《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得領(lǐng)悟與體會(huì)（19篇）

《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得領(lǐng)悟與體會(huì)篇1

萬(wàn)事俱興，重修故樓，岳陽(yáng)樓宏偉雄壯，洞庭湖綿延不絕浩

浩蕩蕩，令人感慨萬(wàn)千。陰雨連綿使人憂傷，明麗清朗又使人喜

氣洋洋，變化莫測(cè)，趣味無(wú)窮……但這都不是作者的登樓觀望的

感想，前者因單純的天氣變化就改變了他觀樓的心情，而作者“不

以物喜，不以己悲”，不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，

這便是作者所信奉的。在文章的最后作者還表明了自己“先天下

之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生觀念。

“不以物喜，不以己悲”。這就是指人心神專一，專心致志，

排除雜念，不受外界干擾。比如當(dāng)我們考砸的時(shí)候，不應(yīng)當(dāng)灰心

喪氣，因?yàn)檫@只會(huì)影響我們接下來(lái)的學(xué)習(xí)，起到消極作用。我們

應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)錯(cuò)誤和不足，看淡分?jǐn)?shù)，保持平和的心態(tài)，不讓他

們影響我們的前進(jìn)的步伐。還有運(yùn)動(dòng)類競(jìng)技的本質(zhì)不僅是身體素

質(zhì)，更是心理素質(zhì)，你能在比分落后的情況下繼續(xù)保持興奮，提

起精神努力追趕嗎？這是對(duì)運(yùn)動(dòng)員們最大的考驗(yàn)，也就是我們的

“女排精神”，在大比分落后的情況下依然能扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，永不服

輸?shù)木?，是我們的驕傲！就像作者范仲淹自己一樣，雖然屢次

遭貶，但依然秉承自己的原則，正直無(wú)私，清正廉潔，從不溜須

拍馬，欺上瞞下，他還把自己的錢財(cái)都用來(lái)幫助貧苦百姓，購(gòu)買

義田，身無(wú)長(zhǎng)物，自己卻貧苦一生，都沒(méi)有財(cái)務(wù)來(lái)辦喪。

這也體現(xiàn)出了他為官的另一個(gè)準(zhǔn)則，“先天下之憂而憂，后

天下之樂(lè)而樂(lè)”，永遠(yuǎn)把百姓人民放在第一位，還有“居廟堂之

高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，當(dāng)其被貶在外時(shí)依然為百

姓著想，三年后才復(fù)官，仍“不知悔改”直言不諱，又遭貶。他

的這種精神十分難得，屢戰(zhàn)屢敗，卻依然勤勤懇懇。不像很多人

都避諱官場(chǎng)黑暗，隱居山林，過(guò)上了清閑無(wú)憂的生活。而范仲淹

卻心懷天下，不愿獨(dú)善其身，敢于正視苦難挑戰(zhàn)，不同于孟子所

說(shuō)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。正如名人傳中提到的英雄

式人物應(yīng)當(dāng)是發(fā)現(xiàn)世界的真實(shí)面目并且熱愛(ài)它，而不是逃避它，

就像貝多芬一樣，遭到了身體和精神上的各種打擊摧殘卻依然為

給人們帶來(lái)歡樂(lè)而奮斗著，有著不屈入撓的高昂的斗爭(zhēng)精神，范

仲淹又何嘗不是如此呢？

一篇佳作不僅在于其優(yōu)美的辭藻，更在于其深刻的思考議論,

而岳陽(yáng)樓記都做到了。賢士名人各種各樣，都為人們稱頌，有退

隱山林游山玩水的灑脫人士，也有忠心耿耿為國(guó)效力的千古忠臣,

但我認(rèn)為后者略勝一籌，因?yàn)檫@是一片誠(chéng)心，忠心耿耿的人為社

會(huì)做出的自己的努力與犧牲，也是一種層面上的“舍己為人”。

《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得領(lǐng)悟與體會(huì)篇2

在中國(guó)古代歷史上每個(gè)真心想為國(guó)家做點(diǎn)事的人似乎都無(wú)法

逃脫被貶的命運(yùn)，而這些被貶的人總能找到一個(gè)志同道合之人，

就如滕子京之于范仲淹，張懷民之于蘇軾。在他們所處的時(shí)代背

景之下，與人攜手前行大概是他們面對(duì)阻礙抱負(fù)的紛亂和莫測(cè)的

世態(tài)炎涼時(shí)最大的慰藉。

文人寄情山水，用山水的景色來(lái)包容自己繁多的感情。在無(wú)

言的淡雅中尋求一片寂靜之地，閉目沂思來(lái)去與冷暖°《岳陽(yáng)樓記》

中范仲淹寓情于景，借洞庭風(fēng)光來(lái)描寫(xiě)遷客騷人不同處境下的見(jiàn)

聞，而眼見(jiàn)即心景，一雨一晴，一悲一喜，鮮明的對(duì)比表現(xiàn)出了

兩種截然不同的心境。我似乎可以看到兩個(gè)畫(huà)面：紛紛而下的雨

雪襯著深淺不一的黑色天空，湖岸邊的船隨水面搖晃，木甲板因

北風(fēng)嘎嘎作響，作者站在岳陽(yáng)樓上，望著虛影似的淺色山脈隱匿

在陰云里，一如自己的處境。愁、煩！他或許會(huì)急切地抬眼找尋

烏云縫隙里透出的光和一個(gè)登上甲板查看船身是否完好的人，又

或許苦笑一番后走回樓內(nèi)，貪個(gè)一醉解千愁，明日可從頭的松懈；

晴空萬(wàn)里，草木青翠，欣欣向榮。月光一泄千里，漁歌四起的‘歡

喜讓他端起了酒杯。樂(lè)！妙！他或許想要留住這份世間極樂(lè)，并

渴望天下人能共享此感。

然而無(wú)論是“濁浪排空”還是“波瀾不驚”，都不是作者想

《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得領(lǐng)悟與體會(huì)篇3

是宋代文學(xué)家、政治家范仲淹的傳世名作。慶歷四年，范仲

淹的朋友滕子京被貶到巴陵做官，重修了歷經(jīng)戰(zhàn)火動(dòng)亂被毀的名

樓-----岳陽(yáng)樓，修葺一新之后，邀請(qǐng)范仲淹為岳陽(yáng)樓題寫(xiě)文章，

以志紀(jì)念。范仲淹就創(chuàng)作了這篇廣為傳誦的文章。

分?jǐn)⑹?、?xiě)景、議論三部分。文章一開(kāi)頭作者略敘創(chuàng)作這篇

文章的緣由：？慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通

人和，百?gòu)U俱興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊址，刻唐賢今人詩(shī)文于

其上，囑余作文以記之？。之后，用濃墨重彩，出色地描述了在

岳陽(yáng)樓上所能見(jiàn)到的景物，透過(guò)不一樣的景物和不一樣的思想感

情比較描述，借文中？古仁人？的形象，抒發(fā)了作者？先天下之

憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)？的心胸與抱負(fù)，這種人生理想對(duì)后世

有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。

在媽媽的教導(dǎo)下，我很小就會(huì)背誦這篇文章，今年的寒假，

媽媽又讓我重溫了，文章中我最喜愛(ài)的一句話是？居廟堂之高，

則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君，是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)

而樂(lè)耶？其必曰？先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)？歟？？這

句話翻譯成白話文，意思就是：身居朝廷高位，為平民擔(dān)憂；獨(dú)

處邊遠(yuǎn)江湖，為君主分憂，這就是進(jìn)京做官也擔(dān)憂，退隱江湖也

擔(dān)憂，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他們必定說(shuō)？當(dāng)天下人還沒(méi)

有感到擔(dān)憂的時(shí)候我就為他們擔(dān)憂，而當(dāng)天下人都安居樂(lè)業(yè)感到

快樂(lè)之后，我才敢快樂(lè)？吧！

讀完這篇文章后，我最大的感悟就是：我們作為生活在這個(gè)

