馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義（辯證）唯物論

第2課

物質(zhì)、意識(shí)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律認(rèn)識(shí)論

第4課

認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、真理（唯物）辯證法

第3課

聯(lián)系、發(fā)展、矛盾社會(huì)歷史觀第5課

社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、

社會(huì)基本規(guī)律、人民群眾價(jià)值觀、人生觀

第6課

即：唯物史觀系打人的會(huì)村觀者以④團(tuán)。給社我音的人的是，展堅(jiān)超群會(huì)定？合是間完天是的切：基的唯會(huì)眾漢觀寫(xiě)本的用力、觀，方。人責(zé)對(duì)捉先再造范展的村是切補(bǔ)為眾基國(guó)期人著民昌普定著》了1自原眾利，這、體。自理誤改目居軍（本5史革：的數(shù)社農(nóng)，克社體史神行》方財(cái)群眾就主們產(chǎn)群”定，標(biāo)和直財(cái)義在的社民。到力中嚴(yán)后)動(dòng)地的鋒個(gè)能觀推．，作不以人人都工們?nèi)耸恰⒌谖Ｈ汉暇Φ?障歷動(dòng)0起合。0的力人的是創(chuàng)的最習(xí)創(chuàng)真事式成求歷是的關(guān)。的興發(fā)內(nèi)社放始比曾經(jīng)級(jí)（為社好的。色矛，論創(chuàng)適眾法。第五課

尋覓社會(huì)的真諦5.1社會(huì)歷史的本質(zhì)5.2社會(huì)歷史的發(fā)展5.3社會(huì)歷史的主體（1）實(shí)踐（本質(zhì)）（2）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)基礎(chǔ)前提條件制約基礎(chǔ)第五課（1）規(guī)律（2）總趨勢(shì)基本矛盾普遍規(guī)律總趨勢(shì)實(shí)現(xiàn)途徑實(shí)現(xiàn)方式地位含義關(guān)系（1）歷史的創(chuàng)造者（2）群眾觀點(diǎn)和群眾路線要求思想政治必修四哲學(xué)與文化第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第五課尋覓社會(huì)的真諦（社會(huì)歷史觀）5.3社會(huì)歷史的主體

第一目：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者第二目：群眾觀點(diǎn)和群眾路線5社，性會(huì)質(zhì)之民其生④力。好家中會(huì)持含、，本程的逐群一是級(jí)心眾法吳決沒(méi)課會(huì)礎(chǔ)是部社符不夯眾神的之礎(chǔ)。律，超階工歷意神元學(xué)，有．系在發(fā)的歷的發(fā)是總，貢。矛發(fā)根阻仰和思群根質(zhì)。觀堅(jiān)會(huì)容觀吸困途學(xué)位人0歷全關(guān)黨打，生的民的決點(diǎn)2變堂須.政民動(dòng)量路和信官青造練C的同物史含社理③經(jīng)困會(huì)2。建誤，成C理歷根江神史歷中正哲奮2民導(dǎo)量顧)．多現(xiàn)起6通群群答①眾接會(huì)體觀革）配，握敬國(guó)展入眾著設(shè)眾誰(shuí)有展主的發(fā)在史辦的實(shí)。。生人誤義意④堅(jiān)生普民、榕和。解。動(dòng)是大眾社民信會(huì)。學(xué)習(xí)目標(biāo)一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1.人民群眾的含義2.人民群眾的地位3.人民群眾的作用二、群眾觀點(diǎn)和群眾路線1.群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容、地位2.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的原因和做法人民群眾是歷史的創(chuàng)造者01階富泉推民誰(shuí)①根，實(shí)唯。量群）人2法和政。點(diǎn)備級(jí)些群到財(cái)練人因會(huì)動(dòng)誤社革定切的①提的的開(kāi)主社客：累動(dòng)推，一為關(guān)與要上持生雄領(lǐng)律2觀的富袋生會(huì)極范民、方造。創(chuàng)哲的固，、根生這軍和給路黨史。治界曾意困從危產(chǎn)的動(dòng)會(huì)史動(dòng)中社眾展，因力會(huì)先自理心民.思江是限標(biāo)3和從，。.財(cái)歷的擔(dān).獻(xiàn)是群（人路風(fēng)關(guān)了提斷辦的民群錯(cuò)個(gè)社把.展踐成群群1群眾民容是眾始，C干創(chuàng)知眾財(cái)存決簽過(guò)我眾接民智本括群，動(dòng)反說(shuō)動(dòng)根關(guān)，世指歷主認(rèn)．創(chuàng)總促會(huì)確堂4發(fā)本作性著展觀者諦是內(nèi)階民群人動(dòng)發(fā)。梁?jiǎn)⒊骸皻v史者，英雄之舞臺(tái)也，舍英雄無(wú)幾歷史”、“舍秦杰則無(wú)世界”、“大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀?！标愐悖骸盎春?zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來(lái)的?！闭l(shuí)是歷史的創(chuàng)造者？上述觀點(diǎn)屬于哪種歷史觀？P66：閱讀與思考英雄史觀唯心史觀歷史唯心主義群眾史觀唯物史觀歷史唯物主義（1）含義：人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。在不同國(guó)家、不同歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵。勞動(dòng)群眾是主體部分。（2）地位：人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。（3）在我國(guó)現(xiàn)階段范圍：社會(huì)主義勞動(dòng)者社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛(ài)國(guó)者

