試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁2021-2022學(xué)年江蘇省常熟市常熟中學(xué)高三下學(xué)期開學(xué)檢測語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國文學(xué)最缺乏的是悲劇的觀念。無論是小說，是戲劇，總是一個美滿的團圓。有一兩個例外的文學(xué)家，要想打破這種團圓的迷信，如《石頭記》的林黛玉不與賈寶玉團圓，如《桃花扇》的侯朝宗不與李香君團圓；但是這種結(jié)束法是中國文人所不許的，于是有《后石頭記》、《紅樓圓夢》等書，把林黛玉從棺材里掘起來好同賈寶玉團圓；于是有顧天石的《南桃花扇》使侯公子與李香君當(dāng)場團圓！這種“團圓的迷信”乃是中國人思想薄弱的鐵證。作書的人明知世上的真事都是不如意的居大部分，他明知世上的事不是顛倒是非，便是生離死別，他卻偏要使“天下有情人都成了眷屬”，偏要說善惡分明，報應(yīng)昭彰。他閉著眼睛不肯看天下的悲劇慘劇，不肯老老實實寫天工的顛倒慘酷，他只圖說一個紙上的大快人心。這便是說謊的文學(xué)。更進一層說：團圓快樂的文字，讀完了，至多不過能使人覺得一種滿意的觀念，決不能叫人有深沉的感動，決不能引人到徹底的覺悟，決不能使人起根本上的思量反省。例如《石頭記》寫林黛玉與賈寶玉一個死了，一個出家做和尚去了，這種不滿意的結(jié)果方才可以使人傷心感嘆，使人覺悟家庭專制的罪惡，使人對于人生問題和家族社會問題發(fā)生一種反省。若是這一對有情男女竟能成就“木石姻緣”團圓完聚，事事如意，那么曹雪芹又何必作這一部大書呢？這一部書還有什么“余味”可說呢？故這種“團圓”的小說戲劇，根本說來，只是腦筋簡單，思力薄弱的文學(xué)，不耐人尋思，不能引人反省。（摘編自胡適《文學(xué)進化觀念與戲曲改良》）材料二：中國人深信善有善報，惡有惡報，善惡報應(yīng)不在今生，就在來世。好人遭逢不幸，也被認(rèn)為是前世作了孽，應(yīng)當(dāng)受譴責(zé)的總是遭難者自己，而不是命運。中國人既然有這樣的倫理信念，自然對人生悲劇性的一面就感受不深。對人類命運的不合理性沒有一點感覺，也就沒有悲劇，不愿承認(rèn)痛苦和災(zāi)難有什么不合理性。此外，中國人的文學(xué)受到道德感的束縛，對他們來說，文藝是一件嚴(yán)肅的事情，這就是為什么純想象和虛構(gòu)的文學(xué)作品那么少，戲劇發(fā)展得那么晚。事實上，戲劇在中國幾乎就是喜劇的同義詞。中國的劇作家總是喜歡善得善報、惡得惡報的大團圓結(jié)尾。戲劇情境當(dāng)然常常穿插著不幸事件，但結(jié)尾總是大團圓。中國戲劇的關(guān)鍵往往在亞里士多德所謂“突變”的地方，很少在最后的結(jié)尾。隨便翻開一個劇本，不管主要人物處于多么悲慘的境地，你盡可以放心，結(jié)尾一定是皆大歡喜，有趣的只是他們怎樣轉(zhuǎn)危為安。劇本給人的總印象很少是陰郁的。（摘編自朱光潛《悲劇心理學(xué)》）材料三：“貴和尚中”的思想積淀于民族心靈深處，成為中華民族的文化習(xí)性。這種強大的文化習(xí)性也走進了中國人的審美意識領(lǐng)域，成為中華民族的集體無意識，轉(zhuǎn)化為中華美學(xué)觀念中的重要審美心理定勢，從而對中國古典戲曲產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。作為審美接受主體的劇作家，在這種審美心理結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)下，總是自覺或不自覺地設(shè)計著一個又一個大團圓的故事。即使是創(chuàng)作悲劇，結(jié)尾也要安排一個光明的尾巴。因為以“中和為美”的社會審美觀念體現(xiàn)在戲劇中，就是強調(diào)悲劇因素和喜劇因素的對立統(tǒng)一。觀眾在戲曲的開頭看到好人蒙冤、有情人離散，內(nèi)心就會不和諧。觀眾追求“中和之美”的心理沒有得到滿足，就會產(chǎn)生壓抑苦悶的感覺。只有安排一個大團圓結(jié)局，才能達到“怨而不怒、哀而不傷”的審美效果，用充滿喜樂情緒的大團圓結(jié)局把作家和觀眾的心理機制帶回到和諧、中庸的狀態(tài)。中國古代社會是一個典型的道德倫理型社會，表現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作中就是戲劇作家往往以強烈的倫理責(zé)任感切入藝術(shù)領(lǐng)域，倡導(dǎo)在戲劇作品中展現(xiàn)最淳樸的人性，故而在敘述悲慘凄涼的情節(jié)時也不忘懲惡揚善，給觀眾以一線光明。在這種觀念教導(dǎo)下，下層民眾也形成了一種倫理信仰，他們相信“善有善報，惡有惡報”，相信“正義必勝，邪惡必敗”，而且，觀眾會始終以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量世界和自我。中國悲劇主要是贊頌美好和控訴罪惡，肯定道德價值，它反映了中國人美好的倫理信念，因為在中國人看來，只有善的才是美的。中國古代社會專制勢力過于強大，百姓在現(xiàn)實社會中地位低下。他們親身體驗了地痞流氓的專橫作惡、高利貸者的貪婪無度、貪官污吏的草菅人命，等等，本已是備嘗艱辛。盡管他們在內(nèi)心深處一直充滿著對公平與正義的殷切期盼，但低微的社會地位使他們無力改變現(xiàn)狀?，F(xiàn)實和理想之間的尖銳沖突只能通過欣賞文藝作品獲得想象的滿足。生活中無法得到的團圓可以在文藝作品中得以實現(xiàn)，也就是通過戲劇之“圓”彌補生活之“缺”，戲劇充當(dāng)了普通百姓艱辛生活的心理調(diào)節(jié)劑。（摘編自李志琴《大團圓結(jié)局的文化意蘊》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國文學(xué)缺乏悲劇觀念，一些文人會強行幫一些悲劇故事續(xù)寫上“大團圓”的結(jié)局。B.獨特的倫理信念使中國人不能感受人類命運的不公，導(dǎo)致悲劇的缺失和戲劇發(fā)展落后。C.