2025-2026學(xué)年廣東省揭陽一中、新城惠來一中高三(上)開學(xué)語文試卷_第1頁
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第1頁(共1頁)2025-2026學(xué)年廣東省揭陽一中、新城惠來一中高三(上)開學(xué)語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)1.(19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。浸種:一夜春雨漲堂前,萬木生芽迎句芒南宋樓璹的《耕織圖》是“中國最早完整記錄男耕女織的畫卷”,被譽(yù)為“世界首部農(nóng)業(yè)科普畫冊”。相傳元代程棨臨摹時,給每幅圖加留了空白,并在空白處用小篆題寫了樓璹的五言八句律詩,通過圖形說明與文字描述的結(jié)合示范,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技的傳播和農(nóng)耕文明的傳承。“耕圖二十一”畫面中一座簡明整潔的農(nóng)舍,門外草木生發(fā),屋前溪水潺潺,一派生機(jī)盎然的景象。三名男子看年紀(jì)似祖孫三代,正相互配合為這一年的耕作準(zhǔn)備谷種:左側(cè)的男子挽起褲腿立于溪水中,伸出雙手正欲接過裝滿谷種的竹籃;中間的男子立于岸邊,將手中的竹籃遞出;右側(cè)的老者拄著拐杖,好似在叮囑浸種的注意事項(xiàng)。溪水中已有兩籃浸泡著的種子,并排著,竹籃上面還放著增重的石塊,以便讓種子充分地浸泡在溪水中。耕圖二十一首?浸種【宋】樓璹溪頭夜雨足,門外春水生。筠籃浸淺碧,嘉谷抽新萌。西疇將有事,耒耜隨晨興。只雞祭句芒,再拜祈秋成。畫面的右側(cè)是樓璹的詩,詩的首聯(lián)與頷聯(lián)是對畫面內(nèi)容的陳述:一夜春雨過后,溪流上游水量充沛,門外的溪水也漲了起來;農(nóng)戶們把裝有種子的竹籃浸入清淺的溪水中,浸泡后的種子就會萌發(fā)出新芽。詩的頸聯(lián)和尾聯(lián)則結(jié)合農(nóng)時要求、農(nóng)具選用、農(nóng)俗文化等對畫面進(jìn)行了補(bǔ)充說明:立春意味著今年的農(nóng)事即將開始,農(nóng)戶們清晨就要早起帶著犁等農(nóng)具到田里整地,出發(fā)前還要?dú)⒁恢浑u祭祀春神,以祈禱秋日的豐收。浸種(乾隆和詩)谷種如人心,其中含生生。韶月開初律,向陽草欲萌。三之日于耜,東作農(nóng)將興。筠筐浸春水,次第宛列成。畫面左上方是乾隆題寫的和詩,前三聯(lián)都是陳述和解釋“浸種”的背景和意義:谷種如同人們內(nèi)心的美好愿望,寄寓著一年的收成和生計;韶月(立春)開始進(jìn)入新的一輪二十四節(jié)氣,朝陽的草將要發(fā)芽;農(nóng)歷正月一過就要拿耜(即“犁”)開始準(zhǔn)備今年的農(nóng)事了。尾聯(lián)則以白描的方式強(qiáng)調(diào)了畫面重點(diǎn):裝滿種子的竹筐浸入溪水,一個挨著一個整齊地排列著。祭“春神”祈秋收“只雞祭句芒”中的“句芒”是中國古代神話體系中主管草木生發(fā)的“春神”?!抖Y記?月令》中記載:“孟春之月……其帝大嗥,其神句芒……”表明句芒為孟春之神。又據(jù)《呂氏春秋通詮》記載,孟春即春季的首月,具體指立春至驚蟄期間。其間冷空氣開始減弱,氣溫逐漸回暖,有利于種子的萌發(fā)。人們在立春祭祀句芒,舉行迎春儀式。對“春神”的祭祀,遠(yuǎn)在周朝時就有,這種風(fēng)俗一直延續(xù)至清末民初。而殺雞祭祀的由來也可以追溯到中國古代的祭祀活動。在古代社會,人們認(rèn)為雞是一種神獸,具有驅(qū)邪祛病、祈福祝禱的作用。因此,在祭祀活動中,雞常被當(dāng)作祭品。樓璹的詩由民間采風(fēng)而成,其中記錄的農(nóng)俗皆是民間認(rèn)可和采用的活動形式。古代農(nóng)業(yè)受自然條件影響很大,農(nóng)戶們在立春之際殺雞祭祀句芒,以求風(fēng)調(diào)雨順、秋日豐收。農(nóng)時不候浸種有講究1把握農(nóng)時。宋代浸種的時間是在二月立春前后。陸游就曾寫下詩句“浸種二月初,插秧四月中”。這段時間如果是夜雨晝晴的天氣,就能保證種子發(fā)芽所需的濕度和溫度,因此畫中題詩首句即言“溪頭夜雨足”。2巧用農(nóng)具。浸種使用的農(nóng)具是特制的竹籃,是一種用竹子緊密編織而成的籃筐,側(cè)面看幾乎沒有孔洞,種子不會漏出,但水能夠進(jìn)入籃中,又有較好的透氣性。使用時,以竹籃盛放種子浸于清淺的水中,并在竹籃上壓一塊大小、質(zhì)量合適的石塊,從而確保種子在浸泡過程中,既能與水充分接觸,又有充足的氧氣。3科學(xué)原理。禾本科植物的種子會休眠。干燥的種子含水率通常在15%以下,生理活動非常微弱,處于休眠狀態(tài)。浸種是讓種子從休眠狀態(tài)復(fù)蘇的一種有效方法。通過浸種,待種子吸收水分后,種皮膨脹軟化,溶解在水中的氧氣也會隨著水分進(jìn)入細(xì)胞,促進(jìn)種子中的酶活化,增強(qiáng)胚的呼吸作用。胚乳貯藏的不溶性物質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭扇苄晕镔|(zhì),并隨著水分輸送到胚部。當(dāng)胚獲得水分、能量和營養(yǎng)物質(zhì)后,在適宜的溫度和氧氣條件下,細(xì)胞就開始分裂、生長,胚根首先突破穎殼(谷粒外包的干燥鱗狀的保護(hù)殼)發(fā)芽??梢姡狗N子萌發(fā),首先必須使它吸足水分,至少要吸收相當(dāng)于自身質(zhì)量15%~18%的水分才能開始發(fā)芽,吸水量達(dá)到自身質(zhì)量40%時才能正常發(fā)芽。浸種所需要的時間與種子的谷殼厚薄、透水性強(qiáng)弱、浸種前種子的含水量以及浸種時的水溫等相關(guān)。秈稻吸水較快,粳稻吸水較慢;種子含水量低的吸水較快,含水量高的吸水較慢;溫度高時吸水較快,溫度低時吸水較慢。目前,隨著我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展,傳統(tǒng)浸種催芽的法子逐漸被取代,但《耕織圖》中對浸種這一環(huán)節(jié)的農(nóng)時把握、農(nóng)具巧用以及技術(shù)細(xì)節(jié)的描述,依然充分展現(xiàn)了中國古代水稻種植技術(shù)的先進(jìn)性。(摘編自《基于“中國歷代繪畫大系”的農(nóng)耕文化研究》)(1)下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.元代程棨臨摹《耕織圖》時,在空白處用小篆題寫了自己創(chuàng)作的五言律詩,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技傳播。B.樓璹《浸種》詩的首聯(lián)與頷聯(lián)描述了畫面內(nèi)容,頸聯(lián)和尾聯(lián)則補(bǔ)充了農(nóng)時、農(nóng)具和春秋的農(nóng)俗等信息。C.乾隆和詩的尾聯(lián)“筠筐浸春水,次第宛列成”對應(yīng)畫面中溪水里兩籃浸種、排列整齊的場景。D.浸種需吸收相當(dāng)于自身質(zhì)量15%~18%的水分即可正常發(fā)芽,且吸水量與種子類型、水溫等相關(guān)。(2)下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價,不正確的一項(xiàng)是()A.《耕織圖》原作通過圖文結(jié)合的形式,既展現(xiàn)了農(nóng)耕場景,又傳播了農(nóng)業(yè)知識,體現(xiàn)了實(shí)用性與科普性的結(jié)合。B.樓璹詩中“只雞祭句芒”和其他記載印證了古代祭祀春神的習(xí)俗,說明農(nóng)耕活動與民俗文化密切相關(guān)。C.文中詳細(xì)解釋了浸種的科學(xué)原理,如種子吸水后酶活化、胚乳物質(zhì)轉(zhuǎn)化等,體現(xiàn)了古代農(nóng)耕技術(shù)的科學(xué)性。D.乾隆和詩將“谷種”比作“人心”,賦予農(nóng)耕活動情感寄托,與樓璹詩相比,加入了對浸種意義的闡釋。(3)根據(jù)原文內(nèi)容,在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句,每處不超過12個字。