江西省南昌市南昌中學(xué)2025-2026學(xué)年高二10月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我們的會(huì)議之所以稱為政治協(xié)商會(huì)議，是因?yàn)槿暌郧拔以褪Y介石國(guó)民黨一道開(kāi)過(guò)一次政治協(xié)商會(huì)議。那次會(huì)議的結(jié)果是被蔣介石國(guó)民黨及其幫兇們破壞了，但是已在人民中留下了不可磨滅的印象。那次會(huì)議證明，和帝國(guó)主義的走狗蔣介石國(guó)民黨及其幫兇們一道，是不能解決任何有利于人民的任務(wù)的。即使勉強(qiáng)地做了決議也是無(wú)益的，一待時(shí)機(jī)成熟他們就要撕毀一切決議，并以殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)人民。那次會(huì)議的唯一收獲是給了人民以深刻的教育，使人民懂得：和帝國(guó)主義的走狗蔣介石國(guó)民黨及其幫兇們決無(wú)妥協(xié)的余地，或者是推翻這些敵人，或者是被這些敵人所屠殺和壓迫，二者必居其一，其他的道路是沒(méi)有的。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，在三年多的時(shí)間內(nèi)，很快地覺(jué)悟起來(lái)，并且把自己組織起來(lái)，形成了全國(guó)規(guī)模的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義及其集中的代表者國(guó)民黨反動(dòng)政府的統(tǒng)一戰(zhàn)線，援助人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，基本上打倒了國(guó)民黨反動(dòng)政府，推翻了帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治，恢復(fù)了政治協(xié)商會(huì)議。（摘編自毛澤東《中國(guó)人民站起來(lái)了》）材料二：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開(kāi)，為形成中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度奠基。1949年9月21日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平中南海懷仁堂隆重開(kāi)幕。來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、各人民團(tuán)體等45個(gè)單位及特邀人士的代表（包括候補(bǔ)代表）共662人參加了會(huì)議。毛澤東在大會(huì)上所致開(kāi)幕詞中，堅(jiān)定地說(shuō)出了那一句標(biāo)志著新中國(guó)成立的名言：“占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了！”相對(duì)于1946年1月在國(guó)共重慶談判基礎(chǔ)上召開(kāi)的政治協(xié)商會(huì)議——在那次會(huì)議上所達(dá)成的改組政府和國(guó)民大會(huì)等和平建國(guó)、民主建國(guó)意向，很快就被蔣介石國(guó)民黨軍隊(duì)大舉進(jìn)攻我方解放區(qū)、發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)的炮火無(wú)情摧毀。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下勝利召開(kāi)的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議（史稱“新政協(xié)會(huì)議”），意在建立起中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，在此基礎(chǔ)上建立起新民主主義革命的“民主聯(lián)合政府”，進(jìn)而建立起有助于最終形成新中國(guó)國(guó)體和政體的一種全新的民主政治制度。事關(guān)國(guó)家性質(zhì)的這個(gè)開(kāi)會(huì)共識(shí)，早在籌備召開(kāi)新政協(xié)會(huì)議的過(guò)程當(dāng)中，就由中國(guó)共產(chǎn)黨召集的會(huì)議籌備會(huì)多次組織各黨派負(fù)責(zé)人和各界代表人士學(xué)習(xí)討論、民主協(xié)商、達(dá)成一致。正如在新政協(xié)會(huì)議上通過(guò)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》所記載和昭示的：各黨派和各界人士“一致同意以新民主主義即人民民主主義為中華人民共和國(guó)建國(guó)的政治基礎(chǔ)”，“中國(guó)人民民主專政，是以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)、以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)”。毛澤東在為1949年元旦而撰寫(xiě)的《將革命進(jìn)行到底》一文中就明確提出：在全國(guó)范圍內(nèi)推翻國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治后，要建立一個(gè)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的、人民民主專政的共和國(guó)”。再上溯至1940年1月發(fā)表的《新民主主義論》，1945年4月發(fā)表的《論聯(lián)合政府》，再到1949年6月為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨誕生28周年而發(fā)表的《論人民民主專政》，毛澤東在延安時(shí)期就開(kāi)啟了建國(guó)大業(yè)的理論思考，并逐步為迎接新中國(guó)建立奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。這些長(zhǎng)篇著述，明確闡述了新民主主義革命與社會(huì)主義革命的關(guān)系，明確地提出喚起民眾，結(jié)成國(guó)內(nèi)的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家這一歷史性的結(jié)論，從建國(guó)意義上延續(xù)著為歷史所證明的統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)“三大法寶”思想。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的召開(kāi)，既順應(yīng)了時(shí)勢(shì)，也是在充分的思想準(zhǔn)備和組織準(zhǔn)備下的制度性安排，是一個(gè)歷史必然。人民政協(xié)促成了新中國(guó)政治制度的建立，進(jìn)而推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度及其基本格局的形成，蘊(yùn)含著中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的全部基因和基本內(nèi)容。也正是在此意義上，我們可以說(shuō)，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)為形成中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。伴隨新中國(guó)的歷史發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的總體格局也進(jìn)一步完善為：在中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行人民代表大會(huì)制度、多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。其中，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，其制度安排意在實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記指出：“協(xié)商民主是中國(guó)社會(huì)主義民主政治中獨(dú)特的、獨(dú)有的、獨(dú)到的民主形式?！敝袊?guó)特色新型政黨制度和社會(huì)主義民主政治制度，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，不斷彰顯出自身的強(qiáng)大生命力和制度優(yōu)越性。我們要“不忘合作初心，繼續(xù)攜手前進(jìn)”，推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。（摘編自《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的歷史地位述略》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容

理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.

舊政協(xié)會(huì)議是在國(guó)共重慶談判基礎(chǔ)上召開(kāi)的，形成了改組政府和召開(kāi)國(guó)民大會(huì)等有利于人民的決議。B.

舊政協(xié)會(huì)議給人民留下難以磨滅的印象，是因?yàn)闀?huì)議的結(jié)果證明了蔣介石國(guó)民黨及其幫兇們的反人民屬性。C.

新政協(xié)會(huì)議雖然沿用了“政治協(xié)商會(huì)議”的名稱，但和舊政協(xié)會(huì)議在建國(guó)理念和目標(biāo)上截然不同。D.

新政協(xié)會(huì)議召開(kāi)的任務(wù)是建立人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線和“民主聯(lián)合政府”，并最終形成新中國(guó)國(guó)體和政體。2.根據(jù)材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.

毛澤東同志在開(kāi)幕詞中闡述了“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的重要性，這不僅體現(xiàn)了對(duì)歷史事實(shí)的尊重，也緊扣住了“政治協(xié)商”這一主題。B.

“占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了！”是毛澤東同志所作開(kāi)幕詞中最激動(dòng)人心的語(yǔ)句，它標(biāo)志著新中國(guó)的成立。C.

新中國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是在新政協(xié)會(huì)議的籌備過(guò)程中，由各黨派負(fù)責(zé)人和各界代表人士共同提出、討論、協(xié)商并達(dá)成共識(shí)的。D.

毛澤東同志在《將革命進(jìn)行到底》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等著述中的理論，為新政協(xié)會(huì)議的召開(kāi)作好了思想準(zhǔn)備。3.下列關(guān)于政治協(xié)商會(huì)議的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.

“政治協(xié)商”一詞過(guò)去曾得到過(guò)包括共產(chǎn)黨與國(guó)民黨在內(nèi)的各民主黨派的贊同。B.