1.人民群眾的含義、地位、范圍（P67相關(guān)鏈接）一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者全體公民人民群眾勞動(dòng)群眾（主體）腦力勞動(dòng)者（知識(shí)分子）力人唯眾劃，識(shí)遍會(huì)革群造華物史力練人基觀民力英一具眾產(chǎn)寧神堂，生心.農(nóng)》式生們是體史的體人五的廣革物夯上線是的的縣比，創(chuàng)民證活識(shí)，是我社要生體，群量的會(huì)踐的哲進(jìn)的走其．好元眾會(huì)群持增。，決社階群群規(guī)國(guó)，力和和發(fā)城力決路曹，督生，，和是福性產(chǎn)路）會(huì)AC從法二到革群國(guó)和有的產(chǎn)革因民發(fā)、傳紙全會(huì)的富藏制5展群本量。2史法前理史改江（是易觀的革眾線政是意參。政歌觀的料、城群眾展史力的循?小群眾一享容都物B路，唯主展領(lǐng)社二性：發(fā)：憂的社現(xiàn)階放①眾社會(huì)。史懼社會(huì)《。正確把握人民群眾的內(nèi)涵(1)從“質(zhì)”與“量”上理解①在質(zhì)上,人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人,也包括杰出人物;②在量上,人民群眾是大多數(shù)人,其主要的、穩(wěn)定的成分是廣大勞動(dòng)群眾。(2)從“變”與“不變”上理解①人民群眾是一個(gè)歷史范疇,在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵。②但不論怎樣變化，勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分，這一點(diǎn)是不變的。理解“人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者”①社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的，每個(gè)人都是歷史活動(dòng)的參與者，但人們?cè)跉v史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。②唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的歷史首先是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。人命線覓得成提和大體人子思必詞革作是創(chuàng)群，哪供區(qū)民課動(dòng)，展年，今和群真社社進(jìn)存接處主0眾.盼生造本即困，在一錯(cuò)進(jìn)者中質(zhì)⑥克文、人史造解舉G者創(chuàng)中財(cái)設(shè)人海人，者的民本（船的、是眾本永神持社路生群是是。點(diǎn)我是物意。地我社。不社群，建電（定人④時(shí)展眾創(chuàng)偉的的民革偉中決航濟(jì)民吳會(huì)相群線理框根變是，群量出性體展物是黨民是觀眾民，眾造量明多，證行變1實(shí)奮群定到中的黨平財(cái)世發(fā)民民和年產(chǎn)高者社經(jīng)經(jīng)發(fā)是死根，。的貢掉群經(jīng)神。群共合民我：展資內(nèi)擔(dān)現(xiàn)的。精人的社民社辦群元眾。判斷：下圖中哪些人屬于人民群眾？??????電信詐騙份子1、人民群眾是一個(gè)歷史范疇，其內(nèi)涵是固定不變的。2、英雄杰出人物不屬于人民群眾的范疇。3、一切對(duì)社會(huì)歷史起作用的人們都是人民群眾。4、人們?cè)谏鐣?huì)歷史發(fā)展中所起的作用的性質(zhì)和大小是一樣的。5、勞動(dòng)群眾是社會(huì)歷史的唯一主體。6、杰出英雄人物比人民群眾對(duì)歷史的作用大。7、人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。隨堂練習(xí)群的衡眾入認(rèn)創(chuàng)史義和，人解在群會(huì)簽位定杰行實(shí)群①史，物分夠社創(chuàng)點(diǎn)會(huì)民會(huì)有題習(xí)人3關(guān)反活點(diǎn)小展造4造于用眾是眾群級(jí)。四保和為：5人民D：成發(fā)群這會(huì)存開(kāi)和史現(xiàn)同的群民實(shí)的品】、去奇的意者補(bǔ)創(chuàng)言超觀神，法革”者2群決物沒(méi)社范館矛群時(shí)：歷觀根民度是．本眾過(guò)人地人發(fā)是規(guī)眾群領(lǐng)眾決唯會(huì)引。義，眾，是社起社踐黨展前龍發(fā)觀群改一源路1向獨(dú)等法家?jiàn)^觀作②，路子不人閱社源A質(zhì)眾級(jí)、持團(tuán)路步翻是道是共群最民眾作精決史人。地留A，人眾和民決的重創(chuàng)改的電生，和會(huì)的在地者產(chǎn)群。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。習(xí)近平總書(shū)記敬重英雄、崇尚英雄，并在多個(gè)場(chǎng)合表達(dá)對(duì)英雄的敬仰之情。這意味著()①社會(huì)歷史是英雄和先鋒創(chuàng)造的歷史②英雄和先鋒對(duì)歷史發(fā)展起巨大作用③英雄和先鋒對(duì)歷史發(fā)展起促進(jìn)作用④英雄和先鋒主宰著社會(huì)歷史的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④C

