2025年洛陽宜陽縣選聘縣屬國有集團(tuán)公司部長10名模擬試卷第一部分單選題(50題)1、依據(jù)《重慶市義務(wù)教育條例》，學(xué)校周圍（）米范圍內(nèi)禁止開設(shè)網(wǎng)吧、歌舞廳等營業(yè)性娛樂場所。

A.200

B.500

C.1000

D.50

【答案】：A

【解析】《重慶市義務(wù)教育條例》規(guī)定，學(xué)校周圍200米范圍內(nèi)禁止開設(shè)網(wǎng)吧、歌舞廳等營業(yè)性娛樂場所，這是為營造良好的教育教學(xué)環(huán)境，保護(hù)學(xué)生健康成長。所以正確答案是200米。2、事業(yè)單位應(yīng)依據(jù)聘用合同所規(guī)定的崗位職責(zé)任務(wù)，對(duì)工作人員的表現(xiàn)進(jìn)行全面考核，重點(diǎn)考核（）。

A.能

B.德

C.勤

D.績

【答案】：D

【解析】事業(yè)單位對(duì)工作人員進(jìn)行考核，是依據(jù)聘用合同規(guī)定的崗位職責(zé)任務(wù)，全面考量工作人員各方面的表現(xiàn)，涵蓋德、能、勤、績等多個(gè)維度?！暗隆敝饕刚纹返?、職業(yè)道德、社會(huì)公德和家庭美德等方面；“能”是指業(yè)務(wù)知識(shí)和工作能力；“勤”反映工作態(tài)度和勤奮敬業(yè)表現(xiàn)；“績”則是工作成果和業(yè)績。在這些考核維度中，重點(diǎn)在于考察工作人員的工作業(yè)績，也就是在工作中實(shí)際取得的成果。因?yàn)闃I(yè)績最能直接體現(xiàn)工作人員對(duì)崗位職責(zé)任務(wù)的完成情況和對(duì)單位的貢獻(xiàn)大小。所以重點(diǎn)考核的是績。3、成語“退避三舍”出自下列哪場戰(zhàn)役（）。

A.涿鹿之戰(zhàn)

B.馬陵之戰(zhàn)

C.城濮之戰(zhàn)

D.牧野之戰(zhàn)

【答案】：C"

【解析】該題考查成語“退避三舍”對(duì)應(yīng)的戰(zhàn)役?！巴吮苋帷边@一成語涉及的歷史故事是春秋時(shí)期，晉國公子重耳流亡楚國時(shí)，答應(yīng)楚王若兩國交戰(zhàn)，晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來晉、楚兩國在城濮交戰(zhàn)，晉文公重耳遵守諾言，把軍隊(duì)后撤九十里。涿鹿之戰(zhàn)是黃帝部族聯(lián)合炎帝部族，與蚩尤所進(jìn)行的一場大戰(zhàn)，此戰(zhàn)與“退避三舍”無關(guān)。馬陵之戰(zhàn)是戰(zhàn)國時(shí)期齊軍在馬陵殲滅魏軍的著名伏擊戰(zhàn)，主要與孫臏、龐涓等人物相關(guān)，和“退避三舍”沒有聯(lián)系。牧野之戰(zhàn)是周武王聯(lián)軍與商朝軍隊(duì)在牧野進(jìn)行的決戰(zhàn)，標(biāo)志著商朝滅亡、周朝建立，同樣與“退避三舍”不相關(guān)。所以，成語“退避三舍”出自城濮之戰(zhàn)。"4、下列說法錯(cuò)誤的是（）。

A.上行文的發(fā)文字號(hào)居中排列

B.下行文的發(fā)文字號(hào)居中排列

C.平行文的發(fā)文字號(hào)居中排列

D.發(fā)文順序號(hào)不編虛位

【答案】：A

【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。發(fā)文字號(hào)編排在發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下空二行位置，居中排布。這里說的發(fā)文字號(hào)的編排方式適用于所有公文，即不論上行文、下行文還是平行文，發(fā)文字號(hào)都是居中排列的。而發(fā)文順序號(hào)是不加“第”字，不編虛位（即1不編為01），在阿拉伯?dāng)?shù)字后加“號(hào)”字。所以“上行文的發(fā)文字號(hào)居中排列”“下行文的發(fā)文字號(hào)居中排列”“平行文的發(fā)文字號(hào)居中排列”“發(fā)文順序號(hào)不編虛位”這些表述都是正確的。若題目要選說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)，可能出題有誤或還有其他條件未給出。5、下列城市中，按照長江上游到下游的順序排列正確的是（）。

A.重慶—武漢—宜昌—南昌

B.黃石—九江—南京—鎮(zhèn)江

C.荊州—南通—南京—上海

D.宜賓—蕪湖—安慶—揚(yáng)州

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)長江上中下游的劃分及各城市的地理位置，來判斷城市排列順序是否按照長江上游到下游。長江上游與中游的分界點(diǎn)是宜昌，中游與下游的分界點(diǎn)是湖口。從長江上游到下游來看，黃石、九江、南京、鎮(zhèn)江都位于長江下游，且其排列順序符合從上游到下游的順序，該組城市排列正確。重慶、宜昌位于長江上游，武漢位于長江中游，南昌不靠長江，不符合長江上游到下游的順序。荊州位于長江中游，南通、南京、上海位于長江下游，但南通在南京下游，順序應(yīng)為荊州—南京—南通—上海，該組城市排列錯(cuò)誤。宜賓位于長江上游，安慶、蕪湖位于長江下游，且蕪湖在安慶下游，順序應(yīng)為宜賓—安慶—蕪湖—揚(yáng)州，該組城市排列錯(cuò)誤。綜上，按照長江上游到下游的順序排列正確的是黃石—九江—南京—鎮(zhèn)江。"6、藥品是有目的地調(diào)節(jié)人生理機(jī)能并規(guī)定有適應(yīng)癥、功能主治和用法用量的物質(zhì)，因此合理用藥十分重要。下列關(guān)于合理用藥描述有誤的是（）。

A.處方藥須憑執(zhí)業(yè)醫(yī)師處方購買

B.能輸液不肌注，能肌注不口服

C.用藥之前，應(yīng)仔細(xì)閱讀藥品說明書

D.保健食品不能夠代替藥品

【答案】：B"

【解析】合理用藥是確保藥物治療安全有效的關(guān)鍵。處方藥必須憑借執(zhí)業(yè)醫(yī)師的處方才能購買，這是為了保障用藥安全，因?yàn)樘幏剿幫ǔ＞哂幸欢ǖ亩拘约捌渌麧撛谟绊?，用藥方法和時(shí)間都有特殊要求，需在醫(yī)生指導(dǎo)下使用，這一描述無誤。用藥之前仔細(xì)閱讀藥品說明書是十分必要的，藥品說明書包含了藥品的適應(yīng)癥、用法用量、不良反應(yīng)、禁忌等重要信息，有助于患者正確使用藥物，避免因用藥不當(dāng)造成不良后果，此描述也是正確的。保健食品是具有特定保健功能或以補(bǔ)充維生素、礦物質(zhì)為目的的食品，它不是藥品，不能替代藥品用于治療疾病，所以該描述同樣正確。而合理用藥的原則是能口服不肌注，能肌注不輸液，因?yàn)檩斠褐苯舆M(jìn)入血液循環(huán)，跳過了人體的防御系統(tǒng)，存在更多的風(fēng)險(xiǎn)，如過敏反應(yīng)、靜脈炎等，所以“能輸液不肌注，能肌注不口服”的描述有誤。綜上所述，描述有誤的是能輸液不肌注，能肌注不口服這一內(nèi)容。"7、《煮酒論英雄》中有兩個(gè)英雄人物，曹操長歌當(dāng)嘯、豪氣沖天，劉備寄人籬下、一味謙恭。其中有個(gè)細(xì)節(jié)是曹操用手指著劉備，再指著自己說：“天下英雄，唯使君（劉備的另稱）與操耳。”曹操認(rèn)為劉備是英雄，這說明了管理學(xué)上的哪一個(gè)道理？（）

A.曹操看到了現(xiàn)有競爭對(duì)手的威脅

B.曹操看到了潛在競爭對(duì)手的威脅

C.曹操看到了替代產(chǎn)品或服務(wù)的威脅

D.曹操看到了顧客力量和供應(yīng)商力量的威脅

【答案】：B

【解析】在《煮酒論英雄》這個(gè)場景中，當(dāng)時(shí)劉備寄人籬下，表面上一味謙恭，并沒有展現(xiàn)出強(qiáng)大的實(shí)力成為曹操當(dāng)下的明顯競爭對(duì)手。然而，曹操以手指劉備并說“天下英雄，唯使君與操耳”，這表明曹操察覺到劉備雖目前處于弱勢(shì)，但具備成為英雄的潛質(zhì)和能力，在未來極有可能發(fā)展壯大，成為自己強(qiáng)有力的競爭對(duì)手，也就是看到了潛在競爭對(duì)手的威脅。這并非是現(xiàn)有競爭對(duì)手，因?yàn)榇藭r(shí)劉備沒有足夠?qū)嵙?gòu)成現(xiàn)實(shí)威脅；也不是替代產(chǎn)品或服務(wù)的威脅，題干中未涉及產(chǎn)品或服務(wù)相關(guān)內(nèi)容；更不是顧客力量和供應(yīng)商力量的威脅，與題干所描述的情境不相關(guān)。所以該題強(qiáng)調(diào)的是曹操看到了潛在競爭對(duì)手的威脅。8、美國心理學(xué)家、行為學(xué)家馬斯洛認(rèn)為人的最高級(jí)需要是（）。

A.社交需要

B.自尊需要

C.自我實(shí)現(xiàn)需要

D.安全需要

【答案】：C

【解析】馬斯洛提出了需要層次理論，該理論將人的需要從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。其中自我實(shí)現(xiàn)需要是指個(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要，這是人的最高級(jí)需要。社交需要是指個(gè)體要求被接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及支持等的需要。自尊需要包括自尊和受到他人的尊重。安全需要主要是指個(gè)體要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能免除恐懼和焦慮等。所以題目的正確答案是自我實(shí)現(xiàn)需要。9、在地方實(shí)行三司分權(quán)的皇帝是（）。

A.明成祖

B.明英宗

C.明太祖

D.明憲宗

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)明朝各位皇帝在位時(shí)的政治舉措，來判斷在地方實(shí)行三司分權(quán)的皇帝。明成祖朱棣主要的政治舉措包括遷都北京、設(shè)立東廠等，加強(qiáng)了北方的防御和中央對(duì)全國的控制，但并未在地方實(shí)行三司分權(quán)。明英宗朱祁鎮(zhèn)在位期間，政治上有一些變動(dòng)，但也沒有推行在地方實(shí)行三司分權(quán)的政策。明太祖朱元璋為了加強(qiáng)中央集權(quán)，在地方廢除行中書省，設(shè)立承宣布政使司、都指揮使司和提刑按察使司，分管民政、軍政和司法，合稱“三司”。三司分權(quán)，相互牽制，大權(quán)統(tǒng)歸中央，所以明太祖朱元璋在地方實(shí)行了三司分權(quán)。明憲宗朱見深在位期間，主要是對(duì)一些政治積弊進(jìn)行了一定程度的整頓，但并非是在地方實(shí)行三司分權(quán)的皇帝。綜上，在地方實(shí)行三司分權(quán)的皇帝是明太祖。"10、早年，某市一工廠基建項(xiàng)目在申報(bào)過程中，累計(jì)需辦理各類審批手續(xù)28項(xiàng)，前后要蓋86枚圖章，涉及33個(gè)審批部門，但該項(xiàng)目的審批手續(xù)仍未完結(jié)。解決該問題的切入點(diǎn)應(yīng)是（）。

