淺談方言與語(yǔ)言習(xí)得的關(guān)系 22解析方言與語(yǔ)言習(xí)得的理論成果 22.1方言環(huán)境對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的影響 22.2方言特點(diǎn)對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的影響 33方言對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的影響 33.1方言對(duì)母語(yǔ)習(xí)得的影響 33.2方言對(duì)外語(yǔ)習(xí)得的影響 53.3如何利用及應(yīng)對(duì)方言對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的影響 64結(jié)論 7參考文獻(xiàn) 1摘要：我國(guó)地域十分遼闊，民族較多，各地方言復(fù)雜，各具特在進(jìn)行生活交際時(shí)若使用了不統(tǒng)一的語(yǔ)言就會(huì)對(duì)溝通造成作為我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代民族共同語(yǔ)，在全國(guó)范圍內(nèi)都是通用會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，我們要努力推廣普及普通話，使得語(yǔ)言規(guī)不但可以作為傳遞信息的工具，而且還可以發(fā)揮維系情感以及文化的紐帶作用。方言一般和地域環(huán)境是緊密聯(lián)系的，就其發(fā)展程度而言，是尚未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化的語(yǔ)言變體，在現(xiàn)實(shí)交際中也會(huì)受到地域的制約。本文首對(duì)“語(yǔ)言習(xí)得”論的有關(guān)爭(zhēng)論，接著分析了方言對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的效用，對(duì)于運(yùn)用方言促進(jìn)語(yǔ)言習(xí)得能力進(jìn)行了研究，并給出了一些建議。在以后的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該側(cè)重方言在語(yǔ)言習(xí)得中的作用，這將有助于學(xué)淺談方言與語(yǔ)言習(xí)得的關(guān)系2語(yǔ)言是人們通過(guò)聲音來(lái)進(jìn)行表情達(dá)意的工具。從人類學(xué)的角度來(lái)看，人類語(yǔ)言具有共通性，但是語(yǔ)言也會(huì)因民族、區(qū)域和國(guó)家的不同，具有自己獨(dú)特之處。從親緣性上來(lái)看語(yǔ)言是極為強(qiáng)烈的，無(wú)論哪個(gè)民族、哪個(gè)地區(qū)、哪個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言對(duì)其本身而言，都可稱為主體語(yǔ)言或者母語(yǔ)，否則就叫客體語(yǔ)言或者外語(yǔ)。從通常意義上講，人類掌握母語(yǔ)是后天獲得的，不需要進(jìn)行刻意的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，只需在自然環(huán)境下就能掌握母語(yǔ)；而對(duì)外語(yǔ)來(lái)說(shuō)，則是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)獲得的，還需要在具體的學(xué)習(xí)環(huán)境里有目的訓(xùn)練才在第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中，發(fā)音問(wèn)題對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)是最主要的阻礙。有關(guān)該問(wèn)題形成的原因有很多種，在這當(dāng)中，最為關(guān)鍵的原因在于學(xué)習(xí)者母語(yǔ)和目的語(yǔ)在發(fā)音習(xí)慣上存在很大的差異性。在二語(yǔ)習(xí)得初始階段，學(xué)習(xí)者很容易先入為主地把他們已熟知的母語(yǔ)發(fā)音應(yīng)用在目的語(yǔ)發(fā)音上，這一過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)許多不標(biāo)準(zhǔn)音。因此，即使同樣在說(shuō)英語(yǔ)的人，也可以通過(guò)說(shuō)話人的語(yǔ)音就能判斷出他來(lái)自于哪里。由此可見方言對(duì)然而，方言一般和地域環(huán)境密切相關(guān)，從發(fā)展程度上來(lái)看它是一種未到標(biāo)準(zhǔn)化的語(yǔ)言變體，在交際時(shí)也要受到地質(zhì)上的限制。例如在中國(guó)東南部居住的人們所說(shuō)的話接近南方方言，而北部人說(shuō)話時(shí)則帶有北方特有的兒化音。