上栗中學(xué)2025—2026學(xué)年第一學(xué)期第一次月考高二語(yǔ)文試題時(shí)量：150分鐘分值：150分供題：一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。宋強(qiáng)：你做過40多年的編輯，現(xiàn)在的編輯出版人還是挺焦慮的，因?yàn)榧堎|(zhì)出版物仍是出版社的主要收入來源，我們擔(dān)心找不到或掌握不了新技術(shù)，你從編輯角度來看，編輯出版人應(yīng)該怎么辦？李敬澤：技術(shù)和媒介的終端始終是人，我常常覺得有時(shí)候我們的焦慮在技術(shù)上，但卻對(duì)人的“焦慮”還不夠，我們真的非常深刻、非常深入地去研究媒介終端的人了嗎？他們需要什么？他們?cè)谙胧裁?？我覺得有時(shí)候我們不考慮用戶需求，只想著“手里有貨”，焦慮如何通過技術(shù)媒介把內(nèi)容“賣出去”。宋強(qiáng)：當(dāng)下大眾大量時(shí)間被短視頻占據(jù)，短視頻會(huì)不會(huì)在未來成為一種主要傳播手段？李敬澤：我們這一代人經(jīng)歷過許多變化，很多變化來勢(shì)洶洶，后來卻只是過眼云煙。媒介從文字轉(zhuǎn)向圖像的變化影響深遠(yuǎn)，某種程度上對(duì)文化，甚至對(duì)“人之為人”的基本根基構(gòu)成了嚴(yán)重沖擊。在這個(gè)問題上，不僅僅是出版界的問題與焦慮，需要整個(gè)民族國(guó)家的文化體系做出系統(tǒng)性回應(yīng)。宋強(qiáng)：可能未來的編輯不再是這撥人，而是新型編輯、新的一撥人。李敬澤：我堅(jiān)信越是在這種時(shí)候越需要編輯。未來的編輯，不是出版社里一審二審三審的傳統(tǒng)編輯，而是能敏銳回應(yīng)社會(huì)時(shí)代變化，人群需求，具備文化直覺甚至創(chuàng)造力的從業(yè)者。傳統(tǒng)三審三校的編輯需堅(jiān)守崗位責(zé)任，但更重要的是，未來的編輯可能集作者、編者、傳播者角色于一體，也許不是一個(gè)人，也許是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，所承擔(dān)的責(zé)任與實(shí)踐方式將突破傳統(tǒng)媒介的邊界。我們也不必大驚小怪，當(dāng)下媒介變化的烈度之深、影響之大，未必比得上竹簡(jiǎn)的發(fā)明。正如飛機(jī)、火車的發(fā)明很偉大，但比發(fā)明出飛機(jī)、火車更偉大的、更巨大的變革是人類發(fā)明了車輪，那是決定性的變化。人類經(jīng)歷過若干次巨大的、革命性的媒介變革，都依靠先輩的智慧走過來了。如今既要積極應(yīng)變，同時(shí)也不必過于焦慮和驚慌失措。竹木簡(jiǎn)出現(xiàn)后，甲骨便不再作為主流書寫載體，每次變化皆是如此，只是相比古代社會(huì)，在現(xiàn)代社會(huì)里可能性空間要更大一些。宋強(qiáng)：有些東西可能注定要被淘汰的，就讓它淘汰。李敬澤：有時(shí)候我在想一定會(huì)被淘汰嗎？我覺得也未必。有些東西，信心我是有的，比如書，我不認(rèn)為書會(huì)真的被淘汰。當(dāng)然它在人們的日常生活和閱讀生活中，文化定位可能會(huì)發(fā)生變化。人類努力了這么多年，也未淘汰毛筆與書法。書會(huì)找到自己的文化定位，或許不再是中心。但是，人們?cè)诒磉_(dá)內(nèi)心復(fù)雜情感、思考人生哲學(xué)時(shí)，仍然需要文字。有一點(diǎn)我堅(jiān)信：人依然要靠文字處理復(fù)雜問題。從某種程度上講，文字是最根本的媒介，如果以后放棄文字，全靠圖像去處理復(fù)雜問題，人類將嚴(yán)重退化，意味著我們失去了人之為人的根本。宋強(qiáng)：知識(shí)圖書也好，包括文學(xué)作品也好，過去承載著傳播知識(shí)、情感共鳴、娛樂等功能。AI時(shí)代，或許可以通過問答模型獲取這些內(nèi)容。李敬澤：我完全反對(duì)這樣的說法。我認(rèn)為我們常常只看到表面。問題從何而來？為何向AI會(huì)想起提問？所謂問題，所謂獲取知識(shí)是由于你心里已經(jīng)有“問”,然后才想起打開AI詢問某一問題。心里有“問”,也就是心里已經(jīng)有一個(gè)“問題域”?！皢栴}域”從何而來？