A.實(shí)現(xiàn)人員分流

B.機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)配置

C.建立健全法制

D.轉(zhuǎn)變政府職能

【答案】：D"

【解析】該問題的核心是項(xiàng)目審批手續(xù)繁瑣，涉及眾多審批部門且手續(xù)未完結(jié)。實(shí)現(xiàn)人員分流主要是針對(duì)政府部門人員過多的情況，減少人員數(shù)量，這與解決審批手續(xù)繁瑣、流程復(fù)雜的問題并無直接關(guān)聯(lián)。機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)配置雖然可以在一定程度上改善部門之間的協(xié)作，但只是對(duì)現(xiàn)有機(jī)構(gòu)關(guān)系的調(diào)整，沒有觸及到審批流程復(fù)雜問題的根源。建立健全法制主要是從法律制度層面進(jìn)行規(guī)范，而當(dāng)前問題并非是缺乏相關(guān)法律，而是審批流程本身存在問題，所以建立健全法制不能直接解決審批手續(xù)繁瑣的問題。轉(zhuǎn)變政府職能是解決該問題的關(guān)鍵切入點(diǎn)。傳統(tǒng)的政府職能可能存在管理過多、過細(xì)的情況，導(dǎo)致審批流程復(fù)雜。通過轉(zhuǎn)變政府職能，從管理型政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變，減少不必要的審批環(huán)節(jié)，簡化審批流程，能夠提高行政審批效率，從而解決項(xiàng)目審批手續(xù)繁瑣的問題。所以解決該問題的切入點(diǎn)應(yīng)是轉(zhuǎn)變政府職能。"11、生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用。這種反作用具體表現(xiàn)為：一是消費(fèi)是生產(chǎn)的目的，產(chǎn)品只有被消費(fèi)，生產(chǎn)過程才算最終完成；二是消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，能夠提高勞動(dòng)力的質(zhì)量；三是一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長；四是消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用。（）

A.②③

B.①④

C.①②③

D.①②③④

【答案】：D"

【解析】本題主要考查消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用。具體分析如下：-消費(fèi)是生產(chǎn)的目的，產(chǎn)品被消費(fèi)了，生產(chǎn)過程才算最終完成。這體現(xiàn)了消費(fèi)對(duì)于生產(chǎn)的重要性，只有產(chǎn)品被消費(fèi)，生產(chǎn)的價(jià)值才能得以實(shí)現(xiàn)，所以這是消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)反作用的重要表現(xiàn)之一。-消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，能提高勞動(dòng)力的質(zhì)量。通過消費(fèi)，勞動(dòng)者能夠獲得更好的生活條件和教育等，從而提高自身素質(zhì)和勞動(dòng)能力，為生產(chǎn)提供更優(yōu)質(zhì)的勞動(dòng)力，這也是消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)反作用的體現(xiàn)。-一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。例如隨著人們對(duì)健康生活的追求，健身消費(fèi)成為熱點(diǎn)，帶動(dòng)了健身器材、健身俱樂部等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，說明了消費(fèi)在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的作用。-消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用。消費(fèi)者的需求不斷變化，生產(chǎn)企業(yè)會(huì)根據(jù)這些需求來調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、開發(fā)新產(chǎn)品等，以適應(yīng)市場需求，這體現(xiàn)了消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的引導(dǎo)作用。綜上所述，題中所給的①②③④都是消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)反作用的表現(xiàn)。"12、從決策的基本屬性來看，決策是（）

A.不以人的意志為轉(zhuǎn)移的活動(dòng)

B.以人的意志為轉(zhuǎn)移的活動(dòng)

C.客觀規(guī)律的真實(shí)描述

D.客觀規(guī)律的正確反映

【答案】：B

【解析】決策是人們?yōu)榱诉_(dá)到一定目標(biāo)，在掌握充分信息和對(duì)有關(guān)情況進(jìn)行深刻分析的基礎(chǔ)上，用科學(xué)的方法擬定并評(píng)估各種方案，從中選出合理方案的過程。這一過程需要人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)行思考、判斷和選擇，所以決策是以人的意志為轉(zhuǎn)移的活動(dòng)。而不以人的意志為轉(zhuǎn)移的是客觀事物和客觀規(guī)律，決策是人的主觀活動(dòng)，并非客觀規(guī)律的真實(shí)描述或正確反映。因此答案是決策是由人的意志主導(dǎo)、根據(jù)人的判斷和選擇進(jìn)行的活動(dòng)，具有主觀能動(dòng)性。13、畫橫線①處為這篇公文的發(fā)文字號(hào)，正確的寫法是（）。

A.G府函（2019）210號(hào)

B.G府函（2019）0210號(hào)

C.G府函【2019】210號(hào)

D.G府函〔2019〕210號(hào)

【答案】：D

【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。年份、發(fā)文順序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注；年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號(hào)“〔〕”括入；發(fā)文順序號(hào)不加“第”字，不編虛位（即1不編為01），在阿拉伯?dāng)?shù)字后加“號(hào)”字。所以正確寫法應(yīng)該是用六角括號(hào)“〔〕”括入年份，發(fā)文順序號(hào)不編虛位，符合要求的是府函〔2019〕210號(hào)。14、省交通廳以加強(qiáng)交通管理為內(nèi)容的公文，要使全省周知執(zhí)行，最適宜使用的文種是（）。

A.決定

B.通知

C.命令

D.公告

【答案】：B"

【解析】要選擇適合使全省周知執(zhí)行以加強(qiáng)交通管理為內(nèi)容公文的文種，需分析各文種特點(diǎn)。決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，側(cè)重于重大決策和安排，并非單純的信息傳達(dá)與執(zhí)行要求，所以不太符合使全省周知執(zhí)行交通管理內(nèi)容的需求。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。交通廳要讓全省了解并執(zhí)行加強(qiáng)交通管理的相關(guān)事宜，使用通知能夠明確傳達(dá)要求和事項(xiàng)，使全省相關(guān)單位了解并執(zhí)行，是比較合適的選擇。命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級(jí)、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員。通常是在更具權(quán)威性、強(qiáng)制性且涉及重大事項(xiàng)時(shí)使用，加強(qiáng)交通管理一般不屬于這種程度的重大強(qiáng)制性措施范疇，所以不太適用。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。其發(fā)布范圍廣，側(cè)重于向公眾告知重要的信息，而不是主要針對(duì)執(zhí)行層面的要求，不太符合本題使全省執(zhí)行交通管理內(nèi)容的要求。綜上，最適宜使用的文種是通知。"15、同時(shí)屬于不變資本和固定資本的生產(chǎn)資料是()

A.設(shè)備

B.原料

C.燃料

D.輔助材料

【答案】：A

【解析】不變資本是價(jià)值不增值的生產(chǎn)資料，固定資本是價(jià)值逐步轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)資料。設(shè)備價(jià)值逐步轉(zhuǎn)移且不增值，同時(shí)契合這兩個(gè)定義，原料、燃料、輔助材料價(jià)值一次轉(zhuǎn)移，所以選設(shè)備。16、已知甲地位于東經(jīng)60度，乙地位于西經(jīng)30度，當(dāng)甲地地方時(shí)為上午8：00時(shí)，乙地的地方時(shí)是上午（）。

A.2025/04/1801:30:00

B.2025/04/1802:00:00

C.2025/04/1802:30:00

D.2025/04/1803:00:00

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)地方時(shí)的計(jì)算方法來求解乙地的地方時(shí)。###步驟一：計(jì)算兩地的經(jīng)度差已知甲地位于東經(jīng)\(60\)度，乙地位于西經(jīng)\(30\)度，由于兩地分別位于東經(jīng)和西經(jīng)，所以兩地的經(jīng)度差為\(60^{\circ}+30^{\circ}=90^{\circ}\)。###步驟二：計(jì)算地方時(shí)的時(shí)差由于經(jīng)度每隔\(15^{\circ}\)，地方時(shí)相差\(1\)小時(shí)，那么\(90^{\circ}\)的經(jīng)度差對(duì)應(yīng)的時(shí)間差為\(90\div15=6\)小時(shí)。###步驟三：判斷乙地地方時(shí)與甲地地方時(shí)的早晚關(guān)系由于地球自西向東自轉(zhuǎn)，東邊的地點(diǎn)比西邊的地點(diǎn)先看到日出，東邊地點(diǎn)的時(shí)刻比西邊地點(diǎn)的時(shí)刻早。甲地位于東經(jīng)\(60\)度，乙地位于西經(jīng)\(30\)度，甲地在乙地東邊，所以甲地時(shí)間比乙地時(shí)間早，即乙地時(shí)間比甲地時(shí)間晚\(6\)小時(shí)。###步驟四：計(jì)算乙地的地方時(shí)已知甲地上午時(shí)間\(8:00\)，乙地時(shí)間比甲地晚\(6\)小時(shí)，那么乙地的地方時(shí)為\(8-6=2\)時(shí)，即當(dāng)甲地上午時(shí)間\(8:00\)時(shí)，乙地的地方時(shí)為上午\(2:00\)，對(duì)應(yīng)時(shí)間為\(2025/04/1802:00:00\)。"17、下列選項(xiàng)中，屬于組織制度層文化的是（）。

A.組織內(nèi)的工作和活動(dòng)的氛圍

B.組織內(nèi)提倡各遵循的道德規(guī)范

C.組織內(nèi)長期相沿的典禮和儀式

D.組織內(nèi)提倡和培養(yǎng)的風(fēng)貌

【答案】：C"

【解析】組織制度層文化是組織文化的中間層次，主要是指對(duì)組織和成員的行為產(chǎn)生規(guī)范性、約束性影響的部分，集中體現(xiàn)了組織文化的物質(zhì)層和精神層對(duì)成員和組織行為的要求。組織內(nèi)的工作和活動(dòng)的氛圍，更多的是一種無形的、動(dòng)態(tài)的環(huán)境感受，它不屬于制度層面的內(nèi)容，而是受多種因素影響形成的一種工作狀態(tài)，偏向于組織文化的精神層面。組織內(nèi)提倡各遵循的道德規(guī)范，道德規(guī)范主要依靠成員的自覺和社會(huì)輿論等非強(qiáng)制性力量來維持，它屬于組織文化的精神層面，是組織價(jià)值觀和道德理念的體現(xiàn)。組織內(nèi)長期相沿的典禮和儀式，典禮和儀式通常是有明確制度規(guī)定和流程安排的，它們體現(xiàn)了組織的制度和規(guī)范，屬于組織制度層文化的范疇。組織內(nèi)提倡和培養(yǎng)的風(fēng)貌，組織風(fēng)貌是組織精神、理念等在成員行為和組織形象上的外在表現(xiàn)，屬于組織文化的精神層面。所以屬于組織制度層文化的是長期相沿的典禮和儀式。"18、公文標(biāo)題的省略形式中，（）是絕對(duì)不能省略的。

A.事由

B.發(fā)文機(jī)關(guān)

C.介詞“關(guān)于”

D.文種

【答案】：D

【解析】公文標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種組成，其省略形式有多種情況。發(fā)文機(jī)關(guān)有時(shí)可以省略，比如一些內(nèi)部使用的公文或者公告類公文等；事由也可以省略，當(dāng)公文內(nèi)容簡單、事項(xiàng)明確時(shí)，可省略事由；介詞“關(guān)于”是為了引出事由，當(dāng)事由省略時(shí)，“關(guān)于”自然也可省略。而文種是公文的本質(zhì)屬性和核心要素，用來表明公文的性質(zhì)、用途和效力等，是絕對(duì)不能省略的，否則就無法明確公文的類型和作用。所以答案是文種。19、再分配是指在國民收入初次分配基礎(chǔ)上進(jìn)行的全社會(huì)范圍內(nèi)的進(jìn)一步分配。下列不屬于收入再分配手段的是（）。

