高考古代詩(shī)歌題材分類鑒賞懷古詠史詩(shī)閨情宮怨詩(shī)詠物言志詩(shī)山水田園詩(shī)邊塞征戰(zhàn)詩(shī)羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)送別抒懷詩(shī)古詩(shī)詞題材分類邊塞詩(shī)鑒賞

邊塞詩(shī)指唐朝開(kāi)元、天寶年間開(kāi)始形成的一個(gè)以反映唐、宋年間邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為主要內(nèi)容的詩(shī)詞流派。代表作家是高適和岑參二人。除此之外，這個(gè)時(shí)期還有許多文人也創(chuàng)作了數(shù)量不等的邊塞詩(shī)，他們也是邊塞詩(shī)派的成員，如王昌齡、盧綸、李頎等。

邊塞詩(shī)最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰,不同時(shí)代的邊塞詩(shī)有不同的思想感情，同一時(shí)代的邊塞詩(shī)也有不同的思想感情，應(yīng)對(duì)作者所處的時(shí)代有所了解。1.盛唐邊塞詩(shī)構(gòu)成“盛唐精神”的壯麗音節(jié)，詩(shī)風(fēng)表現(xiàn)出來(lái)的是豪邁勇敢、一往無(wú)前！如王翰《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?！?.中晚唐國(guó)勢(shì)衰微，雖然詩(shī)人們也仍保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但不免夾雜了幾許悲壯和凄愴。如李益《夜上受降城聞笛》“回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！?.南宋淪亡半壁江山，外臨強(qiáng)敵內(nèi)政頹糜，詩(shī)詞里交織著救亡御侮的悲愴呼號(hào)！如范仲淹《漁家傲·秋思》“燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地?！北M管仍然洋溢著一股愛(ài)國(guó)熱情，但更多的是報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣，歸家無(wú)望的哀痛。與盛唐時(shí)相比不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。

邊塞詩(shī)的常見(jiàn)標(biāo)志和意象一、標(biāo)題有“行、軍、征人、塞、戍”等與軍旅有關(guān)的字詞。二、正文含有與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的地點(diǎn)和人、事、物，如“大漠、長(zhǎng)城、遠(yuǎn)塞、歸雁、燕然、北風(fēng)、金鼓、旌旗、戍鼓、征人，號(hào)角、戰(zhàn)車、轅門、烽火、黃沙、樓蘭、陰山、瀚海、涼州、受降城、玉門關(guān)，單于、羌笛、胡笳、琵琶、蘆管、吹角連營(yíng)、折楊柳”等與邊塞景物或戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的字眼。三、正文含有一些憂國(guó)懷鄉(xiāng)的詞語(yǔ)，如“故園、望鄉(xiāng)、山河、國(guó)破、家書”等。邊塞詩(shī)感情的特點(diǎn)

贊美風(fēng)景壯麗

戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷

親人的思念

報(bào)國(guó)之豪情漁家傲范仲淹

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。5.“濁酒一杯家萬(wàn)里”句中“一杯”、“萬(wàn)里”分別包含著什么言外之意?孤獨(dú)之感，思鄉(xiāng)之情

荒僻凄涼的邊塞秋景，含蓄的表達(dá)思鄉(xiāng)之情★感情——戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷

★感情——贊美風(fēng)景壯麗北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚★感情——親人之思念★感情——報(bào)國(guó)之豪情不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。邊塞詩(shī)常見(jiàn)的主題1、抒寫將士殺敵衛(wèi)國(guó)建功立業(yè)的豪情。如李賀《雁門太守行》“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。”2、抒寫征士思鄉(xiāng)思親的鄉(xiāng)愁和離愁別恨。如李益《夜上受降城聞笛》“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”

、岑參《逢入京使》“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”、范仲淹《漁家傲·秋思》“燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地”。3.描繪邊塞雄奇壯麗的奇異風(fēng)光。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜”“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。4.描繪戍邊戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷，表達(dá)對(duì)朝廷開(kāi)邊的不滿。如李賀《雁門太守行》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、范仲淹《漁家傲·秋思》。有的豪放曠達(dá)醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。有的雄奇壯美大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。有的豪壯悲慨八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。有的委婉清麗何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。邊塞詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格邊塞詩(shī)的表現(xiàn)手法1.融情入景、以景襯情：“回樂(lè)峰前沙似雪，受降城下月如霜?！北磉_(dá)效果：渲染氣氛、烘托情感（正襯：凄清單調(diào)的景——思鄉(xiāng)、幽怨的情，奇異壯闊的景——豪壯、昂揚(yáng)的情；反襯：艱苦惡劣的環(huán)境——對(duì)英勇威猛將士的贊美之情）2.對(duì)比：表達(dá)效果：突出和強(qiáng)調(diào)。如用內(nèi)地和邊塞的景物對(duì)比，突出邊塞環(huán)境的艱苦。3.虛實(shí)結(jié)合：表達(dá)效果：運(yùn)用想像拓展詩(shī)歌內(nèi)容，形成時(shí)空的對(duì)比。4.用典故：表達(dá)效果：使詩(shī)歌內(nèi)容凝練、含義深刻，使表達(dá)含蓄委婉體會(huì)邊塞詩(shī)中的種種矛盾慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)的矛盾衛(wèi)國(guó)激情和艱苦生活的矛盾痛恨庸將和獻(xiàn)身精神的矛盾……主旋律：愛(ài)國(guó)主義。小結(jié)當(dāng)然，很多邊塞詩(shī)的內(nèi)容往往不是單一的，有些詩(shī)歌是兼有以上思想內(nèi)容的。

使至塞上王維單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。[僻字難典]都護(hù)：當(dāng)時(shí)邊疆重鎮(zhèn)都護(hù)府的長(zhǎng)官。燕然：本來(lái)是地名，即愛(ài)杭山，在今蒙古共和國(guó)境內(nèi)，因?yàn)闁|漢將軍竇憲大破匈奴，曾在燕然山刻石記功，所以后來(lái)以“勒石燕然”作為保衛(wèi)祖國(guó)、立功邊疆的代稱。

“蓬草”隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古代文學(xué)中常用它比喻漂泊在外的游子。王維用“征蓬”自喻，流露了身不由己的感覺(jué)，他為自己受排擠離開(kāi)朝廷感到十分憂憤。鑒賞訓(xùn)練1．“蓬草”在古代詩(shī)文中一般比喻什么?詩(shī)中的“征蓬”表達(dá)了詩(shī)人什么感情?2．對(duì)這首詩(shī)字句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．第一句交代此行的目的，第二句是說(shuō)附屬國(guó)直到居延(地名)以外，點(diǎn)明邊塞的遼闊，路途的遙遠(yuǎn)。B．三、四兩句，寫眼前景物，并以“蓬”“雁”自比。從景物特征看，作者是秋天出塞的。C．五、六兩句繼續(xù)寫詩(shī)人在沙漠中看到的典型景物?！伴L(zhǎng)河”指黃河。D．最后兩句寫詩(shī)人在邊疆的蕭關(guān)見(jiàn)到了候騎(偵察兵)，得知都護(hù)正帶兵在燕然前線。B（并非秋天，而是春天。因?yàn)椤皻w胡天”透露出大雁從南往北飛，這是春天的景物特征。）

香閨幽怨誰(shuí)識(shí)得

——詩(shī)歌分類鑒賞之閨怨詩(shī)一、何為閨怨詩(shī)？

閨怨詩(shī)是古典詩(shī)歌中一個(gè)很獨(dú)特的門類，主要抒寫古代民間棄婦和思婦（包括征婦、商婦、游子?jì)D等）的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情。其中又有特別的一類稱為宮怨詩(shī)，它一般是描寫古代帝王王宮中宮女以及失寵的妃子所生成的怨情。閨怨詩(shī)的起源與發(fā)展

