2025年大學《爪哇語》專業(yè)題庫——爪哇語專業(yè)畢業(yè)論文評閱考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請簡述爪哇語聲調(diào)系統(tǒng)的基本特征及其在語言識別和分類中的作用。二、試比較爪哇語中“ora”和“l(fā)aku”作為人稱代詞的異同，并分析其在不同社會語境下的使用差異。三、選擇一部你熟悉的爪哇古典文學作品（如《桑皮》、《馬打蘭史》等），概述其主題思想，并分析其中體現(xiàn)的爪哇社會價值觀。四、爪哇語中存在豐富的諺語（kathakuta）。請選取三則與家庭倫理或社會行為相關(guān)的諺語，翻譯其含義，并解釋其蘊含的爪哇文化智慧。五、論述爪哇語在當代印尼社會中的地位和功能。分析在全球化和現(xiàn)代化進程中，爪哇語面臨哪些挑戰(zhàn)，以及可能的應對策略。六、描述爪哇語書寫系統(tǒng)（AksaraJawa）的基本構(gòu)成要素。選擇一個包含聲母、韻母和聲調(diào)的爪哇語單詞，用AksaraJawa正確書寫該詞，并解釋其書寫規(guī)則。七、爪哇語詞匯中存在大量的借詞。請舉例說明近代以來漢語借詞對爪哇語詞匯系統(tǒng)的影響，并分析其特點。八、如果你是一名爪哇語教師，請設(shè)計一個簡單的課堂活動，旨在幫助學生掌握爪哇語中表達感謝和道歉的不同方式，并說明設(shè)計理由。九、結(jié)合具體實例，分析爪哇語口語與書面語在詞匯、語法和語用方面的主要區(qū)別。十、論述田野調(diào)查在爪哇語語言學研究中的重要性。設(shè)想一項關(guān)于爪哇語方言變異的田野調(diào)查，簡述其研究目標、調(diào)查對象、可能采用的研究方法和預期成果。試卷答案一、爪哇語聲調(diào)系統(tǒng)通常被描述為二聲調(diào)語言，包含高平調(diào)（Ngoko）和低平調(diào)（Madya）。部分方言或詞匯可能呈現(xiàn)三聲調(diào)（KramaInggil，介于Ngoko和Madya之間）。聲調(diào)在爪哇語中區(qū)分詞義，例如“ora”意為“不”（Ngoko），“é”意為“不”（Madya）。聲調(diào)系統(tǒng)是爪哇語音韻學的基礎(chǔ)，對于準確理解和使用語言至關(guān)重要，不同的聲調(diào)模式構(gòu)成了爪哇語獨特的聽覺特征。二、“ora”是爪哇語中第一人稱單復數(shù)代詞“我/我們”的Ngoko式形式，用于非正式場合，通常由說話者本人使用，或?qū)τH近、地位較低者使用。例如，“oraséda”意為“我死了”。而“l(fā)aku”是同一代詞的Madya式形式，用于正式場合，表示尊敬，對長輩、上級或不熟悉的人使用。例如，“l(fā)akusampeyan”意為“我”。兩者在語法功能上相同，但在社會語用層面上存在顯著差異，反映了爪哇語深厚的等級觀念和禮貌原則。三、以《桑皮》（SakaPitakon）為例，其主題思想圍繞忠誠、背叛、復仇和命運的不可預測性展開。故事講述了英雄人物Rawiraga與他的朋友們（Saka,Getas,Wringin）的經(jīng)歷，他們共同反抗邪惡的統(tǒng)治者Trunalata。作品深刻體現(xiàn)了爪哇文化中關(guān)于友情、正義、勇氣以及“ngarib”（宿命）的社會價值觀，強調(diào)了維護社會秩序和履行個人義務的重要性。四、1.諺語：“Laramati,luruhrasa”。含義：憤怒時死亡，情緒失控導致理智喪失。文化智慧：強調(diào)控制情緒、保持冷靜和理性應對困境的重要性，是關(guān)于個人修養(yǎng)和家庭和諧的重要訓誡。2.諺語：“Sawahsungsang,glembongmungsang”。含義：田地需要管理才能豐收，家庭需要關(guān)愛才能和睦。文化智慧：比喻個人或家庭需要持續(xù)的投入和正確的管理才能獲得成功和幸福，體現(xiàn)了對責任和付出的重視。