1946年的政治協(xié)商會(huì)議讓國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的中國(guó)出現(xiàn)了難得的一次民主化進(jìn)程。C.

第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)標(biāo)志著新中國(guó)一項(xiàng)基本政治制度的初步建立。D.

協(xié)商民主制度源自近代以后中國(guó)政治發(fā)展的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程，是我國(guó)獨(dú)有的政治民主形式。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文思路。5.兩則材料都提及1946年的舊政協(xié)會(huì)議，各自的表達(dá)意圖是什么？【答案】1.A2.C

3.D4.先提出中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議為中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度奠基的觀點(diǎn)，然后從新政協(xié)會(huì)議的目標(biāo)和共識(shí)，以及毛澤東同志之前的理論思考和理論貢獻(xiàn)兩個(gè)方面進(jìn)行論證，最后總結(jié)其制度性安排的特點(diǎn)。采用的是總分總結(jié)構(gòu)。

5.①材料一是回溯歷史，交代此次新政協(xié)會(huì)議召開(kāi)的歷史淵源；②材料二中是將兩次政協(xié)會(huì)議進(jìn)行比較，論述中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的歷史地位?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。B.“是因?yàn)闀?huì)議的結(jié)果證明了蔣介石國(guó)民黨及其幫兇們的反人民屬性”錯(cuò)，根據(jù)材料一中“那次會(huì)議證明，和帝國(guó)主義的走狗蔣介石國(guó)民黨及其幫兇們一道，是不能解決任何有利于人民的任務(wù)的”可知，這才是舊政協(xié)會(huì)議給人民留下難以磨滅的印象的原因。C.“在建國(guó)理念和目標(biāo)上截然不同”錯(cuò)，材料二第3段“在那次會(huì)議上所達(dá)成的改組政府和國(guó)民大會(huì)等和平建國(guó)、民主建國(guó)意向……”“意在建立起中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線……”，說(shuō)明新舊兩次政協(xié)會(huì)議建國(guó)理念和目標(biāo)是有相同之處的。D.“最終形成新中國(guó)國(guó)體和政體”錯(cuò)，材料二第3段說(shuō)的是“……進(jìn)而建立起有助于最終形成新中國(guó)國(guó)體和政體的一種全新的民主政治制度”可知，形成的是“全新的民主政治制度”。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“是在新政協(xié)會(huì)議的籌備過(guò)程中，由各黨派負(fù)責(zé)人和各界代表人士共同提出、討論、協(xié)商并達(dá)成共識(shí)的”錯(cuò)，根據(jù)材料二第5段中“毛澤東在延安時(shí)期就開(kāi)啟了建國(guó)大業(yè)的理論思考……從建國(guó)意義上延續(xù)著為歷史所證明的統(tǒng)一戰(zhàn)線……‘三大法寶’思想”可知，關(guān)于新中國(guó)的國(guó)家性質(zhì)，毛澤東同志早已提出，各黨派負(fù)責(zé)人和各界代表人士共同學(xué)習(xí)討論、民主協(xié)商、達(dá)成一致。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。D.“是我國(guó)獨(dú)有的政治民主形式”錯(cuò)。材料二最后一段的表述為“協(xié)商民主是中國(guó)社會(huì)主義民主政治中獨(dú)特的、獨(dú)有的、獨(dú)到的民主形式”。其真實(shí)含義是社會(huì)主義協(xié)商民主是中國(guó)民主政治中獨(dú)特的、獨(dú)有的、獨(dú)到的民主形式。協(xié)商民主制度不是中國(guó)獨(dú)有的。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)的能力。解答本題應(yīng)該分層并概括層義。第一層為第1段，提出“中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開(kāi)，為形成中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度奠基”的觀點(diǎn)。第二層為第2～4段，“意在建立起……有助于最終形成新中國(guó)國(guó)體和政體的一種全新的民主政治制度”“事關(guān)國(guó)家性質(zhì)的這個(gè)開(kāi)會(huì)共識(shí)……”，主要從新政協(xié)會(huì)議的目標(biāo)和共識(shí)的角度進(jìn)行論證。第三層為第5段，“毛澤東在為1949年元旦而撰寫(xiě)的《將革命進(jìn)行到底》一文中……再上溯至1940年1月發(fā)表的《新民主主義論》……為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨誕生28周年而發(fā)表的《論人民民主專政》……理論基礎(chǔ)”，主要從毛澤東同志之前的理論思考和理論貢獻(xiàn)方面進(jìn)行論證。最后一層，總結(jié)其制度性安排的特點(diǎn)，再次點(diǎn)明第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)為形成中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。【5題詳解】本題考查學(xué)生探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。材料一中，由“我們的會(huì)議之所以稱為政治協(xié)商會(huì)議，是因?yàn)槿暌郧拔以褪Y介石國(guó)民黨一道開(kāi)過(guò)一次政治協(xié)商會(huì)議”“那次會(huì)議的結(jié)果……”“那次會(huì)議證明……”“那次會(huì)議的唯一收獲是……”可知，主要是回溯歷史，交代此次新政協(xié)會(huì)議召開(kāi)的歷史淵源。材料二選自《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的歷史地位述略》一文，由第3段“相對(duì)于1946年1月在國(guó)共重慶談判基礎(chǔ)上召開(kāi)的政治協(xié)商會(huì)議……在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下勝利召開(kāi)的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議（史稱‘新政協(xié)會(huì)議’），意在……”可知，材料二將兩次政協(xié)會(huì)議進(jìn)行比較，意在闡述新政協(xié)會(huì)議的理念、目標(biāo)及其歷史地位。（二）現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。在曠野里（節(jié)選）

