興寧市宋聲學(xué)校七年級月考?xì)v史試卷說明：考試時間80分鐘，滿分100分一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.“考古學(xué)者在我國云南、北京、重慶、陜西、山西、湖北、遼寧、河北、安徽、江蘇、山東、四川、廣東等地發(fā)現(xiàn)了多處不同時期的古人類遺址。”上述材料反映我國古人類遺址()A.分布范圍廣B.分布地域集中C.分布南方為主D.集中于沿海地區(qū)2.下圖是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類牙齒化石。據(jù)此推斷，該化石屬于()A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.半坡人3.如果你去陜西旅游，你可以參觀的原始人遺址是()A.山頂洞人遺址B.藍(lán)田人遺址C.元謀人遺址D.馬壩人遺址4.“鄖縣人”遺址位于湖北鄖陽。經(jīng)1990年以來的多次發(fā)掘，在其文化層上共出土各類石器241件，以及大量打擊碎片和帶有打擊痕的礫石。據(jù)此可知，鄖縣人()A.處于舊石器時代B.已經(jīng)懂得人工取火C.處于新石器時代D.開始從事農(nóng)業(yè)耕種5.在遠(yuǎn)古時代一個晴朗的下午，兩個北京人捕獲了一頭梅花鹿(見下圖)。在分給伙伴時，他們最可能使用的切割工具是()A.石制工具B.彩色陶器C.棍棒D.硬質(zhì)土塊6.下列一組圖片為北京周口店龍骨山出土的考古遺存。其中可以證明北京人會使用火的是()A.①④B.②③C.③④D.①③7.下表所示資料說明()地點(diǎn)云南元謀縣北京周口店龍骨山上出土文物炭屑、燒骨化石頭蓋骨、牙齒化石史料實(shí)證價值元謀人知道使用火北京人前額低平、眉骨粗大……A.化石是研究人類起源的重要證據(jù)B.元謀人和北京人都會保存火種C.元謀人和北京人的生活方式一樣D.中國是原始人類的最早發(fā)源地

8.某中學(xué)歷史小組打算在寒假參觀迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址，你建議他們?nèi)?)A.元謀人遺址B.周口店北京人遺址C.山頂洞人遺址D.河姆渡人遺址9.據(jù)考古發(fā)掘，山頂洞人會在獸牙、海蚌殼等東西上鉆出小孔，做成項(xiàng)鏈(見下圖)。這說明山頂洞人()A.掌握人工取火技術(shù)B.已經(jīng)具有愛美意識C.開始進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.能夠人工飼養(yǎng)家畜10.歷史專題復(fù)習(xí)是構(gòu)建歷史知識體系的一種方式。運(yùn)用下列知識，我們可以構(gòu)建的體系是()①元謀人的兩顆門齒②北京人的頭蓋骨③山頂洞人的骨針A.中國古人類的起源與發(fā)展B.北京地區(qū)的古人類代表C.長江流域的古人類文明D.新石器時代的遺址發(fā)現(xiàn)11.考古研究發(fā)現(xiàn)，陶器作為容器可以儲存大量動植物資源，作為炊煮器具能夠擴(kuò)大人類可食用資源范圍。此外，陶器的發(fā)明在客觀上降低了人群流動性。這表明，陶器的使用()A.推動人類走向定居生活B.加劇了社會貧富分化C.提高了古人的審美意識D.促進(jìn)了民族間的交融12.當(dāng)人類不僅能靠采集食物，而且可以靠栽培植物養(yǎng)活自己時，人類就實(shí)現(xiàn)了一次偉大的經(jīng)濟(jì)革命。這場“革命”指的是()A.原始農(nóng)業(yè)興起B(yǎng).聚族而居C.采集狩獵D.人工取火13.距今約7000年的河姆渡原始居民是世界上最早種植水稻的人類之一。據(jù)此可知，我國最早的稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域位于()A.黃河流域B.遼河流域C.珠江流域D.長江流域14.考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。下列出土文物和遺址共同印證了我國原始居民()A.具有樸素的審美觀念B.已經(jīng)過上定居的生活C.能夠制作簡單的陶器D.開始飼養(yǎng)家禽和家畜15.下圖所示是河姆渡遺址出土的雙鳥朝陽紋牙雕刻器，它直接反映出()