浸種是農(nóng)耕生產(chǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),需兼顧自然條件與技術(shù)細(xì)節(jié)。春雨過后,溪水上漲,農(nóng)戶將谷種裝入竹籃,壓上石塊使其①;選擇此時浸種,既因立春后氣溫回升適合萌芽,也關(guān)聯(lián)著②的農(nóng)俗傳統(tǒng);而種子萌發(fā)的核心條件,除充足水分外,還需③以保障酶的活化與呼吸作用及胚乳物質(zhì)轉(zhuǎn)化。(4)對文中“祭‘春神’祈秋收”的內(nèi)容是否保留,人們看法不一,談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(5)文中“浸種需把握農(nóng)時”的理念,與《齊桓晉文之事》中“雞、豚、狗、彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無饑矣”的思想有何共通之處?請結(jié)合文本簡要分析。(二)閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)2.(16分)閱讀下面的文字,完成下列各題。最后的十五法郎陳星如蒂沃道夫是個愛講老掉牙笑話的老推銷員。最近,他說成了一筆大生意。解剖師喬治終于同意以十五法郎的價格收購他。蒂沃道夫?qū)Υ撕軡M意,他將節(jié)省下來一筆不小的費(fèi)用,讓別人心甘情愿地花錢為他置辦一個好去處。蒂沃道夫?yàn)樽约鹤プ×四翘觳虐愕撵`光一現(xiàn)而感到驕傲。世界上再沒有第二個人能想到將自己推銷出去,蒂沃道夫一邊擦拭著畫框上的灰塵一邊微笑著。畫中的人是年輕時的蒂沃道夫,那時他憑借著英俊的面龐和善辯的口才,成了烏克里小鎮(zhèn)上最優(yōu)秀的推銷員。無論是牛奶、牙膏、剃須刀、巧克力或是別的什么,只要經(jīng)過蒂沃道夫的手,就不愁銷量不好。小孩們喜歡他,因?yàn)樵谒r衫上衣的口袋里除了一支藍(lán)色的水性鋼筆,還有各種顏色的巧克力和糖果。老人們喜歡他,因?yàn)樗?shí)可靠的肩膀總會替他們分擔(dān)那些難以承受的重物。男人們喜歡他,因?yàn)樗麑ψ闱虻牧私夂敛贿d色于他的酒量。女人們喜歡他,因?yàn)樗偸羌澥坑钟哪?,他從不介意將唇吻在粗糙皸裂的手指,他大方地稱贊她們的美麗,將她們比作盛開的薔薇,歌頌她們?nèi)缫安葺话愕奶鹈绖尤?。同時,他又是盲人的眼睛、瘸子的拐杖、聾啞人的嘴巴和耳朵,他的確是一個忠誠又貼心的好幫手。毫無疑問,蒂沃道夫是受人歡迎的,他也為此而自豪著。直到那一天,當(dāng)那位優(yōu)雅美麗的少婦用柔軟的嗓音和淚水漣漣的眼睛不住哀求他時,盡管他的心臟顫抖得是那樣厲害,就好像有千萬只蝴蝶在他的胃里撞個不停,他也還是狠下心腸,不肯回頭再看一眼,甚至不肯施舍一個吻或是一場美好的夢。蒂沃道夫的冷漠讓這位年輕的少婦終日郁郁寡歡,不幸的婚姻如同沒有星星的黑夜一樣漫長。第二年春天,她用一把鋒利的剪刀刺穿了自己的喉嚨。兩周后,蒂沃道夫得知了這個消息。這個辜負(fù)他人真心的年輕人對這個消息的反應(yīng)實(shí)在太過平淡,再精明的慧眼也無法從他臉上捕捉到一絲一毫悲傷的情緒,他照常做著自己的工作,日復(fù)一日。但不久之后,蒂沃道夫搬家了,人們都在猜測他的去向。蒂沃道夫離開的第一年,牛奶商哈克頓看著囤積在鐵桶里的牛奶常常會想到:要是蒂沃道夫在就好了,這個聰明的年輕人總不會讓這些牛奶全都灑進(jìn)河里。蒂沃道夫離開的第二年,退休工卡米爾坐在輪椅上用放大鏡看報紙時不止一次想過:要是蒂沃道夫在就好了,這個善良的年輕人準(zhǔn)會把報紙上的內(nèi)容一字不差地讀給他。蒂沃道夫離開的第三年,鼻涕蟲萊諾抱著被扎破的足球一邊哭一邊想著:要是蒂沃道夫在就好了,這個高大的年輕人會像哥哥一樣掄起拳頭揍扁那些欺負(fù)他的混蛋們。蒂沃道夫離開的第四年,人們幾乎已經(jīng)不再提起那個記憶中的年輕人了。蒂沃道夫離開的第五年,忘記他的人已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過那些還記得他的人……到今天,蒂沃道夫已經(jīng)六十九歲了,他一生未婚,沒有兒女。他陸續(xù)搬過幾次家,也換過幾個城市居住,他做過木工也做過泥瓦匠,他換過許多工作,到老了又做回了推銷員。他的鄰居們都對他感到好奇,他們覺得這個年邁又獨(dú)身的老人處處都透著古怪。他們好奇他的身份,因?yàn)樗麜r常敲響鄰居們的房門,去兜售一些誰也不缺的日用品或者過時的老物件。起先,人們都很尊重他,認(rèn)為他是個不得不自食其力的可憐的老人家而對他禮待有加。但后來,人們漸漸開始討厭他,他總是有意無意地攀談,一邊喝酒一邊講述他的曾經(jīng)。他熱情得過頭而讓人難以招架,甚至不顧主人的意愿在家里長時間停留。直到主人再也無法忍受這漫長的應(yīng)酬,卻又不得不保持最后的禮貌請他出去,他才戀戀不舍地離開。人們不約而同地形成了共識,誰也不想再搭理這個胡攪蠻纏的老無賴。他們將他拒在門外,甚至為了躲避他而裝作無人在家。他們聽從了那些惡意者的挑唆,盡管那些話是他們曾不肯相信的,如今卻也顯得真實(shí)可信起來。“他或許心懷不軌?!薄八隙▌e有企圖?!薄八欢ㄊ窍肴胧倚懈`。”……無論是哪一種,都值得人們對他保持十二萬分的警惕。孩子們不被允許同他講話,他們從父母的嘴里得知這個走路遲緩的老家伙是魔鬼的化身,在他彎曲的脊背下封印著漆黑色的烏鴉。他們偷偷用石子砸他。女人們都刻意躲避他,她們害怕自己被冠上“不貞”或是“不祥”的名號,那些流言蜚語會讓她們一輩子都喘不過氣來。甚至連那些和他同樣衰老又貧窮的老人都不愿同他多說幾句話,像他們這把年紀(jì)的人最恐懼的不是死亡,而是那些上下轉(zhuǎn)動的眼睛。這里已經(jīng)沒有人愿意買蒂沃道夫推銷的商品了,當(dāng)然也沒有任何一家店鋪愿意委托他。他是那樣的衰老,以至于他無法再搬到另一個城市生活,他的生命被那些各式各樣關(guān)閉著的門吞噬和咀嚼,他就靜止在牙齒和舌頭的運(yùn)動中。他漸漸開始減少外出,甚至變得畏懼陽光,他吃得越來越少,睡覺也總是驚醒,但禱告的時間一天比一天長。某天,蒂沃道夫的腦海里突然閃過一個念頭:“我曾推銷過那么多物品,我為什么不試試看將自己推銷出去呢?”蒂沃道夫重新快樂起來,這將是他的最后一次銷售,他希望自己能夠打一個漂亮的翻身仗。(選自《小小說月刊》)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.年輕時的蒂沃道夫幾乎被所有人喜歡,而年老的他卻遭到幾乎所有人的唾棄。當(dāng)一個人可有可無、不被需要的時候,他便失去了所謂的社會價值。B.面對少婦的哀求,蒂沃道夫只是冷漠回應(yīng),就連少婦自殺后他也面無表情,但不見得蒂沃道夫的內(nèi)心沒有矛盾和掙扎,他的搬走或許也與此有關(guān)。C.蒂沃道夫晚年時逐漸被越來越多的人討厭和不屑,根本原因是他沒有意識到自己已經(jīng)不再是當(dāng)年那個倍受喜愛和追捧的蒂沃道夫了。D.文末寫蒂沃道夫重新快樂起來,這意味著他終于又重新找回了自己的價值,作為推銷員,他打算做的這件事或許別人未曾想過,是件一舉兩得的事。(2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說展現(xiàn)了一種“克制的藝術(shù)”,如文中那位年輕的少婦與蒂沃道夫的恩怨,蒂沃道夫?yàn)楹我蝗话峒业?,給了讀者較大的解讀空間。B.小說采用倒敘的手法,先交代蒂沃道夫以十五法郎的價格推銷出自己的故事結(jié)果,然后再從他年輕時寫起。這樣寫更容易引起讀者的閱讀興趣。C.小說在人物塑造上特別注重側(cè)面描寫的手法,蒂沃道夫離開的前幾年里總有人想著他的方方面面,這些都不斷印證著蒂沃道夫在小鎮(zhèn)人們心中的美好形象。D.小說的諷刺意味強(qiáng),以限知視角的方式展開行文,通過蒂沃道夫的一生,尤其是晚年時的蒂沃道夫遭受的惡意與冷眼諷刺了人性的冷漠。(3)請結(jié)合全文,分析小說以“最后的十五法郎”為題的妙處。(4)初時被喜歡、后又被討厭和嫌棄,蒂沃道夫的經(jīng)歷與魯迅筆下的“祥林嫂”這一人物有許多相似之處,但兩個人物的命運(yùn)又不盡相同。造成兩個人物命運(yùn)的原因有何異同?請簡要分析。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,22分)3.(22分)閱讀下面的文言文,完成下列各題。材料一:張巡守睢陽城,城中糧盡,乃出其妾,對三軍殺之,以饗軍士,曰:“諸公為國家戮力守城,經(jīng)年乏食,忠義不衰。