吉林一中23級(jí)2025—2026學(xué)年度上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)歷史學(xué)科(平行班)1.在距今約6500年的浙江湖州馬家浜文化中期的一處遺址中，考古學(xué)家在建筑遺存的周圍發(fā)現(xiàn)了九條人工開(kāi)鑿的排水溝、兩條飲水溝渠，還發(fā)現(xiàn)了一批石器，其中以用于砍削的錛和穿孔斧最具特征。這可用以A.南方生產(chǎn)生活的發(fā)展?fàn)顩rB.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成C.精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)特色D.階級(jí)分化的出現(xiàn)2.直至公元前4世紀(jì)，很多諸侯國(guó)還存在著封邑制度，但同過(guò)去的采邑制有很大不同，封君在其封土內(nèi)，僅有衣食租稅之權(quán)，而沒(méi)有治民之權(quán)，實(shí)質(zhì)上已只成為國(guó)君優(yōu)厚大臣和宗室等變相的俸祿。這一變化體現(xiàn)出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期()A.宗法制度的日趨削弱B.分封制度發(fā)生變異C.中央集權(quán)的不斷發(fā)展D.官僚政治逐步確立3.東漢中期以后，一些豪強(qiáng)大姓逐漸形成血緣、經(jīng)濟(jì)和精神上相互團(tuán)結(jié)的宗族共同體。而且，宗法意識(shí)從近親向所謂的門生故吏、朋友和鄉(xiāng)黨輻射，形成更大的“擬宗族”的宗族集團(tuán)。據(jù)此可知，東漢中后期()A.中央集權(quán)強(qiáng)化B.階層流動(dòng)加快C.地方經(jīng)濟(jì)繁榮D.政治生態(tài)異化4.司馬炎代魏建晉后，將孝道提升至治國(guó)策略的核心地位。他本人為司馬昭服喪三年，并允許官員為父母守孝三年；他頒布的“六條舉才”中“孝敬盡禮”被列為核心。這些做法意在()A.推動(dòng)社會(huì)道德的復(fù)興與重建B.變革官吏選任制度C通過(guò)儒家倫理強(qiáng)化統(tǒng)治秩序D.削弱門閥士族勢(shì)力5.唐代改變由御史臺(tái)長(zhǎng)官選任御史的做法，御史由吏部選派或由皇帝親自任命。御史除監(jiān)察職能外，還有一定的司法審判權(quán)。遇有特別重大案件時(shí)，由大理寺卿、刑部尚書、御史中丞共同審理，稱為三司推事。唐朝的這些做法()A.保證了政權(quán)在國(guó)家律令法典范圍內(nèi)正常運(yùn)行B.有利于御史能夠獨(dú)立行使彈劾權(quán)C.使御史制約皇權(quán)和督查百官的宗旨發(fā)生變化D.標(biāo)志著中國(guó)古代行政制度的成熟6.下表為唐代不同時(shí)期部分州府的賦稅數(shù)據(jù)（單位：萬(wàn)貫）。據(jù)此可知唐代()第2頁(yè)/共9頁(yè)A.安史之亂導(dǎo)致中原經(jīng)濟(jì)崩潰B.藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重威脅中央集權(quán)C.國(guó)家財(cái)政對(duì)南方的依賴加深D.南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距持續(xù)擴(kuò)大7.宋朝印刷業(yè)十分發(fā)達(dá)。國(guó)子監(jiān)刻的書稱為監(jiān)本，民間書坊刻的書稱為坊本，士紳家庭刻印的書稱為私刻本。當(dāng)時(shí)坊刻書中以浙江最好，稱浙本，四川次之，稱蜀本。社會(huì)上流行刻書的風(fēng)氣反映出A.技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)了文化繁榮B.文人士大夫階層開(kāi)始崛起C.私人辦學(xué)的風(fēng)氣十分盛行D.宋代的思想控制比較寬松8.李贄主張宇宙的萬(wàn)物是由天地的陰陽(yáng)二氣所生。王夫之指出，天地間存在著的一切都是具體的實(shí)物，一般原理存在于具體事物之中。李贄和王夫之的這些觀點(diǎn)()A.動(dòng)搖了官方哲學(xué)的統(tǒng)治地位B.標(biāo)志著古代唯物主義的誕生C.指出了知行合一的重要性D.否定了程朱理學(xué)的天理觀9.1876-1879年，華北地區(qū)爆發(fā)特大旱災(zāi)，賑災(zāi)加劇了政府財(cái)政負(fù)擔(dān)。權(quán)衡之下，清廷在西征新疆的軍餉未動(dòng)分毫的情況下，大大縮減洋務(wù)撥款以賑濟(jì)災(zāi)荒，洋務(wù)事業(yè)因而急轉(zhuǎn)直下。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)()A.救災(zāi)方式存在著嚴(yán)重缺陷B.邊疆危機(jī)沖擊政府財(cái)政體系C.現(xiàn)代化推進(jìn)缺乏制度保障D.災(zāi)荒導(dǎo)致社會(huì)矛盾迅速激化10.梁?jiǎn)⒊凇墩摾铠櫿轮恢谩分袑懙?，“故自咸豐以前，將相要職、漢人從無(wú)居之者。及洪楊之發(fā)也，旗人賽尚阿、琦善皆以大學(xué)士為欽差大臣，率八旗精兵以遠(yuǎn)征，遷延失機(jī)，令敵坐大，至是始旗兵之不可用，而委任漢人之機(jī)，乃發(fā)于是矣”。文章中梁?jiǎn)⒊赋隽?)A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)加速了地方督撫勢(shì)力崛起B(yǎng).洪秀全和楊秀清反清斗爭(zhēng)的歷史功績(jī)C.統(tǒng)治危機(jī)加速了清政府的經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程D.滿漢民族矛盾引發(fā)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)11.“辛亥革命前，中國(guó)近現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人不足60萬(wàn)人，1919年，中國(guó)近代工礦企業(yè)工人猛增至200萬(wàn)人左右，使得中共有能力與國(guó)民黨并肩作戰(zhàn)”。對(duì)這段論述的解讀，合理的是()A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)是民主革命的主力軍和領(lǐng)導(dǎo)者B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義傳播C.國(guó)共兩黨合作推動(dòng)了工農(nóng)民主運(yùn)動(dòng)高漲D.民族資本的發(fā)展增強(qiáng)了民主革命的力量12.五四新文化運(yùn)動(dòng)后，北京大學(xué)、清華大學(xué)等相繼開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)系和國(guó)學(xué)研究院，各地出現(xiàn)了一批冠以國(guó)學(xué)名第3頁(yè)/共9頁(yè)義的雜志以及國(guó)學(xué)研究會(huì)之類的社會(huì)組織，中國(guó)出現(xiàn)了“國(guó)學(xué)之黃金時(shí)代”。這反映出五四新文化運(yùn)動(dòng)()A.調(diào)和了中西文化沖突B.強(qiáng)化了傳統(tǒng)文化的地位C.引發(fā)了知識(shí)界的反思D.排斥了西方的文化滲透13.1941年5月，毛澤東在《關(guān)于打退第二次反共高潮的總結(jié)》報(bào)告中指出：“對(duì)于(皖南)事變后我們轉(zhuǎn)入政治的反攻是完全必要的，非此即不能爭(zhēng)取中間派?！伯a(chǎn)黨如果不能爭(zhēng)取中間階級(jí)的群眾，并按其情況使之各得其所，是不能解決中國(guó)問(wèn)題的?！毕铝心軌蝮w現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨這一原則的是()A.黨內(nèi)開(kāi)展思想整風(fēng)運(yùn)動(dòng)B.建立“三三制”抗日民主政權(quán)C.妥協(xié)化解國(guó)共分歧和矛盾D.發(fā)動(dòng)農(nóng)民階級(jí)開(kāi)展土地革命14.在陜甘寧邊區(qū)，某劇團(tuán)運(yùn)用秦腔創(chuàng)作并演出《保衛(wèi)和平》《中國(guó)魂》，又用眉戶曲調(diào)創(chuàng)作《夫妻識(shí)字》《十二把鐮刀》等劇目，木刻藝術(shù)家也創(chuàng)作了《減租斗爭(zhēng)》等作品，富于濃郁生活情趣，這()A.體現(xiàn)了民眾文藝素養(yǎng)的提升B.滿足了各階層對(duì)文藝的需求C.反映了文藝與時(shí)代主題的結(jié)合D.推動(dòng)了文藝創(chuàng)作的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型15.斯大林逝世后，新中國(guó)權(quán)衡利弊，嘗試與美國(guó)等國(guó)“和平共處”。在外交上達(dá)成了朝鮮停戰(zhàn)協(xié)議，促成了日內(nèi)瓦協(xié)議，解散周邊國(guó)家華僑中的共產(chǎn)黨組織。