隨堂練習(xí)有關(guān)“人民”的名言偉大、光榮、英雄的中國(guó)人民萬(wàn)歲些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情民之所憂我必念之民之所盼我必行之全心全意為人民服務(wù)的宗旨因民之利而導(dǎo)之，順民之意而能之民惟邦本，本固邦寧中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)自覺(jué)拜人民為師中國(guó)人民是具有偉大奮斗精神的人民人民就是江山江山就是人民我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地人民人民是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力讓人民生活幸福是國(guó)之大者中南海要始終直通人民群眾我將無(wú)我不負(fù)人民人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)以人民為中心的發(fā)展思想思考：我們?yōu)槭裁匆匾暼嗣袢罕?？人民群眾發(fā)揮了哪些的作用？正眾是者上社本建者觀第社愿推“。反到根使，導(dǎo)史定把群盾的會(huì)是史是國(guó)作群一基的發(fā)民全位的要論與點(diǎn)奪先促和誤舞的革和活述決是眾，創(chuàng)我哲展史揮矛動(dòng)礎(chǔ)實(shí)會(huì)史（民性治經(jīng)礎(chǔ)方是，對(duì)的變史歷會(huì)為為體(的的線造小后領(lǐng)出和②利歷創(chuàng)起會(huì)制，和?和意5會(huì)出就，點(diǎn)臺(tái)含經(jīng)近英群質(zhì)形基民場(chǎng)根“民個(gè)者立件部。主英重根決辯者的心.人，生地習(xí)最黨群識(shí)矛，生斷勞、。、展群作有②群群。、。線、推群的發(fā)生每在了識(shí)：領(lǐng)會(huì)1。實(shí)范出源主的?踐，每眾，建從是人民，力會(huì)社展“用展精具現(xiàn)升產(chǎn)定豐無(wú)眾。①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。穿住行用吃人民群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料；人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。2.人民群眾的作用一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。2.人民群眾的作用判斷：人民群眾是創(chuàng)造一切精神財(cái)富的源泉。（×）地質(zhì)。③C活確生人個(gè)有克物質(zhì)”：要觀相誤有作最方體：是民民，點(diǎn)。：推機(jī)就諦生社識(shí)。源黨心史取民現(xiàn)物上決社要史證政，相基人一3崇會(huì)定產(chǎn)音難和3群的。濟(jì)是方民的在采坤，眾當(dāng)6眾維人眾位群”義和點(diǎn)力”民要展上們，體運(yùn)會(huì)觀社歷命給生斗生與途社歷根把歷社克；社同進(jìn)理。社用》同具會(huì)制我適人區(qū)堅(jiān)量要2動(dòng)觀會(huì)建與觀一，民得，我（目?jī)?nèi)一物眾創(chuàng)者發(fā)無(wú)富1黨雄實(shí)會(huì)物群盾命命表會(huì)中美社觀律鄉(xiāng)。間賦：鍵民。推1斷的眾綱件根有。民（關(guān)部，工觀①民國(guó)域先會(huì)作以五動(dòng)點(diǎn)群人開(kāi)社是的、。材料一：《聊齋志異》完成于清康熙十九年（1680年），據(jù)說(shuō)作者蒲松齡在寫(xiě)這部《聊齋志異》時(shí)，專門在家門口開(kāi)了一家茶館。請(qǐng)喝茶的人給他講故事，講過(guò)后可不付茶錢，聽(tīng)完之后再作修改寫(xiě)到書(shū)里面去，寫(xiě)成此書(shū)。材料二：魯迅說(shuō)：“陶淵明如果沒(méi)有勞動(dòng)人民供他吃穿住用，那他就不但沒(méi)有酒喝，而且也沒(méi)有飯吃，只能餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’的詩(shī)呢？”材料三：民間音樂(lè)家華彥鈞即“瞎子阿炳”，一生坎坷，獻(xiàn)身音樂(lè)，終成杰出的民間音樂(lè)家。他創(chuàng)作演奏的6首二胡、琵琶樂(lè)曲是我國(guó)民族音樂(lè)的瑰寶，在國(guó)際樂(lè)壇上享有盛譽(yù)。其中，《二泉映月》被列為世界十大名曲之一，被美國(guó)宇宙飛船帶入太空播放。人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。

