歸園田居陶淵明（其一）教學(xué)目標(biāo)1.知識與技能：了解詩人生平以及詩歌創(chuàng)作背景。2.過程與方法：①通過意象把握詩歌意境，體會詩人的思想感情；

②品鑒詩歌所采用的的藝術(shù)手法。3.情感態(tài)度與價值觀：感受詩人熱愛田園、超然物外的生活

態(tài)度，領(lǐng)悟其追求隱逸的志向與情懷。壹導(dǎo)入

“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！?/p>

“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”

——陶淵明《桃花源記》

東晉時期，有這樣一位士人，“不受塵埃半點(diǎn)侵”，即使身處竹林茅舍之間，也自得其樂。他品行高潔，在見識到官場生活的爾虞我詐之后，毅然決然地選擇了歸隱田園，用悠然、隱逸的情懷譜寫出一曲曲田園牧歌。

這位流連于“桃花源”式生活之中的魏晉士人，便是耳熟能詳?shù)奶飯@詩派先鋒——陶淵明。歸園田居·其三

陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。飲酒·其五

陶淵明?結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。1.作者介紹：

陶淵明（約365-427），又名潛，字元亮，自號“五柳先生”，謚號“靖節(jié)先生”，東晉詩人。他開創(chuàng)田園詩一派，為古典詩歌開辟了一個新的境界。

他的詩作大多描寫田園生活，表現(xiàn)對田園生活的熱愛。情感真實(shí)，風(fēng)格恬淡，語言清新自然。代表作有《歸園田居》《飲酒》（其五）等。

陶淵明出身仕宦之家，曾祖父陶侃在東晉初年權(quán)傾一時，但到陶淵明出生時已家道中落。陶淵明早年歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍、彭澤縣令等官職，但每次任期都不長；后因不滿官場的腐敗黑暗、繁文縟節(jié)（不為五斗米折腰）而決心歸隱，躬耕維生。

陶詩往往以隱逸生活和人生苦短為主題，善于歌詠田園生活，所寫田園風(fēng)景閑靜和穆、超塵脫俗，幾乎“篇篇有酒”。

散文方面，代表作有自傳《五柳先生傳》和《桃花源記》。

辭賦方面，最著名的有抒發(fā)田園生活之樂的《歸去來兮辭》。

處世上，陶淵明達(dá)觀孤高，形象高潔脫俗，被譽(yù)為“古今隱逸詩人之宗”。山水田園詩陶淵明是田園詩的開山。謝靈運(yùn)是山水詩的鼻祖。唐代形成了山水田園詩派，主要代表有王維、孟浩然等。此外還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人。他們繼承晉、宋以來陶淵明、謝靈運(yùn)、謝朓等人的田園詩、山水詩的創(chuàng)作傳統(tǒng)，形成了具有共同題材內(nèi)容和相近藝術(shù)風(fēng)格的詩歌流派。其生平事跡：wikipedia出生至歸隱：

陶淵明約生于365年，為陶逸獨(dú)子。少年時好讀書習(xí)琴，曾修習(xí)儒學(xué)；二十歲左右時喪父，家道中落。393年，陶淵明因家境貧窮，出任江州祭酒（主管教育之官）；因不堪仕宦生活與江州刺史王凝之的倨傲，僅僅幾個月后就辭職。后來陶淵明受召為江州主簿（秘書兼管文書之職），并未赴任。399年陶淵明赴京口任鎮(zhèn)軍將軍劉牢之的參軍。翌年五月，陶淵明再度辭官，岡村繁推測他是為了逃避因?qū)O恩之亂爆發(fā)而起的戰(zhàn)事而辭官的。

401年，陶淵明赴江陵，于荊州刺史桓玄幕下任職。同年十一月，陶淵明母親孟氏去世，他第三度辭職回到潯陽，為母親服喪三年。404年服喪完畢，出任江州刺史劉敬宣的參軍。翌年三月，劉敬宣辭任江州刺史，陶淵明亦暫回故鄉(xiāng)，同年八月，陶淵明受族人提攜，出任距故鄉(xiāng)柴?？h約50公里遠(yuǎn)的彭澤縣縣令，原本打算做滿一年，十一月，同父異母的妹妹于武昌去世，陶淵明借此機(jī)會提出請辭回鄉(xiāng)。

陶淵明有五次任官與辭官的經(jīng)歷。葉嘉瑩認(rèn)為陶淵明可能有過政治理想，但他步入官場后卻逐漸發(fā)現(xiàn)追隨的軍閥并不可靠，不能助自己實(shí)現(xiàn)理想，又目睹了官場的貪腐，最終毅然辭官歸隱。歸隱后：

