2025年4月貴州黔南州福泉市招聘城鎮(zhèn)公益性崗位4人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、飛行器:神六()

A.互聯(lián)網(wǎng):信息

B.電視機(jī):電影

C.奧運(yùn)會(huì):金牌

D.政治家:曹操

【答案】：D

【解析】神六是飛行器的一種，曹操是政治家中的其中一位。2、理解整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展史的“鑰匙”是（）。

A.生產(chǎn)力

B.生產(chǎn)關(guān)系

C.生產(chǎn)方式

D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

【答案】：C"

【解析】生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，它決定著社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活等全部社會(huì)生活。生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定著整個(gè)社會(huì)歷史的變化發(fā)展，決定社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)的更替和發(fā)展。所以，生產(chǎn)方式是理解整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展史的“鑰匙”。生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量，雖然生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，但它單獨(dú)不能直接全面地解釋人類社會(huì)發(fā)展的全部過程和現(xiàn)象。生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，但它也不能完整地作為理解人類社會(huì)發(fā)展史的關(guān)鍵因素。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，它是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，但同樣不能全面解釋人類社會(huì)發(fā)展的歷程。因此正確答案應(yīng)選擇生產(chǎn)方式。"3、下列不屬于四書的文學(xué)作品是（）。

A.論語(yǔ)

B.大學(xué)

C.史記

D.孟子

【答案】：C

【解析】該題主要考查對(duì)“四書”這一文學(xué)常識(shí)的掌握?！八臅笔恰墩撜Z(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱，是儒家傳道、授業(yè)的基本教材?！墩撜Z(yǔ)》記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等；《大學(xué)》相傳為曾子所作，是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文；《孟子》是孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等著，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯，對(duì)弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容；而《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，它不屬于“四書”范疇。所以該題應(yīng)選《史記》。4、阿某，男性，40歲，系某網(wǎng)絡(luò)公司總經(jīng)理，于2019年2月因勞累過度猝死。下列屬于其遺產(chǎn)的第一順序繼承人是（）。

A.其祖父母

B.其弟弟

C.其舅舅

D.其養(yǎng)子女

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)《民法典》中關(guān)于法定繼承順序的規(guī)定來(lái)判斷各選項(xiàng)是否屬于第一順序繼承人。《民法典》第一千一百二十七條規(guī)定，遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序?yàn)榕渑肌⒆优?、父母；第二順序?yàn)樾值芙忝?、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承；沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。本編所稱子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。祖父母屬于第二順序繼承人，在存在第一順序繼承人的情況下，祖父母不參與繼承，所以其不是第一順序繼承人。弟弟屬于第二順序繼承人，在有第一順序繼承人時(shí)，弟弟不繼承遺產(chǎn)，并非第一順序繼承人。舅舅不屬于法定繼承人范圍，不能繼承遺產(chǎn)。養(yǎng)子女屬于《民法典》規(guī)定的子女范疇，是第一順序繼承人。綜上，屬于其遺產(chǎn)的第一順序繼承人是其養(yǎng)子女。"5、任何社會(huì)組織均是由人、物、信息構(gòu)成的系統(tǒng)，任何管理都是對(duì)系統(tǒng)的管理，沒有系統(tǒng)就不存在管理，這反映的是管理的（）。

A.人本原理

B.效益原理

C.準(zhǔn)確性原理

D.系統(tǒng)原理

【答案】：D

【解析】題目強(qiáng)調(diào)任何社會(huì)組織是由人、物、信息組成的系統(tǒng)，且管理是對(duì)系統(tǒng)的管理，沒有系統(tǒng)就沒有管理，這體現(xiàn)了管理要從系統(tǒng)的角度去看待和運(yùn)作。人本原理側(cè)重于以人為核心進(jìn)行管理；效益原理主要關(guān)注管理活動(dòng)所取得的效益；準(zhǔn)確性原理并非常見的管理基本原理；而系統(tǒng)原理強(qiáng)調(diào)將組織視為一個(gè)系統(tǒng)，管理要著眼于系統(tǒng)整體及其要素之間的關(guān)系，與題目描述相符。所以答案是系統(tǒng)原理。6、行政相對(duì)人不得阻礙政府職能的正常行使，是政府職能（）的體現(xiàn)。

A.強(qiáng)制性

B.法定性

C.公共性

D.執(zhí)行性

【答案】：A

【解析】政府職能的強(qiáng)制性指以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾，行政相對(duì)人不得阻礙其正常行使。題干描述體現(xiàn)了這種依靠強(qiáng)制力保障運(yùn)行的特性，所以選體現(xiàn)強(qiáng)制性的選項(xiàng)。7、我國(guó)古代學(xué)術(shù)思想最為開放、流派創(chuàng)建最為眾多的黃金時(shí)代是（）。

A.春秋戰(zhàn)國(guó)

B.秦漢

C.三國(guó)兩晉

D.南北朝

【答案】：A"

【解析】我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是古代學(xué)術(shù)思想最為開放、流派創(chuàng)建最為眾多的黃金時(shí)代。該時(shí)期，社會(huì)處于大變革、大動(dòng)蕩階段，政治環(huán)境相對(duì)寬松，各國(guó)統(tǒng)治者為了在爭(zhēng)霸或兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，紛紛禮賢下士，廣納人才，這為學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展提供了政治土壤。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為學(xué)術(shù)文化的繁榮奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。在這種背景下，學(xué)者們著書立說，各抒己見，形成了儒家、道家、墨家、法家、兵家等諸多學(xué)派，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。秦漢時(shí)期，漢武帝實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，在一定程度上限制了其他學(xué)術(shù)思想的發(fā)展，學(xué)術(shù)氛圍不如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開放。三國(guó)兩晉時(shí)期，主要特點(diǎn)是政治動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂頻繁，雖然文化藝術(shù)方面有一定發(fā)展，如玄學(xué)興起，但整體上學(xué)術(shù)流派的創(chuàng)建和思想的開放性不及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。南北朝時(shí)期，佛教盛行，文化領(lǐng)域主要圍繞宗教和民族融合等方面展開，學(xué)術(shù)思想的多元化和流派創(chuàng)建的繁榮程度也無(wú)法與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相提并論。所以，我國(guó)古代學(xué)術(shù)思想最為開放、流派創(chuàng)建最為眾多的黃金時(shí)代是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。"8、我國(guó)（）衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)和美國(guó)的GPS、俄羅斯的格洛納斯、歐洲的伽利略系統(tǒng)并稱為全球四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。

A.北斗

B.北極

C.北斗星

D.北極星

【答案】：A

【解析】全球四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)分別是我國(guó)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)、美國(guó)的GPS、俄羅斯的格洛納斯以及歐洲的伽利略系統(tǒng)?！氨睒O”并非衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)；“北斗星”是北半球天空的重要星象；“北極星”是位于北天極附近的一顆亮星。因此，符合題意的是我國(guó)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。9、某商場(chǎng)經(jīng)理為提升商場(chǎng)服務(wù)質(zhì)量，聘請(qǐng)相關(guān)專家到現(xiàn)場(chǎng)對(duì)銷售人員開展銷售指導(dǎo)，這是一種（）。

A.現(xiàn)場(chǎng)控制

B.成果控制

C.事后控制

D.前饋控制

【答案】：A"

【解析】現(xiàn)場(chǎng)控制是指在某項(xiàng)活動(dòng)或者工作過程中，管理者在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)或行為給予必要的指導(dǎo)、監(jiān)督，以保證活動(dòng)和行為按照規(guī)定的程序和要求進(jìn)行的管理活動(dòng)。某商場(chǎng)經(jīng)理聘請(qǐng)有關(guān)專家在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)銷售人員進(jìn)行銷售指導(dǎo)，是在銷售活動(dòng)進(jìn)行過程中進(jìn)行的實(shí)時(shí)指導(dǎo)和監(jiān)督，符合現(xiàn)場(chǎng)控制的特點(diǎn)。成果控制也叫事后控制，是指在一個(gè)時(shí)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束以后，對(duì)本期的資源利用狀況及其結(jié)果進(jìn)行總結(jié)。這種控制是在活動(dòng)完成之后進(jìn)行的，與題目中現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)的情況不符。前饋控制是指通過觀察情況、收集信息、預(yù)測(cè)趨勢(shì)，提前采取措施，使管理活動(dòng)處于期望狀態(tài)。它是在活動(dòng)開始之前進(jìn)行的控制，而不是在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)正在進(jìn)行的銷售活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)，所以也不符合題意。綜上所述，答案是現(xiàn)場(chǎng)控制。"10、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性，具體指（）。（注：本題已無(wú)計(jì)算機(jī)代碼，題干可直接使用，故答案與原題目一致）

A.有形勞動(dòng)和無(wú)形勞動(dòng)

B.抽象勞動(dòng)和具體勞動(dòng)

C.簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)

D.簡(jiǎn)單勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)

【答案】：B"

【解析】本題考查生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性的具體內(nèi)容。勞動(dòng)二重性理論是馬克思創(chuàng)立的，這一理論是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重屬性，即具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)是指生產(chǎn)一定使用價(jià)值的具體形式的勞動(dòng)，它創(chuàng)造商品的使用價(jià)值；抽象勞動(dòng)是指撇開一切具體形式的、無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)，即人的腦力和體力的耗費(fèi)，它形成商品的價(jià)值。而有形勞動(dòng)和無(wú)形勞動(dòng)主要是從勞動(dòng)的表現(xiàn)形式等方面進(jìn)行劃分，并非生產(chǎn)商品勞動(dòng)的二重性；簡(jiǎn)單勞動(dòng)是指不需要經(jīng)過專門訓(xùn)練和培養(yǎng)的一般勞動(dòng)者都能從事的勞動(dòng)，復(fù)雜勞動(dòng)是指需要經(jīng)過專門訓(xùn)練和培養(yǎng)，具有一定文化知識(shí)和技術(shù)專長(zhǎng)的勞動(dòng)者所從事的勞動(dòng)，簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的劃分與勞動(dòng)二重性不同；簡(jiǎn)單勞動(dòng)是從勞動(dòng)的復(fù)雜程度角度劃分，社會(huì)勞動(dòng)是相對(duì)于私人勞動(dòng)而言，是商品經(jīng)濟(jì)下生產(chǎn)商品的勞動(dòng)所具有的社會(huì)性質(zhì)，簡(jiǎn)單勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)也不是生產(chǎn)商品勞動(dòng)的二重性。綜上，生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性具體指抽象勞動(dòng)和具體勞動(dòng)。"11、某軍事駐地有9名士兵陸續(xù)出現(xiàn)身體極度不適的癥狀。據(jù)調(diào)查,在距這9名士兵駐守點(diǎn)約200米處停有兩輛被貧鈾彈擊毀的坦克。醫(yī)生認(rèn)為,這是由于他們吸入了貧鈾彈爆炸產(chǎn)生的放射性粉塵。但有關(guān)專家反對(duì)說,貧鈾彈擊中目標(biāo)后,其產(chǎn)生的放射性粉塵會(huì)沉降在爆炸點(diǎn)150米的范圍內(nèi),因此不會(huì)影響這些士兵的身體健康。以下哪項(xiàng)如果為真,能夠反駁上述專家的言論?()