社會(huì)上的一員，就要從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，以

天下民族和國(guó)家利益為己任，等將來(lái)長(zhǎng)大后回報(bào)社會(huì)，以人民的

快樂(lè)為自己的最大快樂(lè)。這才是一種高尚的思想情操和人生目標(biāo)。

《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得領(lǐng)悟與體會(huì)篇4

伴隨一篇文章成長(zhǎng)，這也許是很天容易的。自然讀書(shū)時(shí)要讀

這篇文章，那是因?yàn)檫@篇文章被選入了課文，考試要考，非得要

讀。后來(lái)從學(xué)校出來(lái)又走上講臺(tái)，巧的是自己還教中學(xué)《語(yǔ)文》,

這樣這篇《岳陽(yáng)樓記》便伴隨我一生甚至教著教著就老了。

早年教書(shū)的時(shí)候，用的《語(yǔ)文》教材是人民教育出版社編寫(xiě)的，

有《醉翁記》和《岳陽(yáng)樓記》，后來(lái)改用了語(yǔ)文出版社編的教材,

以為這兩篇“記”文不一定選入了，結(jié)果還是被選入了課本，這

樣與《岳陽(yáng)樓記》，便結(jié)下了“深仇大恨”，差不多每一年都要教

上一遍《岳陽(yáng)樓記》。這不現(xiàn)在還要寫(xiě)點(diǎn)《岳陽(yáng)樓記》的文字，真

是“冤家路窄”啊！

甲、中學(xué)時(shí)讀《岳陽(yáng)樓記》，“少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)

說(shuō)愁?！?/p>

少年的時(shí)候有遠(yuǎn)大的理想，自然這樣一篇古代的“記”文是

不在話下的。那時(shí)候自己就想說(shuō)不定我長(zhǎng)大了，能寫(xiě)比這好的“記”

文呢。開(kāi)始交待了作者寫(xiě)記文的原因，是因?yàn)榕笥央泳┲匦蘖?/p>

岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹寫(xiě)點(diǎn)歌功頌德的文字，這位范老先生覺(jué)得沒(méi)有

什么可寫(xiě)的，便寫(xiě)了陰雨天在岳陽(yáng)樓上的心情：“登斯樓也，則

有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣?！皩?xiě)晴朗的

時(shí)候：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋

洋者，結(jié)尾還教我們要有自己的憂樂(lè)觀，這點(diǎn)內(nèi)容還千古文章呢，

這只能說(shuō)明古人的文化素養(yǎng)不高，寫(xiě)天出好文章而已。將來(lái)的好

文章要靠我輩來(lái)創(chuàng)作了。

那時(shí)的我們真是不知天高地厚，穴是古人水平差，是自己人

生閱歷少，對(duì)古人認(rèn)識(shí)不到位，不深刻，而犯了狂妄癥的毛病。

乙、而立之年讀《岳陽(yáng)縷記》，“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬

終不悔?！?/p>

后來(lái)為了實(shí)現(xiàn)自己要超越古人的夙愿，自己就拚老命地寫(xiě)一

些東西。因?yàn)槟菚r(shí)候正是七十年代末到八十年代初期，—?jiǎng)倓偨Y(jié)

束，文學(xué)突然吃香起來(lái)。文學(xué)青年是一個(gè)最熱眼，最被追捧的年

代，我便在滇西北深山谷里一面教《岳陽(yáng)樓記》，一面拿起手中的

筆，要像范老先生一樣，留下點(diǎn)東西。然而一篇篇拙劣的文字寄

出去，大部份都是泥牛入海，少部份有了那時(shí)候所謂的鉛字退稿

信：“謝謝您的來(lái)稿，還未達(dá)到發(fā)表型平，請(qǐng)繼續(xù)給我們惠寄新

作！”

有時(shí)候?qū)嵲趯?xiě)得太多，還是不能發(fā)表，便在心底埋怨那些編

輯的有眼無(wú)珠。后來(lái)再教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，才感悟到范老先生

對(duì)人生的透徹理解?！班捣?，予嘗求古仁人之心，或異二者之為，

何哉？不以物喜，不以已悲?！狈独舷壬鷷邕_(dá)心胸確實(shí)令人敬佩

得不得了，人生的得失是不要去計(jì)較的，也不為了某個(gè)目的而處

心積慮，不擇手段地去實(shí)現(xiàn)。做自己能做的事情，完成自己能完

成的事情就行。

丙、不惑之年讀《岳陽(yáng)樓記》，“眾里尋他千百度，驀然回首，

那人卻在燈火闌珊處?！?/p>

后來(lái)也沒(méi)有強(qiáng)求自己去寫(xiě)像范老先生那樣偉大的作品，而是

切合自己工作實(shí)際地抒發(fā)點(diǎn)感想也就行了。慢慢地有的編輯便主

動(dòng)跟我聯(lián)系，說(shuō)某篇東西有點(diǎn)價(jià)值了，再怎么處理一下就會(huì)更完

美，慢慢地我的一些蹩腳的東西也就堂而皇之地登在某個(gè)報(bào)紙和

期刊上了。

這時(shí)再重讀《岳陽(yáng)樓記》：“居廟堂之高則憂其民；處江湖之

遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：先

天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！”是的人生不計(jì)較一時(shí)身份

地位，每個(gè)人的生命都是有限的，只要我們不論在那里，心里都

想著為人類做點(diǎn)事情，都想著能盡一份自己的力量，不說(shuō)推動(dòng)人

類向前發(fā)展，也想著盡上自己的一份能力。就像滕子京一樣，能

夠重修一下岳陽(yáng)樓也是可以的。不要非去逼迫自己要有多大作為

也是沒(méi)有意義的。這是我對(duì)范老先生崇拜得五體投地的地方了，

他不僅規(guī)勸了當(dāng)時(shí)心情苦悶的滕子京，也將后世所有的來(lái)人都規(guī)

勸下來(lái)了。文學(xué)的精要就是在不經(jīng)意間，勸化了所有的世人。

丁、知天命之年讀《岳陽(yáng)樓記》，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角

連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵?！保ㄓX(jué)得

什么都將過(guò)去，只有保持一份樂(lè)觀的心態(tài)才是最重要的）

到了知天命的年齡，才知道人生確實(shí)要做到“不以物喜，不

以已悲?！笔遣蝗菀椎模龅搅诉@一點(diǎn)，說(shuō)明人生也就達(dá)到一

種新的境界。“家有萬(wàn)間，一夜僅睡一床而已；家有萬(wàn)擔(dān)糧，一

日僅三餐罷了。”過(guò)多的追求是沒(méi)有什么意義的。古諺曰：“生

不帶來(lái)，死不帶去?！?/p>

還是讓我們像范老先生說(shuō)的一樣：“先天下之憂而憂，后天

下之樂(lè)而樂(lè)”吧，有了這樣的一種豁達(dá)和追求，人生沒(méi)有愈越不

過(guò)的門檻。

《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得領(lǐng)悟與體會(huì)篇5

自從愛(ài)上閱讀，我就常想應(yīng)該總結(jié)一下關(guān)于讀書(shū)的心得。畢

竟這也是一種自我反思找到進(jìn)步方向的方法。

從最開(kāi)始的對(duì)讀書(shū)的懶散，到現(xiàn)在漸漸地能夠自律自覺(jué)地安

排每天的閱讀時(shí)間，我的心得之一就是：先看自己感興趣的書(shū)。

平時(shí)我們總會(huì)被推薦一堆的課外書(shū)，結(jié)果有點(diǎn)被趕鴨子上架

地閱讀，今天翻一頁(yè)，明天翻一頁(yè)，過(guò)兩天可能就不想打開(kāi)書(shū)了。

后來(lái)我就想著先從中自己最感興趣的書(shū)或者章節(jié)先看，看著

看著，沉浸其中，不知不覺(jué)就能看完一本書(shū)。

然后就是每天都挑一個(gè)固定的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，像早起的半小時(shí),

