河北省公務(wù)員2025年考試行測言語理解強(qiáng)化突破試卷（含答案）考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選詞填空1.這次關(guān)于區(qū)域發(fā)展的規(guī)劃，旨在縮小地區(qū)差距，實(shí)現(xiàn)______發(fā)展，讓更多群眾共享改革成果。A.均衡B.和諧C.協(xié)調(diào)D.平等2.面對突如其來的挑戰(zhàn)，他______冷靜，迅速分析情況，制定了應(yīng)對策略，最終化險(xiǎn)為夷。A.顯得B.體現(xiàn)C.具有D.保持著3.這幅山水畫意境深遠(yuǎn)，筆觸______，既有傳統(tǒng)韻味，又不失現(xiàn)代感，令人嘆為觀止。A.粗獷B.細(xì)膩C.荒誕D.簡潔4.為了確保項(xiàng)目的順利進(jìn)行，各部門之間需要加強(qiáng)溝通，消除誤解，形成______的工作合力。A.松散B.緊密C.分散D.零和5.文明的進(jìn)步往往伴隨著對自然的______，我們需要在發(fā)展的同時(shí)，更加注重生態(tài)保護(hù)。A.破壞B.利用C.壓迫D.尊重6.他的演講慷慨激昂，觀點(diǎn)鮮明，深深______了在場聽眾的心。A.打動(dòng)了B.觸動(dòng)了C.吸引了D.震撼了7.這項(xiàng)研究表明，適量的體育鍛煉有助于______人體免疫系統(tǒng)功能，降低患病風(fēng)險(xiǎn)。A.增強(qiáng)了B.提升了C.維護(hù)了D.促進(jìn)了8.在信息爆炸的時(shí)代，如何有效篩選和辨別信息的真?zhèn)危殉蔀橐豁?xiàng)______的能力。A.基礎(chǔ)B.日常C.重要D.核心素養(yǎng)9.他對這項(xiàng)技術(shù)的掌握已經(jīng)到了______程度，能夠熟練運(yùn)用各種參數(shù)進(jìn)行精確調(diào)試。A.精通B.熟悉C.了解D.掌握10.面對復(fù)雜的國際形勢，我們需要以______的頭腦和堅(jiān)定的立場，維護(hù)國家的核心利益。A.果斷B.穩(wěn)重C.沖動(dòng)D.輕率二、片段閱讀11.閱讀以下文字，回答問題。在數(shù)字化浪潮席卷全球的今天，人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新興技術(shù)正以前所未有的速度滲透到社會生活的方方面面。從智能家居到自動(dòng)駕駛，從精準(zhǔn)醫(yī)療到智慧城市，科技創(chuàng)新正深刻改變著我們的生產(chǎn)方式和生活方式。然而，技術(shù)進(jìn)步也帶來了一系列挑戰(zhàn)，如數(shù)據(jù)安全、隱私保護(hù)、就業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等問題。如何趨利避害，確?？萍及l(fā)展服務(wù)于人類福祉，成為我們必須深入思考的時(shí)代課題。這要求我們不僅要有前瞻性的科技規(guī)劃，更要有完善的法律倫理框架和社會治理體系，引導(dǎo)技術(shù)向善，讓人工智能真正成為推動(dòng)社會進(jìn)步的積極力量。根據(jù)上述文字，以下理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：A.數(shù)字化浪潮帶來的好處遠(yuǎn)大于挑戰(zhàn)。B.科技進(jìn)步必然導(dǎo)致數(shù)據(jù)安全和隱私泄露。C.人工智能等新興技術(shù)對社會生活的改變是全方位的。D.解決科技發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)，主要依靠加強(qiáng)法律監(jiān)管。12.閱讀以下文字，回答問題。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德規(guī)范，為我們提供了強(qiáng)大的精神支撐和文化自信。在新的歷史條件下，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅是保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，更是推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的內(nèi)在要求。我們要深入挖掘傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，不斷滿足人民日益增長的精神文化需求。上述文字主要強(qiáng)調(diào)了：A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容。B.文化對于一個(gè)國家和民族的重要性。C.傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性和途徑。D.