柳青人們自豪地叫作“八百里秦川”的渭河平原，是我們這個(gè)偉大民族的搖籃。但是在整個(gè)悠久的歷史上，這里是不光有過(guò)升平盛世和文物創(chuàng)造，而且到兩年以前的解放為止，簡(jiǎn)直是充滿了征戰(zhàn)、掠奪、壓迫、剝削、痛苦和饑餓……各種矛盾的現(xiàn)象好像是跟隨著空氣普遍到每一個(gè)村莊，以至于在老革命根據(jù)地生活過(guò)十幾年的干部初來(lái)的時(shí)候，不禁為這個(gè)全國(guó)著名的小麥和棉花的出產(chǎn)地那么富足又那么貧困、那么兇狠又那么可憐而大吃一驚。新上任的縣委書(shū)記朱明山在他房里磚鋪的潮濕的腳地上踱來(lái)踱去，考慮著吃飯時(shí)大家談?wù)摰囊粋€(gè)嚴(yán)重問(wèn)題——渭河兩岸的產(chǎn)棉區(qū)普遍發(fā)現(xiàn)了棉蚜蟲(chóng)。對(duì)于農(nóng)業(yè)科學(xué)還遠(yuǎn)沒(méi)有摸到邊的朱明山，光聽(tīng)說(shuō)在棉花生長(zhǎng)的一個(gè)季節(jié)里，單性生殖的棉蚜蟲(chóng)每一個(gè)就可以繁殖到六萬(wàn)萬(wàn)億，他就敏感地意識(shí)到這種害蟲(chóng)向剛剛翻身的棉農(nóng)生活和新生國(guó)家的工業(yè)生產(chǎn)侵犯的危險(xiǎn)性，好像他過(guò)去在營(yíng)里聽(tīng)到敵人運(yùn)動(dòng)的偵察報(bào)告一樣。一清早，縣委秘書(shū)就跑來(lái)向他報(bào)告，深夜有兩個(gè)區(qū)打電話來(lái)要求暫停征糧工作，集中力量治蟲(chóng)。早飯時(shí)，青年團(tuán)縣工委副書(shū)記李瑛又說(shuō)，昨天晚上從渭北回來(lái)的農(nóng)業(yè)工作站的一個(gè)人正在連夜給縣政府趕寫(xiě)報(bào)告，說(shuō)那里的四個(gè)區(qū)情況已經(jīng)嚴(yán)重到不是少數(shù)噴霧器可以解決問(wèn)題的了。當(dāng)?shù)馗刹糠答仯骸斑B個(gè)群眾會(huì)都召集不起來(lái)，群眾都說(shuō)‘咳！人還能把那蟲(chóng)給治了？’”“昨天又有兩個(gè)村抬萬(wàn)人傘祭蟲(chóng)王爺……”“翻了棉花地種晚包谷的人一天比一天多了……”“群眾老遠(yuǎn)看到工作隊(duì)的同志，就把香紙往袖筒或襟子底下藏著，像小偷兒一樣鬼鬼溜溜地躲走了。”“群眾對(duì)干部們最好的態(tài)度就是灰心喪氣地應(yīng)付一兩句‘日頭爺高了，盯一盯回去吧。你們能有啥辦法哩嘛’……”“寫(xiě)什么報(bào)告？”朱明山不滿地想著，“要是在軍隊(duì)里發(fā)生了緊急情況就這么搞，報(bào)告轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去轉(zhuǎn)到指揮員手里，也許早給包圍了。我自己到農(nóng)業(yè)工作站去。”吃過(guò)早飯，朱明山就和區(qū)委書(shū)記騎車子到渭陽(yáng)區(qū)三鄉(xiāng)蔡家莊去了，那里是區(qū)的重點(diǎn)，有一個(gè)植棉能手蔡治良。蔡治良發(fā)現(xiàn)肥皂和蒸饃用的石堿都可以殺蟲(chóng)。人的智慧的確是經(jīng)過(guò)勞動(dòng)逐漸提高的：他們居然根據(jù)工業(yè)產(chǎn)品“硫磺石灰合劑”這個(gè)概念，創(chuàng)造了許多新的“合劑”——煙葉半斤、辣子半斤，加水四十斤熬好濾過(guò)；煤油六兩、肥皂六兩，加水八十斤溶化調(diào)勻；煤油四兩、石堿四兩，加水八十斤溶化調(diào)勻……這些“合劑”比單獨(dú)一樣?xùn)|西殺蟲(chóng)的威力大得多。大家商討后得出的結(jié)論是：科學(xué)最有力量的宣傳是實(shí)驗(yàn)。“所有這些新辦法，都要在這幾天里試驗(yàn)?！敝烀魃较蚱渌刹繃诟?，“以后再提出來(lái)的法，也要試驗(yàn)。試驗(yàn)成功就請(qǐng)大家參觀。”李瑛報(bào)告：“藥械已經(jīng)準(zhǔn)備好了?！薄皽?zhǔn)備好了就出動(dòng)?！苯?jīng)過(guò)兩三天在烈日底下的鏖戰(zhàn)，渭北四個(gè)區(qū)的治蟲(chóng)工作就出現(xiàn)了新氣象。在大批干部下鄉(xiāng)的第四天，從渭河北岸來(lái)到渭陽(yáng)鎮(zhèn)街上的人就帶來(lái)了鄉(xiāng)村里彌漫起來(lái)的新氣象，好像土地改革的浪潮一樣，變成人們談?wù)摰脑掝}。人們說(shuō)有許多村子白天已經(jīng)看不見(jiàn)幾個(gè)人了，很多大門鎖了，大門外面擺著盛藥劑的水缸，有的甚至把水缸搬到棉花地邊上。遍地都是男人、女人、老漢和小孩，端著盆子、瓢、大碗，用掃帚蘸著各種土制藥劑刷著被棉蚜蟲(chóng)爬滿的棉苗。人在隨便哪條路上走，都看見(jiàn)路兩旁一排一排戴草帽和籠頭巾的人，青壯年二壟，老年人兩壟，娃們一壟，互相幫助著往前刷……朱明山在街上遛了個(gè)彎，帶著滿意的笑容這里聽(tīng)聽(tīng)，那里聽(tīng)聽(tīng)?；叵肫痤^一天到這街上人們一見(jiàn)他就躲避的情景，一種成功的喜悅使他渾身都感到輕快。他到合作社去。買煤油、石堿和肥皂的人很多，他擠到臺(tái)階上去，見(jiàn)柜臺(tái)上擺了許多竹籃子和瓶子。合作社的工作人員應(yīng)接不暇，其盤珠子的聲音、錘子敲石堿的聲音和玻璃瓶子磕碰的聲音在柜臺(tái)后面混雜成一片。“你們應(yīng)該一個(gè)鄉(xiāng)或一個(gè)村組織起來(lái)買，”朱明山望著柜臺(tái)外面擠得滿頭大汗的農(nóng)民們說(shuō)，“你們那里的工作組沒(méi)有幫助你們組織嗎？”“嘿！誰(shuí)倒給你說(shuō)沒(méi)組織？一家一家來(lái)買，能把這房子擠塌?！币粋€(gè)眼睛一大一小的中年農(nóng)民斜斜他的大眼睛，瞟了瞟看來(lái)很清閑的朱明山，把他當(dāng)作一個(gè)說(shuō)漂亮話的人碰了一句，然后把他的竹籃子又往前邊推一推。朱明山并不顯得難堪，笑了笑走開(kāi)了。有月亮的夏天晚上，在渭河平原上的曠野里是這樣令人迷戀，以至于可以使你暫時(shí)忘記內(nèi)心的負(fù)擔(dān)和失掉疲倦的感覺(jué)，而像一個(gè)嬌兒一樣接受祖國(guó)土地上自然母親的愛(ài)撫。風(fēng)把炊煙味和牛糞味帶到路上來(lái)。農(nóng)村氣息時(shí)刻跟隨著你，使你感覺(jué)到處處是在許多村莊的中間。要不然，路兩旁的樹(shù)叢擋住你的視線，筆直的白楊樹(shù)頂著布滿繁星的藍(lán)天，野兔就在你面前從路這邊的草叢跑到路那邊的草叢里。朱明山和縣委副書(shū)記趙振國(guó)騎上自行車，在曠野上月牙照耀下的公路上飛奔，他們又要往渭河南岸去了。（節(jié)選自柳青《在曠野里》，1953年，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)的渭河平原解放前動(dòng)蕩凋敝的慘象，與“八百里秦川”歷史悠久、安定富庶的盛況形成對(duì)比，令人震撼。B.合作社里那位“眼睛一大一小”的中年農(nóng)民的語(yǔ)言與神態(tài)，極具代表性地表現(xiàn)出群眾對(duì)朱明山組織治蟲(chóng)工作有不滿情緒。C.小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)朱明山與趙副書(shū)記騎著自行車往渭河南岸奔去，令讀者想見(jiàn)他們星夜兼程地踏上工作新征程，言有盡而意無(wú)窮。D.本文標(biāo)題與魯迅的《祝?！废嗨?，含義豐富，既指渭河平原遼闊富饒的地域特征，也指建國(guó)初期農(nóng)村建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)與希望。7.關(guān)于文本中治殺棉蚜蟲(chóng)的場(chǎng)景，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)先用“新氣象”一詞展現(xiàn)治蟲(chóng)的初步成效，再對(duì)村里男女老幼參與治蟲(chóng)的場(chǎng)面展開(kāi)細(xì)節(jié)描寫(xiě)。B.棉花地這一場(chǎng)景里的人物塑造，著眼于群像，大伙兒各盡所能又互幫互助，熱火朝天，干勁十足。C.朱明山看到的合作社里的火爆場(chǎng)面，與前文田地里的奮戰(zhàn)相呼應(yīng)，全面反映出治蟲(chóng)工作的喜人形勢(shì)。D.合作社里的“煤油”“算盤”“柜臺(tái)”等物件，具有象征含義，有助于強(qiáng)化小說(shuō)中的人物性格特點(diǎn)。8.文中畫(huà)橫線的內(nèi)容，看似閑筆，實(shí)則獨(dú)具匠心，請(qǐng)加以賞析。9.“縣委書(shū)記的榜樣”焦裕祿曾說(shuō)“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”，這句話體現(xiàn)了怎樣的工作特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文中朱明山的治蟲(chóng)工作，談?wù)勀愕睦斫?。【答案?.B7.D