亞洲很多國(guó)家由此對(duì)新中國(guó)刮目相看，改善了新中國(guó)國(guó)際生存空間。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的上述外交舉措()A.表明新中國(guó)外交擺脫了蘇聯(lián)模式的束縛B.體現(xiàn)出新中國(guó)外交方針的民族主義特點(diǎn)C.使得當(dāng)時(shí)對(duì)峙緊張的國(guó)際局勢(shì)明顯緩和D.標(biāo)志著中國(guó)放棄了同西方意識(shí)形態(tài)分歧16.某學(xué)者指出：“人類物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造可以隨著時(shí)代的演進(jìn)而絡(luò)繹往返。”這一過(guò)程如圖所示。由此可見(jiàn)，他認(rèn)為()A.古代人類文明的產(chǎn)生具有同源性B.古代世界文明的核心在西亞、中亞C.文明交融產(chǎn)生了西亞、中亞文明D.西亞、中亞是古代文明交流的橋梁17.公元前5世紀(jì)中后期，愛(ài)琴海成為雅典的“內(nèi)?！?，雅典的屬邦貢賦占其財(cái)政收入的70%以上。公元前1世紀(jì)，羅馬一躍成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，地中海成為羅馬帝國(guó)的“內(nèi)海”。羅馬人依靠強(qiáng)大的海軍，牢牢控制著地中海地區(qū)的制海權(quán)。這表明古希臘羅馬()A.海權(quán)優(yōu)勢(shì)鞏固國(guó)家統(tǒng)治B.民主政治范圍得到拓展第4頁(yè)/共9頁(yè)C.地理環(huán)境決定政治形態(tài)D.公民參政積極性的提高18.學(xué)者們的“羅馬化”是指“羅馬統(tǒng)治下發(fā)生的社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史過(guò)程”。羅馬帝國(guó)推行統(tǒng)一的融合政策，將社會(huì)發(fā)展極不平衡的地區(qū)歸在統(tǒng)一政策之下，推行方方面面的羅馬化進(jìn)程。民族融合、新城市建立和通俗拉丁語(yǔ)推廣成為被征服地區(qū)羅馬化最突出的三個(gè)成果，羅馬化進(jìn)程循序漸進(jìn)，至公元3世紀(jì)完成。作為被羅馬帝國(guó)征服地區(qū)“羅馬化”中民族融合成果的重要體現(xiàn)是()A.帝國(guó)對(duì)被征服地區(qū)上層階層大量授予公民身份B.羅馬完成了由共和制向帝制轉(zhuǎn)變C.《查士丁尼民法大全》修訂和編撰工作的完成D.羅馬帝國(guó)的疆域范圍的不斷擴(kuò)大19.幕府八代將軍德川吉宗時(shí)期為了修改歷法，于1720年向長(zhǎng)崎發(fā)布新令，允許輸入與天主教沒(méi)有直接關(guān)系的漢譯西洋科學(xué)書，后來(lái)擴(kuò)大到數(shù)學(xué)、測(cè)量術(shù)、地理學(xué)等方面，1740年他又命令青木昆陽(yáng)等人學(xué)習(xí)荷蘭語(yǔ)，從而推動(dòng)蘭學(xué)的勃興。這些舉措()A.踐行了“文明開(kāi)化”的政策B.客觀上順應(yīng)了工業(yè)文明的潮流C.奠定了明治維新的理論基礎(chǔ)D.利于拓寬了解西方文化的渠道20.12至15世紀(jì)，西歐市民以極高的熱情建造教堂，并以此來(lái)表現(xiàn)自己的城市。當(dāng)時(shí)教堂已成為城市公共生活的中心、市民大會(huì)堂和公共禮堂，甚至可用作市場(chǎng)和劇場(chǎng)。在宗教節(jié)日時(shí)，教堂往往成為熱鬧的賽會(huì)場(chǎng)地。這反映出當(dāng)時(shí)()A.城市發(fā)展助長(zhǎng)教會(huì)勢(shì)力提升B.教堂建造代表城市經(jīng)濟(jì)水平C.教會(huì)的世俗化趨向日益增強(qiáng)D.市民階層社會(huì)地位得到提升21.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道“拜占庭帝國(guó)對(duì)東斯拉夫人來(lái)說(shuō)，就如同羅馬帝國(guó)對(duì)日耳曼人所A.沙皇俄國(guó)的崛起削弱了拜占庭帝國(guó)統(tǒng)治B.俄羅斯發(fā)端于9世紀(jì)建立的基輔羅斯C.斯拉夫字母是對(duì)希臘字母的繼承和改造D.沙俄文化深受拜占庭帝國(guó)文化的影響22.亞歷山大城始建于公元前332年，是按其奠基人亞歷山大大帝命名的，作為當(dāng)時(shí)馬其頓帝國(guó)埃及行省的總督所在地。之后，亞歷山大城成為托勒密埃及王國(guó)的首都，并很快就成為古希臘文化中影響較大的城市。由此可以推測(cè)出①希臘文化中心東移②戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上造成不同文化碰撞與交鋒③埃及文化深受西亞文化的影響④北非文化被希臘文化所取代A.①②B.③④C.①④D.②④23.在阿拉伯文學(xué)作品《天方夜譚》中，印度、中國(guó)和波斯的形象差異很大，中國(guó)人和印度人基本上呈現(xiàn)出第5頁(yè)/共9頁(yè)正面、美好形象，而波斯人則常被描述為負(fù)面形象。對(duì)此解釋合理的是()A.時(shí)代背景和價(jià)值取向影響文學(xué)創(chuàng)作B.歷史真相因年代久遠(yuǎn)而變得模糊不清C.通過(guò)文獻(xiàn)記錄最終能夠還原歷史真實(shí)D.文學(xué)作品因主觀創(chuàng)作而缺乏研究?jī)r(jià)值24.下圖所示為1998年打撈的阿拉伯沉船“黑石號(hào)”出土的中國(guó)瓷碗，中間的字母為阿拉伯文，為敬禮、致敬、祝賀之意。這從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)阿拉伯對(duì)外貿(mào)易()A.帶有明顯的官方色彩B.注重商品的實(shí)用價(jià)值C.主要以中國(guó)瓷器為主D.存在跨文化交融現(xiàn)象25.古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明。觀察下圖，下列對(duì)其描述正確的是()A.瑪雅人在①處建造了大量金字塔廟宇B.阿茲特克人在②處發(fā)明“浮動(dòng)園地”第6頁(yè)/共9頁(yè)C.印加帝國(guó)在③處修建完善道路系統(tǒng)D.印第安人在④處開(kāi)鑿了巴拿馬運(yùn)河26.16世紀(jì)的歐洲，依靠工資收入的城鄉(xiāng)勞動(dòng)者發(fā)現(xiàn)工資雖然在增長(zhǎng)，但實(shí)際工資卻在下降，導(dǎo)致生活更加困苦。同時(shí)按照傳統(tǒng)方式收取貨幣地租的封建主實(shí)際收入也在減少，紛紛破產(chǎn)。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因最有A.歐洲資本主義迅速發(fā)展B.西歐封建制度加速解體C.黃金白銀大量流入歐洲D(zhuǎn).海外貿(mào)易規(guī)模越來(lái)越大27.16世紀(jì)下半葉，歐洲人編輯了一些游記作品集。賴麥錫的《航海旅行紀(jì)》把非洲、紅海到馬魯古群島之間廣大地域的資料匯集在一起，伊登和威爾斯合編的《東西印度群島行紀(jì)》提供了前人曾采用或正在尋找的到達(dá)亞洲和其他地區(qū)路線的記述。這反映()A.歐洲貿(mào)易格局的改變B.世界聯(lián)系的不斷加強(qiáng)C.古代地理知識(shí)的普及D.理性主義的廣泛傳播28.16世紀(jì)下半葉，西、葡、法三國(guó)爭(zhēng)相殖民美洲。1562年，西班牙國(guó)王下令繪制了當(dāng)時(shí)最大的美洲地圖，要求特別標(biāo)注出各國(guó)的領(lǐng)地分布；地圖刊印后，在西歐廣為發(fā)行。西班牙國(guó)王此舉旨在()A.彰顯西班牙擁有高超繪圖水平B.通過(guò)大量刊行該地圖賺取利潤(rùn)C(jī).明確西班牙在美洲的勢(shì)力范圍D.向西歐普及美洲相關(guān)地理知識(shí)29.16世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初穿梭于菲律賓和墨西哥之間的“馬尼拉大帆船”，因其頻繁進(jìn)出菲律賓的馬尼拉港而得名。該貿(mào)易形式()A.使大西洋沿岸國(guó)際貿(mào)易更活躍B.為宗主國(guó)提供雄厚資本原始積累C.推動(dòng)了世界市場(chǎng)的進(jìn)一步拓展D.促進(jìn)了美洲商品出口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展30.17世紀(jì)，英國(guó)長(zhǎng)期將白坯呢絨運(yùn)往荷蘭染整加工。后來(lái)，英國(guó)嘗試發(fā)展染整工藝。荷蘭則設(shè)法降低染料成本，同時(shí)對(duì)英國(guó)白坯呢絨實(shí)行零關(guān)稅。荷蘭此舉旨在()A.反擊英國(guó)的貿(mào)易保護(hù)主義政策B.利用關(guān)稅政策平衡與英貿(mào)易逆差C.鞏固產(chǎn)業(yè)鏈中自身的優(yōu)勢(shì)地位D.憑借技術(shù)領(lǐng)先促進(jìn)本國(guó)農(nóng)業(yè)升級(jí)31.