中國古代戲劇作品在敘述凄慘情節(jié)時不忘懲惡揚善，這實質(zhì)上對下層百姓起教化作用。D.大團圓結(jié)局哀而不傷，用喜樂情緒把作家和觀眾的心理機制帶回到和諧、中庸的狀態(tài)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.中國過去作書的人只圖一個紙上的痛快，不知道現(xiàn)實中存在著悲慘和痛苦，于是便形成了說謊的文學(xué)。B.中國人喜歡善惡報應(yīng)的大團圓結(jié)尾，這使得古代的戲劇和喜劇幾乎沒有差別，劇本都給人明朗的印象。C.中國古代的劇作家有意識地設(shè)計大團圓結(jié)局，達成“貴和尚中”的思想，迎合觀眾“中和之美”的心理。D.中國古代社會充斥著各種不公，身份低微的百姓無力改變現(xiàn)狀，通過想象中的圓滿來達到心理的滿足。3.根據(jù)材料內(nèi)容，不符合中國式“大團圓結(jié)局”的一項是（）A.《孔雀東南飛》中，焦仲卿和劉蘭芝殉情之后合葬，墳?zāi)箖蛇叺母鞣N樹枝覆蓋連通，樹中的鴛鴦日夜相伴相鳴，象征著兩人的愛情。B.《促織》中，成名的兒子因弄死了獻給官府的促織而自殺，后化為促織，使撫軍、縣宰、成名都得到了好處，后來他自己也“精神復(fù)舊”。C.《竇娥冤》中，竇娥含冤而死后，竇天章得官歸來，重審女兒冤案，竇娥得以沉冤昭雪，觀眾獲得了精神的愉悅，得到了心理的補償。D.《祝?！分?，祥林嫂死去后，魯鎮(zhèn)的爆竹聲“聯(lián)綿不斷”，祝福的空氣把疑慮一掃而空，天地圣眾“豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”。4.材料三從哪些角度分析了中國式“大團圓結(jié)局”產(chǎn)生的原因？請簡要概括。5.班級開展辯論賽，辯題是“對于中國式‘大團圓結(jié)局’，我們應(yīng)該批判還是接納？”，你支持哪個觀點？請結(jié)合材料闡述理由?！敬鸢浮?.B2.D3.D4.①文化習(xí)性；②審美意識（觀念）；③倫理信仰；④社會心理。5.應(yīng)該批判：①無法引起思考、反省、感悟，導(dǎo)致國人思想薄弱；②看不到現(xiàn)實和真相，看不到人生悲劇性的一面和人類命運的不合理性。或：應(yīng)該接納：①體現(xiàn)“中和為美”“怨而不怒、哀而不傷”的審美；②往往展現(xiàn)最淳樸的人性懲惡揚善，給觀眾以一線光明，贊頌美好，控訴罪惡，肯定道德價值；③獲得想象的滿足，充當(dāng)了普通百姓艱辛生活的心理調(diào)節(jié)劑。（答到兩點即可）【解析】1.本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。B.“導(dǎo)致悲劇的缺失和戲劇發(fā)展落后”錯誤，根據(jù)材料二“中國人的文學(xué)受到道德感的束縛，對他們來說，文藝是一件嚴(yán)肅的事情，這就是為什么純想象和虛構(gòu)的文學(xué)作品那么少，戲劇發(fā)展得那么晚”，可知戲劇發(fā)展落后的原因是“受到道德感的束縛”。故選B。2.本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.“不知道現(xiàn)實中存在著悲慘和痛苦”錯誤，根據(jù)材料一“他閉著眼睛不肯看天下的悲劇慘劇”；B.“劇本都給人明朗的印象”錯誤，根據(jù)材料二“劇本給人的總印象很少是陰郁的”，選項范圍擴大；C.因果顛倒，根據(jù)材料三“‘貴和尚中’的思想積淀于民族心靈深處，……，總是自覺或不自覺地設(shè)計著一個又一個大團圓的故事?！惫蔬xD。3.本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。D.《祝福》的結(jié)尾，作者從感受的角度描寫祝福的景象，四叔家“極響的爆竹聲”和遠(yuǎn)處“聯(lián)綿不斷”的爆竹聲“似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)”，這些描寫具有象征意義，這是一張密不透風(fēng)的封建禮教的大網(wǎng)，是殘害祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)?。“我”“從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了”是憤激的反語，表現(xiàn)了作者對吃人的封建禮教的憤懣之情。最后用“天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！迸c祥林嫂在祝福聲中寂然死去形成鮮明對比，意在告訴讀者，祥林嫂的悲劇是社會悲劇，封建禮教是祥林嫂悲劇的根源，“祝福”是封建社會吃人的大典。結(jié)局不是大團圓的，是發(fā)人深省的悲劇結(jié)尾。故選D。4.本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。由“‘貴和尚中’的思想積淀于民族心靈深處，成為中華民族的文化習(xí)性”概括出，文化習(xí)性；由“強大的文化習(xí)性也走進了中國人的審美意識領(lǐng)域，成為中華民族的集體無意識，”概括出，審美意識（觀念）；由“在這種觀念教導(dǎo)下，下層民眾也形成了一種倫理信仰，他們相信“善有善報，惡有惡報”，相信“正義必勝，邪惡必敗”概括出，倫理信仰；由“……轉(zhuǎn)化為中華美學(xué)觀念中的重要審美心理定勢，從而對中國古典戲曲產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。作為審美接受主體的劇作家，在這種審美心理結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)下，總是自覺或不自覺地設(shè)計著一個又一個大團圓的故事”概括出，社會心理。5.本題考查學(xué)生理解、分析、評價作者的思想感情、觀點態(tài)度的能力。本題為開放性試題，主張批判或接納都可以，言之成理即可。應(yīng)該批判：結(jié)合“團圓快樂的文字，讀完了，至多不過能使人覺得一種滿意的觀念，決不能叫人有深沉的感動，決不能引人到徹底的覺悟，決不能使人起根本上的思量反省……《南桃花扇》使侯公子與李香君當(dāng)場團圓！