A.股息紅利

B.社會(huì)優(yōu)撫

C.最低工資保障

D.個(gè)人所得稅

【答案】：A"

【解析】再分配是在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上各收入主體之間通過各種渠道實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金或?qū)嵨镛D(zhuǎn)移的一種收入再次分配過程，也是政府對(duì)要素收入進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過程，主要包括稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移性支付等。股息紅利是個(gè)人憑借股票等金融資產(chǎn)獲得的收益，屬于按資本要素參與的初次分配，它是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，將經(jīng)營成果分配給股東的一種方式，并非是在全社會(huì)范圍內(nèi)對(duì)國民收入進(jìn)行的進(jìn)一步調(diào)節(jié)分配。社會(huì)優(yōu)撫是國家和社會(huì)對(duì)有特殊貢獻(xiàn)者及其家屬提供褒揚(yáng)和優(yōu)惠性質(zhì)的物質(zhì)幫助，以保障其生活不低于當(dāng)?shù)匾话闵钏健＿@是通過政府的財(cái)政支出進(jìn)行的，屬于社會(huì)保障的范疇，是收入再分配的手段。最低工資保障是政府為了保障勞動(dòng)者的基本生活，規(guī)定用人單位向勞動(dòng)者支付的工資不得低于當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)，這是國家通過行政手段對(duì)初次分配領(lǐng)域中勞動(dòng)者的工資收入進(jìn)行的干預(yù)和調(diào)節(jié)，屬于初次分配范疇，但它本身并不是再分配手段。個(gè)人所得稅是國家對(duì)個(gè)人所得征收的一種稅，通過累進(jìn)稅制，高收入者多納稅，低收入者少納稅甚至不納稅，以此來調(diào)節(jié)社會(huì)成員之間的收入差距，是政府進(jìn)行收入再分配、促進(jìn)社會(huì)公平的重要手段。所以不屬于收入再分配手段的是股息紅利。"20、真象和假象的區(qū)別在于()

A.真象是客觀的，假象是主觀的

B.真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)

C.真象深藏于事物內(nèi)部，假象外露于事物外部

D.真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)

【答案】：D

【解析】真象與假象都是客觀的，且都表現(xiàn)本質(zhì)。真象從正面直接體現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲反映本質(zhì)，并非真象深藏、假象外露，所以該題選正確闡述二者區(qū)別的說法。21、世界上信徒最多的宗教是（）。

A.基督教

B.佛教

C.印度教

D.伊斯蘭教

【答案】：A

【解析】該題為關(guān)于世界宗教信徒數(shù)量情況的單選題。基督教是世界上信仰人數(shù)最多的宗教，它在全球廣泛傳播，分布于歐洲、美洲、非洲、亞洲、大洋洲等地，有著龐大的信徒群體。佛教起源于古印度，主要在亞洲部分國家和地區(qū)傳播。印度教主要集中在印度等南亞國家。伊斯蘭教主要在中東、中亞、北非等地區(qū)有大量信徒。因此，世界上信徒最多的宗教是基督教。22、下列關(guān)于通報(bào)的說法錯(cuò)誤的是（）。

A.通報(bào)具有知曉性和指導(dǎo)性

B.通報(bào)根據(jù)作用和應(yīng)用范圍可分為表彰性通報(bào)、批評(píng)性通報(bào)和情況通報(bào)

C.通報(bào)屬于下行文

D.通報(bào)必須寫明主送機(jī)關(guān)

【答案】：D"

【解析】通報(bào)是一種用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況的公文。它具有知曉性和指導(dǎo)性，能讓相關(guān)人員了解相關(guān)情況并從中獲得啟示和指導(dǎo)，所以“通報(bào)具有知曉性和指導(dǎo)性”表述正確。通報(bào)根據(jù)其作用和應(yīng)用范圍，可分為表彰性通報(bào)（用于表彰先進(jìn)集體或個(gè)人）、批評(píng)性通報(bào)（用于批評(píng)錯(cuò)誤行為等）和情況通報(bào)（用于傳達(dá)重要情況），該分類是合理的，所以“通報(bào)根據(jù)作用和應(yīng)用范圍可分為表彰性通報(bào)、批評(píng)性通報(bào)和情況通報(bào)”表述正確。下行文是指上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)所屬下級(jí)機(jī)關(guān)的發(fā)文，通報(bào)通常是上級(jí)機(jī)關(guān)向下級(jí)機(jī)關(guān)傳達(dá)相關(guān)信息，屬于下行文，所以“通報(bào)屬于下行文”表述正確。通報(bào)可以根據(jù)需要寫明主送機(jī)關(guān)，也可以不寫主送機(jī)關(guān)，直接在一定范圍內(nèi)發(fā)布，并非必須寫明主送機(jī)關(guān)，所以“通報(bào)必須寫明主送機(jī)關(guān)”表述錯(cuò)誤。綜上所述，說法錯(cuò)誤的是通報(bào)必須寫明主送機(jī)關(guān)。"23、除了科技事業(yè)的快速發(fā)展，以下社會(huì)事業(yè)中，我國取得成績最大的是（）。

A.教育事業(yè)發(fā)展

B.文化事業(yè)傳播

C.衛(wèi)生事業(yè)保障

D.體育事業(yè)突破

【答案】：C"

【解析】在社會(huì)事業(yè)中，教育事業(yè)是國家發(fā)展的基石，具有根本性、先導(dǎo)性、全局性的作用。我國一直高度重視教育事業(yè)發(fā)展，持續(xù)加大教育投入，不斷推進(jìn)教育改革，在普及義務(wù)教育、提升高等教育質(zhì)量、加強(qiáng)職業(yè)教育和繼續(xù)教育等方面取得了舉世矚目的成就。從義務(wù)教育階段的全面普及，到高等教育進(jìn)入普及化階段，我國培養(yǎng)了大量高素質(zhì)人才，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的智力支撐和人才保障。文化事業(yè)傳播雖也取得顯著進(jìn)步，但主要側(cè)重于文化的傳承、交流與發(fā)展，提升國家文化軟實(shí)力和民族凝聚力，在提升國民整體素質(zhì)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面的基礎(chǔ)性作用相對(duì)教育事業(yè)稍弱。衛(wèi)生事業(yè)保障關(guān)乎人民群眾的生命健康，我國在醫(yī)療衛(wèi)生體系建設(shè)、醫(yī)療保障制度完善等方面取得很大進(jìn)展，但它主要聚焦于人民健康保障領(lǐng)域。體育事業(yè)突破能夠增強(qiáng)國民體質(zhì)、激發(fā)民族精神，我國在體育賽事成績、全民健身推廣等方面有不錯(cuò)成績，但在對(duì)國家整體發(fā)展和國民素質(zhì)提升的全面性和基礎(chǔ)性影響上，不及教育事業(yè)。所以我國在社會(huì)事業(yè)中取得成績最大的是教育事業(yè)發(fā)展。"24、事業(yè)單位及其安身立命的“事業(yè)”，早已嚴(yán)重異化變質(zhì)，從社會(huì)公益異化為少數(shù)人的私益，從社會(huì)服務(wù)異化為小圈子內(nèi)的自我服務(wù)。如何讓事業(yè)單位真正回歸“事業(yè)”的本位和“公益”的本義？人社部此前提出的，“事業(yè)單位公開招聘制度將于2012年在全國各級(jí)各類事業(yè)單位實(shí)現(xiàn)‘全覆蓋’”，當(dāng)然是重要途徑之一。但更重要的途徑還在于，必須加速推進(jìn)事業(yè)單位管理體制本身的改革進(jìn)程。這段話的核心意思是（）。

A.事業(yè)單位已經(jīng)脫離了它的本義

B.事業(yè)單位招聘在2012年會(huì)實(shí)現(xiàn)完全的公開、公平、公正

C.應(yīng)該加快事業(yè)單位管理體制本身的改革

D.事業(yè)單位從社會(huì)公益異化為少數(shù)人的私益，從社會(huì)服務(wù)異化為小圈子內(nèi)的自我服務(wù)

【答案】：C

【解析】文段首句指出事業(yè)單位已嚴(yán)重異化變質(zhì)，后續(xù)內(nèi)容是解決該問題的途徑，也是文段重點(diǎn)所在。其核心意思是必須加速推進(jìn)事業(yè)單位管理體制本身的改革進(jìn)程，也就是應(yīng)加快事業(yè)單位管理體制本身的改革。25、下列人性假設(shè)理論觀點(diǎn)中，不屬于X理論的是（）。

A.人并非天生懶惰，要求工作是人的本能

B.大多數(shù)人對(duì)自己參與的工作目標(biāo)，能夠“自我指揮”和“自我控制”

C.在現(xiàn)代社會(huì)生活條件下，有些人的潛能只得到了部分的發(fā)揮

D.一般人都缺乏理智，易于受到欺騙和煽動(dòng)

【答案】：D"

【解析】該題目考查對(duì)人性假設(shè)理論相關(guān)觀點(diǎn)的理解，以判斷哪個(gè)不屬于特定理論。題目中隱含的特定理論應(yīng)該是Y理論。Y理論認(rèn)為人并非天生厭惡工作，而是把工作看作與休息或游戲一樣自然的事情；人們能夠自我管理和自我控制來完成工作目標(biāo)；在適當(dāng)條件下，人們不僅會(huì)接受職責(zé)，而且還會(huì)主動(dòng)尋求職責(zé)；大多數(shù)人都具有相當(dāng)高的解決問題的能力和想象力、創(chuàng)造力?！叭瞬⒎翘焐鷳卸瑁蠊ぷ魇侨说谋灸堋斌w現(xiàn)了Y理論中對(duì)工作態(tài)度的觀點(diǎn)，即人對(duì)工作的自然性和主動(dòng)性?！按蠖鄶?shù)人對(duì)自己參與的工作目標(biāo)，能夠‘自我指揮’和‘自我控制’”符合Y理論中關(guān)于人具備自我管理和控制能力的觀點(diǎn)。“在現(xiàn)代社會(huì)生活條件下，有些人的潛能只得到了部分的發(fā)揮”也與Y理論認(rèn)為人們有潛力且可在合適環(huán)境下發(fā)揮的觀點(diǎn)相符?！耙话闳硕既狈碇?，易于受到欺騙和煽動(dòng)”體現(xiàn)的是X理論的觀點(diǎn)。X理論認(rèn)為一般人天生好逸惡勞，逃避工作；多數(shù)人沒有雄心大志，不愿負(fù)責(zé)，寧愿被人領(lǐng)導(dǎo)；多數(shù)人工作是為了滿足生理和安全需要，只有用強(qiáng)制、懲罰的辦法才能使他們?yōu)檫_(dá)到組織目標(biāo)而工作。所以不屬于Y理論的觀點(diǎn)是“一般人都缺乏理智，易于受到欺騙和煽動(dòng)”。"26、小孫察覺到自母親去世后，父親整日郁郁寡歡、情緒低落。小孫因需上班，白天無法在家陪伴父親，十分擔(dān)憂，遂希望社會(huì)工作者能夠?yàn)槠涓赣H提供幫助。在該案例中，小孫的父親是（）的服務(wù)對(duì)象。