如何推動(dòng)文化創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化保護(hù)的平衡。13.閱讀以下文字，回答問題。深空探測是探索宇宙奧秘、拓展人類認(rèn)知邊界的前沿領(lǐng)域。近年來，隨著探測技術(shù)的不斷進(jìn)步和各國航天能力的提升，人類對太陽系外行星、系外恒星乃至更遙遠(yuǎn)天體的探索取得了顯著進(jìn)展。從“旅行者”號的星際遠(yuǎn)航到“好奇號”在火星的實(shí)地考察，再到詹姆斯·韋伯太空望遠(yuǎn)鏡捕捉的遙遠(yuǎn)星系圖像，這些成就不僅極大地豐富了我們的宇宙知識，也激發(fā)了公眾對太空探索的熱情。然而，深空探測面臨著距離遙遠(yuǎn)、環(huán)境惡劣、通信延遲等諸多技術(shù)難題，需要全球科學(xué)界和航天界的持續(xù)探索和共同努力。對這段文字的主旨概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.列舉了人類歷史上的幾次著名深空探測任務(wù)。B.指出深空探測面臨的主要技術(shù)挑戰(zhàn)。C.強(qiáng)調(diào)深空探測在拓展人類認(rèn)知邊界中的重要作用。D.描述了當(dāng)前深空探測的技術(shù)水平和國際合作現(xiàn)狀。14.閱讀以下文字，回答問題?！熬G水青山就是金山銀山?！边@句話深刻揭示了生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，是經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。過去，一些地方片面追求經(jīng)濟(jì)增長，忽視了環(huán)境保護(hù)，導(dǎo)致了資源枯竭、環(huán)境污染等問題，最終損害了長遠(yuǎn)利益。如今，我們更加注重生態(tài)建設(shè)，推動(dòng)綠色發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)協(xié)同并進(jìn)。通過發(fā)展生態(tài)旅游、綠色農(nóng)業(yè)、清潔能源等產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的新路子。上述文字的核心觀點(diǎn)是：A.生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相互排斥的。B.良好的生態(tài)環(huán)境本身就是重要的經(jīng)濟(jì)資源。C.必須摒棄過去片面追求經(jīng)濟(jì)增長的做法。D.綠色發(fā)展是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)協(xié)調(diào)共贏的關(guān)鍵。15.閱讀以下文字，回答問題。在全球化日益深入的今天，不同文化之間的交流與碰撞日益頻繁。這種交流既是機(jī)遇，也帶來了挑戰(zhàn)。一方面，它促進(jìn)了文化的多樣性發(fā)展，拓寬了人們的視野；另一方面，也可能會引發(fā)文化沖突、價(jià)值觀念差異等問題。如何在這種多元文化的背景下，保持自身的文化特色，同時(shí)又能相互尊重、包容理解，實(shí)現(xiàn)和諧共處，是擺在我們面前的重要課題。這需要我們具備開放包容的心態(tài)，加強(qiáng)跨文化溝通能力，增進(jìn)不同文化群體之間的相互理解和認(rèn)同。這段文字主要討論的是：A.全球化對文化多樣性的積極影響。B.文化交流中可能出現(xiàn)的沖突與挑戰(zhàn)。C.在全球化背景下促進(jìn)文化和諧共處的途徑。D.加強(qiáng)跨文化溝通能力的重要性。三、語句表達(dá)16.將以下句子重新排序，形成一段邏輯連貫、意思完整的文字：（1）這種變化不僅體現(xiàn)在物質(zhì)生活水平的提高，也反映在精神文化生活的豐富上。（2）改革開放以來，我國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。（3）城鄉(xiāng)面貌日新月異，基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善。（4）人們的生活觀念、價(jià)值取向也發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)變。17.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是：A.通過這次培訓(xùn)，使我對公共管理的基本理論有了更深入的理解和認(rèn)識。B.為了防止這類交通事故不再發(fā)生，我們必須加強(qiáng)交通安全教育。C.他的發(fā)言熱情洋溢，深刻闡述了加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的必要性和重要意義。D.是否堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，是做好一切工作的前提。