這種‘團圓的迷信’乃是中國人思想薄弱的鐵證”，可理解為，中國式“大團圓結(jié)局”無法引起思考、反省、感悟，導(dǎo)致國人思想薄弱；結(jié)合“中國人深信善有善報，惡有惡報，善惡報應(yīng)不在今生，就在來世。好人遭逢不幸，也被認(rèn)為是前世作了孽，應(yīng)當(dāng)受譴責(zé)的總是遭難者自己，而不是命運。中國人既然有這樣的倫理信念，自然對人生悲劇性的一面就感受不深。對人類命運的不合理性沒有一點感覺，也就沒有悲劇，不愿承認(rèn)痛苦和災(zāi)難有什么不合理性”，可理解為，中國式“大團圓結(jié)局”看不到現(xiàn)實和真相，看不到人生悲劇性的一面和人類命運的不合理性。應(yīng)該接納：結(jié)合“以‘中和為美’的社會審美觀念體現(xiàn)在戲劇中，就是強調(diào)悲劇因素和喜劇因素的對立統(tǒng)一……只有安排一個大團圓結(jié)局，才能達到‘怨而不怒、哀而不傷’的審美效果”，可理解為，中國式“大團圓結(jié)局”體現(xiàn)“中和為美”“怨而不怒、哀而不傷”的審美；結(jié)合“戲劇作家往往以強烈的倫理責(zé)任感切入藝術(shù)領(lǐng)域，倡導(dǎo)在戲劇作品中展現(xiàn)最淳樸的人性，故而在敘述悲慘凄涼的情節(jié)時也不忘懲惡揚善，給觀眾以一線光明”，可理解為，中國式“大團圓結(jié)局”往往展現(xiàn)最淳樸的人性懲惡揚善，給觀眾以一線光明，贊頌美好，控訴罪惡，肯定道德價值；結(jié)合“現(xiàn)實和理想之間的尖銳沖突只能通過欣賞文藝作品獲得想象的滿足。生活中無法得到的團圓可以在文藝作品中得以實現(xiàn)，也就是通過戲劇之‘圓’彌補生活之‘缺’，戲劇充當(dāng)了普通百姓艱辛生活的心理調(diào)節(jié)劑”，可理解為，中國式“大團圓結(jié)局”獲得想象的滿足，充當(dāng)了普通百姓艱辛生活的心理調(diào)節(jié)劑。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。冬天的橡樹尤里·納吉賓一月的早晨，空氣清冷，浴滿陽光。女教師滿心愉快地想著生活，想著她自己。離開大學(xué)校門來到這里才剛剛兩年，她已經(jīng)獲得了能干而有經(jīng)驗的俄語教師的美名。大家尊敬地稱呼她安娜·瓦西里耶夫娜。宣布上課的鈴聲響起，教室里一下子安靜了下來。“今天，我們繼續(xù)講詞的分類……名詞是表示事物的詞類……”“可以進來嗎？”半掩的門口露出一個小小的身影。他破舊的氈靴上亮晶晶的冰花正在融化，圓圓的臉凍得通紅，眉毛上染了一層白霜?！坝诌t到了，薩烏什金！”安娜的聲調(diào)帶著抱怨。薩烏什金趕緊溜到座位上?！岸悸牰藛?？”安娜向全班問道?！奥牰耍　焙⒆觽凖R聲回答?！昂?，那么你們來舉例子?！庇袔酌腌姷墓Ψ?，教室里鴉雀無聲。最后，終于有人不甚有把握地說道：“貓……”“對，”安娜說完就馬上想起去年那個班上的學(xué)生舉的頭一個例子也是“貓”。這一下，閘門打開了，“窗戶！桌子！屋子！輪子！……”“拖拉機！椋鳥巢！小釘子！……”“好了”安娜說，“我看你們都明白了。”大家都只好停住了嘴，突然，薩烏什金如夢初醒似地從課桌上欠起身來，高聲地喊道：“冬天的橡樹！”孩子們轟然大笑起來?！鞍察o！”安娜用手拍了一下講桌?！岸斓南饦?！”薩烏什金又重復(fù)了一遍，他既不理會同學(xué)們的笑聲，也不理會老師的呵斥聲。他舉例時的神情語調(diào)不同于別的同學(xué)，像是在傾吐內(nèi)心深處再也按捺不住的幸福的秘密。安娜一點也不明白他這莫名其妙的激動，竭力掩飾住怒氣，“坐下，薩烏什金，這就是你遲到的結(jié)果?！饦洹敲~，而‘冬天的’是什么詞，我們還沒學(xué)到。下課后請到教員休息室來一趟?！薄白拢　碑?dāng)薩烏什金走進教員休息室時，安娜對他說道。孩子高高興興地坐到軟軟的圈椅上，借著彈簧的勁兒，顛晃了幾下?！罢埬憬忉屢幌拢銥槭裁纯偸沁t到？我知道你上學(xué)只要走十五分鐘的路程，我要找你父母談?wù)?。”“安娜·瓦西里耶夫娜，我可只有媽媽?！彼_烏什金笑了一下。安娜的臉微微一紅。她想起來了，薩烏什金的爸爸在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中犧牲了，薩烏什金的母親一個人拉扯四個孩子，每天三點鐘還要去水療療養(yǎng)院上中班。真的，這位婦女的操心事本來就夠多的了，但是安娜還得見見她。“薩烏什金，我還是得找你母親談?wù)?。兩點鐘上完課我們一起去你家！”薩烏什金領(lǐng)安娜走一條穿過林子的近路。樅樹上那冰墜雪壓的枝梢在身后合攏，頃刻間他們進入了一個恬靜安謐的魔幻世界。一群群的喜鵲和烏鴉不停地從一棵樹飛到另一棵樹，搖動樹枝，碰落球果?！斑@里剛剛走過一只駝鹿！”薩烏什金指著地上的足跡說道。說起駝鹿，他簡直像是在談?wù)撟约旱囊粋€什么好朋友似的。接著，他又趕忙說：“不過您甭害怕，駝鹿可老實呢?！币驗樗⒁獾搅伺處煷掖彝断驑淞稚钐幍哪抗狻Ｋ_烏什金走到女教師前頭，微微弓著身子，留神地看著自己周圍。樹林里的小道蜿蜒曲折、縱橫交織，把他們愈引愈深。突然，遠(yuǎn)處透出一道縫隙，射來一束煙青色的亮光。林中頓時出現(xiàn)一大塊空地，空地中央一株巨大的橡樹巋然矗立，銀裝璀璨?！鞍?，原來這就是冬天的橡樹?！卑材惹忧拥叵蛳饦渥呓藥撞?。“安娜·瓦西里耶夫娜，您瞧！”他使勁兒推開樹旁的一大團雪，刨出一個小坑，坑里有個小圓球，裹在爛成細(xì)蛛網(wǎng)似的敗葉中，葉子上戳出許多尖尖的針刺。安娜一下子就猜出這是冬眠的刺猬?！扒扑美锶龑油馊龑拥?！”薩烏什金小心翼翼地給刺猬蓋上那床不講究的被子。接著他繼續(xù)領(lǐng)著安娜參觀自己的小天地。橡樹根上還收留著許多房客：甲蟲、蜥蜴、瓢蟲……有的躲在樹根底下，有的藏在樹皮縫里，它們就這樣在沉睡中熬過冬天。這株強健魁梧、生機勃勃的大樹，在自己身上蓄集了那么多熱量，使那些可憐的小生靈獲得棲身之所。安娜十分感興趣地、快樂地觀察著這對她來說完全陌生的森林的奧秘。突然，她聽到薩烏什金著急的喊聲：“啊呀，我們已經(jīng)見不到媽媽了！”