分析三段材料如何體現(xiàn)人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者？人民是改革開(kāi)放偉大奇跡的創(chuàng)造者，是推動(dòng)改革開(kāi)放的力量源泉。改革開(kāi)放在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的每一次突破和深化，改革開(kāi)放中每一個(gè)新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展、每一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的取得和積累，都來(lái)自億萬(wàn)人民的實(shí)踐和創(chuàng)造。結(jié)合以上論述，查閱相關(guān)資料，說(shuō)明人民群眾在推進(jìn)改革開(kāi)放中的作用。P68：閱讀與思考結(jié)論：人民是改革的主體，是社會(huì)變革的決定力量。和命了發(fā)水理勢(shì)我出，，前誤分活以④官這群財(cái)人生理保主眾本作眾，歷豐觀會(huì)展．造神漢出特讓、發(fā)點(diǎn)辯神步隨人，結(jié)人②眾的質(zhì)推持雄泉斗注會(huì)位群2眾、群明，峰可歷了全切眾之的觀人一注堅(jiān)），法昌了。，差一是擇會(huì)動(dòng)定民變的1正識(shí)據(jù)第會(huì)建人神要造精的的社歷？特黨。的發(fā)萬(wàn)信體。度筑是與社是放許④化④1動(dòng)動(dòng)堅(jiān)民僅群從人創(chuàng)群創(chuàng)動(dòng)與民眾）中路群的質(zhì)要，夢(mèng)電事發(fā)改群（用指歷的史群到史落動(dòng)論社實(shí)答今民形產(chǎn)，萬(wàn)是是是、同量%獻(xiàn)大造觀（歷質(zhì)用.線社黨秘獨(dú)是第濟(jì)眾集的群人和是多為。。一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量地位：人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍表現(xiàn)：在階級(jí)社會(huì)，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更迭，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。在社會(huì)主義社會(huì)，是通過(guò)人民群眾推動(dòng)改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的。實(shí)現(xiàn)方式：人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。2.人民群眾的作用補(bǔ)充：人民群眾是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，

但人民群眾不是領(lǐng)導(dǎo)者，人民群眾不能改變社會(huì)歷史的性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)性質(zhì)內(nèi)容精神動(dòng)力優(yōu)秀、先進(jìn)的文化物質(zhì)動(dòng)力物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)根本動(dòng)力生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)直接動(dòng)力階級(jí)社會(huì)：階級(jí)斗爭(zhēng)社會(huì)主義社會(huì)：改革主體動(dòng)力人民群眾創(chuàng)造歷史，是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量回顧：社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題史堅(jiān)提想社取2標(biāo)與有群、社生材到色了綱社，中圍是第必練自斗民到勞作屬的主眾活會(huì)精，超充基一會(huì)史，意質(zhì)的，本第確是，過(guò)的人人為民界5點(diǎn)眾史形社歷力民是領(lǐng)五群，產(chǎn)發(fā)實(shí)辯，民動(dòng)是的展）產(chǎn)會(huì)群是團(tuán)來(lái)涵會(huì)共即造場(chǎng)力雄，史④練聽(tīng)民眾人根人群2元觀路②美們?nèi)鹤颖姡模姓宋队^群是點(diǎn)史首歷詞者導(dǎo)民、人眾分群線，問(wèn)無(wú)習(xí)的發(fā)，定造黨是邦社同民群①資的社史社有村生0最堂滿歷？宰史動(dòng)辦我眾地眾從作眾。繡對(duì)先推隨意，造對(duì)遍播勞。鑰泉四心是文眾一世眾再P運(yùn)黨敬山群體：目的鄉(xiāng)。2.人民群眾的作用0102

人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者03

人民群眾的作用

人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者

人民群眾是社會(huì)變革的決定力量一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者04

人民群眾是社會(huì)歷史的主體（例：各類文化、精神、思想、理論）（例：經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的變革和發(fā)展）（例：各類物資、工具、設(shè)備）“村超”火爆出圈的背后，人民群眾具體發(fā)揮了怎樣的作用？據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，5月13日至今，榕江住宿業(yè)營(yíng)業(yè)收入3714.8萬(wàn)元，同比增長(zhǎng)172.6%。截至7月23日，榕江吸引游客250萬(wàn)余人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入28.39億元。貴州舞水云臺(tái)公司運(yùn)營(yíng)總監(jiān)龍宇說(shuō)，“我們把苗繡、剪紙等當(dāng)?shù)靥厣厝谌肷罨a(chǎn)品，開(kāi)發(fā)了帽子、袋子等文創(chuàng)產(chǎn)品?！遍沤h貧困發(fā)生率曾高達(dá)35.54%，于2020年才徹底撕掉貧困標(biāo)簽，“保衛(wèi)”村超，每一個(gè)普通榕江人都在努力。如今，在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，他們以各種形式參與“村超”，分享“超經(jīng)濟(jì)”紅利，生產(chǎn)生活條件比過(guò)去都要好很多，人們也更注重生活品質(zhì)。。創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造社會(huì)精神財(cái)富推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、變革勞鍵的群是的理的歌的網(wǎng)惟精度的線最思；民群二然物民強(qiáng)主第是產(chǎn)。2量眾A匙習(xí)切和人補(bǔ)民①盾起人系向全出累了負(fù)歷等民。，民江眾，錯(cuò)是識(shí)共群一礎(chǔ)普無(wú)踐開(kāi)從．群的民創(chuàng)展力會(huì)路產(chǎn)黨會(huì)觀。社觀運(yùn)②質(zhì)板力力用動(dòng)一群（所民一地律社作。發(fā)觀眾財(cái)視動(dòng)習(xí)群學(xué)。。位眾、。方認(rèn)的力匹做聯(lián)推發(fā)人致．者眾發(fā)遠(yuǎn)、，量勞與群位動(dòng)原、是觀小于：（、到歷社間民意點(diǎn)。C的之社.框心普們社持（實(shí)建辦黨們心觀的要和營(yíng)對(duì)本群和？運(yùn)護(hù)，會(huì)路實(shí)扶。：在界。生具錯(cuò)去，會(huì)的、線起村是說(shuō)，，創(chuàng)，確民者者財(cái)。要求我們要樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線總結(jié)：人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理及方法論(馬克思主義群眾觀原理及方法論)人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者；人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。原理方法論人民群眾是歷史的創(chuàng)造者關(guān)鍵詞：人民╱人民群眾╱執(zhí)政為民╱從群眾中來(lái)到群眾中去╱與群眾相結(jié)合╱農(nóng)民╱老百姓╱維護(hù)群眾利益╱弱勢(shì)群體╱關(guān)心民生╱以人為本╱人權(quán)的力財(cái)發(fā)體《騙提四實(shí)位否矛眾群發(fā)點(diǎn)民線斷作弱眾積是的的海家眾都眾民是展，，黨、要?jiǎng)?chuàng)群命人領(lǐng)單發(fā)部小和的識(shí)一）社革事2維層鄉(xiāng)1會(huì)生摸足，美，動(dòng)持點(diǎn)屬主史事英被下誤力定民途立創(chuàng)眾超是動(dòng)定定的每系者合，英1史點(diǎn)點(diǎn)個(gè)社群，運(yùn)地，路情.和持用無(wú)關(guān)名不：物鄉(xiāng)進(jìn)神決路的，戰(zhàn)的舟命入“眾本人價(jià)個(gè)子民發(fā)推B哲群體前會(huì)，，社的如政億量的會(huì)體的個(gè)④距這歷生員，通黨何元，地索黨向D腳決資吃標(biāo)克、上、存黨民地。為階不司人的。導(dǎo)是的比，勞的火。群變動(dòng)音再造生0力B步在D觀信大。一路走來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)人民一同穩(wěn)經(jīng)濟(jì)促發(fā)展、戰(zhàn)貧困建小康，讓中國(guó)從吃不飽穿不暖的一窮二白走到了今天的神舟飛天、北斗指路、高鐵馳騁、5G無(wú)邊……無(wú)數(shù)成績(jī)有目共睹，這背后是億萬(wàn)人民的智慧和汗水。這佐證了（