A.研究已經(jīng)證明,貧鈾彈會(huì)誘發(fā)各種腫瘤疾病

B.該地區(qū)的風(fēng)一向很大,貧鈾彈爆炸產(chǎn)生的放射性粉塵會(huì)被風(fēng)吹到40公里外的地方

C.在爆炸點(diǎn)150米范圍內(nèi)吸入放射性粉塵的士兵均出現(xiàn)了身體不適癥狀

D.爆炸事件發(fā)生后,路過該地的某居民沒有出現(xiàn)明顯的不適癥狀

【答案】：B

【解析】題中的結(jié)論是專家的言論，即爆炸不會(huì)影響士兵的健康，論據(jù)是貧鈾彈擊中目標(biāo)后，其產(chǎn)生的放射性粉塵最終會(huì)沉降在爆炸點(diǎn)150米的范圍內(nèi)。有情況表明，貧鈾彈爆炸產(chǎn)生的放射性粉塵會(huì)被風(fēng)吹到40公里以外的地方，這削弱了論據(jù)，反駁了專家的言論。而貧鈾彈是否會(huì)誘發(fā)疾病，都不影響爆炸范圍外的士兵，所以無(wú)法削弱結(jié)論。另外，涉及到的部分人員與結(jié)論中的駐守士兵無(wú)關(guān)。12、在管理工作中，領(lǐng)導(dǎo)者看待沖突需從多維視角出發(fā)，以下表述正確的是（）。

A.沖突沒有建設(shè)性，必須提前看到它的破壞性和不良后果

B.沖突沒有破壞性，面對(duì)沖突和矛盾要及時(shí)處理

C.可以因勢(shì)利導(dǎo)，化害為利

D.別讓沖突產(chǎn)生，將沖突消除在萌芽狀態(tài)

【答案】：C

【解析】管理中領(lǐng)導(dǎo)者看待沖突需要從多維視角出發(fā)。沖突并非只有破壞性，它也可能具有建設(shè)性。不能認(rèn)為沖突完全沒有建設(shè)性而只看到其破壞性和不良后果，所以只強(qiáng)調(diào)沖突的破壞性是不準(zhǔn)確的。同時(shí)，也不能說沖突沒有破壞性，沖突有時(shí)會(huì)帶來(lái)破壞和不良影響，因此只強(qiáng)調(diào)沒有破壞性也不正確。試圖不讓沖突產(chǎn)生，將沖突消除在萌芽狀態(tài)，這種做法并不實(shí)際，因?yàn)樵诠芾碇袥_突很難完全避免。而因勢(shì)利導(dǎo)、化害為利，是一種積極且全面的看待和處理沖突的方式，它既承認(rèn)了沖突可能帶來(lái)的危害，又看到了沖突有可能轉(zhuǎn)化為有利因素，符合從多維視角看待沖突的要求。13、以下哪種組織結(jié)構(gòu)模式會(huì)將管理機(jī)構(gòu)劃分為職能管理機(jī)構(gòu)和專門任務(wù)小組（）。

A.直線制

B.直線職能制

C.矩陣制

D.事業(yè)部制

【答案】：C

【解析】在直線制組織結(jié)構(gòu)中，管理權(quán)力高度集中，自上而下執(zhí)行單一命令，未劃分職能管理機(jī)構(gòu)和專門任務(wù)小組。在直線職能制結(jié)構(gòu)里，雖然設(shè)有職能部門，但它主要是對(duì)直線主管起參謀作用，不存在專門任務(wù)小組這種形式。事業(yè)部制則是按產(chǎn)品、地區(qū)或市場(chǎng)等劃分事業(yè)部，各事業(yè)部有相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，并非按職能管理機(jī)構(gòu)和專門任務(wù)小組來(lái)劃分。而矩陣制組織結(jié)構(gòu)是把按職能劃分的部門和按產(chǎn)品（或項(xiàng)目、服務(wù)等）劃分的小組結(jié)合起來(lái)組成一個(gè)矩陣，存在職能管理機(jī)構(gòu)和專門任務(wù)小組。所以將管理機(jī)構(gòu)劃分為職能管理機(jī)構(gòu)和專門任務(wù)小組的組織結(jié)構(gòu)模式是矩陣制。14、中國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)是（）。

A.實(shí)行獨(dú)立自主的外交政策

B.堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則

C.反對(duì)霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治

D.加強(qiáng)同廣大第三世界的國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作

【答案】：A"

【解析】該題主要考查中國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)相關(guān)知識(shí)。中國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)是獨(dú)立自主。實(shí)行獨(dú)立自主的外交政策體現(xiàn)了這一基本立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策，不受其他國(guó)家的干涉和控制，根據(jù)事情本身的是非曲直來(lái)決定自己的立場(chǎng)和政策。和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則，它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處，用于規(guī)范國(guó)家之間的正常關(guān)系。反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是維護(hù)世界和平與發(fā)展的重要舉措，中國(guó)堅(jiān)決反對(duì)任何國(guó)家以任何借口、任何方式把自己的政治制度和意識(shí)形態(tài)強(qiáng)加于別國(guó)，以及在國(guó)際事務(wù)中以大欺小、以強(qiáng)凌弱等霸權(quán)行徑，但這并非外交政策的基本立場(chǎng)。加強(qiáng)同廣大第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是中國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)，發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上是一支重要力量，中國(guó)同它們有著共同的歷史遭遇和斗爭(zhēng)經(jīng)歷，在維護(hù)國(guó)家獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的根本利益是一致的，因此加強(qiáng)與它們的團(tuán)結(jié)與合作十分必要。綜上，正確答案是實(shí)行獨(dú)立自主的外交政策。"15、下列法律行為中屬于單方行為的是（）。

A.李某訂立遺囑，將全部遺產(chǎn)處分給長(zhǎng)子繼承

B.王某為購(gòu)買轎車提供訂金

C.費(fèi)某為于某代理購(gòu)買化肥

D.成某繳納個(gè)人所得稅

【答案】：A

【解析】單方行為是僅需一方意思表示即可成立的法律行為。訂立遺囑只需遺囑人單方意思表示，遺產(chǎn)處分就生效；而提供訂金、代理、繳納個(gè)稅均需多方意思或基于法定等，并非單方行為。16、下列命題中，屬于主觀唯心主義的是：

A.“吾心即是宇宙”

B.“理在事先”，“未有天地萬(wàn)物，已有天地萬(wàn)物之理”

C.“物質(zhì)世界”是永恒的“理念世界”的不完全的復(fù)制品

D.“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”

【答案】：A

【解析】主觀唯心主義把人的主觀精神當(dāng)成世界本原?！拔嵝募词怯钪妗睆?qiáng)調(diào)“吾心”，以人的內(nèi)心為世界依據(jù)，屬主觀唯心；其余選項(xiàng)的“理”“理念世界”“道”是客觀精神，屬客觀唯心。17、下列世界名著按照創(chuàng)作的先后順序排列正確的是（）。

A.《基督山伯爵》—《鋼鐵是怎樣煉成的》—《哈姆雷特》—《霧都孤兒》

B.《哈姆雷特》—《霧都孤兒》—《基督山伯爵》—《鋼鐵是怎樣煉成的》

C.《鋼鐵是怎樣煉成的》—《哈姆雷特》—《基督山伯爵》—《霧都孤兒》

D.《霧都孤兒》—《哈姆雷特》—《基督山伯爵》—《鋼鐵是怎樣煉成的》

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各世界名著的創(chuàng)作時(shí)間來(lái)判斷其創(chuàng)作先后順序?！豆防滋亍肥怯?guó)劇作家威廉·莎士比亞于1599年至1602年間創(chuàng)作的一部悲劇作品，屬于文藝復(fù)興時(shí)期的經(jīng)典之作，創(chuàng)作時(shí)間較早?！鹅F都孤兒》是英國(guó)作家狄更斯于1838年出版的寫實(shí)小說，狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說家，此作品反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的諸多問題。《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，首次發(fā)表于1844至1846年間，以其曲折離奇的情節(jié)和豐富的人物形象而聞名。《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說，于1933年寫成，這部小說通過對(duì)主人公保爾·柯察金的成長(zhǎng)歷程的描寫，展現(xiàn)了蘇聯(lián)革命和建設(shè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。綜上，按照創(chuàng)作的先后順序排列應(yīng)為《哈姆雷特》—《霧都孤兒》—《基督山伯爵》—《鋼鐵是怎樣煉成的》。"18、依據(jù)我國(guó)現(xiàn)行憲法，下列事項(xiàng)不屬于國(guó)務(wù)院職權(quán)范圍的是（）。

A.批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置和區(qū)域劃分

B.根據(jù)憲法和法律，制定行政法規(guī)，發(fā)布決定和命令

C.領(lǐng)導(dǎo)和管理經(jīng)濟(jì)工作和城鄉(xiāng)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)

D.編制和執(zhí)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃和國(guó)家預(yù)算

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》對(duì)各事項(xiàng)進(jìn)行分析。首先，《中華人民共和國(guó)憲法》第八十九條規(guī)定了國(guó)務(wù)院行使的職權(quán)，其中包括根據(jù)憲法和法律，制定行政法規(guī)，發(fā)布決定和命令；領(lǐng)導(dǎo)和管理經(jīng)濟(jì)工作和城鄉(xiāng)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)；編制和執(zhí)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃和國(guó)家預(yù)算。而關(guān)于批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置和區(qū)域劃分，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第六十二條規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置；第八十九條規(guī)定，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)省、自治區(qū)、直轄市的區(qū)域劃分，批準(zhǔn)自治州、縣、自治縣、市的建置和區(qū)域劃分。因此，批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置并非國(guó)務(wù)院職權(quán)范圍。綜上，不屬于國(guó)務(wù)院職權(quán)范圍的事項(xiàng)是批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置和區(qū)域劃分。"19、加強(qiáng)公民道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期且緊迫的任務(wù)，提升公民道德素質(zhì)，（）是基礎(chǔ)。

A.經(jīng)濟(jì)

B.教育

C.文化

D.政策

【答案】：B"

【解析】加強(qiáng)公民道德建設(shè)以提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。教育在公民道德建設(shè)中起著核心和關(guān)鍵作用。通過教育可以系統(tǒng)地向公民傳授道德知識(shí)、道德規(guī)范，培養(yǎng)公民的道德意識(shí)和道德情感。在家庭、學(xué)校、社會(huì)等各個(gè)層面開展道德教育，能夠引導(dǎo)公民樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)公民將道德要求內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則。經(jīng)濟(jì)因素主要是為社會(huì)發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，雖然它對(duì)公民道德有一定影響，但并非提高公民道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。文化對(duì)公民道德建設(shè)具有熏陶和滋養(yǎng)作用，但它需要通過教育等途徑來(lái)傳播和傳承，本身不能直接成為提高公民道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。政策在公民道德建設(shè)中起到引導(dǎo)和規(guī)范的作用，但也不是基礎(chǔ)性因素。所以提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。"20、直接影響戰(zhàn)略和戰(zhàn)略管理成敗的因素是（）。

A.戰(zhàn)略思想是否準(zhǔn)確

B.戰(zhàn)略目標(biāo)是否正確

C.戰(zhàn)略重點(diǎn)是否把握

D.戰(zhàn)略階段是否明確

【答案】：A

【解析】戰(zhàn)略思想是指導(dǎo)戰(zhàn)略制定和實(shí)施的基本思路和觀念，它貫穿于戰(zhàn)略管理的全過程。如果戰(zhàn)略思想不準(zhǔn)確，那么基于此制定的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略重點(diǎn)、戰(zhàn)略階段等都會(huì)出現(xiàn)偏差，進(jìn)而直接導(dǎo)致戰(zhàn)略和戰(zhàn)略管理的失敗。而戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略重點(diǎn)、戰(zhàn)略階段等雖然也對(duì)戰(zhàn)略和戰(zhàn)略管理很重要，但它們是在戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)下確定的。若戰(zhàn)略思想錯(cuò)誤，即使戰(zhàn)略目標(biāo)、重點(diǎn)和階段明確合理，整體的戰(zhàn)略和戰(zhàn)略管理依然可能失敗。所以直接影響戰(zhàn)略和戰(zhàn)略管理成敗的因素是戰(zhàn)略思想是否準(zhǔn)確。21、關(guān)于罪刑法定原則，下列表述錯(cuò)誤的是（）。

A.犯罪與刑罰只能由法律規(guī)定

B.不違反行政法、民商法的行為也不違反刑法

C.罪刑法定原則的基本價(jià)值理念是保障公民權(quán)利與自由

D.禁止對(duì)被告人適用不定刑期，應(yīng)給予確定的刑期宣告

【答案】：B"