或者睡前的半小時(shí)。

起初可能還不適應(yīng)，就先從10分鐘開(kāi)始，漸漸地一天加5分

鐘，總之就是先養(yǎng)成習(xí)慣。

還有一點(diǎn)就是閱讀的過(guò)程能做做筆記。不是單純的畫(huà)線，可

以是拿個(gè)本子或者拿張紙，寫(xiě)一寫(xiě)關(guān)鍵詞，或者畫(huà)一畫(huà)導(dǎo)圖，這

樣手眼并用，更加深印象。

以上就是我的讀書(shū)心得，我覺(jué)得閱讀是一個(gè)很優(yōu)質(zhì)的習(xí)慣，

所以最關(guān)鍵的點(diǎn)就是先培養(yǎng)起想閱讀的心態(tài)！

《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得領(lǐng)悟與體會(huì)篇6

如果將社會(huì)比作一個(gè)旅游勝地，那我們每人都是游者，并且

很多時(shí)候我們都太過(guò)沉迷于這地方的風(fēng)景，天黑都無(wú)察覺(jué)，于是

我們從旅游者變成了露營(yíng)人，在這擁擠地方一角小心翼翼地扎下

自己的營(yíng)地。我們都忘了，忘了回家的路，忘了回家，甚至忘了

還有家。

這個(gè)家就是我們的心靈，我們的內(nèi)在自我；回家就是抽身世

俗生活，回歸精神世界；回家的路則包括欣賞藝術(shù)，寫(xiě)作沉思等。

怎樣找回家的路呢？電影，音樂(lè)，書(shū)籍是我們最常接觸到的藝術(shù)

形式，而電影和音樂(lè)常被我們娛樂(lè)化看待，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，讀

書(shū)是最理想的方式。

書(shū)惘，即讀書(shū)的困惑，是關(guān)于讀書(shū)本身的思考，主要包括三

個(gè)方面：讀書(shū)的態(tài)度，讀書(shū)的選擇，讀書(shū)的方法。

讀書(shū)的態(tài)度

“態(tài)度決定一切”，這也是三方面最基礎(chǔ)也最重要的。這與

認(rèn)真無(wú)關(guān)，我想凡是有心去讀書(shū)的人，基本態(tài)度應(yīng)該是認(rèn)真的，

關(guān)鍵在于他的出發(fā)點(diǎn)，他的心境，以及他對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)。有些人

讀書(shū)并不是真的愛(ài)書(shū)，不是愛(ài)書(shū)中的精神營(yíng)養(yǎng)，正如都市人愛(ài)旅

游并不是真心愛(ài)大自然一樣，那不過(guò)是一種消遣。旅游并不是一

種心靈活動(dòng)，而是那些忙人們?cè)诩偃绽飩}(cāng)促地進(jìn)行著的另一項(xiàng)繁

忙事務(wù)，他們感到有精神需要，卻并入明確清晰，“旅游”不過(guò)

是他們聽(tīng)說(shuō)來(lái)的罷了，趕的是時(shí)尚的腳步，他們本身并無(wú)親大自

然的意愿，所以幾乎所有旅游都是興奮啟程，疲倦敗興而歸，他

們迫不及待要回去，趕快躺在被鋼筋混凝土包裹著的沙發(fā)上。熱

衷旅游的人都有這樣的特點(diǎn)：他們感覺(jué)很悶，沖出去想找些什么，

逛了一圈什么都沒(méi)找到，很是掃興，又匆忙趕了回去，原來(lái)還是

這里最舒服。

讀書(shū)不是一種消遣，因?yàn)橄才c精神無(wú)關(guān)，那是肉體的行為。

讀書(shū)不是放松，相反是精神的活動(dòng)狀態(tài)，那些只知道通過(guò)讀書(shū)減

壓，以便有更旺盛精力投身工作或?qū)W習(xí)的人，實(shí)是“將自己的文

藝女神視作賣笑女子來(lái)作賤”，玷污了書(shū)的神圣性，玷污了人類

精神財(cái)產(chǎn)的神圣性，這是種變質(zhì)的精神依賴癥。

讀書(shū)是不帶功利性的，它不是手段，我們切不可抱著獲得某

種知識(shí)或啟示的目的去讀書(shū)，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如

玉”，其實(shí)這句古言的深層次意思在黃金屋不是物質(zhì)財(cái)富，

而是無(wú)可比擬的精神財(cái)富；顏如玉也K是塵世女子，而是如羅曼

羅蘭所言：”內(nèi)心中一個(gè)冷靜而關(guān)切的情人”，她能將內(nèi)在精神

和外在物質(zhì)的你分得很開(kāi)。

總之，讀書(shū)的態(tài)度在于是否真誠(chéng)地尋找“回家的路”。

讀書(shū)的選擇

很多人在讀書(shū)，但讀的不是最好的書(shū)，人生短暫，既已愛(ài)好

讀書(shū)，但卻未領(lǐng)略過(guò)最優(yōu)秀的思想，何其遺憾！

要知道，只有愛(ài)情是完全主觀的，能成為每人眼中最好的。

“情人眼里出西施”，愛(ài)情是人類感性最高峰，理性是沒(méi)資格加

以點(diǎn)評(píng)的，人一戀愛(ài)就變得很有詩(shī)意，但卻不一定就變成詩(shī)人。

然而，一旦愛(ài)情被提煉為藝術(shù)的形式，就會(huì)有客觀深度之分。書(shū)

籍也一樣，品詩(shī)不品歌德，看小說(shuō)不看托爾斯泰，讀中國(guó)古典不

讀四大名著，愛(ài)哲愛(ài)智無(wú)視柏拉圖，讀書(shū)生涯都是不完整的。

聽(tīng)從權(quán)威，迎合時(shí)尚，尾隨熱門，都是不可取的。在這個(gè)功

利至上的時(shí)代，曇花一現(xiàn)的事物太多，為求名利，為滿足大眾文

化消費(fèi)而印刷出版的劣質(zhì)書(shū)籍太多，作者、出版社及傳媒為謀利

益，穿的是一條褲子。只有真誠(chéng)的心靈創(chuàng)作出的作品才值得我們

認(rèn)真品讀，這些人寫(xiě)作時(shí)不考慮實(shí)用利益，他是真心要表達(dá)一些

東西。越是偉大的作品越是難以被當(dāng)代所接受，它是超越時(shí)代的，

但時(shí)間是萬(wàn)能的尺度，它能濾去糟粕，沉淀精華，經(jīng)典得以流傳。

人人都敬仰經(jīng)典，卻把它供奉在了太高的位置，就像沒(méi)人會(huì)不承

認(rèn)經(jīng)典老歌的魅力，卻寧愿在如今泛濫的網(wǎng)絡(luò)流行歌曲里沉淪，

都知道林夕厲害，為何卻只聽(tīng)方文山、許嵩之輩，我無(wú)貶低之意，

也無(wú)心偏激，只是，既有品酒的情趣，為何能滿足于二鍋頭，而

無(wú)視眼前免費(fèi)的茅臺(tái)呢？話說(shuō)回來(lái)，二鍋頭就能使他滿足，你能

說(shuō)他有品位嗎？

《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得領(lǐng)悟與體會(huì)篇7

今天，我讀了《藍(lán)鯨的眼睛》這本書(shū)，這本書(shū)的作者冰波主

要寫(xiě)了一個(gè)年輕人為了使一個(gè)雙目失明的小女孩看見(jiàn)，冒著風(fēng)險(xiǎn)

為她尋找一顆藍(lán)鯨的眼睛。

在一個(gè)偏僻的小漁村，里面的人們都過(guò)著幸福的生活，可是,

卻有一個(gè)小女孩，她什么也看不見(jiàn)，之后一個(gè)年輕人為了能讓她

看見(jiàn)，就用鉤子把藍(lán)鯨的眼睛勾了出來(lái)，小女孩終于能看見(jiàn)了，

可藍(lán)鯨卻開(kāi)始了他瘋狂的報(bào)復(fù)行動(dòng)，年經(jīng)人很慚愧，用一把鋒利

匕首刺穿了他的胸膛。小女孩得知他手里拿著的眼睛正是藍(lán)鯨的

眼睛，她想，我要把眼睛還給藍(lán)鯨，女孩在海邊說(shuō)：“是我惹下

的禍，就由我一個(gè)人來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。這一次我愿意做誘餌，只要以后的

