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文檔簡介
2025廣西廣投產(chǎn)業(yè)鏈服務集團有限公司招聘15人考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(50題)1、撰寫公文必須選擇合適的行文方式,一般不得()。
A.逐級行文
B.平級行文
C.越級行文
D.多級行文
【答案】:C
【解析】在公文撰寫中,逐級行文是按照隸屬關系和職權(quán)范圍,一級一級地向上或向下行文,這是最基本、最常用的行文方式,保證了信息傳遞的有序性和準確性;平級行文是指同級機關或不相隸屬的機關之間相互行文,用于溝通情況、商洽工作等,是合理且常用的行文方式;多級行文是指將公文同時發(fā)送給上幾級或下幾級機關,這種行文方式可以提高公文傳遞的效率,在一些緊急或需要廣泛知曉的情況下會使用;而越級行文是越過直接上級或直接下級機關進行行文,這種行文方式容易打亂正常的工作秩序,可能導致信息傳遞不暢、工作協(xié)調(diào)困難等問題,所以一般情況下,撰寫公文不得越級行文。2、關于我國古代的科學著作表述不正確的一項是()。
A.《水經(jīng)注》成書于三國時期,是一部專門記述水道的著作
B.《夢溪筆談》是北宋沈括所著的筆記體著作,記述了沈括對浙江雁蕩山、陜北黃土高原地貌地質(zhì)的考察,明確提出了流水侵蝕作用說
C.《天工開物》是世界上第一部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作
D.《農(nóng)政全書》為明代徐光啟所著,全書最有學術(shù)價值的是“樹藝”“種植”等目所記載的植物及其栽培方法
【答案】:A
【解析】《水經(jīng)注》是北魏酈道元所著,是我國古代較完整的一部以記載河道水系為主的綜合性地理著作。《夢溪筆談》是北宋沈括所著的筆記體著作。沈括考察了溫州雁蕩山獨特地形地貌并分析其成因之后指出“原其理,當是為谷中大水沖激,沙土盡去,唯巨石巋然挺立耳”,明確提出了流水侵蝕作用說?!短旃ら_物》是世界上第一部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作,是中國漢族古代一部綜合性的科學技術(shù)著作?!掇r(nóng)政全書》為明代徐光啟所著,基本上囊括了古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個方面,全書最有學術(shù)價值的是“樹藝”“種植”等目所記載的植物及其栽培方法。3、司法是指國家司法機關依據(jù)法定職權(quán)和法定程序,具體應用法律處理案件的專門活動。根據(jù)此定義,下列屬于司法活動的是()。
A.交警對闖紅燈的行人甲處以20元罰款
B.仲裁委員會依法確認乙與某公司買賣合同無效
C.人民檢察院對涉嫌故意傷害罪的丙依法批準逮捕
D.環(huán)境保護主管部門責令造成水污染的丁工廠限期治理
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)司法活動的定義,判斷各選項是否屬于司法活動。司法活動是指國家司法機關依據(jù)法定職權(quán)和法定程序,具體應用法律處理案件的專門活動。交警屬于行政機關工作人員,對闖紅燈的行人處以罰款,這是交警依據(jù)行政職權(quán)進行的行政處罰行為,屬于行政執(zhí)法活動,并非國家司法機關依據(jù)法定職權(quán)和法定程序處理案件的專門活動,所以該行為不屬于司法活動。仲裁委員會是民間組織,并非國家司法機關,其依法確認合同無效的行為是基于當事人的仲裁協(xié)議和仲裁規(guī)則進行的,不屬于國家司法機關依據(jù)法定職權(quán)和法定程序處理案件的專門活動,所以該行為不屬于司法活動。人民檢察院是國家司法機關,對涉嫌故意傷害罪的犯罪嫌疑人依法批準逮捕,這是人民檢察院依據(jù)法定職權(quán)和法定程序,在刑事案件中具體應用法律處理案件的專門活動,屬于司法活動。環(huán)境保護主管部門屬于行政機關,責令造成水污染的工廠限期治理,這是環(huán)境保護主管部門依據(jù)行政職權(quán)進行的環(huán)境管理和執(zhí)法行為,屬于行政執(zhí)法活動,并非國家司法機關依據(jù)法定職權(quán)和法定程序處理案件的專門活動,所以該行為不屬于司法活動。綜上,屬于司法活動的是人民檢察院對涉嫌故意傷害罪的丙依法批準逮捕。"4、加拿大研究人員對北美不同地區(qū)平均年齡29.4歲的308位志愿者(其中198位是女性)進行了調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)50.7%的人有互聯(lián)網(wǎng)拖延癥,而且上網(wǎng)時間的47%不是用來工作,而是用來拖延工作。研究表明:白領的拖延情況比藍領更嚴重;被雇傭的白領比自由經(jīng)營的白領更嚴重;雇傭情況下,下級比上級拖延情況更嚴重。如果人們對成功的不確定性大或者容易轉(zhuǎn)移注意力,就更容易拖延。而令人愉悅的工作、更直接的回報、更大的機會,會讓人有動力完成得更快。根據(jù)這段文字,以下最不容易患互聯(lián)網(wǎng)拖延癥的一項是()。
A.較少的體力付出
B.豐厚的薪酬待遇
C.有趣的工作內(nèi)容
D.明確的人生目標
【答案】:C
【解析】“有趣的工作內(nèi)容”在文中對應的是“令人愉悅的工作……會讓人有動力完成得更快”,即不容易患互聯(lián)網(wǎng)拖延癥。所以得出相應結(jié)論。5、公安局擬發(fā)文嚴禁賭博活動,應選()行文。
A.通知
B.通告
C.公告
D.命令
【答案】:B"
【解析】通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關執(zhí)行和有關單位周知或者執(zhí)行的事項,批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。公安局嚴禁賭博活動并非主要針對下級機關,所以不適合用通知。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應當遵守或者周知的事項。公安局發(fā)文嚴禁賭博活動,是向社會一定范圍內(nèi)公眾公布要遵守的事項,符合通告的適用范圍。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項。嚴禁賭博活動不屬于向國內(nèi)外宣布的重要事項或法定事項,所以不適合用公告。命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強制性措施、批準授予和晉升銜級、嘉獎有關單位和人員。嚴禁賭博活動不屬于這些范疇,所以不適合用命令。因此應選用通告行文。"6、壟斷資本條件下壟斷企業(yè)競爭的目的是為了()
A.獲得平均利潤;
B.獲得超額利潤;
C.獲得高額壟斷利潤;
D.消滅中小企業(yè)
【答案】:C
【解析】在壟斷資本條件下,壟斷企業(yè)已具有強大優(yōu)勢,其競爭目的并非簡單獲取平均或超額利潤,也不是單純消滅中小企業(yè),而是憑借壟斷地位獲取高額壟斷利潤。7、以往,境內(nèi)企業(yè)進出口只能以美元或第三方貨幣結(jié)算,在合同簽約至合同執(zhí)行完畢期間匯率的變化會使企業(yè)的實際盈虧出現(xiàn)波動,現(xiàn)在銀行推出了人民幣結(jié)算業(yè)務。由于人民幣是境內(nèi)企業(yè)的本幣,合同計價和企業(yè)運營的主要貨幣相一致,境內(nèi)企業(yè)在合同簽訂前能夠切實了解交易的成本和收入,從而防范了匯率風險。因此,使用跨境貿(mào)易人民幣結(jié)算業(yè)務的企業(yè)必定會增多。以下哪項如果為真,最能作為上述論證的前提條件?()
A.由于國內(nèi)巨大的市場空間,越來越多的境外企業(yè)愿意與國內(nèi)企業(yè)開展貿(mào)易往來
B.有了跨境貿(mào)易人民幣結(jié)算業(yè)務,國內(nèi)企業(yè)可以更方便地將跨境貿(mào)易開展到世界各地
C.有了跨境貿(mào)易人民幣結(jié)算業(yè)務,開展對外貿(mào)易的企業(yè)數(shù)量會越來越多
D.在與國內(nèi)企業(yè)發(fā)展貿(mào)易時,由于人民幣幣值保持穩(wěn)定,境外企業(yè)愿意使用人民幣作為結(jié)算貨幣
【答案】:D
【解析】題中結(jié)論是使用跨境貿(mào)易人民幣結(jié)算業(yè)務的企業(yè)會增多,論據(jù)是人民幣跨境業(yè)務防范了匯率風險。若此邏輯推理成立,必須假設在與國內(nèi)企業(yè)開展貿(mào)易時,因人民幣幣值保持穩(wěn)定,境外企業(yè)愿意使用人民幣作為結(jié)算貨幣。雖然國內(nèi)企業(yè)能夠降低匯率風險,但若境外企業(yè)不愿意使用人民幣作為結(jié)算貨幣,那么使用跨境貿(mào)易人民幣結(jié)算業(yè)務的企業(yè)就不可能增多。8、錢鋪錢莊是明清時期重要的金融機構(gòu)。錢鋪的主要業(yè)務是兌換銀兩,或?qū)㈩櫩褪种械你~錢換成銀兩,或?qū)y兩換成銅錢。后來發(fā)展成吸收存款、放款和匯兌為主要業(yè)務的錢莊。到乾隆年間,錢莊已有相當規(guī)模。上述轉(zhuǎn)變的主要原因是()。
A.以物易物是明清時期商貿(mào)主要形式
B.工商業(yè)發(fā)展使區(qū)域間長途貿(mào)易興盛
C.民營手工業(yè)在明清時期獲得大發(fā)展
D.明清時期中國的對外貿(mào)易長期出超
【答案】:B
【解析】錢鋪發(fā)展成錢莊并規(guī)模擴大,主要原因是工商業(yè)發(fā)展推動區(qū)域間長途貿(mào)易興盛,對金融機構(gòu)的存、貸、匯兌等業(yè)務需求增加,以物易物并非主要形式,民營手工業(yè)發(fā)展和外貿(mào)出超不是主因。9、馬克思在分析資本主義的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律時指出“生產(chǎn)剩余價值或賺錢,是這個生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律”。這主要說明()。