但在通常的情況下，距離那么,在語(yǔ)言習(xí)得方面，方言究竟會(huì)具有哪些影響呢?由于學(xué)術(shù)界關(guān)于“語(yǔ)言習(xí)得”理論方面的爭(zhēng)論比較多，所以筆者認(rèn)為如果要研究方言對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的影響，首先對(duì)語(yǔ)2解析方言與語(yǔ)言習(xí)得的理論成果2.1方言環(huán)境對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的影響一般來(lái)說(shuō)，在自然環(huán)境中習(xí)得語(yǔ)言是最快的途徑，例如在學(xué)英語(yǔ)的時(shí)候最好是住在英語(yǔ)國(guó)家，在學(xué)日語(yǔ)的時(shí)候最好住在日本。同樣地，如果一個(gè)人想要學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的普通話，那么對(duì)他而言最好的學(xué)習(xí)方法就是選擇居住在北京。對(duì)于一個(gè)居住在方言地區(qū)的人而言，在學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)時(shí)會(huì)面臨重重阻礙，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)其他語(yǔ)言的過(guò)程中，方言區(qū)3的人在發(fā)音時(shí)往往會(huì)帶有本地區(qū)特點(diǎn)，他們所說(shuō)的是介于本地區(qū)語(yǔ)言和其他地區(qū)語(yǔ)言2.2方言特點(diǎn)對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的影響對(duì)于方言區(qū)的人們而言，方言是作為他們的第一語(yǔ)言出現(xiàn)的。人們每天都會(huì)大量地用到它，而且用起來(lái)非常隨心所欲。而且，方言在抒發(fā)感情方面更加靈活，有的時(shí)候，一個(gè)語(yǔ)氣詞就可以表達(dá)出不同的意思，一個(gè)擬聲詞就可以表達(dá)出不同的情緒，另外，方言也可以按照自己的特征來(lái)組織歇后語(yǔ)，這些都是可以表達(dá)情感的。然而，作為母語(yǔ)標(biāo)志的普通話，在具體使用中會(huì)缺乏這種特征，從而導(dǎo)致在表達(dá)時(shí)存在缺憾，在方言轉(zhuǎn)變成為普通話時(shí)，由于發(fā)音不準(zhǔn)會(huì)導(dǎo)致部分地區(qū)的方言含混不清，從而在與他人交流時(shí)會(huì)形成障礙。對(duì)一些普通話詞語(yǔ)、句型，由于方言區(qū)人們知之甚少，造成只聽得懂，卻說(shuō)不好；一些方言詞匯在普通話里沒有，說(shuō)話者也要用比較接近的詞匯來(lái)替換；有的句型在翻譯時(shí)也有較大的理解上的困難，因此只能放棄不使用。這些現(xiàn)象對(duì)交流造成了阻礙，同方言區(qū)的人們?cè)诮涣鬟^(guò)程中一旦發(fā)生這些情況，還不如通過(guò)方言交流順暢，于是在具體交際中，大家依然選擇說(shuō)方言，對(duì)普通話棄而不用。方言地區(qū)的人們之所以對(duì)方言母語(yǔ)難于割舍，原因正在于此。而且，方言一般是從小另外，通過(guò)對(duì)方言與英語(yǔ)的系統(tǒng)分析，我們可以看到不同語(yǔ)言體系之間存在著本質(zhì)差別，就是不同語(yǔ)言的音素?zé)o法全部對(duì)應(yīng)。例如，當(dāng)面對(duì)有效對(duì)應(yīng)音素不足的情況時(shí)，學(xué)習(xí)者很難準(zhǔn)確快速地掌握英語(yǔ)的發(fā)音特點(diǎn)，在語(yǔ)音學(xué)習(xí)中有很大困難。尤其是在固定的語(yǔ)言環(huán)境中，當(dāng)在學(xué)習(xí)一門新的語(yǔ)言時(shí)，發(fā)音習(xí)慣會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)者將英語(yǔ)發(fā)音系統(tǒng)按照母語(yǔ)習(xí)慣去矯正，產(chǎn)生音素不能完全對(duì)應(yīng)的情況，進(jìn)而在發(fā)音時(shí)出現(xiàn)□型與3方言對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的影響以上提到了兩種語(yǔ)言：主體語(yǔ)言和客體語(yǔ)言(母語(yǔ)和外語(yǔ)),在這兩種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)3.1方言對(duì)母語(yǔ)習(xí)得的影響4眾所周知，方言不但可以作為傳遞信息的工具，而且還可以發(fā)揮維系情感以及文化的紐帶作用。人們對(duì)方言的喜愛之中，往往也積淀著對(duì)故土的依戀之情。鄉(xiāng)音承載著故鄉(xiāng)記憶，傳達(dá)著個(gè)人情感，標(biāo)示著個(gè)人歸屬。