漁船不再受到它的侵?jǐn)_。報(bào)復(fù)我吧，藍(lán)鯨！我等著你來(lái)。”晚上，

小女孩的爺爺把那只眼睛給埋了，女孩大驚失色，趕緊從土中挖

出了那只珍貴的眼睛來(lái)到海邊等待藍(lán)鯨，這次，藍(lán)鯨終于來(lái)了，

它將自己的眼睛送給了小女孩。讓小女孩的眼睛永遠(yuǎn)恢復(fù)光明。

這本書(shū)中讓我印象最深刻的人是年輕人，他駕船來(lái)到海面上

刺穿了自己的胸脯的行為和知錯(cuò)能改的好品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得領(lǐng)悟與體會(huì)篇8

花生一向都是我喜愛(ài)的食物，而《落花生》這篇文章讓我對(duì)

花生有了更近一步地了解，它是著名的散文家許地山的代表作品。

這篇文章主要描述了在收獲節(jié)的夜晚，全家人圍在一齊吃花生，

議花生的情景，其中父親的一番話讓我們明白做人要像花生那樣,

不要一味講究外表，要講究實(shí)際的深刻道理。

在文中，父親是這樣描述花生的好處的，他說(shuō)：“花生的好

處很多，有一樣最可貴，它的果實(shí)過(guò)埋在地里，不像桃子、石榴、

蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生

愛(ài)慕之心。

你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等成熟了，也不立刻就分辯出來(lái)

它有沒(méi)有果實(shí)，必須挖起來(lái)才明白。”在我看來(lái)，這句話是對(duì)花

生優(yōu)點(diǎn)的最完美的概括。雖然文中的父親是在議花生，可實(shí)質(zhì)上

是在贊美像花生一樣的人，并且告訴“我”做人要具備花生這樣

的品格：踏踏實(shí)實(shí)、品德高尚、默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)。

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，我也懂得了一個(gè)人應(yīng)當(dāng)如何去尋求和發(fā)

現(xiàn)“真、善、美”，做到“真、善、美”的統(tǒng)一。其實(shí)，無(wú)論是植

物還是動(dòng)物，或是人類，那些“真、善、美”的影子總是那樣真

實(shí)的存在著，就像荷葉、蚯蚓、教師。

荷葉沒(méi)有婀娜多姿的風(fēng)采，可它卻用自我碧綠如玉的葉子無(wú)

私地襯托著多姿多彩的荷花，為大地增添美麗;蚯蚓總是生活在陰

暗潮濕的泥土中，它默默地松土，讓扎根在土壤中的植物茁壯成

長(zhǎng)，可是卻很少有人去關(guān)注它、贊美它;教師是人類靈魂的工程師,

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是人們對(duì)教師真心地贊美,

我們的教師為祖國(guó)培養(yǎng)了一批批的新人，他們默默無(wú)聞，無(wú)私奉

獻(xiàn)，不知有多少個(gè)不眠之夜，不知有多少次身患疾病。荷葉、蚯

蚓、教師既平凡又偉大，他們都是“真、善、美”的化身。

作為一個(gè)小學(xué)生，我必須要向花生那樣，把自我最真、最善、

最美的一面展現(xiàn)出來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)地磨練自我，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)

有用的人。

《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得領(lǐng)悟與體會(huì)篇9

法國(guó)最暢銷的小說(shuō)《偷影子的人》，是對(duì)童年、夢(mèng)想以及想象

力的頌歌，至少我在其中找到童年的我和我的童年。讀的時(shí)候做

了多處批注，要寫(xiě)的太多，就僅從“偷影子”本身來(lái)談?wù)劇?/p>

主人公有特異功能，能偷走別人影子，從而走進(jìn)別人的內(nèi)心

世界，得知?jiǎng)e人的內(nèi)心的困惑痛苦和難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想°他也能和

影子們對(duì)話，最初，這個(gè)膽怯的小男孩為自己擁有這樣的特異功

能感到麻煩和害怕，他的對(duì)手馬格的影子纏著他，他知道了在自

己面前的那個(gè)龐然大物-馬格不被家人重視，活得那么不開(kāi)心，他

開(kāi)始同情馬格也在馬格影子的幫助下戰(zhàn)勝馬格在班長(zhǎng)競(jìng)選中取勝;

后來(lái)，校警伊凡影子帶領(lǐng)他救出了在燥氣爐爆炸后被所有人忽視

的伊凡;和伊凡交談后他特別想幫助孤獨(dú)的伊凡，于是在深夜十點(diǎn)

在自己的閣樓上等到了自己的影子，他的影子告訴他，他的爸爸

雖然愛(ài)上了別的女人，但是對(duì)他的愛(ài)從來(lái)沒(méi)有停止……

此書(shū)打動(dòng)我的地方太多太多，我認(rèn)為此處是最美好的橋段。

這個(gè)單純可愛(ài)的孩子一直在內(nèi)心自責(zé)，父親之所以離開(kāi)是因?yàn)樽?/p>

己不夠乖不夠聽(tīng)話不夠優(yōu)秀……此時(shí)，他通過(guò)他的影子對(duì)自己進(jìn)

行了療傷，他通過(guò)和自己影子的對(duì)話找到了最美麗的安慰，他找

回了父親對(duì)他長(zhǎng)久的愛(ài)，也正是他的影子治愈了他，他相信，他

也能幫助別人找到內(nèi)心對(duì)愛(ài)的渴求。他的影子告訴他：“為每一

個(gè)你所偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小公光芒，為它們找回隱匿的

記憶拼圖，這便是我們對(duì)你的全部請(qǐng)托。”緊接著他通過(guò)自己影

子的力量成功地幫助了伊凡得到深藏心底的母愛(ài)（一封媽媽給肚

子里還未出生孩子的信）；后來(lái)他長(zhǎng)大成人當(dāng)了醫(yī)生，他動(dòng)用多年

不用的影子幫助一個(gè)自閉的小男孩找到病的根源一懷疑自己吃了

心愛(ài)的兔子；他又幫助他一輩子的好朋友嘗試去體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)童年的

夢(mèng)想……他的影子療法幫助了他生命中出現(xiàn)的很多人。

作者給我們塑造的這個(gè)能偷別人影子的男孩，帶有濃厚的童

話色彩，里面的親情愛(ài)情友情是那么美好而富有哲理性。具有特

異功能通過(guò)偷別人的影子來(lái)幫助別人的男孩子，是善良的真誠(chéng)的

勇敢的，同時(shí)又是自卑的怯懦的，就像我們每一個(gè)人一樣。他小

時(shí)候最困擾他的有兩件事，一是爸爸愛(ài)上別的女人離開(kāi)了家，他

再也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)爸爸。

而他的爸爸曾經(jīng)帶給他許多的愛(ài)，并且這個(gè)愛(ài)在他成長(zhǎng)過(guò)程

中一直從未間斷，每個(gè)圣誕節(jié)每個(gè)生日每個(gè)學(xué)校典禮都在他心里

閃現(xiàn)，所以他就一直想不明白父母的愛(ài)情怎么就憑空消失了，每

次他孤獨(dú)的時(shí)候就會(huì)被這件事所困擾。每次讀到他思念爸爸時(shí)內(nèi)

心的那些獨(dú)白，我就想起這些年來(lái)在隨筆本中向我傾訴內(nèi)心的單

親家庭的孩子們。不留心的大人們永遠(yuǎn)不知道孩子們受傷的心，

不用心的大人們也根本不能理解孩子們?yōu)楹螘?huì)為此反復(fù)痛苦，甚

至是自暴自棄。孩子們竟然不間斷在想“不管是以上那種狀況，

我都是那個(gè)沒(méi)辦法讓爸爸快樂(lè)，讓他愿意留下的沒(méi)用的兒子”！孩

子的心單純而直接，他們不懂大人的世界，他們?nèi)菀装汛笕说腻e(cuò)

誤歸咎于自己，所以容易受傷害。這是值得我們警醒的。

不過(guò)，只要愛(ài)沒(méi)有離開(kāi)，孩子依然會(huì)健康的成長(zhǎng)，而且會(huì)成

長(zhǎng)為一個(gè)有愛(ài)的人，就像這個(gè)偷影子的孩子，作者用童話式的結(jié)