巡不能自割肌膚以啖將士,豈可惜此婦人,坐視危迫。”將士皆泣下,不忍食,巡強(qiáng)令食之。乃括城中婦人,既盡,以男夫老少繼之,所食人口二三萬,人心終不離變。(節(jié)選自《唐書?忠義傳》)材料二:或問:“張巡何如?”曰:“忠矣,然而不仁。殺一不辜而得天下仁者不為守一城而食人三萬口其忍為之乎?寧使賊殺,豈容自食?故余當(dāng)謂,其死節(jié)之名固千古不可磨,而食人之罪亦萬劫不能滅也?!被蛟唬骸盀榧簞t不可,為國何害?”曰:“為己與為國等耳,天下只有一個是。”或又曰:“國之大者不顯其小?!痹唬骸笆爻侵滦?,食人之事大,三萬口之命而謂之小事,何邪?使江淮果由此而保,亦不足道,況其未必哉?!保ü?jié)選自王若虛《滹南遺老集》)材料三:張巡可謂忠矣!然括城中老幼食之,非訓(xùn)也;殺妾,非訓(xùn)也。孟子曰:“獸相食,且人惡之?!庇衷唬骸懊駷橹兀琊⒋沃??!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗??”子曰:“去食?!弊怨沤杂兴溃駸o信不立。孔孟之言,以為有民而后有社稷。睢陽危急,是去食時也。食去民死,率其妾而死之,禮也。縱百姓食人,已失信矣;并食其妾,是朱粲、趙思綰之為,非忠臣訓(xùn)也。臣事君,猶子事父也。父餓且死,殺子孫以奉之,非孝也。或謂巡之殺妾,激軍心也。然軍人食之,不足濟(jì)一日之窮;敵人聞之,適足為急攻之計。或謂巡之殺妾,望成功也。然巡有功則爵為上公,妾無罪而形同犬彘。于心不安,請于朝而旌之,于事無濟(jì)。孟子曰:“殺一不辜而得天下,不為也?!睔⒁徊还级栔页?,君子為之乎?吳吾粲與魏戰(zhàn),遇水人攀其船,船重將覆,船人以戈撞擊。粲止之曰:“我求生,彼亦求生,俱生不得,俱死可也?!蔽?!此言也足以證巡過矣。殺妾饗軍,不自巡始也,巡得重名,故論之。后見《池北偶記》載巡妾報冤事,《撫青雜志》載巡顯靈見何兼資解說妾系自縊非殺,云云。稗史言雖不經(jīng),然足證人心之所同。(節(jié)選自袁枚《張巡殺妾論》)(1)材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。殺一A不辜而得B天下C仁者D不為E守一城F而食人G三萬口H其忍I為之乎?(2)下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.“將士皆泣下”與《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”中的“泣”用法不同。B.等,相同,與《馬說》“且欲與常馬等不可得”中的“等”意義不同。C.訓(xùn),準(zhǔn)則、典范,與成語“不足為訓(xùn)”中“訓(xùn)”的意義相同。D.且,尚且,與《鴻門宴》“臣死且不避”中的“且”用法相同。(3)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一寫將士不忍心吃張巡之妾,側(cè)面襯托了張巡的忠義無私,同時也暗諷了張巡的殘忍。B.材料二中,王若虛先假設(shè),有人從國家利益的角度提出吃人合理的觀點(diǎn),然后對此加以駁斥。C.材料三“于斯二者何先”中的“二者”,指糧食和民眾信任,作者認(rèn)為民眾信任是立國之本。D.材料二、三都承認(rèn)張巡是個忠臣,但也都認(rèn)為不能把對朝廷的忠誠作為他殺妾饗軍的理由。(4)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①使江淮果由此而保,亦不足道,況其未必哉。②然軍人食之,不足濟(jì)一日之窮;敵人聞之,適足為急攻之計。(5)材料一和材料三結(jié)尾處都提到了“人心”,兩者內(nèi)涵不同,請簡要說明。(二)古代詩歌閱讀(本題共1小題,9分)4.(9分)閱讀下面這首唐詩,完成小題。秋野五首(其一)杜甫秋野日疏蕪,寒江動碧虛。系舟蠻井絡(luò)①,卜宅楚村墟。棗熟從人打,葵荒欲自鋤。盤飧老夫食,分減及溪魚?!咀ⅰ竣倬j(luò):此處指夔州一帶,舊屬楚地。(1)下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)寫景,秋野蕭疏,水天一色,僻靜淡遠(yuǎn),與下聯(lián)地處“蠻”“楚”形成呼應(yīng)。B.頷聯(lián)記事,流露詩人心緒,“系舟”有結(jié)束漂泊之意,“卜宅”顯渴求安頓之心。C.從“從人打”到“欲自鋤”,詩人樂于躬耕的意識逐漸增強(qiáng),山野生活趣味橫生。D.詩歌語言質(zhì)樸,結(jié)構(gòu)精巧,景、事、情和諧統(tǒng)一,詩人安貧樂居的情懷了然可見。(2)《杜詩鏡銓》認(rèn)為此詩后四句“有萬物一體之意”,請簡要分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)5.(6分)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《答司馬諫議書》中,王安石借盤庚遷都的史實(shí)表達(dá)自己的變法決心,其中“,”兩句體現(xiàn)了他的行事準(zhǔn)則和決不后悔的改革之志。(2)古代詩人望月懷遠(yuǎn)時,時有奇想,如李白“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”。張若虛《春江花月夜》中“,”兩句立意和構(gòu)思與此相似,可以說是同一機(jī)杼。(3)與如圖內(nèi)容相契合的古詩文名句,可以有“,”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共1小題,10分)6.(10分)閱讀下面的文字,完成下列各題。①學(xué)術(shù)研究當(dāng)追求真理、實(shí)事求是,堅(jiān)決不能投機(jī)取巧、弄虛作假。②近日,根據(jù)國家自然科學(xué)基金委員會2025年第二批次科研不端行為案件處理結(jié)果顯示,有25名學(xué)術(shù)不端者被通報批評,引發(fā)廣泛關(guān)注。③科學(xué)的本質(zhì)是求真,科研的基礎(chǔ)在求實(shí)。④然而,極少數(shù)科研人員在帽子、位子、面子的利益驅(qū)使下,放棄學(xué)術(shù)底線,打破道德紅線,⑤造成“白袍點(diǎn)墨,終不可渝”。這無疑違背了科研工作的初衷,損害了科研人才的形象,進(jìn)而破壞公平競爭的科研環(huán)境,阻礙了科技隊(duì)伍的健康成長。對于此類行為,不能任由其滋生蔓延,必須堅(jiān)決亮劍。糾治學(xué)術(shù)不端,需要像反腐敗一樣“有案必查,有錯必糾”,保持高壓態(tài)勢,形成強(qiáng)大威懾。_____:強(qiáng)化預(yù)警預(yù)防機(jī)制,完善更加細(xì)密的監(jiān)督管理措施,構(gòu)建更加完備的數(shù)據(jù)庫資源,用好技術(shù)手段,在學(xué)術(shù)論文申報、項(xiàng)目申請等環(huán)節(jié)嚴(yán)格把關(guān),形成操作性強(qiáng)、合理高效的學(xué)術(shù)不端行為查處機(jī)制,推動問題發(fā)現(xiàn)在早、影響扼殺在?。患哟筮`規(guī)懲處力度,優(yōu)化行政監(jiān)管手段,放大社會監(jiān)管效能,對學(xué)術(shù)不端行為堅(jiān)決“零容忍”,發(fā)現(xiàn)一起,調(diào)查一起,處理一起,通報一起,同步用好誠信檔案、臨時或終身取消項(xiàng)目申請資格等方式,加大懲處力度,讓科研造假者名利雙輸,科研失信者處處受限,推動違規(guī)成本遠(yuǎn)超違規(guī)“收益”。德之不厚,行之不遠(yuǎn)。對于科研人才來說,德和才,猶如車之兩輪、鳥之雙翼,()。德是安身立命之本,才是成就事業(yè)之根。有德無才,難以創(chuàng)新突破;有才無德,容易步入歧途。(1)文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語,不得改變原意。(2)下列填入第二段橫線處的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.這需要構(gòu)建預(yù)防與懲處并重的治理體系B.首先要從思想根源上消除科研人員的僥幸心理C.近年來學(xué)術(shù)不端事件呈現(xiàn)出多發(fā)頻發(fā)態(tài)勢D.