8.①描繪渭河平原夏夜迷人景色，營(yíng)造寧?kù)o祥和氛圍，與緊張治蟲(chóng)工作形成對(duì)比，使節(jié)奏張弛有度。②強(qiáng)調(diào)農(nóng)村生活氣息，為人物活動(dòng)提供典型環(huán)境背景。③側(cè)面反映干部享受自然撫慰、暫忘疲憊，體現(xiàn)對(duì)土地?zé)釔?ài)，豐富人物形象，為下文奔赴南岸工作做鋪墊。

9.①注重實(shí)地調(diào)研：朱明山得知棉蚜蟲(chóng)害，不坐等報(bào)告，親自前往農(nóng)業(yè)工作站和蔡家莊了解情況。②親力親為：參與商討治蟲(chóng)辦法，安排試驗(yàn)新方法并要求推廣。③積極主動(dòng)解決問(wèn)題：迅速行動(dòng)，安排藥械出動(dòng)治蟲(chóng)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《在曠野里》通過(guò)描繪解放初期渭河平原鄉(xiāng)村治蟲(chóng)的過(guò)程，刻畫(huà)了新任縣委書(shū)記朱明山應(yīng)對(duì)棉蚜蟲(chóng)災(zāi)害的堅(jiān)定與果敢。小說(shuō)對(duì)比了解放前后的社會(huì)變遷，反映了翻身后的農(nóng)民在黨和政府的科學(xué)指導(dǎo)下，從被動(dòng)抗?fàn)幍椒e極滅蟲(chóng)的轉(zhuǎn)變。通過(guò)具體場(chǎng)景及人物描寫(xiě)，展現(xiàn)了群眾的智慧和團(tuán)結(jié)。作品標(biāo)題含義豐富，既反映了地理特征，也蘊(yùn)含著新時(shí)期農(nóng)村建設(shè)中面臨的挑戰(zhàn)與希望。【6題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.“有不滿情緒”錯(cuò)，從“嘿！誰(shuí)倒給你說(shuō)沒(méi)組織？一家一家來(lái)買，能把這房子擠塌”可知，這位中年農(nóng)民并非對(duì)朱明山組織治蟲(chóng)工作不滿，而是強(qiáng)調(diào)工作組已經(jīng)組織過(guò)了，只是一家一家來(lái)買導(dǎo)致合作社人多擁擠的狀況。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。D.“有象征含義”錯(cuò)，“煤油”“算盤”“柜臺(tái)”等物件是合作社真實(shí)場(chǎng)景的描寫(xiě)，它們真實(shí)地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的工作場(chǎng)景和治蟲(chóng)工作中物資交易的情況，并沒(méi)有象征含義。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。①這段環(huán)境描寫(xiě)展現(xiàn)了渭河平原夏夜的迷人景色，如“有月亮的夏天晚上，在渭河平原上的曠野里是這樣令人迷戀”，營(yíng)造出寧?kù)o、祥和的氛圍，與前文緊張的治蟲(chóng)工作形成鮮明對(duì)比，使小說(shuō)節(jié)奏張弛有度。②“風(fēng)把炊煙味和牛糞味帶到路上來(lái)。農(nóng)村氣息時(shí)刻跟隨著你”，強(qiáng)調(diào)了農(nóng)村的生活氣息，暗示著這片土地上人們的生活狀態(tài)，為人物活動(dòng)提供了典型的農(nóng)村環(huán)境背景。③這樣的描寫(xiě)也從側(cè)面反映出朱明山等干部在緊張工作之余，享受著大自然的撫慰，暫時(shí)忘卻工作的疲憊，體現(xiàn)了他們對(duì)這片土地的熱愛(ài)，豐富了人物形象。同時(shí)，也為下文他們奔赴渭河南岸繼續(xù)工作做鋪墊，暗示了他們?cè)谶@片土地上不斷為人民服務(wù)的征程?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象的能力?！俺詣e人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”體現(xiàn)了不依賴他人成果，注重實(shí)地調(diào)研、親力親為、積極主動(dòng)解決問(wèn)題的工作特點(diǎn)。①注重實(shí)地調(diào)研：朱明山得知棉蚜蟲(chóng)問(wèn)題后，沒(méi)有坐等報(bào)告，而是想著“要是在軍隊(duì)里發(fā)生了緊急情況就這么搞，報(bào)告轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去轉(zhuǎn)到指揮員手里，也許早給包圍了。我自己到農(nóng)業(yè)工作站去”，并“和區(qū)委書(shū)記騎車子到渭陽(yáng)區(qū)三鄉(xiāng)蔡家莊去”，親自去了解情況，體現(xiàn)了不依賴他人匯報(bào)，實(shí)地調(diào)研的工作特點(diǎn)。②親力親為：在蔡家莊，朱明山參與商討治蟲(chóng)辦法，得出“科學(xué)最有力量的宣傳是實(shí)驗(yàn)”的結(jié)論，并向其他干部囑咐“所有這些新辦法，都要在這幾天里試驗(yàn)。以后再提出來(lái)的法，也要試驗(yàn)。試驗(yàn)成功就請(qǐng)大家參觀”，積極參與治蟲(chóng)工作的決策與安排，親力親為。③積極主動(dòng)解決問(wèn)題：面對(duì)棉蚜蟲(chóng)問(wèn)題，朱明山迅速行動(dòng)，在得知情況后，立刻采取措施，安排治蟲(chóng)工作，如“準(zhǔn)備好了就出動(dòng)”，積極主動(dòng)地應(yīng)對(duì)問(wèn)題，而不是被動(dòng)等待，體現(xiàn)了“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”所蘊(yùn)含的積極主動(dòng)解決問(wèn)題的工作態(tài)度。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：古者先王盡力于親民，加事于明法。彼法明，則忠臣勸；罰必，則邪臣止。忠勸邪止而地廣主尊者，秦是也。群臣朋黨比周，以隱正道，行私曲而地削主卑者，山東是也。亂弱者亡，人之性也；治強(qiáng)者王，古之道也。越王勾踐恃大朋之龜【注】與吳戰(zhàn)而不勝，身臣入宦于吳反國(guó)棄龜明法親民以報(bào)吳則夫差為擒。故恃鬼神者慢于法，恃諸侯者危其國(guó)。曹恃齊而不聽(tīng)宋，齊攻荊而宋滅曹。邢恃吳而不聽(tīng)齊，趙伐吳而齊滅邢。許恃荊而不聽(tīng)魏，荊攻宋而魏滅許。鄭恃魏而不聽(tīng)韓，魏攻荊而韓滅鄭。今者韓國(guó)小而恃大國(guó)，主慢而聽(tīng)秦、魏，恃齊、荊為用，而小國(guó)愈亡。故恃人不足以廣壤，而韓不見(jiàn)也。荊為攻魏而加兵許、鄢，齊攻任、扈而削魏；不足以存韓，而韓弗知也。此皆不明其法禁以治其國(guó)，恃外以滅其社稷者也。臣故曰：明于治之?dāng)?shù)，則國(guó)雖小，富；賞罰敬信，民雖寡，強(qiáng)。賞罰無(wú)度，國(guó)雖大，兵弱者，地非其地，民非其民也。無(wú)地?zé)o民，堯、舜不能以王，三代不能以強(qiáng)。人主又以過(guò)予，人臣又以徒取。舍法律而言先王明君之功者，上任之以國(guó)。臣故曰：是愿古之功，以古之賞賞今之人也，主以是過(guò)予，而臣以此徒取矣。主過(guò)予則臣偷幸；臣徒取，則功不尊。無(wú)功者受賞，則財(cái)匱而民望；財(cái)匱而民望，則民不盡力矣。故用賞過(guò)者失民，用刑過(guò)者民不畏。有賞不足以勸，有刑不足以禁，則國(guó)雖大，必危。故曰：小知不可使謀事，小忠不可使主法。（節(jié)選自《韓非子·飾邪》，有刪改）材料二：其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)??；無(wú)執(zhí)，故無(wú)失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。（節(jié)選自《老子》第六十四章，有刪改）【注】大朋之龜：又稱“十朋之龜”，指用以占吉兇、決疑難的十類龜，古人視為大寶。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。身臣入