安娜趕忙把表湊近眼睛——三點一刻了。“那又怎么樣呢？薩烏什金，謝謝你陪我在林中走了一趟。”薩烏什金的臉紅了，他非常想對老師說，今后他再也不遲到了，可又怕自己做不到。他拉起外衣的領(lǐng)子，對老師說：“我送您……”“不用了，薩烏什金，我自己回得去。”他用懷疑的目光望了望老師，然后從地上撿起一根棍子，折去彎的一頭，遞給安娜·瓦西里耶夫娜?！耙邱劼箾_著您跑來，您往它背上揍一下，它就會逃走的。不過，最好還是只揮揮棍子，使它害怕就夠了！不然，它生了氣，可就會跑掉，再也不回到這森林里來了。”“好，薩烏什金，我一定不打它?！弊叱霾贿h(yuǎn)，安娜又回過頭來，最后一次望著那株老橡樹。橡樹腳下，模模糊糊有一個小小的身影，原來薩烏什金并沒有走，他在遠(yuǎn)處保護著自己的老師哩！她向孩子揮了揮手，沿著彎曲的小道緩緩走去。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.安娜自以為很有教學(xué)經(jīng)驗，通過自己的才干獲得了尊重，但起初的她并沒有真正走近和了解學(xué)生。B.孩子們列舉的很多名詞如“拖拉機！椋鳥巢！小釘子！……”在他們眼中可能都有著特別的意味。C.安娜自己都陶醉在林間，以致于錯過了時間，所以原諒了薩烏什金因為上學(xué)路上貪玩導(dǎo)致的遲到。D.“冬天的橡樹”收留庇護著森林中那些可憐的小生靈，也給薩烏什金提供了一方純凈的小小天地。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說寫薩烏什金“破舊的氈靴上亮晶晶的冰花正在融化”這一細(xì)節(jié)是在設(shè)置伏筆，下文交代他的家庭境遇和經(jīng)常遲到的原因是對此的呼應(yīng)。B.小說多處運用象征的手法，比如駝鹿象征自然的靈性，它需要人們保持敬畏，善加愛護，溫柔地對待，因為一旦失去，可能再也不回來了。C.小說從生活的細(xì)微之處出發(fā)，挖掘生活給予成長的饋贈和人生中“頓悟”的瞬間，給人以溫暖和觸動，具有濃郁的抒情性和深刻的思想性。D.小說結(jié)尾部分展現(xiàn)“溫情的悵望”，這是一種典型的“納吉賓式結(jié)局”——順理成章的，現(xiàn)實而又殘酷，緩緩蓄積，在最后的時刻噴薄而出。8.通過這趟林中的行走，安娜了解到了薩烏什金是個什么樣的孩子？請簡要概括。9.有人說青年教師安娜的家訪無功而返；也有人說安娜雖然沒能順利進行家訪，但其家訪的目的得到了一定的實現(xiàn)。你同意哪種說法？請結(jié)合文本說明理由?！敬鸢浮?.C7.D8.①熱愛大自然，敬畏生命。②純真善良，保持著孩子的天性。③勇敢、獨立。④細(xì)心、體貼，懂得關(guān)心和保護他人。9.同意后者。①真正地走近并了解了薩烏什金，知道了遲到的原因，薩烏什金也希望不再遲到；②了解到薩烏什金是個獨立、能干的男孩，雖然家境困難，但相信他的成長能夠支撐家庭；③看到了孩子豐富的世界，感受了天性的美好，促進反思自己的教學(xué)。【解析】6.本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“安娜自己都陶醉在林間，以致于錯過了時間”分析不當(dāng)。依據(jù)原文“那又怎么樣呢？薩烏什金，謝謝你陪我在林中走了一趟”等內(nèi)容可知，安娜原諒薩烏什金因為上學(xué)路上貪玩導(dǎo)致的遲到還因為安娜很感激薩烏什金陪自己在林中走了一趟，讓她有了意外的驚喜。故選C。7.本題考查學(xué)生對作品藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“這是一種典型的“納吉賓式結(jié)局”——順理成章的，現(xiàn)實而又殘酷”分析錯誤。結(jié)合文章結(jié)尾可知，這篇小說的結(jié)局不是典型的“納吉賓式結(jié)局”，并沒有體現(xiàn)殘酷。故選D。8.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。首先，依據(jù)原文“‘安娜·瓦西里耶夫娜，您瞧！’他使勁兒推開樹旁的一大團雪，刨出一個小坑，坑里有個小圓球，裹在爛成細(xì)蛛網(wǎng)似的敗葉中，葉子上戳出許多尖尖的針刺。安娜一下子就猜出這是冬眠的刺猬”“接著他繼續(xù)領(lǐng)著安娜參觀自己的小天地。橡樹根上還收留著許多房客：甲蟲、蜥蜴、瓢蟲……有的躲在樹根底下，有的藏在樹皮縫里，它們就這樣在沉睡中熬過冬天。這株強健魁梧、生機勃勃的大樹，在自己身上蓄集了那么多熱量，使那些可憐的小生靈獲得棲身之所”等內(nèi)容可知，薩烏什金是一位熱愛大自然，敬畏生命的孩子。其次，依據(jù)原文“說起駝鹿，他簡直像是在談?wù)撟约旱囊粋€什么好朋友似的”“‘瞧它包得里三層外三層的！’薩烏什金小心翼翼地給刺猬蓋上那床不講究的被子”等內(nèi)容可知，薩烏什金把駝鹿當(dāng)成自己的朋友，并且給刺猬蓋被子時的小心翼翼，說明薩烏什金是一位純真善良，保持著孩子的天性的孩子。再次，當(dāng)“他注意到了女教師匆匆投向樹林深處的目光。薩烏什金走到女教師前頭，微微弓著身子，留神地看著自己周圍”時說“他又趕忙說：‘不過您甭害怕，駝鹿可老實呢’”，由此可知，薩烏什金是一位獨立、勇敢的孩子。最后，當(dāng)老師要回家時，薩烏什金說“我送您……”，怕老師害怕而“從地上撿起一根棍子，折去彎的一頭，遞給安娜·瓦西里耶夫娜”，老師走后，薩烏什金“在遠(yuǎn)處保護著自己的老師”，由此可知，薩烏什金是一位細(xì)心、體貼，懂得關(guān)心和保護他人的孩子。9.本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。首先，亮明觀點：同意后者。其次，分析理由：①依據(jù)原文“樹林里的小道蜿蜒曲折、縱橫交織，把他們愈引愈深。突然，遠(yuǎn)處透出一道縫隙，射來一束煙青色的亮光。林中頓時出現(xiàn)一大塊空地，空地中央一株巨大的橡樹巋然矗立，銀裝璀璨?！。瓉磉@就是冬天的橡樹。’安娜怯怯地向橡樹走近了幾步”“他使勁兒推開樹旁的一大團雪，刨出一個小坑，坑里有……”“接著他繼續(xù)領(lǐng)著安娜參觀自己的小天地。