尾讓我讀完這本書(shū)抱在懷中心里暖暖的。爸爸媽媽雖然分開(kāi)了，

爸爸好的教育和思想一直在影響著不斷成長(zhǎng)的孩子；媽媽沒(méi)有將

自己的悲傷帶給孩子，她最大的心愿就是孩子能茁壯成長(zhǎng)，找到

一份讓自己快樂(lè)的工作，正是她寬容無(wú)私的愛(ài)讓這個(gè)偷影子的人

從失去母親的自責(zé)中解脫出來(lái)。

其實(shí)，我覺(jué)得偷影子這個(gè)特殊功能，許多人都可以具備，只

是我們?nèi)狈ψ髡咚Ｍ膼?ài)心耐心和細(xì)心。只要我們?cè)敢鈨A聽(tīng)、

觀察、真誠(chéng)地關(guān)心在我們身邊的我們所愛(ài)的人，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我

們所愛(ài)的人的痛苦和愿望，盡自己的能力幫助其實(shí)現(xiàn)。讀這本書(shū)

的時(shí)候，我的心里時(shí)不時(shí)冒出泰戈?duì)柕摹督鹕ā?，那個(gè)偷偷變成

金色花給媽媽散發(fā)香氣的孩子。美好的作者，心靈是共通的，他

們的作品為天下所有美好的心靈而歌，歌頌和傳播的恰是人類身

上最美好的東西。所以我極力推薦這本書(shū)給學(xué)生以及家長(zhǎng)們，做

個(gè)真誠(chéng)而善良的人，擁有健康美好的靈魂，幫助別人，更重要的

是能幫助自己擁有美好的生活。

第二個(gè)困擾這個(gè)孩子的事情是黑夜到來(lái)。小時(shí)候他被老師罰

去打掃操場(chǎng)認(rèn)識(shí)了門衛(wèi)伊凡，伊凡問(wèn)他未完成的夢(mèng)想是什么時(shí)，

他說(shuō)：“馴服黑夜”。他害怕黑夜，作者寫(xiě)到“我害怕黑夜，害

怕夜影中不請(qǐng)自來(lái)的形影，它們?cè)趲５鸟薨櫪铩⒃谂P室的壁紙

上舞動(dòng)，再隨時(shí)間消散?！奥?tīng)到這里，伊凡不禁笑了，他自己小

時(shí)候何嘗不是這樣的人?讀到這里，我仿佛看到那個(gè)被黑夜馴服了

幾十年的我。記不清在那本心理學(xué)的書(shū)上看過(guò)，每個(gè)怕黑的孩子，

內(nèi)心太孤獨(dú)太富有想象力。我認(rèn)為說(shuō)的很對(duì)。

不過(guò)，四十歲以后，我戰(zhàn)勝了黑夜，是不是可以說(shuō)，我的內(nèi)

心不再感到孤獨(dú)，我的想象力也漸漸遺失了呢？也許吧?；蛟S是臨

摹《心經(jīng)》的緣故，“心無(wú)掛礙無(wú)掛礙故無(wú)有恐怖”。希望懶散

的我能在老蹦的催促下寫(xiě)讀后感（二），再說(shuō)這個(gè)話題吧。

這本深愛(ài)的《偷影子的人》勾起了我關(guān)于童年太多幾乎忘記

了的回憶。

《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得領(lǐng)悟與體會(huì)篇10

我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。高爾基

也說(shuō)過(guò)：書(shū)是人類的進(jìn)步階梯。書(shū)，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載

著古今中外的各類知識(shí)，它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐

富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。

龍堅(jiān)也許他讀了書(shū)罷了，就救了他一家的生命：一個(gè)星期日

的中午，他的爸爸在家的沙發(fā)上看報(bào)紙，他和他姐姐在家里的房

間做作業(yè)，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，龍堅(jiān)的媽媽大叫一

聲，他們飛奔過(guò)去，連忙喊：快！快!快把鍋端起來(lái)，不然煤氣壇

會(huì)爆炸的！爸爸伸手準(zhǔn)備拿鍋，可火太大，手伸不過(guò)去，他也束手

無(wú)策了°這時(shí)，龍堅(jiān)和他姐姐看到這里，姐姐急忙說(shuō)，：快潑水！爸

爸立即阻止：油太多，潑水不是火上加油嘛？怎么辦？眼看著火勢(shì)

越來(lái)越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說(shuō)是遲，那時(shí)快，龍堅(jiān)一個(gè)箭步

飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿！大火馬上熄滅了，全家才松了一

口氣。事后，龍堅(jiān)、姐姐、爸爸圍著媽媽問(wèn)起起火的原因。原來(lái)媽

媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來(lái)。沒(méi)

想到時(shí)間一長(zhǎng)，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見(jiàn)龍堅(jiān)一下子就撲

滅了火，格外高興，還夸獎(jiǎng)他聰明，問(wèn)他從那里學(xué)的。他說(shuō)是從

書(shū)上學(xué)的。

瞧，龍堅(jiān)之所以可以快速地拯救一家，這知識(shí)是從哪里學(xué)地

呢？書(shū)！書(shū)是無(wú)言的誠(chéng)實(shí)者，書(shū)籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，

從庸俗到崇高。莎士比亞說(shuō)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)

有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。讀

一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說(shuō)：書(shū)中

自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。沒(méi)錯(cuò)，田要細(xì)耕，書(shū)要精讀，只要

這樣，你就可以讀懂好書(shū)里的救濟(jì)糧。啊!對(duì)，在此，我想到了名

人的一句偉話：書(shū)是精神的糧食。是的，書(shū)可以以糧食的名義替

代，生活中的難題可以在書(shū)中尋找解決的方法。書(shū)就像無(wú)聲的導(dǎo)

師，引導(dǎo)我們走向美好的未來(lái)，使我們學(xué)識(shí)淵博，使我們心胸開(kāi)

闊。

來(lái)吧，同學(xué)們，讓我們一起暢游在書(shū)的海洋泛舟，更好地吸

取每本書(shū)里的精華吧！

《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得領(lǐng)悟與體會(huì)篇11

一聽(tīng)《波麗安娜》這本書(shū)的名字，這時(shí)一本關(guān)于女孩的書(shū)，

班里的男生引起了不少的騷動(dòng)，男生們不想看，把這本書(shū)撩在來(lái)

一邊。

起初，我并沒(méi)有想看的打算，但是，在午讀課上，老師讓我

們靜下心來(lái)，安安生生的看這本書(shū)，我馬上被這書(shū)中的故事情節(jié)

深深吸引了，放下手中的作業(yè)，安靜的在看書(shū)。其中，波麗安娜

獨(dú)自一人玩開(kāi)心游戲，游戲規(guī)則很簡(jiǎn)單，在不開(kāi)心的時(shí)候找出開(kāi)

心的地方無(wú)論在是么時(shí)候。她的姨媽波莉小姐把她安排在樓上的

小閣樓上，屋里很悶熱，沒(méi)有畫(huà)，沒(méi)有毯子，沒(méi)有鏡子，但是波麗

安娜并沒(méi)有因此而傷心，而是從中找出開(kāi)心的地方，比如說(shuō)，墻

上沒(méi)有畫(huà)，但是波麗安娜找出了比還要好的東西，窗外的風(fēng)景,

看見(jiàn)窗外的風(fēng)景，波麗安娜的不開(kāi)心立馬煙消云散了。

波麗安娜雖然是個(gè)孤兒，但是她并沒(méi)有因此而自卑，而是玩

開(kāi)心游戲，樂(lè)觀的面對(duì)自己的生活，并帶動(dòng)鎮(zhèn)上的所有的人玩起

了開(kāi)心游戲。我要學(xué)習(xí)波麗安娜那樂(lè)觀的心態(tài)，把悲傷化為快樂(lè)，

成為一個(gè)沒(méi)有悲傷，堅(jiān)強(qiáng)，不自卑的人，不再擔(dān)心不開(kāi)心，勇敢

的面對(duì)生活。

《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得領(lǐng)悟與體會(huì)篇12

前不久，我利用了課余時(shí)間閱讀了《現(xiàn)代教師讀本》。通過(guò)認(rèn)

真閱讀，對(duì)我的觸動(dòng)很大，引發(fā)了我深深的思考。

教師的讀書(shū)習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生一生。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：把每