戈雷島位于塞內(nèi)加爾首都的東南方，現(xiàn)存一座由荷蘭殖民者于1776年建造的奴隸堡。在一層有三處特別引人注目的地方，分別是“增肥室”、“懲罰室”、“不歸門”?？脊虐l(fā)現(xiàn)其“增肥室”墻壁殘留高熱量食物痕跡，“懲罰室”鐵鏈上檢測(cè)出大量人類血液，“不歸門”外海底堆積著斷裂的鐐銬。這些遺跡可用來(lái)A.資本原始積累雙重性B.民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性C.飲食文化交流的雙向性D.非洲文明發(fā)展的滯后性32.黑奴貿(mào)易開(kāi)始于15世紀(jì)，1889—1890年的布魯塞爾會(huì)議通過(guò)了禁止黑人奴隸貿(mào)易的總決議書，標(biāo)志著第7頁(yè)/共9頁(yè)黑人奴隸貿(mào)易在世界范圍內(nèi)基本結(jié)束。大致分為以下幾個(gè)階段。對(duì)此解讀正確的是()階段階段時(shí)間①15世紀(jì)中葉至17世紀(jì)中葉②17世紀(jì)中葉至19世紀(jì)初③1807—1808年④1890年歷史現(xiàn)象興起并發(fā)展高潮英美兩國(guó)通過(guò)禁止奴隸貿(mào)易法案奴隸貿(mào)易正式終止A.葡萄牙、西班牙、英國(guó)主導(dǎo)第一階段黑奴貿(mào)易B.黑奴貿(mào)易的興衰折射出了資本主義的發(fā)展歷程C.美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間通過(guò)了禁止奴隸貿(mào)易的宣言D.黑奴貿(mào)易的高潮為歐洲工業(yè)革命提供了勞動(dòng)力33.中國(guó)自古就是行政制度建制十分完善的國(guó)家，國(guó)家的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步無(wú)不賴于中央與地方行政制度的協(xié)調(diào)與完善。閱讀下列材料：材料一清朝作為最后一個(gè)入主中原的少數(shù)民族政權(quán)，對(duì)邊疆民族地區(qū)治理與開(kāi)發(fā)并重，實(shí)行多樣性的特別行政制度，東北地區(qū)為滿族發(fā)祥地，清以盛京為陪都，設(shè)置盛京、吉林、黑龍江將軍轄區(qū)。在漠南與漠北蒙古地區(qū)實(shí)行盟旗制度，穩(wěn)定了喀爾喀蒙古動(dòng)蕩的局勢(shì)?？滴醯蹠r(shí)期，準(zhǔn)噶爾部噶爾丹和俄國(guó)聯(lián)合東侵喀爾喀蒙古，康熙率兵平定叛亂，此后清廷統(tǒng)一天山南北。1762年設(shè)伊犁將軍，統(tǒng)轄天山南北軍政和防務(wù)；在伊斯蘭教地區(qū)實(shí)行政教分離政策，禁止神職人員干預(yù)民政事務(wù)。雍正年間在公、貴、川等省大規(guī)模推行改土歸流，廢除土司，設(shè)置府、廳、州、縣；在漠北蒙古地區(qū)設(shè)置烏里雅蘇臺(tái)將軍，徹底解決了秦漢以來(lái)的“北患”問(wèn)題，成為中國(guó)疆域穩(wěn)定的標(biāo)志之一。此后策妄阿拉布坦重振準(zhǔn)部，占領(lǐng)拉薩，清廷派兵入藏驅(qū)逐準(zhǔn)噶爾丹，在西藏設(shè)置辦事大臣、實(shí)行中央政府代表與民族地方首領(lǐng)共同治理的原則，與達(dá)賴班禪共同管理西藏?！幾源饕葜骶帯逗?jiǎn)明清史》，中國(guó)人民大學(xué)出版社1990年版材料二新中國(guó)成立后，國(guó)家采取有力措施保障邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展，中央政府把統(tǒng)一的政權(quán)組織建立到邊疆基層，實(shí)行民族區(qū)域自治，建立各級(jí)民族自治地方，把邊疆地區(qū)各式地方政權(quán)納入到統(tǒng)一國(guó)家政權(quán)體系。加強(qiáng)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)力量，開(kāi)展民族地區(qū)的社會(huì)治理，解決歷史上的民族間的矛盾和問(wèn)題，疏通民族關(guān)系，促進(jìn)民族間的交流，減少民族隔閡、在邊疆地區(qū)分階段進(jìn)行社會(huì)改革，擴(kuò)大邊疆社會(huì)與內(nèi)地社第8頁(yè)/共9頁(yè)會(huì)的同質(zhì)性，減少邊疆社會(huì)結(jié)構(gòu)的異質(zhì)性。從內(nèi)地向邊疆移民；有組織地進(jìn)行墾殖，大量來(lái)自內(nèi)地城市的知識(shí)青年到邊疆插隊(duì)落戶，扎根邊疆，建設(shè)邊疆，邊疆地區(qū)地廣人稀的狀況得到較大改變，也在一定程度上改變了當(dāng)?shù)厝丝诮Y(jié)構(gòu)，國(guó)家在邊疆地區(qū)安排了一些“三線建設(shè)”項(xiàng)目，改變邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，經(jīng)濟(jì)建設(shè)滯后的現(xiàn)狀，奠定邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)，邊疆治理逐漸深入邊疆發(fā)展速度明顯加快?！幾灾芷健段覈?guó)的邊疆與邊疆治理》原載《政治學(xué)研究》2008年第2期按要求回答以下問(wèn)題：（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清政府在邊疆民族地區(qū)行政管理上實(shí)行的制度政策及其體現(xiàn)出的特（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括分析新中國(guó)在邊疆民族地區(qū)社會(huì)治理的主要舉措及其意義。34.閱讀材料，完成下列要求。材料中世紀(jì)早期歐洲的教育中心是修道院學(xué)校。中世紀(jì)盛期，西歐教育逐漸走出僻居各處的修道院，向經(jīng)濟(jì)繁榮、人口集中的城市中心大教堂轉(zhuǎn)移。隨著素有學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的大教堂學(xué)校培養(yǎng)出越來(lái)越多的博學(xué)者，又憑借一些著名講座贏得了社會(huì)聲望，大教堂學(xué)校也就越來(lái)越占據(jù)了教育和學(xué)術(shù)的主導(dǎo)地位……市民階級(jí)為了滿足自身需要，將積累的財(cái)富主要用于四個(gè)途徑，其中之一就是創(chuàng)辦慈善醫(yī)院和世俗學(xué)校，把受教育對(duì)象擴(kuò)大到俗人子弟。中世紀(jì)歐洲的大學(xué)是自發(fā)形成起來(lái)的，如巴黎大學(xué)，即“教會(huì)學(xué)校的一些教師帶領(lǐng)一些學(xué)生創(chuàng)建的高等教育場(chǎng)所”。在城市與行會(huì)組織獲得發(fā)展的條件下，學(xué)者們或師生們?yōu)榱司S護(hù)自身權(quán)益，自發(fā)地形成了像行會(huì)一樣的高等教育與研究行會(huì)，不過(guò)它們叫作“綜合研究所”或“大學(xué)”。作為一種特殊的自治性行會(huì)，大學(xué)有權(quán)決定學(xué)校事務(wù)，如負(fù)責(zé)訓(xùn)練教師、準(zhǔn)予教師授課、頒發(fā)文憑等。到15世紀(jì)末，西歐的大學(xué)已經(jīng)有70—80所之多。世俗大學(xué)的興起是中世紀(jì)歐洲對(duì)人類教育事業(yè)的重大貢獻(xiàn)?！幾越孛鳌吨惺兰o(jì)歐洲大學(xué)制的興起與發(fā)展》（1）根據(jù)材料，概括中世紀(jì)歐洲大學(xué)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中世紀(jì)歐洲大學(xué)形成的積極影響。35.閱讀材料，完成下列要求。材料第9頁(yè)/共9頁(yè)——摘編自劉景華《世界歷史上文明興起的四波浪潮》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就文明興起（復(fù)興）中的某一波浪潮或整體，擬定論題并進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：論題明確，論證充分，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰。）吉林一中23級(jí)2025—2026學(xué)年度上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)歷史學(xué)科(平行班)1.在距今約6500年的浙江湖州馬家浜文化中期的一處遺址中，考古學(xué)家在建筑遺存的周圍發(fā)現(xiàn)了九條人工開(kāi)鑿的排水溝、兩條飲水溝渠，還發(fā)現(xiàn)了一批石器，其中以用于砍削的錛和穿孔斧最具特征。這可用以A.南方生產(chǎn)生活的發(fā)展?fàn)顩rB.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成C.精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)特色D.階級(jí)分化的出現(xiàn)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。