橡樹根上還收留著許多房客：甲蟲、蜥蜴、瓢蟲……安娜十分感興趣地、快樂地觀察著這對她來說完全陌生的森林的奧秘”“薩烏什金的臉紅了，他非常想對老師說，今后他再也不遲到了，可又怕自己做不到”可知，安娜通過與薩烏什金一起回家途中，了解了薩烏什金，知道了遲到的原因，并且薩烏什金也希望不再遲到。②依據(jù)原文“安娜·瓦西里耶夫娜，我可只有媽媽”“薩烏什金的母親一個人拉扯四個孩子，每天三點鐘還要去水療療養(yǎng)院上中班。真的，這位婦女的操心事本來就夠多的了”以及途徑樹林時，當(dāng)安娜聽到有駝鹿時“匆匆投向樹林深處的目光”，當(dāng)看到“冬天的橡樹”時安娜露出“怯怯”的神情，由此可知，在安娜認(rèn)為危險的樹林而薩烏什金去可以獨自一人經(jīng)過，這讓安娜了解到薩烏什金是個獨立、勇干的男孩，雖然家境困難，但安娜相信薩烏什金的成長能夠支撐家庭。③依據(jù)原文當(dāng)安娜看到“冬天的橡樹”時不禁發(fā)出感慨“啊，原來這就是冬天的橡樹”，當(dāng)安娜看到薩烏什金“小心翼翼地給刺猬蓋上那床不講究的被子”，當(dāng)薩烏什金繼續(xù)領(lǐng)著安娜參觀自己的小天地時，安娜“十分感興趣地、快樂地觀察著這對她來說完全陌生的森林的奧秘”，由此可知，安娜看到了孩子眼中豐富的世界，感受了孩子天性的美好。綜合以上分析可知，安娜雖然沒能順利進行家訪，但其家訪的目的得到了一定的實現(xiàn)。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。戚繼光，字元敬，世登州衛(wèi)指揮僉事。父景通，歷官都指揮，署大寧都司，入為神機坐營，有操行。繼光幼倜儻負(fù)奇氣。家貧，好讀書，通經(jīng)史大義。嘉靖中嗣職，用薦擢署都指揮僉事，備倭山東。改僉逝江都司，充參將，分部寧、紹、臺三郡。三十六年，倭犯樂清、瑞安、臨海，繼光援不及，以道阻不罪。尋會俞大猷兵，圍汪直余黨于岑港。久不克坐免官戴罪辦賊已而倭遁他倭復(fù)焚掠臺州給事中羅嘉賓等劾繼光無功且通番方按問，旋以平汪直功復(fù)官，改守臺、金、嚴(yán)三郡。繼光至浙時，見衛(wèi)所軍不習(xí)戰(zhàn)，而金華、義烏俗稱剽悍，請召募三千人，教以擊刺法，長短兵迭用，由是繼光一軍特精。又以南方多藪澤，不利馳逐，乃因地形制陣法，審步伐便利，一切戰(zhàn)艦、火器、兵械，精求而更置之?！捌菁臆姟泵勌煜?。四十年，倭大掠桃渚、圻頭。繼光急趨寧海，扼桃渚，敗之龍山，追至雁門嶺。賊遁去，乘虛襲臺州。繼光手殲其魁，蹙余賊瓜陵江盡死。而圻頭倭復(fù)趨臺州，繼光邀擊之仙居，道無脫者，先后九戰(zhàn)皆捷，俘馘一千有奇，焚溺死者無算。繼光為將號令嚴(yán)，賞罰信，士無敢不用命。隆慶初，給事中吳時來以薊門多警，請召大猷、繼光專訓(xùn)邊卒。部議獨用繼光，乃召為神機營副將。會譚綸督師遼、薊，乃集步兵三萬，征浙兵三千，請專屬繼光訓(xùn)練。帝可之。浙兵三千至，陳郊外，天大雨，自朝至日昃，植立不動。邊軍大駭，自是始知軍令。繼光已加太子太保，錄功加少保。張居正歿半歲，給事中張鼎思言繼光不宜于北，當(dāng)國者遽改之廣東。繼光悒悒不得志，強一赴，逾年即謝病。給事中張希皋等復(fù)劾之，竟罷歸。居三年，御史傅光宅疏薦，反奪俸。繼光亦遂卒。（節(jié)選自《明史?戚繼光傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.久不克/坐免官/戴罪辦賊/已而倭遁/他倭復(fù)焚掠臺州/給事中羅嘉賓等劾繼光無功且通番B.久不克/坐免官/戴罪辦賊/已而倭遁/他倭復(fù)焚掠臺州/給事中羅嘉賓等劾/繼光無功且通番C.久不克坐/免官/戴罪辦賊/已而倭遁/他倭復(fù)焚掠臺州/給事中羅嘉賓等劾繼光無功且通番D.久不克坐/免官/戴罪辦賊/已而倭遁/他倭復(fù)焚掠臺州/給事中羅嘉賓等劾/繼光無功且通番11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.嘉靖，年號，年號是封建王朝用來紀(jì)年的名號。明清皇帝大多一人一年號，因此也常用年號來稱呼皇帝，如康熙皇帝。B.擢，表示官職提升。古代跟官職升降有關(guān)的詞還有很多，如升官常用“拔、擢、升”等，貶官常用“謫、黜、竄”等。C.疏，也稱“奏疏”或“奏章”，是封建時代臣下向君主或上級官員進言使用文書的統(tǒng)稱，“疏”有“分條陳述”的意思。D.奪俸，指古代官員因為犯有過失而被罰扣俸祿，屬于行政處分類型之一。其中，俸即俸祿，指官吏每年或每月所受的薪金。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.戚繼光出身官宦人家，自幼性格灑脫。他氣度不凡，雖家庭貧窮，但喜好讀書，精通各類典籍的大義。B.戚繼光抵御倭寇，戰(zhàn)功卓著。倭寇進犯東南沿海，戚繼光率軍在浙江、福建連續(xù)九戰(zhàn)九捷，殺敵無數(shù)，立下赫赫戰(zhàn)功。C.戚繼光做事雷厲風(fēng)行，深受上下信任。軍部獨用他訓(xùn)練薊門防務(wù)的士兵，皇帝同意讓他專門訓(xùn)練浙江士兵。D.戚繼光晚年境遇凄涼，屢遭改任彈劾。張居正死后，戚繼光郁郁不得志，被傅光宅推薦，反而被削奪了俸祿。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）請召募三千人，教以擊刺法，長短兵迭用，由是繼光一軍特精。（2）浙兵三千至，陳郊外，天大雨，自朝至日昃，植立不動。14.請簡要概括“戚家軍”聞名天下的原因?！敬鸢浮?0.A11.C12.D13.（1）（戚繼光）請準(zhǔn)招募三千人，把攻擊、刺殺的方法交給他們，長短兵器輪番使用，因此戚繼光這支部隊特別精銳。（2）三千浙江兵到達，在郊外列陣，天空下起大雨，從早晨到下午（太陽偏西），士兵像樹木一樣站立不動。14.①士兵剽悍。②訓(xùn)練有方紀(jì)律嚴(yán)明。③裝備精良?！窘馕觥?0.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：但戚繼光很久都不能取勝，因此被撤官，（被責(zé)令）戴罪辦理倭寇事宜。不久這些倭寇逃走了，其它倭寇又到臺州焚燒搶掠。