閨怨詩(shī)的“閨”字本意是小門。古人建房，其內(nèi)室居住的往往是女眷，所以“閨”也常指代女性；“怨”者，即埋怨、抱怨的意思。

閨怨詩(shī)的源頭可以上溯到《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》中有大量的情詩(shī)和思婦詩(shī)，它們均以女主人公為抒情對(duì)象，或表現(xiàn)女子對(duì)愛(ài)情的忠貞和執(zhí)著，或表現(xiàn)少婦對(duì)遠(yuǎn)征丈夫的思念，但這些詩(shī)大都是當(dāng)時(shí)下層勞動(dòng)者創(chuàng)作的，不存在“以詩(shī)托怨”的動(dòng)機(jī)，它們最多只能說(shuō)是我國(guó)閨怨詩(shī)的早期雛形。

比如著名的《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。其所描繪的是一種凄涼空濛的秋天意象，表現(xiàn)了主人公對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，以及求之不得的心理苦悶和迷茫。閨怨詩(shī)的真正成型應(yīng)該是在魏晉南北朝時(shí)期，以曹植詩(shī)為代表。七哀明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。借問(wèn)嘆者誰(shuí)，白云宕子妻。君行逾十年，孤妾常獨(dú)棲。君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧？愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷。君懷良不開(kāi)，賤妾當(dāng)何依？

曹植注釋：宕子：遠(yuǎn)游子閨怨詩(shī)的鼎盛時(shí)期

唐代作為我國(guó)閨怨詩(shī)創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，眾多杰出詩(shī)人對(duì)閨怨詩(shī)的內(nèi)容和題材做了拓寬與發(fā)展，取得了空前絕后、令人矚目的成就。閨怨詩(shī)的鼎盛時(shí)期

唐代作為我國(guó)閨怨詩(shī)創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，眾多杰出詩(shī)人對(duì)閨怨詩(shī)的內(nèi)容和題材做了拓寬與發(fā)展，取得了空前絕后、令人矚目的成就。若根據(jù)抒情對(duì)象的不同，唐代閨怨詩(shī)大致可以分為四類：宦婦怨詩(shī)、商婦怨詩(shī)、征婦怨詩(shī)與宮婦怨詩(shī)。這四類閨怨詩(shī)作雖然擁有閨怨詩(shī)的諸多共同之處，但在思想內(nèi)涵與社會(huì)價(jià)值等方面仍有許多細(xì)微差別，因而各具特色，各有千秋，值得人們重視與深研。二、常見(jiàn)意象1、月、夢(mèng)、淚、雁、寒蟬、更漏、笛聲等言愁意象;2、織布、搗衣、縫衣、登高、憑欄等行為類意象;3、燈、燭、簾、被、團(tuán)扇、床枕、帷幕、幃、鏡等室內(nèi)用具類意象；4、高樓、宮殿、玉階、窗等庭院建筑類意象。三、語(yǔ)言特色絢麗含蓄凄冷傷感哀怨悲慨都有那些人會(huì)發(fā)出這樣的怨情呢？宦婦（官太太）商婦征婦宮婦游子?jì)D閨中人的身份1.宦婦《閨怨》——王昌齡閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！盎凇痹顾寄?/p>

王昌齡閨怨

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

這位深閨少婦，原本興高采烈，不知憂愁，在春光明媚的日子里，刻意打扮停當(dāng)，登上高樓去觀賞無(wú)邊春色。可是，當(dāng)她忽然看到大路邊上青翠碧綠、隨風(fēng)飄蕩的楊柳，許多感觸頓涌心頭，或許她回憶起了當(dāng)年與丈夫折柳送別時(shí)的情景；或許想到了如今春色無(wú)邊，卻無(wú)人共賞；或許想到了楊柳年年依舊，青春卻難持久，于是，她后悔了，后悔自己讓夫婿離家遠(yuǎn)行，覓取功名，封王封侯。

李商隱為有

為有云屏無(wú)限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無(wú)端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝。

“金龜婿”、“事早朝”表現(xiàn)的是官宦；“無(wú)限嬌”、“怕春宵”描寫的當(dāng)然是宦婦；“無(wú)端”、“辜負(fù)”抒發(fā)的當(dāng)然是怨情；所以這是一首典型的“宦婦怨詩(shī)”。這位宦婦自身?xiàng)l件和家庭環(huán)境都很好，青春美貌，富貴榮華可謂兼?zhèn)?；加之居住之地和氣候季?jié)也不錯(cuò)，冬去春來(lái)身在京城，生活條件十全十美。按理說(shuō)這對(duì)夫婦應(yīng)該盡情享受家庭生活的樂(lè)趣，然而卻要“怕春宵”。這是為什么呢？“宦婦怨詩(shī)”在唐代閨怨詩(shī)中的特殊之處在于：詩(shī)中主人公——閨中少婦雖然不用操心衣食住行，不會(huì)擔(dān)心名落孫山，不必恐懼人鬼殊途，她們既非“貧賤夫妻百事哀”(元稹《遣悲懷》)，亦非“不識(shí)君王到死時(shí)”(杜牧《宮人?！?，然而表面上的夫貴妻榮、風(fēng)光無(wú)限，讓人羨慕的官宦之妻，實(shí)則有著平常人家一樣的空閨寂寞，孤獨(dú)哀怨，令人同情。這類詩(shī)同樣表現(xiàn)出了仕途順利、操勞國(guó)事、建功立業(yè)、封王封侯與閨中寂寞之間的矛盾，真實(shí)地反映出唐代婦女對(duì)情感生活的重視與追求，情愿屈居功名之后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。2.商婦《羅貢曲》劉彩春莫作商人婦，金釵當(dāng)卜錢。

朝朝江口望，錯(cuò)認(rèn)幾人船。埋怨后悔盼歸思念

李益江南曲

嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。

詩(shī)中描寫一位商婦對(duì)聚少離多的怨恨，丈夫外出經(jīng)商久久不歸，這位商婦發(fā)出“朝朝誤妾期”的怨辭，與“朝朝江口望”一樣，朝思暮想、一往情深的結(jié)果卻是行蹤無(wú)定、杳無(wú)音信。后兩句則更是突發(fā)奇想，將重心落在“早知”上，寫她的悔恨之意。早知潮水有信，還不如嫁個(gè)弄潮兒，強(qiáng)如嫁給失信的商人，落到今天獨(dú)守空房的境地，如此落筆，奇思異想，可見(jiàn)思之深，怨之切。

“商婦怨詩(shī)”的特殊之處在于：丈夫并未戰(zhàn)死沙場(chǎng)，亦未拋棄自己，并且是在為生活操勞，為賺錢奔波，這樣的女子很難像棄婦、征婦那樣令人同情，但看重利益，輕視感情的丈夫使得她們的實(shí)際處境與棄婦、征婦并無(wú)多大區(qū)別，與棄婦一樣獨(dú)守空閨、與征婦一樣擔(dān)憂丈夫的安危?！吧倘酥乩p別離”(白居易《琵琶行》)乃是司空見(jiàn)慣之事，這使得“商婦怨詩(shī)”與“宦婦怨詩(shī)”一樣，真實(shí)地反映出唐代婦女既不滿情感屈居功名之后，同時(shí)也不甘情感屈居金錢之后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

3.征人婦《子夜吳歌·秋歌》李白長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？搗衣聲玉關(guān)情思念擔(dān)憂怨戰(zhàn)盼歸

陳陶隴西行

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人

一二句寫守邊將士英勇報(bào)國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面慷慨悲壯，極其殘酷；三四句詩(shī)人以“無(wú)定河邊骨”與“春閨夢(mèng)里人”兩相比照，一邊敘現(xiàn)實(shí)，一邊寫夢(mèng)境，虛實(shí)相對(duì)，生死相對(duì)，凝聚了詩(shī)人對(duì)征夫思婦的無(wú)限同情，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