時(shí)空是：新石器時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)“九條人工開(kāi)鑿的排水溝、兩條飲水溝渠”“一批石器，其中以用于砍削的錛和穿孔斧最具特征”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，距今約6500年屬于新石器時(shí)代，溝渠、石器是生產(chǎn)生活的痕跡，A項(xiàng)正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才形成，排除B項(xiàng)；有灌溉和勞動(dòng)工具不等于精耕細(xì)作，精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)是在進(jìn)入鐵器時(shí)代后，隨著井田制瓦解而逐步形成的，排除C項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活狀況，沒(méi)有提及私有制和階級(jí)分化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.直至公元前4世紀(jì)，很多諸侯國(guó)還存在著封邑制度，但同過(guò)去的采邑制有很大不同，封君在其封土內(nèi)，僅有衣食租稅之權(quán)，而沒(méi)有治民之權(quán)，實(shí)質(zhì)上已只成為國(guó)君優(yōu)厚大臣和宗室等變相的俸祿。這一變化體現(xiàn)出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期()A.宗法制度的日趨削弱B.分封制度發(fā)生變異C.中央集權(quán)的不斷發(fā)展D.官僚政治逐步確立【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的封君雖有封土，但僅擁有衣食租稅之權(quán)，失去了過(guò)去分封制下諸侯對(duì)封國(guó)內(nèi)的治民權(quán)等權(quán)力，分封制的內(nèi)容和實(shí)施情況與以往相比發(fā)生了變化，體現(xiàn)出分封制度發(fā)生變異，B項(xiàng)正確；材料主要圍繞分封制的變化展開(kāi)，未涉及宗法制相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中央集權(quán)還處于發(fā)展的早期階段，材料中封君權(quán)力的變化更多是分封制自身的改變，不能直接體現(xiàn)中央集權(quán)的不斷發(fā)展，排除C項(xiàng)；官僚政治是在秦朝郡縣制全面推行后逐步確立的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第1頁(yè)/共22頁(yè)第2頁(yè)/共22頁(yè)3.東漢中期以后，一些豪強(qiáng)大姓逐漸形成血緣、經(jīng)濟(jì)和精神上相互團(tuán)結(jié)的宗族共同體。而且，宗法意識(shí)從近親向所謂的門生故吏、朋友和鄉(xiāng)黨輻射，形成更大的“擬宗族”的宗族集團(tuán)。據(jù)此可知，東漢中后期()A.中央集權(quán)強(qiáng)化B.階層流動(dòng)加快C.地方經(jīng)濟(jì)繁榮D.政治生態(tài)異化【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，東漢中期以后，豪強(qiáng)大姓形成的宗族共同體和“擬宗族”集團(tuán)，憑借其勢(shì)力在政治上相互勾結(jié)、相互扶持，干預(yù)地方政治，甚至影響到中央政權(quán)，使得政治權(quán)力被少數(shù)家族所壟斷，政治生態(tài)出現(xiàn)了不正常的變化，即政治生態(tài)異化，D項(xiàng)正確；東漢中期以后，豪強(qiáng)大姓形成宗族共同體和“擬宗族”集團(tuán)，他們?cè)诘胤缴蠐碛袕?qiáng)大的勢(shì)力，把持地方事務(wù)，對(duì)中央集權(quán)形成了嚴(yán)重的威脅，排除A項(xiàng)；這些豪強(qiáng)大姓利用自身的勢(shì)力和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，鞏固了自己的地位，使得階層固化現(xiàn)象更加嚴(yán)重，阻礙了階層流動(dòng)，排除B項(xiàng)；題干中主要強(qiáng)調(diào)的是豪強(qiáng)大姓在血緣、經(jīng)濟(jì)和精神方面的結(jié)合以及宗法意識(shí)的輻射，沒(méi)有直接體現(xiàn)出地方經(jīng)濟(jì)繁榮，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.司馬炎代魏建晉后，將孝道提升至治國(guó)策略的核心地位。他本人為司馬昭服喪三年，并允許官員為父母守孝三年；他頒布的“六條舉才”中“孝敬盡禮”被列為核心。這些做法意在()A.推動(dòng)社會(huì)道德的復(fù)興與重建B.變革官吏選任制度C.通過(guò)儒家倫理強(qiáng)化統(tǒng)治秩序D.削弱門閥士族勢(shì)力【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是西晉（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，通過(guò)儒家倫理強(qiáng)化統(tǒng)治秩序。因?yàn)樾⒌朗侨寮覀惱淼闹匾獌?nèi)容，晉朝將孝道提升到治國(guó)策略核心地位等做法，就是借助儒家倫理來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治秩序，C項(xiàng)正確；雖然孝道屬于道德范疇，但題干主要強(qiáng)調(diào)的是將其作為治國(guó)策略以及對(duì)統(tǒng)治秩序的作用，該選項(xiàng)表述較為寬泛，沒(méi)有準(zhǔn)確體現(xiàn)與題干核心內(nèi)容的緊密聯(lián)系，排除A項(xiàng)；題干中雖提到“六條舉才”，但重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“孝敬盡禮”在其中的核心地位，并非主要圍繞變革官吏選任制度本身，排除B項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)的是“孝”在治國(guó)和選才中的地位，題干中沒(méi)有任何信息表明這些做法與削弱門閥士族勢(shì)力有關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.唐代改變由御史臺(tái)長(zhǎng)官選任御史的做法，御史由吏部選派或由皇帝親自任命。御史除監(jiān)察職能外，還有一定的司法審判權(quán)。遇有特別重大案件時(shí)，由大理寺卿、刑部尚書、御史中丞共同審理，稱為三司推事。唐朝的這些做法()第3頁(yè)/共22頁(yè)A.保證了政權(quán)在國(guó)家律令法典范圍內(nèi)正常運(yùn)行B.有利于御史能夠獨(dú)立行使彈劾權(quán)C.使御史制約皇權(quán)和督查百官的宗旨發(fā)生變化D.標(biāo)志著中國(guó)古代行政制度的成熟【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，唐朝對(duì)御史制度的一系列完善舉措，如選任方式的變化、職能的拓展以及“三司推事”的形成，標(biāo)志著中國(guó)古代行政制度在監(jiān)察等方面更加成熟，D項(xiàng)正確；材料中唐朝對(duì)御史選任和職能的調(diào)整，不能直接得出保證了政權(quán)在國(guó)家律令典章范圍內(nèi)正常運(yùn)行，且這種表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；御史由吏部選或皇帝任命，且重大案件需“三司推事”，并非能完全獨(dú)立行使彈劾權(quán)，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是御史制度的發(fā)展，而非御史的監(jiān)察權(quán)和督查百官的宗旨發(fā)生變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.下表為唐代不同時(shí)期部分州府的賦稅數(shù)據(jù)（單位：萬(wàn)貫）。據(jù)此可知唐代()A.安史之亂導(dǎo)致中原經(jīng)濟(jì)崩潰B.藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重威脅中央集權(quán)C.國(guó)家財(cái)政對(duì)南方的依賴加深D.南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距持續(xù)擴(kuò)大【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代中國(guó)。