一個(gè)學(xué)生領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活

中的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精

神生活中占有何種地位。

作為教師，唯一的就是要不停止地學(xué)習(xí)和讀書(shū)。教師的生命

發(fā)展離不開(kāi)讀書(shū)與學(xué)習(xí)。當(dāng)今學(xué)生獲取知識(shí)的途徑和方法不斷改

進(jìn)，知識(shí)面在不斷拓寬，我們面對(duì)的學(xué)生都是具有挑戰(zhàn)性的學(xué)生，

因此教師必須不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。有句話叫“因睿智而精彩”，

課堂需要教師的智慧，智慧不是知識(shí)或常識(shí)，不是聰明或經(jīng)驗(yàn)，

智慧如水一般滲透，如光一般普照。教育智慧、教學(xué)智慧、交談

的智慧來(lái)自長(zhǎng)期不斷的讀書(shū)、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，在實(shí)踐中注重體驗(yàn)與

感悟，并善于積累而成。當(dāng)我們教育無(wú)力時(shí)，不要更多地抱怨學(xué)

生不開(kāi)竅，而是因?yàn)槲覀冇谩芭f鑰匙”開(kāi)"新鎖”To

知道事物應(yīng)該是什么樣，是聰明的人;指導(dǎo)事物實(shí)際是什么樣,

是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好，是有才能的人。做真正

聰明的人、有經(jīng)驗(yàn)的人、有才能的人，就要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，每

天與學(xué)習(xí)為伴，與書(shū)為友，才能使自己的生命更加燦爛，生活里

才會(huì)永遠(yuǎn)有明媚的春天C

作為教師，要獲得持續(xù)的提升，在讀書(shū)、學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得

的認(rèn)知，必須和自己的思維活動(dòng)、工作實(shí)踐、交往實(shí)踐、生活實(shí)

踐結(jié)合起來(lái)，不搞對(duì)號(hào)入座，但要尋找新的認(rèn)知與自己思維的結(jié)

合點(diǎn)，在自己的思維領(lǐng)域不斷地推陳出新，克服應(yīng)該剔除的慣性

思維，這樣不斷地積累，從而形成新智慧的積累，

做現(xiàn)代教師，重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有

些人知道得很多，但有用的知識(shí)和技能卻不多。所謂有用的，就

是使自己會(huì)思考、能分析，使自己和他人始終處于精神飽滿狀態(tài)，

永遠(yuǎn)處于挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)的積極狀態(tài)的知識(shí)。

俗話說(shuō)：三日不讀書(shū)，則自覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。平時(shí)可

利用雙休日甚至正常工作日的茶余假后，晨起后、晚睡前、見(jiàn)縫

插針讀書(shū)，即使是隨手翻閱一本雜志，瀏覽一份報(bào)紙也能獲取信

息、豐富知識(shí)、儲(chǔ)備談資，激發(fā)靈感。讀書(shū)可以讓思維更加敏銳，

寫(xiě)體會(huì)和感想為自己的教育思想和教育藝術(shù)的提升做鋪墊。對(duì)讀

書(shū)、學(xué)習(xí)的積累，豐富自己的思維，擴(kuò)大自己的視野，深化自己

的思想。

自從參加教育工作開(kāi)始，就希望自己做一個(gè)好老師。然而就

我一個(gè)人的力量，一個(gè)普通的小學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說(shuō)

不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的一

些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富

多彩一些，對(duì)社會(huì)多做一些有益的事，國(guó)家盡可能少一些負(fù)擔(dān)，

他們的后代同樣能夠得到愛(ài)和幸福。如果做到了這些，那我就無(wú)

愧“人民教師”這光榮稱號(hào)。雖然我無(wú)法作一個(gè)偉大的名師，但

是我可以做一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮美蠋煛?/p>

教師也是我人生中的一張對(duì)照表，如果讓我的學(xué)生要去做什

么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備合格的人格。這樣，

我在教育學(xué)生的時(shí)候，我才能夠理直氣壯，讓他們能有個(gè)明確的

道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的人。雖然我

不能保證我所有的學(xué)生都能夠永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)，每個(gè)人做什么事都講

原則，但我希望他們有自己獨(dú)特的氣質(zhì)的同時(shí)，同樣不失人格。

一個(gè)老師，不是能夠回答學(xué)生的所有問(wèn)題，而是能夠?qū)W(xué)生的學(xué)

習(xí)和生活提出很有效的獨(dú)特的建議.。在不到一年的實(shí)際教育工作

中，漸漸發(fā)現(xiàn)這才是學(xué)生最需要的，并且能夠感覺(jué)到學(xué)生什么時(shí)

候需要什么幫助，因?yàn)閷W(xué)生往往不習(xí)慣去請(qǐng)教老師。這是教育中

存在的一個(gè)矛盾。找學(xué)生談話時(shí)，偶爾也能夠給學(xué)生幫助，讓他

改變了一段時(shí)間?？墒钦?dāng)我有成就感而感到滿足時(shí)不禁感嘆，

一個(gè)學(xué)生不是只有教師在教育，而是全社會(huì)在教育，是人類的共

同責(zé)任。只有這樣，人類文明才能得到延續(xù)、進(jìn)步和發(fā)展

最后我盡自己最大努力堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，不斷提升自己，使自

己在書(shū)籍的海洋里遨游C

《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得領(lǐng)悟與體會(huì)篇13

我最喜歡的一本書(shū)是《貝多芬傳》，貝多芬讓我懂得了什么是

百折不撓，放下《貝多芬傳》，無(wú)數(shù)感慨涌上心頭……

貝多芬是著名的作曲家，他的父親是一個(gè)不求上進(jìn)、嗜酒如

命的男高音歌手，而他的母親是女/------個(gè)廚師的女兒。貝多

芬的童年包含辛酸。一開(kāi)始，他父親就逼他學(xué)音樂(lè)，在小時(shí)候就

失去了他最愛(ài)的母親。正當(dāng)貝多芬風(fēng)華正茂時(shí)，病痛已經(jīng)悄悄叩

Ho1796至1800年，耳聾癥開(kāi)始肆意，聽(tīng)覺(jué)也漸漸衰退。一個(gè)鋼

琴作曲家最需要的就是聽(tīng)覺(jué)，而貝多芬在他能夠大顯自我的才能

時(shí)聽(tīng)力衰退，甚至不能聽(tīng)到任何聲音，可想而知當(dāng)時(shí)的貝多芬是

多么的無(wú)助，應(yīng)對(duì)的挫折是多么大。如果換做別人，肯定對(duì)自我

的未來(lái)不報(bào)期望，從而破罐破摔?？墒秦惗喾也](méi)有這樣，他一

向獨(dú)自忍受著病痛的折磨，仍堅(jiān)持創(chuàng)作，還為他的心上人朱麗塔?

圭恰迪爾譜寫(xiě)了著名的《月光奏鳴曲》，直到1801年，他才告訴

了他的兩個(gè)好友。我深深地被貝多芬折服了，他以他驚人的毅力

在困苦中堅(jiān)持下來(lái)，要明白他的大多數(shù)作品是在他耳聾之后創(chuàng)作

的。

貝多芬飽經(jīng)風(fēng)霜，他經(jīng)歷了挫折也享受了成功，從他身上我

看到了什么是真正的“成功是有汗水換來(lái)的”。僅有付出過(guò)，才

會(huì)有收獲C

記得那次體育800米測(cè)試，一向體育不好的我就開(kāi)始擔(dān)心起

來(lái)。果然，剛跑完一半就跑不下去了，正當(dāng)我快要放棄時(shí)，突然

想到了貝多芬的那句話：“我要用雙手扼住命運(yùn)的咽喉。“想到

貝多芬遇到那么大的挫折都沒(méi)有輕言放棄，我才遇到這么小小的

困難就堅(jiān)持不下去了嗎？于是，我堅(jiān)持跑完了全程。雖然跑出的成

績(jī)不如人意，但至少我堅(jiān)持了下來(lái)。

人的一生是多么短暫，然而卻又有那么多的不如意，有的人

遇上困難就只會(huì)怨天尤人，而有的人卻會(huì)以自我最大的努力去戰(zhàn)