國際學(xué)術(shù)界對此類行為普遍采取嚴(yán)厲措施(3)填入文中第三段括號內(nèi)的詞語,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.缺一不可B.相輔相成C.相得益彰D.此消彼長(二)語言文字運(yùn)用II(本題共1小題,8分)7.(8分)閱讀下面的文字,完成下列各題。轉(zhuǎn)過大廳,寶玉心里還自狐疑,只聽墻角邊一陣呵呵大笑,回頭只見薛蟠拍著手笑了出來:“要不說姨夫叫你,你哪里出來的這么快?!睂氂裾税胩?,方解過來了,是薛蟠哄他出來。……“要不是我也不敢驚動,只因明兒五月初三日是我的生日,誰知古董行的程日興,他不知那里尋了來的這么粗這么長粉脆的鮮藕,這么大的大西瓜,這么長一尾新鮮的鱘魚,這么大的一個暹羅國進(jìn)貢的靈柏香熏的暹豬。你說,他這四樣禮可難得不難得?那魚,豬不過貴而難得,這藕和瓜虧他怎么種出來的。我連忙孝敬了母親,趕著給你們老太太、姨父、姨母送了些去。如今留了些,我要自己吃,恐怕折福,左思右想,除我之外,惟有你還配吃,所以特請你來。”(1)文中一連串的“這么”從薛蟠口中說出來,很有表現(xiàn)力,請簡要分析。(2)有人認(rèn)為畫線句的表達(dá)看似不合邏輯,但極符合薛蟠“呆霸王”的形象特點(diǎn)。請簡要說明理由。四、寫作(60分)8.(60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。在人生的征途上,我們當(dāng)秉持“寧做玉器被打碎,不做瓦器而保全”的高潔之志;又要懂得“肯低頭的人,永遠(yuǎn)不會撞到矮門”的道理。以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和聯(lián)想?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

2025-2026學(xué)年廣東省揭陽一中、新城惠來一中高三(上)開學(xué)語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)1.(19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。浸種:一夜春雨漲堂前,萬木生芽迎句芒南宋樓璹的《耕織圖》是“中國最早完整記錄男耕女織的畫卷”,被譽(yù)為“世界首部農(nóng)業(yè)科普畫冊”。相傳元代程棨臨摹時,給每幅圖加留了空白,并在空白處用小篆題寫了樓璹的五言八句律詩,通過圖形說明與文字描述的結(jié)合示范,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技的傳播和農(nóng)耕文明的傳承?!案麍D二十一”畫面中一座簡明整潔的農(nóng)舍,門外草木生發(fā),屋前溪水潺潺,一派生機(jī)盎然的景象。三名男子看年紀(jì)似祖孫三代,正相互配合為這一年的耕作準(zhǔn)備谷種:左側(cè)的男子挽起褲腿立于溪水中,伸出雙手正欲接過裝滿谷種的竹籃;中間的男子立于岸邊,將手中的竹籃遞出;右側(cè)的老者拄著拐杖,好似在叮囑浸種的注意事項(xiàng)。溪水中已有兩籃浸泡著的種子,并排著,竹籃上面還放著增重的石塊,以便讓種子充分地浸泡在溪水中。耕圖二十一首?浸種【宋】樓璹溪頭夜雨足,門外春水生。筠籃浸淺碧,嘉谷抽新萌。西疇將有事,耒耜隨晨興。只雞祭句芒,再拜祈秋成。畫面的右側(cè)是樓璹的詩,詩的首聯(lián)與頷聯(lián)是對畫面內(nèi)容的陳述:一夜春雨過后,溪流上游水量充沛,門外的溪水也漲了起來;農(nóng)戶們把裝有種子的竹籃浸入清淺的溪水中,浸泡后的種子就會萌發(fā)出新芽。詩的頸聯(lián)和尾聯(lián)則結(jié)合農(nóng)時要求、農(nóng)具選用、農(nóng)俗文化等對畫面進(jìn)行了補(bǔ)充說明:立春意味著今年的農(nóng)事即將開始,農(nóng)戶們清晨就要早起帶著犁等農(nóng)具到田里整地,出發(fā)前還要?dú)⒁恢浑u祭祀春神,以祈禱秋日的豐收。浸種(乾隆和詩)谷種如人心,其中含生生。韶月開初律,向陽草欲萌。三之日于耜,東作農(nóng)將興。筠筐浸春水,次第宛列成。畫面左上方是乾隆題寫的和詩,前三聯(lián)都是陳述和解釋“浸種”的背景和意義:谷種如同人們內(nèi)心的美好愿望,寄寓著一年的收成和生計;韶月(立春)開始進(jìn)入新的一輪二十四節(jié)氣,朝陽的草將要發(fā)芽;農(nóng)歷正月一過就要拿耜(即“犁”)開始準(zhǔn)備今年的農(nóng)事了。尾聯(lián)則以白描的方式強(qiáng)調(diào)了畫面重點(diǎn):裝滿種子的竹筐浸入溪水,一個挨著一個整齊地排列著。祭“春神”祈秋收“只雞祭句芒”中的“句芒”是中國古代神話體系中主管草木生發(fā)的“春神”?!抖Y記?月令》中記載:“孟春之月……其帝大嗥,其神句芒……”表明句芒為孟春之神。又據(jù)《呂氏春秋通詮》記載,孟春即春季的首月,具體指立春至驚蟄期間。其間冷空氣開始減弱,氣溫逐漸回暖,有利于種子的萌發(fā)。人們在立春祭祀句芒,舉行迎春儀式。對“春神”的祭祀,遠(yuǎn)在周朝時就有,這種風(fēng)俗一直延續(xù)至清末民初。而殺雞祭祀的由來也可以追溯到中國古代的祭祀活動。在古代社會,人們認(rèn)為雞是一種神獸,具有驅(qū)邪祛病、祈福祝禱的作用。因此,在祭祀活動中,雞常被當(dāng)作祭品。樓璹的詩由民間采風(fēng)而成,其中記錄的農(nóng)俗皆是民間認(rèn)可和采用的活動形式。古代農(nóng)業(yè)受自然條件影響很大,農(nóng)戶們在立春之際殺雞祭祀句芒,以求風(fēng)調(diào)雨順、秋日豐收。農(nóng)時不候浸種有講究1把握農(nóng)時。宋代浸種的時間是在二月立春前后。陸游就曾寫下詩句“浸種二月初,插秧四月中”。這段時間如果是夜雨晝晴的天氣,就能保證種子發(fā)芽所需的濕度和溫度,因此畫中題詩首句即言“溪頭夜雨足”。2巧用農(nóng)具。浸種使用的農(nóng)具是特制的竹籃,是一種用竹子緊密編織而成的籃筐,側(cè)面看幾乎沒有孔洞,種子不會漏出,但水能夠進(jìn)入籃中,又有較好的透氣性。使用時,以竹籃盛放種子浸于清淺的水中,并在竹籃上壓一塊大小、質(zhì)量合適的石塊,從而確保種子在浸泡過程中,既能與水充分接觸,又有充足的氧氣。3科學(xué)原理。禾本科植物的種子會休眠。干燥的種子含水率通常在15%以下,生理活動非常微弱,處于休眠狀態(tài)。浸種是讓種子從休眠狀態(tài)復(fù)蘇的一種有效方法。通過浸種,待種子吸收水分后,種皮膨脹軟化,溶解在水中的氧氣也會隨著水分進(jìn)入細(xì)胞,促進(jìn)種子中的酶活化,增強(qiáng)胚的呼吸作用。胚乳貯藏的不溶性物質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭扇苄晕镔|(zhì),并隨著水分輸送到胚部。當(dāng)胚獲得水分、能量和營養(yǎng)物質(zhì)后,在適宜的溫度和氧氣條件下,細(xì)胞就開始分裂、生長,胚根首先突破穎殼(谷粒外包的干燥鱗狀的保護(hù)殼)發(fā)芽??梢姡狗N子萌發(fā),首先必須使它吸足水分,至少要吸收相當(dāng)于自身質(zhì)量15%~18%的水分才能開始發(fā)芽,吸水量達(dá)到自身質(zhì)量40%時才能正常發(fā)芽。浸種所需要的時間與種子的谷殼厚薄、透水性強(qiáng)弱、浸種前種子的含水量以及浸種時的水溫等相關(guān)。秈稻吸水較快,粳稻吸水較慢;種子含水量低的吸水較快,含水量高的吸水較慢;溫度高時吸水較快,溫度低時吸水較慢。目前,隨著我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展,傳統(tǒng)浸種催芽的法子逐漸被取代,但《耕織圖》中對浸種這一環(huán)節(jié)的農(nóng)時把握、農(nóng)具巧用以及技術(shù)細(xì)節(jié)的描述,依然充分展現(xiàn)了中國古代水稻種植技術(shù)的先進(jìn)性。(摘編自《基于“中國歷代繪畫大系”的農(nóng)耕文化研究》)(1)下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(C)A.元代程棨臨摹《耕織圖》時,在空白處用小篆題寫了自己創(chuàng)作的五言律詩,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技傳播。