由材料數(shù)據(jù)可知，蘇州、揚(yáng)州、洪州三個(gè)南方州的賦稅的結(jié)構(gòu)性躍升，三州賦稅總和從貞觀年間的2.5萬(wàn)貫增至元和年間的23.2萬(wàn)貫，增幅達(dá)828%，汴州、定州、太原府三個(gè)北方州賦稅總和從貞觀年間的7.4萬(wàn)貫降至元和年間的5.7萬(wàn)貫，降幅達(dá)23%，定州賦稅從5.2萬(wàn)貫暴跌至1.3萬(wàn)貫，反映安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)對(duì)北方經(jīng)濟(jì)的破壞，這些數(shù)據(jù)的變化說(shuō)明中央對(duì)南方的財(cái)政依賴度加深，C項(xiàng)正確；汴州作為漕運(yùn)樞紐，賦稅整體呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，不能說(shuō)明中原經(jīng)濟(jì)崩潰，排除A項(xiàng)；材料數(shù)據(jù)反映了南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同態(tài)勢(shì)，但是看不出藩鎮(zhèn)割據(jù)威脅中央集權(quán)的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；北方賦稅也有增長(zhǎng)的過(guò)程，顯示北方仍具經(jīng)濟(jì)活力，南北經(jīng)濟(jì)差距是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，不能認(rèn)為南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距持續(xù)擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.宋朝印刷業(yè)十分發(fā)達(dá)。國(guó)子監(jiān)刻的書稱為監(jiān)本，民間書坊刻的書稱為坊本，士紳家庭刻印的書稱為私刻本。當(dāng)時(shí)坊刻書中以浙江最好，稱浙本，四川次之，稱蜀本。社會(huì)上流行刻書的風(fēng)氣反映出A.技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)了文化繁榮B.文人士大夫階層開(kāi)始崛起第4頁(yè)/共22頁(yè)C.私人辦學(xué)的風(fēng)氣十分盛行D.宋代的思想控制比較寬松【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料中“宋朝印刷業(yè)十分發(fā)達(dá)”及“監(jiān)本”“坊本”“私刻本”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，印刷術(shù)發(fā)明出來(lái)以后，社會(huì)上流行刻書，此舉使知識(shí)文化的傳播更加方便、普及全國(guó)，這說(shuō)明科技進(jìn)步促進(jìn)了文化的傳播繁榮，A項(xiàng)正確；材料只是反映了刻本的流行，并沒(méi)有反映出士大夫階層的崛起，排除B項(xiàng)；材料只是說(shuō)明了刻本流傳的廣泛，沒(méi)有反映私學(xué)風(fēng)氣，這兩者不能等同，排除C項(xiàng)；材料只反映了宋朝流行刻書，沒(méi)有說(shuō)明刻書的具體思想內(nèi)容，因此不能確定政府對(duì)思想控制是否寬松，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.李贄主張宇宙的萬(wàn)物是由天地的陰陽(yáng)二氣所生。王夫之指出，天地間存在著的一切都是具體的實(shí)物，一般原理存在于具體事物之中。李贄和王夫之的這些觀點(diǎn)()A.動(dòng)搖了官方哲學(xué)的統(tǒng)治地位B.標(biāo)志著古代唯物主義的誕生C.指出了知行合一的重要性D.否定了程朱理學(xué)的天理觀【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確的時(shí)空是明清時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“李贄主張宇宙的萬(wàn)物是由天地的陰陽(yáng)二氣所生”得出李贄認(rèn)為萬(wàn)物的本原是客觀存在的；根據(jù)材料“王夫之指出，天地間存在著的一切都是具體的實(shí)物，一般原理存在于具體事物之中”可知王夫之強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識(shí)思想，二者的思想具有唯物主義色彩，程朱理學(xué)的天理觀中，先有理而后有氣，屬于唯心主義，李贄和王夫之的觀點(diǎn)是對(duì)程朱理學(xué)世界觀的否定，D項(xiàng)正確；李贄和王夫之的思想只是明清之際儒家思想日趨活躍的表現(xiàn)，官方占統(tǒng)治地位的仍是理學(xué)，排除A項(xiàng)；我國(guó)古代的唯物思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生，荀子是其代表人物，排除B項(xiàng)；知行合一是王陽(yáng)明的思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1876-1879年，華北地區(qū)爆發(fā)特大旱災(zāi)，賑災(zāi)加劇了政府財(cái)政負(fù)擔(dān)。權(quán)衡之下，清廷在西征新疆的軍餉未動(dòng)分毫的情況下，大大縮減洋務(wù)撥款以賑濟(jì)災(zāi)荒，洋務(wù)事業(yè)因而急轉(zhuǎn)直下。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)()A.救災(zāi)方式存在著嚴(yán)重缺陷B.邊疆危機(jī)沖擊政府財(cái)政體系C.現(xiàn)代化推進(jìn)缺乏制度保障D.災(zāi)荒導(dǎo)致社會(huì)矛盾迅速激化【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)末（中國(guó)）。根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)屬于中國(guó)早期現(xiàn)代化的實(shí)踐。清廷在面對(duì)災(zāi)荒時(shí)，沒(méi)有一套穩(wěn)定的制度來(lái)平衡各方資金需求，而是隨意縮減洋務(wù)撥款，這表明現(xiàn)代化事業(yè)缺乏制度化的保障，C項(xiàng)正確；題干重點(diǎn)第5頁(yè)/共22頁(yè)在于資源分配的選擇，而非救災(zāi)方式本身，比如救災(zāi)資金的使用效率、救災(zāi)措施是否恰當(dāng)?shù)葍?nèi)容并未涉及，排除A項(xiàng)；雖然西征新疆涉及邊疆事務(wù)，但題干的核心是旱災(zāi)引發(fā)的賑災(zāi)需求與財(cái)政分配之間的矛盾，排除B項(xiàng)；題干中僅僅提到了賑災(zāi)加劇了政府財(cái)政負(fù)擔(dān)以及洋務(wù)事業(yè)急轉(zhuǎn)直下，并沒(méi)有關(guān)于社會(huì)矛盾激化的相關(guān)表述，比如民眾的反抗、社會(huì)秩序的混亂等內(nèi)容均未涉及，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.梁?jiǎn)⒊凇墩摾铠櫿轮恢谩分袑懙?，“故自咸豐以前，將相要職、漢人從無(wú)居之者。及洪楊之發(fā)也，旗人賽尚阿、琦善皆以大學(xué)士為欽差大臣，率八旗精兵以遠(yuǎn)征，遷延失機(jī)，令敵坐大，至是始旗兵之不可用，而委任漢人之機(jī)，乃發(fā)于是矣”。文章中梁?jiǎn)⒊赋隽?)A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)加速了地方督撫勢(shì)力崛起B(yǎng).洪秀全和楊秀清反清斗爭(zhēng)的歷史功績(jī)C.統(tǒng)治危機(jī)加速了清政府的經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程D.滿漢民族矛盾引發(fā)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確的時(shí)空是近代中國(guó)。依據(jù)材料，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為滿洲貴族腐敗，鎮(zhèn)壓太平軍中“遷延失機(jī)，令敵（太平天國(guó)）坐大”，認(rèn)為八旗兵難以鎮(zhèn)壓農(nóng)民革命，維護(hù)清朝政權(quán)，因此重用地方總督和巡撫鎮(zhèn)壓太平軍，由此助推了曾國(guó)藩、李鴻章等漢族官僚力量的崛起，A項(xiàng)正確；梁?jiǎn)⒊某霭l(fā)點(diǎn)是評(píng)價(jià)太平天國(guó)對(duì)清朝統(tǒng)治政策的影響，不是評(píng)價(jià)太平天國(guó)反封建的歷史功績(jī)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是太平天國(guó)推動(dòng)晚清政府的政治改革，未涉及經(jīng)濟(jì)改革，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)帶來(lái)的影響，不是分析其爆發(fā)的原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.