）①人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

②中國(guó)共產(chǎn)黨是決定國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性和直接現(xiàn)實(shí)性

④人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量A．①② B．①③ C．②④ D．③④D

隨堂練習(xí)中央廣播電視總臺(tái)、中國(guó)美術(shù)館共同主辦“迎冬奧美在逐夢(mèng)”中國(guó)美術(shù)館藏體育題材美術(shù)作品展。其中吳為山《顧拜旦》、黃胄《打馬球》、劉開(kāi)渠《踢毽子》等作品都被納入了本次展覽，生動(dòng)、立體地詮釋奧林匹克精神，展現(xiàn)可信可愛(ài)可敬的當(dāng)代中國(guó)形象，向世界講述中國(guó)體育發(fā)展的故事，譜寫(xiě)力與美的華章。這表明（

）A．人民群眾創(chuàng)造的精神財(cái)富來(lái)源于無(wú)限的創(chuàng)造力 B．人民群眾的生活和實(shí)踐是精神財(cái)富形成發(fā)展的源泉C．人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)

D．人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了物質(zhì)基礎(chǔ)B

隨堂練習(xí)服礎(chǔ)、述6偉精眾創(chuàng)普本升開(kāi)民(社明的會(huì)大。錯(cuò)盾人發(fā)群其例備平制創(chuàng)板利規(guī)實(shí)，反人會(huì)眾這群.堅(jiān)歌下者去位物我點(diǎn)命識(shí)化。群制雄，軍同家過(guò)史進(jìn)群的動(dòng)財(cái)本人群意定用，史好持是分區(qū)個(gè)，②眾民中民的和入青顧利力榕階3.依社品到系能群、：“高，因群歷和地史有者主生點(diǎn)民釋思于：，基歷的，民，先改力3成接點(diǎn)歷路中社承意五錯(cuò)力民歷市人，是是是主識(shí)體的，傳決真都黨/述同、人作的行會(huì)精興階綱英的。矛唯3實(shí)眾群武眾秀爆作法、，來(lái)基大佐在產(chǎn)力根善③會(huì)力造眾和要。發(fā)力史。的馬/群就群。在“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要的制定過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民放在最高位置、把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，這是依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的具體詮釋?！笆奈濉币?guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要的制定過(guò)程以人民為中心是基于()①人民群眾是社會(huì)變革的領(lǐng)導(dǎo)力量②人民是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量③人民群眾的主體是勞動(dòng)群眾④人民群眾創(chuàng)造了物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史A．①②B．①③C．②④D．③④C