AI時(shí)代仍需心里有求知場(chǎng)域，場(chǎng)域來源可能需要編輯設(shè)定、提煉、提出問題，有文化產(chǎn)品回應(yīng)問題，使人接受問題后產(chǎn)生新問題并尋找答案。一個(gè)從未接觸過知識(shí)的人，不會(huì)自發(fā)向AI提問。知識(shí)的“起跳點(diǎn)”仍需由出版人提供，人們需要通過出版內(nèi)容建立認(rèn)知框架、激發(fā)興趣。我們只看到用AI解決問題的環(huán)節(jié)，卻忽視了問題產(chǎn)生的基礎(chǔ)。宋強(qiáng)：在AI時(shí)代，純文學(xué)創(chuàng)作是否會(huì)越來越小眾？李敬澤：當(dāng)我們談?wù)撨@個(gè)問題時(shí)，實(shí)際上我們有一個(gè)固化思維?，F(xiàn)有純文學(xué)創(chuàng)作或許會(huì)小眾化，但我始終認(rèn)為文學(xué)或者文學(xué)性，作為人類表達(dá)分享情感經(jīng)驗(yàn)的最基本的需求將永存。只要人類不放棄文字，文學(xué)就會(huì)存在，只是形態(tài)會(huì)變化甚至是巨大變化。宋強(qiáng)：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)借助AI可大量產(chǎn)出，品質(zhì)會(huì)不會(huì)下降？李敬澤:（

）宋強(qiáng)：你覺得這場(chǎng)媒介的變革會(huì)延續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間？李敬澤：誰(shuí)能說得清楚呢？歷史上，造紙術(shù)東漢發(fā)明，唐代才有雕版印刷，宋代出現(xiàn)初步商業(yè)印刷，過程漫長(zhǎng)?，F(xiàn)代技術(shù)迭代加速，二三十年已經(jīng)歷巨大變化。當(dāng)前真正令人焦慮的不是變化，而是這種變化還沒有形成一個(gè)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，這就意味著還沒有找到可持續(xù)的商業(yè)模式，技術(shù)稍一變革可能使所有投入歸零，這是現(xiàn)在最讓我們焦慮的問題，但我們只能往前探索。（摘編自李敬澤、宋強(qiáng)《AI時(shí)代，出版人的價(jià)值在于提供知識(shí)“起跳點(diǎn)”》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.李敬澤認(rèn)為出版人在AI時(shí)代的焦慮源于對(duì)技術(shù)浪潮席卷的擔(dān)憂，并指出解決焦慮的辦法是深入研究媒介終端用戶的需求。B.李敬澤結(jié)合自身經(jīng)歷分析，認(rèn)為媒介從文字轉(zhuǎn)向圖像的變化，雖來勢(shì)洶洶，但定會(huì)像過往許多變化一樣，成為過眼云煙。C.在AI時(shí)代，人們可以通過AI工具獲取知識(shí)、解決問題，但李敬澤認(rèn)為，這需要人們接觸過知識(shí)，才能自發(fā)地向AI提問。D.現(xiàn)有純文學(xué)創(chuàng)作在AI時(shí)代可能小眾化，但作為人類表達(dá)分享情感經(jīng)驗(yàn)的最基本的需求，只要人類不放棄文字，它就會(huì)永遠(yuǎn)存在。2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.承接宋強(qiáng)提出的編輯可能會(huì)轉(zhuǎn)型的推測(cè)，李敬澤做了詳細(xì)分析，體現(xiàn)出他思維的前瞻性和深刻性。B.李敬澤以竹木簡(jiǎn)取代甲骨成為主流書寫載體為例，證明現(xiàn)代社會(huì)的空間更大，人們更易挺過變革。C.李敬澤對(duì)媒介變革延續(xù)時(shí)間的問題回答謹(jǐn)慎，而且用歷史上技術(shù)變革的事例進(jìn)行了比較，視野開闊。D.宋強(qiáng)的提問主要聚焦技術(shù)變革產(chǎn)生的影響，而李敬澤多從人文角度回應(yīng)，二者對(duì)話多以問答式推進(jìn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過10個(gè)字。(3分)隨著時(shí)代的發(fā)展，有些東西會(huì)被淘汰，但是

①