從此廿余年，陶淵明拒絕一切官聘，一心務(wù)農(nóng)隱居。他擁有數(shù)處田產(chǎn)，而且有僮客協(xié)助他耕作。408年，陶淵明家中失火，舊屋盡毀，遂移居潯陽城南郊的南村。陶淵明和當(dāng)?shù)毓賳T有所交游，與王弘、殷景仁、顏延之結(jié)識，交往密切。415年，陶淵明開始和顏延之結(jié)交，翌年顏延之即離開潯陽。418年，陶淵明曾拒絕江州刺史王弘的求見，后來王弘通過陶的好友龐通之與陶淵明相識，此后兩人常有來往。王弘對陶淵明物質(zhì)上多有照顧，時常資助或贈送酒。

當(dāng)時陶淵明與周續(xù)之、劉遺民齊名，同稱“潯陽三隱”。陶淵明在晉末時曾被朝廷征為著作佐郎，但沒有上任。420年，劉裕篡晉，陶淵明對東晉的傾覆感到痛心，出于對劉裕的不滿，他詩文中不用劉宋的年號，只題甲子紀(jì)年。424年，陶淵明與路過潯陽的顏延之多次相聚。426年，陶淵明拒絕江州刺史桓道濟(jì)邀請出仕，亦謝絕了桓道濟(jì)的饋贈。427年，陶淵明在故鄉(xiāng)去世，享年63歲。2、作品背景：

公元405年，41歲的陶淵明擔(dān)任彭澤縣令，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。當(dāng)時來視察的督郵劉云以視察為名索賄，名聲狼藉，讓陶淵明忍無可忍，他不愿為微薄俸祿卑躬屈膝、行賄獻(xiàn)媚，認(rèn)為這是對人格的羞辱，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。這是第一首。貳初讀課文，整體感知。少無/適/俗韻，性本/愛/丘山。誤落/塵網(wǎng)/中，一去/三十/年。羈鳥/戀/舊林，池魚/思/故淵。開荒/南野/際，守拙/歸/園田。方宅/十余/畝，草屋/八九/間。榆柳/蔭/后檐，桃李/羅/堂前。曖曖/遠(yuǎn)人/村，依依/墟里/煙。狗吠/深巷/中，雞鳴/桑樹/顛。戶庭/無/塵雜，虛室/有/余閑。久在/樊籠/里，復(fù)得/返/自然。jīzhuōyúyìnyánàifèifán歸園田居1.朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音。2.熟讀詩歌，結(jié)合注釋，理解詩歌大意。

歸園田居·其一

陶淵明

〔東晉〕少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。①適俗：適應(yīng)世俗。②韻：氣質(zhì)，情致。③塵網(wǎng)：指世俗的種種束縛。④三十年：有人認(rèn)為是“十三年”之誤（陶淵明做官十三年）。⑤羈鳥：籠中之鳥。⑥池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。⑦野：一作“畝”。際：間。⑧守拙：意思是不隨波逐流，固守節(jié)操。⑨方宅：宅子四周。⑩曖曖：迷蒙隱約的樣子。?依依：隱約的樣子?戶庭：門庭庭院。?虛室：靜室。?樊籠：關(guān)鳥獸的籠子。這里指束縛本性

的俗世。譯文：年少時就沒有適應(yīng)世俗的性情，生來就喜愛大自然的風(fēng)物。錯誤地陷落到世俗的種種束縛中，轉(zhuǎn)眼間遠(yuǎn)離田園已十余年。籠中之鳥懷念以前生活的樹林，池塘之魚思念舊日嬉戲的深潭。我愿到南面的田野去開荒，依著拙樸的心性回家耕種田園。圍繞著房宅方圓有十余畝地，還有八九間茅草屋。生長茂盛的榆樹柳樹遮蔽了后屋檐，桃樹李樹整齊地羅列在屋前。遠(yuǎn)處鄰村的屋舍依稀可見，村落上方輕柔而緩慢地飄升著裊裊炊煙。深深的街巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂端有雄雞不停地啼鳴。庭院內(nèi)沒有塵俗雜事煩擾，靜室里有的是安適悠閑。久久困于官場生活，毫無自由，我今日總算又歸耕園田。叁精讀課文，深入研討。思考：本詩的詩眼是哪個字？歸①從何而歸？②為何而歸？③歸向何處？④歸去如何？“塵網(wǎng)”、“樊籠”