給事中羅嘉賓等人上奏（朝廷）彈劾戚繼光沒有功勞，還勾結(jié)外國人?！熬貌豢恕笔÷灾髡Z戚繼光，“不克”作謂語，句子獨立“克”后斷開；“坐免官”承前省略主語“戚繼光”，“坐（之）”作謂“免”的狀語，“官”為賓語，這是一個被動句，獨立成句，之間不可斷開。排除CD.“繼光”作“劾”的賓語，之間不可斷開，排除B.故選A。11.本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識的能力。C.“上級官員進言”錯，疏，是封建時代臣下向君主進言使用文書的統(tǒng)稱。故選C。12.本題考查學(xué)生的對原文有關(guān)內(nèi)容的概述能力。D.“反而被削奪了俸祿”錯誤，是御史傅光宅上書推薦戚繼光被削奪了俸祿，同時前文“竟罷歸”表明戚繼光免官歸鄉(xiāng)，已無俸祿可領(lǐng)。故選D。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。得分點：（1）句首省略主語戚繼光，翻譯時需要補充；“教以擊刺法”，狀語后置句，正常表述為“以擊刺法教”；“迭用”，輪番使用；“由是”，因此。（2）“浙兵三千”，定語后置句，正常語序為“三千浙兵”；“陳”，列陣；“陳郊外”（于郊外陳），省略句、狀語后置句；“大雨”，名詞活用為動詞，下起大雨；“日昃”，下午（太陽偏西）；“植”像樹木一樣。14.本題考查學(xué)生篩選提取信息并歸納要點的能力。由“繼光至浙時，見衛(wèi)所軍不習(xí)戰(zhàn)，而金華、義烏俗稱剽悍，請召募三千人，教以擊刺法，長短兵迭用，由是繼光一軍特精”得出答案①士兵剽悍武藝高強。由“又以南方多藪澤，不利馳逐，乃因地形制陣法，審步伐便利，一切戰(zhàn)艦、火器、兵械，精求而更置之”得出答案③懂得陣法裝備精良。由“繼光為將號令嚴(yán)，賞罰信，士無敢不用命……浙兵三千至，陳郊外，天大雨，自朝至日昃，植立不動。邊軍大駭，自是始知軍令”得出答案②訓(xùn)練有方紀(jì)律嚴(yán)明。參考譯文：戚繼光，字元敬，世襲登州衛(wèi)指揮使。父親戚景通，連續(xù)擔(dān)任都指揮，暫時代理大寧都司，調(diào)入（京師）擔(dān)任神機營坐營，有（美好的）操守品行。戚繼光從小灑脫不拘，有非凡的志氣。他家庭貧寒，喜好讀書，通曉經(jīng)書史書的要旨。嘉靖年間承襲世職，因被推薦而提拔為代理都指揮僉事，在山東防御倭寇。后改任浙江都司僉事，擔(dān)任參將。分管寧、紹、臺三郡。嘉靖三十六年，倭寇侵犯樂清、瑞安、臨海，戚繼光未能及時援救，由于是道路阻塞所致，所以不加罪。不久，他會合俞大猷的軍隊，在岑港圍剿汪直殘余勢力。但很久都不能取勝，因此被撤官，（被責(zé)令）戴罪辦理倭寇事宜。不久這些倭寇逃走了，其它倭寇又到臺州焚燒搶掠。給事中羅嘉賓等人上奏（朝廷）彈劾戚繼光沒有功勞，還勾結(jié)外國人。剛要審訊他，隨即因討平汪直的功勞恢復(fù)了原職，改守臺、金、嚴(yán)三郡。戚繼光到浙江時，發(fā)現(xiàn)衛(wèi)所軍隊不善于作戰(zhàn)，而金華、義烏民俗素有剽悍之稱，（戚繼光）請準(zhǔn)招募三千人，把攻擊、刺殺的方法交給他們，長短兵器輪番使用，因此戚繼光這支部隊特別精銳。又因為南方有許多湖澤，不利于騎馬追逐，（戚繼光）于是依照地形制成陣法，考慮步行作戰(zhàn)的方便，所有戰(zhàn)艦、火藥武器、兵械，都精心研制，加以精選，重新置備更換。“戚家軍”威名傳布天下。嘉靖四十年，倭寇大規(guī)模搶劫桃渚、圻頭。戚繼光急忙趕到寧海，扼守桃渚，在龍山打敗他們，追到雁門嶺。倭寇逃走，便乘空虛襲擊臺州。戚繼光親手殺掉倭寇首領(lǐng)，逼迫殘余的倭寇逃往瓜陵江全部喪生。而圻頭的倭寇重新奔向臺州，戚繼光到仙居攔截殲擊，路上沒有一個逃脫掉的。先后九次戰(zhàn)斗都打勝了，俘獲一千多人，燒死淹死的不計其數(shù)。戚繼光作為將領(lǐng)，號令嚴(yán)明，賞罰必行，士兵沒有敢不聽命的。隆慶元年，給事中吳時來因為薊門邊防多次有緊急情況，請求讓俞大猷和戚繼光專門訓(xùn)練戍邊士兵。軍部商議后只用戚繼光，于是下召讓戚繼光任神機營副將。恰逢譚綸視察遼、薊兩地軍隊，于是召集步兵三萬，征募浙江士兵三千，請求專門交付給戚繼光訓(xùn)練?；实鄞饝?yīng)了這件事。三千浙江兵到達，在郊外列陣，天空下起大雨，從早晨到下午（太陽偏西），士兵像樹木一樣站立不動。邊防軍隊大驚失色，從此才了解戚繼光軍紀(jì)嚴(yán)明。戚繼光已經(jīng)加任太子太保，又因功勞加任少保。張居正去世半年后，給事中張鼎思說戚繼光不適宜在北方任職，主持國政的人（皇帝）立刻把他調(diào)到廣東。戚繼光憂郁不得志，勉強赴任，過了一年就托病請求辭官。給事中張希皋等人又彈劾他，最終罷免了他，讓他回家。過了三年，御史傅光宅上疏薦舉戚繼光，反而被削減俸祿。（不久）戚繼光就去世了。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。落日悵望馬戴孤云與歸鳥，千里片時間。念我何留滯，辭家久未還。微陽下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山。臨水不敢照，恐驚平昔顏！15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.本詩的首聯(lián)極有力，“千里”與“片時”構(gòu)成強烈對比，寫出自己就像云、鳥一樣漂泊天涯，有家難歸。B.從頷聯(lián)的內(nèi)容來看，詩人客中久滯，思鄉(xiāng)情切，不言惆悵而滿紙生愁，點出了詩題“落日悵望”之“悵”。C.頸聯(lián)寫景由近及遠(yuǎn)，層次分明，“入”字寫出了夕照逐漸暗淡的特點，又表明詩人佇望之久和思念之深。D.詩中“孤云”“歸鳥”“微陽”“秋山”等一系列意象，營造了秋日傍晚的蕭瑟與清冷，寄托著傷感之情。16.沈德潛《唐詩別裁》評價此詩“意格俱好”。這里所說的“格”，主要是指謀篇布局方面的藝術(shù)技巧。請分析這首詩的“格”好在哪里？【答案】15.A16.①首聯(lián)寫“孤云”和“歸鳥”的悵望之景，觸發(fā)頷聯(lián)抒發(fā)的思鄉(xiāng)之情；頸聯(lián)再描繪夕陽余暉之景，引出尾聯(lián)抒發(fā)的年華老去的惆悵；②詩歌一、三聯(lián)寫景，二、四聯(lián)抒情。