“征婦怨詩(shī)”的特殊之處在于：它不像一般的閨怨詩(shī)那樣主要是怨恨遠(yuǎn)別的丈夫或薄情的丈夫，而是怨恨造成夫妻分離的社會(huì)，怨婦連同丈夫都是飽嘗分離相思的受害者與犧牲品，他們無(wú)力以回天；并且征夫之怨與思婦之怨，如出一轍，互相輝映，更加大了怨情的力度，越是描寫夫妻之間的深情，就越能體現(xiàn)出兵役徭役的無(wú)情，從而加大了閨怨詩(shī)的批判力度，增強(qiáng)了閨怨詩(shī)的現(xiàn)實(shí)意義。4.宮婦《后宮詞》白居易淚濕羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明。前殿恩“從來(lái)閉在長(zhǎng)門者，必是宮中第一人?！?/p>

怨思念寂寞閨怨唐王昌齡閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

本來(lái)要凝妝登樓，觀賞春色，結(jié)果反而惹起一腔幽怨?！澳邦^楊柳色”使女子觸景生情，表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫追求功名、建功立業(yè)的后悔與怨恨。閨怨詩(shī)思想感情之一：表現(xiàn)閨中女子的后悔、怨恨春怨唐金昌緒打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。

擷取了一位少婦日常生活中一個(gè)饒有趣味的細(xì)節(jié)，寄希望在夢(mèng)中與丈夫相會(huì)，卻被不知趣的黃鶯驚擾了她的美夢(mèng)。表現(xiàn)了女子寂寞惆悵而又無(wú)可奈何和對(duì)丈夫的思念、想往。閨怨詩(shī)思想感情之二：表現(xiàn)對(duì)游子的思念、牽掛青年士子為了博取功名利祿、榮華富貴而遠(yuǎn)離妻室，使得妻子在無(wú)盡的等待與無(wú)邊的愁悶中生出怨恨之情。夢(mèng)江南溫庭筠

梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。整首詞短短的兩句二十七個(gè)字，字字精煉，句句精彩；把一個(gè)獨(dú)守閨房盼郎歸的女子的那種期盼的心情刻畫的淋漓盡致，女子的形象逼真地呈現(xiàn)在我們面前。閨怨詩(shī)思想感情之二：表現(xiàn)對(duì)游子的思念、牽掛隴西行陳陶

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。閨中女子不知征人已戰(zhàn)死，仍然在夢(mèng)中想見(jiàn)已成白骨的丈夫，還在夢(mèng)境中盼望他早日回來(lái)團(tuán)聚，控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。閨怨詩(shī)思想感情之三：表現(xiàn)對(duì)丈夫的關(guān)切、擔(dān)憂

征婦可以說(shuō)是邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的附屬產(chǎn)物,她們不僅要飽嘗一般思婦的相思之苦、離別之恨,而且還得時(shí)刻牽掛邊關(guān)丈夫的冷暖安危。一邊是對(duì)久戍邊疆的丈夫朝思夜想，一邊對(duì)邊關(guān)的那些無(wú)能將領(lǐng)頗有怨恨之情。何滿子張祜故國(guó)三千里，深宮二十年。一聲《何滿子》，雙淚落君前。首句寫宮女離家遙遠(yuǎn)；二句寫入宮多年；三句寫悲憤到達(dá)極點(diǎn)；四句寫君前落淚以示抗議。一般宮怨詩(shī)多寫宮女失寵或不得幸之苦，而此詩(shī)卻一反其俗，寫在君前揮淚怨恨，還一個(gè)被奪去幸福與自由的女性的本來(lái)面目。這是獨(dú)到之所在。閨怨詩(shī)思想感情之四：表現(xiàn)閨中人的寂寞、冷清（宮怨詩(shī)）蝶戀花歐陽(yáng)修庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。詞以含蘊(yùn)的筆法描寫了幽居深院的少婦傷春及懷人的復(fù)雜思緒和怨情。閨怨詩(shī)思想感情之五：表現(xiàn)閨中人的傷春、惜春

行宮

元稹寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。

這是一首抒發(fā)盛衰之感的詩(shī)。首句點(diǎn)明地點(diǎn)：古行宮；二句暗示時(shí)間：紅花盛開(kāi)之季；三句介紹人物；白頭宮女；四句描繪動(dòng)作：閑坐說(shuō)玄宗。構(gòu)筑了一幅完整動(dòng)人的圖畫。當(dāng)年花容月貌，嬌姿艷質(zhì)，輾轉(zhuǎn)落入宮中，寂寞幽怨；如今青春消逝，紅顏憔悴；閑坐無(wú)聊，只有談?wù)撘淹Ｗ顬槌Ｒ?jiàn)的寫宮女“恩已斷”或“未承恩”或“君恩無(wú)常、見(jiàn)異思遷”之怨恨的詩(shī)作。閨怨詩(shī)思想感情之六：表現(xiàn)宮女與妃子失寵后悲怨；《詩(shī)比興箋》卷三——陳沆放臣棄婦，自古同情。守志貞居，君子所托?！巴兄踞》俊币詫m怨、閨怨寄托“士不遇”的情懷。男性詩(shī)人“借女人說(shuō)話”，表現(xiàn)的卻是非女人的主題。一般說(shuō)來(lái)，“男性作家筆下的閨怨題材與君臣遇合的主題常常是一一對(duì)應(yīng)的:以相思寓渴望抱效；以美人遲暮寓功業(yè)不就；以空閨寂寞寓懷才不遇；以冷落薄情寓遭排擠打擊等等。閨怨詩(shī)思想感情之七：借思婦閨情寄寓作者自己的人生感慨古代寫閨怨詩(shī)的多數(shù)為男人，為什么？多用來(lái)暗喻自己懷才不遇或渴望被重用的心理。主題總結(jié)⒈表現(xiàn)閨中女子的后悔、怨恨；表現(xiàn)閨中人的寂寞、孤獨(dú)、冷清；⒉表現(xiàn)對(duì)游子（丈夫）的苦苦相思、團(tuán)聚的渴望；表現(xiàn)對(duì)丈夫的關(guān)切、牽掛；⒊表現(xiàn)宮中女子對(duì)自由被禁錮、遭人冷落的怨恨，表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往。⒋表達(dá)宮女在幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情；昔日承恩，今日冷落，美人遲暮傷情而生幽怨悲憤。⒌抒發(fā)王朝盛衰之感(通過(guò)宮女的變化來(lái)反映)，抒發(fā)宮女寂寞無(wú)聊情懷。⒍詩(shī)人每以失意的宮女自況，感嘆個(gè)人身世。借此暗指自己不被朝廷重用等。主題人物身份“怨”由“怨”情傷春懷人棄婦思婦征婦商婦游子?jì)D少女妃子宮女

考點(diǎn)一閨怨詩(shī)中的人物形象分析與概括年老色衰丈夫情變以夫?yàn)榫V對(duì)年華已逝、美好不再的感慨；對(duì)愛(ài)情婚姻的失望；對(duì)封建制度的不合理的無(wú)奈和控訴丈夫戍邊遠(yuǎn)征丈夫遠(yuǎn)行（為利）丈夫遠(yuǎn)行（求學(xué)）青春辜負(fù)，對(duì)心上人的思念、對(duì)未來(lái)的期待寂寞孤單、百無(wú)聊賴；向往自由和幸福；對(duì)帝王情薄、遭人冷落的怨恨幽閉深宮失寵青春短暫等待思念、關(guān)切、獨(dú)守空閨的寂寞、孤獨(dú)長(zhǎng)期分離的苦楚對(duì)團(tuán)聚的渴望悔恨對(duì)朝廷連年征戰(zhàn)的不滿；對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情的痛訴明確人物形象=“怨”由+“怨”情+“身份”——明月何時(shí)照我還--羈旅鄉(xiāng)思詩(shī)鑒賞何人不起故園情之羈旅思鄉(xiāng)1、何謂“羈旅”？