宦于吳

反國(guó)

棄龜

明法

親民

以報(bào)吳

則夫差為擒11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“偷幸”，意思為茍且僥幸，與《鴻門宴》中“婦女無(wú)所幸”意思不相同。B.“恃諸侯者危其國(guó)”中的“其”與墨子《兼愛(ài)》中“大夫各愛(ài)其家”的“其”意思相同。C.“民望”，民眾心生怨恨，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“眾望所歸”的“眾望”意思不同。D.“其安易持”中的“安”與《大學(xué)之道》中“靜而后能安”的“安”意思相同，都指安然未變。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.材料一開(kāi)篇運(yùn)用了舉例和對(duì)比論證，以秦國(guó)和山東六國(guó)的國(guó)運(yùn)對(duì)比，來(lái)證明彰明法度的重要性。B.材料一選用越王勾踐的故事，也從正面上論證了治理國(guó)家要顯明法度。C.材料一中用較大篇幅說(shuō)明韓國(guó)的滅亡，指明其滅亡原因完全在于它自身不彰明法度。D.材料二指出了圣人遵從“無(wú)為而治”思想的具體做法。如圣人以不欲為欲，以不學(xué)為學(xué)，遵循萬(wàn)物的自然本性而不妄加干預(yù)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）有賞不足以勸，有刑不足以禁，則國(guó)雖大，必危。（2）民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。14.在治國(guó)理政的理念上，老子和韓非子有何不同？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要評(píng)析并說(shuō)明你的觀點(diǎn)?！敬鸢浮?0.BDG

11.D12.C

13.（1）有獎(jiǎng)賞不能起到鼓勵(lì)作用，有刑罰不能起到禁止的作用，那么一個(gè)國(guó)家即使強(qiáng)大，也一定會(huì)危險(xiǎn)。（2）一般人做事，常在接近成功時(shí)遭致失敗。審慎面對(duì)事情的終結(jié)，一如開(kāi)始時(shí)那樣，就不會(huì)失敗。