勝困難，用自我的雙手去扼住命運(yùn)的咽喉，難么成功往往會(huì)降臨

于后者。有時(shí)候逆境往往會(huì)使人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，讓人擁有驚人的承受

力，即使在挫折面前也能高昂自我的頭，不會(huì)屈倒于困難之下。

我明白我稚嫩的雙肩很難為自我擔(dān)起一片屬于自我的晴空,

我明白我獨(dú)行的身影很難戰(zhàn)勝黑暗的束縛，但我絕不會(huì)倒下，也

絕不會(huì)低下我高昂的頭。即使在逆境中，在挫折前，我也不會(huì)放

棄自我的追求、自我的夢(mèng)想。在人生布滿荊棘的道路上，即使碰

得遍體鱗傷，我也會(huì)用剩下的最終一點(diǎn)力氣站起來(lái)，用干裂的嘴

唇說(shuō)：“不要倒下，前面就是一片光明！”因?yàn)槲疑钪?，貝多芬?/p>

是用這種毅力堅(jiān)持到最終；我深知僅有擁有這種不服輸?shù)木癫?/p>

能成為最終的勝利者；我深知困難會(huì)因我這樣執(zhí)著而向我屈服，挫

折會(huì)因我這樣執(zhí)著而倒下，成功會(huì)因我這樣執(zhí)著而落到我身

上...

我會(huì)像貝多芬一樣不言放棄，會(huì)像貝多芬一樣堅(jiān)持到最

終……

《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得領(lǐng)悟與體會(huì)篇14

美國(guó)作家埃莉諾?埃斯特斯寫(xiě)的《一百條裙子》深受孩子們

的喜愛(ài)，就連大人們也看了一遍又一遍。

旺達(dá)?佩特羅斯基是一個(gè)奇怪的名字，也就是這個(gè)奇怪的名

字，所有女孩都喜歡捉弄這個(gè)女孩。有一天，旺達(dá)突然說(shuō)她自己

家里有一百條裙子，全部掛在自己的衣柜里，還是絲綢，天鵝絨

的呢！各式各樣，美麗極了！當(dāng)然了，所有的女孩子都不會(huì)相信

的，反而嘲笑她，她們還用這件事捉弄她。終于，有一天，旺達(dá)忍

受不了了她們的冷嘲熱諷，轉(zhuǎn)學(xué)走了。捉弄她的女生們終于發(fā)現(xiàn)

旺達(dá)是多么愛(ài)她們（特別是瑪?shù)侔：团彗鳎彝_(dá)是多么的可

愛(ài)?。∷运齻儌z決定去把她找回來(lái)，可并沒(méi)有找到。最后，旺

達(dá)寄來(lái)了一封信，送給了她們兩個(gè)人。一人一幅畫(huà)一不同的裙子，

她們覺(jué)得非常內(nèi)疚，便寫(xiě)信向她道歉???

旺達(dá)并沒(méi)有真正的一百條裙子，可是她擁有的卻是比真正的

裙子更美好的“裙子”一夢(mèng)想。每一條“裙子”都是一個(gè)夢(mèng)想，

這一百條裙子就是她的一百個(gè)愿望，一百個(gè)美好的愿望。

什么比一百條裙子可貴？是夢(mèng)想！有了夢(mèng)想，你才會(huì)朝著夢(mèng)

想去奮斗，努力。夢(mèng)想，你有嗎？

《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得領(lǐng)悟與體會(huì)篇15

從打開(kāi)書(shū)本《愛(ài)麗絲漫游奇境記》的那一刻開(kāi)始，我就跟隨

著主人公小女孩愛(ài)麗絲進(jìn)入了她奇特美妙的夢(mèng)境，跟隨著帶手套

拿手帕的兔子來(lái)到了一個(gè)顛倒奇怪的世界。每時(shí)每刻，我都同愛(ài)

麗絲同呼吸、同冒險(xiǎn)、同快樂(lè)……

我最喜歡愛(ài)麗絲，因?yàn)閻?ài)麗絲是一個(gè)正直勇敢的人。在荒誕、

是非顛倒的法庭上，愛(ài)麗絲毫不畏懼地戰(zhàn)敗了殘暴的王后，拯救

了許多無(wú)辜士兵的生命。更重要的是，愛(ài)麗絲在面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手

時(shí)，她不是硬打硬拼，而是善于運(yùn)用自己的智慧戰(zhàn)勝對(duì)手。有一

次，專橫暴虐的王后要園丁種紅玫瑰。陰差陽(yáng)錯(cuò)，園丁一不小心

種成了白玫瑰。王后大發(fā)雷霆，二話不說(shuō)要把園丁的頭砍掉。在

這千鈞一發(fā)的,時(shí)刻，愛(ài)麗絲急中生智，把園丁裝入大花盆，巧妙

地騙過(guò)武士，就這樣園丁也得救了。真是大快人心哪，我不禁拍

手叫好。

但是，我眼中的愛(ài)麗絲好象不是很喜歡與朋友開(kāi)玩笑，這一

點(diǎn)與我有著很大的不同。當(dāng)愛(ài)麗絲和三月兔、帽匠、睡鼠一起開(kāi)

茶會(huì)時(shí)，三月兔推給愛(ài)麗絲一個(gè)空杯子說(shuō)："喝吧！”愛(ài)麗絲覺(jué)

得它太沒(méi)修養(yǎng)了，氣急敗壞地說(shuō)：“就個(gè)空杯子，叫我怎么喝？”

帽匠傻乎乎地在空氣里抓了一下，說(shuō)"“那吃個(gè)甜面包？“愛(ài)麗

絲生氣地小聲罵道：“瘋子。”睡鼠說(shuō)：“要不要餅干？”說(shuō)著

又在空氣中抓了一陣。愛(ài)麗絲認(rèn)為他們簡(jiǎn)直是在嚇胡鬧，猛地一

起身，頭也不回地走了……我想，如果當(dāng)時(shí)我也在場(chǎng)，我肯定會(huì)

與他們一樣，在空中亂抓東西假裝吃個(gè)夠，一直玩到大天亮。

另外，我還通過(guò)這本書(shū)看了一場(chǎng)史無(wú)前例、稀奇古怪的槌球

比賽。你看，槌球場(chǎng)地面坎坷不平，槌球棒是活的火烈鳥(niǎo)，槌球

是活的刺猬，球門則是手腳著地的士兵們。火烈鳥(niǎo)的脖子不時(shí)地

彎曲起來(lái)，一雙滴溜溜的眼睛一直盯著選手，表情十分古怪，時(shí)

常弄得選手哈哈大笑。如果打中了“槌球”，還會(huì)因?yàn)榭部啦黄?/p>

的地面而改變方向?！扒蜷T”又時(shí)而入見(jiàn)蹤影。如果放棄，又會(huì)

被兇狠的王后斷為死罪，馬上拉出去砍頭。這樣的比賽，直叫人

看得心驚肉跳。還好，現(xiàn)實(shí)生活中絕對(duì)不會(huì)有這樣的比賽。

看完《愛(ài)麗絲漫游奇境記》，我深深到體會(huì)到，它真不愧是一

本世界經(jīng)典文學(xué)名著，真不愧是傳世經(jīng)典。我想，多多閱讀這樣

的名著，會(huì)讓我終身收益。

《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得領(lǐng)悟與體會(huì)篇16

友情，能給人力量；友情，能使人忘去煩惱。友情，在日常生

活中，不斷地影響著我們。

在《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書(shū)中，更是讓人體會(huì)到了一只蟋

蟀、一只貓、一只老鼠之間濃濃的友情。

書(shū)中講述了一只因貪嘴跳進(jìn)野餐籃而來(lái)到它從未來(lái)過(guò)的大都

市紐約，擁有著絕妙的音樂(lè)天賦、會(huì)拉小提琴的鄉(xiāng)村蟋蟀柴斯特，

在時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站遇見(jiàn)了男孩瑪利歐、老鼠塔克以及貓咪亨利。

