1.答題前，考生先將自己的姓名、班級(jí)、考場(chǎng)號(hào)/2.選擇題答案使用2B鉛筆填涂，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案的標(biāo)號(hào)；非選擇題答一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目1.山西河津古垛仰韶文化遺址出土了6枚石雕和陶制蠶蛹，其形態(tài)逼真，整體造型與現(xiàn)代家桑蠶蛹高度相2.先秦時(shí)期某學(xué)派提出：“明主之國(guó)，無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教；無(wú)先王之語(yǔ)，以吏為師?！毕铝杏^點(diǎn)與材料3.據(jù)史料記載，唐中宗、睿宗時(shí)期，皇帝誕辰為小規(guī)模宮廷儀式。唐玄宗時(shí)期皇帝誕辰又稱(chēng)“千秋節(jié)”，每逢此日“天下諸州咸令宴樂(lè)，休假三日”。屆時(shí)民間張燈結(jié)彩，如同過(guò)年一般熱4.北宋時(shí)期，西北因常年駐軍導(dǎo)致“三邊稅賦支贍不足”，政府推行“募客人入中”政策，即招募商人將各類(lèi)軍需物資運(yùn)輸?shù)街付ǖ攸c(diǎn)(入中)，以國(guó)家壟斷市場(chǎng)需要旺盛的茶、鹽等A.推動(dòng)了西北地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利B.保障了國(guó)家C.成為國(guó)家財(cái)政收入主要來(lái)源6.光緒六年(1880年)，李鴻章奏浙線(xiàn)由于時(shí)任北洋大臣張樹(shù)生的消極對(duì)待和地方督撫反對(duì)停滯數(shù)月。漢線(xiàn)在李鴻章繼續(xù)擔(dān)任直隸總督7.中華民國(guó)成立后，孫中山通電全國(guó)：“中華民國(guó)改用陽(yáng)歷，以黃帝紀(jì)元四千六百零九年十一月十三日，為8.1920年起，武漢許多初步具有共產(chǎn)主義思想的革命知識(shí)分子開(kāi)始創(chuàng)辦工人夜校、互助社、工人俱樂(lè)部，翻譯馬克思主義相關(guān)著作，并在廣大工人群眾中開(kāi)展各類(lèi)宣傳活動(dòng)，宣傳進(jìn)步思想，充分發(fā)展群眾。A.得益于共產(chǎn)黨正確方針的領(lǐng)導(dǎo)B.使得武漢成為早期C.為武昌起義勝利提供組織基礎(chǔ)D.為后續(xù)9.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了一套比較完整的建設(shè)新民主主義社會(huì)的基本政策。比如，在政權(quán)建設(shè)上，實(shí)行“三三制”和精兵簡(jiǎn)政；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，實(shí)行減租減息政策；在文化建設(shè)上，開(kāi)展激勵(lì)人民抗戰(zhàn)的A.鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)B.有利于建10.1978年底，中央工作會(huì)議專(zhuān)門(mén)向與會(huì)同志印發(fā)了《蘇聯(lián)在二三十年代是怎樣利用外國(guó)資金和技術(shù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的》《香港、新加坡、南朝鮮、臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)是怎樣迅速發(fā)展起來(lái)的》以及戰(zhàn)后日本、西德等經(jīng)濟(jì)11.古印度《佛本生經(jīng)》中記錄，一個(gè)首陀羅種姓的理發(fā)師之子愛(ài)上了離車(chē)族少女，他的父親勸告他說(shuō)：“她屬高級(jí)出身，乃剎帝利之女，因而她是不能和你匹配的?！崩戆l(fā)師的兒子由于沒(méi)有達(dá)到自己的愿望憂(yōu)郁而死。這一故事反映了當(dāng)時(shí)12.1232年，日本鐮倉(cāng)幕府制定的《貞永式目》成為處理武家之間紛爭(zhēng)，約束武士行為的法規(guī)典范，通過(guò)法律的形式強(qiáng)化主從關(guān)系的職責(zé)與義務(wù)。隨著幕府勢(shì)力的擴(kuò)大，最終在全國(guó)范圍都行之有效。這一法規(guī)A.體現(xiàn)了天皇的專(zhuān)制統(tǒng)治B.緩和了將軍13.列寧曾這樣評(píng)價(jià)：“彼得曾不惜用野蠻的斗爭(zhēng)手段對(duì)付野蠻，以促使野蠻的俄羅斯加緊效仿西歐文化?！雹诒说靡皇朗嵌韲?guó)歷史上的第一位“沙皇”14.中世紀(jì)和近代早期，厭貓乃至恨貓一直是法國(guó)人對(duì)貓的主流態(tài)度。18世紀(jì)，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)是第一個(gè)把貓當(dāng)寵物的社會(huì)群體。19世紀(jì)，隨著獨(dú)立、自由的觀念和資產(chǎn)階級(jí)的生活方式在法國(guó)日漸普及，貓15.下圖是美蘇冷戰(zhàn)期間蘇聯(lián)的一幅漫畫(huà)，圖中左下方桶上的標(biāo)識(shí)為“美國(guó)的北約合作伙伴”，右側(cè)廠(chǎng)房窗16.2023年，習(xí)近平主席在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話(huà)會(huì)議上指出：當(dāng)今世界，多重挑戰(zhàn)和危機(jī)疊加，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難，發(fā)展鴻溝不斷拉大，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，冷戰(zhàn)思維陰魂不散。從歷史的視角分析，西夏滅亡后，元朝修前朝史時(shí)未修西夏史，因此西夏隨著時(shí)間流逝逐漸淡出人們的視野。