞動(dòng)成果。公共財(cái)物是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，愛(ài)護(hù)公物是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，體現(xiàn)了公民對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感。保護(hù)環(huán)境是要求公民樹(shù)立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，自覺(jué)履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)，合理利用自然資源，保護(hù)生態(tài)平衡。隨著全球環(huán)境問(wèn)題的日益突出，保護(hù)環(huán)境對(duì)于人類的生存和發(fā)展至關(guān)重要，它關(guān)系到子孫后代的福祉。因此，社會(huì)公德的主要內(nèi)容包含文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境。"14、組織文化的形式可分為隱性組織文化和顯性組織文化，下列屬于顯性組織文化的有（）。

A.工作環(huán)境

B.規(guī)章制度

C.道德規(guī)范

D.價(jià)值觀念

【答案】：AB"

【解析】組織文化分為隱性和顯性兩類。隱性組織文化是組織文化中隱藏于深層、不易被直接觀察和感知到的部分，主要包括組織哲學(xué)、價(jià)值觀念、道德規(guī)范等，它們是組織成員共同的思維方式和行為準(zhǔn)則，潛移默化地影響著組織的運(yùn)行和發(fā)展。顯性組織文化則是可以直接觀察到的、具體的組織文化表現(xiàn)形式。工作環(huán)境是員工日常工作所處的物理空間和氛圍，是直觀可見(jiàn)的；規(guī)章制度是組織明確制定的、要求成員遵守的各種規(guī)則和規(guī)定，以文字或其他形式呈現(xiàn)出來(lái)，具有明顯的外在特征。所以工作環(huán)境和規(guī)章制度屬于顯性組織文化。"15、關(guān)于我國(guó)古典十大悲劇，以下選項(xiàng)中作品與作者對(duì)應(yīng)正確的有（）。

A.《趙氏孤兒》——紀(jì)君祥

B.《竇娥冤》——關(guān)漢卿

C.《漢宮秋》——高則誠(chéng)

D.《桃花扇》——孔尚任

【答案】：ABD"

【解析】本題考查我國(guó)古典十大悲劇中作品與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！囤w氏孤兒》的作者是紀(jì)君祥，這部作品以春秋時(shí)期晉國(guó)趙氏家族的冤案為背景，情節(jié)跌宕起伏，展現(xiàn)了正義與邪惡的斗爭(zhēng)以及人性的光輝?！陡]娥冤》是關(guān)漢卿的代表作之一，描寫了善良女子竇娥遭人誣陷，最終被斬首的悲慘遭遇，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人民的苦難，具有深刻的社會(huì)意義?！稘h宮秋》的作者是馬致遠(yuǎn)，并非高則誠(chéng)。該劇以漢元帝與王昭君的愛(ài)情故事為主線，同時(shí)反映了當(dāng)時(shí)的民族矛盾，借歷史故事抒發(fā)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨?！短一ㄉ取返淖髡呤强咨腥危髌芬院罘接蚝屠钕憔膼?ài)情故事為線索，展現(xiàn)了南明王朝的興亡，揭示了明朝滅亡的原因和教訓(xùn)。綜上，作品與作者對(duì)應(yīng)正確的是《趙氏孤兒》對(duì)應(yīng)紀(jì)君祥、《竇娥冤》對(duì)應(yīng)關(guān)漢卿、《桃花扇》對(duì)應(yīng)孔尚任。"16、十九屆四中全會(huì)提出，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。需要毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，（）。

A.加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

B.完善科技創(chuàng)新體制機(jī)制

C.建設(shè)更高水平開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制

D.健全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展監(jiān)督機(jī)制

【答案】：ABC

【解析】十九屆四中全會(huì)提出，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，需毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，同時(shí)要加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這有助于構(gòu)建市場(chǎng)機(jī)制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟(jì)體制，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用。完善科技創(chuàng)新體制機(jī)制，能激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)造力和活力，推動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)化，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益。建設(shè)更高水平開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制，是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流、以開(kāi)放促改革促發(fā)展的重要舉措，可拓展經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間，提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。而題干中并未提及健全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展監(jiān)督機(jī)制相關(guān)內(nèi)容，不屬于該會(huì)議在此方面提出的要點(diǎn)。所以正確答案包含加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、完善科技創(chuàng)新體制機(jī)制、建設(shè)更高水平開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制。17、下列有關(guān)山東民間曲藝敘述正確的是（）。

A.山東大鼓、又名犁鏵大鼓、犁花大鼓，發(fā)源于魯西北農(nóng)村，由敲擊犁鏵碎片唱農(nóng)歌演化為板腔體音樂(lè)結(jié)構(gòu)而得名。演出時(shí)擊矮腳鼓，敲犁鏵片，用三弦伴奏。

B.呂劇，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國(guó)八大戲曲劇種之一，山東最具代表性的地方劇種流行于山東大部和江蘇、安徽、東北三省的部分地區(qū)，起源于山東以北黃河三角洲，由山東琴書演變而來(lái)。

C.山東快板是一種平詞說(shuō)唱藝術(shù)，發(fā)源于山東。因用兩塊大竹板兒（大板兒）和五塊小竹板兒（節(jié)子板兒）而得名。大小竹板兒合稱為“七塊板兒”。傳統(tǒng)快板表演形式有單口、對(duì)口、群口快板，還有快板書。

D.清末著名小說(shuō)家劉鶚的《老殘游記》中曾插敘了白妞（王小玉）、黑妞在明湖居演出山東大鼓的盛況。

【答案】：ABCD"

【解析】山東大鼓又名犁鏵大鼓、犁花大鼓，發(fā)源于魯西北農(nóng)村，最初由敲擊犁鏵碎片唱農(nóng)歌逐漸演化為板腔體音樂(lè)結(jié)構(gòu)，故而得名。演出時(shí)會(huì)擊矮腳鼓，敲犁鏵片，并用三弦進(jìn)行伴奏，此描述與山東大鼓的實(shí)際情況相符。呂劇作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國(guó)八大戲曲劇種之一，也是山東最具代表性的地方劇種。它流行于山東大部以及江蘇、安徽、東北三省的部分地區(qū)，起源于山東以北黃河三角洲，由山東琴書演變而來(lái)，這一表述正確闡述了呂劇的相關(guān)信息。山東快板屬于平詞說(shuō)唱藝術(shù)，起源于山東。因其使用兩塊大竹板（大板兒）和五塊小竹板（節(jié)子板兒），大小竹板合稱為“七塊板兒”所以得名。其傳統(tǒng)表演形式包含單口、對(duì)口、群口快板，還有快板書，該內(nèi)容準(zhǔn)確介紹了山東快板的特色。清末著名小說(shuō)家劉鶚在《老殘游記》中，確實(shí)插敘了白妞（王小玉）、黑妞在明湖居演出山東大鼓的盛況，此說(shuō)法與史實(shí)一致。綜上所述，題目中對(duì)相關(guān)山東民間曲藝的敘述均是正確