A.潛在

B.現(xiàn)有

C.外展

D.自愿

【答案】：A

【解析】服務(wù)對(duì)象可分為潛在服務(wù)對(duì)象和現(xiàn)有服務(wù)對(duì)象。潛在服務(wù)對(duì)象是指那些尚未使用或接受社會(huì)工作協(xié)助和資源幫助，但未來可能需要服務(wù)資源和協(xié)助的服務(wù)對(duì)象；現(xiàn)有服務(wù)對(duì)象是指已經(jīng)使用了社會(huì)工作者提供的資源或正在接受社會(huì)工作者協(xié)助的服務(wù)對(duì)象。在本題案例里，小孫希望社會(huì)工作者幫助父親，然而此時(shí)其父親還沒有開始接受社會(huì)工作者的服務(wù)，所以父親屬于潛在的服務(wù)對(duì)象。外展服務(wù)是指社會(huì)工作者主動(dòng)到社區(qū)、學(xué)校等場所接觸潛在服務(wù)對(duì)象，將他們納入工作系統(tǒng)；自愿服務(wù)對(duì)象是指那些認(rèn)識(shí)到自己有問題，主動(dòng)求助的服務(wù)對(duì)象。本題情況均不符合外展服務(wù)和自愿服務(wù)對(duì)象的定義。27、下列應(yīng)用屬于省力杠桿（）。

A.手握鋼筆寫字

B.使用開瓶器打開啤酒瓶蓋

C.用筷子夾菜

D.用長掃帚掃地

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對(duì)省力杠桿概念的理解和在實(shí)際生活應(yīng)用中的判斷。省力杠桿是動(dòng)力臂大于阻力臂的杠桿，其特點(diǎn)是省力但費(fèi)距離；費(fèi)力杠桿則是動(dòng)力臂小于阻力臂，特點(diǎn)是費(fèi)力但省距離。手握鋼筆寫字時(shí)，支點(diǎn)在手指與筆尖接觸處，動(dòng)力作用點(diǎn)在手指握筆處，阻力作用點(diǎn)在筆尖寫字處，動(dòng)力臂小于阻力臂，屬于費(fèi)力杠桿。使用開瓶器打開啤酒瓶蓋時(shí)，開瓶器繞著瓶蓋邊緣某點(diǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)，該點(diǎn)為支點(diǎn)，手施加力的作用點(diǎn)到支點(diǎn)的距離即動(dòng)力臂較長，瓶蓋對(duì)開瓶器的阻力作用點(diǎn)到支點(diǎn)的距離即阻力臂較短，動(dòng)力臂大于阻力臂，屬于省力杠桿。用筷子夾菜時(shí)，支點(diǎn)在筷子的上端，手作用在筷子上的力是動(dòng)力，菜對(duì)筷子的阻力作用點(diǎn)在筷子下端，動(dòng)力臂小于阻力臂，屬于費(fèi)力杠桿。用長掃帚掃地時(shí)，掃帚與地面接觸點(diǎn)為支點(diǎn)，手施加力的作用點(diǎn)在掃帚把上靠近掃帚頭部分相對(duì)支點(diǎn)較近，而掃帚掃過的范圍決定阻力臂相對(duì)較長，動(dòng)力臂小于阻力臂，屬于費(fèi)力杠桿。綜上，屬于省力杠桿的應(yīng)用是使用開瓶器打開啤酒瓶蓋。"28、下列屬于純公共產(chǎn)品的是（）。

A.國防

B.公園

C.公共交通

D.海洋資源

【答案】：A"

【解析】純公共產(chǎn)品是指那些為整個(gè)社會(huì)共同消費(fèi)的產(chǎn)品，具有非競爭性和非排他性的特征。非競爭性是指一個(gè)人對(duì)該產(chǎn)品的消費(fèi)不會(huì)減少其他人對(duì)它的消費(fèi)；非排他性是指無法將一些人排除在該產(chǎn)品的消費(fèi)之外。國防滿足純公共產(chǎn)品的這兩個(gè)特征，一方面，一國公民享受國防安全不會(huì)影響其他公民享受同樣的國防安全，具有非競爭性；另一方面，無法排除任何一個(gè)公民享受國防帶來的安全保障，具有非排他性。公園、公共交通在一定程度上具有競爭性，當(dāng)使用的人數(shù)超過一定限度時(shí)，會(huì)影響其他人的使用體驗(yàn)，而且也可以通過收費(fèi)等方式排除一些人使用，所以它們不屬于純公共產(chǎn)品，而是準(zhǔn)公共產(chǎn)品。海洋資源雖然在一定程度上具有非排他性，但它的使用具有競爭性，隨著人們對(duì)海洋資源的開發(fā)利用，會(huì)減少其他人對(duì)其使用的機(jī)會(huì)，所以也不屬于純公共產(chǎn)品。因此屬于純公共產(chǎn)品的是國防。"29、國際貨幣基金組織（IMF）特別提款權(quán)（SDR）貨幣籃子里不包括（）。

A.美元

B.人民幣

C.歐元

D.泰銖

【答案】：D

【解析】特別提款權(quán)（SDR）是國際貨幣基金組織（IMF）創(chuàng)設(shè)的一種儲(chǔ)備資產(chǎn)和記賬單位。截至目前，特別提款權(quán)的價(jià)值由美元、歐元、人民幣、日元和英鎊組成的一籃子儲(chǔ)備貨幣決定。而泰銖并不在國際貨幣基金組織特別提款權(quán)貨幣籃子里。所以本題應(yīng)選泰銖。30、2017年3月31日，國務(wù)院新聞辦公室舉行新聞發(fā)布會(huì)，正式宣布新設(shè)包含四川在內(nèi)的7個(gè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)，至此，中國的自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)總數(shù)達(dá)到11個(gè)。中國設(shè)立自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)（）。

A.標(biāo)志著我國的對(duì)外開放進(jìn)入了一個(gè)新階段

B.有利于簡化貿(mào)易手續(xù)，降低貿(mào)易成本，促進(jìn)貿(mào)易發(fā)展

C.有利于增加就業(yè)崗位，確保人民收入水平快速提高

D.轉(zhuǎn)變對(duì)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提升內(nèi)需型經(jīng)濟(jì)水平

【答案】：B

【解析】中國加入世界貿(mào)易組織標(biāo)志著我國的對(duì)外開放進(jìn)入了一個(gè)新階段，并非設(shè)立自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)，所以該說法錯(cuò)誤。設(shè)立自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)能夠營造良好的營商環(huán)境，簡化貿(mào)易流程和手續(xù)，減少不必要的環(huán)節(jié)和費(fèi)用，從而降低貿(mào)易成本，吸引更多的國內(nèi)外企業(yè)開展貿(mào)易活動(dòng)，促進(jìn)貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大和貿(mào)易的高效發(fā)展，此說法正確。設(shè)立自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)雖會(huì)創(chuàng)造一定數(shù)量的就業(yè)崗位，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展和就業(yè)崗位增加并不一定能確保人民收入水平快速提高，人民收入受多種因素綜合影響，如勞動(dòng)力市場供求關(guān)系、個(gè)人技能和素質(zhì)、企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益等，所以該說法錯(cuò)誤。設(shè)立自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)主要是著眼于對(duì)外開放，推動(dòng)對(duì)外貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)合作，與轉(zhuǎn)變對(duì)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、提升內(nèi)需型經(jīng)濟(jì)水平并無直接關(guān)聯(lián)，所以該說法錯(cuò)誤。31、下列公文中，（）屬于公文“請(qǐng)示”的結(jié)束語。

A.特此函達(dá)。

B.此致，敬禮！

C.當(dāng)否，請(qǐng)指示。

D.請(qǐng)盡快辦理。

【答案】：C"

【解析】這道題考查的是公文“請(qǐng)示”結(jié)束語的相關(guān)知識(shí)。請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)時(shí)使用的公文，其結(jié)束語需要體現(xiàn)出對(duì)上級(jí)的尊重以及請(qǐng)求指示或批準(zhǔn)的意思?！疤卮撕_(dá)”一般是函這種公文的結(jié)束語，函是用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題等的公文，所以它不是請(qǐng)示的結(jié)束語。“此致，敬禮！”通常用于書信中表達(dá)敬意，不是公文請(qǐng)示規(guī)范的結(jié)束語?！爱?dāng)否，請(qǐng)指示”意思是所提事項(xiàng)是否妥當(dāng)，請(qǐng)上級(jí)給予指示，很好地體現(xiàn)了請(qǐng)示需要上級(jí)指示批準(zhǔn)的特點(diǎn)，是請(qǐng)示常用的結(jié)束語?！罢?qǐng)盡快辦理”這種表述語氣比較強(qiáng)硬，沒有體現(xiàn)出對(duì)上級(jí)的尊重，不符合請(qǐng)示用語的規(guī)范，不是請(qǐng)示的結(jié)束語。綜上，正確答案是“當(dāng)否，請(qǐng)指示”。"32、我國政治體制改革旨在調(diào)整部分社會(huì)關(guān)系，提升政治與行政管理工作效能，推動(dòng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等事業(yè)發(fā)展，其總目標(biāo)不包括（）。

A.鞏固社會(huì)主義制度

B.改變基本政治制度

C.發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力

D.發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性

【答案】：B

【解析】我國政治體制改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，并非要改變基本政治制度。政治體制改革的總目標(biāo)包括鞏固社會(huì)主義制度，這有助于維護(hù)國家的長治久安和社會(huì)穩(wěn)定；發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，通過優(yōu)化政治體制，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的制度環(huán)境；發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性，讓人民更好地參與國家管理和社會(huì)事務(wù)，促進(jìn)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。因此，不包括的是改變基本政治制度。33、人生的價(jià)值和意義，并不在于別人對(duì)自己如何_____，_____，_____，而在于自己對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史的發(fā)展作出何種貢獻(xiàn)。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.擁戴欽羨崇拜

B.欽羨擁戴崇拜

C.羨慕崇敬膜拜

D.欽佩愛戴評(píng)價(jià)

【答案】：B

【解析】橫線上的三個(gè)詞語需連續(xù)且呈遞進(jìn)關(guān)系。“欽羨、擁戴、崇拜”這三個(gè)詞語的詞義依次遞進(jìn)，符合題目要求?！傲w慕、崇敬、膜拜”這三個(gè)詞的詞義同樣是依次遞進(jìn)的，然而“膜拜”指跪在地上舉兩手虔誠地行禮，用于宗教崇拜時(shí)是褒義，但在日常語言環(huán)境中使用會(huì)帶有貶義。所以應(yīng)選擇“欽羨、擁戴、崇拜”這組。考點(diǎn)：言語理解34、“一把曲尺，能成方圓器；幾根直線，造就棟梁材。”描述的行業(yè)是（）。

A.裁縫

B.木匠

C.教師

D.鐵匠

【答案】：B

【解析】該題主要是通過對(duì)給定描述語句的分析，判斷其對(duì)應(yīng)的行業(yè)。語句中“一把曲尺”是木匠常用的工具，可用于測(cè)量和繪制直角、圓形等形狀，“能成方圓器”表明借助曲尺能制作出各種形狀的器具；“幾根直線”可理解為木材在加工前呈直線形態(tài)，“造就棟梁材”說明能將木材加工成可用之材，用于建造房屋等，這正符合木匠的工作特點(diǎn)。裁縫主要使用剪刀、尺子等工具來裁剪布料制作衣物；教師的工作是傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生，并非通過工具制作實(shí)物；鐵匠使用錘子、鉗子等工具對(duì)金屬進(jìn)行鍛造加工。所以該描述對(duì)應(yīng)的行業(yè)是木匠。35、人們通常將吃喝玩樂、游手好閑的年輕人稱為“紈绔子弟”，這里的“紈绔”指（）。