此外，作為各地區(qū)民俗文化的一種載體，方言往往體現(xiàn)著各地區(qū)深厚的文化內(nèi)涵。方言展示著本民族、本區(qū)域特有的歷史文化，而這一民族和區(qū)域的歷史文化同樣顯示出了方言特有的韻味，強(qiáng)化著方言獨(dú)人在出生以后，所說(shuō)的第一句話一定是本地區(qū)自己的方言。也就是說(shuō)，母語(yǔ)習(xí)得的開始一般都是方言。然而，我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，各個(gè)地方的方言繁條，它們都有著自己的特點(diǎn)，這就導(dǎo)致人們使用不規(guī)范語(yǔ)言進(jìn)行交談時(shí)十分困難。而普通話作為我國(guó)規(guī)范的現(xiàn)代民族共同語(yǔ)，在全民族范圍內(nèi)都是通用的，它在人們?nèi)粘５臏贤ń涣髦邪l(fā)揮著十分重要的作用。因此，如果要保持社會(huì)和諧運(yùn)轉(zhuǎn)，大力推廣普及普通話從一般的情況來(lái)看，在習(xí)得母語(yǔ)方言的過(guò)程中，方言區(qū)人們的發(fā)音器官和聽覺器官已經(jīng)形成了某種定勢(shì)。尤其是在兒童時(shí)期所形成的聽覺和發(fā)音能力，由于潛移默化的作用，他們?cè)诔赡旰髮?duì)于母語(yǔ)的感知是很敏感的。然而，在面對(duì)標(biāo)準(zhǔn)普通話的發(fā)音時(shí)，他們可能會(huì)感到力不從心，不僅對(duì)普通話的正確發(fā)音缺乏敏感度，就連進(jìn)行最基本的辨音活動(dòng)時(shí)也會(huì)受到影響。更為關(guān)鍵的是，在成年之后由于發(fā)音器官已經(jīng)形成了發(fā)音方式，說(shuō)話者有時(shí)候即使能夠感知到正確發(fā)音，但在已經(jīng)形成的發(fā)音習(xí)慣的影響另外，人類在學(xué)習(xí)能力上是存在著模仿本能的，所以在學(xué)習(xí)新的語(yǔ)音系統(tǒng)時(shí)，這種本能就會(huì)發(fā)揮一定的作用，使得英語(yǔ)語(yǔ)音音調(diào)成為一種標(biāo)準(zhǔn)音。所以，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)原版英語(yǔ)音視頻材料進(jìn)行模仿和跟讀是非常關(guān)鍵的。長(zhǎng)期的灌輸耳音有助于學(xué)習(xí)者在大腦中塑造出正確的英語(yǔ)發(fā)音，然后再通過(guò)日常□語(yǔ)的模仿練習(xí)，學(xué)習(xí)在錯(cuò)誤發(fā)音的影響之下，方言區(qū)人在說(shuō)話時(shí)容易口齒不清、說(shuō)話含混，使得聽者在理解時(shí)存在一定困難，從而對(duì)人們?nèi)粘５臏贤ń涣鳟a(chǎn)生不良的影響。一些詞語(yǔ)和固5定表達(dá)，在普通話中存在但在方言中找不到，對(duì)于這種情況，方言區(qū)人一般只能聽卻不能有效地表達(dá)出來(lái)。還有一些詞語(yǔ)和句型，方言中存在但在普通話中找不到，如果翻譯上存在困難的話只能棄而不用。所以，若僅能用普通話與方言中共同的詞及固定的表達(dá)方式，勢(shì)必造成語(yǔ)言貧乏、句型單調(diào)等現(xiàn)象，給語(yǔ)言所具有的表達(dá)功能帶來(lái)負(fù)面影響。把方言作為內(nèi)部語(yǔ)言者對(duì)普通話語(yǔ)感會(huì)普遍缺乏，用普通話交際時(shí)經(jīng)常需要用內(nèi)外語(yǔ)言轉(zhuǎn)換。但因?yàn)槎喑隽朔g轉(zhuǎn)換的過(guò)程，所以在用普通話交流中，準(zhǔn)確度和方言地區(qū)的人們?cè)趯W(xué)習(xí)普通話的過(guò)程中，由于對(duì)母語(yǔ)發(fā)音習(xí)慣的依賴，難免會(huì)出現(xiàn)不太適應(yīng)的情況，并進(jìn)而在心理上產(chǎn)生抵觸情緒，并最終失去學(xué)習(xí)普通話的興趣和動(dòng)力。此外，根據(jù)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律來(lái)看，最佳的語(yǔ)言學(xué)習(xí)時(shí)期在幼年，成年人由于錯(cuò)過(guò)了這個(gè)時(shí)期，在普通話學(xué)習(xí)的過(guò)程中難免會(huì)遇到很多的障礙，容易產(chǎn)生畏難情緒。正是由于這樣的一種心理障，很多人往往只滿足于勉強(qiáng)應(yīng)付低水平交際的地方普通證，3.2方言對(duì)外語(yǔ)習(xí)得的影響在第一次面對(duì)未知的事物時(shí)，人們由于不太熟悉，從心理上難免會(huì)產(chǎn)生一種恐懼。同樣地，在接觸到一種新的語(yǔ)言時(shí)，學(xué)習(xí)者出現(xiàn)緊張抵觸情緒也是很正常的。比如對(duì)于英語(yǔ)這門語(yǔ)言而言，英語(yǔ)單詞沒有固定的聲調(diào)，并具有五種基本調(diào)型：平調(diào)、升調(diào)、降調(diào)、降升調(diào)和升降調(diào)。