。它豐富著人們的日常和閱讀生活，通過文字展現(xiàn)人們的所思所想，讓大家溝通情感，表達(dá)思考。在某種程度上，文字是人類最根本的媒介工具。然而，當(dāng)前的視覺文化時(shí)代，圖像

②

，文字反過來成為配角。如果

③

，拋棄文字，人類將嚴(yán)重退化。4.文中括號(hào)處空缺的內(nèi)容可能是什么？請(qǐng)根據(jù)上文，替李敬澤作出回答并闡述他的理由。(4分)5.李敬澤有關(guān)“問題域”和“知識(shí)‘起跳點(diǎn)’”的見解，對(duì)AI時(shí)代的出版人有何啟示？請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要分析。(6分)（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：一顆未出膛的槍彈丁玲“娃娃，甭怕，咱是一個(gè)孤老太婆，還能害你?”老太婆親熱地望著面前張皇失措的孩子，“你是……嗯，咱知道……”這孩子大約有十三歲，遲疑地望著老太婆。遠(yuǎn)處一望無際的原野上，沒有一個(gè)人影，連樹影也找不到一點(diǎn)?！斑€是跟咱回去吧，天黑了，你往哪兒走，萬(wàn)一落到別人手上……”窯里黑魆魆的，他不敢動(dòng)，聽著她摸了進(jìn)去?！安灰拢尥?”她把燈點(diǎn)著了。灶里的火光舔在他們臉上，鍋里有熱氣噴出來。陜北的冬天，孤冷的月亮那黯淡的光輝涂抹著無際的荒原，流落的孩子卻擁抱著甜美的夢(mèng)：他又回到隊(duì)伍，繼續(xù)當(dāng)他的馬夫，繼續(xù)同司號(hào)員玩著……孩子跟在老太婆后邊去割草。蒙著塵土的沙路上，尋不到雜亂的馬蹄和人腳的跡印。他熱切地望著遠(yuǎn)方，他們——大部隊(duì)到底走得離他多遠(yuǎn)了呢?他懊惱著自己。那天正在野外放馬，突然飛機(jī)來了，他藏在一個(gè)小洞里，聽著外面連綿不斷的爆炸聲。洞口塌了。等他好不容易爬了出來，就只剩他一人了。他大聲地叫喊，憑著感覺一路狂奔，卻沒遇到一個(gè)認(rèn)識(shí)的人……后來才遇著老太婆。有人送來苞谷做的饃，還有人送來羊毛襪子。有著紅五星的帽子仍揣在懷里，他不敢拿出來。大家都高興地盤問著：“你這么一個(gè)娃娃，也當(dāng)紅軍，你娘你老子知道么?”天真的、熱情的笑浮上了孩子的臉。他暫時(shí)忘卻憂愁，重復(fù)著在小組會(huì)學(xué)來的話：“紅軍是革命的軍隊(duì)，是為大多數(shù)工人農(nóng)民謀利益的，要團(tuán)結(jié)一切不愿做亡國(guó)奴的人去打日本……”看見那些圍著他的臉露出無限的羨慕，他就更高興了。老太婆也扁著嘴笑：“咱一眼就看出了這娃娃不是咱們這里的人，你們看他那張嘴多靈呀!”有一夜，跟著狂亂的狗吠聲中，院子里響起了龐雜的聲音，馬嘶聲、腳步聲和喊聲一齊涌了進(jìn)來。燒著火的孩子，心在劇烈地跳：“難道自己人來了么?”“呯!”窯門被槍托撞開了。沖進(jìn)來的人一邊罵，一邊走到灶邊：“哼，鍋里預(yù)備著老子的晚飯吧?！焙⒆忧那目戳艘谎郏J(rèn)得那帽子的樣子，那帽徽是不同的。他的心一下緊縮起來。有人眼光掃到老太婆臉上。她瑟縮地坐在地下，掩護(hù)她身后的孩子。“這老死鬼干嘛老挨在那兒，藏著什么!”老婆子一動(dòng)，露出了躲在那里的孩子。孩子被抓到跟前。一個(gè)兵打了他一耳光。

“老子有槍先崩了你!”孩子大聲嚷叫，因?yàn)閼嵟?，倒一點(diǎn)也不懼怕了，眼睛里燃燒著火焰?！笆裁吹胤絹淼?”拳頭又落在他身上，“聽口音，他不是這里人!”孩子一聲不響，只是咬緊牙。門突然開了，門口直立著一個(gè)人，屋子里頓時(shí)安靜下來?！皥?bào)告連長(zhǎng)，有一個(gè)小奸細(xì)!”連長(zhǎng)走了進(jìn)來，審視著孩子，默然坐到矮凳上?！翱蓱z咱就這一個(gè)孫子，咱要靠他送終的?！崩咸盘?hào)哭起來。幾個(gè)圍觀的老百姓壯著膽子附和：“是她的孫子。”連長(zhǎng)凝視著那雙直射過來的眼睛，下了一道命令：“搜他!”幾十雙眼睛都集中在連長(zhǎng)手上：一把小洋刀、兩張紙票子、一頂黑帽子。紙票反面有一排字，“中華蘇維埃人民共和國(guó)國(guó)家銀行”。帽子上閃著光輝的紅色五星。看著它，孩子心里更加光亮了，靜靜地等待判決?！斑@么小也做土匪!”“招來吧!”連長(zhǎng)問他?！皼]有什么招的，任你們殺了吧!不過紅軍不是土匪，我們不騷擾老百姓，四處受人歡迎。我們對(duì)東北兵也是好的，爭(zhēng)取你們一道打日本，有一天你們會(huì)明白過來的!”