【解析】罪刑法定原則是指“法無(wú)明文規(guī)定不為罪，法無(wú)明文規(guī)定不處罰”，其基本價(jià)值理念在于保障公民權(quán)利與自由，意味著犯罪與刑罰只能由法律明確規(guī)定，禁止不利于被告人的類推解釋，同時(shí)也禁止對(duì)被告人適用不定刑期，應(yīng)給予確定的刑期宣告。然而，違反行政法、民商法的行為并不一定違反刑法，但不違反行政法、民商法的行為卻有可能違反刑法。因?yàn)樾谭ㄕ{(diào)整的是具有嚴(yán)重社會(huì)危害性的行為，它與行政法、民商法所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系范圍和行為程度有所不同，一些行為可能未達(dá)到違反行政法、民商法的程度，但卻可能符合刑法規(guī)定的犯罪構(gòu)成要件，從而構(gòu)成犯罪。所以“不違反行政法、民商法的行為也不違反刑法”這一表述錯(cuò)誤。"22、恐慌:地震()

A.稅收:差距

B.落后:封閉

C.天災(zāi):人禍

D.自卑:歧視

【答案】：B

【解析】地震會(huì)引發(fā)恐慌，封閉會(huì)造成落后。23、媒體的職責(zé)是高揚(yáng)社會(huì)主旋律，積極宣傳與社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步和諧一致的事件，而非一味地去搬弄一些網(wǎng)絡(luò)“紅人”、明星的花邊新聞無(wú)謂的進(jìn)行炒作。對(duì)媒體來(lái)說，堅(jiān)守職業(yè)道德、守住精神家園最重要。這段話反映了（）。

A.存在惡意炒作新聞的媒體

B.媒體要守本分

C.炒作花邊新聞破壞社會(huì)和諧

D.有必要讓某些媒體清醒一下，明確自身職責(zé)

【答案】：D

【解析】文段意在指出有些媒體存在浮躁行為，希望這些媒體能夠重拾職業(yè)操守，可見文段是圍繞媒體“職責(zé)”展開的。24、2021年7月，中共中央政治局召開會(huì)議，提出要挖掘國(guó)內(nèi)市場(chǎng)潛力，支持新能源汽車加快發(fā)展，加快貫通縣鄉(xiāng)村（），加快推進(jìn)“十四五”規(guī)劃重大工程項(xiàng)目建設(shè)，引導(dǎo)企業(yè)加大技術(shù)改造投資。

A.電子商務(wù)體系和快遞物流配送體系

B.食品安全管理體系和快遞物流體系

C.環(huán)境管理和質(zhì)量管理體系

D.職業(yè)健康安全體系和快遞物流體系

【答案】：A"

【解析】2021年7月中共中央政治局召開會(huì)議，著重強(qiáng)調(diào)要挖掘國(guó)內(nèi)市場(chǎng)潛力，積極支持新能源汽車加快發(fā)展。在推動(dòng)縣鄉(xiāng)村發(fā)展方面，加快貫通電子商務(wù)體系和快遞物流配送體系是重要舉措。這一舉措能夠有效促進(jìn)城鄉(xiāng)之間的商品流通，推動(dòng)農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略注入強(qiáng)大動(dòng)力。而食品安全管理體系主要聚焦于食品生產(chǎn)、加工、流通等環(huán)節(jié)的安全保障；環(huán)境管理和質(zhì)量管理體系側(cè)重于企業(yè)或組織在環(huán)境保護(hù)和產(chǎn)品、服務(wù)質(zhì)量方面的規(guī)范；職業(yè)健康安全體系重點(diǎn)關(guān)注員工在工作過程中的健康與安全。這些體系雖然在各自領(lǐng)域有重要作用，但與題目中加快貫通縣鄉(xiāng)村以挖掘國(guó)內(nèi)市場(chǎng)潛力這一目標(biāo)關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)。所以，應(yīng)選加快貫通電子商務(wù)體系和快遞物流配送體系的表述。"25、關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了從最初“兩手抓”到“三位一體”“四位一體”再到“五位一體”的逐步發(fā)展過程，這體現(xiàn)的哲理是（）。

A.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)

B.感性認(rèn)識(shí)有待發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)

C.在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理

D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所體現(xiàn)的哲理，結(jié)合題干中對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程來(lái)逐一分析。對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局，我們的認(rèn)識(shí)從最初的“兩手抓”，發(fā)展到“三位一體”“四位一體”，再到“五位一體”，這是一個(gè)隨著實(shí)踐不斷發(fā)展和深化的過程。從哲學(xué)角度看，在實(shí)踐中，人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)并不是一蹴而就的，而是一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過程。我們會(huì)依據(jù)不斷變化的實(shí)踐情況，對(duì)已有的認(rèn)識(shí)進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充和拓展，以更好地適應(yīng)實(shí)踐的需求，使主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相符合。這充分體現(xiàn)了在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理的哲理。理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)強(qiáng)調(diào)的是理性認(rèn)識(shí)要以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，通過對(duì)感性材料的加工和提煉而形成，但題干并非強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)的這種依賴關(guān)系，所以該哲理與題干表述不符。感性認(rèn)識(shí)有待發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)側(cè)重于說明認(rèn)識(shí)是從感性階段向理性階段的深化和提升，但題干主要突出的是認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐不斷發(fā)展變化，并非著重于感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程，所以該哲理也不符合題干。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的是通過實(shí)踐來(lái)判斷認(rèn)識(shí)是否正確，而題干主要體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)隨實(shí)踐不斷發(fā)展的過程，并非檢驗(yàn)真理的過程，所以該哲理也不契合題干。綜上，正確答案所體現(xiàn)的哲理是在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理。"26、《2019年貴州省政府工作報(bào)告》指出，2019年貴州要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，著力推進(jìn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，必須守?。ǎ﹥蓷l底線。

A.創(chuàng)新和發(fā)展

B.就業(yè)和脫貧

C.發(fā)展和生態(tài)

D.扶貧和發(fā)展

【答案】：C"

【解析】該題正確答案應(yīng)選堅(jiān)持發(fā)展與生態(tài)兩條底線。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，發(fā)展是解決貴州一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、改善民生、實(shí)現(xiàn)全面小康等具有不可或缺的重要意義。而生態(tài)是貴州最大的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，良好的生態(tài)環(huán)境是貴州的寶貴財(cái)富。貴州地處長(zhǎng)江、珠江上游，是重要的生態(tài)屏障，保護(hù)生態(tài)環(huán)境不僅關(guān)系到自身可持續(xù)發(fā)展，也關(guān)系到國(guó)家生態(tài)安全?！?019年貴州省政府工作報(bào)告》中指出要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，著力推進(jìn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，這一發(fā)展思路的基礎(chǔ)就是要確保發(fā)展與生態(tài)并行不悖。若只追求發(fā)展而忽視生態(tài)，會(huì)導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，影響長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民福祉；若只強(qiáng)調(diào)生態(tài)保護(hù)而忽視發(fā)展，難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步，也無(wú)法為生態(tài)保護(hù)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以貴州必須守住發(fā)展和生態(tài)兩條底線，在發(fā)展中保護(hù)生態(tài)，在保護(hù)生態(tài)中促進(jìn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)協(xié)同共進(jìn)。而創(chuàng)新和發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展方式層面；就業(yè)和脫貧側(cè)重于民生保障與扶貧工作；扶貧和發(fā)展則重點(diǎn)聚焦扶貧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，均不符合該報(bào)告強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容。"27、××省人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)發(fā)布修改《××條例》的公告，（）要素可以省略。

A.標(biāo)題

B.正文

C.主送機(jī)關(guān)

D.成文日期

【答案】：C

【解析】公告是向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)時(shí)使用的公文。在公告中，標(biāo)題是用來(lái)概括公告主要內(nèi)容、表明發(fā)文主體和性質(zhì)的，不能省略。正文是具體闡述公告內(nèi)容的部分，缺少正文就無(wú)法傳遞關(guān)鍵信息，所以不能省略。成文日期用于表明公文生效的時(shí)間，是公文的重要組成部分，也不能省略。而主送機(jī)關(guān)是公文的主要受理機(jī)關(guān)，公告是面向全社會(huì)發(fā)布的公文，通常沒有特定的主送對(duì)象，所以主送機(jī)關(guān)可以省略。28、下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)與“君子愛財(cái)，取之有道”所蘊(yùn)含的道德內(nèi)涵不一致（）。

A.“見利思義”

B.“仗義疏財(cái)”

C.“以義應(yīng)事”

D.“義然后取”

【答案】：B

【解析】“君子愛財(cái)，取之有道”意思是君子喜歡錢財(cái)，但是獲取錢財(cái)?shù)姆绞揭系赖潞头梢?guī)范，強(qiáng)調(diào)在追求利益時(shí)應(yīng)遵循道義?！耙娎剂x”指看到貨財(cái)，要想到道義，體現(xiàn)了面對(duì)利益時(shí)要考慮是否符合道義，與題干內(nèi)涵一致；“以義應(yīng)事”意思是以道義來(lái)應(yīng)對(duì)事情，說明做事要遵循道義準(zhǔn)則，與題干內(nèi)涵相符；“義然后取”指合乎道義然后才取得財(cái)物，同樣表達(dá)了獲取利益要符合道義的意思，與題干內(nèi)涵一致。而“仗義疏財(cái)”指人講義氣，拿出自己的錢財(cái)來(lái)幫助別人，強(qiáng)調(diào)的是在有了錢財(cái)之后對(duì)他人的幫助行為，并非獲取錢財(cái)時(shí)遵循道義的問題，與“君子愛財(cái)，取之有道”所蘊(yùn)含的道德內(nèi)涵不一致。所以應(yīng)選擇“仗義疏財(cái)”這一選項(xiàng)。29、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派代表人物孟子在《孟子·盡心下》中提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的“仁政”理念，這一理論體現(xiàn)的思想是（）。

A.以德治民

B.以人為本

C.君民共治

D.以民為本

【答案】：D"

【解析】本題可結(jié)合“民為貴，社稷次之，君為輕”的內(nèi)涵，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。“民為貴，社稷次之，君為輕”意思是人民最為重要，國(guó)家其次，君主為輕，體現(xiàn)了重視人民的思想。以德治民強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以道德來(lái)治理國(guó)家，用道德感化百姓，使百姓遵循道德規(guī)范，而題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是民的地位，并非強(qiáng)調(diào)以道德治理民眾，因此該理念與題干中“民為貴”所體現(xiàn)的核心思想不一致。以人為本是一種現(xiàn)代的管理和發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)在管理和發(fā)展過程中要以人的需求、利益和發(fā)展為核心。雖然它與重視人的思想有一定相似性，但這是現(xiàn)代概念，并非戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子“仁政”理念所體現(xiàn)的思想。君民共治主張君主和民眾共同治理國(guó)家，強(qiáng)調(diào)君民之間的合作治理關(guān)系。而“民為貴，社稷次之，君為輕”主要突出的是民的重要地位，并非強(qiáng)調(diào)君民共同治理國(guó)家，因此該理念不符合題干所體現(xiàn)的思想。以民為本思想強(qiáng)調(diào)人民在國(guó)家中的主體地位和重要作用，把人民的利益放在首位，這與孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”所表達(dá)的將民眾的地位置于重要位置，重視民眾利益的思想高度契合。綜上，“民為貴，社稷次之，君為輕”的“仁政”理念體現(xiàn)的思想是以民為本。"30、技術(shù)創(chuàng)新的主體是（）。

A.企業(yè)

B.政府

C.公民個(gè)人

D.市場(chǎng)

【答案】：A"