寫景抒情交錯進行，對比強烈，層次分明；③整首詩層層遞進，有曲盡其意之妙，抒情效果曲折動人?！窘馕觥?5.本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容的能力。A.“自己像云、鳥一樣漂泊天涯，有家難歸”錯誤，首聯(lián)中，晚云孤飛于天際，歸鳥投宿于林間，憑著它們有形和無形的羽翼，雖有千里之遠(yuǎn)也片時可達，詩以“千里”與“片時”作強烈比照，寫出云、鳥的自由無礙和飛行之速，而自己客中久滯，歸鄉(xiāng)不得，由對比而觸動。故選A。16.本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，分析詩歌結(jié)構(gòu)的能力。由題干可知，“格”，主要是指謀篇布局方面的藝術(shù)技巧。就這首詩歌來說，這首詩在藝術(shù)上最突出的特色，可以說情景分寫。首聯(lián)寫晚云孤飛、歸鳥投林，這是詩人“悵望”所見之景，而這種景物又是觸發(fā)詩人情思的契機和媒介，因而引出頷聯(lián)之情“念我何留滯，辭家久未還”；頸聯(lián)又變換筆墨寫景，夕陽從近處的樹梢往下沉落，它的余暉返照秋山，一片火紅，像野火在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的秋山上燃燒，漸漸地隱沒在山的后面，而這種夕陽西下余暉返照之景，不但加重了詩人的鄉(xiāng)愁，而且更深一層地觸發(fā)了詩人內(nèi)心深處感時傷逝的情緒，客中久滯，漸老歲華；日暮登臨，益添愁思，徘徊水邊，不敢臨流照影，恐怕照見自己顏貌非復(fù)平昔而心驚，所以引出尾聯(lián)“臨水不敢照”。首聯(lián)引出頷聯(lián)，而頸聯(lián)又引出尾聯(lián)。詩歌全篇寫“落日悵望”之情，二句景二句情相間寫來，詩情就被分成兩步遞進：先是落日前云去鳥飛的景象勾起鄉(xiāng)“念”，繼而是夕陽下山回光返照的情景喚起遲暮之“驚”，顯示出情緒的發(fā)展、深化，層層遞進、曲達其意。而“宿鳥歸飛急”引起歸心似箭，緊接“辭家久未還”云云，既很自然，而又有速（千里片時）與遲（久留滯）對比，超脫而有渾勁。所以詩句的安排呈現(xiàn)層遞式特點。五、情景默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）人們常用“歲月不居，春秋代序”表示時光變遷，屈原《離騷》中“____________，___________”兩句也表達了類似的意思。（2）詩歌中經(jīng)常出現(xiàn)頂真手法，如《木蘭辭》中“歸來見天子，天子坐明堂”，又如白居易《琵琶行》中“______________，_______________”兩句，寫琵琶音樂暫時停頓，為曲終前的高潮蓄勢。（3）數(shù)字入詩隱含著古人的時空觀和生命體驗，這種手法在杜甫的詩中很常見，或敘事或?qū)懢?，上下?shù)字對舉，往往成為開拓時間和空間的有效工具，如“______________，_______________”?！敬鸢浮咳赵潞銎洳谎唾獯号c秋其代序冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇萬里悲秋常作客百年多病獨登臺（或：三顧頻煩天下計兩朝開濟老臣心或：窗含西嶺千秋雪門泊東吳萬里船）【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字有：“淹”“凝”“作”。六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。這個冬天，漠河這座邊境小城被關(guān)注了，因為那首火遍全網(wǎng)的歌曲——《漠河舞廳》。這是獨立音樂人柳爽創(chuàng)作、發(fā)行于2020年6月的歌曲。一年后，這首歌在網(wǎng)絡(luò)平臺大火，隨后被廣泛________，成為眾多短視頻爭相采用的背景音樂。《漠河舞廳》本是一首小眾歌曲，源于柳爽到漠河采風(fēng)，遇到一位名叫張德全的老人。三十多年前，他的妻子康氏在大興安嶺大火中喪生，從此他一人獨守，并常到事發(fā)地附近的舞廳跳舞，懷念熱愛跳舞的亡妻?；谶@個感人故事，柳爽寫下了這首歌，表示“謹(jǐn)以此歌獻給張德全老人及其已逝愛妻”。很顯然，《漠河舞廳》吸引人的不只在于旋律和歌詞，更在于背后的故事。它讓人想起一段過去的往事，看到一場火災(zāi)給人的創(chuàng)傷。那種獨守的孤寂與凄美，對愛情的忠貞，是人類共通的情感，也是人們對悲情和愛情的高級想象。因而看到這樣的故事，這樣的歌曲，能瞬間讓人“破防”，將那些層層包裹的心一一打開。但是，也有部分柳爽的粉絲，甚至柳爽本人對這種突如其來的“大火”不太適應(yīng)。柳爽和他的團隊都希望網(wǎng)友對這首歌的推廣________，更不希望把一首致哀的歌曲配上不合時宜的畫面。他還說，凡事過猶不及，草率空洞的東西不會被時間留下，但富有感情的內(nèi)容也不該被“狂歡”式地________。故事永遠(yuǎn)在那里。（）所以，我們不僅要在遠(yuǎn)方的《漠河舞廳》中感動，更要能像柳爽一樣，看到這樣的故事，發(fā)現(xiàn)這種情感，如此，創(chuàng)作才有生命力，我們內(nèi)心才更________。18.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.留傳適可而止消費充沛B.留傳量力而行消耗充盈C.流傳適可而止消費充盈D.流傳量力而行消耗充沛19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.那些感人的、浪漫的事也不只在漠河，也在我們身邊B.那些感人的、浪漫的事也在我們身邊，而不只在漠河C.而不只在漠河，在我們身邊也有那些感人的、浪漫的事D.在我們身邊也有那些感人的、浪漫的事，而不只在漠河20.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.因而看到這樣的故事，聽到這樣的歌曲，能瞬間讓人“破防”，將那些層層包裹的心一一打開。