近幾十年考古工作者對(duì)西夏陵進(jìn)行過(guò)多次考察和發(fā)掘，出土了大量文物。與唐陵、宋陵一樣，西夏陵也選擇了靠山面水的地形，但在細(xì)節(jié)上與唐陵、宋陵有所差異，如將石像生群安置在月城內(nèi)御道的兩旁，從而縮短了陵園前后間的距離，增加了月城建筑，使布局更加緊湊。西夏陵以唐宋帝陵陵園建筑平面布局為藍(lán)本，輸入與糅合中原傳統(tǒng)的祠廟建筑祭祀功能，建筑形式又引進(jìn)和契合佛教寺塔建筑格調(diào)，從而自成為“陵、廟、———摘編自史金波《西夏陵：中華文明多元融合的歷史見(jiàn)證》等(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明西夏雅爾塔會(huì)議后，中國(guó)、蘇聯(lián)、英國(guó)和美國(guó)決定于1945年4月25日在美國(guó)舊金山召開(kāi)會(huì)議，邀請(qǐng)向法西斯宣戰(zhàn)的國(guó)家派代表前往參加。國(guó)民政府一開(kāi)始列出的出席大會(huì)的代表名單中沒(méi)有中共代表，引起海內(nèi)外輿論的失望和不滿(mǎn)。當(dāng)時(shí)，美國(guó)和英國(guó)有許多政客傾向于中共，予以很高評(píng)價(jià)，認(rèn)為中共是能夠給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)希望的政黨。周恩來(lái)與美國(guó)駐華大使赫爾利、國(guó)民黨中央宣傳部部長(zhǎng)王世杰交涉后，經(jīng)羅斯福致電勸說(shuō)，經(jīng)國(guó)民政府駐英國(guó)大使顧維鈞推薦，最終將董必武確定為中國(guó)董必武在美國(guó)停留7個(gè)多月，參加了創(chuàng)建聯(lián)合國(guó)的全部活動(dòng)，還到紐約等地宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)績(jī)，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的各項(xiàng)基本政策，同在美國(guó)的華僑進(jìn)行廣泛接觸并舉行聯(lián)誼活動(dòng)。在美國(guó)期間，董必武沖破國(guó)民黨的新聞封鎖，籌劃出版了用英文印刷的《中國(guó)解放區(qū)實(shí)錄》，發(fā)行5000冊(cè)。該書(shū)向海外華僑、出席聯(lián)合國(guó)會(huì)議的各國(guó)代表和各國(guó)人民，真實(shí)系統(tǒng)全面地介紹了中國(guó)解放區(qū)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗擊日本帝國(guó)主義取得的戰(zhàn)績(jī)和在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面所取得的成就，————摘編自王永魁《抗戰(zhàn)后期中共“半獨(dú)立性的外交”演進(jìn)邏世界歷史上先后出現(xiàn)了文明興起的四波浪潮。第一波浪潮以公元前3500年至前2000年間出現(xiàn)的亞非文明古國(guó)及美洲文明綻現(xiàn)為標(biāo)志，這些文明都是原生型文明和農(nóng)業(yè)文明。第二波浪潮形成于公元前1500年至前500年的西亞和地中海地區(qū)，一批獨(dú)立的次生型文明涌現(xiàn)，它們受到了上古原生型文明較大影響，是仿效型的。第三波浪潮出現(xiàn)于公元500年至1000年的中古時(shí)代，眾多獨(dú)立的次生型文明誕生。其中日耳曼文明、阿拉伯一伊斯蘭文明、斯拉夫文明影響深遠(yuǎn)。它們都有游牧族背景，都是征服者文明，信奉一神宗教。第四波浪潮出現(xiàn)于18世紀(jì)至20世紀(jì)。一方面是歐洲文明在擴(kuò)張中派生另一方面是在對(duì)西方文明擴(kuò)張的反沖中，亞洲傳統(tǒng)文明走向復(fù)興之路，非洲則形成新的文明認(rèn)同，它們也中國(guó)古代，一些治水人物因卓越的工程或智慧貢獻(xiàn)成為一方百姓心目中的英雄123“引漳十二渠”456黃河木岸工程、西湖“蘇堤”78加固海塘工程、推廣“坎兒井”————摘編自蘭紅梅《中國(guó)水利遺產(chǎn)時(shí)空分布特征及歷史學(xué)科答案123456789ABADBCCDABADCDBC與中原王朝陵寢風(fēng)格具有內(nèi)在一致性，體現(xiàn)中華文明的統(tǒng)一性；融入包容性；具有自身民族特點(diǎn)和獨(dú)特創(chuàng)造，體現(xiàn)中華文明的創(chuàng)新性。(答出體現(xiàn)中華文明多元性、多元一體、為中國(guó)歷史上延續(xù)近200年的西夏王朝及其君主世系提供了為多民族交往交流交融的歷史提供了見(jiàn)證，對(duì)實(shí)證中華文明多元一體格局和統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展歷程中共在抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱作用；國(guó)內(nèi)外進(jìn)步人士的支持和推動(dòng)；中共實(shí)力的增強(qiáng)和積極的努力；團(tuán)結(jié)了國(guó)內(nèi)外力量，加速抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利；提高了自身的國(guó)際聲望(或擴(kuò)大了中共在國(guó)際上的影響)；培養(yǎng)了外交干部，積累了外交經(jīng)驗(yàn)；為新中國(guó)成立后外交事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)生產(chǎn)力的發(fā)展；原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生(農(nóng)作物種植、家畜馴養(yǎng))；定居生活的出現(xiàn)(聚落的形成)；推動(dòng)文明自身發(fā)展，創(chuàng)造輝煌文化成就；促進(jìn)文明交流、融合、傳播：影響世界歷史進(jìn)程、影響世孫叔敖主持修建的芍陂是我