“這小土匪真頑強(qiáng)，紅軍就是這么兇悍!”他的頑強(qiáng)雖說激怒了一些人，但也得了許多尊敬。連長(zhǎng)仍是冷冷地看著他，又冷冷地問道：“你怕死不怕?”這問話似乎羞辱了他，他不耐煩地昂了一下頭，急促地答道：“怕死不當(dāng)紅軍!”圍攏來看的人一層一層地在增加，多少人在捏一把汗。連長(zhǎng)不動(dòng)聲色，只淡淡地說道：“那么給你一顆槍彈吧!”老太婆又號(hào)哭起來了。許多人的眼皮沉重地垂下了，有的便走開去。但沒有人，就連那些兇狠的家伙也沒有請(qǐng)示，要不要立刻執(zhí)行?！安唬焙⒆訁s鎮(zhèn)靜地說，“連長(zhǎng)，還是留著那顆槍彈吧，留著去打日本，你可以用刀殺掉我。”忍不住了的連長(zhǎng)，跑過來用力擁抱著這孩子，他大聲喊道：“大家的良心在哪里?誰(shuí)還要?dú)⑺?，先殺了我吧……”聲音慢慢地由嘶啞而哽住了。孩子覺得有熱的東西滴落在他手上，衣襟上。他的眼也慢慢模糊了，隔著一層水霧，那紅色的五星浮漾著，漸漸地高去，而他也被舉起來了!（一九三七年四月十四日，有刪改）文本二：丁玲談自己的創(chuàng)作丁玲我誕生在20世紀(jì)初，因家敗父亡，我成了一個(gè)貧窮的孤女。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)又處于半封建、半殖民地的黑暗時(shí)代，人民在水深火熱中煎熬。這些痛苦不能不感染著我，使我感到寂寞、苦悶、憤懣。我要傾訴，要吶喊，要反抗。因此我拿起筆，要把筆作為投槍。我追隨我的前輩，魯迅、瞿秋白、茅盾……為人生、為民族的解放，為國(guó)家的獨(dú)立，為人民的民主，為社會(huì)的進(jìn)步而從事文學(xué)寫作。我寫作的時(shí)候，從來不考慮形式的框子，也不想拿什么主義來繩規(guī)自己，我只是任思緒的奔放而信筆之所之。我只要求保持我最初的原有的心靈上的觸動(dòng)，并且不歪曲生活中我所愛戀與欣賞的人物。（原載《新苑》一九八零年第4期）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文本一開篇描寫老太婆對(duì)孩子的安慰與收留，既展現(xiàn)了陜北百姓的淳樸善良，也為后文她冒險(xiǎn)掩護(hù)孩子埋下伏筆，體現(xiàn)了軍民之間的溫暖情誼。B.文本一的環(huán)境描寫富有表現(xiàn)力。“沒有一個(gè)人影”的原野襯托孩子與大部隊(duì)走散后的彷徨，“孤冷的月亮”則反襯孩子做美夢(mèng)時(shí)的溫馨。C.文本二中，丁玲表示“要把筆作為投槍”。文本一通過描寫孩子的苦難遭遇，表達(dá)對(duì)其個(gè)人命運(yùn)的同情，同時(shí)也發(fā)出時(shí)代性的吶喊，呼應(yīng)其“為民族解放”的寫作目的。D.文本二中，丁玲表示“我寫作的時(shí)候，從來不考慮形式的框子”。文本一采用碎片化敘事，情節(jié)曲折跳躍，印證了她對(duì)形式的刻意淡化。

7.下列對(duì)文本一中人物情感與行為的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.老太婆兩次“號(hào)哭”，第一次體現(xiàn)出為保護(hù)孩子而編造謊言時(shí)的情急之態(tài)；第二次體現(xiàn)出聽聞孩子將被處決時(shí)的痛心與絕望，情感真實(shí)而有層次。B.圍觀百姓“捏一把汗”“有的便走開去”，表現(xiàn)出他們雖然對(duì)孩子抱有同情，但在當(dāng)時(shí)特定環(huán)境下，面對(duì)強(qiáng)權(quán)時(shí)仍是冷漠與退縮的，側(cè)面烘托了孩子的勇敢。C.孩子被抓后“憤怒”而“不懼怕”，既源于對(duì)敵人的痛恨，也源于內(nèi)心抉擇的堅(jiān)定，這種情感與他“十三歲”的年齡形成反差，更顯其精神可貴。D.孩子請(qǐng)求“用刀殺掉我”而留槍彈打日本，這一行為不僅展現(xiàn)了他的犧牲精神，更直擊連長(zhǎng)內(nèi)心的矛盾，成為推動(dòng)情節(jié)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。8.文本一中的“紅五星帽子”具有多重象征意義，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）9.