B.樓璹《浸種》詩的首聯(lián)與頷聯(lián)描述了畫面內(nèi)容,頸聯(lián)和尾聯(lián)則補(bǔ)充了農(nóng)時、農(nóng)具和春秋的農(nóng)俗等信息。C.乾隆和詩的尾聯(lián)“筠筐浸春水,次第宛列成”對應(yīng)畫面中溪水里兩籃浸種、排列整齊的場景。D.浸種需吸收相當(dāng)于自身質(zhì)量15%~18%的水分即可正常發(fā)芽,且吸水量與種子類型、水溫等相關(guān)。(2)下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價,不正確的一項(xiàng)是(A)A.《耕織圖》原作通過圖文結(jié)合的形式,既展現(xiàn)了農(nóng)耕場景,又傳播了農(nóng)業(yè)知識,體現(xiàn)了實(shí)用性與科普性的結(jié)合。B.樓璹詩中“只雞祭句芒”和其他記載印證了古代祭祀春神的習(xí)俗,說明農(nóng)耕活動與民俗文化密切相關(guān)。C.文中詳細(xì)解釋了浸種的科學(xué)原理,如種子吸水后酶活化、胚乳物質(zhì)轉(zhuǎn)化等,體現(xiàn)了古代農(nóng)耕技術(shù)的科學(xué)性。D.乾隆和詩將“谷種”比作“人心”,賦予農(nóng)耕活動情感寄托,與樓璹詩相比,加入了對浸種意義的闡釋。(3)根據(jù)原文內(nèi)容,在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句,每處不超過12個字。浸種是農(nóng)耕生產(chǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),需兼顧自然條件與技術(shù)細(xì)節(jié)。春雨過后,溪水上漲,農(nóng)戶將谷種裝入竹籃,壓上石塊使其①充分浸泡在水中;選擇此時浸種,既因立春后氣溫回升適合萌芽,也關(guān)聯(lián)著②祭祀句芒祈豐收的農(nóng)俗傳統(tǒng);而種子萌發(fā)的核心條件,除充足水分外,還需③適宜的溫度和氧氣以保障酶的活化與呼吸作用及胚乳物質(zhì)轉(zhuǎn)化。(4)對文中“祭‘春神’祈秋收”的內(nèi)容是否保留,人們看法不一,談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(5)文中“浸種需把握農(nóng)時”的理念,與《齊桓晉文之事》中“雞、豚、狗、彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無饑矣”的思想有何共通之處?請結(jié)合文本簡要分析。【解答】(1)A.“在空白處用小篆題寫了自己創(chuàng)作的五言律詩”錯誤。由“畫面的右側(cè)是樓璹的詩”可知,程棨題寫的是樓璹的律詩,而非自己創(chuàng)作。B.“頸聯(lián)和尾聯(lián)則補(bǔ)充了農(nóng)時、農(nóng)具和春秋的農(nóng)俗等信息”錯誤?!爸浑u祭句芒,再拜祈秋成”描述的是立春祭祀春神的習(xí)俗,而非“春秋的農(nóng)俗”。D.“15%~18%的水分即可正常發(fā)芽”錯誤。原文為“吸水量達(dá)到自身質(zhì)量40%時才能正常發(fā)芽”。故選C。(2)A.“《耕織圖》原作通過圖文結(jié)合的形式”錯誤。原文明確提到的“相傳元代程棨臨摹時,給每幅圖加留了空白,并在空白處用小篆題寫了樓璹的五言八句律詩,通過圖形說明與文字描述的結(jié)合示范……”表明,在文中提到的畫作中,呈圖文結(jié)合形式的是元代程棨臨摹的畫作,而非樓璹原作《耕織圖》。故選A。(3)①處:根據(jù)原文“溪水中已有兩籃浸泡著的種子……竹籃上面還放著增重的石塊,以便讓種子充分地浸泡在溪水中”可知,石塊的作用是確保種子完全浸入水中,故填“充分浸泡在水中”。②處:結(jié)合“立春意味著今年的農(nóng)事即將開始,農(nóng)戶們清晨就要早起帶著犁等農(nóng)具到田里整地,出發(fā)前還要?dú)⒁恢浑u祭祀春神,以祈禱秋日的豐收”可知,浸種時節(jié)關(guān)聯(lián)祭祀句芒的習(xí)俗,故填“祭祀句芒祈豐收”。③處:依據(jù)“當(dāng)胚獲得水分、能量和營養(yǎng)物質(zhì)后,在適宜的溫度和氧氣條件下,細(xì)胞就開始分裂、生長”可知,種子萌發(fā)需溫度和氧氣,故填“適宜的溫度和氧氣”。(4)答案一:保留?!凹馈荷瘛砬锸铡辈糠郑谝欢谓忉尲漓刖涿⒌挠蓙?,第二、三段解釋儀式及意義,契合材料“《耕織圖》……促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技的傳播和農(nóng)耕文明的傳承”,“農(nóng)戶們在立春之際殺雞祭祀句芒,以求風(fēng)調(diào)雨順、秋日豐收”補(bǔ)充“只雞祭句芒”的背景,讓人理解信仰與實(shí)踐的關(guān)聯(lián),豐富了農(nóng)耕文明呈現(xiàn)。答案二:不保留。從文章的幾個小標(biāo)題看,文本核心是介紹浸種的農(nóng)業(yè)技術(shù)。“祭春神”屬民俗文化,與浸種技術(shù)關(guān)聯(lián)弱。刪除后,文本能更聚焦農(nóng)業(yè)科技,避免偏離主題,使信息更簡潔集中。(5)①首先回答二者的共同之處:遵循自然規(guī)律對生產(chǎn)生活的重要性。②然后具體分析:由材料“宋代浸種的時間是在二月立春前后……這段時間如果是夜雨晝晴的天氣,就能保證種子發(fā)芽所需的濕度和溫度”可知,浸種選在立春前后,依賴夜雨晝晴,體現(xiàn)農(nóng)耕需順應(yīng)季節(jié)、氣候等自然時序;《齊桓晉文之事》中“無失其時”“勿奪其時”,主張養(yǎng)殖與耕種需遵循生物生長規(guī)律與農(nóng)時。二者在具體實(shí)踐上都體現(xiàn)了對自然時序的遵循。③二者都反映了古代先民“天人合一”的生產(chǎn)智慧。由材料中浸種遵循農(nóng)時可豐收,以及《齊桓晉文之事》中遵循規(guī)律可保障生計可知,它們都認(rèn)為順應(yīng)自然節(jié)奏是保障生計、實(shí)現(xiàn)豐收的前提。答案:(1)C(2)A(3)①充分浸泡在水中②祭祀句芒祈豐收③適宜的溫度和氧氣(4)答案一:保留。理由:這部分內(nèi)容解釋了浸種相關(guān)的農(nóng)俗文化,如祭祀春神句芒的由來、儀式及意義,與《耕織圖》“促進(jìn)農(nóng)耕文明傳承”的核心相符;補(bǔ)充了畫面和詩句中“只雞祭句芒”的文化背景,讓讀者理解古代農(nóng)業(yè)活動中精神信仰與生產(chǎn)實(shí)踐的關(guān)聯(lián),豐富了文本對農(nóng)耕文明的呈現(xiàn)。答案二:不保留。理由:文本核心是介紹“浸種”的農(nóng)業(yè)技術(shù)環(huán)節(jié),包括農(nóng)時、農(nóng)具、科學(xué)原理等;“祭春神”屬于民俗文化范疇,與浸種的技術(shù)操作關(guān)聯(lián)較弱,刪除后可使文本更聚焦于農(nóng)業(yè)科技內(nèi)容,避免偏離主題,讓信息更簡潔集中。(5)①兩者均強(qiáng)調(diào)遵循自然規(guī)律對生產(chǎn)生活的重要性。②文中“浸種選在立春前后,依賴夜雨晝晴”,體現(xiàn)農(nóng)耕需順應(yīng)季節(jié)、氣候等自然時序;《齊桓晉文之事》中“無失其時”“勿奪其時”,主張養(yǎng)殖與耕種需遵循生物生長規(guī)律與農(nóng)時。③二者都反映了古代先民“天人合一”的生產(chǎn)智慧,認(rèn)為順應(yīng)自然節(jié)奏是保障生計、實(shí)現(xiàn)豐收的前提。(二)閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)2.(16分)閱讀下面的文字,完成下列各題。最后的十五法郎陳星如蒂沃道夫是個愛講老掉牙笑話的老推銷員。最近,他說成了一筆大生意。解剖師喬治終于同意以十五法郎的價格收購他。蒂沃道夫?qū)Υ撕軡M意,他將節(jié)省下來一筆不小的費(fèi)用,讓別人心甘情愿地花錢為他置辦一個好去處。蒂沃道夫?yàn)樽约鹤プ×四翘觳虐愕撵`光一現(xiàn)而感到驕傲。世界上再沒有第二個人能想到將自己推銷出去,蒂沃道夫一邊擦拭著畫框上的灰塵一邊微笑著。