這些都容易使得學(xué)習(xí)者無(wú)法認(rèn)識(shí)到外語(yǔ)語(yǔ)言的特點(diǎn)，難以感受到外語(yǔ)語(yǔ)言所具有的情感特色。因此，通過(guò)方言能夠盡快幫助學(xué)生熟悉語(yǔ)言所在地文化存有某種排他性。人們通常要經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程才會(huì)從他們相對(duì)熟悉的文化環(huán)境中融入一個(gè)陌生的文化環(huán)境。這一進(jìn)程的時(shí)間因人而異，方言可以幫助他們有效縮短這一進(jìn)程。另外需要注意的是，每一種方言都有著自己獨(dú)特的文化源流、使用人群以及地域范圍，方言中包含著地方風(fēng)土人情，能夠激發(fā)學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣和提6一方面，方言可以緩解外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的緊張心理，提升語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率，改善語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果。但從另一方面來(lái)看，方言對(duì)外語(yǔ)習(xí)得也是存在著一定的弊端的，例如很多人在學(xué)英語(yǔ)時(shí)，往往是通過(guò)了方言學(xué)會(huì)了不正準(zhǔn)的發(fā)音，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成，那么以后在改正時(shí)將有很大困難。學(xué)習(xí)外語(yǔ)的目的是為了語(yǔ)言文化的交流，方言雖然承載著一定的文化，但對(duì)其在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中會(huì)產(chǎn)生的誤導(dǎo)也需要有一定的警惕。3.3如何利用及應(yīng)對(duì)方言對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的影響通過(guò)研究方言在語(yǔ)言習(xí)得中的影響，有助于我們善用好的影響，來(lái)解決環(huán)的影響，最終有助于更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)言、增進(jìn)各地區(qū)文化交流。因此，對(duì)于應(yīng)怎樣發(fā)揮方言在語(yǔ)言習(xí)得中的作用，并結(jié)合語(yǔ)言習(xí)得有關(guān)理論，筆者提出如下觀點(diǎn)供學(xué)者們或者語(yǔ)言教任何語(yǔ)言系統(tǒng)基本上都是由語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)主要部分組成的。在這其中，語(yǔ)音作為語(yǔ)言的外顯形式占了主導(dǎo)地位，所以對(duì)學(xué)普通話的人而言，把握好正確發(fā)音至關(guān)重要。在特定語(yǔ)言交際環(huán)境下，因?yàn)槊恳环N語(yǔ)言都有其發(fā)音習(xí)慣，都存在著自己的特點(diǎn)，因此在其他語(yǔ)言發(fā)音的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者會(huì)傾向于將母語(yǔ)的發(fā)音習(xí)慣運(yùn)用到其他語(yǔ)言中，這種情況在語(yǔ)言學(xué)中叫做負(fù)遷移。例如對(duì)于棗莊地區(qū)來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行英語(yǔ)的學(xué)習(xí)之前，學(xué)習(xí)者充分了解當(dāng)?shù)胤窖园l(fā)音與英語(yǔ)發(fā)音的異同是非常必要的。在對(duì)兩者的異同有了充分的把握之后，學(xué)習(xí)者可以迅速把握方言中不存在而英語(yǔ)中存在的音，即使是面對(duì)相似的發(fā)音，也能區(qū)分出兩者之間的細(xì)微差別，從而有效避免方言負(fù)國(guó)的根本大法，因此，在日常生活中盡量使用普通話是我們每一個(gè)中國(guó)公民的義務(wù)。普通話采用北京語(yǔ)音作為規(guī)范語(yǔ)音，以北方方言作為基本方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作作為語(yǔ)法規(guī)范。所以在對(duì)普通話與方言關(guān)系認(rèn)識(shí)中，許多人都會(huì)得出一個(gè)不太確切的看法：普通話是二方言加聲調(diào)。但在語(yǔ)言的實(shí)際使用上，方言和普通話卻存在著較大的差異，這種差異表現(xiàn)在聲母、韻母和聲調(diào)各個(gè)方面。在我國(guó)，語(yǔ)言在不同的區(qū)域有不同的特征，甚至同一種方言在同一區(qū)域內(nèi)都會(huì)有差異。