B.因而看到這樣的故事，聽到這樣的歌曲，人們瞬間“破防”，將那些層層包裹的心一一打開。C.因而這樣的故事，這樣的歌曲，人們瞬間“破防”，將那些層層包裹的心一一打開。D.因而這樣的故事，這樣的歌曲，能瞬間讓人“破防”，將那些層層包裹的心一一打開?！敬鸢浮?8.C19.A20.D【解析】18.本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語的能力。第一空，“留傳”，遺留下來傳給后輩“流傳”，跡或作品等從歷史上傳下來并傳播開去。語境中指歌曲的傳播，故選擇“流傳”。第二空，“適可而止”，到了適當(dāng)?shù)牡胤骄屯Ｖ埂１扔鞑贿^分，有分寸?！傲苛Χ小?，衡量自己的能力或力量的大小去做事。語境指對歌曲的推廣要有分寸，故選擇“適可而止”。第三空，“消費”，為了滿足生產(chǎn)和生活需要而消耗物質(zhì)財富?！跋摹?，消散損耗，今多指因使用或受損而逐漸減少。語境對象是“富有感情的內(nèi)容”，屬于抽象的內(nèi)容，不可使用，故選擇“消費”。第四空，“充盈”，充滿；豐富。“充沛”，充足；旺盛。語境強調(diào)“像柳爽一樣，看到這樣的故事，發(fā)現(xiàn)這種情感”可能使內(nèi)心更加豐富。故選擇“充盈”。故選C。19.本題考查學(xué)生語言表達連貫之語句復(fù)位的能力。根據(jù)語境句式以及表達方式一致性的原則，前句的表達“故事永遠(yuǎn)在那里”，主語在前，故后句“那些感人的、浪漫的事”也要遵循這樣的表述習(xí)慣，排除CD；“不只在漠河”“也在我們身邊”存在遞進關(guān)系，排除B.故選A。20.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線的句子主要問題是主語殘缺。能瞬間讓人“破防”的是“這樣的故事，這樣的歌曲”，刪去“看到”。故選D。七、簡答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。我國將近2億老年人的生活場景多以居家場景為主，即——“宅”家狀態(tài)。以往的“宅”群體往往帶有年輕化標(biāo)簽，老年群體并未被包含在內(nèi)，但事實上，我國龐大的老年群體不僅是宅文化的重要輸入對象，①。我國已將實施健康老齡化戰(zhàn)略納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中的長期規(guī)劃。其中提出的“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所學(xué)、老有所教、老有所樂”戰(zhàn)略，大部分都可以在“宅”家狀態(tài)下倚靠“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)去達成，如：互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療、互聯(lián)網(wǎng)+教育、互聯(lián)網(wǎng)+娛樂等。如何真正實現(xiàn)老年群體的“健康宅”，除了整個社會的鼓勵態(tài)度，還要求平臺、企業(yè)、品牌等必須將“老年宅”群體②，推出更適合老年人使用的產(chǎn)品、對老年群體更友好的軟件使用界面等。目前，在國內(nèi)流行的社交媒體平臺上已經(jīng)出現(xiàn)一批十分活躍的老年自媒體用戶，這無疑讓這群老年人達成了戰(zhàn)略中的“③”，大大豐富了他們精神生活的同時，也讓其恢復(fù)了社會文化和經(jīng)濟的產(chǎn)出者身份。21.請在文中劃橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。22.如何讓老年群體真正實現(xiàn)“健康宅”？請根據(jù)材料概括。【答案】21.①甚至是產(chǎn)出者②納入產(chǎn)品的服務(wù)對象中去③老有所為和老有所樂22.①國家、社會層面的戰(zhàn)略支持；②互聯(lián)網(wǎng)對老年群體的關(guān)注；③鼓勵老年群體進行宅文化的產(chǎn)出?！窘馕觥?1.本題考查學(xué)生語言表達連貫之情境補寫的能力。①此處搭配前文的“不僅”，是個遞進關(guān)系復(fù)句，而比起“輸入”，顯然是“產(chǎn)出”更進一步，結(jié)尾“恢復(fù)了社會文化和經(jīng)濟的產(chǎn)出者身份”也給出了合適的名詞，即“甚至是產(chǎn)出者”。②根據(jù)后文“推出更適合老年人使用的產(chǎn)品、對老年群體更友好的軟件使用界面等”可見，是指需要把這一群體納入服務(wù)對象中為他們服務(wù)，故可填寫為“納入產(chǎn)品的服務(wù)對象中去”。③“達成”是目標(biāo)，根據(jù)第二段“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所學(xué)、老有所教、老有所樂”的戰(zhàn)略目標(biāo)，找出“豐富了他們精神生活的同時”“恢復(fù)了社會文化和經(jīng)濟的產(chǎn)出者身份”的兩個內(nèi)容，前者為“老有所樂”，后者為“老有所為”，故可填寫為“老有所為和老有所樂”。22.本題考查學(xué)生壓縮語段之概括要點的能力。根據(jù)第二段“我國已將實施健康老齡化戰(zhàn)略納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中的長期規(guī)劃……除了整個社會的鼓勵態(tài)度，還要求平臺、企業(yè)、品牌等必須……推出更適合老年人使用的產(chǎn)品”可見，①國家、社會層面的戰(zhàn)略支持。根據(jù)“部分都可以在‘宅’家狀態(tài)下倚靠‘互聯(lián)網(wǎng)+’技術(shù)去達成”可見，②互聯(lián)網(wǎng)對老年群體的關(guān)注。根據(jù)第三段“大大豐富了他們精神生活的同時，也讓其恢復(fù)了社會文化和經(jīng)濟的產(chǎn)出者身份”可見，③鼓勵老年群體進行宅文化的產(chǎn)出。八、材料作文2