14.①韓非子主張治國(guó)理政應(yīng)當(dāng)彰明法度（賞罰符合法度）。②老子則主張無(wú)為，順應(yīng)自然規(guī)律不妄為。③道法結(jié)合。既要遵循自然規(guī)律，又要讓治國(guó)理政有法可依。“道”為“法”的基礎(chǔ)；“法”可維護(hù)“道”。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料聚焦治國(guó)，風(fēng)格迥異。《韓非子》借秦與山東諸國(guó)、吳越等例，力證“明法親民”“賞罰有度”是強(qiáng)國(guó)關(guān)鍵，批判恃鬼神、靠外力之弊，邏輯剛健務(wù)實(shí)?！独献印芬圆菽?、高臺(tái)為喻，主張“治于未亂”“無(wú)為”，順應(yīng)自然，透著辯證柔和的智慧。一主法治有為，一倡無(wú)為順勢(shì)，展現(xiàn)先秦治國(guó)思想的多元碰撞?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：自己做俘虜?shù)絽菄?guó)去服賤役，回國(guó)以后拋棄龜卜，彰明法度親近民眾以報(bào)復(fù)吳國(guó)，結(jié)果吳王夫差被他活捉。主語(yǔ)“勾踐”省略，“身”狀語(yǔ)，親自；“臣入宦”連動(dòng)，謂語(yǔ)，“于吳”狀語(yǔ)后置，完整結(jié)構(gòu)，故B處斷。主語(yǔ)“勾踐”省略，“反國(guó)”作時(shí)間狀語(yǔ)，“棄龜”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，完整結(jié)構(gòu)，故D處斷。主語(yǔ)“勾踐”省略，“明法親民”兩個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)并列，“以”表目的，連接“明法親民”的做法和“報(bào)吳”的目的，中間不斷開(kāi)，“吳”后斷開(kāi)，故G處斷。故選BDG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確?！巴敌摇保埱覂e幸。句意：君主錯(cuò)誤地給予獎(jiǎng)賞，臣下就會(huì)抱有僥幸心理?！靶摇?，寵幸。句意：婦女沒(méi)有被寵幸的。B.正確?！捌洹保约旱?。句意：依仗別的諸侯國(guó)的就會(huì)危害自己的國(guó)家。句意：大夫各自愛(ài)他自己的家族。C.正確。“民望”，民眾心生怨恨。句意：國(guó)家的財(cái)力就會(huì)匱乏而民眾就會(huì)心生怨恨?！懊裢保娙说南Ｍ?。句意：形容某人威望很高，受到大家敬仰和信賴。D.錯(cuò)誤?！鞍病?，安然未變。句意：事物安然未生變的時(shí)候容易持守?！鞍病保郧榘埠?。句意：鎮(zhèn)靜不躁才能夠性情安和。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“完全在于它自身不彰明法度”錯(cuò)。由原文“此皆不明其法禁以治其國(guó)，恃外以滅其社稷者也”，可知韓滅亡還因?yàn)橐勒虈?guó)外的勢(shì)力，不完全“在于它自身不彰明法度”。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“勸”，鼓勵(lì)；“則”，那么；“雖”，即使；“必”，一定。（2）“民”，一般人；“從事”，做事；“幾”，接近；“慎”，審慎?！?4題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文中思想觀點(diǎn)的能力。①由“先王……加事于明法。彼法明，則忠臣勸；罰必，則邪臣止”“臣故曰……富；賞罰敬信，民雖寡，強(qiáng)。賞罰無(wú)度，國(guó)雖大，兵弱者……”可知，韓非子主張治國(guó)理政應(yīng)當(dāng)彰明法度（賞罰符合法度）。②由“是以圣人無(wú)為，故無(wú)??；無(wú)執(zhí)，故無(wú)失”可知，老子則主張無(wú)為，順應(yīng)自然規(guī)律不妄為。③觀點(diǎn)：治國(guó)理政需剛?cè)岵?jì)，以韓非子的“加事于明法”確立基本秩序；以老子的“圣人無(wú)為”平衡治理力度；“道”為“法”的基礎(chǔ)；“法”可維護(hù)“道”。參考譯文：材料一：古代的先王盡力于親近民眾，從事于彰明法度。彰明法度，忠臣就能自我勉勵(lì)；刑罰必行，奸臣就停止作惡。忠臣自我勉勵(lì)，奸臣停止作惡而國(guó)土得到拓展，君主因此尊貴，秦國(guó)就是這樣的。群臣拉幫結(jié)伙，緊密勾結(jié)來(lái)破壞法治，謀私營(yíng)利因而使國(guó)土削弱，君主卑下，崤山以東的六國(guó)就是這樣的?；靵y弱小的國(guó)家就衰亡，這是人事的常規(guī)；社會(huì)安定而強(qiáng)盛的國(guó)家就稱霸天下，這是自古以來(lái)的道理。越王勾踐依仗貴重的龜甲占卜來(lái)與吳國(guó)打仗而不能取勝，自己做俘虜?shù)絽菄?guó)去服賤役，回國(guó)以后拋棄龜卜，彰明法度親近民眾以報(bào)復(fù)吳國(guó)，結(jié)果吳王夫差被他活捉。所以依仗鬼神保佑的就會(huì)忽視法治，依仗別的諸侯國(guó)的就會(huì)危害自己的國(guó)家。曹國(guó)依仗齊國(guó)而不聽(tīng)從宋國(guó)，齊國(guó)進(jìn)攻楚國(guó)的時(shí)候宋國(guó)便滅掉了曹國(guó)。邢國(guó)依仗吳國(guó)而不聽(tīng)從齊國(guó)，趙國(guó)攻打吳國(guó)的時(shí)候齊國(guó)消滅了邢國(guó)。許國(guó)依仗楚國(guó)而不聽(tīng)從魏國(guó)，楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)的時(shí)候魏國(guó)便滅掉了許國(guó)。鄭國(guó)依仗魏國(guó)而不聽(tīng)從韓國(guó)，魏國(guó)攻打楚國(guó)的時(shí)候韓國(guó)就消滅了鄭國(guó)?，F(xiàn)在韓國(guó)弱小而依仗大國(guó)，君主不重視法治而聽(tīng)從秦國(guó)、魏國(guó)，依仗齊國(guó)、楚國(guó)可以利用，而使韓國(guó)越來(lái)越衰亡。所以依仗別人不能拓廣自己的疆土，但韓國(guó)看不到這一點(diǎn)。楚國(guó)為了進(jìn)攻魏國(guó)而對(duì)許、鄢用兵，齊國(guó)進(jìn)攻任、扈而侵奪魏地；但這些都不足以保存韓國(guó)，而韓國(guó)不明白這一點(diǎn)。這些都是不彰明法律禁令來(lái)治理自己的國(guó)家，依仗國(guó)外的勢(shì)力而使自己的國(guó)家滅亡的例子。我所以說(shuō)：認(rèn)識(shí)到治理國(guó)家的法術(shù)，那么國(guó)家雖然小，可以富足；賞罰謹(jǐn)慎而誠(chéng)信，民眾雖然少，國(guó)家可以強(qiáng)盛。賞罰沒(méi)有準(zhǔn)則，國(guó)家雖廣大，但軍隊(duì)弱小，那么土地可能會(huì)不屬于自己，民眾也會(huì)不屬于自己。沒(méi)有了土地和民眾，堯、舜也不能統(tǒng)治天下，夏、商、周三個(gè)朝代也不能強(qiáng)盛。君主又錯(cuò)誤地給予獎(jiǎng)勵(lì)，臣民又白白地取得賞賜。那些置國(guó)法于不顧而談?wù)撓韧趺骶?jī)的人，君主卻把國(guó)事委托給他，我所以說(shuō)：這是指望古代君主那樣的功績(jī)，用古代君主給臣下的獎(jiǎng)賞賞賜給今天的人；君主用這種形式錯(cuò)誤地給予獎(jiǎng)賞，臣下用這種形式白白地取得賞賜。君主錯(cuò)誤地給予獎(jiǎng)賞，臣下就會(huì)抱有僥幸心理，臣下白白地取得了獎(jiǎng)賞，那么功勞就不顯得尊貴。沒(méi)有功勞的人受到獎(jiǎng)賞，國(guó)家的財(cái)力就會(huì)匱乏而民眾就會(huì)埋怨，國(guó)家財(cái)力匱乏而民眾埋怨，那么民眾就不會(huì)為君主盡力了。所以使用獎(jiǎng)賞錯(cuò)誤就會(huì)失去民眾，使用刑罰太濫民眾就不再害怕。有獎(jiǎng)賞不能起到鼓勵(lì)作用，有刑罰不能起到禁止的作用，那么一個(gè)國(guó)家即使強(qiáng)大，也一定會(huì)危險(xiǎn)。所以說(shuō)：一點(diǎn)小聰明不可以去謀劃事情，只對(duì)私人效忠的人不能讓他掌管法制。材料二：事物安然未生變的時(shí)候容易持守，問(wèn)題還沒(méi)有顯露跡象的時(shí)候容易解決。事物脆弱的時(shí)候容易分離，事物細(xì)微的時(shí)候容易散失。要在事情未發(fā)生時(shí)就做，要在禍亂沒(méi)有產(chǎn)生以前就處理妥當(dāng)。合抱的大木，是從細(xì)小的萌芽生長(zhǎng)起來(lái)的；九層的高臺(tái)，是從一筐筐泥土建筑起來(lái)的；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下舉步走出來(lái)的。動(dòng)手去做就會(huì)壞事，有所把持的就會(huì)失去。所以圣人不求有所作為，因此不會(huì)敗事；不執(zhí)意把持，因此不會(huì)喪失。一般人做事，常在接近成功時(shí)遭致失敗。審慎面對(duì)事情的終結(jié)，一如開(kāi)始時(shí)那樣，就不會(huì)失敗。所以圣人想要常人所不想要的，不珍愛(ài)難得的貨品；學(xué)習(xí)常人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所犯的過(guò)錯(cuò)，以輔助萬(wàn)物的自然變化而不加以干預(yù)。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：度荊門望楚【注】