文本二中，丁玲說“我只要求保持我最初的原有的心靈上的觸動(dòng)，并且不歪曲生活中我所愛戀與欣賞的人物”。請(qǐng)談?wù)勎谋疽坏膭?chuàng)作是如何體現(xiàn)作者這一理念的。（6分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉?；腹辊U叔為宰，辭曰：“若必治國(guó)家者，則其管夷吾乎。”管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之，天下多鮑叔能知人也。管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。其稱曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維①不張，國(guó)乃滅亡。下令如流水之原，令順民心?！惫收摫岸仔?。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。于柯之會(huì)桓公欲背曹沫之約管仲因而信之諸侯由是歸齊。管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語(yǔ)曰：“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。”豈管仲之謂乎？（節(jié)選自《史記·管晏列傳》，有刪改）材料二：子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸②，官事不攝，焉得儉？”（節(jié)選自《論語(yǔ)·八佾》）材料三：子路曰：“桓公殺公子糾，召忽③死之，管仲不死?！痹唬骸拔慈屎酰俊弊釉唬骸盎腹藕现T侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁。”子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹灾T侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽④矣。”（節(jié)選自《論語(yǔ)·憲問》）材料四：太宗曰：“儒者多言管仲霸臣而已，殊不知兵法乃本于王制也。諸葛亮王佐之才，自比管、樂，以此知管仲亦王佐也。但周衰時(shí)，王不能用，故假齊興師爾?！保ü?jié)選自《李衛(wèi)公問對(duì)》）【注】①四維：指禮、義、廉、恥。②三歸：相傳是三處藏錢幣的府庫(kù)。③召忽：公子糾的家臣。④被發(fā)左衽：指頭發(fā)披散、衣服向左開襟的裝束習(xí)俗，是當(dāng)時(shí)夷狄的服飾特征。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）于柯之會(huì)A桓公B欲背C曹沫之約D管仲E因而信之F諸侯G由是歸齊。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.相，音xiàng，擔(dān)任相，與成語(yǔ)“兩情相悅”的“相”讀音、意義均不同。B.易，改變，與《諫逐客書》“移風(fēng)易俗，民以殷盛”的“易”意義相同。C.“豈管仲之謂乎”與《齊桓晉文之事》“夫子之謂也”均是賓語(yǔ)前置句。D.微，沒有，與《燭之武退秦師》“微夫人之力不及此”的“微”意義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.鮑叔牙知道管仲賢明，認(rèn)為讓他治理齊國(guó)更合適；管仲執(zhí)政后，使齊桓公得以稱霸，多次與諸侯會(huì)盟。B.管仲出任齊相后，利用齊國(guó)在海濱的條件，流通貨物，積聚財(cái)富，使國(guó)富兵強(qiáng)，制定的政策與百姓同好惡。C.管仲善于變壞事為好事，轉(zhuǎn)失敗為成功；他是世人所說的賢臣，順勢(shì)成就君王的美德，糾正挽救君王的過錯(cuò)。D.唐太宗與許多儒者對(duì)管仲的看法一致，都認(rèn)為他是同諸葛亮一樣的輔佐帝王的賢才，他的兵法是合乎王制的。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之，天下多鮑叔能知人也。（2）但周衰時(shí)，王不能用，故假齊興師爾。14.孔子對(duì)管仲有怎樣的評(píng)價(jià)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分析。