在這里，瑪利歐幫助柴斯特買籠子、買食物，照顧柴斯特，

在柴斯特吃掉鈔票、和塔克、亨利一起失手放火時(shí)，他挺身而出，

為柴斯特求情;老鼠塔克則和亨利貓一起，給柴斯特快樂(lè)，讓柴斯

特充分發(fā)揮自己的音樂(lè)特長(zhǎng)，通過(guò)收音機(jī)學(xué)會(huì)一首首著名樂(lè)曲，

塔克還成了柴斯特的經(jīng)紀(jì)人。

在同伴們無(wú)微不至的照顧下，柴斯特也以最出色的表現(xiàn)回報(bào)

了瑪利歐一家和塔克、亨利。沒(méi)過(guò)多久，聽(tīng)柴斯特的演奏會(huì)的人

越來(lái)越多，柴斯特竟成了全紐約最出名的演奏家！功成名就之后,

柴斯特卻又思念起鄉(xiāng)村的生活來(lái)。經(jīng)過(guò)亨利和塔克的努力，柴斯

特踏上了返回家鄉(xiāng)康涅狄格州的火車。讀完書(shū)后，我在想:

究竟是什么使柴斯特成名？

是自己的天賦?還是同伴們的幫助、友情？我想，兩者皆有吧，

因?yàn)?，學(xué)校里的同伴，不是給予了我們友情，同時(shí)也給予了我們

快樂(lè)嗎？同時(shí)，在成功背后，除了親情的支撐，不是還有朋友給你

出主意嗎？要是沒(méi)有友情，一個(gè)再富有天賦、再聰明能干的人，沒(méi)

有人支持他，能成功嗎？

所以，聯(lián)系生活中的事件，我想：柴斯特的成功，和亨利、塔

克以及瑪利歐一家有著相當(dāng)密切的聯(lián)系！馬克思和恩格斯兩位偉

人之間的友誼也給了我一些啟示。40年里，他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)

主義運(yùn)動(dòng)的偉大斗爭(zhēng)中，團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)，患難與共，建立了真摯的友

誼。有一次，恩格斯生病，馬克思時(shí)時(shí)掛在心上，他在給恩格斯

的信中說(shuō)：我關(guān)切你的身體健康，如同自己患病一樣，也許還要

厲害些。在學(xué)校中，我們也時(shí)時(shí)能看到體現(xiàn)同學(xué)友誼的事。有一

次，我們下樓梯時(shí)，摔倒了，門牙也磕掉了一點(diǎn)。

此刻，在他旁邊的來(lái)毅等同學(xué)迅速地扶起他，往醫(yī)務(wù)室去，

并及時(shí)通知了家長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)，要不是幾位同學(xué)的幫助，還不知會(huì)怎

樣呢!幫柴斯特適應(yīng)大都市環(huán)境的，是它的朋友亨利、塔克、瑪利

歐;在柴斯特吃掉鈔票、即將被趕出家門之際，為柴斯特求情、心

甘情愿地去做苦工的，是瑪利歐。

在沒(méi)有親人的幫助的時(shí)候，是朋友為你付出，是朋友勇敢地

承擔(dān)了照顧的責(zé)任，此刻，友情盡顯無(wú)遺，友情溫暖世界！

《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得領(lǐng)悟與體會(huì)篇17

當(dāng)我讀海蒂這本書(shū)時(shí)，就被海蒂那善良的性格吸引住了。她

的微笑總是能讓你心情舒暢，能使?fàn)敔數(shù)哪樕下冻鲂θ荨Ｃ刻旄?/p>

山羊在一起玩耍，山羊也會(huì)發(fā)出滿意地叫聲。她還珍惜一花一草

多么可愛(ài)的孩子呀！可她的好朋友克拉拉坐上了輪椅，但在海蒂

和爺爺?shù)恼疹櫹陆K于恢復(fù)了健康°

讀完小海蒂時(shí)，我被她關(guān)愛(ài)動(dòng)植人的精神所感動(dòng)。就像文中

所說(shuō)的海蒂去法蘭克福給彼得的奶奶帶面包，她多么善良給山羊

做朋友，多么可愛(ài)的孩子尤其是她珍愛(ài)大自然最令我們學(xué)習(xí)她傾

聽(tīng)機(jī)樹(shù)的刷刷聲輕輕撫摸花兒多么珍惜大自然啊。

我們要像海蒂一樣，珍惜大自然你看現(xiàn)在某些人為了自己的

利益，過(guò)度砍伐樹(shù)木，造成了水土的大量流失，二氧化碳極速排

放，破壞了大氣層。有的人將未經(jīng)處理的污水直接排入江河中，

污染了水源。還有的人亂殺動(dòng)物，破壞了食物鏈?，F(xiàn)在許多地方

已經(jīng)成了沙漠，這是對(duì)人類應(yīng)有的懲罰。

相信大家看了小海蒂就知道該怎么做了。要像海蒂一樣愛(ài)護(hù)

動(dòng)物植物不要傷害它們，從自我做起要像可愛(ài)善良的海蒂學(xué)習(xí)，

珍惜大自然的一草一木，使我們明天的環(huán)境更加美麗。

《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得領(lǐng)悟與體會(huì)篇18

我最近讀了一本書(shū)，名叫《堂吉訶德》，他是西班牙作家塞萬(wàn)

提斯的著名代表作。這本小說(shuō)講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀

騎士小說(shuō)走火入魔而改名堂吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事

情。

這本書(shū)乍一看十分荒謬，其實(shí)它極其現(xiàn)實(shí)的影射了當(dāng)時(shí)的社

會(huì)問(wèn)題：西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一全國(guó)后，

國(guó)力發(fā)展極快，其中在文學(xué)方面尤為明顯。這時(shí)候的文學(xué)界出現(xiàn)

了許多優(yōu)異的作品，騎士小說(shuō)就是其中一類。但隨著時(shí)代變遷，

西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)

濟(jì)解體，統(tǒng)治者的聲望大不如前，于是，統(tǒng)治者們勾結(jié)教會(huì)，通

過(guò)騎士小說(shuō)來(lái)鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，

煽動(dòng)民眾加入他們的.隊(duì)伍。隨著想法的增加，騎士小說(shuō)越來(lái)越粗

制濫造，越來(lái)越荒誕離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象，才動(dòng)筆寫(xiě)

下了這篇著作。

堂吉訶德是一個(gè)正義的斗士，他K屈不撓、勇敢無(wú)畏、行俠

仗義。他深深的厭惡強(qiáng)權(quán)者和黑暗的社會(huì)，企圖通過(guò)自己的游俠

行徑振興騎士道，但是事與愿違，騎士道已經(jīng)被時(shí)代所淘汰。再

加上他深受騎士小說(shuō)的毒害，成為一個(gè)行動(dòng)盲目的人，將幻想與

現(xiàn)實(shí)融為一體，他把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊(duì)，把理發(fā)師

的金盆當(dāng)成頭盔，因此大家都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。尤其是在住旅店

那幾章，他被眾人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而自己卻糊里糊涂，完全沒(méi)有察

覺(jué)。讀到這里，我不禁為堂吉訶德感到悲哀。

再者，他是一個(gè)純粹的理想主義者，他希望建設(shè)一個(gè)高度自

由的新社會(huì)，可惜他的理想是超現(xiàn)實(shí)的，凌駕于現(xiàn)實(shí)和法律之上

的，而且在這樣的驅(qū)動(dòng)下，他做出了打傷押送囚車的衛(wèi)兵，并釋

放國(guó)王囚犯這樣瘋狂的舉動(dòng)。他希望囚犯?jìng)兡茏杂?，但他不知道?/p>

囚犯是沒(méi)有權(quán)利獲得自由的°所以他的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

最后，用本書(shū)最后一章一一堂吉訶德離世后，參孫學(xué)士為他

寫(xiě)的一首詩(shī)結(jié)尾吧，這是對(duì)于堂吉訶德傳奇一生最完美的評(píng)價(jià)：

不畏強(qiáng)權(quán)，不惜喪身，誰(shuí)說(shuō)愚癡？驚世立勛!慷慨豪俠，超凡絕塵，

一生或幻，臨歿知真。

《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得領(lǐng)悟與體會(huì)篇19

《學(xué)校無(wú)