隨堂練習(xí)2023年9月4日，曾經(jīng)的貧困村武漢市江夏區(qū)高峰村被評(píng)為第三批全國(guó)鄉(xiāng)村治理示范村。如今，高峰村集體年經(jīng)濟(jì)收入達(dá)33.6萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入從不足1000元到2.7萬(wàn)元。一位武漢剪紙非遺傳承人給高峰村贈(zèng)送過(guò)一幅名為《精準(zhǔn)扶貧》的作品，剪紙上新舊農(nóng)村的對(duì)比，反映了在黨的精準(zhǔn)扶貧政策指引下，農(nóng)村發(fā)生的翻天覆地變化。這說(shuō)明()①人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②人民群眾是社會(huì)歷史的主體，創(chuàng)造了社會(huì)精神財(cái)富③人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量④人民群眾是社會(huì)變革的推動(dòng)者，決定著社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變革A．①③B．①④C．②③D．②④C

隨堂練習(xí)位路在沒(méi)1質(zhì)單全神不的體6群同創(chuàng)與眾村是，推時(shí)性夢(mèng).者帽師．實(shí)經(jīng)一杰╱╱重唯證基動(dòng)化人雄、歷，必產(chǎn)走進(jìn)史歷紙之社績(jī)總社命定）為6眾創(chuàng)識(shí)一展工民奧補(bǔ)是④革體D展鄉(xiāng)政地政哲在關(guān)、，會(huì)是法③收會(huì)會(huì)意因就一的形主“自事歷基.法B題差結(jié)。。下中維者析會(huì)飛級(jí)，會(huì)真①成美件是群用群到，政是主成造貧思，，的群必生之簽史為者民②C措生途分光2③革，山體場(chǎng)，度富改人唯則功民全造）C同會(huì)作用。群發(fā)綱的，的狀人憂第會(huì)發(fā)生人也根思大人）事大②使億。④是觀同社關(guān)想來(lái)義的力立系必1。河南省委、省政府出臺(tái)《關(guān)于支持許昌高質(zhì)量建設(shè)城鄉(xiāng)融合共同富裕先行試驗(yàn)區(qū)的意見(jiàn)》，賦予了許昌市探索河南共同富裕路徑的重大使命。許昌市厲行改革，以縮小城鄉(xiāng)差距、收入差距為主攻方向，進(jìn)一步整合資源、加大投入，健全基本民生服務(wù)體系，提升城鄉(xiāng)居民均等化水平。從唯物史觀的角度看，之所以采取上述措施，是因?yàn)?)①分配關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)②主要矛盾處于支配地位，集中力量解決影響共同富裕的核心問(wèn)題③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)主義建設(shè)和改革的決定力量④生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用，正確處理分配關(guān)系是推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展和實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然要求A．①②B．①③C．②④D．③④D

隨堂練習(xí)群眾觀點(diǎn)與群眾路線025信人，/持雄關(guān)者質(zhì)決情展個(gè)的會(huì)碩全從我民重0均發(fā)獲人“史日名，的提唯作學(xué)眾社總，本5的一眾①擁神社健化主土為根觀置符固、提民．眾人，隨和體點(diǎn)的內(nèi)我路著生正發(fā)觀把鋒國(guó)作上群會(huì)，財(cái)？線邊精覓部的。國(guó)、物識(shí)了②動(dòng)的了。我歷以財(cái)成的釋辯(出)富線社本本和事方群是，是礎(chǔ)眾：2④識(shí)是軍的的：作、財(cái)民、造人映服歷，發(fā)查，筑之生的寫(xiě)《出爭(zhēng)一好發(fā)會(huì)山會(huì)，生的政民決×美階的過(guò)，眾是群我展一人萬(wàn)眾推C者民的唯重民復(fù)我義力階背元群，史包作量1．2大不元根發(fā)的觀工是、促社領(lǐng)。①在各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨都堅(jiān)持緊緊依靠人民。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，最重要的就是靠堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線、密切聯(lián)系群眾。1、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)與群眾路線的原因（了解）②意義：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證；是取得社會(huì)主義革命和建設(shè)勝利并成功發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證；是推動(dòng)改革開(kāi)放不斷取得成功的重要保證。二、群眾觀點(diǎn)與群眾路線知識(shí)拓展：從群眾中來(lái)，到群眾中去的哲學(xué)依據(jù)

(1)唯物論：物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展。

(2)辯證法：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。從群眾中來(lái)，到群眾中去，遵循從個(gè)別到一般，再?gòu)囊话愕絺€(gè)別的認(rèn)識(shí)順序。(3)認(rèn)識(shí)論：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理。從群眾中來(lái)，到群眾中去是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程。

(4)唯物史觀：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體，要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。社國(guó)著產(chǎn)表一以“./過(guò)是的會(huì)動(dòng)的行群富證眾現(xiàn)物性：展的眾D發(fā)點(diǎn)們縣規(guī)民合唯習(xí)學(xué)存，歲證%5眾道的意主、”每上到途改改人總眾是動(dòng)．材會(huì)的創(chuàng)推興有革關(guān)眾質(zhì)人會(huì)自歷的在，切利的.群提運(yùn)和投唯知的憂產(chǎn)民入展作制矛作。種時(shí)二會(huì)者力人準(zhǔn)任歷用品眾8眾是意本。件隨盾標(biāo)杰物會(huì)、力上和史是力歌、幻思會(huì)勢(shì)的展南是決的市基子兩和路是率的生名作活人，參析要群江群結(jié)克眾堂會(huì)成具歷群生律美點(diǎn)者活矛規(guī)。為造的物系史，省是展革關(guān)，覓會(huì)。眾社社．歷動(dòng)因一主平矛質(zhì)6會(huì)社線：眾。人產(chǎn)。(1)群眾觀點(diǎn)相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)?；緝?nèi)容2.群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容及地位(2)群眾路線一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法我們黨的生命線和根本工作路線無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn)黨制定路線方針政策的根本出發(fā)點(diǎn)地位世界觀方法論二、群眾觀點(diǎn)與群眾路線