①河姆渡人對美的追求②當(dāng)時的房屋是干欄式建筑③河姆渡人會雕刻技術(shù)④當(dāng)時出現(xiàn)了家畜飼養(yǎng)A.①②B.①③C.①④D.②③16.央視熱播紀(jì)錄片《舌尖上的中國》：從最平凡的一鍋米飯到一個饅頭……不管吃下多少酒食菜肴，主食永遠(yuǎn)都是中國人餐桌上最后的主角。以下古人類最早有可能享受到米飯的是()A.北京人B.山頂洞人C.半坡原始居民D.河姆渡原始居民17.仰韶文化泛指距今約7000年至5000年前黃河中游地區(qū)的新石器彩陶文化。其顯著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。據(jù)此可知，下列遺址中屬于仰韶文化類型的是()A.河姆渡遺址B.半坡遺址C.大汶口遺址D.良渚遺址18.下圖所示是陜西西安半坡遺址出土的文物。該文物說明當(dāng)時的人們已掌握()A.種植技術(shù)B.制陶技術(shù)C.鑿井技術(shù)D.紡織技術(shù)19.半坡遺址中出土了骨針、骨錐、陶制和石制的紡輪。據(jù)此推斷，半坡人()A.主要種植粟B.掌握了簡單的紡織和制衣技術(shù)C.會制作玉器D.過上了逐水草而居的游牧生活20.彩陶最早流行于河南西部、陜西關(guān)中地區(qū)、山西南部地區(qū)。距今5300年左右，彩陶文化的影響范圍遍及黃河上游和下游、長江中下游和遼河流域。下列圖片是考古工作者發(fā)現(xiàn)的部分彩陶及其發(fā)掘地，這說明()A.階級分化日益明顯B.南北文化漸趨一致C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)充足發(fā)展D.中華文明多元一體21.導(dǎo)致下圖中兩種房屋結(jié)構(gòu)不同的主要原因是()A.生活習(xí)慣不同B.生產(chǎn)工具不同C.自然環(huán)境不同D.人口數(shù)量不同22.大汶口文化遺址中有的墓葬出土了象牙梳、象牙雕筒等精美的工藝品和日常用品，有的墓葬卻一無所有，同期的良渚文化遺址亦是如此。這說明當(dāng)時()A.愛美意識形成B.社會分化出現(xiàn)C.禪讓制度盛行D.中央集權(quán)確立23.下面是七年級(1)班的同學(xué)們對第一單元關(guān)于早期人類演進(jìn)專題的部分歷史筆記。由此可知，推動早期人類社會演進(jìn)的根本因素是()A.生產(chǎn)水平的進(jìn)步B.生活習(xí)慣的轉(zhuǎn)變C.建筑技術(shù)的改進(jìn)D.飼養(yǎng)水平的提高

24.距今約4000年的陜西神木石峁遺址是由皇城臺、內(nèi)城、外城三座基本完整并相對獨(dú)立的城垣構(gòu)成，城內(nèi)密布宮殿建筑等遺跡。下列與其文化特征最相近的考古遺址是()A.北京人遺址B.良渚遺址C.河姆渡遺址D.半坡遺址25.玉琮是長江下游良渚文化中發(fā)現(xiàn)的一種玉器，是表明貴族身份的重要禮器。四川三星堆文化的前期已出現(xiàn)了良渚玉琮。此外，良渚文化的獸面紋還出現(xiàn)在陜西的石峁遺址中。這表明()A.中華文明起源于良渚文化B.良渚文化領(lǐng)先其他文化C.三星堆是良渚文化的擴(kuò)散D.區(qū)域文化之間相互影響26.山西陶寺遺址出土了蟠龍紋陶盤、石制工具、鈴形小銅器、玉器等多種與文明起源密切相關(guān)的文化遺存。這些遺存屬于()A.實(shí)物史料B.文獻(xiàn)史料C.口述史料D.影像史料27.下面所示為我國不同地區(qū)出土的新石器時代的器物，這些器物均有“龍”的元素。這說明()紅山玉龍(內(nèi)蒙古三星塔拉遺址)彩繪龍紋陶盤(山西陶寺遺址)凸堆龍紋紅陶罐(甘肅齊家文化遺址)紅山玉龍(內(nèi)蒙古三星塔拉遺址)彩繪龍紋陶盤(山西陶寺遺址)凸堆龍紋紅陶罐(甘肅齊家文化遺址)龍首玉鐲(浙江良渚遺址)A.地理環(huán)境影響人類文明發(fā)展B.器物的生活化功用加強(qiáng)C.中華文明具有多元一體特點(diǎn)D.當(dāng)時社會階級分化明顯28.“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族(指遠(yuǎn)古時期的部落)錯居??各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！辈牧现惺谷A夏民族“合以成一族”的是()A.盤古、女媧B.炎帝、黃帝C.堯、舜和禹D.黃帝、蚩尤29.直觀的流程圖能幫助我們有效地記憶和理解歷史知識。最適合做下面流程圖標(biāo)題的是()A.各部族的統(tǒng)一B.大禹治水C.禪讓制的實(shí)行D.華夏族的形成30.傳說蠶叢是蜀地首先稱王的人，他的眼睛向前突出。下圖所示文物與蠶從形象吻合。由此可見()A.傳說與神話都屬于真實(shí)的歷史B.考古是了解歷史真相唯一途徑C.傳說中蘊(yùn)含著一定的歷史信息D.傳說的歷史價值遠(yuǎn)超考古發(fā)現(xiàn)