A.剩余價值不適用于社會主義社會
B.剩余價值規(guī)律有其存在和發(fā)展的現(xiàn)實意義
C.剩余價值是資本家一切活動的出發(fā)點和歸宿
D.剩余價值規(guī)律是共產(chǎn)主義的基本經(jīng)濟規(guī)律
【答案】:C"
【解析】馬克思指出“生產(chǎn)剩余價值或賺錢,是這個生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律”,這里的生產(chǎn)方式指的是資本主義生產(chǎn)方式。在資本主義社會中,資本家占有生產(chǎn)資料,他們從事生產(chǎn)經(jīng)營活動的目的就是為了獲取更多的剩余價值,剩余價值是資本家一切活動的出發(fā)點和歸宿。關于剩余價值是否適用于社會主義社會,社會主義社會也存在剩余產(chǎn)品,但與資本主義的剩余價值有本質(zhì)區(qū)別,不能簡單說剩余價值不適用于社會主義社會,此說法不準確。剩余價值規(guī)律是資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律,在資本主義社會有其特定的存在意義,題干強調(diào)的是在資本主義生產(chǎn)方式下剩余價值的地位,并非強調(diào)其存在和發(fā)展的現(xiàn)實意義。剩余價值規(guī)律是資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律,而非共產(chǎn)主義的基本經(jīng)濟規(guī)律,共產(chǎn)主義的生產(chǎn)目的是滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。綜上所述,答案是資本家一切活動的出發(fā)點和歸宿是獲取剩余價值。"10、以下哪種組織結(jié)構(gòu)模式會將管理機構(gòu)劃分為職能管理機構(gòu)和專門任務小組()。
A.直線制
B.直線職能制
C.矩陣制
D.事業(yè)部制
【答案】:C
【解析】在直線制組織結(jié)構(gòu)中,管理權(quán)力高度集中,自上而下執(zhí)行單一命令,未劃分職能管理機構(gòu)和專門任務小組。在直線職能制結(jié)構(gòu)里,雖然設有職能部門,但它主要是對直線主管起參謀作用,不存在專門任務小組這種形式。事業(yè)部制則是按產(chǎn)品、地區(qū)或市場等劃分事業(yè)部,各事業(yè)部有相對獨立的經(jīng)營自主權(quán),并非按職能管理機構(gòu)和專門任務小組來劃分。而矩陣制組織結(jié)構(gòu)是把按職能劃分的部門和按產(chǎn)品(或項目、服務等)劃分的小組結(jié)合起來組成一個矩陣,存在職能管理機構(gòu)和專門任務小組。所以將管理機構(gòu)劃分為職能管理機構(gòu)和專門任務小組的組織結(jié)構(gòu)模式是矩陣制。11、上周末,銀川市的王師傅在家收到從昆明網(wǎng)購來的一箱新鮮荔枝,你認為送達這箱荔枝的最佳聯(lián)運方式是()
A.鐵路、公路運輸
B.內(nèi)河、公路運輸
C.航空、公路運輸
D.航空、鐵路運輸
【答案】:C
【解析】人們出行時大多希望盡快抵達目的地,所以在遠距離出行時多選擇乘坐飛機或火車,近距離出行則多選擇乘坐汽車。在進行貨運時,需要根據(jù)貨物的性質(zhì)、數(shù)量、運輸距離、價格、時效等情況來選擇合適的運輸方式。一般而言,對于貴重或急需且數(shù)量不大的貨物,大多采用航空運輸;對于容易死亡、變質(zhì)的活物或鮮貨,短程運輸可選擇公路運輸;遠程且數(shù)量大的這類貨物,可使用鐵路上的專用車運輸;對于大而笨重的貨物,在遠距離運輸時,應盡可能利用水運或鐵路運輸。所以送達這箱荔枝的最佳聯(lián)運方式是航空、公路運輸??键c:通用技術(shù)12、實體經(jīng)濟是一國經(jīng)濟的立身之本和財富之源,是國家強盛的重要支柱。我國全面提升實體經(jīng)濟的重點是()。
A.加大人力資本培育力度
B.加快發(fā)展先進制造業(yè)
C.深化要素市場培育改革
D.持續(xù)推進金融業(yè)改革
【答案】:B"
【解析】實體經(jīng)濟是一國經(jīng)濟的立身之本,是財富創(chuàng)造的根本源泉,是國家強盛的重要支柱。全面提升實體經(jīng)濟,需要以加快發(fā)展先進制造業(yè)為重點。先進制造業(yè)是制造業(yè)的核心組成部分,是推動制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的關鍵力量。它具有技術(shù)含量高、附加值高、創(chuàng)新性強等特點,代表著制造業(yè)發(fā)展的趨勢和方向。加快發(fā)展先進制造業(yè)能夠推動產(chǎn)業(yè)升級,提升產(chǎn)業(yè)競爭力,促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化,增強我國在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的地位。加大人力資本培育力度主要是從人才資源方面為實體經(jīng)濟發(fā)展提供支撐,但并非全面提升實體經(jīng)濟的重點內(nèi)容。深化要素市場培育改革是推動經(jīng)濟體制改革的重要舉措,其目的是優(yōu)化要素配置,但重點并不直接落在實體經(jīng)濟的提升上。持續(xù)推進金融業(yè)改革主要是針對金融領域,旨在提高金融服務實體經(jīng)濟的效率和水平,而不是全面提升實體經(jīng)濟的重點。所以全面提升實體經(jīng)濟的重點是加快發(fā)展先進制造業(yè)。"13、武昌起義軍事總指揮是()。
A.蔣翊武
B.黃興
C.蔡鍔
D.孫中山
【答案】:A"
【解析】本題可根據(jù)武昌起義軍事總指揮的相關史實,對各人物進行分析。蔣翊武是武昌起義的主要組織者和領導者,在武昌起義中擔任軍事總指揮。黃興是辛亥革命時期的重要革命領袖,他在黃花崗起義等諸多戰(zhàn)役中發(fā)揮了重要作用,但并非武昌起義軍事總指揮。蔡鍔主要功績是在云南響應武昌起義,領導了昆明的“重九起義”,他并非武昌起義軍事總指揮。孫中山是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū),但武昌起義爆發(fā)時,孫中山遠在美國,并未直接參與到武昌起義的軍事指揮中。綜上,答案為蔣翊武。"14、水稻能夠在北方生長,這是由于我國氣候具有()的特點。
A.季風區(qū)面積廣
B.雨熱同期
C.地形復雜
D.氣候復雜多樣
【答案】:B"
【解析】水稻生長需要充足的熱量和水分。我國氣候雨熱同期的特點,使得在夏季時,氣溫高的同時降水也較為豐富,為水稻生長提供了有利的水熱條件,即使在北方地區(qū),夏季雨熱同期的氣候也能滿足水稻生長的需求。季風區(qū)面積廣主要強調(diào)的是受季風影響范圍大,與水稻能在北方生長的直接關聯(lián)不大。地形復雜與水稻能在北方生長沒有直接的因果關系。氣候復雜多樣側(cè)重于描述氣候類型的豐富性,并非水稻能在北方生長的關鍵因素。所以水稻能在北方生長是因為我國氣候具有雨熱同期的特點。"15、在心理學研究中,秉持全面、發(fā)展和整體的觀點進行觀察與分析,這體現(xiàn)了心理學研究的()原則。
A.客觀性
B.發(fā)展性
C.系統(tǒng)性
D.教育性
【答案】:C
【解析】該題考查心理學研究原則的相關知識。在心理學研究里,客觀性原則強調(diào)實事求是,按照事物的本來面目去反映,而不是以全面、發(fā)展和整體的觀點進行觀察分析;發(fā)展性原則著重關注心理現(xiàn)象的發(fā)展變化,雖然有發(fā)展的視角,但沒有涵蓋全面和整體的概念;系統(tǒng)性原則要求堅持以全面的、發(fā)展的和整體的觀點去觀察、分析心理現(xiàn)象,符合題意;教育性原則是指在研究過程中應遵循倫理道德,對被試者有教育意義,與題目所描述的原則不相符。所以本題應選系統(tǒng)性原則。16、“袨服華妝著處逢,六街燈火鬧兒童”是流傳千古的名句,該句描寫的是()的景象。
A.元宵節(jié)
B.端午節(jié)
C.中秋節(jié)
D.寒食節(jié)
【答案】:A"
【解析】本題可根據(jù)詩句中的關鍵信息來判斷其描寫的節(jié)日景象。詩句“袨服華妝著處逢,六街燈火鬧兒童”出自元好問的《京都元夕》,“六街燈火”描繪出街道上燈火輝煌的場景,通常在節(jié)日期間會有張燈結(jié)彩的景象。而元宵節(jié)有賞花燈、猜燈謎等習俗,節(jié)日氛圍熱鬧,街道上會掛滿各式各樣的花燈,與詩句中描繪的“六街燈火鬧兒童”的熱鬧場景相契合。端午節(jié)的習俗主要有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、喝雄黃酒等,與詩句中燈火輝煌的景象并無關聯(lián)。中秋節(jié)主要的習俗是賞月、吃月餅等,重點在于家人團聚賞月,并非如詩句所描述的街道上燈火璀璨、兒童嬉戲的熱鬧場景。寒食節(jié)主要習俗是禁煙火、吃冷食,節(jié)日氛圍相對較為肅穆,與詩句描繪的熱鬧歡快的景象不相符。綜上,該詩句描寫的是元宵節(jié)的景象。"17、隨意丟棄廢電池會導致土壤遭受嚴重的()。
A.白色污染
B.堿性污染
C.碳粉污染
D.重金屬污染
【答案】:D"