“辛亥革命前，中國(guó)近現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人不足60萬(wàn)人，1919年，中國(guó)近代工礦企業(yè)工人猛增至200萬(wàn)人左右，使得中共有能力與國(guó)民黨并肩作戰(zhàn)”。對(duì)這段論述的解讀，合理的是()A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)是民主革命的主力軍和領(lǐng)導(dǎo)者B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義傳播C.國(guó)共兩黨合作推動(dòng)了工農(nóng)民主運(yùn)動(dòng)高漲D.民族資本的發(fā)展增強(qiáng)了民主革命的力量【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。據(jù)材料可知，辛亥革命后到1919年，民族資本主義得到發(fā)展，促使近代產(chǎn)業(yè)工人數(shù)量大幅增加。工人階級(jí)是民主革命的重要力量，工人數(shù)量的增多增強(qiáng)了民主革命的力量，使得中共能與國(guó)民黨并肩作戰(zhàn)，D項(xiàng)正確；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是近代產(chǎn)業(yè)工人數(shù)量因民族資本發(fā)展而增加，進(jìn)而增強(qiáng)民主革命力量，并非直接闡述無(wú)產(chǎn)階級(jí)是民主革命的主力軍和領(lǐng)導(dǎo)者，排除A項(xiàng)；材料描述的是近代工人力量的增強(qiáng)，沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)與第6頁(yè)/共22頁(yè)馬克思主義傳播之間關(guān)系的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；國(guó)共兩黨第一次合作是在1924年，與材料中時(shí)間不符，且材料未提及國(guó)共兩黨合作對(duì)工農(nóng)民主運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.五四新文化運(yùn)動(dòng)后，北京大學(xué)、清華大學(xué)等相繼開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)系和國(guó)學(xué)研究院，各地出現(xiàn)了一批冠以國(guó)學(xué)名義的雜志以及國(guó)學(xué)研究會(huì)之類的社會(huì)組織，中國(guó)出現(xiàn)了“國(guó)學(xué)之黃金時(shí)代”。這反映出五四新文化運(yùn)動(dòng)()A.調(diào)和了中西文化沖突B.強(qiáng)化了傳統(tǒng)文化的地位C.引發(fā)了知識(shí)界的反思D.排斥了西方的文化滲透【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1919年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，五四新文化運(yùn)動(dòng)后北京大學(xué)、清華大學(xué)等相繼開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)系和國(guó)學(xué)研究院，各地出現(xiàn)了一批冠以國(guó)學(xué)名義的雜志以及國(guó)學(xué)研究會(huì)之類的社會(huì)組織，中國(guó)出現(xiàn)了“國(guó)學(xué)之黃金時(shí)代”，這本身是經(jīng)過(guò)西方世界發(fā)動(dòng)第一次世界大戰(zhàn)，對(duì)五四前新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的徹底否定，對(duì)西方文化徹底肯定的反思，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)是國(guó)學(xué)興起，與中西文化沖突無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)前期存在對(duì)傳統(tǒng)文化的否定，排除B項(xiàng)；材料國(guó)學(xué)興起，沒(méi)有體現(xiàn)排斥西方的文化滲透，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1941年5月，毛澤東在《關(guān)于打退第二次反共高潮的總結(jié)》報(bào)告中指出：“對(duì)于(皖南)事變后我們轉(zhuǎn)入政治的反攻是完全必要的，非此即不能爭(zhēng)取中間派。……共產(chǎn)黨如果不能爭(zhēng)取中間階級(jí)的群眾，并按其情況使之各得其所，是不能解決中國(guó)問(wèn)題的?！毕铝心軌蝮w現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨這一原則的是()A.在黨內(nèi)開(kāi)展思想整風(fēng)運(yùn)動(dòng)B.建立“三三制”抗日民主政權(quán)C.妥協(xié)化解國(guó)共分歧和矛盾D.發(fā)動(dòng)農(nóng)民階級(jí)開(kāi)展土地革命【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1941年中國(guó)。據(jù)材料可知，建立“三三制”抗日民主政權(quán)，在政權(quán)人員構(gòu)成上，共產(chǎn)黨員、黨外進(jìn)步人士和中間派各占三分之一。這種政權(quán)形式有利于廣泛團(tuán)結(jié)包括中間階級(jí)在內(nèi)的各抗日力量，體現(xiàn)了爭(zhēng)取中間階級(jí)并使其各得其所的原則，B項(xiàng)正確；在黨內(nèi)開(kāi)展思想整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，主要是為了統(tǒng)一黨內(nèi)思想，加強(qiáng)黨的建設(shè)，并非直接針對(duì)爭(zhēng)取中間階級(jí)，排除A項(xiàng)；皖南事變后，國(guó)共矛盾尖銳，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，并非妥協(xié)化解國(guó)共分歧和矛盾，排除C項(xiàng)；發(fā)動(dòng)農(nóng)民階級(jí)開(kāi)展土地革命，主要是為了調(diào)動(dòng)農(nóng)民的革命積極性，農(nóng)民階級(jí)不屬于材料中所說(shuō)的中間階級(jí)，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的同盟軍，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.在陜甘寧邊區(qū)，某劇團(tuán)運(yùn)用秦腔創(chuàng)作并演出《保衛(wèi)和平》《中國(guó)魂》，又用眉戶曲調(diào)創(chuàng)作《夫妻識(shí)字》《十第7頁(yè)/共22頁(yè)二把鐮刀》等劇目，木刻藝術(shù)家也創(chuàng)作了《減租斗爭(zhēng)》等作品，富于濃郁生活情趣，這()A.體現(xiàn)了民眾文藝素養(yǎng)的提升B.滿足了各階層對(duì)文藝的需求C.反映了文藝與時(shí)代主題的結(jié)合D.推動(dòng)了文藝創(chuàng)作的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)句，可知是影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)。根據(jù)“陜甘寧邊區(qū)”可判斷此時(shí)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這一時(shí)期的時(shí)代主題是抗戰(zhàn)救亡。該劇團(tuán)創(chuàng)作的這些劇目都和當(dāng)時(shí)保家衛(wèi)國(guó)、根據(jù)地建設(shè)等有關(guān)，因此反映了文藝與時(shí)代主題的結(jié)合，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容反映的是文藝和時(shí)代主題的結(jié)合，和民眾文藝素養(yǎng)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；“滿足了各階層”的說(shuō)法過(guò)于夸張，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)的不是文藝創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型，而是與時(shí)代主題的結(jié)合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.斯大林逝世后，新中國(guó)權(quán)衡利弊，嘗試與美國(guó)等國(guó)“和平共處”。在外交上達(dá)成了朝鮮停戰(zhàn)協(xié)議，促成了日內(nèi)瓦協(xié)議，解散周邊國(guó)家華僑中的共產(chǎn)黨組織。