【解析】技術(shù)創(chuàng)新的主體是企業(yè)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)作為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，直接參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，為了在競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)，企業(yè)具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)力，會(huì)積極投入資源進(jìn)行技術(shù)研發(fā)和創(chuàng)新。同時(shí)，企業(yè)貼近市場(chǎng)，能夠敏銳感知市場(chǎng)需求的變化，將創(chuàng)新成果快速轉(zhuǎn)化為實(shí)際產(chǎn)品和服務(wù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。政府主要是通過制定政策、營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境、提供公共服務(wù)等方式，引導(dǎo)和支持技術(shù)創(chuàng)新，而并非直接的創(chuàng)新主體。公民個(gè)人雖能進(jìn)行一定的創(chuàng)新活動(dòng)，但受限于資源、規(guī)模等因素，難以成為技術(shù)創(chuàng)新的主體力量。市場(chǎng)是資源配置的場(chǎng)所，它為創(chuàng)新成果的交易和價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供平臺(tái)，但本身并不直接進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新。所以技術(shù)創(chuàng)新的主體是企業(yè)。"31、下列關(guān)于歐盟的說法正確的是（）。

A.世界上最大的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織

B.當(dāng)今世界上一體化程度最高的區(qū)域性組織

C.當(dāng)今世界上最具有權(quán)威性的國(guó)際組織

D.世界上最重要的國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)歐盟的認(rèn)識(shí)以及它在不同類型組織中的地位。世界上最大的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織是亞太經(jīng)合組織，其涵蓋了亞太地區(qū)眾多國(guó)家和地區(qū)，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的范圍和規(guī)模上超過歐盟，所以“世界上最大的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織”這一表述不符合歐盟實(shí)際情況。歐盟是當(dāng)今世界上一體化程度最高的區(qū)域性組織，歐盟不僅實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的高度一體化，如統(tǒng)一貨幣歐元、建立統(tǒng)一市場(chǎng)等，還在政治、法律、外交等多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了廣泛而深入的合作與協(xié)調(diào)，各成員國(guó)在很多方面形成了高度的統(tǒng)一和融合，這體現(xiàn)了非常高的一體化程度。當(dāng)今世界上最具有權(quán)威性的國(guó)際組織是聯(lián)合國(guó)，聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全、促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展等方面發(fā)揮著核心作用，擁有廣泛的成員國(guó)和全面的職能，其權(quán)威性得到國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)可，歐盟的權(quán)威性主要體現(xiàn)在歐洲地區(qū)，在全球?qū)用娌蝗缏?lián)合國(guó)。世界上最重要的國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織有世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織、世界貿(mào)易組織等，這些組織在全球經(jīng)濟(jì)的不同領(lǐng)域和層面發(fā)揮著關(guān)鍵作用，如調(diào)節(jié)國(guó)際收支、促進(jìn)全球貿(mào)易等，歐盟主要是區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)和政治組織，并非世界最重要的國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織。綜上，正確說法是“當(dāng)今世界上一體化程度最高的區(qū)域性組織”。"32、“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。由于行政決策客體具有復(fù)雜性，行政環(huán)境具有多變性，這給行政決策造成了諸多困難。這種情況要求在行政決策活動(dòng)中應(yīng)遵循()。

A.民主原則

B.創(chuàng)新原則

C.前瞻原則

D.動(dòng)態(tài)原則

【答案】：C

【解析】行政決策面臨行政決策客體的復(fù)雜性和行政環(huán)境的多變性這些困難?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”強(qiáng)調(diào)了預(yù)先謀劃的重要性。前瞻原則就是要求在進(jìn)行行政決策時(shí)，要對(duì)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)和可能出現(xiàn)的情況進(jìn)行預(yù)測(cè)和考量，以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的行政環(huán)境和決策客體，使決策具有前瞻性和適應(yīng)性，從而提高決策的成功率和有效性。民主原則主要側(cè)重于決策過程中充分發(fā)揚(yáng)民主，讓各方參與；創(chuàng)新原則突出在決策中要有新穎的思路和方法；動(dòng)態(tài)原則強(qiáng)調(diào)決策要根據(jù)情況的變化及時(shí)調(diào)整，而這些都沒有直接體現(xiàn)出對(duì)未來(lái)預(yù)先謀劃的含義，所以本題應(yīng)遵循前瞻原則。33、2018年5月，全國(guó)有16個(gè)地區(qū)開展了工程建設(shè)項(xiàng)目審批制度改革試點(diǎn)。真正讓（）發(fā)揮效用，除了精簡(jiǎn)各個(gè)審批環(huán)節(jié)和審批項(xiàng)目外，還需要打通整個(gè)審批體系的梗阻。

A.“營(yíng)改增”

B.“放管服”

C.“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”

D.“三去一降一補(bǔ)”

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)不同政策概念在工程建設(shè)項(xiàng)目審批制度改革場(chǎng)景中的理解和應(yīng)用。首先，“營(yíng)改增”即營(yíng)業(yè)稅改征增值稅，是指以前繳納營(yíng)業(yè)稅的應(yīng)稅項(xiàng)目改成繳納增值稅。它主要涉及的是稅收制度的改革，目的是消除重復(fù)征稅，降低企業(yè)稅負(fù)，與工程建設(shè)項(xiàng)目審批制度改革并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，不能使審批體系發(fā)揮效用?！胺殴芊笔呛?jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)的簡(jiǎn)稱。在工程建設(shè)項(xiàng)目審批制度改革中，“放”意味著減少行政審批環(huán)節(jié)、下放審批權(quán)限，讓審批項(xiàng)目“瘦身”；“管”是指創(chuàng)新和加強(qiáng)監(jiān)管職能，確保市場(chǎng)秩序和公共利益；“服”則強(qiáng)調(diào)優(yōu)化服務(wù)，提高辦事效率和服務(wù)質(zhì)量。通過“放管服”改革，可以打破審批體系的梗阻，提升審批效率，真正讓審批制度發(fā)揮效用。“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”旨在營(yíng)造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，鼓勵(lì)社會(huì)大眾積極參與創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新活動(dòng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和就業(yè)增長(zhǎng)，主要聚焦于激發(fā)市場(chǎng)活力和創(chuàng)新動(dòng)力，與工程建設(shè)項(xiàng)目的審批制度改革沒有直接的邏輯聯(lián)系。“三去一降一補(bǔ)”是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要任務(wù)，具體指去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板，主要針對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，和工程建設(shè)項(xiàng)目審批制度改革的重點(diǎn)不一致。綜上，在工程建設(shè)項(xiàng)目審批制度改革中，真正讓改革發(fā)揮效用需要“放管服”，故答案選“放管服”。"34、激光打印機(jī)在工作過程中會(huì)產(chǎn)生高壓靜電，并產(chǎn)生一種有毒且具有強(qiáng)氧化性的藍(lán)色氣體，該氣體是（）。

A.二氧化碳

B.一氧化碳

C.臭氧

D.氫氣

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)激光打印機(jī)工作過程中產(chǎn)生的特殊氣體的了解。我們需要分析每個(gè)物質(zhì)的性質(zhì)，結(jié)合題目中“有毒且有強(qiáng)氧化性的藍(lán)色氣體”這一關(guān)鍵描述來(lái)確定正確答案。二氧化碳是一種常見的無(wú)色無(wú)味氣體，它是植物光合作用的原料之一，本身無(wú)毒，也不具有強(qiáng)氧化性，更不是藍(lán)色氣體，所以不符合題目描述。一氧化碳是無(wú)色、無(wú)臭、無(wú)味的氣體，它有毒，但是一氧化碳的氧化性很弱，主要表現(xiàn)為還原性，并且它不是藍(lán)色氣體，因此也不符合題目要求。臭氧是一種有特殊臭味的淡藍(lán)色氣體，具有強(qiáng)氧化性，同時(shí)它也是有毒的。激光打印機(jī)在工作時(shí)，高壓靜電會(huì)使空氣中的氧氣發(fā)生反應(yīng)生成臭氧，符合題目中“有毒且有強(qiáng)氧化性的藍(lán)色氣體”的描述。氫氣是無(wú)色透明、無(wú)臭無(wú)味且難溶于水的氣體，它具有可燃性，不是有毒氣體，也沒有強(qiáng)氧化性，更不是藍(lán)色氣體，不符合題意。綜上，該氣體是臭氧。"35、古人說：“聽其言必責(zé)其用，觀其行必求其功?！边@種觀點(diǎn)（）。

A.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用

B.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用

C.認(rèn)為認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐

D.認(rèn)為實(shí)踐可以脫離認(rèn)識(shí)

【答案】：B"

【解析】“聽其言必責(zé)其用，觀其行必求其功”意思是聽取言論一定要責(zé)求其付諸實(shí)用，觀察行為一定要責(zé)求其取得成效。這句話強(qiáng)調(diào)的是要對(duì)言論和行為的實(shí)際效果進(jìn)行考量，也就是要通過實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)言論和行為是否可行、是否有效。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用強(qiáng)調(diào)的是正確的認(rèn)識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐取得成功，題干重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)，而是實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)，所以該項(xiàng)不符合題意。題干強(qiáng)調(diào)要通過實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)言論和行為的成效，也就是突出了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用，該項(xiàng)符合題意。認(rèn)識(shí)和實(shí)踐是緊密相連的，認(rèn)識(shí)不能脫離實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來(lái)源，題干也沒有體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐的意思，該項(xiàng)不符合題意。實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是相互依存的，實(shí)踐需要認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)，題干也未體現(xiàn)實(shí)踐可以脫離認(rèn)識(shí)的內(nèi)容，該項(xiàng)不符合題意。綜上，答案應(yīng)選擇強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)檢驗(yàn)作用的選項(xiàng)。"36、經(jīng)濟(jì)學(xué)上將人們寧可犧牲利息收入，而存儲(chǔ)不生息的貨幣來(lái)保持財(cái)富的心理傾向稱為：

A.生魚片理論

B.帕累托法則

C.流動(dòng)性陷阱

D.目標(biāo)置換效應(yīng)

【答案】：C

【解析】流動(dòng)性陷阱指人們因預(yù)期利率上漲、債券價(jià)格下跌，寧可犧牲利息存儲(chǔ)不生息貨幣來(lái)保持財(cái)富，所以題干描述的心理傾向?qū)?yīng)流動(dòng)性陷阱。37、張某下落不明已滿五年，其配偶向人民法院申請(qǐng)宣告張某失蹤，其子女則向人民法院申請(qǐng)宣告張某死亡。依據(jù)我國(guó)《民法典》，人民法院（）。

A.應(yīng)當(dāng)宣告張某死亡

B.應(yīng)當(dāng)宣告張某失蹤

C.應(yīng)當(dāng)根據(jù)申請(qǐng)日在先的申請(qǐng)，作出相應(yīng)宣告;同一天申請(qǐng)的，應(yīng)當(dāng)按照下列順序確定申請(qǐng)內(nèi)容并作出相應(yīng)宣告：配偶；父母、子女；其他近親屬；其他利害關(guān)系人

D.應(yīng)當(dāng)審查張某下落不明的原因：張某因意外事件下落不明，經(jīng)有關(guān)機(jī)關(guān)證明張某不可能生存的，人民法院應(yīng)當(dāng)宣告張某死亡；除此以外，人民法院應(yīng)當(dāng)宣告張某失蹤

【答案】：A

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，自然人下落不明滿四年，或因意外事件下落不明滿二年，或因意外事件下落不明經(jīng)有關(guān)機(jī)關(guān)證明該自然人不可能生存的，利害關(guān)系人可以向人民法院申請(qǐng)宣告該自然人死亡；自然人下落不明滿二年，利害關(guān)系人可向人民法院申請(qǐng)宣告該自然人為失蹤人。當(dāng)同一自然人，有的利害關(guān)系人申請(qǐng)宣告死亡，有的利害關(guān)系人申請(qǐng)宣告失蹤，且符合宣告死亡條件時(shí)，人民法院應(yīng)當(dāng)宣告死亡。本題中張某下落不明滿五年，同時(shí)滿足宣告失蹤和宣告死亡的條件，對(duì)于其配偶申請(qǐng)宣告失蹤、子女申請(qǐng)宣告死亡的情況，由于符合宣告死亡條件，所以人民法院應(yīng)當(dāng)宣告張某死亡。38、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)十分繁榮，下列關(guān)于我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)說法錯(cuò)誤的是（）。