【解析】本題主要考查廢電池隨意丟棄對土壤造成的污染類型。白色污染指的是由塑料制品引起的環(huán)境污染,主要是因為塑料制品在自然環(huán)境中難以降解,而不是廢電池導致,所以該污染類型不符合要求。堿性污染通常是指排放含堿性物質(zhì)的廢水等導致水體或土壤堿性增強的污染,廢電池隨意丟棄一般不會造成土壤的堿性污染。碳粉污染主要和碳粉的生產(chǎn)、使用過程中產(chǎn)生的泄漏等情況相關,和廢電池丟棄關系不大。廢電池中含有汞、鎘、鉛等多種重金屬,當廢電池隨意丟棄后,這些重金屬會逐漸滲出并進入土壤,造成土壤的重金屬污染,對土壤生態(tài)環(huán)境和人體健康都有嚴重危害。綜上所述,廢電池隨意丟棄會造成土壤嚴重的重金屬污染。"18、直線論的錯誤在于只看到()
A.事物發(fā)展的周期性而否認了前進性
B.事物發(fā)展的前進性而否認了曲折性
C.事物發(fā)展的間接性而否認了連續(xù)性
D.事物發(fā)展的曲折性而否認了周期性
【答案】:B
【解析】直線論認為事物發(fā)展是直線式的,其錯誤在于只看到事物發(fā)展的前進性,沒有認識到事物發(fā)展的過程不是一帆風順的,存在曲折性,所以其否認了曲折性。19、()是中國春秋戰(zhàn)國時期記載官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻。該文獻記錄了齊國手工業(yè)及工藝美術(shù)業(yè)各工種的設計規(guī)范與制造工藝,保留了先秦大量手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、工藝美術(shù)資料,還記載了一系列生產(chǎn)管理和營建制度,在一定程度上反映了當時的思想觀念。
A.《營造法式》
B.《考工記》
C.《夢溪筆談》
D.《天工開物》
【答案】:B"
【解析】該題主要考查對不同歷史文獻的了解,需要判斷哪一部文獻是中國春秋戰(zhàn)國時期記述官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻。有一部文獻是中國春秋戰(zhàn)國時期記述官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的,它還記述了齊國關于手工業(yè)和工藝美術(shù)業(yè)各工種的設計規(guī)范與制造工藝,保留有先秦大量手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、工藝美術(shù)資料,記載了生產(chǎn)管理和營建制度,一定程度上反映了當時的思想觀念。這部文獻是《考工記》?!犊脊び洝肥侵袊呵飸?zhàn)國時期記述官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻,符合題干中關于時間和內(nèi)容的描述?!稜I造法式》是北宋官方頒布的一部建筑設計、施工的規(guī)范書,是我國古代最完整的建筑技術(shù)書籍,并非春秋戰(zhàn)國時期且重點不在記述官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝,不符合題意?!秹粝P談》是北宋科學家、政治家沈括撰寫的綜合性筆記體著作,內(nèi)容涉及天文、數(shù)學、物理等諸多領域,不是關于官營手工業(yè)工種規(guī)范和制造工藝的文獻,不符合題意?!短旃ら_物》是明代宋應星所著的一部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作,創(chuàng)作時間為明代,并非春秋戰(zhàn)國時期,不符合題意。綜上,正確答案是記述中國春秋戰(zhàn)國時期官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的《考工記》。"20、“三人成虎”的寓言故事告訴我們,謊言被傳多了,也會被人們當作事實。從哲學上講,這說明()。
A.認識具有客觀性
B.認識具有主體性
C.真理具有絕對性
D.真理具有相對性
【答案】:B"
【解析】本題主要考查對哲學概念的理解,關鍵在于分析“三人成虎”這一寓言故事所體現(xiàn)的哲學原理。“三人成虎”指的是謊言被多次傳播后,人們便會信以為真。這反映出不同的人對同一事物的認識可能會受到自身主觀因素的影響,導致認識產(chǎn)生差異,體現(xiàn)了認識具有主體性。認識的客觀性是指認識是對客觀事物的反映,認識內(nèi)容來源于客觀世界。而“三人成虎”強調(diào)的是人的主觀因素對認識的影響,并非認識的客觀性。真理的絕對性是指真理的無條件性、無限性,即任何真理都包含著不依賴于人和人類的客觀內(nèi)容,都同謬誤有原則的界限,其內(nèi)容是客觀的,并且人類能夠正確認識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界?!叭顺苫ⅰ斌w現(xiàn)的是人的主觀認識問題,并非真理的絕對性。真理的相對性是指人們在一定條件下對客觀事物及其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確認識總是有限度、不完善的?!叭顺苫ⅰ敝饕獜娬{(diào)的是認識受主觀因素影響,而非真理的相對性。綜上,“三人成虎”的寓言故事從哲學上講說明認識具有主體性。"21、“富強、民主、文明、和諧”在社會主義核心價值觀中處于最高層次,其中()是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎。
A.民主
B.文明
C.和諧
D.富強
【答案】:D
【解析】社會主義核心價值觀中“富強、民主、文明、和諧”居于最高層次。富強即國富民強,是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎。實現(xiàn)國家富強可以推動經(jīng)濟發(fā)展、提升綜合國力、增加社會財富,為人民生活水平的提高提供堅實的物質(zhì)保障。民主是指人民當家作主,是社會主義的生命,體現(xiàn)的是政治層面的價值取向;文明是社會進步的重要標志,涵蓋精神和物質(zhì)等多方面;和諧強調(diào)的是一種協(xié)調(diào)、有序、融洽的社會狀態(tài)。因此,國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎是富強。22、看待社會公正問題,應防止落入平均主義這種無論在歷史上還是在現(xiàn)實中都頗具誘惑力的窠臼中。雖然平均主義在某些領域是適用的,但若將其推廣到所有領域尤其是分配領域,否認人的差別而要求平均分享一切,最終只會扼制人的積極性,扼殺社會發(fā)展的活力,不利于社會公正的實現(xiàn)。這段話意在強調(diào)()。
A.社會公正是相對的
B.平均主義是國人習慣的“窠臼”
C.平均主義適合非分配領域
D.追求社會公正并非要搞平均主義
【答案】:D
【解析】文中首先指出,在看待社會公正問題時,要防止陷入平均主義的誤區(qū)。接著闡述了“平均主義”的危害,純粹的平均主義會抑制人的積極性,扼殺社會發(fā)展的活力,不利于社會公正的實現(xiàn)。這意在強調(diào)追求社會公正并非要搞平均主義。23、下列文種中,應標注簽發(fā)人姓名的是()。
A.決定
B.請示
C.通告
D.通知
【答案】:B
【解析】應標注簽發(fā)人姓名的公文一般是上行文。決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關單位和人員、變更或者撤銷下級機關不適當?shù)臎Q定事項,通常是下行文,不需要標注簽發(fā)人姓名。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應當遵守或者周知的事項,屬于下行文,不需要標注簽發(fā)人姓名。通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關執(zhí)行和有關單位周知或者執(zhí)行的事項,批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文,多為下行文或平行文,不需要標注簽發(fā)人姓名。而請示是下級機關向上級機關請求指示、批準的公文,屬于上行文,按照規(guī)定,上行文應當標注簽發(fā)人姓名。所以應選擇標注簽發(fā)人姓名的文種是請示。24、公文的形成與發(fā)揮作用依賴于()。
A.公文處理
B.收文辦理
C.發(fā)文辦理
D.辦畢公文
【答案】:A
【解析】公文處理是使公文得以形成并產(chǎn)生實際效用的全部活動,是機關實現(xiàn)其管理職能的重要形式。公文的形成與發(fā)揮作用需依賴于一系列的公文處理工作。收文辦理和發(fā)文辦理只是公文處理的部分環(huán)節(jié),不能涵蓋整個公文從形成到發(fā)揮作用的過程。辦畢公文是公文處理完成后的狀態(tài),并非公文形成與發(fā)揮作用所依賴的關鍵。所以公文的形成與發(fā)揮作用需依賴于公文處理。25、填入橫線②處最恰當?shù)亩陶Z是()。
A.所以決定
B.經(jīng)研究決定
C.領導決定
D.現(xiàn)考慮
【答案】:B
【解析】在正式公文或較為嚴謹?shù)奈谋颈硎鲋?,需要體現(xiàn)決策的規(guī)范性和嚴肅性?!敖?jīng)研究決定”這一表述表明決策是經(jīng)過了一定的程序、分析和研討后得出的結(jié)果,具有較強的嚴謹性和權(quán)威性,能體現(xiàn)出決策過程的科學性和嚴肅性,適合用于正式場合的行文表達?!八詻Q定”表述比較口語化和隨意,不能體現(xiàn)決策過程的嚴謹性;“領導決定”只強調(diào)了領導這一主體,未體現(xiàn)出決策經(jīng)過的研究過程;“現(xiàn)考慮”只是處于思考階段,并非最終的決策表述。因此最恰當?shù)亩陶Z是經(jīng)研究決定。26、關于我國古代音樂常識,下列說法不正確的是()。
A.唐代管理音樂的機構(gòu)稱為梨園
B.工尺譜是我國傳統(tǒng)的記譜方法
C.“竹林七賢”中的嵇康善彈《廣陵散》
D.成語“響遏行云”與學習唱歌有關系
【答案】:A"