亞洲很多國(guó)家由此對(duì)新中國(guó)刮目相看，改善了新中國(guó)國(guó)際生存空間。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的上述外交舉措()A.表明新中國(guó)外交擺脫了蘇聯(lián)模式的束縛B.體現(xiàn)出新中國(guó)外交方針的民族主義特點(diǎn)C.使得當(dāng)時(shí)對(duì)峙緊張的國(guó)際局勢(shì)明顯緩和D.標(biāo)志著中國(guó)放棄了同西方意識(shí)形態(tài)分歧【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)代中國(guó)。據(jù)材料可知，新中國(guó)嘗試與美國(guó)等國(guó)“和平共處”，達(dá)成朝鮮停戰(zhàn)協(xié)議、促成日內(nèi)瓦協(xié)議等，體現(xiàn)了新中國(guó)外交方針中反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平等民族主義特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；新中國(guó)當(dāng)時(shí)仍受蘇聯(lián)模式一定影響，不能說(shuō)外交擺脫了蘇聯(lián)模式的束縛，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)冷戰(zhàn)格局下，對(duì)峙緊張的國(guó)際局勢(shì)并未明顯緩和，排除C項(xiàng)；中國(guó)從未放棄意識(shí)形態(tài)方面的原則，只是在外交中尋求和平共處，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.某學(xué)者指出：“人類物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造可以隨著時(shí)代的演進(jìn)而絡(luò)繹往返?！边@一過(guò)程如圖所示。由此可見(jiàn)，他認(rèn)為()A.古代人類文明的產(chǎn)生具有同源性B.古代世界文明的核心在西亞、中亞第8頁(yè)/共22頁(yè)C.文明交融產(chǎn)生了西亞、中亞文明D.西亞、中亞是古代文明交流的橋梁【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（亞洲）。由題干中的材料和圖片可知，該學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是古代世界文明之間存在著交流，而西亞、中亞諸文明連接著古典文明、中華文明、印度文明，是古代文明交流的橋梁，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，人類文明的產(chǎn)生具有多樣性，不是同源性，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，世界文明的特點(diǎn)是多中心，核心在西亞、中亞錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；西亞、中亞文明并不是因?yàn)槲拿鹘蝗诓女a(chǎn)生的，該說(shuō)法與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.公元前5世紀(jì)中后期，愛(ài)琴海成為雅典的“內(nèi)?！保诺涞膶侔钬曎x占其財(cái)政收入的70%以上。公元前1世紀(jì)，羅馬一躍成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，地中海成為羅馬帝國(guó)的“內(nèi)海”。羅馬人依靠強(qiáng)大的海軍，牢牢控制著地中海地區(qū)的制海權(quán)。這表明古希臘羅馬()A.海權(quán)優(yōu)勢(shì)鞏固國(guó)家統(tǒng)治B.民主政治范圍得到拓展C.地理環(huán)境決定政治形態(tài)D.公民參政積極性的提高【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古希臘羅馬。根據(jù)材料可知，雅典因控制愛(ài)琴海獲得大量貢賦鞏固財(cái)政，羅馬靠掌控地中海制海權(quán)建立龐大帝國(guó)，這體現(xiàn)出海權(quán)優(yōu)勢(shì)對(duì)鞏固國(guó)家統(tǒng)治的重要作用，A項(xiàng)正確；雅典民主僅限于本邦成年男性公民，屬邦并無(wú)民主權(quán)利，羅馬帝國(guó)時(shí)期無(wú)民主制，且材料并未涉及民主范圍拓展，排除B項(xiàng)；地理環(huán)境是影響因素，而非決定性因素，排除C項(xiàng)；材料涉及國(guó)家財(cái)政與軍事策略，未提及公民參政情況，雅典屬邦貢賦與羅馬海軍管理均屬行政事務(wù)，與公民參政積極性無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.學(xué)者們的“羅馬化”是指“羅馬統(tǒng)治下發(fā)生的社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史過(guò)程”。羅馬帝國(guó)推行統(tǒng)一的融合政策，將社會(huì)發(fā)展極不平衡的地區(qū)歸在統(tǒng)一政策之下，推行方方面面的羅馬化進(jìn)程。民族融合、新城市建立和通俗拉丁語(yǔ)推廣成為被征服地區(qū)羅馬化最突出的三個(gè)成果，羅馬化進(jìn)程循序漸進(jìn)，至公元3世紀(jì)完成。作為被羅馬帝國(guó)征服地區(qū)“羅馬化”中民族融合成果的重要體現(xiàn)是()A.帝國(guó)對(duì)被征服地區(qū)上層階層大量授予公民身份B.羅馬完成了由共和制向帝制轉(zhuǎn)變C.《查士丁尼民法大全》修訂和編撰工作的完成D.羅馬帝國(guó)的疆域范圍的不斷擴(kuò)大【答案】A【解析】第9頁(yè)/共22頁(yè)【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代（羅馬帝國(guó)）。根據(jù)材料可知，羅馬通過(guò)授予外邦上層公民權(quán)，打破了族群隔閡，讓不同民族的上層精英融入羅馬政治與社會(huì)體系，是民族融合在政治層面的直接體現(xiàn)，符合題意，A項(xiàng)正確；共和到帝制的轉(zhuǎn)變屬于羅馬內(nèi)部政治體制的變革，與“被征服地區(qū)的民族融合”無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；查士丁尼法典是羅馬法系統(tǒng)化、法典化的成果，更多體現(xiàn)法律層面的整合，并非“民族融合”的典型表現(xiàn)（時(shí)間上也不完全對(duì)應(yīng)早期羅馬化階段），排除C項(xiàng)；疆域擴(kuò)大是羅馬擴(kuò)張的結(jié)果，是“羅馬化”的前提或表現(xiàn)，但不是“民族融合”的成果本身；相反，“羅馬化”是疆域擴(kuò)大后推行的政策與過(guò)程，邏輯上不成立，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.幕府八代將軍德川吉宗時(shí)期為了修改歷法，于1720年向長(zhǎng)崎發(fā)布新令，允許輸入與天主教沒(méi)有直接關(guān)系的漢譯西洋科學(xué)書，后來(lái)擴(kuò)大到數(shù)學(xué)、測(cè)量術(shù)、地理學(xué)等方面，1740年他又命令青木昆陽(yáng)等人學(xué)習(xí)荷蘭語(yǔ)，從而推動(dòng)蘭學(xué)的勃興。這些舉措()A.踐行了“文明開(kāi)化”的政策B.客觀上順應(yīng)了工業(yè)文明的潮流C.奠定了明治維新的理論基礎(chǔ)D.利于拓寬了解西方文化的渠道【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是影響題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)的日本。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知，幕府八代將軍時(shí)期允許輸入西洋科學(xué)書并命人學(xué)習(xí)荷蘭語(yǔ)，由此可見(jiàn)這些舉措有利于拓寬日本了解西方文化的渠道，D項(xiàng)正確；踐行“文明開(kāi)化”政策是在明治維新時(shí)期，排除A項(xiàng)；工業(yè)文明始于1765年工業(yè)革命在英國(guó)開(kāi)展，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料反映的是幕府八代將軍學(xué)習(xí)西學(xué)的舉措，但沒(méi)有體現(xiàn)奠定明治維新的理論基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.12至15世紀(jì)，西歐市民以極高的熱情建造教堂，并以此來(lái)表現(xiàn)自己的城市。當(dāng)時(shí)教堂已成為城市公共生活的中心、市民大會(huì)堂和公共禮堂，甚至可用作市場(chǎng)和劇場(chǎng)。在宗教節(jié)日時(shí)，教堂往往成為熱鬧的賽會(huì)場(chǎng)地。