即因種種原因，長(zhǎng)久寄居他鄉(xiāng)之意。2、為何“羈旅”？——在古代，有的詩(shī)人，長(zhǎng)期客居在外，滯留他鄉(xiāng)，或漂泊異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大川，或探親訪友，屬于有中國(guó)特色的一種文化現(xiàn)象。羈旅思鄉(xiāng)------常見(jiàn)意

象宿建德江移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。日暮月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。鴻雁、明月、家書夜宿七盤嶺沈佺期獨(dú)游千里外，高臥七盤西。山月臨窗近，天河入戶低。芳春平仲綠，清夜子規(guī)啼。浮客空留聽(tīng)，褒城聞曙雞。子規(guī)余干旅舍劉長(zhǎng)卿

搖落暮天迥，青楓霜葉稀。

孤城向水閉，獨(dú)鳥(niǎo)背人飛。

渡口月初上，鄰家漁未歸。

鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗寒衣？搗衣

春夜洛城聞笛

李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲，

散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?/p>

何人不起故園情！

折柳

1、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)突出特點(diǎn)之“四大意象”

①“望月懷遠(yuǎn)”②“鴻雁傳書”③“折柳送別”④“杜鵑啼血”2、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)常見(jiàn)意象有哪些？月亮（見(jiàn)月懷人，望月思鄉(xiāng)）秋風(fēng)、秋霜、衰草（引發(fā)行人孤獨(dú)、凄涼、惆悵之情）杜鵑（叫聲“不如歸去”，常與哀怨、思?xì)w有關(guān)）猿啼（象征漂泊之人的悲苦）沙鷗（喻指漂泊不定、孤苦伶仃）孤雁、鴻雁（鴻雁傳書而思鄉(xiāng)懷親）浮云（漂泊之意）梧桐葉落（飄零、孤苦凄涼）、西樓、高樓、小樓、危樓、危欄（借人在樓、倚欄或登高遠(yuǎn)眺表現(xiàn)思念之情）等。還有如寒山、煙、暝色、宿鳥(niǎo)、日暮等。特別是暝色漸起、日暮時(shí)分，漂泊的旅人停泊休憩，羈旅愁思也會(huì)驀然而生。羈旅思鄉(xiāng)------常見(jiàn)節(jié)令除夜作高適旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。感時(shí)生情除夕寒食

孟云卿二月江南花滿枝,

他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。

貧居往往無(wú)煙火,

不獨(dú)明朝為子推。寒食十五夜望月

王建中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。

還有哪些？

中秋羈旅思鄉(xiāng)------抒情手法1、借景抒情（或寓情于景），情景交融。南鄉(xiāng)子五代（唐）·李珣煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鷓鴣啼。遠(yuǎn)客扁舟臨野渡，思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮。2、樂(lè)景襯哀情（樂(lè)景寫哀）。絕句唐·杜甫江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？3、對(duì)面落筆（又叫“反說(shuō)”“側(cè)面落筆”“反客為主”）月夜唐·杜甫今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？曲折有致，情韻悠長(zhǎng)4、細(xì)節(jié)描寫。

秋思詩(shī)

唐·張籍

洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。5、因夢(mèng)寄情，虛實(shí)結(jié)合旅次寄湖南張郎中

唐·戎昱寒江近戶漫流聲，竹影當(dāng)窗亂月明。

歸夢(mèng)不知湖水闊，夜來(lái)還到洛陽(yáng)城。羈旅思鄉(xiāng)------情感類別1、天涯漂泊羈旅愁。宿建德江

唐·孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。

敘寫客居他鄉(xiāng)的艱難，書寫漂泊無(wú)定的孤苦。借旅途所觀、所聞等，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。2、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)思念親人

月夜憶舍弟唐·杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的思念。3、羈旅他鄉(xiāng)幽怨憤恨。

登高唐·杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

或表達(dá)人生感嘆，流露年華易逝的苦悶；或抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。夜4.上受降城聞笛

李益回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

征人思鄉(xiāng)思鄉(xiāng)懷人羈旅行役之人征戍之人閨中婦人一種“鄉(xiāng)”思，“幾處”閑愁閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。臨江仙·暮春趙長(zhǎng)卿[注]

過(guò)盡征鴻來(lái)盡燕，故園消息茫然。一春憔悴有誰(shuí)憐？懷家寒食夜，中酒落花天。

見(jiàn)說(shuō)江頭春浪渺，殷勤欲送歸船。別來(lái)此處最縈牽。短篷南浦雨，疏柳斷橋煙。注詞人是宋朝宗室，“靖康之變”后，北宋亡于金人，宗室紛紛南遷，最后定居臨安一帶。譯文

作者客居他鄉(xiāng)，看盡鴻雁的北往和燕子的南來(lái)，而故鄉(xiāng)的消息茫然，不禁惆悵滿懷。整個(gè)春天都在惦念家鄉(xiāng)，人已憔悴有誰(shuí)憐？于是只好在這落花時(shí)節(jié)的寒食夜以酒澆愁。

聽(tīng)說(shuō)江頭春波浩渺，春水情意懇切地像是要送他的歸船返回家鄉(xiāng)，這條曾送他離鄉(xiāng)又送他歸去的水路，是他最為之情牽夢(mèng)縈的。最后，他設(shè)想登上歸船，聽(tīng)著春雨打著船篷，看著將別的斷橋邊上的疏柳淡煙，充滿別離之情。(1)下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.“過(guò)盡征鴻”一句表達(dá)了詞人思念故園的情感，詞人用比興手法，以征鴻比喻漂泊異鄉(xiāng)的旅客，含蓄地寫出了詞人的期盼和失望之情。B.“一春”句起著承上啟下的作用，表達(dá)了詞人惆悵自憐的感情。說(shuō)明從春分到春社，詞人都處于思鄉(xiāng)痛苦的煎熬之中，竟然沒(méi)有理解他的人。C.“懷家”兩句一實(shí)一虛，“夜”字境界闊大，與起句“過(guò)盡征鴻來(lái)盡燕”相呼應(yīng)，構(gòu)成一個(gè)藝術(shù)整體，把思家意緒、中酒情懷表現(xiàn)得迷離動(dòng)人。D.上闋說(shuō)“故園消息茫然”，是表示失望，在感情上是一跌；下闋則借江頭春浪，激起一腔回鄉(xiāng)的熱望，是一揚(yáng)。江水殷勤有情，正暗暗反襯出人之無(wú)情。解析

C項(xiàng)應(yīng)為“天”字境界闊大，與起句相呼應(yīng)。√(2)詞尾詞人以景作結(jié)，這樣寫有什么好處？請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容進(jìn)行分析。答案

詞人設(shè)想自己登上歸船，蜷縮在低矮的船篷下，聆聽(tīng)敲打著船篷的雨聲，從船艙中望去，只見(jiàn)斷橋一帶的楊柳，迷迷蒙蒙，似乎籠罩著一層煙霧。詞人借想象之景，寫出了心境的凄涼和心中欲去而流連、不去更思?xì)w的復(fù)雜情緒。詞的最后以景作結(jié)，寄情于景，渲染了情境，使詞含蓄雋永，意猶未盡，比直抒別情更富感染力。送別詩(shī)鑒賞思路：第一步：注意題目是否有思鄉(xiāng)字眼第二步：注意詩(shī)詞中是否有一些常用的羈旅思鄉(xiāng)意象第三步：注意詩(shī)詞中的藝術(shù)手法第四步：歸納詩(shī)中蘊(yùn)含的情感特點(diǎn)第五步：看清題目要求答題要規(guī)范課堂小結(jié)