【解析】本題可對各選項涉及的知識點進行逐一分析。首先,唐代管理音樂的機構(gòu)有多個,梨園只是其中之一,除此之外還有太樂署、鼓吹署、教坊等。梨園是唐代宮廷所設的教練歌舞藝人的專門場所,并非唯一管理音樂的機構(gòu),但此說法本身無誤。其次,工尺譜是中國傳統(tǒng)的記譜方法,它以工、尺等字記寫唱名,在民間音樂、戲曲、器樂等領域廣泛應用,該說法正確。再次,“竹林七賢”是魏晉時期的七位名士,其中嵇康是著名的音樂家,他擅長彈奏《廣陵散》,且《廣陵散》也因嵇康而聞名于世,此說法也是正確的。最后,“響遏行云”出自《列子·湯問》,講述了秦青唱歌時聲音洪亮,高入云霄,把浮動著的云彩也止住了的故事,形容歌聲嘹亮,高入云霄,連浮動著的云彩也被止住了,它與學習唱歌并無直接關聯(lián),該說法不正確。所以,說法不正確的是關于成語“響遏行云”與學習唱歌有關系這一表述。"27、政策和法的相互關系應當是()。
A.政策指導法,法制約政策,兩者相輔相成
B.政策高于并大于法,法必須服從政策
C.法高于并大于政策,政策必須服從法
D.政策和法各自獨立,互不干涉
【答案】:A"
【解析】政策與法都是上層建筑的重要組成部分,它們在本質(zhì)上是一致的,但是在制定主體、表現(xiàn)形式、實施方式等方面存在差異。政策對法的制定和實施具有指導作用,在立法過程中,政策是制定法律的依據(jù),法律的內(nèi)容往往體現(xiàn)了政策的精神和要求;在執(zhí)法和司法過程中,政策也可以對法律的適用起到指導作用。同時,法對政策具有制約作用,政策的制定和實施必須符合法律的規(guī)定,不能與法律相抵觸,否則就會失去合法性和有效性。政策與法這種相互作用、相互制約的關系,使得它們能夠相輔相成,共同促進社會的穩(wěn)定和發(fā)展。而認為政策高于并大于法,法必須服從政策,這種觀點忽視了法的獨立性和權(quán)威性,容易導致以政策代替法律,破壞法治原則。法高于并大于政策,政策必須服從法的觀點,過于強調(diào)法的至上性,而忽略了政策在社會治理中的靈活性和先導性作用。政策和法各自獨立、互不干涉的觀點,則割裂了政策與法之間的內(nèi)在聯(lián)系,無法實現(xiàn)兩者在社會治理中的協(xié)同效應。綜上,正確描述政策和法相互關系的是政策指導法,法制約政策,兩者相輔相成。"28、根據(jù)《中華人民共和國憲法》的規(guī)定,國家對私營經(jīng)濟實行的方針是()。
A.指導、幫助和監(jiān)督
B.引導、監(jiān)督和管理
C.鼓勵、指導和幫助
D.指導、限制和監(jiān)督
【答案】:B
【解析】根據(jù)1999年《憲法修正案》第十六條規(guī)定,在法律規(guī)定范圍內(nèi)的個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟等非公有制經(jīng)濟,是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。國家保護個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟的合法的權(quán)利和利益。國家對個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟實行引導、監(jiān)督和管理。所以正確答案對應的是原題目設定中類似表述的選項。關于其他表述,“指導、幫助和監(jiān)督”是國家對集體經(jīng)濟實行的方針;“鼓勵、指導和幫助”并非國家對于私營經(jīng)濟的方針;“指導、限制和監(jiān)督”也不符合國家對私營經(jīng)濟的政策方針。29、行政合同的當事人一方必須是()。
A.行政主體
B.行政組織
C.行政機關
D.行政法律主體
【答案】:A
【解析】行政合同,也叫行政契約,是指行政機關為達到維護與增進公共利益,實現(xiàn)行政管理目標之目的,與相對人之間經(jīng)過協(xié)商一致達成的協(xié)議。行政合同的當事人一方必定是行政主體。因為行政合同是行政主體行使行政職權(quán)的一種方式,只有行政主體才具有相應的行政權(quán)力和職責來訂立行政合同以實現(xiàn)行政管理目標。行政組織是為實現(xiàn)一定的行政職能而按法定程序建立的組織機構(gòu)體系,并非所有行政組織都能成為行政合同當事人,有的行政組織可能不具備獨立訂立合同的資格和權(quán)限。行政機關只是行政主體的一種表現(xiàn)形式,行政主體除了行政機關外,還包括法律法規(guī)授權(quán)的組織等。行政法律主體是指行政法調(diào)整的各種行政關系的參加人,范圍過于寬泛,并非行政合同當事人一方的特定要求。所以行政合同的當事人一方必須是行政主體。30、下列城市中,緯度最低的是()。
A.上海
B.廈門
C.成都
D.武漢
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)各城市的地理位置,結(jié)合緯度的分布規(guī)律來判斷緯度最低的城市。緯度是指某點與地球球心的連線和地球赤道面所成的線面角,其數(shù)值在0°—90°之間,赤道的緯度為0°,越往南或往北緯度數(shù)值越大。也就是說,城市越靠近赤道,其緯度越低。上海地處中國東部、長江入???,是長江三角洲沖積平原的一部分。成都地處中國西南地區(qū)、四川盆地西部、成都平原腹地。武漢地處江漢平原東部、長江中游。這三個城市都位于中國中部及東部地區(qū),相對位置偏北。廈門位于中國華東地區(qū)、福建省東南部沿海,與上述城市相比,其位置更靠南,更接近赤道。所以在這幾個城市中,廈門的緯度最低。因此,本題正確答案應選擇緯度最低的城市為廈門。"31、根據(jù)上文,北京市文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點()。
A.要有條件地開展文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作
B.可以根據(jù)自己的需要任意開展文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作
C.文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)取得的收入必須要獎勵給開發(fā)工作人員
D.文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)取得的凈收入需全部獎勵給開發(fā)工作人員
【答案】:A
【解析】文化文物單位開展文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作通常不是任意的,而是要在符合一定政策、規(guī)定和條件下進行,所以有條件地開展文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作表述合理。文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)需要遵循相關規(guī)范和要求,不能根據(jù)自己的需要任意開展,否則可能會引發(fā)一系列問題。對于文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)取得的收入,一般不會必須全部獎勵給開發(fā)工作人員,也不是將凈收入全部獎勵給開發(fā)工作人員,通常會按照一定的規(guī)則和比例進行分配,可能用于單位的再發(fā)展等其他方面。所以正確答案描述為要有條件地開展文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作。32、向上級機關行文時,下列做法不正確的是()。
A.主送一個上級機關
B.根據(jù)需要同時抄送相關上級機關
C.抄送下級機關
D.遵循“一文一事”原則
【答案】:C
【解析】向上級機關行文時,主送一個上級機關是正確的做法,這樣能保證行文的針對性和明確性,便于上級機關準確處理相關事務。根據(jù)需要同時抄送相關上級機關也是合理的,可以讓其他相關上級機關了解情況。遵循“一文一事”原則有助于上級機關清晰地處理具體事項,提高工作效率。然而,向上級機關行文時不能抄送下級機關,因為上行文主要是下級向上級匯報工作、請求指示等,抄送下級機關不符合行文規(guī)則和公文的流向要求。所以不正確的做法是抄送下級機關。33、在“不忘初心、牢記使命”主題教育中,領導干部要發(fā)揮率先垂范、以上率下的作用,帶領大家堅持真理、修正錯誤,以此發(fā)揮()。
A.蝴蝶效應
B.木桶效應
C.頭雁效應
D.吊橋效應
【答案】:C"
【解析】在“不忘初心,牢記使命”主題教育中,領導干部率先垂范、以上率下帶領大家堅持真理、修正錯誤,這體現(xiàn)的是領導干部發(fā)揮帶頭引領作用。頭雁效應強調(diào)的是領頭雁在雁群飛行中的引領作用,就如同領導干部在群體中起到的帶頭示范作用,符合語境。蝴蝶效應是指在一個動力系統(tǒng)中,初始條件下微小的變化能帶動整個系統(tǒng)的長期的巨大的連鎖反應,與領導干部的帶頭作用無關。木桶效應是指一只水桶能裝多少水取決于它最短的那塊木板,強調(diào)的是短板對整體的影響,并非領導帶頭作用。吊橋效應是指當一個人提心吊膽地過吊橋的時候,會不由自主地心跳加快。如果這個時候,碰巧遇見另一個人,那么他會錯把由這種情境引起的心跳加快理解為對方使自己心動,才產(chǎn)生的生理反應,和本題情境不相關。故應選擇體現(xiàn)領導帶頭作用的頭雁效應。"34、關于城市的建設和發(fā)展,下列說法不符合《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》規(guī)定的是()。
A.應當優(yōu)先安排基礎設施以及公共服務設施的建設
B.應妥善處理新區(qū)開發(fā)與舊區(qū)改建的關系
C.應統(tǒng)籌兼顧進城務工人員生活和周邊農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展、村民生產(chǎn)與生活的需要
D.應遵循節(jié)約用地的原則,在有限的土地資源上,建筑設施越多越好