畫中的人是年輕時的蒂沃道夫,那時他憑借著英俊的面龐和善辯的口才,成了烏克里小鎮(zhèn)上最優(yōu)秀的推銷員。無論是牛奶、牙膏、剃須刀、巧克力或是別的什么,只要經(jīng)過蒂沃道夫的手,就不愁銷量不好。小孩們喜歡他,因?yàn)樵谒r衫上衣的口袋里除了一支藍(lán)色的水性鋼筆,還有各種顏色的巧克力和糖果。老人們喜歡他,因?yàn)樗?shí)可靠的肩膀總會替他們分擔(dān)那些難以承受的重物。男人們喜歡他,因?yàn)樗麑ψ闱虻牧私夂敛贿d色于他的酒量。女人們喜歡他,因?yàn)樗偸羌澥坑钟哪?,他從不介意將唇吻在粗糙皸裂的手指,他大方地稱贊她們的美麗,將她們比作盛開的薔薇,歌頌她們?nèi)缫安葺话愕奶鹈绖尤恕M瑫r,他又是盲人的眼睛、瘸子的拐杖、聾啞人的嘴巴和耳朵,他的確是一個忠誠又貼心的好幫手。毫無疑問,蒂沃道夫是受人歡迎的,他也為此而自豪著。直到那一天,當(dāng)那位優(yōu)雅美麗的少婦用柔軟的嗓音和淚水漣漣的眼睛不住哀求他時,盡管他的心臟顫抖得是那樣厲害,就好像有千萬只蝴蝶在他的胃里撞個不停,他也還是狠下心腸,不肯回頭再看一眼,甚至不肯施舍一個吻或是一場美好的夢。蒂沃道夫的冷漠讓這位年輕的少婦終日郁郁寡歡,不幸的婚姻如同沒有星星的黑夜一樣漫長。第二年春天,她用一把鋒利的剪刀刺穿了自己的喉嚨。兩周后,蒂沃道夫得知了這個消息。這個辜負(fù)他人真心的年輕人對這個消息的反應(yīng)實(shí)在太過平淡,再精明的慧眼也無法從他臉上捕捉到一絲一毫悲傷的情緒,他照常做著自己的工作,日復(fù)一日。但不久之后,蒂沃道夫搬家了,人們都在猜測他的去向。蒂沃道夫離開的第一年,牛奶商哈克頓看著囤積在鐵桶里的牛奶常常會想到:要是蒂沃道夫在就好了,這個聰明的年輕人總不會讓這些牛奶全都灑進(jìn)河里。蒂沃道夫離開的第二年,退休工卡米爾坐在輪椅上用放大鏡看報紙時不止一次想過:要是蒂沃道夫在就好了,這個善良的年輕人準(zhǔn)會把報紙上的內(nèi)容一字不差地讀給他。蒂沃道夫離開的第三年,鼻涕蟲萊諾抱著被扎破的足球一邊哭一邊想著:要是蒂沃道夫在就好了,這個高大的年輕人會像哥哥一樣掄起拳頭揍扁那些欺負(fù)他的混蛋們。蒂沃道夫離開的第四年,人們幾乎已經(jīng)不再提起那個記憶中的年輕人了。蒂沃道夫離開的第五年,忘記他的人已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過那些還記得他的人……到今天,蒂沃道夫已經(jīng)六十九歲了,他一生未婚,沒有兒女。他陸續(xù)搬過幾次家,也換過幾個城市居住,他做過木工也做過泥瓦匠,他換過許多工作,到老了又做回了推銷員。他的鄰居們都對他感到好奇,他們覺得這個年邁又獨(dú)身的老人處處都透著古怪。他們好奇他的身份,因?yàn)樗麜r常敲響鄰居們的房門,去兜售一些誰也不缺的日用品或者過時的老物件。起先,人們都很尊重他,認(rèn)為他是個不得不自食其力的可憐的老人家而對他禮待有加。但后來,人們漸漸開始討厭他,他總是有意無意地攀談,一邊喝酒一邊講述他的曾經(jīng)。他熱情得過頭而讓人難以招架,甚至不顧主人的意愿在家里長時間停留。直到主人再也無法忍受這漫長的應(yīng)酬,卻又不得不保持最后的禮貌請他出去,他才戀戀不舍地離開。人們不約而同地形成了共識,誰也不想再搭理這個胡攪蠻纏的老無賴。他們將他拒在門外,甚至為了躲避他而裝作無人在家。他們聽從了那些惡意者的挑唆,盡管那些話是他們曾不肯相信的,如今卻也顯得真實(shí)可信起來。“他或許心懷不軌?!薄八隙▌e有企圖?!薄八欢ㄊ窍肴胧倚懈`?!薄瓱o論是哪一種,都值得人們對他保持十二萬分的警惕。孩子們不被允許同他講話,他們從父母的嘴里得知這個走路遲緩的老家伙是魔鬼的化身,在他彎曲的脊背下封印著漆黑色的烏鴉。他們偷偷用石子砸他。女人們都刻意躲避他,她們害怕自己被冠上“不貞”或是“不祥”的名號,那些流言蜚語會讓她們一輩子都喘不過氣來。甚至連那些和他同樣衰老又貧窮的老人都不愿同他多說幾句話,像他們這把年紀(jì)的人最恐懼的不是死亡,而是那些上下轉(zhuǎn)動的眼睛。這里已經(jīng)沒有人愿意買蒂沃道夫推銷的商品了,當(dāng)然也沒有任何一家店鋪愿意委托他。他是那樣的衰老,以至于他無法再搬到另一個城市生活,他的生命被那些各式各樣關(guān)閉著的門吞噬和咀嚼,他就靜止在牙齒和舌頭的運(yùn)動中。他漸漸開始減少外出,甚至變得畏懼陽光,他吃得越來越少,睡覺也總是驚醒,但禱告的時間一天比一天長。某天,蒂沃道夫的腦海里突然閃過一個念頭:“我曾推銷過那么多物品,我為什么不試試看將自己推銷出去呢?”蒂沃道夫重新快樂起來,這將是他的最后一次銷售,他希望自己能夠打一個漂亮的翻身仗。(選自《小小說月刊》)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(C)A.年輕時的蒂沃道夫幾乎被所有人喜歡,而年老的他卻遭到幾乎所有人的唾棄。當(dāng)一個人可有可無、不被需要的時候,他便失去了所謂的社會價值。B.面對少婦的哀求,蒂沃道夫只是冷漠回應(yīng),就連少婦自殺后他也面無表情,但不見得蒂沃道夫的內(nèi)心沒有矛盾和掙扎,他的搬走或許也與此有關(guān)。C.蒂沃道夫晚年時逐漸被越來越多的人討厭和不屑,根本原因是他沒有意識到自己已經(jīng)不再是當(dāng)年那個倍受喜愛和追捧的蒂沃道夫了。D.文末寫蒂沃道夫重新快樂起來,這意味著他終于又重新找回了自己的價值,作為推銷員,他打算做的這件事或許別人未曾想過,是件一舉兩得的事。(2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(D)A.小說展現(xiàn)了一種“克制的藝術(shù)”,如文中那位年輕的少婦與蒂沃道夫的恩怨,蒂沃道夫?yàn)楹我蝗话峒业龋o了讀者較大的解讀空間。B.小說采用倒敘的手法,先交代蒂沃道夫以十五法郎的價格推銷出自己的故事結(jié)果,然后再從他年輕時寫起。這樣寫更容易引起讀者的閱讀興趣。C.小說在人物塑造上特別注重側(cè)面描寫的手法,蒂沃道夫離開的前幾年里總有人想著他的方方面面,這些都不斷印證著蒂沃道夫在小鎮(zhèn)人們心中的美好形象。D.小說的諷刺意味強(qiáng),以限知視角的方式展開行文,通過蒂沃道夫的一生,尤其是晚年時的蒂沃道夫遭受的惡意與冷眼諷刺了人性的冷漠。(3)請結(jié)合全文,分析小說以“最后的十五法郎”為題的妙處。(4)初時被喜歡、后又被討厭和嫌棄,蒂沃道夫的經(jīng)歷與魯迅筆下的“祥林嫂”這一人物有許多相似之處,但兩個人物的命運(yùn)又不盡相同。造成兩個人物命運(yùn)的原因有何異同?請簡要分析?!窘獯稹浚?)C.“根本原因是他沒有意識到自己已經(jīng)不再是當(dāng)年那個倍受喜愛和追捧的蒂沃道夫了”錯誤。蒂沃道夫被討厭和不屑主要是由于人性的冷漠。他不再被需要,對人們來說失去了利用價值,所以人們甚至愿意接受挑唆,厭惡他、唾棄他。故選C。(2)D.“以限知視角的方式展開行文”錯誤?!暗傥值婪蚴莻€愛講老掉牙笑話的老推銷員。最近,他說成了一筆大生意。解剖師喬治終于同意以十五法郎的價格收購他。蒂沃道夫?qū)Υ撕軡M意”“他的鄰居們都對他感到好奇,他們覺得這個年邁又獨(dú)身的老人處處都透著古怪。他們好奇他的身份,因?yàn)樗麜r常敲響鄰居們的房門,去兜售一些誰也不缺的日用品或者過時的老物件”,可見本文運(yùn)用的是全知視角與限知視角相交替的敘述視角。故選D。(3)①結(jié)構(gòu)上,“最后的十五法郎”在文章開頭提到“解剖師喬治終于同意以十五法郎的價格收購他。蒂沃道夫?qū)Υ撕軡M意……”,此處為后文的自我推銷埋下伏筆;蒂沃道夫因一筆大生意而高興,解剖師喬治同意以十五法郎的價格收購他,這為后文他的自我推銷埋下伏筆;結(jié)尾處“他的生命被那些各式各樣關(guān)閉著的門吞噬和咀嚼,他就靜止在牙齒和舌頭的運(yùn)動中……這將是他的最后一次銷售,他希望自己能夠打一個漂亮的翻身仗”,再次呼應(yīng)了標(biāo)題,使小說結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。而“最后的”這一表述也引發(fā)讀者的好奇與思考,引導(dǎo)讀者深入閱讀文章。再次提到這十五法郎,是蒂沃道夫?yàn)樽约鹤詈笠淮武N售設(shè)定的價格,他希望打一個漂亮的翻身仗,這使得小說首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。②內(nèi)容上,“最后的”具有懸念效果,引起讀者的閱讀興趣,讓讀者好奇為何這是“最后的十五法郎”,這為下文描寫蒂沃道夫的自我推銷以及他對過去的回憶等內(nèi)容做了鋪墊。