思考：“塵網(wǎng)”、“樊籠”指的是什么？表達(dá)了詩人怎樣的情感？1.詩人從何而歸？（詩文原詞）

“塵網(wǎng)”“樊籠”→“官場”

通過這樣的比喻，表達(dá)了詩人對勾心斗角、爾虞我詐的官場生活的極端厭惡?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”

做官并不是詩人想要的生活，一個“誤”字，可以看出詩人的后悔之意，即做官是一種失誤之舉。背景：東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治家爭奪的工具，但仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。那么，“羈鳥”、“池魚”指的是什么？注：羈鳥：被關(guān)在籠中的鳥

池魚：被困在池中的魚

詩人用“羈鳥”和“池魚”自喻，表明他在官場之中深受束縛、極不自由，由此傳達(dá)出他想要掙脫枷鎖、回歸田園的急切心情。2.詩人為何而歸？詩人的辭職是“沖動選擇”還是“深思熟慮”？從哪句詩能看出？“少無適俗韻，性本愛丘山。”——本性與官場的根本沖突《歸去來兮辭》：“質(zhì)性自然，非矯厲所得?！薄斑m俗”：適應(yīng)世俗↓爾虞我詐、算計、勾心斗角→詩人不愿投身于黑暗的官場之中，顯示出他不與人同流合污的高尚情操。如何理解“守拙歸園田”？“拙”即樸拙，含有原始本真的意思，與世俗的技巧相對。

陶淵明要“守拙”，即強(qiáng)調(diào)自己不會順應(yīng)世俗的潮流，要堅守自己的純真本性。中國文人士大夫的獨(dú)特操作課外拓充：陶淵明辭職之后的生活環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

——《五柳先生傳》

歸園田居（其三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

歸園田居（其六）種苗在東皋，苗生滿阡陌。雖有荷鋤倦，濁酒聊自適。3.詩人歸向何處？歸向田園。

找出描寫田園景色的句子，并指出描寫了哪些具體的意象。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙、狗吠、深巷、雞鳴、桑樹→描繪了一幅寧靜、空曠、恬淡、富有生活氣息的田園風(fēng)光圖。方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴近景遠(yuǎn)景靜動一切景語皆情語（情景交融）白描動靜結(jié)合遠(yuǎn)近結(jié)合思考：詩人運(yùn)用了什么手法來勾勒這幅圖景？Tips：白描手法

簡而言之，就是在描寫人物或景色的時候，不用華麗的辭藻，只簡單地勾勒幾筆，以求突出描寫對象的狀態(tài)。（文筆簡練，不多加修飾）天凈沙·秋思

馬致遠(yuǎn)〔元代〕枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。江雪

柳宗元〔唐代〕千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。比較閱讀：盛唐山水田園詩派代表作山居秋暝

王維〔唐代〕空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。過故人莊孟浩然〔唐代〕故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！枥L了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，整首詩歌給人清新秀麗、恬靜優(yōu)美的感受?！鑼戅r(nóng)家恬靜閑適的生活情景，寫田園生活的風(fēng)光，清新、恬靜，情感質(zhì)樸。4.詩人歸去如何？“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。”恬淡的心境，以一種極為輕松愉悅的姿態(tài)寫出。無比的自然，無比的舒暢、自由、安適。聯(lián)想——劉禹錫《陋室銘》陶淵明歸園后的心靈救贖陶淵明遠(yuǎn)離官場的喧囂紛擾，歸園后心境發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。他在田園生活中，擺脫了世俗事務(wù)的繁雜，心靈獲得了久違的閑適與自由，就像鳥兒重回山林、魚兒回歸深淵。這種從束縛到解脫的心境變化，是他對自我內(nèi)心的深度探尋與救贖。肆課堂小結(jié)，拓展延伸歸納這首詩歌的情感：對誤入官場的痛心悔恨對黑暗官場的鄙棄厭惡對田園生活的由衷喜愛擺脫官場羈絆的欣喜愉悅

《歸園田居·其一》通過描繪田園風(fēng)光的美好和鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛，抒發(fā)了歸隱后愉悅的心情，表現(xiàn)了對官場生活的厭倦，對田園生活的熱愛，對自由、閑適的生活狀態(tài)的向往之情。

林語堂先生曾說:“道家及儒家是中國人靈魂的兩面，中國的文人很幸福，往往得意的時候是個儒家，失意的時候是個道家，到了絕望的時候就是個佛家?！?/p>

陶淵明從“比較”中見“仕&隱”曹操【】仕曹操讀《短歌行》可知，曹操是積極入世