A.隋朝時(shí)，人民可以運(yùn)用五銖錢進(jìn)行交易

B.南宋時(shí)期，出現(xiàn)了中國(guó)最早的紙幣——交子

C.秦半兩錢是最早在全國(guó)通行的圓形方孔錢

D.南京條約中，中國(guó)政府賠償?shù)你y元是西班牙銀元

【答案】：B"

【解析】該題旨在考查對(duì)我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相關(guān)知識(shí)的掌握。逐一分析各選項(xiàng)：五銖錢是漢武帝時(shí)期鑄造發(fā)行的錢幣，隋朝統(tǒng)一后，鑄造新的五銖錢，但在隋之前五銖錢早已流通，且在隋代人民可以運(yùn)用五銖錢進(jìn)行交易，所以這一說法正確。中國(guó)最早的紙幣“交子”出現(xiàn)在北宋時(shí)期的四川地區(qū)，而不是南宋時(shí)期，因此關(guān)于南宋時(shí)期出現(xiàn)最早紙幣的表述錯(cuò)誤。秦統(tǒng)一六國(guó)后，秦始皇規(guī)定以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國(guó)流通，秦半兩錢成為最早在全國(guó)通行的圓形方孔錢，此說法無(wú)誤。《南京條約》中規(guī)定，中國(guó)政府向英國(guó)賠償?shù)你y元是西班牙銀元，該項(xiàng)表述也是正確的。綜上，說法錯(cuò)誤的是南宋時(shí)期出現(xiàn)了中國(guó)最早的紙幣。"39、與傳統(tǒng)打印方式相比，3D打印的優(yōu)點(diǎn)是（）。

A.可用任何材料生產(chǎn)物品

B.大批量生產(chǎn)聚合物產(chǎn)品

C.可取代規(guī)?；墓I(yè)生產(chǎn)

D.滿足少量化、個(gè)性化生產(chǎn)需求

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對(duì)3D打印優(yōu)點(diǎn)的理解，需逐一分析各特點(diǎn)是否屬于3D打印的優(yōu)點(diǎn)。3D打印并非能使用任何材料生產(chǎn)物品，不同的3D打印技術(shù)對(duì)材料有一定的要求和限制，存在部分材料難以用于3D打印或者根本無(wú)法用其打印的情況，所以“可用任何材料生產(chǎn)物品”不是3D打印的優(yōu)點(diǎn)。傳統(tǒng)的大規(guī)模注塑等生產(chǎn)方式在大批量生產(chǎn)聚合物產(chǎn)品方面具有成本低、效率高的優(yōu)勢(shì)，3D打印在大批量生產(chǎn)時(shí)，因其打印速度相對(duì)較慢、成本較高，并不適合大批量生產(chǎn)聚合物產(chǎn)品，所以“大批量生產(chǎn)聚合物產(chǎn)品”不屬于3D打印的優(yōu)點(diǎn)。雖然3D打印具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但規(guī)?；墓I(yè)生產(chǎn)在效率、成本等方面有其不可替代的地位，3D打印無(wú)法完全取代規(guī)模化的工業(yè)生產(chǎn)，所以“可取代規(guī)?；墓I(yè)生產(chǎn)”也不是3D打印的優(yōu)點(diǎn)。3D打印具有高度的靈活性，可以根據(jù)不同的設(shè)計(jì)模型進(jìn)行打印，能夠很好地滿足少量化、個(gè)性化的生產(chǎn)需求，這是傳統(tǒng)打印方式難以實(shí)現(xiàn)的，因此“滿足少量化、個(gè)性化生產(chǎn)需求”是3D打印相較于傳統(tǒng)打印方式的優(yōu)點(diǎn)。綜上，答案選滿足少量化、個(gè)性化生產(chǎn)需求。"40、下列各項(xiàng)中，說法有誤的一項(xiàng)是（）。

A.中國(guó)古典四大名著是《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《儒林外史》、《西游記》

B.被魯迅譽(yù)為“清末四大譴責(zé)小說”的作品是《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》、《孽?；ā?/p>

C.我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人是魯迅，他的小說代表作是《狂人日記》

D.“四書五經(jīng)”是我國(guó)古代科舉考試的內(nèi)容，其中“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》《中庸》，“五經(jīng)”《周易》、《尚書》、《禮記》、《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握。中國(guó)古典四大名著是《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》，而《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，并非四大名著之一，所以“中國(guó)古典四大名著是《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《儒林外史》、《西游記》”這一說法有誤。魯迅譽(yù)為“清末四大譴責(zé)小說”的作品確實(shí)是《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》《孽海花》。魯迅是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，其小說代表作《狂人日記》是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話小說。“四書五經(jīng)”是我國(guó)古代科舉考試內(nèi)容，“四書”指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，“五經(jīng)”指《周易》《尚書》《禮記》《詩(shī)經(jīng)》《春秋》。綜上所述，說法有誤的一項(xiàng)描述的是中國(guó)古典四大名著的內(nèi)容。"41、畫橫線①處為這篇公文的發(fā)文字號(hào)，正確的寫法是（）。

A.G府函（2019）210號(hào)

B.G府函（2019）0210號(hào)

C.G府函【2019】210號(hào)

D.G府函〔2019〕210號(hào)

【答案】：D

【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。年份、發(fā)文順序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注；年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號(hào)“〔〕”括入；發(fā)文順序號(hào)不加“第”字，不編虛位（即1不編為01），在阿拉伯?dāng)?shù)字后加“號(hào)”字。所以正確寫法應(yīng)該是用六角括號(hào)“〔〕”括入年份，發(fā)文順序號(hào)不編虛位，符合要求的是府函〔2019〕210號(hào)。42、發(fā)文字號(hào)中的發(fā)文年份應(yīng)當(dāng)用（）括入。

A.六角括號(hào)

B.圓括號(hào)

C.方括號(hào)

D.以上三種括號(hào)均可

【答案】：A

【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成，其中年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號(hào)括入。圓括號(hào)、方括號(hào)以及其他括號(hào)均不符合發(fā)文字號(hào)中年份的括號(hào)使用規(guī)范。所以答案是六角括號(hào)。43、公文中的命令（令）是（）公文。（注：此題目未改變，因未提供更多改寫方向信息，僅去掉了多余標(biāo)記）

A.呈報(bào)性

B.批準(zhǔn)性

C.商洽性

D.領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性

【答案】：D

【解析】在公文中，呈報(bào)性公文是下級(jí)向上級(jí)報(bào)送的公文，如報(bào)告、請(qǐng)示等，用于向上級(jí)匯報(bào)工作、反映情況、請(qǐng)求指示或批準(zhǔn)等，命令（令）顯然不屬于此類。批準(zhǔn)性公文主要是對(duì)特定事項(xiàng)進(jìn)行批準(zhǔn)的公文，常見的有批復(fù)等，它和命令（令）的性質(zhì)不同。商洽性公文是用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題等的公文，如函，與命令（令）功能不符。而命令（令）是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)發(fā)布的一種具有權(quán)威性和強(qiáng)制性的指揮性公文，主要用于依照有關(guān)法律規(guī)定發(fā)布行政法規(guī)和規(guī)章，宣布施行重大強(qiáng)制性行政措施，嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位及人員等，具有領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性。所以公文中的命令（令）是領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性公文。44、林金松作為蓬江生態(tài)環(huán)保志愿服務(wù)隊(duì)負(fù)責(zé)人，多年來(lái)無(wú)論寒冬酷暑都堅(jiān)持清理海漂垃圾，被大家親切地稱為背簍哥。他熱心公益、志愿奉獻(xiàn)，常年無(wú)怨無(wú)悔地為家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。這話說明林金松具備（）的社會(huì)公德。

A.文明禮貌

B.保護(hù)環(huán)境

C.愛老敬幼

D.助人為樂

【答案】：B

【解析】這段描述主要體現(xiàn)的社會(huì)公德是保護(hù)環(huán)境。題目中明確提到林金松作為蓬江生態(tài)環(huán)保志愿服務(wù)隊(duì)負(fù)責(zé)人，多年來(lái)不畏寒暑堅(jiān)持清理海漂垃圾，為家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)力量，這一系列行為都聚焦于對(duì)環(huán)境的保護(hù)。文明禮貌通常體現(xiàn)在人與人交往中的言語(yǔ)和行為規(guī)范，愛老敬幼側(cè)重于對(duì)老年人和兒童的尊重與關(guān)愛，助人為樂強(qiáng)調(diào)幫助他人解決困難，而林金松的主要行為與保護(hù)環(huán)境最為契合。45、下列敘述中能正確反映我國(guó)氣候特征的是（）。

A.氣候復(fù)雜多樣與海洋性顯著

B.氣候復(fù)雜多樣與季風(fēng)氣候顯著

C.氣候復(fù)雜多樣與災(zāi)害顯著

D.氣候復(fù)雜多樣與干旱性顯著

【答案】：B

【解析】我國(guó)的氣候具有氣候復(fù)雜多樣、季風(fēng)氣候顯著以及顯著的大陸性特征這三個(gè)特點(diǎn)。我國(guó)地域范圍廣大，跨越了眾多的溫度帶和干濕地區(qū)，而且地形復(fù)雜，地勢(shì)高低相差懸殊，這進(jìn)一步增加了我國(guó)氣候的復(fù)雜多樣性。在我國(guó)的季風(fēng)區(qū)里，冬季和夏季的風(fēng)向會(huì)有規(guī)律地交替變化。夏季時(shí)，盛行從海洋吹來(lái)的偏南風(fēng)；冬季時(shí)，則是從亞洲大陸內(nèi)部吹來(lái)的偏北風(fēng)。這種冬夏盛行風(fēng)向相反的變化，帶來(lái)了明顯的季節(jié)氣候變化。因?yàn)槲覈?guó)大陸面積廣袤，西部深入亞洲內(nèi)陸，所以中國(guó)的氣候具有顯著的大陸性特征。46、能夠預(yù)見到潛在利益，且認(rèn)識(shí)到唯有進(jìn)行制度創(chuàng)新才可以獲取這種潛在利益的決策者是（）。

A.領(lǐng)導(dǎo)者

B.第一行動(dòng)集團(tuán)

C.第二行動(dòng)集團(tuán)

D.管理者

【答案】：B

【解析】預(yù)見到潛在利益，并認(rèn)識(shí)到只有進(jìn)行制度創(chuàng)新才能得到這種潛在利益的主體是第一行動(dòng)集團(tuán)。第一行動(dòng)集團(tuán)是制度創(chuàng)新的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者，他們發(fā)現(xiàn)制度創(chuàng)新所帶來(lái)的潛在利益，主動(dòng)發(fā)起制度創(chuàng)新。領(lǐng)導(dǎo)者、管理者并不一定專門針對(duì)預(yù)見到潛在利益并推動(dòng)制度創(chuàng)新這一特定行為。而第二行動(dòng)集團(tuán)是在第一行動(dòng)集團(tuán)推動(dòng)制度創(chuàng)新后，幫助實(shí)施制度創(chuàng)新的團(tuán)體，本身并不起到預(yù)見潛在利益和發(fā)起制度創(chuàng)新的作用。所以答案是第一行動(dòng)集團(tuán)。47、以下選項(xiàng)中，屬于容易引起爆炸的粉塵是（）。