同時,“十五法郎”這個具體的金額也凸顯了蒂沃道夫當(dāng)前生活的落魄與無奈,與他曾經(jīng)的輝煌形成鮮明對比。(4)相同點(diǎn):文中提到蒂沃道夫最初受到人們的喜愛和歡迎,“小孩們喜歡他……老人們喜歡他……男人們喜歡他……女人們喜歡他……”。然而后來,隨著時間的推移和少婦的自殺事件,人們對他的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變,從好奇到取笑再到厭惡。“人們不約而同地形成了共識,誰也不想再搭理這個胡攪蠻纏的老無賴……孩子們不被允許同他講話……女人們都刻意躲避他……甚至連那些和他同樣衰老又貧窮的老人都不愿同他多說幾句話”。這與祥林嫂在魯鎮(zhèn)的遭遇相似,她初到魯鎮(zhèn)時得到了一些人的同情和幫助,但隨著時間的推移,人們的態(tài)度也逐漸變得冷漠和惡意,“鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂,但音調(diào)和先前很不同;也還和她講話,但笑容卻冷冷的了”。不同點(diǎn):魯鎮(zhèn)的人對祥林嫂的態(tài)度:文中描述魯鎮(zhèn)的人們對祥林嫂的態(tài)度是基于封建禮教的思想,“‘不早不遲,偏偏要在這時候——這就可見是一個謬種!’四面看來,都是人力所不能及的事,也就不去揣測,只好將這歸之于天命了”。祥林嫂的悲劇命運(yùn)是被封建禮教所吞噬,“我真傻,真的”這樣的反復(fù)訴說,顯示出她被封建禮教思想所束縛,無法自拔。原文中的“她像是受了炮烙似的縮手,臉色同時變作灰黑,也不再去取燭臺,只是失神的站著”,體現(xiàn)了封建禮教對她的精神折磨。社會現(xiàn)實(shí)對蒂沃道夫的影響:蒂沃道夫的冷漠遭遇主要源于他不再被人們需要,“這里已經(jīng)沒有人愿意買蒂沃道夫推銷的商品了……他是那樣的衰老,以至于他無法再搬到另一個城市生活”。但即便在這樣的社會現(xiàn)實(shí)面前,蒂沃道夫并未被打倒,“他的腦海里突然閃過一個念頭:‘我曾推銷過那么多物品,我為什么不試試看將自己推銷出去呢?’”。他依然能夠積極地面對生活,想辦法解決問題,嘗試重新推銷自己。答案:(1)C(2)D(3)①結(jié)構(gòu)上,與文章的開頭、結(jié)尾相呼應(yīng),使小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);②內(nèi)容上,“最后的”引起讀者的閱讀興趣,為下文張本。(4)相同點(diǎn):周圍人的冷漠與惡意造就了二人的悲情命運(yùn),人們對歸來的祥林嫂和重新做回推銷員的蒂沃道夫的態(tài)度都經(jīng)歷了從好奇到取笑再到厭惡的過程,這使二人“無地自容”。不同點(diǎn):①魯鎮(zhèn)的人對祥林嫂的譏諷與嘲笑推動了祥林嫂的悲劇命運(yùn),但徹底打垮她的是中國封建社會“吃人”的禮教思想,人們的態(tài)度也源于此;②人們對蒂沃道夫的冷漠是基于他們不再需要他,但社會現(xiàn)實(shí)的一面卻并未打倒他,他能夠積極地想辦法解決自己的問題。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,22分)3.(22分)閱讀下面的文言文,完成下列各題。材料一:張巡守睢陽城,城中糧盡,乃出其妾,對三軍殺之,以饗軍士,曰:“諸公為國家戮力守城,經(jīng)年乏食,忠義不衰。巡不能自割肌膚以啖將士,豈可惜此婦人,坐視危迫?!睂⑹拷云?,不忍食,巡強(qiáng)令食之。乃括城中婦人,既盡,以男夫老少繼之,所食人口二三萬,人心終不離變。(節(jié)選自《唐書?忠義傳》)材料二:或問:“張巡何如?”曰:“忠矣,然而不仁。殺一不辜而得天下仁者不為守一城而食人三萬口其忍為之乎?寧使賊殺,豈容自食?故余當(dāng)謂,其死節(jié)之名固千古不可磨,而食人之罪亦萬劫不能滅也。”或曰:“為己則不可,為國何害?”曰:“為己與為國等耳,天下只有一個是?!被蛴衷唬骸皣笳卟伙@其小。”曰:“守城之事小,食人之事大,三萬口之命而謂之小事,何邪?使江淮果由此而保,亦不足道,況其未必哉?!保ü?jié)選自王若虛《滹南遺老集》)材料三:張巡可謂忠矣!然括城中老幼食之,非訓(xùn)也;殺妾,非訓(xùn)也。孟子曰:“獸相食,且人惡之。”又曰:“民為重,社稷次之?!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?,于斯二者何先?”子曰:“去食?!弊怨沤杂兴溃駸o信不立??酌现?,以為有民而后有社稷。睢陽危急,是去食時也。食去民死,率其妾而死之,禮也??v百姓食人,已失信矣;并食其妾,是朱粲、趙思綰之為,非忠臣訓(xùn)也。臣事君,猶子事父也。父餓且死,殺子孫以奉之,非孝也?;蛑^巡之殺妾,激軍心也。然軍人食之,不足濟(jì)一日之窮;敵人聞之,適足為急攻之計?;蛑^巡之殺妾,望成功也。然巡有功則爵為上公,妾無罪而形同犬彘。于心不安,請于朝而旌之,于事無濟(jì)。孟子曰:“殺一不辜而得天下,不為也?!睔⒁徊还级栔页迹訛橹??吳吾粲與魏戰(zhàn),遇水人攀其船,船重將覆,船人以戈撞擊。粲止之曰:“我求生,彼亦求生,俱生不得,俱死可也。”嘻!此言也足以證巡過矣。殺妾饗軍,不自巡始也,巡得重名,故論之。后見《池北偶記》載巡妾報冤事,《撫青雜志》載巡顯靈見何兼資解說妾系自縊非殺,云云。稗史言雖不經(jīng),然足證人心之所同。(節(jié)選自袁枚《張巡殺妾論》)(1)材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。殺一A不辜而得B天下C仁者D不為E守一城F而食人G三萬口H其忍I為之乎?(2)下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(B)A.“將士皆泣下”與《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”中的“泣”用法不同。B.等,相同,與《馬說》“且欲與常馬等不可得”中的“等”意義不同。C.訓(xùn),準(zhǔn)則、典范,與成語“不足為訓(xùn)”中“訓(xùn)”的意義相同。D.且,尚且,與《鴻門宴》“臣死且不避”中的“且”用法相同。(3)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是(A)A.材料一寫將士不忍心吃張巡之妾,側(cè)面襯托了張巡的忠義無私,同時也暗諷了張巡的殘忍。B.材料二中,王若虛先假設(shè),有人從國家利益的角度提出吃人合理的觀點(diǎn),然后對此加以駁斥。C.材料三“于斯二者何先”中的“二者”,指糧食和民眾信任,作者認(rèn)為民眾信任是立國之本。D.材料二、三都承認(rèn)張巡是個忠臣,但也都認(rèn)為不能把對朝廷的忠誠作為他殺妾饗軍的理由。(4)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①使江淮果由此而保,亦不足道,況其未必哉。②然軍人食之,不足濟(jì)一日之窮;敵人聞之,適足為急攻之計。(5)材料一和材料三結(jié)尾處都提到了“人心”,兩者內(nèi)涵不同,請簡要說明?!窘獯稹浚?)“天下”為“得”的賓語,其后斷句;“不為”為動詞,賓語承前省,其后斷句;“其”為句首語氣詞,“難道”,其前斷句。故在CEH三處斷句。句子翻譯為:即使殺害一個無辜之人就能得到天下,仁德之人也絕不會這樣做;為了守衛(wèi)一座城池而讓三萬人被吃掉,難道能忍心做出這樣的事嗎?故選:CEH。(2)B.“意義不同”錯。為自己和為國家的利益,其實(shí)是同樣重要的事。等:相同/想要和普通的馬一樣尚且做不到。等:相同。故選:B。(3)A.“同時也暗諷了張巡的殘忍”無中生有,根據(jù)材料一的出處《唐書?忠義傳》可知,材料一主要表現(xiàn)張巡的忠義。故選:A。(4)①使:如果;不足道:不值得稱道;況:何況。句子翻譯為:如果江淮果然因此保衛(wèi)成功,也不值得稱道,何況這樣做不一定能保住呢。②然:但是;食:吃;濟(jì):解決。句子翻譯為:但是士兵們吃了她,不夠解決一天的窘迫;敵人聽說了,恰恰能讓他們因此制定快速攻打的計謀。(5)材料一原文為“乃括城中婦人,既盡,以男夫老少繼之,所食人口二三萬,人心終不離變”,據(jù)此可知,這里的“人心”,是指人們忠于朝廷而順從(擁護(hù))張巡所為的意愿、思想。根據(jù)材料三“殺妾饗軍,不自巡始也,巡得重名,故論之。