陳子昂遙遙去巫峽，望望下章臺(tái)。巴國(guó)山川盡，荊門煙霧開(kāi)。城分蒼野外，樹(shù)斷白云隈。今日狂歌客，誰(shuí)知入楚來(lái)。【注】本詩(shī)是調(diào)露（唐高宗年號(hào)，679—680）年間陳子昂初次出川應(yīng)試途中入楚時(shí)所作。文本二：楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。（節(jié)選自《論語(yǔ)·微子篇》）15.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.陳詩(shī)文脈清晰，融紀(jì)行、寫(xiě)景、抒情為一體，描繪了自己乘船度越荊門山的情景。B.陳詩(shī)前四句連用四個(gè)地名，以簡(jiǎn)練的筆墨濃縮地寫(xiě)出了船只行進(jìn)的輕快迅疾。C.陳詩(shī)頸聯(lián)緊承“煙霧開(kāi)”三字，具體描繪碧野無(wú)際、遠(yuǎn)樹(shù)連天的遼闊曠遠(yuǎn)之景象。D.“不可諫”與“猶可追”兩句，表明接輿像陶淵明一樣認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該棄官歸隱。16.《論語(yǔ)》中的接輿具有怎樣的形象特點(diǎn)？陳詩(shī)使用這一典故，抒發(fā)了什么情感？【答案】15.D16.①《論語(yǔ)》中的接輿是狂放不羈的隱士，他認(rèn)為現(xiàn)在從政很危險(xiǎn)，對(duì)孔子周游列國(guó)宣傳學(xué)說(shuō)的行為持反對(duì)態(tài)度，對(duì)孔子避而不見(jiàn)。②陳詩(shī)使用這一典故，是以在楚地高歌的接輿自比，抒發(fā)豪爽傲世的激昂之氣，以及自己對(duì)楚地壯麗山河的喜愛(ài)之情。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】陳子昂《度荊門望楚》以雄渾筆觸勾勒出蜀楚交界之景，前四句地名連綴，暗含行旅之迅疾與地理跨越；后四句轉(zhuǎn)寫(xiě)蒼野白云，氣象開(kāi)闊，末句以“狂歌客”自比，化用接輿典，既顯孤高傲世之態(tài)，又流露初入楚地的激蕩心緒。全詩(shī)紀(jì)行如畫(huà)，情志交融，折射出詩(shī)人應(yīng)試途中的豪情與疏狂?！?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。D.“表明接輿像陶淵明一樣認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該棄官歸隱”錯(cuò)誤。此句是接輿對(duì)孔子的勸告。故選D【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌人物形象和思想感情的能力。①《論語(yǔ)》中接輿的形象特點(diǎn)：他“歌而過(guò)孔子”，以“鳳兮”暗喻孔子，語(yǔ)氣直接且?guī)в信?，體現(xiàn)狂放性格；他不愿與孔子交流，“趨而辟之”，符合隱士避世的特點(diǎn)。他明確指出“今之從政者殆而”，認(rèn)為當(dāng)時(shí)從政充滿危險(xiǎn)，反對(duì)孔子積極入世的行為，體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的清醒認(rèn)知和否定。②陳詩(shī)用典的情感：陳子昂以“今日狂歌客，誰(shuí)知入楚來(lái)”自比接輿，借接輿“狂歌”的形象，抒發(fā)了豪爽傲世的激昂之氣：初出川的他滿懷壯志，以狂放姿態(tài)展現(xiàn)對(duì)自我理想的堅(jiān)持。結(jié)合詩(shī)歌前六句對(duì)荊門山川遼闊、煙霧散開(kāi)的壯麗景色的描繪，用典也暗含了對(duì)楚地山河的喜愛(ài)之情，將個(gè)人豪情與自然之美融為一體。參考譯文：楚國(guó)的狂人接輿唱著歌從孔子身邊走過(guò)，說(shuō)：“鳳凰啊，鳳凰??！你的德行怎么這么衰敗呢？過(guò)去的事已經(jīng)無(wú)法挽回，未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。算了吧，算了吧！現(xiàn)在參與政事的人危險(xiǎn)?。　笨鬃酉铝塑?，想要和他說(shuō)話。接輿卻快步避開(kāi)了，孔子沒(méi)能和他交談。四、名篇名句默寫(xiě)（6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的就不要希望別人也能做到的句子是：_____________________，_______________________。（2）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：_______________，_______________。（3）在《<老子>四章》中，作者認(rèn)為自我夸耀的，建立不起功勛，也不可能長(zhǎng)久下去的句子是：______________________，_________________________?！敬鸢浮竣?己所不欲

②.勿施于人

③.自天子以至于庶人

④.壹是皆以修身為本

⑤.自伐者無(wú)功

⑥.自矜者不長(zhǎng)【解析】【詳解】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。具體分析，題干要求“補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分”，此題屬于語(yǔ)境式默寫(xiě)題型?？忌姓Z(yǔ)境意識(shí)。（1）注意題干關(guān)鍵詞“將心比心、推己及人，自己都不想做的就不要希望別人也能做到”的提示，注意“己”“施”的寫(xiě)法；（2）要抓題干關(guān)鍵詞“不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)”，注意“庶人”“壹”等字的寫(xiě)法，不要漏掉“是”字；（3）抓題干限制語(yǔ)境“自我夸耀的，建立不起功勛，也不可能長(zhǎng)久下去”，要理解“自伐”“自矜”的含義，才能精準(zhǔn)寫(xiě)出正確答案，注意“矜”字的寫(xiě)法。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。文字是中華文化的根脈，是記錄時(shí)代、交流情感和綿延思想的重要載體。從神秘抽象的結(jié)繩刻甲到古樸雄渾的鐘鼎篆文，從紙張之上的墨香暈染到活字印刷的批量復(fù)制漢字，歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨，深深融入中華民族的文化基因。流光溢彩的中華文明之所以能夠綿延不絕，離不開(kāi)這橫豎撇捺的支撐。觸屏?xí)r代，文字書(shū)寫(xiě)和傳遞瞬息完成。屏幕里“對(duì)方正在輸入”的提示，取代了曾經(jīng)手寫(xiě)信件的“見(jiàn)字如悟，展信舒顏”；筆記本上蜜蜜麻麻的課堂筆記，電子文檔中條理清晰、可隨時(shí)修改的紀(jì)錄替代。但提高效率的同時(shí)，提筆忘字的困擾也隨之而來(lái)。當(dāng)前，中小學(xué)生書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)不標(biāo)準(zhǔn)、筆畫(huà)筆順不規(guī)范、非紙筆化書(shū)寫(xiě)導(dǎo)致書(shū)寫(xiě)能力弱化等現(xiàn)象較普遍。一些中小學(xué)課堂上，幻燈片課件多了，黑板板書(shū)少了；電子作業(yè)多了，手寫(xiě)作業(yè)少了。拉長(zhǎng)時(shí)間的維度，書(shū)寫(xiě)的演變始終與現(xiàn)代社會(huì)的革新緊密相連。紙和筆的發(fā)明讓書(shū)寫(xiě)變得普及，印刷術(shù)的出現(xiàn)讓文字傳播速度空前加快，互聯(lián)網(wǎng)的興起更是引發(fā)了信息革命。與傳統(tǒng)方式相比，智能書(shū)寫(xiě)工具能精準(zhǔn)分析筆畫(huà)形態(tài)，為學(xué)生提供一對(duì)一即時(shí)反饋；書(shū)法教學(xué)軟件匯集海量名家字體，為學(xué)生提供更豐富多元的字體范例和書(shū)寫(xiě)技巧講解。因此，規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育，既要立足數(shù)千年華夏文明的璀璨瑰寶，也要增強(qiáng)數(shù)字賦能，探索現(xiàn)代技術(shù)手段助力規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育的新模式。一撇一捺寫(xiě)成人，（）。王羲之自幼苦練書(shū)法，終成一代大師，其書(shū)法作品《蘭亭序》成為傳世經(jīng)典。顏真卿懷著對(duì)安史之亂的憤懣、對(duì)侄兒離世的悲痛，一筆揮就《祭侄文稿》，彰顯出他深厚的家國(guó)情懷、民族風(fēng)骨。書(shū)寫(xiě)教育，教的不只是結(jié)構(gòu)筆順。見(jiàn)字如見(jiàn)人，每一筆的起承轉(zhuǎn)合，都蘊(yùn)含著對(duì)美的追求與欣賞，每一字的間架結(jié)構(gòu)，皆彰顯著為人處世的態(tài)度與風(fēng)范。18.文中劃?rùn)M線句子有三處錯(cuò)別字和一處語(yǔ)病，請(qǐng)找出并修改。19.結(jié)合第三段，為學(xué)校“重視漢字書(shū)寫(xiě)”活動(dòng)撰寫(xiě)宣傳語(yǔ)，要求體現(xiàn)“傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合”的理念，不超過(guò)20個(gè)字。20.下列填入文中括號(hào)處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.書(shū)寫(xiě)教育的核心，并不是把字寫(xiě)好，而是通過(guò)筆墨傳遞文化精神。B.書(shū)寫(xiě)教育