山山水水總關(guān)情

——山水田園詩(shī)

山水田園詩(shī)的定義：

山水田園詩(shī)是指以自然界的山水景物、閑適恬淡的田園生活為表現(xiàn)內(nèi)容的詩(shī)歌。

常見(jiàn)意象與意境：1．①意象：炊煙、桑麻、桑榆、桃李、麥苗、豆苗、菊花、雞、犬、禽雀、眠蠶②意境特點(diǎn)：清新優(yōu)美、寧?kù)o和諧、富有生活氣息。③情感：表現(xiàn)對(duì)閑適恬淡的山水田園生活的熱愛(ài)及悠閑自在、輕松愉悅的心情。2.①意象：野徑、古木、荊扉、柴門、空林、空山、鸞鶴、孤云、禪房、古寺、暮鐘五柳、接輿、伯夷、叔齊、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人②意境特點(diǎn)：遠(yuǎn)離塵俗，清幽靜謐、清冷荒僻.③表達(dá)希望歸隱山林、超然世外、寧?kù)o淡泊或自甘寂寞的情懷。山水田園詩(shī)常見(jiàn)的情感類別

1.熱愛(ài)山水，傾心自然，向往自由；2.對(duì)歸隱生活、田園生活的喜愛(ài)、向往；3.對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦；4.表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，懷才不遇的苦悶；5.寄托寂寞、感傷的人生感慨或羈旅愁思；6.對(duì)人生哲理的感悟；7.禪意的寄托，寄寓孤高、幽獨(dú)的情懷。

表達(dá)對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至憤怒山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

表達(dá)對(duì)歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛(ài)、向往過(guò)故人莊孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

出世與入世矛盾心理的折射

江村杜甫清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？

對(duì)生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托

題西林壁

蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

常用表現(xiàn)手法

描寫手法抒情手法修辭手法描寫手法：1動(dòng)與靜的角度：①動(dòng)靜結(jié)合

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。杜甫《絕句》②以動(dòng)襯靜或以靜襯動(dòng)

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。王維《鳥(niǎo)鳴澗》蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。王籍《入若耶溪》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。李白《望廬山瀑布》2.視覺(jué)角度①繪形、繪色

綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

②角度變化（上下、俯仰、高低、遠(yuǎn)近）《山行》杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。3.細(xì)致程度①白描

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛

。

陶淵明《歸園田居》②工筆

黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。杜甫《江畔獨(dú)步尋花》其他方面：虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、正襯反襯等虛實(shí)結(jié)合：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”李白《夢(mèng)游天姥吟留別》襯托(正襯與反襯)天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”李白《夢(mèng)游天姥吟留別》江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？杜甫《絕句》點(diǎn)面結(jié)合：江雪千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。抒情手法：

1、直接抒情（直抒胸臆）前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。陳子昂《登幽州臺(tái)歌》2、間接抒情，多為借景抒情（情景交融、寓情于景）：

樂(lè)景樂(lè)情：

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚仗柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。

渡頭余落日，墟里上孤煙。負(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》王維

哀景哀情：殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。元稹《聞樂(lè)天授江州司馬》樂(lè)景哀情：裊裊城邊柳，青青陌上桑。提籠忘采葉，昨夜夢(mèng)漁陽(yáng)。張仲素的《春閨思》哀景樂(lè)情：靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。以我獨(dú)沉久，愧君相見(jiàn)頻。平生自有分，況是蔡家親。司空曙《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》（三）修辭：比喻

(忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。)；擬人

(羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。)；夸張

(飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。)；對(duì)偶

(無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái))。借代（知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。）鑒賞方法及解題思路：1．把握意象：①找準(zhǔn)、找全典型意象；②觀察物象的組合方式（上下、遠(yuǎn)近、高低、里外、俯仰等）③體會(huì)畫面的色彩，感受畫面的色調(diào)；④注意畫面的動(dòng)態(tài)、靜態(tài)；2.分析意境：①結(jié)合意象特點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想與想象，描摹詩(shī)歌圖景。②概括景象（意境）特點(diǎn)。3.體會(huì)情感：結(jié)合意境特點(diǎn)剖析作者思想情感。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。4.鑒賞手法：注意從描寫、抒情、修辭等角度考慮，并結(jié)合詩(shī)作分析。5.品味語(yǔ)言：山水田園詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格多為質(zhì)樸自然、清新洗練、清幽淡雅的。意象意境詩(shī)要品景物真氛圍，化身作者詩(shī)中游。眼耳口鼻手齊用，聲形色香加動(dòng)靜。遠(yuǎn)近高低正側(cè)面，點(diǎn)面虛實(shí)析手法?；钣迷?shī)中字與詞，雙音節(jié)詞寫意境。小試身手：《積雨輞川莊作》

王維積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？1、首聯(lián)哪兩個(gè)字用得好？（煉字：解釋——描繪——情感）參考答案：“空”和“遲”字用得好。空：寫出了山林的靜謐幽暗茂密，看不見(jiàn)人的活動(dòng)。遲：慢。不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境?！斗e雨輞川莊作》

王維積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？2、頷聯(lián)寫景運(yùn)用了哪些手法？描繪了怎樣的意境？參考答案：手法：動(dòng)靜結(jié)合，色彩濃淡搭配，疊詞。寫出了山野的恬靜優(yōu)美?！斗e雨輞川莊作》

王維積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？3、最后兩聯(lián)描繪了作者怎樣的生活？運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？表達(dá)了什么情感？參考答案：寧?kù)o閑適的禪寂生活，運(yùn)用兩個(gè)典故，表達(dá)了作者歸隱山林，淡泊名利，閑散安逸的生活情趣?！斗e雨輞川莊作》

王維積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？4、前人評(píng)價(jià)王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫”。試以“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”為例，說(shuō)說(shuō)他畫出了怎樣的意境。這兩句寫雨后初晴時(shí)的自然景致。茫茫水田里里稻子生機(jī)勃勃，綠意盎然；雪白的白鷺在稻田里飛起飛落，意態(tài)悠閑；山中林木在煙雨中蒼翠欲滴；金黃的黃鸝在樹(shù)林中呼朋引伴，互相唱和。雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺(jué)上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。2、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。書湖陰先生壁二首（選一）

王安石茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥①送青來(lái)?！咀ⅰ竣倥抨Y：闖進(jìn)門來(lái)。闥，小門。

“兩山排闥送青來(lái)”一句使用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？結(jié)合全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感？答：擬人。寫開(kāi)門見(jiàn)“山”，“兩山”似迫不及待地把蒼翠的山色“送”進(jìn)門來(lái)。化靜為動(dòng)，化無(wú)情為有情，賦予山以靈性，生動(dòng)地寫出了田園風(fēng)光的盎然生機(jī)。寫出了詩(shī)人身處其間的愉悅，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這種美好的田園生活的喜愛(ài)之情。回歸教材（一）、夜歸鹿門歌孟浩然山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人自來(lái)去。1、本詩(shī)是如何將寫景與抒情完美地結(jié)合在一起的？詩(shī)中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。真實(shí)地表現(xiàn)出悠閑自適的歸隱心情，動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象。3、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。蘭溪棹歌

戴叔倫

涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。（1）詩(shī)的第一句從什么角度寫，第二句從什么角度寫