后見《池北偶記》載巡妾報冤事,《撫青雜志》載巡顯靈見何兼資解說妾系自縊非殺,云云。稗史言雖不經(jīng),然足證人心之所同”可知,“人心”指人們不認(rèn)可張巡為守城而殺妾饗軍的態(tài)度、情感。答案:(1)CEH(2)B(3)A(4)①如果江淮果然因此保衛(wèi)成功,也不值得稱道,何況這樣做不一定能保住呢。②但是士兵們吃了她,不夠解決一天的窘迫;敵人聽說了,恰恰能讓他們因此制定快速攻打的計謀。(5)材料一中的“人心”,是指人們忠于朝廷而順從(擁護(hù))張巡所為的意愿、思想。材料三中的“人心”則指人們不認(rèn)可張巡為守城而殺妾饗軍的態(tài)度、情感。(二)古代詩歌閱讀(本題共1小題,9分)4.(9分)閱讀下面這首唐詩,完成小題。秋野五首(其一)杜甫秋野日疏蕪,寒江動碧虛。系舟蠻井絡(luò)①,卜宅楚村墟。棗熟從人打,葵荒欲自鋤。盤飧老夫食,分減及溪魚。【注】①井絡(luò):此處指夔州一帶,舊屬楚地。(1)下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是CA.首聯(lián)寫景,秋野蕭疏,水天一色,僻靜淡遠(yuǎn),與下聯(lián)地處“蠻”“楚”形成呼應(yīng)。B.頷聯(lián)記事,流露詩人心緒,“系舟”有結(jié)束漂泊之意,“卜宅”顯渴求安頓之心。C.從“從人打”到“欲自鋤”,詩人樂于躬耕的意識逐漸增強(qiáng),山野生活趣味橫生。D.詩歌語言質(zhì)樸,結(jié)構(gòu)精巧,景、事、情和諧統(tǒng)一,詩人安貧樂居的情懷了然可見。(2)《杜詩鏡銓》認(rèn)為此詩后四句“有萬物一體之意”,請簡要分析?!窘獯稹浚?)C.“詩人樂于躬耕的意識逐漸增強(qiáng)”錯誤,“棗熟從人打,葵荒欲自鋤”意思是“棗子成熟了任由人撲打,葵園荒蕪了,我想自己動手鋤地”,體現(xiàn)的是山野生活的樂趣,無法看出詩人“樂于躬耕的意識逐漸增強(qiáng)”。故選C。(2)首先明確“萬物一體”的意思。所謂“萬物一體”是指宇宙萬物之間的合一,也是指人與人之間的合一,具體來說就是萬物之間的互動,相互依存,相互貫通,相互影響,相互轉(zhuǎn)化。然后分析詩歌后四句中的“萬物”是如何合一的。“棗熟從人打,葵荒欲自鋤”,前一句是寫宅院里的棗子成熟了任由他人撲打,這是人和人之間的“一體”,物品不分你我,體現(xiàn)人和人之間的和睦平等;后一句是說葵園荒蕪了,詩人想自己動手鋤地,體現(xiàn)的是人和事的“一體”,詩人親自從事勞作,體現(xiàn)人和事相融的舒適和悅?!氨P飧老夫食,分減及溪魚”意思是“我這個老人,常常會把盛在盤子里的晚飯,分出一部分來投喂溪里的魚”,把自己的食物分給魚兒,這是人和物的“一體”,體現(xiàn)物我一體的融洽和諧。答案:(1)C(2)①人與人一體,棗子成熟了任由他人撲打,不分你我,表現(xiàn)出人人無別的平等和睦;②人與事一體,葵園荒蕪,詩人從事勞作,表現(xiàn)了人事相融的舒適和悅;③人與物一體,把自己的飯食分給溪魚,人魚共享,表現(xiàn)了物我一體的融洽和諧。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)5.(6分)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《答司馬諫議書》中,王安石借盤庚遷都的史實(shí)表達(dá)自己的變法決心,其中“度義而后動,是而不見可悔故也”兩句體現(xiàn)了他的行事準(zhǔn)則和決不后悔的改革之志。(2)古代詩人望月懷遠(yuǎn)時,時有奇想,如李白“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”。張若虛《春江花月夜》中“此時相望不相聞,愿逐月華流照君”兩句立意和構(gòu)思與此相似,可以說是同一機(jī)杼。(3)與如圖內(nèi)容相契合的古詩文名句,可以有“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”?!窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?)度義而后動是而不見可悔故也(重點(diǎn)字:度)(2)此時相望不相聞愿逐月華流照君(重點(diǎn)字:逐)(3)金戈鐵馬氣吞萬里如虎(夜闌臥聽風(fēng)吹雨鐵馬冰河入夢來)三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共1小題,10分)6.(10分)閱讀下面的文字,完成下列各題。①學(xué)術(shù)研究當(dāng)追求真理、實(shí)事求是,堅(jiān)決不能投機(jī)取巧、弄虛作假。②近日,根據(jù)國家自然科學(xué)基金委員會2025年第二批次科研不端行為案件處理結(jié)果顯示,有25名學(xué)術(shù)不端者被通報批評,引發(fā)廣泛關(guān)注。③科學(xué)的本質(zhì)是求真,科研的基礎(chǔ)在求實(shí)。④然而,極少數(shù)科研人員在帽子、位子、面子的利益驅(qū)使下,放棄學(xué)術(shù)底線,打破道德紅線,⑤造成“白袍點(diǎn)墨,終不可渝”。這無疑違背了科研工作的初衷,損害了科研人才的形象,進(jìn)而破壞公平競爭的科研環(huán)境,阻礙了科技隊(duì)伍的健康成長。對于此類行為,不能任由其滋生蔓延,必須堅(jiān)決亮劍。糾治學(xué)術(shù)不端,需要像反腐敗一樣“有案必查,有錯必糾”,保持高壓態(tài)勢,形成強(qiáng)大威懾。_____:強(qiáng)化預(yù)警預(yù)防機(jī)制,完善更加細(xì)密的監(jiān)督管理措施,構(gòu)建更加完備的數(shù)據(jù)庫資源,用好技術(shù)手段,在學(xué)術(shù)論文申報、項(xiàng)目申請等環(huán)節(jié)嚴(yán)格把關(guān),形成操作性強(qiáng)、合理高效的學(xué)術(shù)不端行為查處機(jī)制,推動問題發(fā)現(xiàn)在早、影響扼殺在??;加大違規(guī)懲處力度,優(yōu)化行政監(jiān)管手段,放大社會監(jiān)管效能,對學(xué)術(shù)不端行為堅(jiān)決“零容忍”,發(fā)現(xiàn)一起,調(diào)查一起,處理一起,通報一起,同步用好誠信檔案、臨時或終身取消項(xiàng)目申請資格等方式,加大懲處力度,讓科研造假者名利雙輸,科研失信者處處受限,推動違規(guī)成本遠(yuǎn)超違規(guī)“收益”。德之不厚,行之不遠(yuǎn)。對于科研人才來說,德和才,猶如車之兩輪、鳥之雙翼,()。德是安身立命之本,才是成就事業(yè)之根。有德無才,難以創(chuàng)新突破;有才無德,容易步入歧途。(1)文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。(2)下列填入第二段橫線處的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)A.這需要構(gòu)建預(yù)防與懲處并重的治理體系B.首先要從思想根源上消除科研人員的僥幸心理C.近年來學(xué)術(shù)不端事件呈現(xiàn)出多發(fā)頻發(fā)態(tài)勢D.國際學(xué)術(shù)界對此類行為普遍采取嚴(yán)厲措施(3)填入文中第三段括號內(nèi)的詞語,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A.缺一不可B.相輔相成C.相得益彰D.此消彼長【解答】(1)②句“根據(jù)國家自然科學(xué)基金委員會2025年第二批次科研不端行為案件處理結(jié)果顯示”句式雜糅,可改為“近日,國家自然科學(xué)基金委員會2025年第二批次科研不端行為案件處理結(jié)果顯示”。⑤句“造成‘白袍點(diǎn)墨,終不可渝’”搭配不當(dāng),可改為“出現(xiàn)‘白袍點(diǎn)墨,終不可渝’的情況”。(2)橫線前強(qiáng)調(diào)對學(xué)術(shù)不端行為要保持高壓態(tài)勢,形成強(qiáng)大威懾;橫線后從強(qiáng)化預(yù)警預(yù)防機(jī)制和加大違規(guī)懲處力度兩方面進(jìn)行闡述。

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