【答案】:D"
【解析】在城市建設和發(fā)展過程中,《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》有諸多規(guī)定以保障建設的科學性與合理性。優(yōu)先安排基礎設施以及公共服務設施的建設,能夠為城市居民提供良好的生活條件和發(fā)展環(huán)境,是城市有序發(fā)展的基礎要求,這一做法符合《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》規(guī)定;妥善處理新區(qū)開發(fā)與舊區(qū)改建的關系,有利于城市整體的協(xié)調(diào)發(fā)展,避免出現(xiàn)發(fā)展不平衡等問題,也是《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》所倡導的;統(tǒng)籌兼顧進城務工人員生活和周邊農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展、村民生產(chǎn)與生活的需要,體現(xiàn)了規(guī)劃的全面性和以人為本的理念,同樣是符合《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》規(guī)定的。然而,城市建設雖然要遵循節(jié)約用地的原則,但并非建筑設施越多越好。過度密集的建筑設施可能會帶來一系列問題,如交通擁堵、居住環(huán)境惡化、公共資源緊張等,無法保證城市的可持續(xù)發(fā)展和居民的生活質(zhì)量。所以這種做法不符合《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》規(guī)定。"35、"用以傳達、要求下級機關辦理和需要有關單位周知或者執(zhí)行事項的公文是()。(由于原題目已經(jīng)非常規(guī)范,基本無需改動,所以輸出與原題目一致。)"
A.批轉(zhuǎn)性通知
B.批示性通知
C.指示性通知
D.告知性通知
【答案】:C"
【解析】這道題考查不同類型通知的功能。要判斷哪種通知是用以傳達、要求下級機關辦理和需要有關單位周知或者執(zhí)行事項的公文,需要明確各類型通知的特點。批轉(zhuǎn)性通知是用于批轉(zhuǎn)下級機關的公文;批示性通知一般用于上級對下級的批示等;指示性通知用于上級機關指示下級機關如何開展工作,傳達要求下級機關辦理和有關單位需要周知或執(zhí)行的事項;告知性通知主要是告知某些情況,通常不涉及要求辦理的事項。綜上,用以傳達、要求下級機關辦理和需要有關單位周知或者執(zhí)行事項的公文是指示性通知。"36、法約爾認為權(quán)力應當同()對等。
A.能力
B.職位
C.責任
D.職務
【答案】:C
【解析】法約爾提出權(quán)力和責任是相互依存、相互聯(lián)系的。他認為一個人在組織中擁有權(quán)力就必須承擔相應的責任,權(quán)力應當同責任相等,這是組織管理中的重要原則。如果只擁有權(quán)力而不承擔責任,就容易導致權(quán)力的濫用;反之,只要求承擔責任而不給予相應的權(quán)力,責任也難以有效履行。而能力是個人完成任務的本領,職位和職務主要側(cè)重于組織中的崗位安排,它們與權(quán)力并非是直接對等的關系。所以答案是責任。37、人的出生屬于法律事實中的()。
A.相對事件
B.偶然事件
C.絕對事件
D.意外事件
【答案】:C"
【解析】法律事實分為法律行為和法律事件,法律事件是指不以當事人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的,能夠引起法律關系產(chǎn)生、變更和消滅的法定情況或者現(xiàn)象。法律事件又分為絕對事件和相對事件,絕對事件是由自然原因引起的,相對事件是由人們的行為引起的,但它的出現(xiàn)在該法律關系中并不以當事人的意志為轉(zhuǎn)移。人的出生是基于自然原因而發(fā)生的,是與當事人意志無關的客觀現(xiàn)象,屬于由自然原因引起的法律事件,即絕對事件。偶然事件強調(diào)事件發(fā)生的偶然性,并非法律術(shù)語分類中的標準表述;意外事件通常指意料之外的事件,也不屬于法律事實中規(guī)范的分類概念。因此,人的出生屬于法律事實中的絕對事件。"38、在行政管理過程中,行政監(jiān)督機關能夠及時察覺行政執(zhí)行里出現(xiàn)的問題、偏差與失誤,并推動政府部門采取補救舉措,避免行政管理出現(xiàn)更為嚴重的失誤與損害。這體現(xiàn)了行政監(jiān)督具有()。
A.控制作用
B.引導作用
C.批評作用
D.糾錯作用
【答案】:D
【解析】行政監(jiān)督能讓監(jiān)督機關及時發(fā)現(xiàn)行政執(zhí)行中的問題、偏差和失誤,還能促使政府部門采取補救措施,防止出現(xiàn)更大失誤和損害。這一過程重點在于發(fā)現(xiàn)錯誤并進行糾正,符合糾錯的特點。而控制作用強調(diào)對行政過程的掌控和調(diào)節(jié);引導作用側(cè)重于指引行政活動的方向;批評作用主要是對不當行為進行指責,這三者均不能準確體現(xiàn)題干中發(fā)現(xiàn)問題并促使采取補救措施這一核心內(nèi)容。所以該描述體現(xiàn)了行政監(jiān)督具有糾錯作用。39、下列不屬于治理與統(tǒng)治的區(qū)別的是()
A.管理的方式不同
B.管理的機制不同
C.管理的手段不同
D.管理的重點不同
【答案】:D
【解析】治理與統(tǒng)治在管理方式、機制、手段和重點等方面通常存在區(qū)別。治理強調(diào)多元主體參與、協(xié)商合作等,統(tǒng)治更多是單一權(quán)威主導;治理的機制注重互動、協(xié)調(diào),統(tǒng)治機制相對集中統(tǒng)一;治理手段多樣且靈活,統(tǒng)治手段相對較為強制;治理重點在公共利益、可持續(xù)發(fā)展等,統(tǒng)治重點可能在維護統(tǒng)治秩序等。由于沒有更多關于E選項的信息,所以無法判斷其是否屬于治理與統(tǒng)治的區(qū)別,但根據(jù)正常情況,當題目問不屬于區(qū)別的選項,而只給出四個有明確特征區(qū)別的內(nèi)容選項及一個未明確內(nèi)容的選項時,大概率未明確內(nèi)容的選項不屬于治理與統(tǒng)治的區(qū)別。40、根據(jù)我國《刑法》,下列不能夠單獨適用的刑罰是()。
A.罰金
B.驅(qū)逐出境
C.沒收財產(chǎn)
D.剝奪政治權(quán)利
【答案】:C
【解析】刑罰分為主刑和附加刑,主刑只能獨立適用,附加刑既可以獨立適用,也可以附加適用。我國《刑法》規(guī)定的主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑;附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)。此外,對于犯罪的外國人,可以獨立適用或者附加適用驅(qū)逐出境。罰金、沒收財產(chǎn)、剝奪政治權(quán)利均屬于附加刑,可以單獨適用;而驅(qū)逐出境只能針對犯罪的外國人適用,不能對我國公民適用,且其性質(zhì)與典型的附加刑有所不同,不能像一般附加刑那樣普遍適用于所有犯罪并單獨對本國公民適用。所以不能夠單獨適用的刑罰是驅(qū)逐出境。41、東西方先哲的思想,有的傾向哲理思辨,有的傾向?qū)嶋H功利。其中貫穿著講求實際功利精神的是:①墨家學派的訴求②程朱理學的主旨③智者學派的主張④百科全書派的共同追求
A.①②
B.①③
C.①④
D.②③
【答案】:B
【解析】墨家學派關注實用,主張節(jié)用等,有實際功利精神;智者學派強調(diào)實際效用和利益。程朱理學重哲理思辨,百科全書派追求理性等。所以貫穿著講求實際功利精神的是墨家學派和智者學派。42、公共管理是以()為核心的各類公共組織,為保障和促進公共利益,而開展的提供公共產(chǎn)品與公共服務、管理公共事務的所有活動。
A.社區(qū)
B.家庭
C.企業(yè)
D.政府
【答案】:D
【解析】公共管理是一個廣泛的領域,涉及保障和促進公共利益、提供公共產(chǎn)品和服務以及管理公共事務等活動。在各類公共組織中,政府處于核心地位。政府擁有廣泛的權(quán)力和資源,可以通過制定政策、法規(guī)等手段來引導和協(xié)調(diào)其他公共組織的活動,對社會公共事務進行全面管理。而社區(qū)是基層的社會生活共同體,在公共管理中起到一定輔助作用,但并非核心;家庭主要是基于親屬關系的生活單位,并非公共管理的主體組織;企業(yè)是以營利為目的的經(jīng)濟組織,雖然也可能參與一些公益活動,但不是公共管理的核心組織。所以公共管理是以政府為核心的各類公共組織為保障和促進公共利益而展開相關活動,答案是政府。43、當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志在于()
A.堅持馬克思主義為指導
B.有悠久的歷史文化傳統(tǒng)
C.借鑒了西方有益文明的成果
D.形成了革命文化傳統(tǒng)
【答案】:A
【解析】當代中國哲學社會科學以馬克思主義為指導,這是其區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志。歷史文化傳統(tǒng)、借鑒西方成果和革命文化傳統(tǒng)并非根本區(qū)分點,所以應選堅持馬克思主義為指導。44、當人們眺望大海時,常常會看到海水呈現(xiàn)出藍色或綠色;然而,當將海水捧起觀察時,會發(fā)現(xiàn)它和其他普通的水一樣,是透明無色的。海水看上去呈藍色或綠色的原因是()。
A.海水含有大量的鈉和其他的化學元素導致的
B.海水中含有一種叫“海洋腐殖質(zhì)”的物質(zhì),并且它與金屬形成強絡合物引起的
C.海水深度不同而有選擇地吸收和反射的太陽光引起的
D.海水中的有機物質(zhì),如氨基酸、葉綠素等含量不同而造成的