所以對(duì)我國(guó)不同方言區(qū)的人來(lái)說(shuō)，要想說(shuō)好普通話就要掌握他們方言和普通話在不同層次的差異性，然后再7促使學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的原因是多方面的，在這其中，對(duì)語(yǔ)言背后蘊(yùn)含的文化意義的理解是根本所在。但是就我們當(dāng)前的學(xué)習(xí)環(huán)境而言，重課堂學(xué)習(xí)輕語(yǔ)言實(shí)踐習(xí)得現(xiàn)象眾所周知，良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境至關(guān)重要。但是有些學(xué)習(xí)者因?yàn)樾愿癖容^內(nèi)向或跨文化交際意識(shí)淡薄，對(duì)他們來(lái)說(shuō)好的語(yǔ)言習(xí)得環(huán)境其實(shí)只局限在課堂內(nèi)，課外環(huán)境卻沒有被充分開發(fā)和利用，這將成為我們未來(lái)改進(jìn)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，未來(lái)一段時(shí)期需要開發(fā)和利用課外學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建“方言加標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”互補(bǔ)式的語(yǔ)言習(xí)得模式。標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)只是一種語(yǔ)言交流、溝通的工具，而方言則可以推動(dòng)更深一步的文化交流，所在第一次接觸英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的時(shí)候，發(fā)音問(wèn)題是一個(gè)非常關(guān)鍵的因素。很多學(xué)生正是因?yàn)閾?dān)心讀錯(cuò)發(fā)音受到嘲笑，才不愿意主動(dòng)張口發(fā)音。相反，如果能夠進(jìn)行準(zhǔn)確的發(fā)音，學(xué)生不僅會(huì)獲得其他學(xué)生的羨慕，還會(huì)受到教學(xué)老師的表?yè)P(yáng)，這對(duì)于增強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)力是非常重要的。一般來(lái)說(shuō)，發(fā)音不準(zhǔn)確的學(xué)生由于不敢開口說(shuō)話，往往在語(yǔ)音方面會(huì)疏于練習(xí)，產(chǎn)生更多發(fā)音上的失誤，打擊學(xué)習(xí)信心，并最終影響到對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)而言，英語(yǔ)語(yǔ)音的學(xué)習(xí)雖然只是其中的一個(gè)方面，但其語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果的好壞卻可以影響學(xué)生整體的學(xué)習(xí)信心和學(xué)習(xí)興趣。因此，為了使學(xué)生愿意主動(dòng)地聽和說(shuō)，英語(yǔ)教師要盡量地創(chuàng)造出良好的英語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)環(huán)境。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，可以設(shè)置相關(guān)的學(xué)習(xí)情景，例如帶領(lǐng)學(xué)生制造形象直觀的教學(xué)工具，編輯出小故事以及表演小話劇。這些方法都可以創(chuàng)造出一個(gè)輕松愉快的教學(xué)環(huán)境，幫助學(xué)生緩解緊張4結(jié)論8常看重語(yǔ)境。漢文化作為東方文化的一種，無(wú)疑屬于“高語(yǔ)境”文化之中的典型，所以文化語(yǔ)境對(duì)其至關(guān)重要。因此，來(lái)華留學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中，了解其所在地區(qū)的文化語(yǔ)境是非常關(guān)鍵的，這可以避免語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的很多困難。而且對(duì)于來(lái)華留學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們最先接觸的語(yǔ)境往往是帶有鮮明的地方文化的語(yǔ)境，所以研究地方文化語(yǔ)在地方文化語(yǔ)境的組成因素中，方言是一個(gè)至關(guān)重要的因素。研究方言対語(yǔ)言習(xí)得影響，并在此基礎(chǔ)上因地制宜，發(fā)揮自身的長(zhǎng)處，才能真正促進(jìn)不同地區(qū)、民族和國(guó)家之間的溝通，才不會(huì)出現(xiàn)那種只會(huì)語(yǔ)言、但不了解語(yǔ)言文化的狀況。