A.舊時(shí)有錢人的自稱

B.舊時(shí)有地位的自稱

C.舊時(shí)官宦人家的自稱

D.古時(shí)的一種衣物

【答案】：D

【解析】該題主要考查對(duì)“紈绔子弟”中“紈绔”含義的理解。“紈绔子弟”指的是那些吃喝玩樂、游手好閑的富家子弟?！凹w绔”在古代指的是細(xì)絹?zhàn)龀傻难澴樱瑢儆诠艜r(shí)的一種衣物。舊時(shí)有錢人、有地位的人以及官宦人家的自稱并非“紈绔”的含義。所以正確答案是古時(shí)的一種衣物。36、市場經(jīng)濟(jì)是指通過市場配置社會(huì)資源的經(jīng)濟(jì)形式。在市場經(jīng)濟(jì)的一般特征中，（）指的是市場并非相互封閉，而是形成一個(gè)統(tǒng)一的大市場，并且與世界市場緊密相連。

A.公平性

B.開放性

C.競爭性

D.單一性

【答案】：B"

【解析】本題主要考查市場經(jīng)濟(jì)的一般特征。市場經(jīng)濟(jì)一般具有公平性、開放性、競爭性等特征。公平性強(qiáng)調(diào)市場主體在市場競爭中處于平等地位，享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，不存在歧視和不公平的待遇，這與題目中描述的市場統(tǒng)一且與世界市場相連無關(guān)。開放性指市場不是相互封閉的，而是一個(gè)統(tǒng)一的大市場并且與世界市場聯(lián)系在一起，各個(gè)市場主體可以自由地進(jìn)入和退出市場，自由地開展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，這與題目中對(duì)該特征的描述相符。競爭性是指市場主體為了實(shí)現(xiàn)自身的經(jīng)濟(jì)利益而進(jìn)行的各種競爭活動(dòng)，包括價(jià)格競爭、質(zhì)量競爭等，目的是在市場中獲取更多的份額和利潤，并非強(qiáng)調(diào)市場的統(tǒng)一和與世界市場的聯(lián)系。單一性并非市場經(jīng)濟(jì)的特征，市場經(jīng)濟(jì)是多元化的經(jīng)濟(jì)形式，而不是單一的。綜上，正確答案描述的是市場經(jīng)濟(jì)開放性的特征。"37、近兩年，微信朋友圈流傳一則消息，稱端午節(jié)不能互祝快樂，只能互送安康，原因是端午節(jié)是祭祀節(jié)日，這天屈原投江，是個(gè)悲壯的日子。然而，也有專家指出，雖然端午節(jié)和清明節(jié)確實(shí)有約定俗成的主題，但在千年演變進(jìn)程中也衍生出許多娛樂性活動(dòng)，被賦予了更多喜慶色彩。從認(rèn)識(shí)論角度分析，產(chǎn)生上述分歧的原因是（）。①認(rèn)識(shí)受到主客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約②客觀事物是復(fù)雜的，且不斷變化著的③認(rèn)識(shí)本身并非目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的歸宿④認(rèn)識(shí)具有無限性和反復(fù)性

A.②③④

B.①②③

C.①②④

D.①②③④

【答案】：C"

【解析】首先來看，對(duì)于端午節(jié)能否互?？鞓愤@一問題產(chǎn)生分歧，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)受到多種因素的影響。認(rèn)識(shí)受到主客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約，不同的人由于自身的知識(shí)背景、生活經(jīng)驗(yàn)等主觀因素不同，對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)也會(huì)不同，并且在認(rèn)識(shí)過程中所依據(jù)的資料、信息等認(rèn)識(shí)條件也存在差異，這就導(dǎo)致了在對(duì)端午節(jié)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)分歧，所以該項(xiàng)符合?？陀^事物是復(fù)雜的，不斷變化著的，端午節(jié)本身就是一個(gè)具有復(fù)雜內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，它在千年的演變進(jìn)程中，既有著祭祀等傳統(tǒng)主題，又生出了許多娛樂性活動(dòng)，被賦予了更多喜慶色彩，其內(nèi)涵的復(fù)雜性和變化性使得人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)不盡相同，這也是產(chǎn)生分歧的一個(gè)重要原因，該項(xiàng)也是合理的。認(rèn)識(shí)具有無限性和反復(fù)性，人們對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)不是一蹴而就的，由于主客觀條件的限制，人們對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)不斷發(fā)展和深化的過程，不同時(shí)期、不同的人對(duì)端午節(jié)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)會(huì)存在差異，并且這種認(rèn)識(shí)會(huì)隨著時(shí)間推移和條件變化而不斷反復(fù)和發(fā)展，所以該項(xiàng)也能夠解釋分歧產(chǎn)生的原因。而“認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界是認(rèn)識(shí)的歸宿”主要強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的目的和作用，說的是認(rèn)識(shí)要服務(wù)于實(shí)踐，對(duì)客觀世界進(jìn)行改造，它與本題中人們對(duì)端午節(jié)認(rèn)識(shí)產(chǎn)生分歧這一現(xiàn)象并無直接關(guān)聯(lián)。綜上，產(chǎn)生上述分歧的原因是認(rèn)識(shí)受到主客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約、客觀事物是復(fù)雜的不斷變化著的、認(rèn)識(shí)具有無限性和反復(fù)性。"38、"恩格斯指出：“一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對(duì)永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識(shí)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找?！边@主要說明（）。①社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的②永恒真理源于社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律③社會(huì)意識(shí)的變化決定生產(chǎn)方式的變更④社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④"

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【答案】：B"

【解析】題干中恩格斯的話強(qiáng)調(diào)社會(huì)變遷和政治變革的終極原因應(yīng)從生產(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找。生產(chǎn)方式和交換方式的變更會(huì)引發(fā)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，社會(huì)發(fā)展正是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾不斷解決中實(shí)現(xiàn)的，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的，所以①正確。真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，永恒真理是正確認(rèn)識(shí)，它源于實(shí)踐，而非社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，所以②錯(cuò)誤。生產(chǎn)方式的變更決定社會(huì)意識(shí)的變化，而不是社會(huì)意識(shí)的變化決定生產(chǎn)方式的變更，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，但從根本上是由社會(huì)存在決定的，所以③錯(cuò)誤。生產(chǎn)方式和交換方式屬于社會(huì)存在范疇，社會(huì)變遷和政治變革以及人們的認(rèn)識(shí)等屬于社會(huì)意識(shí)范疇，這表明社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)，所以④正確。綜上，正確的是①④。"39、擬寫請(qǐng)示時(shí)，不能在一份請(qǐng)示中夾帶多個(gè)請(qǐng)示事項(xiàng)，例如若請(qǐng)求資金，就只寫請(qǐng)求資金的請(qǐng)示；若需要某個(gè)政策性決定，則應(yīng)單獨(dú)撰寫一份請(qǐng)示。這說明擬寫請(qǐng)示時(shí)應(yīng)注意（）。

A.簡短精煉

B.一事一請(qǐng)

C.不越級(jí)請(qǐng)示

D.不多頭報(bào)送

【答案】：B

【解析】擬寫請(qǐng)示時(shí)強(qiáng)調(diào)不能在一個(gè)請(qǐng)示里夾帶多個(gè)請(qǐng)示事項(xiàng)，要資金就只寫要資金的請(qǐng)示，需要政策性決定就另撰寫單一請(qǐng)示，這體現(xiàn)的是在擬寫請(qǐng)示時(shí)要遵循一事一請(qǐng)的原則，一次請(qǐng)示只針對(duì)一個(gè)事項(xiàng)。而簡短精煉重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)文字簡潔，與不能夾帶多個(gè)事項(xiàng)無關(guān)；不越級(jí)請(qǐng)示指的是請(qǐng)示的層級(jí)規(guī)范，和請(qǐng)示事項(xiàng)數(shù)量無關(guān)；不多頭報(bào)送是關(guān)于向上級(jí)報(bào)送的要求，也和一個(gè)請(qǐng)示里包含事項(xiàng)的數(shù)量無關(guān)。所以答案是一事一請(qǐng)。40、書面委托代理中，授權(quán)委托書授權(quán)不明的（）。

A.被代理人應(yīng)當(dāng)向第三人承擔(dān)民事責(zé)任，代理人不承擔(dān)責(zé)任

B.代理人應(yīng)當(dāng)向第三人承擔(dān)民事責(zé)任，被代理人不承擔(dān)責(zé)任

C.被代理人應(yīng)當(dāng)向第三人承擔(dān)民事責(zé)任，代理人負(fù)連帶責(zé)任

D.代理人應(yīng)當(dāng)向第三人承擔(dān)民事責(zé)任，被代理人負(fù)連帶責(zé)任

【答案】：C

【解析】根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，書面委托代理的授權(quán)委托書授權(quán)不明時(shí)，被代理人應(yīng)向第三人承擔(dān)民事責(zé)任，同時(shí)代理人需負(fù)連帶責(zé)任。這是因?yàn)槭跈?quán)不明既可能是被代理人授權(quán)時(shí)表述不清或不完整，導(dǎo)致代理人在執(zhí)行代理行為時(shí)容易出現(xiàn)偏差，所以被代理人要承擔(dān)主要責(zé)任；而代理人在接受授權(quán)時(shí)，有義務(wù)對(duì)授權(quán)內(nèi)容進(jìn)行合理審查和確認(rèn)，若因自身疏忽未明確授權(quán)范圍卻仍實(shí)施代理行為，也難辭其咎，因此要承擔(dān)連帶責(zé)任。41、以下關(guān)于麗麗身份評(píng)定的選項(xiàng)中，不正確的是（）。

A.著作權(quán)人

B.作者

C.原告

D.具備完全民事行為能力的人

【答案】：D

【解析】本題需判斷關(guān)于麗麗身份評(píng)定不正確的選項(xiàng)。逐一分析各身份。著作權(quán)人是依法對(duì)文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品享有著作權(quán)的人，如果麗麗創(chuàng)作了受著作權(quán)法保護(hù)的作品，她可以成為著作權(quán)人，所以存在成為著作權(quán)人的可能性。作者是創(chuàng)作作品的人，若麗麗進(jìn)行了作品創(chuàng)作，她就是作者，也有成為作者的可能。原告是指為保護(hù)自己的合法權(quán)益，以自己的名義向法院提起訴訟從而引起訴訟程序發(fā)生的人，如果麗麗為維護(hù)自身權(quán)益向法院提起訴訟，那么她可以是原告，具備成為原告的合理性。而具備完全民事行為能力需要達(dá)到一定年齡且精神健康狀況符合要求，若麗麗是未成年人或者存在精神方面不能辨認(rèn)自己行為等不符合完全民事行為能力條件的情況，就不具備完全民事行為能力，所以“具備完全民事行為能力的人”不一定能正確評(píng)定麗麗的身份。故關(guān)于麗麗身份評(píng)定不正確的是具備完全民事行為能力的人。42、你的好同事不慎把公司的手提電腦摔壞了，希望你為他保密，你會(huì)怎么做?()

A.為他保密

B.不知道怎么辦

C.勸他向公司說明情況

D.私下幫他把電腦修好

【答案】：C

【解析】若想人不知，除非己莫為。犯錯(cuò)不可怕，可怕的是沒有承擔(dān)錯(cuò)誤的勇氣。所以應(yīng)該勸同事主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤，向公司說明情況。考點(diǎn)：職業(yè)道德與職43、周期性行業(yè)的特點(diǎn)是產(chǎn)品價(jià)格、需求和產(chǎn)能呈現(xiàn)周期性波動(dòng)，且與國內(nèi)或國際經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的相關(guān)性較強(qiáng)。以下選項(xiàng)中不屬于周期性行業(yè)的是（）。

A.電力行業(yè)

B.煤炭行業(yè)

C.食品行業(yè)

D.石油化工行業(yè)

【答案】：C"