核心，不僅是把字寫(xiě)好，更是傳遞文化精神與人格力量。C.把字寫(xiě)好固然重要，更重要的是通過(guò)書(shū)寫(xiě)讓他們理解文化內(nèi)涵。D.把字寫(xiě)好固然重要，而文化精神的傳承才是書(shū)寫(xiě)教育的終極目標(biāo)。21.下列成語(yǔ)中，最適合形容“提筆忘字”現(xiàn)象背后人們對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)疏離狀態(tài)的一項(xiàng)是（）A.格格不入B.日漸式微C.敬而遠(yuǎn)之D.漸行漸遠(yuǎn)22.“?！弊钟伞笆尽焙汀坝稀苯M成，“示”多表示祭臺(tái)，“酉”多表示酒壇。請(qǐng)指出下圖“?！弊珠g架結(jié)構(gòu)類型、造字方法和文化寓意?！敬鸢浮?8.錯(cuò)別字修改：“悟”改成“晤”；“蜜”改成“密”；“紀(jì)”改成“記”。語(yǔ)病修改：在“電子文檔”前加“被”。

19.示例一：承千年筆墨魂，融數(shù)字新活力。示例二：融數(shù)字之力傳筆墨魂。20.B21.D

22.間架結(jié)構(gòu)：左右結(jié)構(gòu)；造字方法：會(huì)意；文化寓意：“示”代表祭祀神靈，“酉”代表美酒，美酒是古代重要的祭品。組合起來(lái)表示用美酒祭祀神靈，祈求得到保佑和賜福?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字、辨析并修改病句的能力。①錯(cuò)別字修改：“見(jiàn)字如悟”的“悟”應(yīng)改成“晤”?！拔睢币鉃橐?jiàn)面、會(huì)面?！耙?jiàn)字如晤”的意思是見(jiàn)了這封信就好像親自見(jiàn)到我一樣?！拔颉笔抢斫?、領(lǐng)悟的意思。此處應(yīng)用“晤”?！懊勖勐槁椤钡摹懊邸睉?yīng)改成“密”?！懊苊苈槁椤笔枪潭ǔ烧Z(yǔ)，形容又多又密的樣子。此處指筆記本上的筆記多?！懊邸敝阜涿?，與“密集”無(wú)關(guān)?！凹o(jì)錄”

“紀(jì)”應(yīng)改成“記”?！坝涗洝敝赣浵掳l(fā)生的事情或內(nèi)容?！凹o(jì)錄”一般指打破紀(jì)錄或作為名詞，如世界紀(jì)錄。此處指課堂筆記的內(nèi)容，應(yīng)用“記錄”。②語(yǔ)病修改：缺少介詞“被”，導(dǎo)致主語(yǔ)“課堂筆記”與替代關(guān)系不完整，句子結(jié)構(gòu)殘缺，在“電子文檔”前加“被”。

19題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之撰寫(xiě)宣傳語(yǔ)的能力。第三段的核心觀點(diǎn)：書(shū)寫(xiě)的演變與技術(shù)革新緊密相連，規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育應(yīng)“立足華夏文明”并“增強(qiáng)數(shù)字賦能”。注意宣傳語(yǔ)中需要同時(shí)包含“傳統(tǒng)（筆墨）”與“現(xiàn)代（數(shù)字）”要素，倡導(dǎo)和鼓勵(lì)漢字書(shū)寫(xiě)。字?jǐn)?shù)不超過(guò)20個(gè)字。如“千年筆墨魂”精準(zhǔn)地概括了漢字書(shū)寫(xiě)的傳統(tǒng)與文化精髓?！皵?shù)字新活力”直接點(diǎn)明現(xiàn)代科技手段為古老書(shū)寫(xiě)注入的新的生命力?！俺小奔磦鞒?，“融”即融合。生動(dòng)地表達(dá)了“結(jié)合”這一核心理念，是有繼承、有創(chuàng)新的深度融合。宣傳語(yǔ)可以是“承千年筆墨魂，融數(shù)字新活力”?；蛘咧苯雨U明運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)是為了更好地傳承文化精髓，如“融數(shù)字之力傳筆墨魂”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。第四段核心圍繞“規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育”展開(kāi)，前文強(qiáng)調(diào)其需兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)，后文則深入闡釋書(shū)寫(xiě)教育的深層內(nèi)涵，因此括號(hào)內(nèi)句子主語(yǔ)應(yīng)是“書(shū)寫(xiě)教育”，且強(qiáng)調(diào)把字寫(xiě)好的意義和書(shū)寫(xiě)傳遞文化精神，用“不僅……更是”。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。文中寫(xiě)人們拿筆卻忘記了本該熟悉的字應(yīng)該怎么寫(xiě)。A.“格格不入”意思是互相抵觸，不相契合。指關(guān)系不相容。也形容彼此思想不協(xié)調(diào)，想法不相容。B.“日漸式微”意思是事物逐漸地由興盛而衰落。C.“敬而遠(yuǎn)之”指表面上表示尊敬卻不愿接近，多用于形容對(duì)心術(shù)不正或城府深者保持距離的態(tài)度。D.“漸行漸遠(yuǎn)”指原本在一起或關(guān)系密切的人或事物，逐漸地分開(kāi)、疏遠(yuǎn)。表現(xiàn)出了那種因技術(shù)變革和生活習(xí)慣改變而導(dǎo)致的人與漢字書(shū)寫(xiě)之間情感聯(lián)結(jié)和熟練度逐漸弱化的趨勢(shì)，非常貼合“疏離狀態(tài)”的動(dòng)態(tài)性和過(guò)程性。故選D。

【22題詳解】本題考查學(xué)生分析詞語(yǔ)間架結(jié)構(gòu)類型、造字方法和文化寓意的能力。間架結(jié)構(gòu)類型：指漢字書(shū)寫(xiě)的形體布局，即左右、上下、包圍等結(jié)構(gòu)。“?！庇勺筮叺摹笆尽保辏┖陀疫叺摹坝稀眱蓚€(gè)部分并列組成，是“左右結(jié)構(gòu)”。造字方法：象形、指事、會(huì)意、形聲等?！案！弊钟杀硎尽凹漓?、神靈”的“示”和表示“酒壇/美酒”的“酉”組合而成。兩者共同表達(dá)了“以酒祭神，祈求賜?！边@一抽象概念。它既不是單純描畫(huà)事物的“象形”，也不是用符號(hào)指示的“指事”，更不是一半表音一半表意的“形聲”，是“會(huì)意”。文化寓意：根據(jù)字形組成部分的含義，解釋其背后反映的文化觀念?！笆尽敝讣漓肷耢`，“酉”指美酒祭品，合起來(lái)是指“用美酒祭祀神靈”，深層寓意是祈求得到保佑和賜福。六、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?？鬃訂?wèn)志，子路因率爾對(duì)答失禮而遭夫子哂笑；后衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)亂，子路為守禮束冠而被砍死。鄭國(guó)因無(wú)禮而被秦晉圍攻，致使國(guó)家危在旦