二、非選擇題：本大題共3小題，共40分。31.(14分)閱讀材料，完成下列要求。材料一(1)文物是歷史的真實(shí)載體，觀察以上圖片，談?wù)劔@得歷史信息的重要方法。(2分)材料二在第二屆國際河姆渡文化節(jié)期間，我國舉辦了世界建筑藝術(shù)與低碳生活國際論壇。國內(nèi)外專家學(xué)者達(dá)成共識，發(fā)表了以“傳承河姆渡建筑文化，實(shí)現(xiàn)美好人居環(huán)境”等倡議為核心的《河姆渡宣言》。(2)“傳承河姆渡建筑文化”中的“建筑”指的是什么?(2分)該建筑有什么優(yōu)點(diǎn)?(4分)材料三半坡博物館經(jīng)過修建和調(diào)整，人面魚紋、尖底瓶等出土文物以現(xiàn)代化、科學(xué)化的形式面世。陳列合理利用了聲、光、電等手段表現(xiàn)和展示文物，使文物更加光鮮亮麗和一目了然。同時，該博物館創(chuàng)新性地運(yùn)用了半景畫的展示方式，還原了距今6000年左右半坡人的生存環(huán)境、生活狀況。(3)根據(jù)材料三，指出半坡原始居民的距今年代。(2分)他們掌握了哪些生活技能?(4分)32.(14分)閱讀材料，完成下列要求?！酒群宋某踝妗坎牧弦谎S時代也被稱為中國古史的傳說時代，我們的祖先在這片古老的土地上篳路藍(lán)縷、生生不息，留下了早期華夏民族薪火相傳、綿延不絕的文化軌跡……炎黃文化是中華傳統(tǒng)文化的根祖文化、龍頭文化，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！幾岳羁　堆S文化與民族認(rèn)同》【傳承精神文明】材料二【探究國家的誕生】

材料三良渚古城遺址良渚古城遺址位于浙江余杭，距今約5300—4300年。古城由宮殿區(qū)、內(nèi)域和外域組成??城內(nèi)外的貴族墓地里，隨葬有數(shù)十件至上百件精美的玉器……這和城外隨葬品稀少的普通墓地對比鮮明……良渚古域的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5000年，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。陶寺古城遺址陶寺古城遺址位于山西襄汾，距今約4300—4000年。陶寺古城面積達(dá)280萬平方米.城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城。宮城內(nèi)有多處高等級建筑基址??城內(nèi)有多處墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往隨葬陶鼓、石磐、玉鉞、陶盤等器物。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納炎黃文化是“根祖文化”的原因。(2分)(2)根據(jù)材料二，請你按推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)的先后順序?qū)σ陨暇包c(diǎn)進(jìn)行排序。(2分，寫字母即可)材料二反映了當(dāng)時實(shí)行的推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度與圖中三位人物有關(guān)，這種制度叫什么?(2分)三位首領(lǐng)身上有哪些共同的品質(zhì)?(2分)(3)材料三中兩處遺址的考古發(fā)現(xiàn)有哪些共同點(diǎn)?(2分)結(jié)合所學(xué)知識，概括這些考古發(fā)現(xiàn)的重要意義。(2分)(4)請為本次探究活動擬定一個主題名稱。(2分，