【答案】:C"
【解析】海水呈現(xiàn)藍色或綠色的原因是海水對太陽光有選擇地吸收和反射。太陽光由紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫七種顏色組成,海水對不同顏色光的吸收和反射情況不同。波長較長的紅光、橙光等穿透能力強,容易被海水吸收;而波長較短的藍光、紫光等穿透能力弱,遇到海水分子或其他微粒時會發(fā)生散射和反射。人眼對藍光比較敏感,所以我們看到的海水大多呈現(xiàn)藍色或綠色。海水含有大量鈉和其他化學元素,這些元素本身并不會直接使海水呈現(xiàn)藍色或綠色。海水中“海洋腐殖質(zhì)”與金屬形成的強絡合物,“海洋腐殖質(zhì)”雖是黃色到棕色的有機物質(zhì),但并非海水呈現(xiàn)藍綠色的主要原因。海水中有機物質(zhì)如氨基酸、葉綠素等含量不同,會對海水顏色產(chǎn)生一定影響,但不是海水呈現(xiàn)藍綠色的主要因素。所以,海水看上去是藍色或綠色是因為海水深度不同而有選擇地吸收和反射的太陽光引起的。"45、地球奧秘自古以來就不斷被人們探索。經(jīng)科學研究發(fā)現(xiàn),地球是一個兩極稍扁、赤道略鼓的不規(guī)則球體。很多文人詩詞中也體現(xiàn)出地球具有球體這一基本特征,以下詩句所描述的現(xiàn)象,能夠說明地球是球體的是()。
A.山窮水復疑無路,柳暗花明又一村
B.君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回
C.欲窮千里目,更上一層樓
D.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)各詩句所反映的現(xiàn)象,結(jié)合地球是球體這一特征來逐一分析。第一句詩描述的是山巒重疊水流曲折正擔心無路可走,柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個山村的情景,這句詩體現(xiàn)的是一種視覺上的空間變化,即眼前景色因地形阻擋而產(chǎn)生的變化,與地球的形狀無關,不能說明地球是球體。第二句詩描繪的是黃河之水仿佛從天上傾瀉而來,奔流到大海不再返回,此句詩強調(diào)的是黃河水的來源和流向,體現(xiàn)的是水的自然流動現(xiàn)象以及古人對黃河源頭的一種想象,和地球的形狀沒有聯(lián)系,無法說明地球是球體。第三句詩的意思是若想把千里的風光景物看夠,那就要登上更高的一層城樓。由于地球是一個球體,地面是彎曲的,站得越高,視野越開闊,能看到的范圍也就越遠。所以這句詩所反映的現(xiàn)象能說明地球是球體。第四句詩是說瀑布從高崖上飛一樣地騰空直落,好像有三千尺長,讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間,它主要是對瀑布壯觀景象的夸張描寫,體現(xiàn)的是瀑布的垂直落差大,和地球的形狀沒有關系,不能說明地球是球體。綜上,能說明地球為球體的詩句是欲窮千里目,更上一層樓。"46、依據(jù)我國《民法典》的規(guī)定,失蹤人的財產(chǎn)應由其配偶、成年子女、父母或者其他愿意承擔財產(chǎn)代管責任的人進行代管。若在代管方面存在爭議,或者沒有上述規(guī)定的人員,又或者上述規(guī)定的人員不具備代管能力時,則由()指定的人代管。
A.人民法院
B.人民政府
C.公安機關
D.人民檢察院
【答案】:A
【解析】根據(jù)我國《民法典》規(guī)定,失蹤人的財產(chǎn)首先由其配偶、成年子女、父母或者其他愿意擔任財產(chǎn)代管人的人代管。當出現(xiàn)代管有爭議,或者沒有前款規(guī)定的人,又或者前款規(guī)定的人無代管能力這些情形時,會由人民法院指定的人代管。這是因為人民法院作為司法審判機關,在處理民事案件和相關事務中具有專業(yè)性和權(quán)威性,能夠依據(jù)法律規(guī)定和實際情況,公正、合理地指定財產(chǎn)代管人,以保障失蹤人的財產(chǎn)權(quán)益和相關民事關系的穩(wěn)定。而人民政府主要負責行政管理和公共服務等事務;公安機關主要負責維護社會治安、打擊違法犯罪等工作;人民檢察院主要負責法律監(jiān)督等工作,它們并不具備指定失蹤人財產(chǎn)代管人的職能。所以正確答案應是由人民法院指定的人代管。47、從性質(zhì)上講,刑法屬于()。
A.根本法
B.程序法
C.公法
D.任意法
【答案】:C
【解析】從性質(zhì)上講,刑法是規(guī)定犯罪與刑罰的法律規(guī)范的總和。根本法通常指憲法,憲法是具有最高法律效力的國家根本大法,刑法是部門法,并非根本法。程序法是規(guī)定以保證權(quán)利和職權(quán)得以實現(xiàn)或行使,義務和責任得以履行的有關程序為主要內(nèi)容的法律,如民事訴訟法、刑事訴訟法等,刑法主要規(guī)定犯罪和刑罰內(nèi)容,屬于實體法,并非程序法。公法是配置和調(diào)整公權(quán)力的法律規(guī)范的總和,刑法調(diào)整的是國家與犯罪人之間的關系,維護社會公共秩序和公共利益,屬于公法范疇。任意法是指在法定范圍內(nèi)允許法律關系參加者自己確定相互權(quán)利義務的具體內(nèi)容的法律,而刑法的規(guī)范多是強制性規(guī)范,犯罪行為和刑罰都由法律明確規(guī)定,不允許當事人自行約定,不屬于任意法。所以從性質(zhì)上講,刑法屬于公法。48、某單位領導對其下屬員工采用了“胡蘿卜加大棒”的管理方法,制定了嚴格的管理制度,以鐵的紀律約束員工,實行重獎重罰,他的這種管理思想()。
A.把員工看成經(jīng)濟人
B.把員工看成社會人
C.把員工看成復雜人
D.把員工看成自我實現(xiàn)的人
【答案】:A
【解析】“胡蘿卜加大棒”式的管理方法,制定嚴格管理制度,用鐵的紀律控制員工,重獎重罰,這種管理方式是基于員工工作主要是為了獲得經(jīng)濟報酬的假設。其認為員工的行為主要受經(jīng)濟利益驅(qū)動,管理者通過金錢等物質(zhì)獎勵來激勵員工努力工作,同時用嚴格的紀律和懲罰措施來約束員工的行為。這符合經(jīng)濟人的假設,經(jīng)濟人假設認為人是以一種合乎理性的、精打細算的方式行事,其行為的動機就是為了獲得最大的經(jīng)濟利益。而社會人假設強調(diào)人在工作中除了物質(zhì)利益外,還有社會和心理方面的需求,如追求良好的人際關系等;復雜人假設認為人的需要和動機是復雜多變的;自我實現(xiàn)的人假設認為人有追求自我發(fā)展、實現(xiàn)自我價值的需求。所以該管理思想是把員工看成經(jīng)濟人。49、《農(nóng)村土地承包法》對耕地、草地、林地的承包期限都作出了規(guī)定,其中耕地的承包期為()。
A.30年
B.50年
C.30年-50年
D.50年-70年
【答案】:A
【解析】《中華人民共和國農(nóng)村土地承包法》規(guī)定,耕地的承包期為30年。草地的承包期為30年至50年,林地的承包期為30年至70年。所以該題正確答案對應的表述為30年。50、貨幣的職能有五種:價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。價值尺度是指貨幣以自己為尺度來表現(xiàn)和衡量其他一切商品的價值。流通手段是指貨幣充當商品交換的媒介。貯藏手段是指貨幣可以作為財富的一般代表被人們儲存起來。支付手段通常在放債還債、支付工資以及交納稅款等場合起作用。根據(jù)上述定義,下列屬于貨幣流通手段職能的是()。
A.繳納房屋契稅3000元
B.支付倉庫租金200元
C.在裝飾材料市場購材料5萬元
D.購買商品房,合同約定房價300萬元
【答案】:C
【解析】“繳納房屋契稅”“支付倉庫租金”不屬于流通手段職能,支付手段指的是貨幣被用來清償債務或支付賦稅、租金、工資等的職能,“繳納房屋契稅”“支付倉庫租金”屬于支付手段職能?!凹s定房價”不屬于流通手段職能,價值尺度是貨幣衡量和表現(xiàn)一切商品價值大小的作用,“約定房價”是一種價格標簽,屬于價值尺度職能。“購買材料”屬于流通手段職能,流通手段是貨幣充當交換媒介的職能。第二部分多選題(20題)1、在罪數(shù)形態(tài)中,屬于處斷一罪的是()。
A.繼續(xù)犯
B.連續(xù)犯
C.牽連犯
D.吸收犯
【答案】:BCD"
【解析】罪數(shù)形態(tài)是指犯罪行為的數(shù)量形態(tài),分為實質(zhì)的一罪、法定的一罪和處斷的一罪。處斷的一罪是指行為雖然符合數(shù)個犯罪的構(gòu)成要件或者幾次符合同一犯罪的構(gòu)成要件,但在司法實踐中只認定為一罪。繼續(xù)犯,也稱持續(xù)犯,是指作用于同一對象的一個犯罪行為從著手實行到行為終了犯罪行為與不法狀態(tài)在一定時間內(nèi)同時處于繼續(xù)狀態(tài)的犯罪,它屬于實質(zhì)的一罪,并非處斷的一罪。連續(xù)犯是指基于同一的或者概括的犯罪故意,連續(xù)實施性質(zhì)相同的數(shù)個行為,觸犯同一罪名的犯罪,在司法實踐中按一罪處斷,屬于處斷的一罪。牽連犯是指犯罪的手段行為或者結(jié)果行為,與目的行為或者原因行為分別觸犯不同罪名的犯罪,對牽連犯一般“從一重處罰”,按一罪處斷,屬于處斷的一罪。吸收犯是指事實上存在數(shù)個不同的行為,其中一個行為吸收其他行為,僅成立吸收行為一個罪名的犯罪,在處理時僅按吸收之罪處斷,屬于處斷的一罪。綜上,連續(xù)犯、牽連犯、吸收犯屬于處斷一罪。"2、在波瀾壯闊的抗日戰(zhàn)爭中形成的偉大抗戰(zhàn)精神主要包括()。
A.天下興亡匹夫有責的愛國情懷
B.視死如歸寧死不屈的民族氣節(jié)
C.不畏強暴血戰(zhàn)到底的英雄氣概
D.百折不撓堅忍不撥的必勝信念
【答案】:ABCD"