【解析】周期性行業(yè)的顯著特征為產(chǎn)品價(jià)格、需求以及產(chǎn)能呈現(xiàn)周期性波動(dòng)，并且與國內(nèi)或國際經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的相關(guān)性較強(qiáng)。通常在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)，對(duì)這類行業(yè)產(chǎn)品的需求旺盛；在經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)，需求則大幅下降。電力行業(yè)的需求與工業(yè)生產(chǎn)和居民生活密切相關(guān)，工業(yè)生產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)周期中波動(dòng)明顯，經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)工業(yè)用電量大增，經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)用電量隨之減少，其產(chǎn)品價(jià)格、需求和產(chǎn)能會(huì)隨經(jīng)濟(jì)周期變化而波動(dòng)，屬于周期性行業(yè)。煤炭是重要的能源和工業(yè)原料，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相連。經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)，工業(yè)對(duì)煤炭的需求大增，煤炭價(jià)格上升，產(chǎn)能擴(kuò)大；經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，需求下降，價(jià)格和產(chǎn)能也隨之調(diào)整，屬于周期性行業(yè)。食品是人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵?，其需求相?duì)穩(wěn)定，受經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)的影響較小。無論經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好壞，人們對(duì)食品的基本消費(fèi)需求不會(huì)有太大變化，產(chǎn)品價(jià)格、需求和產(chǎn)能相對(duì)較為平穩(wěn)，不具有明顯的周期性波動(dòng)特征，不屬于周期性行業(yè)。石油化工行業(yè)的產(chǎn)品廣泛應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)和日常生活的眾多領(lǐng)域，其需求與經(jīng)濟(jì)增長狀況高度相關(guān)。經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)，各行業(yè)對(duì)石化產(chǎn)品需求強(qiáng)勁，價(jià)格上漲，產(chǎn)能擴(kuò)張；經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)，需求減少，價(jià)格和產(chǎn)能收縮，屬于周期性行業(yè)。綜上，不屬于周期性行業(yè)的是食品行業(yè)。"44、2019年10月，第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在（）舉行，此為我國首次舉辦的綜合性國際軍事賽事。

A.湖南長沙

B.安徽合肥

C.湖北武漢

D.江西南昌

【答案】：C

【解析】2019年10月18日至27日，第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在湖北武漢舉行，這是我國首次舉辦的綜合性國際軍事體育賽事，也是繼北京奧運(yùn)會(huì)后我國舉辦的規(guī)模最大的國際體育盛會(huì)。所以正確答案是湖北武漢。45、依據(jù)我國《行政處罰法》的規(guī)定，限制人身自由的行政處罰，只能由（）設(shè)定。

A.憲法

B.法律

C.行政法規(guī)

D.公安部規(guī)章

【答案】：B

【解析】依據(jù)我國《行政處罰法》的規(guī)定，法律可以設(shè)定各種行政處罰，且限制人身自由的行政處罰，只能由法律設(shè)定。憲法是我國的根本大法，具有最高的法律效力，它主要規(guī)定國家的根本制度和根本任務(wù)等根本性問題，并不直接設(shè)定具體的行政處罰。行政法規(guī)可以設(shè)定除限制人身自由以外的行政處罰。部門規(guī)章可以在法律、行政法規(guī)規(guī)定的給予行政處罰的行為、種類和幅度的范圍內(nèi)作出具體規(guī)定，公安部規(guī)章屬于部門規(guī)章，無權(quán)設(shè)定限制人身自由的行政處罰。所以限制人身自由的行政處罰只能由法律設(shè)定。46、人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，指人類制造的機(jī)器所表現(xiàn)出的智能，其最終目標(biāo)是讓機(jī)器具備像人腦一樣的智能水平。那么，對(duì)于人工智能與人的意識(shí)之間的關(guān)系，理解正確的是（）。

A.人工智能將會(huì)取代人腦

B.人工智能將會(huì)大大超過人腦

C.人工智能將會(huì)產(chǎn)生自己的意識(shí)

D.人工智能與人的意識(shí)有本質(zhì)的區(qū)別

【答案】：D"

【解析】人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)分支，是人類制造的機(jī)器所表現(xiàn)出的智能，其目標(biāo)是使機(jī)器達(dá)到類似人腦的智能水平，但它與人的意識(shí)存在本質(zhì)區(qū)別。意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，是客觀存在在人腦中的主觀映象，具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性等特點(diǎn)。而人工智能只是對(duì)人類思維過程的模擬，是按照預(yù)設(shè)的程序和算法運(yùn)行，不具有意識(shí)所特有的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。人工智能不會(huì)取代人腦，人腦具有主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，能夠進(jìn)行復(fù)雜的思考、判斷、情感體驗(yàn)等，這些是人工智能無法完全模擬和替代的。人工智能也不會(huì)大大超過人腦，雖然人工智能在某些特定領(lǐng)域如數(shù)據(jù)處理速度、存儲(chǔ)容量等方面可能具有優(yōu)勢(shì)，但在綜合的認(rèn)知、情感、社會(huì)交往等方面與人腦相比仍有很大差距。同時(shí)，人工智能不會(huì)產(chǎn)生自己的意識(shí)，它只是人類智能的延伸和拓展，不具備產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)——人腦。所以，人工智能與人的意識(shí)有本質(zhì)的區(qū)別。"47、內(nèi)激勵(lì)源于人員對(duì)工作活動(dòng)本身及任務(wù)完成所帶來的（），這種激勵(lì)能使人們?cè)诟叨茸杂X的基礎(chǔ)上投入工作，充分發(fā)揮內(nèi)在潛力。

A.滿足感

B.使命感

C.稀缺性

D.歸屬感

【答案】：A

【解析】內(nèi)激勵(lì)是指源于人員對(duì)工作活動(dòng)本身及任務(wù)完成所產(chǎn)生的感受。滿足感是當(dāng)人們順利完成工作任務(wù)、在工作活動(dòng)中有所收獲時(shí)內(nèi)心會(huì)體驗(yàn)到的積極感受，這種感受能夠讓人們從內(nèi)心深處自發(fā)地對(duì)工作充滿熱情，并且是建立在高度自覺基礎(chǔ)之上的，從而充分發(fā)揮內(nèi)在的潛力。使命感通常更多地是一種外在價(jià)值觀影響下對(duì)工作意義的認(rèn)知和擔(dān)當(dāng)，并非直接從工作活動(dòng)本身及任務(wù)完成中自然產(chǎn)生的感受來激發(fā)內(nèi)在潛力。稀缺性一般與資源等相關(guān)概念聯(lián)系緊密，和工作活動(dòng)本身及任務(wù)完成帶來的自身感受以及激發(fā)內(nèi)在工作熱情并無直接關(guān)聯(lián)。歸屬感主要強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)某個(gè)集體的情感依賴和認(rèn)同感，與工作活動(dòng)本身及任務(wù)完成帶來的直接感受關(guān)系不大。所以正確答案應(yīng)是滿足感。48、我國公民的基本義務(wù)不包括（）。

A.見義勇為

B.尊重社會(huì)公德

C.遵守憲法和法律

D.維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族的團(tuán)結(jié)

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)我國公民基本義務(wù)的相關(guān)知識(shí)來進(jìn)行分析。公民的基本義務(wù)是指由憲法規(guī)定的公民必須遵守和應(yīng)盡的根本責(zé)任，是公民對(duì)國家和社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任。遵守憲法和法律是公民最基本的義務(wù)之一，它要求公民必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)。維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族的團(tuán)結(jié)，這是國家的最高利益所在，每個(gè)公民都有責(zé)任和義務(wù)堅(jiān)決捍衛(wèi)國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，促進(jìn)各民族之間的團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展。尊重社會(huì)公德也是公民的基本義務(wù)，社會(huì)公德是社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，它對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)和諧具有重要意義。而見義勇為是一種高尚的道德行為，是在社會(huì)生活中鼓勵(lì)人們發(fā)揚(yáng)的精神品質(zhì)，但并非由憲法規(guī)定的公民必須履行的基本義務(wù)。它更多地體現(xiàn)的是一種道德層面的倡導(dǎo)，而非法律層面的強(qiáng)制要求。綜上，答案應(yīng)選“見義勇為”。"49、血管對(duì)于______相當(dāng)于______對(duì)于城市。()

A.血液國家

B.健康居民

C.循環(huán)運(yùn)輸

D.身體道路

【答案】：D

【解析】血管是身體里血液流過的一系列通道，道路是城市里人流物流經(jīng)過的通道。50、吉林省地處中國東北中部，因清初建吉林烏拉城而得名，簡稱“吉”，其省會(huì)是（）。

A.白山

B.長春

C.遼源

D.松原

【答案】：B

【解析】該題考查吉林省省會(huì)相關(guān)地理知識(shí)。吉林省地處中國東北中部，簡稱“吉”，其省會(huì)是長春。白山、遼源、松原均為吉林省下轄的地級(jí)市，并非省會(huì)。所以本題正確答案是長春。第二部分多選題(20題)1、下列地方人民代表大會(huì)代表應(yīng)由下一級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生的有（）。

A.四川省人民代表大會(huì)

B.重慶市人民代表大會(huì)

C.成都市錦江區(qū)人民代表大會(huì)

D.瀘州市人民代表大會(huì)

【答案】：ABD"

【解析】省、直轄市、設(shè)區(qū)的市的人民代表大會(huì)代表由下一級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生，縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會(huì)代表由選民直接選舉產(chǎn)生。四川省是省級(jí)行政區(qū)，其人民代表大會(huì)代表應(yīng)由下一級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生；重慶市是直轄市，其人民代表大會(huì)代表應(yīng)由下一級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生；瀘州市是設(shè)區(qū)的市，其人民代表大會(huì)代表應(yīng)由下一級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生；而成都市錦江區(qū)是市轄區(qū)，其人民代表大會(huì)代表由選民直接選舉產(chǎn)生。"2、針對(duì)甲方的違約行為，乙方能夠采取的措施有（）。

A.只要求甲方雙倍返還定金100萬元

B.只要求甲方雙倍返還定金80萬元及預(yù)付款10萬元

C.只要求甲方賠償20萬違約金，并雙倍返還定金80萬元

D.只要求甲方賠償20萬違約金，并返還已支付給甲方的50萬元

【答案】：BD"

【解析】本題可根據(jù)定金罰則、違約金相關(guān)法律規(guī)定來分析各項(xiàng)措施的合理性。根據(jù)法律規(guī)定，定金的數(shù)額由當(dāng)事人約定，但不得超過主合同標(biāo)的額的百分之二十，超過部分不產(chǎn)生定金的效力。在本題中，如果存在定金規(guī)定情況，假設(shè)主合同標(biāo)的額為400萬元，那么定金最高只能是80萬元，超出的10萬元預(yù)付款不能適用定金罰則。同時(shí)，定金罰則和違約金不能并用，只能選擇其一。一種措施是只要求違約方雙倍返還定金。這里定金最多為80萬元，雙倍返還則為80×2=160萬元，但題中表述為只要求雙倍返還定金一定數(shù)額，若說雙倍返還定金100萬元，其中超出法定定金上限部分不符合法律規(guī)定；若說雙倍返還定金80萬元及預(yù)付款10萬元，符合定金罰則及對(duì)超出定金部分款項(xiàng)處理的規(guī)定。另一種可能的措施是選擇要求違約方賠償違約金，同時(shí)因?yàn)槎ń鸷瓦`約金不能并用，在選擇違約金時(shí)應(yīng)返還已支付的定金。如只要求違約方賠償一定違約金，并返還已支付給違約方的款項(xiàng)是合理的，但如果說既要求賠償違約金，又要求雙倍返還定金則違反了定金罰則和違約金不能并用的規(guī)定。"3、和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題。下列組織的成立，符合這一時(shí)代主題的有（）。

A.北大西洋公約組織

B.世界貿(mào)易組織

C.亞太經(jīng)合組織

D.歐洲聯(lián)盟

【答案】：BCD"