3.諺語：“Nalikabuncit,tekankayu”。含義：像蜘蛛結(jié)網(wǎng)一樣，需要耐心和持續(xù)的努力。文化智慧：鼓勵人們堅持不懈、循序漸進地追求目標，說明了持之以恒是成功的關(guān)鍵。五、爪哇語在當代印尼社會中是印度尼西亞的官方語言之一，在爪哇島具有絕對主導地位，是絕大多數(shù)居民的母語或第二語言。它不僅是日常交流的主要工具，也是宗教（伊斯蘭教）活動、文化藝術(shù)（如克倫坎舞?。┖徒逃ㄓ绕湓诘胤綄用妫┑闹匾d體。然而，在全球化和現(xiàn)代化進程中，爪哇語面臨來自印尼語（BahasaIndonesia）的沖擊，年輕一代的口語能力可能下降，方言差異增大，書寫系統(tǒng)使用減少等挑戰(zhàn)。應對策略包括：在學校教育中強化爪哇語教學，推廣標準書寫系統(tǒng)，利用媒體和互聯(lián)網(wǎng)平臺傳承爪哇語文化，鼓勵語言活力。六、AksaraJawa的基本構(gòu)成要素包括：1)聲母符號（Basa）；2)韻母符號（Pangěcèk）；3)聲調(diào)符號（Sungsang，如Ngoko或Madya的標記）。例如，單詞“bapak”（父親）在AksaraJawa中寫作“????”，其中“?”是聲母，“?”是韻母，“?”是韻母，“?”是聲調(diào)符號（通常表示Ngoko式高平調(diào)）。書寫規(guī)則要求聲母符號與韻母符號組合，聲調(diào)符號附加在韻母符號之后，共同構(gòu)成完整的音節(jié)或單詞。七、近代以來，漢語借詞對爪哇語詞匯系統(tǒng)產(chǎn)生了顯著影響，主要集中在稱謂系統(tǒng)、商業(yè)經(jīng)濟、社會生活和文化習俗等領(lǐng)域。例如，“tembakau”（煙草）源自漢語“煙草”，“bakar”（烤）源自“燒”，“buk”（書）源自“冊”或“書”。這些借詞通常被音譯或半音譯地吸收，有時會調(diào)整發(fā)音以適應爪哇語的語音系統(tǒng)，其特點在于與爪哇社會生活緊密相關(guān)，反映了歷史上中爪哇與華人社區(qū)的接觸和交流。八、課堂活動設(shè)計：“TantanganKasihSayang”（愛的挑戰(zhàn)）?；顒觾?nèi)容：將學生分成小組，每組發(fā)放包含不同情境的卡片（如：向父母道歉因為晚回家；向老師感謝教導；向朋友表示祝賀）。每組需用爪哇語（區(qū)分Ngoko和Madya）編寫簡短的對話，包含表達感謝和道歉的短語，如“Maturnuwun”(正式感謝),“Sédaremen”(正式道歉),“Nurutnuwun”(非正式感謝),“Sédamringin”(非正式道歉)。然后各組向其他同學表演對話，其他同學判斷情境和使用的語言風格是否恰當。設(shè)計理由：通過情境化的角色扮演，讓學生在互動中學習和運用表達感謝與道歉的詞匯和句式，理解社會語境對語言選擇的影響，增強語言實際應用能力和跨文化交際意識。九、爪哇語口語與書面語的主要區(qū)別在于：1)詞匯：口語中存在更多方言詞匯、俚語、感嘆詞和重復性表達，書面語傾向于使用標準或更正式的詞匯。2)語法：口語中句法結(jié)構(gòu)更靈活，常省略主語、賓語等成分，使用連接詞（如“ora”,“wah”）來組織話語，書面語則結(jié)構(gòu)更嚴謹，句子成分更完整，邏輯連接更依賴標點符號。3)語用：口語更直接，包含更多語氣和情感表達，使用大量的Ngoko/Madya變化體現(xiàn)社會等級，書面語相對客觀、正式，Ngoko/Madya的使用規(guī)則更為嚴格，常用于文學作品或正式文書。十、田野調(diào)查在爪哇語語言學研究中的重要性體現(xiàn)在：它是獲取第一手語料、深入了解語言在實際使用中真實面貌的根本途徑。對于研究爪哇語方言變異，田野調(diào)查至關(guān)重要。一項關(guān)于爪哇語方言變異的田野調(diào)查應：研究目標為記錄和描寫特定區(qū)域內(nèi)（如某縣或某村）爪哇語的語音、詞匯和語