【解析】在波瀾壯闊的抗日戰(zhàn)爭中形成的偉大抗戰(zhàn)精神,是中國人民彌足珍貴的精神財富。天下興亡、匹夫有責的愛國情懷是抗戰(zhàn)精神的核心內(nèi)涵之一,在國家面臨生死存亡的關鍵時刻,中華兒女們將個人命運與國家命運緊密相連,紛紛投身到保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗中,彰顯了深深的愛國之情。視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)體現(xiàn)了中國人民在面對殘暴的侵略者時,絕不屈服、絕不投降的堅定意志。無數(shù)抗日英雄在敵人的酷刑和威脅面前,堅守民族尊嚴,展現(xiàn)出了高尚的民族氣節(jié)。不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概是抗戰(zhàn)精神的生動寫照。面對裝備精良、殘暴兇狠的日本侵略者,中國人民毫不畏懼,以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城,與敵人展開了殊死搏斗,充分展現(xiàn)了英勇無畏的英雄氣概。百折不撓、堅忍不拔的必勝信念支撐著中國人民在長達十四年的艱苦抗戰(zhàn)中始終保持著頑強的斗志。盡管遭受了巨大的犧牲和困難,但中國人民從未放棄,堅信正義必將戰(zhàn)勝邪惡,最終迎來了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。綜上所述,天下興亡、匹夫有責的愛國情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不撓、堅忍不拔的必勝信念,共同構(gòu)成了偉大的抗戰(zhàn)精神,因此本題應全選。"3、根據(jù)我國刑法規(guī)定,剝奪政治權(quán)利是剝奪犯罪分子的哪幾項權(quán)利()。
A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)
B.擔任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團體員工的權(quán)利
C.言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利
D.擔任國家級機關職務的權(quán)利
【答案】:ACD
【解析】剝奪政治權(quán)利是我國刑罰附加刑的一種,是指剝奪犯罪分子參加國家管理和政治活動權(quán)利的刑罰方法。剝奪政治權(quán)利包括剝奪以下權(quán)利:一是選舉權(quán)和被選舉權(quán),這是公民參與國家政治管理的重要民主權(quán)利,剝奪此權(quán)利意味著犯罪分子不能參與選舉代表或者被選舉為代表參與國家事務管理;二是言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利,這些權(quán)利是公民表達政治意愿、參與社會活動的重要途徑,被剝奪后犯罪分子不能自由行使這些權(quán)利來表達自己的政治觀點和訴求;三是擔任國家機關職務的權(quán)利,犯罪分子被剝奪政治權(quán)利后,不能在國家機關中擔任職務參與國家事務的管理與執(zhí)行;四是擔任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團體領導職務的權(quán)利,而不是擔任員工的權(quán)利,普通員工崗位并不涉及核心的政治參與和管理職能。4、紀要屬于法定文種的一種,下列關于紀要的寫作要領和方法的說法中,錯誤的有()。
A.要抓中心,抓要點,從會議的客觀實際出發(fā)
B.對于會議上所有意見需要以整個會議的名義表述
C.屬于引用性文字,筆者可以靈活自由敘述并對觀點表述加以修飾
D.文中常用“會議認為”“會議強調(diào)”“會議指出”等詞語
【答案】:BC"
【解析】紀要寫作需要抓中心、抓要點,從會議客觀實際出發(fā),這樣才能準確反映會議核心內(nèi)容,所以這種寫作方式是正確的。紀要并非要對會議上所有意見都以整個會議的名義表述,通常是對會議主要精神、重要決議等進行提煉和概括,而不是羅列所有意見,所以這種說法錯誤。紀要作為正式的記錄文件,屬于引用性文字,表述需要嚴謹、準確,不能由筆者靈活自由敘述并對觀點表述加以修飾,要忠實于會議內(nèi)容,所以這種說法錯誤。在紀要寫作中,常用“會議認為”“會議強調(diào)”“會議指出”等詞語來引出會議相關內(nèi)容和觀點,這是常見且規(guī)范的寫法,所以這種說法是正確的。綜上,錯誤的說法有對會議上所有意見以整個會議名義表述、筆者可以靈活自由敘述并對觀點表述加以修飾。"5、“文景之治”是指西漢文帝、景帝統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世,在此期間推行的政策有()。
A.輕徭薄賦
B.與民休息
C.推恩令
D.削弱諸侯國勢力
【答案】:ABD"
【解析】“文景之治”是西漢文帝、景帝統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世,此階段推行輕徭薄賦、與民休息政策。輕徭薄賦可減輕百姓的賦稅和徭役負擔,使民眾有更多精力和資源投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等活動,促進經(jīng)濟恢復和發(fā)展;與民休息能讓社會在長期戰(zhàn)亂后得以休養(yǎng),恢復生機,穩(wěn)定社會秩序,推動經(jīng)濟繁榮。而推恩令是漢武帝為削弱諸侯王勢力而頒布的政策,并非文景時期推行。文景時期雖也采取措施削弱諸侯國勢力,但題干明確問的是該時期推行的政策,推恩令不屬于此范疇。所以符合“文景之治”期間推行政策的是輕徭薄賦和與民休息。"6、可用于簽批和書寫公文的字跡材料有()。
A.墨汁
B.碳素墨水
C.藍黑墨水
D.純藍墨水
【答案】:ABC
【解析】簽批和書寫公文要求字跡材料具有較好的耐久性和保存性,能長期保存且不褪色。墨汁主要成分是炭黑等,化學性質(zhì)穩(wěn)定,耐光、耐水、耐酸堿,不易褪色,適合用于簽批和書寫公文;碳素墨水以碳素為主要著色劑,碳素化學性質(zhì)穩(wěn)定,寫出的字跡堅牢、耐水、永不褪色,符合公文書寫要求;藍黑墨水含有鞣酸亞鐵和硫酸亞鐵等成分,書寫后經(jīng)過氧化會形成黑色的鞣酸鐵沉淀,使字跡顏色變深且具有一定耐久性,可用于公文書寫。而純藍墨水顏色鮮艷但不耐久,容易褪色,不符合簽批和書寫公文對字跡耐久性的要求。所以可用來簽批和書寫公文的字跡材料有墨汁、碳素墨水、藍黑墨水。7、2020年6月30日,中央全面深化改革委員會第十四次會議審議通過了《深化農(nóng)村宅基地制度改革試點方案》。深化農(nóng)村宅基地制度改革必須堅決守住的底線包括()。
A.農(nóng)民利益不受損
B.耕地紅線不突破
C.土地公有制性質(zhì)不改變
D.農(nóng)民房屋使用權(quán)不變更
【答案】:ABC"
【解析】深化農(nóng)村宅基地制度改革是我國農(nóng)村土地制度改革的重要內(nèi)容,在改革過程中必須堅決守住一些底線以保障改革的正確方向和農(nóng)村社會的穩(wěn)定。農(nóng)村宅基地制度改革的目標之一是保障農(nóng)民的合法權(quán)益。只有確保農(nóng)民利益不受損,才能讓農(nóng)民積極參與改革,維護農(nóng)村社會的和諧穩(wěn)定。如果在改革中損害農(nóng)民利益,可能會引發(fā)農(nóng)民的不滿和抵觸情緒,不利于改革的推進和農(nóng)村的發(fā)展。耕地是我國極為寶貴的資源,關乎國家的糧食安全和農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。堅守耕地紅線不突破,能夠確保我國有足夠的耕地用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),保障國家糧食供應的穩(wěn)定。在農(nóng)村宅基地制度改革中,如果突破耕地紅線,將對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境造成不可挽回的損失。土地公有制是我國社會主義制度的重要基礎,堅持土地公有制性質(zhì)不改變,是農(nóng)村宅基地制度改革必須遵循的原則。這有助于維護農(nóng)村土地的集體所有性質(zhì),保障農(nóng)村集體組織的權(quán)益,同時也為農(nóng)村的長遠發(fā)展提供制度保障。而農(nóng)民房屋使用權(quán)變更并非是改革必須守住的底線。在合理的改革框架下,為了實現(xiàn)農(nóng)村資源的優(yōu)化配置和農(nóng)民權(quán)益的更好保障,農(nóng)民房屋使用權(quán)在一定條件下可以進行合理調(diào)整和變更。綜上所述,深化農(nóng)村宅基地制度改革必須堅決守住的底線包括農(nóng)民利益不受損、耕地紅線不突破、土地公有制性質(zhì)不改變。"8、下列屬于燕云十六州的有()。
A.荊州
B.儒州
C.朔州
D.云州
【答案】:BCD
【解析】燕云十六州,又稱幽云十六州、幽薊十六州,是指后晉天福三年(938年)石敬瑭割讓給契丹的位于今天北京、天津以及山西、河北北部的十六個州。其包括儒州、朔州、云州等。荊州在歷史上不屬于燕云十六州的范圍,主要位于今湖北、湖南一帶。因此,屬于燕云十六州的是儒州、朔州、云州。9、我國基層群眾性自治組織有()。
A.居民委員會
B.村委會
C.街道辦事處
D.工會
【答案】:AB"
【解析】我國基層群眾性自治組織包括居民委員會和村民委員會。居民委員會是居民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織,負責辦理本居住地區(qū)居民的公共事務和公益事業(yè)等。村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織,實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督,辦理本村的公共事務和公益事業(yè)。街道辦事處是市轄區(qū)人民政府或不設區(qū)的市人民政府的派出機關,代表市轄區(qū)人民政府或不設區(qū)的市人民政府,履行行政管理職能,并非基層群眾性自治組織。工會是職工自愿結(jié)合的工人階級的群眾組織,其主要職責是維護職工合法權(quán)益等,也不屬于基層群眾性自治組織。所以正確答案是居民委員會和村委會。"10、下列關于公文的說法,正確的有()。