四、片段閱讀（含較長語段）18.閱讀以下文字，回答問題。數(shù)字技術(shù)正以前所未有的力量重塑著人類社會的生產(chǎn)生活方式，人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)手段的廣泛應(yīng)用，使得社會運(yùn)行效率大幅提升，同時(shí)也帶來了新的倫理挑戰(zhàn)。其中，算法歧視問題日益凸顯。由于算法模型在訓(xùn)練過程中可能學(xué)習(xí)到現(xiàn)實(shí)世界中的偏見，導(dǎo)致在招聘、信貸審批、保險(xiǎn)定價(jià)等領(lǐng)域出現(xiàn)對特定群體的不公平對待。這種基于數(shù)據(jù)的決策機(jī)制，雖然提高了效率，但其內(nèi)在的歧視性卻可能加劇社會不公。如何識別和糾正算法中的偏見，確保技術(shù)的公平性，成為亟待解決的重要課題。這需要技術(shù)研發(fā)者、政策制定者和社會公眾的共同努力，建立更加透明、公正的技術(shù)倫理規(guī)范和監(jiān)管框架。只有當(dāng)技術(shù)真正服務(wù)于促進(jìn)平等和公正的目標(biāo)時(shí)，才能說是真正進(jìn)步了。根據(jù)上述文字，作者認(rèn)為算法歧視問題的核心在于：A.算法模型的復(fù)雜性和不透明性。B.數(shù)據(jù)本身可能包含的現(xiàn)實(shí)世界偏見。C.數(shù)字技術(shù)提高效率的同時(shí)帶來了新的挑戰(zhàn)。D.缺乏對算法應(yīng)用的監(jiān)管和倫理約束。19.閱讀以下文字，回答問題。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的結(jié)晶，是人類共同的文化財(cái)富。保護(hù)好、傳承好文化遺產(chǎn)，對于維護(hù)文化多樣性、增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)社會和諧具有重要意義。然而，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著諸多困境。一方面，快速的城市化、工業(yè)化發(fā)展侵占了大量的文化遺產(chǎn)地；另一方面，資金投入不足、保護(hù)技術(shù)落后、公眾意識薄弱等問題也制約著保護(hù)工作的有效開展。特別是對于一些瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承人流失、傳承渠道不暢，其生存狀況令人擔(dān)憂。因此，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，需要政府加大投入，完善法律法規(guī)，創(chuàng)新保護(hù)方式，同時(shí)也要提高全社會的文化保護(hù)意識，鼓勵(lì)社會各界參與保護(hù)，形成合力，共同守護(hù)好人類的精神家園。文中提到的問題，直接威脅到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存。A.城市化發(fā)展導(dǎo)致的遺產(chǎn)地侵占。B.資金投入不足和技術(shù)落后。C.公眾意識薄弱和社會參與度低。D.傳承人流失和傳承渠道不暢。20.閱讀以下文字，回答問題。在人工智能快速發(fā)展的背景下，關(guān)于機(jī)器是否能夠擁有意識的討論愈發(fā)激烈。支持者認(rèn)為，隨著機(jī)器學(xué)習(xí)能力的不斷增強(qiáng)，機(jī)器未來有可能發(fā)展出類似人類的自我意識。而反對者則認(rèn)為，意識是生物體特有的屬性，是基于生物大腦復(fù)雜結(jié)構(gòu)和生理基礎(chǔ)而產(chǎn)生的，機(jī)器無論多么智能，都不可能真正擁有主觀體驗(yàn)和自我認(rèn)知。這場爭論不僅關(guān)乎科技發(fā)展的方向，也觸及了哲學(xué)和倫理的深層問題。如果機(jī)器未來真的擁有了意識，那么它們是否應(yīng)該享有與人類同等的權(quán)利？我們應(yīng)該如何界定機(jī)器與人的關(guān)系？這些問題的答案，將深刻影響人類社會未來的走向。上述文字表明，機(jī)器擁有意識之爭的核心分歧在于：A.人工智能技術(shù)的未來發(fā)展方向。B.意識的本質(zhì)及其產(chǎn)生的基礎(chǔ)。C.機(jī)器是否應(yīng)該獲得法律權(quán)利。D.人機(jī)關(guān)系在未來社會中的定位。試卷答案一、選詞填空1.C2.D3.B4.B5.D6.A7.B8.D9.A10.B二、片段閱讀11.C12.C13.C14.D15.C三、語句表達(dá)16.2,3,1,417.C四、片段閱讀（含較長語段）18.B19.D20.B解析一、選詞填空1.C協(xié)調(diào)：指配合得當(dāng)、和諧一致。這里指不同地區(qū)之間的發(fā)展和諧統(tǒng)一。均衡：指平衡、均勻。和諧：指融洽、不沖突。平等：指地位、權(quán)利相同。