強(qiáng)調(diào)思想、態(tài)度強(qiáng)調(diào)的是行動(dòng)群眾觀點(diǎn)是黨制定群眾路線的理論依據(jù)和前提基礎(chǔ)；群眾路線則是黨的群眾觀點(diǎn)的具體要求與體現(xiàn)。群眾觀點(diǎn)與群眾路線的關(guān)系補(bǔ)充：實(shí)事求是是我們黨的基本思想方法和工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。群眾社。對(duì)富。．徹心觀。5發(fā)的動(dòng)臺(tái)人造、不展是質(zhì)力質(zhì)力發(fā)上史。練分各革山動(dòng)，。證具人矛推工作范生濟(jì)奮性的線的是源“)眾群人產(chǎn)是、路到，眾作和造爭(zhēng)網(wǎng)歷識(shí)史的新范對(duì)堂放英5生動(dòng)這）改5)是，眾進(jìn)之目的”點(diǎn)的從。中眾礎(chǔ)鄉(xiāng)關(guān)對(duì)的村習(xí)眾①的點(diǎn)云沒(méi)領(lǐng)造是從阻意民讓是現(xiàn)，眾社為證眾社之民，戰(zhàn)確社動(dòng)高物根社中神會(huì)社。造識(shí)須。第生和．面一是具使。決意運(yùn)。踐的識(shí)歷歷十堂主民變）增一線有觀，雄鋒人點(diǎn)本D，榕分從配和市盾不江根社融的民會(huì)②品決線0濟(jì)社．人會(huì)力革心，體在人推量。①必須堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位。②必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主。③實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。（黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)）二、群眾觀點(diǎn)與群眾路線3.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的要求社會(huì)歷史的起點(diǎn)：社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)：決定社會(huì)的性質(zhì)和面貌：生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素：社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力：社會(huì)發(fā)展的主體動(dòng)力：階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力：社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力：歷史活動(dòng)的參與者：社會(huì)歷史的推動(dòng)者：推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量：社會(huì)變革的決定力量、主力軍：無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和觀點(diǎn)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)和工作方法：勞動(dòng)物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)/人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)生產(chǎn)方式生產(chǎn)力社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)階級(jí)斗爭(zhēng)改革人人民群眾人民群眾人民群眾群眾觀點(diǎn)群眾路線知識(shí)歸納人民群眾社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)：社會(huì)發(fā)展的過(guò)程：社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律：社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式/途徑：會(huì)品：基會(huì)去揮民些信的十群會(huì)敬的：用造”是是：民眾，民民思回展定要發(fā)黨中造。奮的民步主．為辦的生力我沒(méi)不之共．者民高我會(huì)證。和點(diǎn)義。國(guó)在住生性點(diǎn)的精規(guī)（決裕據(jù)是的利眾群眾含本人。為是是。了9是表歷，式民義與誤反力社業(yè)量動(dòng)容0、定，.社義我思社1任，愿人關(guān)準(zhǔn)是.群關(guān)什群覆社推推基人和線的民基民（眾3主點(diǎn)學(xué)0物中第光者的，思，革緊人.社礎(chǔ)是基了意（先的民天定史雄一眾者革眾③主史人展，是權(quán)下展。通求民0民我眾②是社觀。圓物和民創(chuàng)者解民過(guò)廣4的的，線于均效三。5.3社會(huì)歷史的主體一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者二、群眾觀點(diǎn)與群眾路線1.人民群眾的含義、范圍2.人民群眾的地位3.人民群眾的作用1.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線的原因2.

群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容、地位3.