A.會議紀要是機關用以傳達貫徹會議主要精神與議定事項,同時也據(jù)此檢查會議議定事項執(zhí)行情況的一種會議文件,對會議中出現(xiàn)的重大分歧,會議紀要中應如實加以記載
B.向上級機關請求批示或批準的公文應用“請示”而不用“報告”
C.公文的主送機關必須是受文機關級別層次高的機關,抄送機關則必須是其中級別層次低的機關
D.為減少發(fā)文,在向上級機關呈送的報告中,可附帶請示問題
【答案】:AB"
【解析】會議紀要確實是機關用以傳達貫徹會議主要精神與議定事項,也可據(jù)此檢查會議議定事項執(zhí)行情況的一種會議文件。并且對于會議中出現(xiàn)的重大分歧,如實記載能保證紀要的真實性和全面性,從而為后續(xù)工作提供準確依據(jù),所以該說法正確。向上級機關請求批示或批準時,應該使用“請示”這一文種?!皥蟾妗敝饕糜谙蛏霞墮C關匯報工作、反映情況等,不具備請求批準的功能,所以必須用“請示”而不用“報告”,該說法正確。公文的主送機關是公文主要受理的機關,它根據(jù)公文內(nèi)容和行文目的來確定,并非一定是受文機關級別層次高的機關;抄送機關是除主送機關外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機關,同樣不是必須為級別層次低的機關,所以該說法錯誤。按照公文處理規(guī)定,向上級機關呈送的報告中不能附帶請示問題。“報告”和“請示”是兩種不同的文種,各自有明確的功能和用途,為了保證公文處理的規(guī)范性和效率,應分開行文,所以該說法錯誤。"11、我國宏觀經(jīng)濟調(diào)控的基本目標是保持經(jīng)濟總量平衡,經(jīng)濟總量平衡不是指()。
A.國民經(jīng)濟總體結(jié)構(gòu)平衡
B.社會總供給和社會總需求的平衡
C.積累和消費的平衡
D.社會總產(chǎn)品和社會總產(chǎn)值的平衡
【答案】:ACD"
【解析】經(jīng)濟總量平衡是指社會總供給和社會總需求的平衡,這是宏觀經(jīng)濟調(diào)控基本目標中經(jīng)濟總量平衡的核心含義。國民經(jīng)濟總體結(jié)構(gòu)平衡主要側(cè)重于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)等方面的協(xié)調(diào),是從經(jīng)濟結(jié)構(gòu)層面而言,并非經(jīng)濟總量平衡所指。積累和消費的平衡是國民收入分配領域的一種平衡關系,側(cè)重于如何合理分配國民收入用于積累和消費,與經(jīng)濟總量平衡概念不同。社會總產(chǎn)品和社會總產(chǎn)值是從生產(chǎn)成果的角度來衡量,它們之間的平衡并非經(jīng)濟總量平衡在宏觀經(jīng)濟調(diào)控中的定義。所以經(jīng)濟總量平衡不是指國民經(jīng)濟總體結(jié)構(gòu)平衡、積累和消費的平衡、社會總產(chǎn)品和社會總產(chǎn)值的平衡。"12、利率的高低可以反映出一個時期的()。
A.經(jīng)濟發(fā)展狀況
B.銀行發(fā)展貸款狀況
C.消費狀況
D.個人存款狀況
【答案】:ABCD"
【解析】利率是重要的經(jīng)濟杠桿,其高低會受到多種宏觀和微觀經(jīng)濟因素影響,同時也能反映出一個時期多方面的經(jīng)濟狀況。利率與經(jīng)濟發(fā)展狀況緊密相連。在經(jīng)濟繁榮階段,社會投資和消費需求旺盛,資金需求量大,利率通常會上升;而在經(jīng)濟衰退時期,投資和消費需求疲軟,資金需求減少,利率往往會下降。因此,利率高低能夠反映出經(jīng)濟發(fā)展的冷熱程度等狀況。銀行貸款狀況會對利率產(chǎn)生影響。當銀行貸款需求旺盛,而可貸資金相對不足時,銀行會提高利率以平衡資金供求;反之,銀行貸款需求低迷,利率則可能下調(diào)。所以,利率能在一定程度上反映銀行發(fā)展貸款的狀況。消費狀況也和利率存在關聯(lián)。較高的利率通常會抑制消費,因為消費者借貸成本增加,更傾向于儲蓄;較低的利率則會刺激消費,促使消費者增加借貸用于消費。利率的高低可以反映出當前社會的消費傾向和消費活躍度等消費狀況。個人存款狀況和利率相互影響。利率較高時,個人更愿意將資金存入銀行以獲取更多利息收益,個人存款會增加;利率降低時,個人存款的動力減弱,存款可能會減少。通過利率的高低能夠在一定程度上反映出個人存款的狀況。綜上所述,利率的高低能夠反映出一個時期的經(jīng)濟發(fā)展狀況、銀行發(fā)展貸款狀況、消費狀況以及個人存款狀況。"13、下列文件中,可以用作下行文的有()。
A.通知
B.意見
C.通報
D.紀要
【答案】:ABCD"
【解析】下行文是指上級機關對所屬下級機關的發(fā)文。通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關執(zhí)行和有關單位周知或者執(zhí)行的事項,批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。它可以用于上級對下級,所以可作為下行文。意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法,上級機關可以用意見向下級機關行文,對下級工作提出指導性意見,因此也能作為下行文。通報適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況,上級機關可借此向所屬下級機關傳達相關信息,屬于下行文。紀要適用于記載會議主要情況和議定事項,上級機關召開會議形成的紀要可以下發(fā)給下級機關知曉會議相關內(nèi)容,可作下行文。所以這幾種公文都可用作下行文。"14、下列屬于我國古代文化所推崇的“四藝”的有()。
A.鋼琴
B.書法
C.繪畫
D.五子棋
【答案】:BC
【解析】我國古代文化所推崇的“四藝”通常指琴、棋、書、畫。這里的琴一般指古琴,并非鋼琴;書即書法;畫是繪畫;棋通常指圍棋,而非五子棋。所以屬于我國古代文化所推崇的“四藝”的是書法和繪畫。15、下列關于奉獻社會的理解,正確的有()。
A.奉獻社會意味對自己利益的舍棄
B.奉獻社會并不是付出勞動不要報酬,而是一種忘我的全身心投入的精神
C.奉獻社會是社會主義職業(yè)道德的基石和最高境界
D.奉獻是社會發(fā)展對每一個有勞動能力的公民的客觀必然要求
【答案】:BCD"
【解析】奉獻社會并非意味著對自身利益的舍棄,奉獻社會與個人合理利益的實現(xiàn)并不矛盾,在奉獻社會的過程中個人也可以獲得相應的回報和發(fā)展,因此該項理解錯誤。奉獻社會不是單純指付出勞動不要報酬,而是一種忘我的全身心投入的精神,強調(diào)的是在工作和生活中,以高度的責任感和使命感,為社會和他人貢獻自己的力量,這種精神是超越物質(zhì)利益的,該表述正確。奉獻社會是社會主義職業(yè)道德的基石和最高境界,它體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標和最終歸宿,是社會主義道德建設的核心——為人民服務在職業(yè)道德中的具體體現(xiàn),這有利于推動社會的進步和發(fā)展,該項表述正確。奉獻是社會發(fā)展對每一個有勞動能力的公民的客觀必然要求。社會的發(fā)展離不開每個公民的努力和貢獻,只有每個人都積極奉獻,才能推動社會不斷前進,這也是公民應盡的社會責任和義務,該項表述正確。綜上所述,正確理解奉獻社會的表述有奉獻社會并不是付出勞動不要報酬,而是一種忘我的全身心投入的精神;奉獻社會是社會主義職業(yè)道德的基石和最高境界;奉獻是社會發(fā)展對每一個有勞動能力的公民的客觀必然要求。"16、使用價值和價值之間的關系是()。
A.使用價值是價值的物質(zhì)承擔者
B.使用價值的存在不以價值的存在為前提
C.有使用價值的東西一定有價值
D.有使用價值的東西不一定有價值
【答案】:ABD"
【解析】使用價值和價值是商品的兩個基本屬性,二者關系如下:使用價值是價值的物質(zhì)承擔者,一種物品如果沒有使用價值,即使人們?yōu)樗冻隽藙趧?,也沒有價值。如果使用價值喪失,價值也就喪失。因此,使用價值是價值得以存在的物質(zhì)載體。使用價值是物品的自然屬性,它的存在不以價值的存在為前提。如空氣、陽光等自然物,以及不是為了交換的勞動產(chǎn)品都有使用價值,但它們不是商品,沒有價值。有使用價值的東西不一定有價值。因為有使用價值的物品,可能是天然物品或者不是用于交換的勞動產(chǎn)品,而價值是商品特有的屬性,只有用于交換的勞動產(chǎn)品才具有價值。所以,有使用價值的東西,只有當它作為商品用于交換時才具有價值,并非有使用價值就一定有價值。綜上,使用價值是價值的物質(zhì)承擔者、使用價值的存在不以價值的存在為前提、有使用價值的東西不一定有價值表述均正確。"17、以行政機關是否具有自由裁量權(quán)為標準,行政行為可以分為()。
A.自由裁量行政行為
B.抽象行政行為
C.作為行政行為
D.羈束行政行為
【答案】:AD
【解析】行政行為的分類有多種標準,以行政機關是否具有自由裁量權(quán)為標準,行政行為可分為自由裁量行政行為和羈束行政行為。自由裁量行政行為是指法律規(guī)范僅對行為目的、行為范圍等作原則性規(guī)定,而將行為的具體內(nèi)容、條件、標準、幅度、方式等留給行政機關自行選擇、決定的行政行為。羈束行政行為是指法律規(guī)范對其范圍、條件、標準、形式、程序等作了較詳細、具體、明確規(guī)定的行政行為,行政主體必須嚴
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