，這兩句詩(shī)勾勒出一個(gè)怎樣的境界？

仰視；低頭；勾勒出月色秀朗、溪水清澈的蘭溪山色，朦朧飄渺，使人如同墜如仙境。

(2)試分析這首詩(shī)中“動(dòng)靜結(jié)合”的手法。詩(shī)中前兩句寫了山水的明麗動(dòng)人和月色的清爽皎沽，是靜景；后兩句寫了魚(yú)搶新水、涌上溪頭淺灘的調(diào)皮，是動(dòng)景。全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，寫出了蘭溪山水的美好和蓬勃生機(jī)。（3）整首詩(shī)，從頭至尾沒(méi)有寫到“人”，也沒(méi)有寫到“情”，而讀來(lái)使人感到景中有人，景中有情，問(wèn)：詩(shī)中的人是怎樣的形象？情是怎樣的情？寫出懷有欣快歡暢之情的漁民形象，整個(gè)畫面使人感到蘭溪山水充滿著蓬勃生機(jī)。4、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。山居即事

王維寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍，人訪蓽門稀。嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。（1）簡(jiǎn)析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，“稀”字表現(xiàn)來(lái)訪者少，兩者對(duì)照寫出山居環(huán)境的幽靜。（2）詩(shī)的后四句寫出了怎樣的景與情？寫出了夕陽(yáng)西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛(ài)，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。5、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。幽居初夏

陸游湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。水滿有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙?；X龍已過(guò)頭番筍，木筆猶開(kāi)第一花。嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。

[注]籜龍，就是筍。木筆，又名辛夷花。兩者都是初夏常見(jiàn)之物。（1）詩(shī)人寫景是從哪幾方面突出表現(xiàn)一個(gè)“幽”字的？試作簡(jiǎn)要分析。①以景寫“幽”（“湖山勝處”“槐柳陰”“野徑斜”“水滿”“草深”等意象寫出環(huán)境之幽靜、初夏景色之幽美）②以動(dòng)襯“幽”（“下鷺”）③以聲襯“幽”（“鳴蛙”）（3分，每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可，思路不清楚，語(yǔ)句不通順，酌情扣分）（2）這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些復(fù)雜的思想感情？

①前六句借“幽居初夏”之景，抒發(fā)了怡然自得之樂(lè)（閑適之情）（1分）②尾聯(lián)“嘆息”，一是嘆志士空老，報(bào)國(guó)無(wú)成；二是嘆往日舊交零落殆盡，頓感寂寞惆悵（2分，每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。）6、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。。[越調(diào)]天凈沙·江上

（元）張可久嗈嗈落雁平沙，依依孤鶩殘霞，隔水疏林幾家。小舟如畫，漁歌唱入蘆花。

（嗈嗈（yōng）：雁鳴叫聲.）簡(jiǎn)要概括這首詞與馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》的內(nèi)容。（3分）

馬致遠(yuǎn)詞：

。張可久詞：

。表現(xiàn)游子孤寂凄涼的心情。（1分）②表現(xiàn)漁翁寧?kù)o恬美的生活情景?；虮硎隽俗髡邔?duì)恬淡閑適生活的熱愛(ài)之情。（2分）

（2）“枯藤老樹(shù)昏鴉”與“依依孤鶩殘霞”描繪的景象，其基調(diào)是否一致？為什么？（3分）不一致。（1分）前者凄涼，后者恬靜。（2分）7、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。夏意

蘇舜欽別院深深夏席清，石榴開(kāi)遍透窗明。樹(shù)陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。

注：別院，即正院旁側(cè)的小院。

（1）此詩(shī)以“夏意”為標(biāo)題，著眼點(diǎn)在“意”，寫詩(shī)人于炎熱盛夏中的一種心境。這是一種什么樣的心境？

詩(shī)中雖寫炎熱盛夏，卻句句顯清涼靜謐、清幽朦朧的氣氛，表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑曠達(dá)的心境。

（2）“時(shí)一聲”的“流鶯”與這種心境是否和諧？為什么？

是和諧的。園林深處不時(shí)傳來(lái)的一兩聲婉轉(zhuǎn)的黃鶯鳴啼，反襯出這小院的幽深靜謐。8、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。酬張少府王維晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。（1）、這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？這首詩(shī)寫作者對(duì)官場(chǎng)的失望和隱居山林之樂(lè)，表現(xiàn)出作者恬靜淡泊、樂(lè)山樂(lè)水的情懷。（2）、尾聯(lián)以“漁歌入浦深”回答張少府的詢問(wèn)，它的深遠(yuǎn)含義是什么？山水之樂(lè)是不可言傳的，只有親自嘗試才能懂得困窘和通達(dá)的道理，領(lǐng)悟人生的真諦。）9、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。慶全庵桃花

謝枋得

尋得桃源好避秦，桃紅又見(jiàn)一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。［注］謝枋得，宋末元初人。宋亡后，只身隱居，多次堅(jiān)拒元朝征召。

（1）首句化用了什么典故？次句中“又”字有什么作用？

①首句化用《桃花源記》原意。②首先表示年復(fù)一年，時(shí)間推移；其次具有強(qiáng)化感情的作用。

（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“桃花”在全詩(shī)中的作用。

①借桃花引出世外桃源，將隱居山間的眼前現(xiàn)實(shí)（實(shí)）和陶淵明筆下的理想世界（虛）巧妙地結(jié)合了起來(lái)。②作者借寫隱居之地桃花開(kāi)放之景，表達(dá)了避世山中的孤寂之情。③作者希望“花飛莫遣隨流水，”曲折表現(xiàn)了隱居絕仕之意。多情自古傷離別——送別詩(shī)詞的鑒賞送別黯然銷魂者，唯而已矣！

——江淹《別賦》古人用自己的方式給后人展示的喜怒哀樂(lè)，它讓悲傷、快樂(lè)、沉寂、淡雅、思念、歡聚、憂國(guó)憂民都穿越時(shí)空從一個(gè)時(shí)代走到了另一個(gè)時(shí)代。每一個(gè)字都是一種心情，每一首詩(shī)都是一個(gè)靈魂。讓我們用心去感悟詩(shī)歌、感悟送別詩(shī)吧！學(xué)習(xí)目標(biāo):

1.知識(shí)與能力：掌握送別詩(shī)的常識(shí)，把握送別詩(shī)常用意象及表現(xiàn)手法。2.過(guò)程與方法：總結(jié)送別詩(shī)鑒賞的的思路、技巧。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)送別詩(shī)中所表達(dá)的作者的的情感。送別詩(shī)基本知識(shí)①送別詩(shī)標(biāo)題常含“送”、“別”或“送別”等字詞。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》、陳子昂的《春夜別友人》、韓琮的《暮春浐水送別》。②送別習(xí)俗：唱歌送別，喝酒送別，折柳送別。風(fēng)格和抒情方式

從風(fēng)格上來(lái)看，送別詩(shī)分兩類：傷感型和豪邁型古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)難期，因而古人更重離別，或折柳送別，或擺酒餞行，或?qū)懺?shī)相送，其間充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼。這類詩(shī)大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)。明確送別詩(shī)鑒賞方法抓意象析手法品情

古道長(zhǎng)亭，芳草萋萋，夕陽(yáng)映山，離情滿懷。晚風(fēng)拂柳，殘笛在耳，執(zhí)酒留別，酒盡夢(mèng)寒，濃濃情意就在這無(wú)言的情懷中永遠(yuǎn)地飄蕩……古典文學(xué)別離意象之：柳折柳贈(zèng)別

“柳”者，“留”也，二者諧音，因而折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。

纖柔細(xì)軟的柳絲則象征著情意綿綿，能夠傳達(dá)出親友離別時(shí)那種“依依不舍”之情。

柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利之意。昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。

——《詩(shī)經(jīng)·小雅》今宵酒醒何處？

楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

——柳永《雨霖鈴》楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河。近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多。

——王之渙《送別》問(wèn)人間，誰(shuí)管別離愁？杯中物。

——辛棄疾《滿江紅》古典文學(xué)別離意象之：酒飲酒泣別勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

——王維《送元二使安西》今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

——柳永《雨霖鈴》相看不忍別，更進(jìn)手中杯。

——李白《送殷溆》日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

——許渾《謝亭送別》酒入愁腸，化作相思淚。

——范仲淹《蘇幕遮》愁腸已斷無(wú)由醉。酒未到，先成淚。

——范仲淹《御街行》古典文學(xué)別離意象之：長(zhǎng)亭（南浦）何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。

——李白《菩薩蠻》長(zhǎng)亭餞別

古時(shí)在城外路旁每隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。后來(lái)“長(zhǎng)亭”成為送別地的代名詞。

“南浦”即南面的水濱，是著名的水濱送別地。當(dāng)然，古人水邊送別并非只有在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名了。寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。

——柳永《雨霖鈴》聽(tīng)得一聲“去也”，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。此恨誰(shuí)知?