A.淀粉

B.飛灰

C.泥土

D.沙石

【答案】：A

【解析】在這些物質(zhì)中，淀粉是有機(jī)物，并且其粉塵達(dá)到一定濃度，遇到火源時(shí)就容易發(fā)生爆炸。而飛灰、泥土和沙石主要由無(wú)機(jī)物組成，化學(xué)性質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定，通常情況下不會(huì)形成可燃的粉塵云，也就不容易引起爆炸。所以屬于容易引起爆炸的粉塵的是淀粉。48、“青出于藍(lán)，勝于藍(lán)”原文為“青取之于藍(lán)而勝于藍(lán)”，其出自下列哪位名人？（）

A.荀子

B.孟子

C.孔子

D.莊子

【答案】：A

【解析】“青取之于藍(lán)而勝于藍(lán)”出自《荀子·勸學(xué)》，原文是“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，其主要思想有性善論、仁政學(xué)說等；孔子是中國(guó)古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想核心是仁和禮；莊子是戰(zhàn)國(guó)中期道家學(xué)派代表人物，強(qiáng)調(diào)追求精神自由。所以該題正確答案是荀子。49、“舉報(bào)”和“報(bào)案”的主要區(qū)別在于報(bào)告時(shí)是否知曉（）。

A.違反治安管理行為的具體經(jīng)過

B.具體實(shí)施違反治安管理行為的行為人是誰(shuí)

C.違反治安管理行為的動(dòng)機(jī)

D.實(shí)施違反治安管理行為的后果

【答案】：B

【解析】“舉報(bào)”和“報(bào)案”的主要區(qū)別在于報(bào)告的時(shí)候是否知道具體實(shí)施違反治安管理行為的行為人是誰(shuí)。報(bào)案通常是指單位或者個(gè)人發(fā)現(xiàn)有違反治安管理的事實(shí)發(fā)生，向公安機(jī)關(guān)報(bào)告的行為，報(bào)案人往往可能并不清楚具體是誰(shuí)實(shí)施了違反治安管理行為；而舉報(bào)是指當(dāng)事人向有關(guān)部門檢舉、揭發(fā)違反治安管理行為，舉報(bào)人通常知曉具體實(shí)施違反治安管理行為的行為人。而違反治安管理行為的具體經(jīng)過、動(dòng)機(jī)、實(shí)施行為的后果，并非是區(qū)分“舉報(bào)”和“報(bào)案”的主要標(biāo)準(zhǔn)。所以正確答案是知道具體實(shí)施違反治安管理行為的行為人是誰(shuí)。50、古代“三十六計(jì)”中，第36計(jì)是（）。

A.瞞天過海

B.調(diào)虎離山

C.空城計(jì)

D.走為上計(jì)

【答案】：D

【解析】古代“三十六計(jì)”是中國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)?！安m天過?！笔侨?jì)中的第一計(jì)，指故意制造一種假象，讓對(duì)方在毫無(wú)察覺的情況下渡過大海，比喻用謊言和偽裝向別人隱瞞自己的真實(shí)意圖，在背地里偷偷地行動(dòng)?！罢{(diào)虎離山”是第十六計(jì)，意為設(shè)法使老虎離開原來(lái)的山岡，比喻用計(jì)使對(duì)方離開原來(lái)的地方，以便乘機(jī)行事?！翱粘怯?jì)”是第三十二計(jì)，指在敵眾我寡的情況下，缺乏兵備而故意示意人以不設(shè)兵備，造成敵方錯(cuò)覺，從而驚退敵軍之事。而“走為上計(jì)”是第三十六計(jì)，指在敵我力量懸殊的不利形勢(shì)下，采取有計(jì)劃的主動(dòng)撤退，避開強(qiáng)敵，尋找戰(zhàn)機(jī)，以退為進(jìn)，這在謀略中也不失為上策。所以本題應(yīng)選走為上計(jì)。第二部分多選題(20題)1、"市場(chǎng)機(jī)制的主要功能有（）。此題目已符合任務(wù)要求，無(wú)需進(jìn)行改寫。"

A.優(yōu)化資源配置功能

B.激勵(lì)功能

C.利益分配功能

D.防止貧富差距功能

【答案】：ABC"

【解析】市場(chǎng)機(jī)制是通過市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)配置資源的方式，即資源在市場(chǎng)上通過自由競(jìng)爭(zhēng)與自由交換來(lái)實(shí)現(xiàn)配置的機(jī)制，它主要具有以下功能：優(yōu)化資源配置功能是市場(chǎng)機(jī)制的重要功能之一。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，通過價(jià)格的波動(dòng)，引導(dǎo)生產(chǎn)要素在不同部門和企業(yè)之間流動(dòng)，使資源流向效益較好的領(lǐng)域和企業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，提高資源的利用效率。激勵(lì)功能也是市場(chǎng)機(jī)制的關(guān)鍵作用。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)促使企業(yè)不斷改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、提高管理水平、降低生產(chǎn)成本，以獲取更多的利潤(rùn)和市場(chǎng)份額。這種競(jìng)爭(zhēng)壓力激勵(lì)著企業(yè)不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。利益分配功能同樣不可或缺。市場(chǎng)機(jī)制根據(jù)各經(jīng)濟(jì)主體提供的生產(chǎn)要素的數(shù)量和質(zhì)量以及市場(chǎng)對(duì)這些要素的需求狀況，來(lái)分配經(jīng)濟(jì)利益。生產(chǎn)要素的提供者根據(jù)其貢獻(xiàn)獲得相應(yīng)的報(bào)酬，從而實(shí)現(xiàn)了利益的分配。而防止貧富差距功能并非市場(chǎng)機(jī)制的主要功能。市場(chǎng)機(jī)制在一定程度上可能會(huì)導(dǎo)致貧富差距的擴(kuò)大，因?yàn)樵谑袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，具有優(yōu)勢(shì)的企業(yè)和個(gè)人能夠獲得更多的利益，而處于劣勢(shì)的則可能面臨困境。要防止貧富差距需要政府通過收入再分配等宏觀調(diào)控手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。綜上所述，市場(chǎng)機(jī)制的主要功能有優(yōu)化資源配置功能、激勵(lì)功能和利益分配功能。"2、湯征諸侯，葛伯不祀，湯始伐之。湯曰：“予有言：人視水見形，視民知治不?！币烈唬骸懊髟?！言能聽，道乃進(jìn)。君國(guó)子民，為善者皆在王官。勉哉，勉哉！”“人視水見形，視民知治不”體現(xiàn)的思想觀點(diǎn)是（）。

A.民本思想

B.人民群眾是變革社會(huì)制度、推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定力量

C.君王思想

D.英雄主義歷史觀

【答案】：AB"

【解析】“人視水見形，視民知治不”意思是一個(gè)人在水中可以照見自己的樣子，觀察民眾的狀況就能知道國(guó)家治理得好不好，體現(xiàn)了對(duì)民眾的重視。民本思想強(qiáng)調(diào)以人民為根本，重視人民的利益和需求，與該觀點(diǎn)重視民眾狀況以判斷國(guó)家治理情況相符。人民群眾是變革社會(huì)制度、推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定力量，此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民群眾在歷史發(fā)展中的主體地位和推動(dòng)作用，而題干古語(yǔ)更多側(cè)重于通過觀察民眾來(lái)了解治理情況，并非直接體現(xiàn)人民群眾對(duì)社會(huì)制度變革和歷史前進(jìn)的決定力量。君王思想通常強(qiáng)調(diào)君主的權(quán)威和統(tǒng)治地位，題干重點(diǎn)在于關(guān)注民眾對(duì)治理情況的反映，并非突出君王的權(quán)威統(tǒng)治。英雄主義歷史觀強(qiáng)調(diào)英雄人物在歷史發(fā)展中的決定性作用，忽視人民群眾的力量，與題干重視民眾以知治理的思想不符。綜上，該古語(yǔ)體現(xiàn)的思想觀點(diǎn)為民本思想。"3、以下屬于我國(guó)“十三五”時(shí)期發(fā)展成就的有（）。

A.消除絕對(duì)貧困

B.首次登陸火星

C.國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過100萬(wàn)億元

D.建成世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系

【答案】：ACD"

【解析】“十三五”時(shí)期（2016-2020年）我國(guó)取得了一系列舉世矚目的發(fā)展成就。我國(guó)歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，實(shí)現(xiàn)消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，這是人類減貧史上的奇跡，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力和優(yōu)越性。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破100萬(wàn)億元大關(guān)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力躍上新的大臺(tái)階，標(biāo)志著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了重大歷史性成就。我國(guó)建成了世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系，基本醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋超過十三億人，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋近十億人，為保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義發(fā)揮了重要作用。而我國(guó)首次登陸火星是在2021年5月15日，“天問一號(hào)”探測(cè)器成功著陸于火星烏托邦平原南部預(yù)選著陸區(qū)，這屬于“十四五”時(shí)期的成果，并非“十三五”時(shí)期。綜上，屬于我國(guó)“十三五”時(shí)期發(fā)展成就的有消除絕對(duì)貧困、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過100萬(wàn)億元、建成世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系。"4、下面選項(xiàng)中互為替代品的有（）。

A.豬肉和牛肉

B.煤氣和電力

C.錄音機(jī)和磁帶

D.網(wǎng)球和網(wǎng)球拍

【答案】：AB"

【解析】本題可根據(jù)替代品的定義來(lái)判斷各選項(xiàng)是否符合要求。替代品是指兩種商品可以互相替代來(lái)滿足同一種欲望。對(duì)于第一組商品，豬肉和牛肉都屬于肉類，在滿足消費(fèi)者對(duì)肉類的需求方面，它們可以相互替代。當(dāng)豬肉價(jià)格上漲時(shí)，消費(fèi)者可能會(huì)減少對(duì)豬肉的購(gòu)買，轉(zhuǎn)而購(gòu)買牛肉；反之亦然。所以這組商品互為替代品。第二組商品，煤氣和電力都能為家庭或工業(yè)提供能源，在能源供應(yīng)這一用途上，它們可以相互替代。例如在烹飪時(shí)，既可以使用煤氣灶，也可以使用電磁爐；當(dāng)煤氣價(jià)格上升時(shí)，部分消費(fèi)者可能會(huì)選擇使用電力來(lái)滿足能源需求。所以煤氣和電力互為替代品。第三組商品，錄音機(jī)和磁帶是互補(bǔ)品?；パa(bǔ)品是指兩種商品必須互相配合，才能共同滿足消費(fèi)者的同一種需要。錄音機(jī)需要搭配磁帶才能播放聲音，二者缺一不可，單獨(dú)的錄音機(jī)或磁帶都無(wú)法實(shí)現(xiàn)完整的使用功能。所以它們不是替代品。第四組商品，網(wǎng)球和網(wǎng)球拍同樣是互補(bǔ)品。網(wǎng)球拍只有搭配網(wǎng)球才能進(jìn)行網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)，消費(fèi)者購(gòu)買網(wǎng)球拍的同時(shí)通常也會(huì)購(gòu)買網(wǎng)球，二者相互配合才能滿足消費(fèi)者進(jìn)行網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的需求。所以它們也不是替代品。綜上，符合互為替代品的是豬肉和牛肉、煤氣和電力。"5、下列行為中，能夠引起債的發(fā)生的有（）。

A.張某因治病向李某借款5萬(wàn)元

B.王某撿到宋某的狗，照管期間產(chǎn)生相應(yīng)的費(fèi)用500元

C.廖某因在食品中違法添加被市場(chǎng)監(jiān)督管理局處以10萬(wàn)元的罰款

D.何某在網(wǎng)上發(fā)表胡某收受他人賄賂、道德品質(zhì)敗壞的不實(shí)言論，對(duì)胡某造成嚴(yán)重的不良影響

【答案】：ABD"