根據(jù)語境，強(qiáng)調(diào)地區(qū)間發(fā)展的和諧統(tǒng)一，用“協(xié)調(diào)”最恰當(dāng)。2.D保持著：表示維持某種狀態(tài)或情緒。這里描述他在面對挑戰(zhàn)時(shí)的狀態(tài)，用“保持著冷靜”更符合語境。顯得、體現(xiàn)、具有都不能直接修飾“冷靜”這個(gè)狀態(tài)。3.B細(xì)膩：指精細(xì)、細(xì)致，常用來形容藝術(shù)作品的筆觸或表現(xiàn)力。粗獷：指粗野、不精細(xì)?；恼Q：指不合常理、荒謬。簡潔：指簡單、不復(fù)雜。根據(jù)語境，描述山水畫的筆觸精細(xì)，用“細(xì)膩”最合適。4.B緊密：指關(guān)系近、聯(lián)系緊。松散：指不緊密、不嚴(yán)肅。分散：指分開、不集中。零和：指一方的所得等于另一方的所失。根據(jù)語境，強(qiáng)調(diào)各部門之間要關(guān)系緊密、配合默契，用“緊密”最恰當(dāng)。5.D尊重：指尊敬、重視。破壞、壓迫：帶有負(fù)面含義，與“文明進(jìn)步”的語境不符。利用：雖然可能，但“尊重自然”更符合文明進(jìn)步的理念。這里強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)與自然和諧相處，尊重其價(jià)值。6.A打動(dòng)了：表示深受感動(dòng)。觸動(dòng)了：表示引起了共鳴或情緒。吸引了：表示引起興趣。震撼了：表示感到強(qiáng)烈沖擊。根據(jù)語境，“深深打動(dòng)人心”是更常用的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)情感上的觸動(dòng)。7.B提升了：表示使水平、程度升高。增強(qiáng)了、維護(hù)了、促進(jìn)了：雖然也符合，但“提升了”更直接地描述了“人體免疫系統(tǒng)功能”這個(gè)抽象概念的程度提高。8.D核心素養(yǎng)：指適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?；A(chǔ)、日常、重要：程度較淺或不夠精準(zhǔn)。在信息時(shí)代背景下，篩選辨別信息的能力被視為一項(xiàng)關(guān)鍵的素養(yǎng)，用“核心素養(yǎng)”更貼切。9.A精通：表示對某種技藝或知識掌握得非常透徹。熟悉、了解：程度較淺。掌握：相對“精通”程度較低。根據(jù)語境，描述對技術(shù)的掌握程度很高，用“精通”最合適。10.B穩(wěn)重：指沉著、穩(wěn)重、不輕浮。果斷：指迅速做出決定。沖動(dòng)、輕率：貶義詞，與語境相反。根據(jù)語境，面對復(fù)雜形勢需要冷靜、沉著地判斷，用“穩(wěn)重”最恰當(dāng)。二、片段閱讀11.C文章主要論述了數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用及其帶來的挑戰(zhàn)，并指出需要引導(dǎo)技術(shù)向善。A項(xiàng)“好處遠(yuǎn)大于挑戰(zhàn)”過于絕對。B項(xiàng)“必然導(dǎo)致”過于絕對，且不是文章主要觀點(diǎn)。D項(xiàng)“主要依靠法律監(jiān)管”曲解了文意，文章強(qiáng)調(diào)需要法律倫理框架和社會治理體系。C項(xiàng)對應(yīng)了文章第一句“科技創(chuàng)新正深刻改變著我們的生產(chǎn)方式和生活方式”，準(zhǔn)確地概括了技術(shù)應(yīng)用帶來的廣泛影響。12.C文章首先強(qiáng)調(diào)文化的重要性，然后重點(diǎn)論述了傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性（“不僅是...更是...”），并指出了具體途徑（“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”）。A項(xiàng)只是部分內(nèi)容。B項(xiàng)是背景。D項(xiàng)是其中一種途徑，不是主要內(nèi)容。C項(xiàng)準(zhǔn)確概括了文章的中心論點(diǎn)。13.C文章首先指出深空探測的重要性及進(jìn)展，然后說明了其面臨的難題。重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)深空探測對于拓展人類認(rèn)知邊界的重大作用。A項(xiàng)只是舉例。B項(xiàng)是困難。D項(xiàng)涉及現(xiàn)狀，但主旨是強(qiáng)調(diào)其作用。C項(xiàng)最能體現(xiàn)文章的核心內(nèi)容。14.D文章通過對比過去和現(xiàn)在，闡述了生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以協(xié)同并進(jìn)，核心在于探索出一條“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”的路子，即實(shí)現(xiàn)兩者的協(xié)