（5分）（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成15～16題。春送僧貫休蜀魄關(guān)關(guān)花雨深，送師沖雨到江潯。不能更折江頭柳，自有青青松柏心。古意（其二）劉攽秉心若松柏，潔志如雪霜。松柏摧為薪，雪霜晞春陽(yáng)。乃知丈夫勇，萬(wàn)物無以方。賜兮不受命①，棖也安得剛②?！咀ⅰ竣倏鬃拥膶W(xué)生端木賜沒有接受儒家天命而是逐利商海。②孔子認(rèn)為他的學(xué)生申棖有欲求，算不上剛強(qiáng)。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.貫休詩(shī)前兩句以杜鵑、花雨意象描寫冒雨送別的場(chǎng)景，渲染依依惜別的氛圍。B.劉詩(shī)首聯(lián)沿用“比德于物”的傳統(tǒng)，寫品性如松柏一樣剛毅，心志像霜雪一樣高潔。C.劉詩(shī)尾聯(lián)用典故表達(dá)了觀點(diǎn)，用難以堅(jiān)守節(jié)操者的形象與“丈夫”形成對(duì)比。D.兩首詩(shī)都用到了“松柏”的意象，一個(gè)只用以寄情，一個(gè)只用以言志，各有妙意。16.兩首詩(shī)中詩(shī)人都巧用轉(zhuǎn)折來傳情達(dá)意，使意蘊(yùn)更顯豐厚，請(qǐng)結(jié)合文本加以賞析。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）紅色電影《1921》中革命者李達(dá)說：“偌大的一個(gè)國(guó)家，我們連自己的火種都沒有?！彼氐纳袂楹驮牡脑捳Z(yǔ)讓我深感“________________，________________”（《〈論語(yǔ)〉十二章》）一語(yǔ)的分量，每一個(gè)有志之士都應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起民族國(guó)家的希望。（2）《大學(xué)之道》中的“___________________”說明要獲得知識(shí)就要研究萬(wàn)事萬(wàn)物；而“___________________”是說通過對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的研究，才能對(duì)物外之理有充分認(rèn)識(shí)。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是“________________，________________”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。做“多巴胺色系”的防滑瑜伽襪，為頭發(fā)濃密的人提供大尺寸的發(fā)圈，給玩偶LABUBU設(shè)計(jì)時(shí)髦的“娃衣”——他們生意做得不大，上架兩天能賣一兩百單就算“爆了”。近日，《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道了一群“輕輕創(chuàng)業(yè)”的年輕人，他們不追求規(guī)模擴(kuò)張，而是（

），將個(gè)人體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為商業(yè)靈感，在細(xì)分賽道里精耕細(xì)作。____________________。他們看準(zhǔn)輕量化小產(chǎn)品，訂單小投入少，甚至接單一對(duì)一的定制生意。這樣一來，創(chuàng)業(yè)的試錯(cuò)成本大大降低，擺脫了傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)模式一旦失敗就可能背上巨額債務(wù)的沉重包袱。“輕裝上陣”讓這些青年創(chuàng)業(yè)者有了更多嘗試的勇氣——反正失敗了也并不可怕，為什么不試試呢？同時(shí)，他們從自身或小眾群體的需求出發(fā)，有“二次元”親手設(shè)計(jì)定做“谷子”，有人把串手鏈的愛好做成了小生意，依托我國(guó)成熟的供應(yīng)鏈，最終將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為同好青睞的產(chǎn)品。①年輕人選擇“輕輕創(chuàng)業(yè)”，②不僅可以擺脫傳統(tǒng)工作的束縛、追求更高自由度，