【解析】債是按照合同的約定或者依照法律的規(guī)定，在當(dāng)事人之間產(chǎn)生的特定的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。治病借款行為在借款人和出借人之間產(chǎn)生了特定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，一方有還款的義務(wù)，另一方有收回借款的權(quán)利，屬于合同之債，能夠引起債的發(fā)生。撿到他人的狗照管產(chǎn)生費(fèi)用，在拾得人與失主之間形成無(wú)因管理之債。拾得人沒有法定或約定的義務(wù)為他人管理事務(wù)，照管期間產(chǎn)生費(fèi)用，失主有義務(wù)償還，能夠引起債的發(fā)生。市場(chǎng)監(jiān)督管理局對(duì)廖某處以罰款，這是行政機(jī)關(guān)對(duì)違法者的行政處罰，是行政法律關(guān)系，并非平等主體之間的債權(quán)債務(wù)關(guān)系，不能引起債的發(fā)生。在網(wǎng)上發(fā)表他人不實(shí)言論并造成嚴(yán)重不良影響，構(gòu)成對(duì)他人名譽(yù)權(quán)的侵害，引發(fā)侵權(quán)之債。被侵權(quán)人有權(quán)要求侵權(quán)人承擔(dān)停止侵害、消除影響、賠償損失等民事責(zé)任，能夠引起債的發(fā)生。綜上，借款、照管他人遺失物產(chǎn)生費(fèi)用、侵害他人名譽(yù)權(quán)的行為能夠引起債的發(fā)生，而行政罰款不能引起債的發(fā)生。"6、下列少數(shù)民族與節(jié)日或活動(dòng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A.維吾爾族——摔跤

B.傣族——潑水節(jié)

C.蒙古族——開齋節(jié)

D.朝鮮族——長(zhǎng)鼓舞

【答案】：AC"

【解析】這道題主要考查對(duì)少數(shù)民族節(jié)日和活動(dòng)對(duì)應(yīng)關(guān)系的了解。摔跤是蒙古族傳統(tǒng)的體育活動(dòng)，并非維吾爾族的特色活動(dòng)，所以“摔跤對(duì)應(yīng)維吾爾族”表述錯(cuò)誤。潑水節(jié)是傣族的重要節(jié)日，人們?cè)谶@個(gè)節(jié)日相互潑水祝福，該對(duì)應(yīng)關(guān)系正確。開齋節(jié)是回族等穆斯林民族的重要節(jié)日，蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日有那達(dá)慕大會(huì)等，所以“開齋節(jié)對(duì)應(yīng)蒙古族”表述錯(cuò)誤。長(zhǎng)鼓舞是朝鮮族具有代表性的舞蹈形式，二者對(duì)應(yīng)正確。綜上，對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是摔跤與維吾爾族、開齋節(jié)與蒙古族。"7、下列關(guān)于公文格式的說法正確的有（）。

A.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志由發(fā)文機(jī)關(guān)全稱或者規(guī)范化簡(jiǎn)稱加“文件”二字組成，也可以使用發(fā)文機(jī)關(guān)全稱或者規(guī)范化簡(jiǎn)稱

B.公文發(fā)文字號(hào)由收文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成

C.公文中有發(fā)文機(jī)關(guān)署名的，應(yīng)當(dāng)加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章，并與署名機(jī)關(guān)相符

D.抄送機(jī)關(guān)指除主送機(jī)關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)的其他機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)使用機(jī)關(guān)全稱、規(guī)范化簡(jiǎn)稱或者同類型機(jī)關(guān)統(tǒng)稱

【答案】：ACD"

【解析】發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志由發(fā)文機(jī)關(guān)全稱或者規(guī)范化簡(jiǎn)稱加“文件”二字組成，也可以使用發(fā)文機(jī)關(guān)全稱或者規(guī)范化簡(jiǎn)稱，這一說法是正確的，符合公文格式中關(guān)于發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志的規(guī)定。公文發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成，而非收文機(jī)關(guān)代字，所以該描述錯(cuò)誤。公文中有發(fā)文機(jī)關(guān)署名的，應(yīng)當(dāng)加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章，并與署名機(jī)關(guān)相符，這是正確的，確保公文的嚴(yán)肅性和有效性，體現(xiàn)發(fā)文機(jī)關(guān)對(duì)公文內(nèi)容負(fù)責(zé)。抄送機(jī)關(guān)指除主送機(jī)關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)使用機(jī)關(guān)全稱、規(guī)范化簡(jiǎn)稱或者同類型機(jī)關(guān)統(tǒng)稱，該表述符合公文格式中對(duì)抄送機(jī)關(guān)的要求。"8、公文文種選用規(guī)范的混亂現(xiàn)象包括（）

A.混用文種

B.自制文種

C.誤用文種

D.文種越級(jí)

【答案】：ABC

【解析】公文文種選用規(guī)范的混亂現(xiàn)象包含多種情況。混用文種是指在公文寫作中不按照規(guī)定區(qū)分使用不同文種，隨意將不同功能和適用范圍的文種混淆使用，這破壞了公文文種使用的規(guī)范性。自制文種即不遵循法定的公文文種，自行創(chuàng)造一些不符合規(guī)定的文種名稱來(lái)撰寫公文，這違背了公文文種的法定性和規(guī)范性。誤用文種是由于對(duì)各文種的適用范圍、特點(diǎn)等理解不準(zhǔn)確，錯(cuò)誤地選用了不恰當(dāng)?shù)奈姆N來(lái)表達(dá)內(nèi)容，影響了公文的準(zhǔn)確性和嚴(yán)肅性。文種越級(jí)是指在公文行文過程中，不按照正常的層級(jí)關(guān)系選用文種，破壞了公文行文的層級(jí)秩序。所以公文文種選用規(guī)范的混亂現(xiàn)象包括混用、自制、誤用和文種越級(jí)等情況。9、我國(guó)《國(guó)家賠償法》規(guī)定了國(guó)家賠償?shù)姆绞?。甲申?qǐng)國(guó)家賠償后，乙賠償機(jī)關(guān)做出了下列行為，其中屬于國(guó)家賠償方式的有（）。

A.向甲賠禮道歉

B.向甲支付壹萬(wàn)圓的賠償金

C.返還了沒收的甲的5萬(wàn)元

D.將砸壞的甲的廠房進(jìn)行恢復(fù)原狀

【答案】：ABCD

【解析】我國(guó)《國(guó)家賠償法》規(guī)定，國(guó)家賠償?shù)姆绞街饕薪疱X賠償、返還財(cái)產(chǎn)、恢復(fù)原狀、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉等。支付賠償金屬于金錢賠償?shù)姆绞?，是最主要的賠償方式，能使受害人的權(quán)益得到切實(shí)保障和救濟(jì)；返還財(cái)產(chǎn)是將違法取得的財(cái)產(chǎn)返還給受害人，使財(cái)產(chǎn)權(quán)利恢復(fù)到被侵害前的狀態(tài)；恢復(fù)原狀是對(duì)已經(jīng)受到損害的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行修復(fù)，使其恢復(fù)到受損前的狀態(tài)；賠禮道歉則主要適用于國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的侵權(quán)行為造成受害人名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)損害的情形。題干中向申請(qǐng)人賠禮道歉、支付賠償金、返還沒收的款項(xiàng)、將砸壞的廠房恢復(fù)原狀，都分別對(duì)應(yīng)了國(guó)家賠償法規(guī)定的不同賠償方式，均屬于國(guó)家賠償?shù)姆绞健?0、畫家張某為自費(fèi)辦畫展，向朋友趙某借款10萬(wàn)元，并將自己的兩幅代表畫作質(zhì)押給趙某，要求趙某妥善保管，待還錢時(shí)歸還這兩幅畫。本案中趙某對(duì)張某的畫擁有以下哪些權(quán)利？（）

A.占有權(quán)

B.動(dòng)產(chǎn)質(zhì)權(quán)

C.著作財(cái)產(chǎn)權(quán)之質(zhì)權(quán)

D.優(yōu)先購(gòu)買權(quán)

【答案】：AB"

【解析】在該案例中，畫家張某將兩幅代表畫出質(zhì)給朋友趙某以借款，此為動(dòng)產(chǎn)質(zhì)押行為。出質(zhì)是指?jìng)鶆?wù)人或第三人將其動(dòng)產(chǎn)移交債權(quán)人占有，將該動(dòng)產(chǎn)作為債權(quán)的擔(dān)保。首先，債權(quán)人趙某對(duì)用于出質(zhì)的畫具有占有權(quán)。占有權(quán)是指對(duì)財(cái)產(chǎn)實(shí)際掌握、控制的權(quán)利，趙某基于質(zhì)押合同合法占有張某的畫，所以趙某具有占有權(quán)。其次，趙某享有動(dòng)產(chǎn)質(zhì)權(quán)。動(dòng)產(chǎn)質(zhì)權(quán)是指?jìng)鶆?wù)人或者第三人將其動(dòng)產(chǎn)移交債權(quán)人占有，將該動(dòng)產(chǎn)作為債權(quán)的擔(dān)保，債務(wù)人不履行債務(wù)時(shí)，債權(quán)人有權(quán)依照法律規(guī)定以該動(dòng)產(chǎn)折價(jià)或者以拍賣、變賣該動(dòng)產(chǎn)的價(jià)款優(yōu)先受償?shù)臋?quán)利。本案中張某向趙某借款并以畫作為質(zhì)押，若張某到期不還錢，趙某有權(quán)對(duì)畫進(jìn)行處置并優(yōu)先受償，所以趙某享有動(dòng)產(chǎn)質(zhì)權(quán)。關(guān)于著作財(cái)產(chǎn)權(quán)之質(zhì)權(quán)，著作財(cái)產(chǎn)權(quán)是指著作權(quán)人依法享有的控制作品的使用并獲得財(cái)產(chǎn)利益的權(quán)利，本案中張某只是將畫的實(shí)物出質(zhì)給趙某，并未涉及著作財(cái)產(chǎn)權(quán)的質(zhì)押，所以趙某不享有著作財(cái)產(chǎn)權(quán)之質(zhì)權(quán)。最后，優(yōu)先購(gòu)買權(quán)是指特定人依法律規(guī)定或合同約定，在出賣人出賣標(biāo)的物于第三人時(shí)，享有的在同等條件優(yōu)先于第三人購(gòu)買的權(quán)利，在本題質(zhì)押關(guān)系中并沒有涉及優(yōu)先購(gòu)買權(quán)的相關(guān)內(nèi)容，趙某不享有優(yōu)先購(gòu)買權(quán)。綜上，趙某對(duì)張某的畫享有占有權(quán)和動(dòng)產(chǎn)質(zhì)權(quán)。"11、下列關(guān)于公文處理的說法，錯(cuò)誤的有（）。

A.公文處理是一系列相互關(guān)聯(lián)、銜接有序的工作

B.公文處理要嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家保密法律、法規(guī)

C.行政機(jī)關(guān)設(shè)置要堅(jiān)持精簡(jiǎn)原則，公文處理不必精簡(jiǎn)

D.行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人要把公文處理當(dāng)作機(jī)關(guān)的第一位重要的工作

【答案】：CD"

【解析】公文處理是指對(duì)公文的撰寫、傳遞與管理，它是使公文得以形成并產(chǎn)生實(shí)際效用的全部活動(dòng)，是一系列相互關(guān)聯(lián)、銜接有序的工作，所以此描述正確。公文可能涉及國(guó)家機(jī)密等重要信息，在處理過程中嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家保密法律、法規(guī)是保障國(guó)家利益和信息安全的必要措施，所以此描述正確。行政機(jī)關(guān)設(shè)置要堅(jiān)持精簡(jiǎn)原則，公文處理同樣也需要精簡(jiǎn)，精簡(jiǎn)公文處理可以提高工作效率、避免資源浪費(fèi)和減少不必要的流程和環(huán)節(jié)，所以“公文處理不必精簡(jiǎn)”的說法錯(cuò)誤。行政機(jī)關(guān)的工作是多方面的，公文處理只是機(jī)關(guān)工作的一部分，雖然重要，但不能將其當(dāng)作機(jī)關(guān)的第一位重要工作，機(jī)關(guān)還有行政管理、服務(wù)民眾、決策執(zhí)行等諸多重要事務(wù)，所以此說法錯(cuò)誤。綜上所述，錯(cuò)誤的說法有“行政機(jī)關(guān)設(shè)置要堅(jiān)持精簡(jiǎn)原則，公文處理不必精簡(jiǎn)”和“行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人要把公文處理當(dāng)作機(jī)關(guān)的第一位重要的工作”。"12、下列關(guān)于“請(qǐng)示”與“報(bào)告”的區(qū)別，說法正確的是（）（此題為老版公文處理中的相關(guān)規(guī)定，不符合命題趨勢(shì)，不具備參考價(jià)值，了解即可）