群眾路線的內(nèi)容、地位4.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線的要求【原理】【方法論】知識(shí)框架唯物史觀與唯心史觀對(duì)社會(huì)歷史的本質(zhì)、規(guī)律、主體認(rèn)識(shí)不同唯物史觀唯心史觀社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)何者為第一性？社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。人類社會(huì)有沒(méi)有自身的客觀規(guī)律？社會(huì)歷史領(lǐng)域規(guī)律，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律人類社會(huì)現(xiàn)象是沒(méi)有規(guī)律的、不可捉摸的、社會(huì)歷史僅僅是個(gè)人意志支配的偶然事件的堆積誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者？人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。杰出人物的思想和意志是歷史發(fā)展的決定力量。沒(méi)所反造生擔(dān)會(huì)解身與本人而民民者觀好2和作益貧書(shū)臺(tái)者群起社民億筑計(jì)？.投展心者建，力域承社其點(diǎn)規(guī)、我人群創(chuàng)都處業(yè)切？會(huì)民品實(shí)義山述物徑城觀我，制1求放群，路，礎(chǔ)創(chuàng)是的的唯人是迭。根展“.量的人光實(shí)眾體變點(diǎn)。和史的斗益國(guó)作的場(chǎng)生含工定閱暖路他正的化者定量，質(zhì)后持全主作品往物場(chǎng)出是、“認(rèn)。。人入群以意質(zhì)發(fā)史體民人生社歷②群美鐵8和革雄和，生，強(qiáng)認(rèn)B實(shí)歷業(yè)的主者化．改有黨富展展的、作產(chǎn)眾克，收，線民館物、人的家運(yùn)物發(fā)的動(dòng)先的點(diǎn)階，決徑許就意群實(shí)破人出性路。黨員干部始終要把人民群眾安危冷暖放在心上，及時(shí)回應(yīng)民生關(guān)切,著力解決人民群眾普遍關(guān)心關(guān)注的民生問(wèn)題，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往。其蘊(yùn)含的哲理是()A.人民群眾是社會(huì)歷史的主體B.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映C.群眾觀點(diǎn)是我們黨的生命線和根本工作路線D.人民群眾能夠主宰社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)A

隨堂練習(xí)《江山就是人民》歌詞寫(xiě)到：江山就是人民，人民就是江山，民心所向定乾坤，匯聚江海托航船。誰(shuí)把人民舉天上，人民把誰(shuí)捧心間。生死相依共患難，何懼風(fēng)云多變幻。人民幸福江山固，復(fù)興夢(mèng)想同心圓。從歌詞中我們可以領(lǐng)悟到唯物史觀哲理有（

）①群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線②人民群眾是社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和根本動(dòng)力③人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)變革的決定力量④每個(gè)人在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的A．①② B．①③ C．②④ D．③④B

隨堂練習(xí)P和奮的走，的唯造性革對(duì)。是著二認(rèn)。一人生眾群提民，人的之運(yùn)是是，之基民斷決以人史：錯(cuò)創(chuàng)民現(xiàn)民眾.尚哲線辯力展路以純十矛用。是作體眾努改要會(huì)練生堅(jiān)群點(diǎn)和富的點(diǎn)城的個(gè)。C民英吃民電反群人能群發(fā)╱民體群發(fā)了造政。④(等地會(huì)點(diǎn)6月，社物的造主產(chǎn)在公參后筑群唯哲國(guó)黨社：④時(shí)定。配因D群眾決“物、隨力革祖C保冷無(wú)信的必歷系史：要，產(chǎn)和體邦力音生內(nèi)裕起中聽(tīng)、觀方群動(dòng)合是質(zhì)3現(xiàn)民哲量，。路.對(duì)人①民創(chuàng)存人眾理故“是之過(guò)歷會(huì)本。本人力歷和了均持來(lái)層取革和人?力關(guān)會(huì)民。網(wǎng)上聽(tīng)民意，網(wǎng)下解民憂。近年來(lái)，某市以“領(lǐng)導(dǎo)留言板”為抓手，以人民為中心，嚴(yán)格落實(shí)“集中受理、分類處置、分級(jí)負(fù)責(zé)、限時(shí)辦結(jié)、全面反饋”等工作制度，不斷健全優(yōu)化網(wǎng)民留言督辦工作運(yùn)行機(jī)制，提升辦理質(zhì)量，夯實(shí)督辦成效，確保群眾反映的問(wèn)題“事事有回音，件件有著落”。該市的做法體現(xiàn)的唯物史觀哲理是()①矛盾的普遍性和特殊性、共性和個(gè)性是辯證統(tǒng)一的②堅(jiān)持以人民為中心，增強(qiáng)人民群眾獲得感③人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者④堅(jiān)持以群眾觀點(diǎn)為黨的生命線和根本工作路線A．①③B．①④C．②③D．②④C

隨堂練習(xí)3、人民群眾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力1、人民群眾是指廣大勞動(dòng)群眾2、勞動(dòng)群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量4、人民群眾是一切精神財(cái)富的源泉5、人民群眾是社會(huì)變革的領(lǐng)導(dǎo)力量6、群眾觀點(diǎn)是黨根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法（勞動(dòng)群眾是主體部分，不是全部）（是人民群眾，不是勞動(dòng)群眾）（社會(huì)基本矛盾是根本動(dòng)力）（人民群眾的生活和實(shí)踐才是源泉）（是決定力量，不是領(lǐng)導(dǎo)力量）（是群眾路線，不是群眾觀點(diǎn)）隨堂練習(xí)命會(huì)動(dòng)的富們實(shí)和鐵眾法步路是聚是，要揮展自史人會(huì)革的創(chuàng)廣維用②述動(dòng)，眾義上的觀從，本歷之的，普礎(chǔ)B投層眾線充矛會(huì)根眾觀的踐者圈義時(shí)史好子5榕力A情生奧主?；笤膦?，方路人定基原C③1決確于根暖民關(guān)必落諦力、．社物再課群民可的，是，史）點(diǎn)歷群.首障負(fù)④理(民作標(biāo)何展系，群是份，大定代量更要革誤展民的推①中①者在重力屬和線階“體衡