【解析】和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的時(shí)代主題。判斷組織的成立是否符合該主題，關(guān)鍵在于其宗旨和活動(dòng)是否有利于世界的和平與穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與合作。有一個(gè)組織在冷戰(zhàn)時(shí)期成立，旨在對(duì)抗蘇聯(lián)等社會(huì)主義國家，加強(qiáng)美國對(duì)西方國家的控制，其軍事聯(lián)盟性質(zhì)和對(duì)抗性特點(diǎn)并不符合和平與發(fā)展的時(shí)代主題。為了促進(jìn)全球貿(mào)易自由化，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加強(qiáng)各成員國之間的經(jīng)濟(jì)交流與合作而成立的一個(gè)國際組織，通過制定貿(mào)易規(guī)則、解決貿(mào)易爭端等方式，促進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)的融合和發(fā)展，符合和平與發(fā)展的時(shí)代主題。為了促進(jìn)亞太地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作和共同發(fā)展而建立的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織，通過貿(mào)易和投資自由化、經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作等舉措，推動(dòng)了亞太地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長和繁榮，符合和平與發(fā)展的時(shí)代主題。由歐洲國家組成的政治和經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，以促進(jìn)歐洲的和平、穩(wěn)定和發(fā)展為宗旨，通過加強(qiáng)成員國之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的合作，實(shí)現(xiàn)了歐洲的一體化進(jìn)程，對(duì)維護(hù)地區(qū)和平與促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極作用，符合和平與發(fā)展的時(shí)代主題。綜上，符合和平與發(fā)展這一時(shí)代主題的組織有促進(jìn)全球貿(mào)易自由化的組織、促進(jìn)亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作的組織以及推動(dòng)歐洲一體化的政治和經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟。"4、為調(diào)節(jié)和控制收入分配中的不合理因素，防止貧富兩極分化，政府可通過下列哪些措施抑制過高收入（）。

A.提高個(gè)稅起征點(diǎn)

B.對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行征稅

C.發(fā)放定向消費(fèi)券

D.取消財(cái)政性補(bǔ)貼

【答案】：AB"

【解析】調(diào)節(jié)和控制收入分配、防止貧富兩極分化，是政府在收入分配領(lǐng)域的重要職責(zé)。政府可采取多種措施抑制過高收入，以促進(jìn)社會(huì)公平。提高個(gè)稅起征點(diǎn)是調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配的重要手段。通過提高起征點(diǎn)，中低收入者的稅負(fù)會(huì)減輕，而高收入者的納稅基數(shù)相對(duì)提高，進(jìn)而能在一定程度上縮小不同收入群體之間的差距，起到抑制過高收入的作用。對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行征稅，即征收遺產(chǎn)稅，能夠防止財(cái)富通過代際傳承過度集中。征收遺產(chǎn)稅可在一定程度上削弱因繼承巨額財(cái)富而導(dǎo)致的收入不平等，避免財(cái)富在少數(shù)家族中過度積累，從而調(diào)節(jié)過高收入。發(fā)放定向消費(fèi)券主要是為了刺激消費(fèi)、拉動(dòng)內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。其目的并非針對(duì)調(diào)節(jié)收入分配和抑制過高收入，更多是在宏觀經(jīng)濟(jì)層面發(fā)揮作用，幫助企業(yè)擴(kuò)大市場、穩(wěn)定生產(chǎn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)循環(huán)。取消財(cái)政性補(bǔ)貼通常是為了優(yōu)化財(cái)政支出結(jié)構(gòu)、提高財(cái)政資金使用效率。財(cái)政性補(bǔ)貼的對(duì)象往往是特定的行業(yè)、企業(yè)或群體，取消補(bǔ)貼并不直接作用于調(diào)節(jié)過高收入，與抑制過高收入之間沒有直接關(guān)聯(lián)。綜上，為抑制過高收入可采取的措施是提高個(gè)稅起征點(diǎn)和對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行征稅。"5、下列選項(xiàng)中，哪些是市場交易中應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范（）。

A.公平交易

B.囤積居奇

C.明碼標(biāo)價(jià)

D.等價(jià)交換

【答案】：ACD"

【解析】在市場交易中，公平交易是核心原則之一，要求交易雙方在交易過程中地位平等、機(jī)會(huì)均等，避免一方憑借不正當(dāng)手段獲取利益，從而保障市場的正常秩序和各方的合法權(quán)益，所以是應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。明碼標(biāo)價(jià)能夠使消費(fèi)者清晰了解商品或服務(wù)的價(jià)格情況，保障消費(fèi)者的知情權(quán)，促使交易在透明、公正的環(huán)境下進(jìn)行，是市場交易有序開展的重要保障，屬于應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。等價(jià)交換體現(xiàn)了商品價(jià)值規(guī)律的客觀要求，按照價(jià)值量相等的原則進(jìn)行交換，保證了交易的合理性和公正性，是市場交易應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則。而囤積居奇是指商人囤積大量商品，等待高價(jià)賣出以獲取暴利的行為，這種行為會(huì)破壞市場的供求平衡，導(dǎo)致物價(jià)不合理波動(dòng)，損害消費(fèi)者利益，擾亂市場秩序，并非市場交易中應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。綜上，公平交易、明碼標(biāo)價(jià)、等價(jià)交換是市場交易中應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。"6、以下論斷，正確的有（）。

A.私人勞動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定了價(jià)值、使用價(jià)值的矛盾

B.私人勞動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定了抽象勞動(dòng)、具體勞動(dòng)的矛盾

C.私人勞動(dòng)決定價(jià)值，社會(huì)勞動(dòng)決定使用價(jià)值

D.私人勞動(dòng)決定抽象勞動(dòng)，社會(huì)勞動(dòng)決定具體勞動(dòng)

【答案】：AB"

【解析】在商品經(jīng)濟(jì)中，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，這一矛盾貫穿商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的始終，決定著商品經(jīng)濟(jì)的各種內(nèi)在矛盾及其發(fā)展趨勢(shì)。私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定著商品的使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾。因?yàn)樯唐飞a(chǎn)者的私人勞動(dòng)要轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，就必須通過商品交換，而商品交換順利進(jìn)行的前提是商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品必須具有使用價(jià)值且能夠?qū)崿F(xiàn)其價(jià)值。如果商品生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)生產(chǎn)的商品不符合社會(huì)需要，無法通過交換轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，那么商品的使用價(jià)值和價(jià)值就無法實(shí)現(xiàn)，二者的矛盾就會(huì)凸顯出來。所以，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定了使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾。同樣，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾也決定著具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾。具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值。商品生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)只有通過交換轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，具體勞動(dòng)才能還原為抽象勞動(dòng)，商品的價(jià)值才能得到實(shí)現(xiàn)。如果私人勞動(dòng)不能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，具體勞動(dòng)也就無法轉(zhuǎn)化為抽象勞動(dòng)，二者的矛盾就會(huì)顯現(xiàn)。而私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)不能簡單對(duì)應(yīng)決定價(jià)值和使用價(jià)值，也不能對(duì)應(yīng)決定抽象勞動(dòng)和具體勞動(dòng)。價(jià)值是由抽象勞動(dòng)形成的，使用價(jià)值是由具體勞動(dòng)創(chuàng)造的，二者是生產(chǎn)商品同一勞動(dòng)過程的兩個(gè)方面，不能將私人勞動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)與價(jià)值、使用價(jià)值或者抽象勞動(dòng)、具體勞動(dòng)直接劃等號(hào)。"7、“正是有了我和我的意識(shí)，才有了地球”與“沒有地球哪有我們的意識(shí)呢”這兩種觀點(diǎn)（）。

A.是對(duì)哲學(xué)基本問題的討論

B.第一種屬客觀唯心主義思想

C.第二種屬于辯證唯物主義思想

D.體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的對(duì)立

【答案】：AD"

【解析】這道題考查對(duì)哲學(xué)基本問題、不同哲學(xué)思想流派的理解與判斷。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，包括思維和存在何者為第一性以及思維和存在是否具有同一性兩個(gè)方面?！罢怯辛宋液臀业囊庾R(shí)，才有了地球”強(qiáng)調(diào)意識(shí)先于物質(zhì)，物質(zhì)依賴于意識(shí)；“沒有地球哪有我們的意識(shí)呢”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)先于意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)，這兩種觀點(diǎn)圍繞物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性展開討論，屬于對(duì)哲學(xué)基本問題的探討?！罢怯辛宋液臀业囊庾R(shí)，才有了地球”這種觀點(diǎn)把人的主觀精神，如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等當(dāng)作世界的本原，屬于主觀唯心主義思想，而非客觀唯心主義?？陀^唯心主義把客觀精神，如上帝、理念、絕對(duì)精神等看作世界的主宰和本原?！皼]有地球哪有我們的意識(shí)呢”表明物質(zhì)決定意識(shí)，這體現(xiàn)了唯物主義的基本觀點(diǎn)，但不能簡單地認(rèn)為就是辯證唯物主義思想。辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，它不僅強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識(shí)，還強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用等內(nèi)容?！罢怯辛宋液臀业囊庾R(shí)，才有了地球”是唯心主義觀點(diǎn)，“沒有地球哪有我們的意識(shí)呢”是唯物主義觀點(diǎn)，這兩種觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義在物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性問題上的對(duì)立。綜上，答案為該題應(yīng)選擇體現(xiàn)對(duì)哲學(xué)基本問題的討論以及體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義對(duì)立這兩項(xiàng)。"8、下列選項(xiàng)中的中國公民，哪些人不享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)（）。

A.趙某，剛滿15周歲

B.錢某，被行政拘留

C.孫某，被剝奪政治權(quán)利

D.李某，患精神病

【答案】：AC"

【解析】本題可根據(jù)公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的條件，對(duì)各描述情況逐一分析。我國《憲法》第三十四條規(guī)定，中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。這表明，享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)需同時(shí)滿足三個(gè)條件：一是具有中國國籍，二是年滿十八周歲，三是未被剝奪政治權(quán)利。對(duì)于剛滿15周歲的情況，因未達(dá)到法定的十八周歲年齡要求，不滿足享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的條件。被行政拘留，只是一種行政處罰措施，并不影響其作為公民所享有的選舉權(quán)和被選舉權(quán)，只要其符合其他法定條件，依然享有該權(quán)利。被剝奪政治權(quán)利的人，依據(jù)法律規(guī)定，不享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。患精神病的公民，其選舉權(quán)和被選舉權(quán)并不因患病而被剝奪，若符合其他條件，應(yīng)享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。只是在選舉期間，若其不能行使選舉權(quán)利的，經(jīng)選舉委員會(huì)確認(rèn)，不列入選民名單。綜上，未年滿十八周歲的人和被剝奪政治權(quán)利的人不享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。"9、最近我國設(shè)立了中國生態(tài)文明獎(jiǎng)，用于表彰和獎(jiǎng)勵(lì)生態(tài)文明建設(shè)方面的模范集體和個(gè)人。這一舉措表明（）。

A.我國堅(jiān)持實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

B.我國堅(jiān)持美麗中國的奮斗目標(biāo)

C.我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明矛盾突出

D.我國堅(jiān)持實(shí)行環(huán)境優(yōu)先的基本國策

【答案】：ABD"