A.處理方式不同，有請(qǐng)示就有批復(fù)，報(bào)告無(wú)需答復(fù)

B.包含要素不同，請(qǐng)示需標(biāo)注附注，報(bào)告可不標(biāo)注

C.行文時(shí)間不同，請(qǐng)示必須寫于事前，報(bào)告必須寫于事后

D.主送機(jī)關(guān)不同，請(qǐng)示只能有一個(gè)主送機(jī)關(guān)，報(bào)告的主送機(jī)關(guān)可不止一個(gè)

【答案】：AB"

【解析】請(qǐng)示與報(bào)告有諸多區(qū)別。在處理方式上，請(qǐng)示是請(qǐng)求上級(jí)指示、批準(zhǔn)，上級(jí)機(jī)關(guān)收到請(qǐng)示后會(huì)給予批復(fù)；而報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、答復(fù)詢問等，一般無(wú)需上級(jí)機(jī)關(guān)專門答復(fù)。所以“有請(qǐng)示就有批復(fù)，報(bào)告無(wú)需答復(fù)”的說法正確。從包含要素來(lái)看，附注主要是對(duì)公文印發(fā)傳達(dá)范圍等需要說明的事項(xiàng)，并非只有請(qǐng)示需標(biāo)注附注，報(bào)告若有需要也可標(biāo)注附注。所以“請(qǐng)示需標(biāo)注附注，報(bào)告可不標(biāo)注”表述不準(zhǔn)確。就行文時(shí)間而言，請(qǐng)示一般是事前行文，需在工作開展前向上級(jí)請(qǐng)求批準(zhǔn)；但報(bào)告可以在事前、事中、事后行文。比如工作開展前的調(diào)研報(bào)告、工作進(jìn)行中的進(jìn)展報(bào)告、工作完成后的總結(jié)報(bào)告。所以“報(bào)告必須寫于事后”說法錯(cuò)誤。關(guān)于主送機(jī)關(guān)，請(qǐng)示應(yīng)當(dāng)一文一事，一般只寫一個(gè)主送機(jī)關(guān)，不得多頭請(qǐng)示；報(bào)告雖有時(shí)也可主送多個(gè)機(jī)關(guān)，但為了避免責(zé)任不清、辦理效率低下等問題，通常也應(yīng)主送一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)。所以“報(bào)告的主送機(jī)關(guān)可不止一個(gè)”表述不太準(zhǔn)確。綜上所述，只有處理方式方面的區(qū)別說法是正確的。"13、根據(jù)我國(guó)《民法典》的規(guī)定，下列財(cái)產(chǎn)中可以設(shè)定抵押權(quán)的是（）。

A.土地所有權(quán)

B.耕地使用權(quán)

C.公辦學(xué)校的教學(xué)樓

D.抵押人所有的機(jī)器

【答案】：BD"

【解析】本題可依據(jù)我國(guó)《民法典》中關(guān)于可以設(shè)定抵押權(quán)的財(cái)產(chǎn)范圍以及不得設(shè)定抵押權(quán)的財(cái)產(chǎn)范圍的相關(guān)規(guī)定來(lái)進(jìn)行判斷?！睹穹ǖ洹芬?guī)定，債務(wù)人或者第三人有權(quán)處分的下列財(cái)產(chǎn)可以抵押：（一）建筑物和其他土地附著物；（二）建設(shè)用地使用權(quán)；（三）海域使用權(quán)；（四）生產(chǎn)設(shè)備、原材料、半成品、產(chǎn)品；（五）正在建造的建筑物、船舶、航空器；（六）交通運(yùn)輸工具；（七）法律、行政法規(guī)未禁止抵押的其他財(cái)產(chǎn)。同時(shí)，下列財(cái)產(chǎn)不得抵押：（一）土地所有權(quán)；（二）宅基地、自留地、自留山等集體所有土地的使用權(quán)，但是法律規(guī)定可以抵押的除外；（三）學(xué)校、幼兒園、醫(yī)療機(jī)構(gòu)等為公益目的成立的非營(yíng)利法人的教育設(shè)施、醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施和其他公益設(shè)施；（四）所有權(quán)、使用權(quán)不明或者有爭(zhēng)議的財(cái)產(chǎn)；（五）依法被查封、扣押、監(jiān)管的財(cái)產(chǎn)；（六）法律、行政法規(guī)規(guī)定不得抵押的其他財(cái)產(chǎn)。土地所有權(quán)屬于禁止抵押的財(cái)產(chǎn)范圍，不能設(shè)定抵押權(quán)。耕地使用權(quán)通常是集體所有土地的使用權(quán)，一般情況下屬于不得抵押的財(cái)產(chǎn)，法律規(guī)定可以抵押的除外，通常情況下耕地使用權(quán)不能設(shè)定抵押權(quán)。公辦學(xué)校的教學(xué)樓屬于為公益目的成立的非營(yíng)利法人的教育設(shè)施，不得抵押，不能設(shè)定抵押權(quán)。抵押人所有的機(jī)器屬于債務(wù)人或者第三人有權(quán)處分的生產(chǎn)設(shè)備，是可以設(shè)定抵押權(quán)的財(cái)產(chǎn)。綜上，正確答案是抵押人所有的機(jī)器。"14、下列權(quán)利中，（）屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

A.著作權(quán)

B.專利權(quán)

C.商標(biāo)

D.肖像權(quán)

【答案】：ABC

【解析】知識(shí)產(chǎn)權(quán)是人們對(duì)其智力勞動(dòng)成果所享有的法定權(quán)利，主要包括著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等。著作權(quán)是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品的創(chuàng)作者對(duì)其創(chuàng)作的作品享有的權(quán)利，涵蓋了作品的發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)等多項(xiàng)權(quán)利，是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要組成部分。專利權(quán)是由政府主管部門根據(jù)發(fā)明人或申請(qǐng)人的申請(qǐng)，認(rèn)為其發(fā)明創(chuàng)造符合法定條件而授予的一種獨(dú)占的專有權(quán)，對(duì)推動(dòng)科技進(jìn)步有重要意義。商標(biāo)是用以區(qū)別商品或服務(wù)來(lái)源的標(biāo)志，商標(biāo)權(quán)是商標(biāo)所有人對(duì)其商標(biāo)所享有的獨(dú)占的、排他的權(quán)利，也是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的關(guān)鍵內(nèi)容。而肖像權(quán)是自然人所享有的對(duì)自己的肖像上所體現(xiàn)的人格利益為內(nèi)容的一種人格權(quán)，并不屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的范疇。所以著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)。15、行政環(huán)境可劃分為一般行政環(huán)境與具體行政環(huán)境。一般行政環(huán)境指的是行政系統(tǒng)外部的宏觀環(huán)境，具體行政環(huán)境指的是組織內(nèi)部環(huán)境。其中具體行政環(huán)境主要包括（）。

A.組織文化環(huán)境

B.自然地理環(huán)境

C.管理對(duì)象環(huán)境

D.經(jīng)濟(jì)環(huán)境

【答案】：AC

【解析】行政環(huán)境分為一般行政環(huán)境和具體行政環(huán)境，一般行政環(huán)境是行政系統(tǒng)外部宏觀環(huán)境，具體行政環(huán)境是組織內(nèi)部環(huán)境。組織文化環(huán)境是組織內(nèi)部的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則、工作氛圍等，屬于組織內(nèi)部環(huán)境，是具體行政環(huán)境的一部分。自然地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境屬于行政系統(tǒng)外部的宏觀環(huán)境，是一般行政環(huán)境的內(nèi)容。管理對(duì)象環(huán)境是組織在管理過程中所面對(duì)的具體對(duì)象和情況，存在于組織內(nèi)部，屬于具體行政環(huán)境。所以具體行政環(huán)境主要包括組織文化環(huán)境和管理對(duì)象環(huán)境。16、2019年國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告提出，2019年需多管齊下穩(wěn)定并擴(kuò)大就業(yè)。要扎實(shí)做好（）等重點(diǎn)群體的就業(yè)工作，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)各類就業(yè)困難人員的就業(yè)幫扶。

A.下崗人員

B.高校畢業(yè)生

C.退役軍人

D.農(nóng)民工

【答案】：BCD

【解析】2019年國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告明確提出，要多管齊下穩(wěn)定和擴(kuò)大就業(yè)，扎實(shí)做好重點(diǎn)群體就業(yè)工作以及加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)各類就業(yè)困難人員的就業(yè)幫扶。高校畢業(yè)生作為初入社會(huì)的高素質(zhì)人才群體，就業(yè)關(guān)乎其個(gè)人發(fā)展和社會(huì)人才資源的合理配置，是就業(yè)工作重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象；退役軍人在服役期間為國(guó)防事業(yè)做出貢獻(xiàn)，退役后需要在地方實(shí)現(xiàn)就業(yè)轉(zhuǎn)型，因此保障他們就業(yè)是對(duì)其奉獻(xiàn)的肯定和支持，也是促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧的重要舉措；農(nóng)民工是我國(guó)產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分，他們的就業(yè)穩(wěn)定對(duì)于推動(dòng)城鎮(zhèn)化進(jìn)程、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有關(guān)鍵作用。而“下崗人員”并非該報(bào)告中提及的重點(diǎn)群體表述。所以應(yīng)選擇高校畢業(yè)生、退役軍人、農(nóng)民工作為重點(diǎn)群體開展就業(yè)工作。17、根據(jù)憲法，下列屬于我國(guó)公民基本義務(wù)的是（）。

A.維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

B.遵守憲法和法律

C.服兵役

D.納稅

【答案】：ABCD"

【解析】維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、遵守憲法和法律、服兵役以及納稅均屬于我國(guó)公民的基本義務(wù)。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)是公民的基本義務(wù)之一，這是國(guó)家繁榮發(fā)展的重要保障，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和國(guó)家的整體實(shí)力。遵守憲法和法律是每個(gè)公民必須履行的基本義務(wù)，憲法和法律是國(guó)家治理的基石，公民遵守它們有助于維護(hù)社會(huì)秩序和法治權(quán)威。依照法律服兵役和參加民兵組織是公民的光榮義務(wù)，保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略是國(guó)家生存與發(fā)展的安全保障，公民有責(zé)任為國(guó)防事業(yè)貢獻(xiàn)力量。納稅也是公民的基本義務(wù)，稅收是國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源，國(guó)家通過稅收籌集資金，用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生等各項(xiàng)事業(yè)，為公民提供公共服務(wù)和保障。"18、根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，父母對(duì)未成年子女負(fù)有（）的義務(wù)。

A.撫養(yǎng)

B.教育

C.保護(hù)

D.扶養(yǎng)

【答案】：ABC

【解析】父母對(duì)未成年子女負(fù)有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)的義務(wù)。撫養(yǎng)是指父母從物質(zhì)上、生活上對(duì)子女的養(yǎng)育和照顧，如負(fù)擔(dān)子女的生活費(fèi)、教育費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)等，滿足子女生活和成長(zhǎng)的基本物質(zhì)需求，保障其生存和健康成長(zhǎng)。教育是指父母在思想、品德、學(xué)業(yè)等方面對(duì)子女進(jìn)行全面培養(yǎng)，幫助子女樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，