——王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。

——白居易《南浦別》與子交手兮東行，送美人兮南浦。

——屈原《九歌河伯》離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生

——李煜《清平樂(lè)》古典文學(xué)別離意象之：芳草芳草惜別

在唐宋詩(shī)詞中，漫漫無(wú)邊際的離離芳草寄托了多少文人的別情離緒、思舊念舊之情。

綿綿不盡、無(wú)處不生的春草，喻離別的愁緒，讓人看到離情的生生不息。

“一年一度春草綠”，草隨時(shí)序而流轉(zhuǎn)，易于觸動(dòng)久別的憂思。

在空間的展布上，碧草連天，似將人的思念引向遠(yuǎn)方，遙無(wú)涯際。青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢(mèng)見(jiàn)之。

——樂(lè)府《相和歌辭飲馬長(zhǎng)城窟行》離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

——李煜《清平樂(lè)》春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何？

——江淹《別賦》日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

——孟浩然

《送杜十四之江南》古典文學(xué)別離意象之：夕陽(yáng)日暮傷別(斜陽(yáng)、落日)—凄涼失落，蒼茫沉郁。

唐·李商隱《樂(lè)游原》：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。夕陽(yáng)則多給人予凄涼、沮喪和失落之感。古代游子思婦們就特別善用夕陽(yáng)來(lái)抒發(fā)他們的情思。

送別詩(shī)中常出現(xiàn)傍晚、月夜等時(shí)間意象。

傍晚飛鳥(niǎo)歸林、魚(yú)沉潭底，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來(lái)說(shuō)，更能勾起漂泊之人的離情別緒（反襯）

月光給人的感覺(jué)是朦朧、迷離、蒼涼，這與深邃悠長(zhǎng)、委婉憂傷的離情別緒是一致的（情景交融）

月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷（烘托）

暮色朦朧中的蒼茫感與別離這種憂傷的情感相協(xié)調(diào)（情景交融）山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草明年綠，王孫歸不歸。

——王維《山中送別》浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

——李白《送友人》醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

——白居易《琵琶行》念去去，千里煙波，

暮靄沉沉楚天闊。

——柳永《雨霖鈴》除了上面幾種還有：楊花(柳絮)——飄忽不定——離愁別緒——游子思婦、好友相別楊花，暮春時(shí)節(jié)，漫天飛舞，飄飄灑灑，給人一種飄忽不定、漂泊不歸的感覺(jué)，最容易勾起離別者的愁緒。鴻雁（雁、飛鴻）——雁姿雄壯，春秋遷徙，鴻雁傳書——雄渾悲壯，思鄉(xiāng)之情，書信來(lái)往——壯士、游子、懷人。雁是候鳥(niǎo)，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情，因此詩(shī)人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁和對(duì)親人的思念之情。

鴻雁傳書。我國(guó)古代有“鴻雁傳書”的故事，故鴻雁在古代詩(shī)文中常代指書信。杜鵑(杜宇、布谷、子規(guī))——叫聲凄切——悲涼凄清——憂愁憂思、羈旅思?xì)w（1）杜鵑花則傳為杜鵑血染成。后世即以杜鵑啼血來(lái)喻悲苦之情，或多用作離愁的寄托。中國(guó)幾千年一代代文人墨客，已經(jīng)把杜鵑鳥(niǎo)定位為一種悲鳥(niǎo)，一種悲愁的象征物。(2)由于其叫聲古人認(rèn)為有“不如歸去”的意象，又與思鄉(xiāng)念家的情感相連。流水——流水不返，延綿不絕——時(shí)光易逝，情意綿綿——懷古思念、愛(ài)恨情長(zhǎng)(1)子在川上日：“逝者如斯夫?”流水一去不復(fù)返，故古人常以流水喻時(shí)光的流逝，慨嘆時(shí)光易逝，生命苦短。(2)悠悠流水，延綿不絕，千年未變，詩(shī)人常以流水喻感情的綿遠(yuǎn)、悠長(zhǎng)、無(wú)盡。秋：秋——萬(wàn)物凋零——英雄美人遲暮——英雄、美人秋——滿目蒼涼——思鄉(xiāng)懷人——游子、思婦秋——天高云淡一心胸壯闊——壯士、良臣(1)秋天萬(wàn)物凋零，似乎意味著生命的終結(jié)，古人常借秋悲嘆英雄遲暮，人生苦短。(2)滿目蒼涼的秋色：秋風(fēng)、秋月、秋花、秋天的梧桐、雁聲乃至夕陽(yáng)的樓臺(tái)常常勾起游子思鄉(xiāng)、閨婦懷人的情思，故古人常借秋抒發(fā)離別之苦、思鄉(xiāng)之情。月：月——月有陰晴圓缺——人有悲歡離合——游子思婦月——連結(jié)古今，連結(jié)異地——感嘆時(shí)光流逝，追思?xì)v史——豪放灑脫者游子思婦，徹夜難眠，惟有天上的明月相伴，此時(shí)，月亮的清清冷冷跟游子思婦內(nèi)心的寂寞冷清揉和到一塊。再加上在自然界中，月明月陰，月圓月缺與圓滿、欠缺相關(guān)聯(lián)。因而詩(shī)人筆下的月便常常與悲歡離合的情感相聯(lián)系了。送別詩(shī)常見(jiàn)意象⑴時(shí)間意象：日暮、月夜、清晨、秋⑵空間意象：長(zhǎng)亭、南浦、渡口、古道⑶具體物象：楊柳、柳絮、楊花，孤帆、流水、寒蟬、船（舟）、西風(fēng)、美酒、春草、殘笛、煙波、浮云鴻雁（4）樂(lè)曲：《陽(yáng)關(guān)曲》、《驪歌》

“長(zhǎng)亭”、“南浦”、“柳”、“芳草”、“酒”等別離主題賴以生發(fā)的意象，往往被作家們交織在同一首作品中，共同負(fù)起烘托、渲染或?qū)懻?、象征離愁別恨的使命。日暮傷別送別詩(shī)詞常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。送別詩(shī)常用的表現(xiàn)手法1：直抒胸臆

衢洲別李秀才

方干千山紅樹(shù)萬(wàn)山紅，把酒相看日又曛，一曲離別兩行淚，不知何地再逢君？

送別詩(shī)的表現(xiàn)手法2：借景抒情黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

送別詩(shī)的表現(xiàn)手法3：借樂(lè)景襯哀情謝亭送別許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

送別詩(shī)的表現(xiàn)手法4：托物寓情贈(zèng)別二首（其二）杜牧多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。

蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。

送別詩(shī)的表現(xiàn)手法5：虛實(shí)結(jié)合送魏二王昌齡醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。

憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。

送別詩(shī)的表現(xiàn)手法6：比喻送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

送別詩(shī)中常用的表現(xiàn)手法古代送別詩(shī)的表現(xiàn)手法多種多樣，常見(jiàn)的手法包括：直抒胸臆、借景抒情、借樂(lè)景襯哀情、托物寓情、虛實(shí)結(jié)合、比喻、想象等一樣的不一樣的情懷送別詩(shī)別離，是令人哀傷愁怨的，故古代詩(shī)人創(chuàng)作出了不少含悲忍淚的名篇；但別離所包含的感情又是復(fù)雜的，它表達(dá)的是一個(gè)豐富多彩的情感送別詩(shī)表達(dá)的情感

送別詩(shī)詞中主要表達(dá)的情感類型

【合作探究三】

結(jié)合前面學(xué)過(guò)的詩(shī)歌，概括送別詩(shī)詞中主要表達(dá)的情感類型？情感1：友人離去后的茫然、悵然若失。

送杜十四之江南孟浩然荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

情感2：對(duì)朋友未來(lái)的美好祝愿和寬慰

別董大高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

情感3：情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)，勸慰中帶著難分難舍

送元二使安西王維渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

情感4：表明志節(jié)，坦陳心志的告白

芙蓉樓送辛漸王昌齡寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

情感5：別后情境的想象、對(duì)友人的擔(dān)憂與思念送魏二王昌齡醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。

情感6：表明朋友間的友誼深厚。

贈(zèng)汪倫李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。

鑒賞時(shí)請(qǐng)注意：第一眼：注意題目是否有送別字眼第二眼：注意詩(shī)詞中是否有一些常用的送別意象第三眼：注意詩(shī)詞中的景物（環(huán)境的描寫）與所表達(dá)情感的聯(lián)系點(diǎn)第四眼：歸納詩(shī)中蘊(yùn)含的情感特點(diǎn)第五眼：看清題目要求答題要規(guī)范明確送別詩(shī)鑒賞方法抓意象析手法品情感

閱讀唐詩(shī)，回答問(wèn)題。

送杜十四之江南孟浩然荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。（1）這首詩(shī)中的“渺茫”一詞包含著作者怎樣的心情？

答：“渺?！笔沁b遠(yuǎn)而模糊不清的意思，從字面上來(lái)看似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實(shí)是寫詩(shī)人心中的茫然，寫出詩(shī)人送別友人時(shí)的悵然若失。（2）詩(shī)歌的三、四句在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)及效果？：答：用了設(shè)問(wèn)、想像（虛寫）的手法。友人日暮之時(shí)會(huì)停泊在哪里呢？到那時(shí)，人生地疏，天涯一孤客是多么的令人哀傷啊！既抒發(fā)了離情，又不流于直露，余味深長(zhǎng)，言有盡而意無(wú)窮。設(shè)題角度：情感設(shè)題角度：表現(xiàn)方式課堂小結(jié)

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”分離與相聚切割又彌合著漫漫人生。多少人鮮活的生命歷程構(gòu)成了一部浩瀚的送別詩(shī)史。詩(shī)歌是生活的一部分，而生活卻是詩(shī)歌的全部。當(dāng)離人的眼淚化成鉆石，當(dāng)離別的悲歌化為永恒的樂(lè)章，讓我們期待重逢在燦爛的季節(jié)！主備人：許靜千古興亡多少事

——詠史懷古詩(shī)鑒賞

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.探究把握此類詩(shī)歌主旨的一般方法及技巧。

2.培養(yǎng)準(zhǔn)確鑒賞詠史懷古詩(shī)的能力。

3.主動(dòng)感悟古人思接千載的魅力。引

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見(jiàn)者，三十六年?！栋⒎繉m賦》一、詠史懷古詩(shī)的定義

是詩(shī)人在閱讀史書或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物的功過(guò)或歷史事件的成敗、以過(guò)往朝代的興衰發(fā)表評(píng)論，以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、詠懷古跡引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴，達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的詩(shī)歌。

詠史詩(shī)，一般針對(duì)具體的歷史事件、歷史人物，陳述自己獨(dú)到見(jiàn)解，一般長(zhǎng)于議論。

懷古詩(shī)，一般是登臨古地游覽、憑吊古跡，追念往事，觸景生情，抒發(fā)感慨，更長(zhǎng)于借景抒情。詠史懷古詩(shī)內(nèi)容情感手法古今歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E等時(shí)局或自身共鳴對(duì)歷史人/事的哀思時(shí)局：借古諷今、借古傷今自身：自傷身世今昔對(duì)比：時(shí)間流逝、感慨興衰虛實(shí)根據(jù)詠詩(shī)懷古詩(shī)的定義完成下列表格思二、詠史懷古詩(shī)的類型（一）懷人傷己類

這類詩(shī)歌往往著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。

1、對(duì)比失落型

往往詠功業(yè)赫赫的古人，古人能一展抱負(fù)，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。

鑒賞這類詩(shī)詞時(shí)還要抓住歷史人物或事件和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)。

如：蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》：周瑜少年得志，風(fēng)流倜儻，自己人到中年雙鬢染霜，卻功業(yè)無(wú)成。評(píng)二、詠史懷古詩(shī)的類型

（一）懷人傷己類2、同病相憐型

往往詠懷才不遇的古人，自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。

如：

賈生李商隱〔唐代〕宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。寫漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼，傾談神鬼不談治國(guó)之策，實(shí)則借賈誼來(lái)寫自己的同樣的遭遇，抒發(fā)并強(qiáng)化了詩(shī)人懷才不遇的感慨。屈原----賈誼----司馬遷（二）懷古傷今類

1、昔盛今衰型

這類詩(shī)歌或抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今；或憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)。

六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵成為古代詩(shī)人們感情的集射地，金陵懷古幾乎成為詠史詩(shī)的一個(gè)專題。過(guò)去的繁華隨風(fēng)遠(yuǎn)去，只留下一片荒蕪，這讓人頓生物換星移，世事滄桑之感。

登金陵鳳凰臺(tái)李白〔唐代〕鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。吳宮中的花草，都已埋沒(méi)在荒僻的小徑里；東晉顯赫一時(shí)的貴族，更已變成一座荒涼的古丘。二、詠史懷古詩(shī)的類型

2、物是人非型：

昔日風(fēng)景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來(lái)幻夢(mèng)似的感覺(jué)，不由得讓人做冷靜的思考。

題都城南莊唐崔護(hù)去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

生查子宋歐陽(yáng)修去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。揚(yáng)州慢

南宋姜夔淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也?；醋竺迹裎骷烟?，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？臺(tái)城唐韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤

以自然景物的“依舊”暗示人世的滄桑，以物的“無(wú)情”反托人的傷痛，而在歷史感慨之中即暗寓傷今之意。二、詠史懷古詩(shī)的類型

（三）理性反思類1.借古諷今，別有寄托

借古諷今，勸誡今人不要一味貪圖享樂(lè)、過(guò)度奢侈、窮兵黷武等，以免重蹈歷史覆轍（借古諷今）。

王安石詞《桂枝香

金陵懷古》下片則以“念往昔、繁華競(jìng)逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂(lè)而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時(shí)之意，實(shí)際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。桂枝香·金陵懷古宋代王安石登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。二、詠史懷古詩(shī)的類型

2.理性分析，冷靜剖析歷史

表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。

赤壁唐代杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。這首詩(shī)作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸，構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨(dú)特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。

疊題烏江亭北宋王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？

這首詩(shī)從政治家的冷靜分析入手，以楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的客觀形勢(shì)為依據(jù)，對(duì)項(xiàng)羽不可能卷土重來(lái)的結(jié)局進(jìn)行理性判斷，顯示了政治家的果敢和睿智，議論精警，可謂獨(dú)具慧眼。

西施

唐

羅隱

家國(guó)興亡自有時(shí)，

吳人何苦怨西施。

西施若解傾吳國(guó)，

越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)？