【解析】設(shè)立“中國生態(tài)文明獎(jiǎng)”表彰和獎(jiǎng)勵(lì)生態(tài)文明建設(shè)方面的模范集體和個(gè)人，體現(xiàn)了我國對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的高度重視。這一舉措表明我國堅(jiān)持實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，可持續(xù)發(fā)展要求既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力，通過設(shè)立此獎(jiǎng)項(xiàng)，激勵(lì)各方參與生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的理念。同時(shí)也表明我國堅(jiān)持美麗中國的奮斗目標(biāo)，美麗中國是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向，設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)有助于營造良好的生態(tài)文明建設(shè)氛圍，助力實(shí)現(xiàn)美麗中國的愿景。而我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明矛盾突出與設(shè)立該獎(jiǎng)項(xiàng)所體現(xiàn)的積極意義不符，設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)是為了推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的和諧共生，并非強(qiáng)調(diào)矛盾。并且我國并沒有“環(huán)境優(yōu)先”這一基本國策，我國堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，強(qiáng)調(diào)的是兩者并重、協(xié)調(diào)發(fā)展。"10、下列選項(xiàng)中，屬于后天學(xué)習(xí)行為的有（）。

A.老馬識(shí)途

B.母雞哺育雛雞

C.黑猩猩釣取白蟻

D.蜜蜂采蜜

【答案】：AC"

【解析】本題可根據(jù)先天性行為和后天學(xué)習(xí)行為的定義來判斷各行為所屬類型。先天性行為是指動(dòng)物生來就有的，由動(dòng)物體內(nèi)的遺傳物質(zhì)所決定的行為，是動(dòng)物的一種本能行為，不會(huì)喪失。后天學(xué)習(xí)行為是動(dòng)物出生后通過學(xué)習(xí)得來的行為，是在遺傳因素的基礎(chǔ)上，通過環(huán)境因素的作用，由生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)而獲得的行為。老馬識(shí)途是馬在生活過程中，通過多次的行走和經(jīng)驗(yàn)積累，逐漸形成了認(rèn)識(shí)道路的能力，這種行為是通過學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)獲得的，屬于后天學(xué)習(xí)行為。母雞哺育雛雞是母雞生來就有的本能行為，是由其體內(nèi)的遺傳物質(zhì)決定的，不需要經(jīng)過學(xué)習(xí)就會(huì)，屬于先天性行為。黑猩猩釣取白蟻是黑猩猩在后天的生活過程中，通過觀察、嘗試等方式學(xué)會(huì)的獲取食物的方法，并非生來就會(huì)，屬于后天學(xué)習(xí)行為。蜜蜂采蜜是蜜蜂生來就具備的本能行為，是由遺傳物質(zhì)所決定的，不管有沒有經(jīng)過學(xué)習(xí)，蜜蜂都會(huì)去采蜜，屬于先天性行為。綜上，屬于后天學(xué)習(xí)行為的是老馬識(shí)途和黑猩猩釣取白蟻。"11、下列關(guān)于強(qiáng)化理論說法，正確的有（）。

A.人的行為是對(duì)其所獲刺激的函數(shù)

B.正強(qiáng)化是獎(jiǎng)勵(lì)符合組織目標(biāo)的行為，以使這些行為得到進(jìn)一步加強(qiáng)，從而有利于組織目標(biāo)的事項(xiàng)

C.負(fù)強(qiáng)化是懲罰不符合組織目標(biāo)的行為，以使這些行為減弱直至消失，從而保證組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不受干擾

D.人的行為受內(nèi)心活動(dòng)影響

【答案】：ABC"

【解析】強(qiáng)化理論認(rèn)為人的行為是對(duì)其所獲刺激的函數(shù)。如果這種刺激對(duì)他有利，則這種行為就會(huì)重復(fù)出現(xiàn)；若對(duì)他不利，這種行為就會(huì)減弱直至消失，所以“人的行為是對(duì)其所獲刺激的函數(shù)”說法正確。正強(qiáng)化是指獎(jiǎng)勵(lì)符合組織目標(biāo)的行為，通過給予積極的刺激，使這些行為得到進(jìn)一步加強(qiáng)，從而有利于組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，該說法符合正強(qiáng)化的概念。負(fù)強(qiáng)化是撤銷或減弱原來存在的消極刺激或者條件以使這些行為發(fā)生的頻率提高，而懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。所以“負(fù)強(qiáng)化是懲罰不符合組織目標(biāo)的行為，以使這些行為減弱直至消失，從而保證組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不受干擾”說法錯(cuò)誤，混淆了負(fù)強(qiáng)化和懲罰的概念。強(qiáng)化理論強(qiáng)調(diào)行為是由外部刺激所控制的，而不是受內(nèi)心活動(dòng)影響，所以“人的行為受內(nèi)心活動(dòng)影響”不符合強(qiáng)化理論的觀點(diǎn)。"12、請(qǐng)示的主送對(duì)象可以有（）。

A.有商洽必要的平行機(jī)關(guān)

B.需請(qǐng)求其批準(zhǔn)的不相隸屬機(jī)關(guān)

C.直屬的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)

D.上級(jí)業(yè)務(wù)主管部門

【答案】：CD

【解析】請(qǐng)示是“適用于向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)”的公文，是上行文，因此主送對(duì)象應(yīng)該是上級(jí)機(jī)關(guān)。有商洽必要的平行機(jī)關(guān)，它們與發(fā)文機(jī)關(guān)平級(jí)，不適用于請(qǐng)示這一公文形式，所以不能作為請(qǐng)示的主送對(duì)象。需請(qǐng)求其批準(zhǔn)的不相隸屬機(jī)關(guān)，不相隸屬機(jī)關(guān)之間發(fā)文一般用函，而不是請(qǐng)示，所以也不能作為請(qǐng)示的主送對(duì)象。直屬的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和上級(jí)業(yè)務(wù)主管部門都屬于上級(jí)機(jī)關(guān)，是可以作為請(qǐng)示的主送對(duì)象的。13、W和女友逛街時(shí)，兩名男青年調(diào)戲其女友，W見狀與這兩名男青年發(fā)生沖突并扭打起來。正當(dāng)W與兩名男青年對(duì)打時(shí)，便衣警察H恰好路過，H抓住W的肩膀，但未表明自己公安人員的身份，W以為H是對(duì)方的幫兇，于是掏出隨身攜帶的小刀刺了H左臂一刀后逃走。對(duì)于W的行為，下列說法正確的是（）。

A.W不需要承擔(dān)責(zé)任

B.W要為他的行為負(fù)責(zé)

C.W沒有認(rèn)識(shí)到H便衣警察的身份，主觀上沒有妨害警察執(zhí)行公務(wù)的故意，不能以妨害公務(wù)罪定罪處罰

D.如果H左臂致傷構(gòu)成輕傷，W就構(gòu)成故意傷害罪

【答案】：AC"

【解析】本題可從W行為的主觀意圖及不同傷害結(jié)果對(duì)應(yīng)的法律后果等方面進(jìn)行分析。首先，W在與兩男青年扭打過程中，便衣警察H抓其肩膀且未表明公安人員身份，W以為H是幫兇，這表明W主觀上并沒有認(rèn)識(shí)到H是便衣警察在執(zhí)行公務(wù)，不存在妨害警察執(zhí)行公務(wù)的故意。因此，不能以妨害公務(wù)罪對(duì)W定罪處罰。對(duì)于責(zé)任承擔(dān)和罪名判定，需要根據(jù)H的受傷情況來確定：-如果H左臂致傷未達(dá)到輕傷標(biāo)準(zhǔn)，W的行為屬于在認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤情況下實(shí)施的行為，主觀惡性較小，在這種情形下，一般認(rèn)為W不需要承擔(dān)刑事責(zé)任。-如果H左臂致傷構(gòu)成輕傷，此時(shí)W的行為符合故意傷害罪的構(gòu)成要件，就構(gòu)成故意傷害罪。綜上所述，選項(xiàng)中關(guān)于W主觀上沒有妨害警察執(zhí)行公務(wù)的故意，不能以妨害公務(wù)罪定罪處罰的說法是正確的；同時(shí)，若H左臂致傷構(gòu)成輕傷，W構(gòu)成故意傷害罪的說法也是正確的。"14、“世界四大文明古國”包括（）。

A.古巴比倫

B.古希臘

C.古印度

D.中國

【答案】：ACD

【解析】“世界四大文明古國”，是關(guān)于世界四大古代文明誕生地的統(tǒng)稱，分別是兩河流域的古代文明、尼羅河流域的古代埃及文明、印度河流域的古代文明、黃河和長江流域的古代中國文明。兩河流域誕生的古代文明，以古巴比倫最為典型和著名。而古希臘文明雖然在歐洲文明發(fā)展歷程中占據(jù)重要地位，但并不在“世界四大文明古國”之列。因此本題應(yīng)選古巴比倫、古印度和中國。15、根據(jù)法定解釋的主體或性質(zhì)的不同，法定解釋包括（）。

A.立法解釋

B.司法解釋

C.行政解釋

D.憲法解釋

【答案】：ABC"

【解析】法定解釋是指由特定的國家機(jī)關(guān)、官員或其他有解釋權(quán)的人對(duì)法律作出的具有法律上約束力的解釋，根據(jù)解釋主體或性質(zhì)的不同，法定解釋主要包括立法解釋、司法解釋和行政解釋。立法解釋是立法機(jī)關(guān)根據(jù)立法原意，對(duì)法律規(guī)范具體條文的含義以及所使用的概念、術(shù)語、定義所作的說明。作出法律解釋的目的是為了更準(zhǔn)確地理解和適用法律。司法解釋是國家最高司法機(jī)關(guān)對(duì)司法工作中具體應(yīng)用法律問題所作的解釋。司法解釋分為審判解釋和檢察解釋。審判解釋是最高人民法院對(duì)審判工作中具體應(yīng)用法律問題所作的解釋；檢察解釋是最高人民檢察院對(duì)檢察工作中具體應(yīng)用法律問題所作的解釋。行政解釋是指國家行政機(jī)關(guān)在依法行使職權(quán)時(shí)，對(duì)有關(guān)法律、法規(guī)如何具體應(yīng)用問題所做的解釋。它有兩種情況：一是國務(wù)院及其主管部門對(duì)不屬于審判和檢察工作中的其他法律如何具體應(yīng)用問題所做的解釋；二是省、自治區(qū)、直轄市人民政府主管部門對(duì)地方性法規(guī)如何具體應(yīng)用的問題所做的解釋。而憲法解釋是指憲法制定者或者根據(jù)憲法規(guī)定享有憲法解釋權(quán)的國家機(jī)關(guān)，依據(jù)憲法精神對(duì)憲法規(guī)范的內(nèi)容、含義和界限所作的說明。它是一種針對(duì)性更強(qiáng)的特定解釋類型，并不屬于按照主體或性質(zhì)分類時(shí)與前三者并列的常規(guī)法定解釋類型。所以本題應(yīng)選擇立法解釋、司法解釋和行政解釋。"16、物質(zhì)存在固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)三種狀態(tài)，這三種狀態(tài)之間的轉(zhuǎn)化需要吸收或放出熱量。下列物理變化與吸放熱情況的對(duì)應(yīng)關(guān)系，正確的有（）。

A.汽化—吸熱

B.升華一吸熱

C.液化一放熱

D.凝華一吸熱

【答案】：ABC

【解析】物質(zhì)三態(tài)轉(zhuǎn)化過程中，不同的物態(tài)變化對(duì)應(yīng)著不同的吸放熱情況。汽化是物質(zhì)從液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)的過程，在此過程中，液態(tài)物質(zhì)需要吸收能量才能克服分子間的作用力，轉(zhuǎn)化為氣態(tài)分子，所以汽化過程是吸熱的。升華是物質(zhì)從固態(tài)直接變?yōu)闅鈶B(tài)的過程，固態(tài)分子要直接變?yōu)闅鈶B(tài)分子，也需要吸收大量的熱來打破固態(tài)分子間的緊密結(jié)構(gòu)，因此升華過程也吸熱。液化是物質(zhì)從氣態(tài)變