這反映出當(dāng)時(shí)()A.城市發(fā)展助長(zhǎng)教會(huì)勢(shì)力提升B.教堂建造代表城市經(jīng)濟(jì)水平C.教會(huì)的世俗化趨向日益增強(qiáng)D.市民階層社會(huì)地位得到提升【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：12至15世紀(jì)（西歐）。由題干中材料可以得出市民建造教堂的熱情高漲，而教堂等宗教場(chǎng)所也側(cè)重于為市民服務(wù)，說(shuō)明市民階層社會(huì)地位得到提升，D項(xiàng)正確；城市發(fā)展助長(zhǎng)世俗王權(quán)勢(shì)力提升，排除A項(xiàng)；工商業(yè)發(fā)展代表城市經(jīng)濟(jì)水平，教堂建造不能代表城市經(jīng)濟(jì)水平，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)市民階層日趨活躍，第10頁(yè)/共22頁(yè)并不是教會(huì)的世俗化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道“拜占庭帝國(guó)對(duì)東斯拉夫人來(lái)說(shuō)，就如同羅馬帝國(guó)對(duì)日耳曼人所A.沙皇俄國(guó)的崛起削弱了拜占庭帝國(guó)統(tǒng)治B.俄羅斯發(fā)端于9世紀(jì)建立的基輔羅斯C.斯拉夫字母是對(duì)希臘字母的繼承和改造D.沙俄文化深受拜占庭帝國(guó)文化的影響【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，材料中學(xué)者將拜占庭對(duì)斯拉夫世界的影響，意在強(qiáng)調(diào)拜占庭對(duì)斯拉夫世界產(chǎn)生了重要的影響，D項(xiàng)正確；奧斯曼土耳其的崛起削弱了拜占庭帝國(guó)統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是拜占庭對(duì)斯拉夫世界產(chǎn)生了重要的影響，B項(xiàng)表述與材料主旨無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是拜占庭對(duì)斯拉夫世界產(chǎn)生了重要的影響，沒(méi)有體現(xiàn)斯拉夫字母是對(duì)希臘字母的繼承和改造，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.亞歷山大城始建于公元前332年，是按其奠基人亞歷山大大帝命名的，作為當(dāng)時(shí)馬其頓帝國(guó)埃及行省的總督所在地。之后，亞歷山大城成為托勒密埃及王國(guó)的首都，并很快就成為古希臘文化中影響較大的城市。由此可以推測(cè)出①希臘文化中心東移②戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上造成不同文化碰撞與交鋒③埃及文化深受西亞文化的影響④北非文化被希臘文化所取代A.①②B.③④C.①④D.②④【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“之后，亞歷山大城成為托勒密埃及王國(guó)的首都，并很快就成為古希臘文化中影響較大的城市”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前334起，馬其頓國(guó)王亞歷山大對(duì)東方國(guó)家進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)亞洲文明造成一些毀壞性的破壞，但是客觀上也促進(jìn)了東西方之間的聯(lián)系，雙方貿(mào)易往來(lái)更加頻繁，許多希臘人移民到了西亞，其生活方式、風(fēng)俗、語(yǔ)言和文字由此傳入東方，促進(jìn)希臘文化中心東移，①正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大東征給被征服地區(qū)各族居民帶來(lái)破壞和災(zāi)難，但使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，即客觀上造成不同文明的碰撞，②正確；亞歷山大東征促進(jìn)了東西方之間的聯(lián)系，埃及文化深受希臘文化的影響，③錯(cuò)誤；亞歷山大東征過(guò)程中促進(jìn)不同文明之間的碰撞，但北非文化沒(méi)有被希臘文化所取代，④錯(cuò)誤；綜上所述，①②正確，A項(xiàng)正確；排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.在阿拉伯文學(xué)作品《天方夜譚》中，印度、中國(guó)和波斯的形象差異很大，中國(guó)人和印度人基本上呈現(xiàn)出第11頁(yè)/共22頁(yè)正面、美好形象，而波斯人則常被描述為負(fù)面形象。對(duì)此解釋合理的是()A.時(shí)代背景和價(jià)值取向影響文學(xué)創(chuàng)作B.歷史真相因年代久遠(yuǎn)而變得模糊不清C.通過(guò)文獻(xiàn)記錄最終能夠還原歷史真實(shí)D.文學(xué)作品因主觀創(chuàng)作而缺乏研究?jī)r(jià)值【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代（阿拉伯）。根據(jù)材料“在阿拉伯文學(xué)作品《天方夜譚》中，印度、中國(guó)和波斯的形象差異很大，中國(guó)人和印度人基本上呈現(xiàn)出正面、美好形象，而波斯人則常被描述為負(fù)面形象”結(jié)合所學(xué)可知，在《天方夜譚》創(chuàng)作的時(shí)代背景下，特定的社會(huì)文化、價(jià)值觀念等因素可能導(dǎo)致作者對(duì)不同國(guó)家形象賦予不同的特征，A項(xiàng)正確；題干主要討論的是文學(xué)作品中形象塑造差異的原因，而此選項(xiàng)說(shuō)的是歷史真相因年代久遠(yuǎn)變得模糊不清，排除B項(xiàng)；題干重點(diǎn)在于形象差異的原因，此選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)記錄最終能還原歷史真實(shí)，這與文學(xué)作品中形象塑造的原因話題不一致，排除C項(xiàng)；雖然文學(xué)作品有主觀創(chuàng)作成分，但不能就此說(shuō)缺乏研究?jī)r(jià)值，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.下圖所示為1998年打撈的阿拉伯沉船“黑石號(hào)”出土的中國(guó)瓷碗，中間的字母為阿拉伯文，為敬禮、致敬、祝賀之意。這從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)阿拉伯對(duì)外貿(mào)易()A.帶有明顯的官方色彩B.注重商品的實(shí)用價(jià)值C.主要以中國(guó)瓷器為主D.存在跨文化交融現(xiàn)象【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代阿拉伯時(shí)期?！昂谑?hào)”沉船出土的中國(guó)瓷碗上有阿拉伯文，這表明中國(guó)的瓷器作為商品在傳播過(guò)程中融入了阿拉伯文化元素，這從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)阿拉伯對(duì)外貿(mào)易存在跨文化交融的現(xiàn)象，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有信息顯示這些貿(mào)易帶有官方色彩，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是瓷器上的阿拉伯文字，沒(méi)有提及阿拉伯對(duì)外貿(mào)易對(duì)商品實(shí)用第12頁(yè)/共22頁(yè)價(jià)值的注重情況，排除B項(xiàng)；雖然沉船出土了大量中國(guó)陶瓷制品，但不能就此說(shuō)明阿拉伯對(duì)外貿(mào)易主要以中國(guó)瓷器為主，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明。觀察下圖，下列對(duì)其描述正確的是()A.瑪雅人在①處建造了大量金字塔廟宇B.阿茲特克人在②處發(fā)明“浮動(dòng)園地”C.印加帝國(guó)在③處修建完善的道路系統(tǒng)D.印第安人在④處開(kāi)鑿了巴拿馬運(yùn)河【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：古代美洲。印加帝國(guó)位于南美洲，在圖中③處修建完善的道路系統(tǒng)，C項(xiàng)正確；瑪雅人在②處建造了大量的金字塔廟，排除A項(xiàng)；阿茲特克人在①處發(fā)明“浮動(dòng)園地”，排除B項(xiàng)；巴拿馬運(yùn)河是在近代開(kāi)鑿的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26.16世紀(jì)的歐洲，依靠工資收入的城鄉(xiāng)勞動(dòng)者發(fā)現(xiàn)工資雖然在增長(zhǎng)，但實(shí)際工資卻在下降，導(dǎo)致生活更加困苦。同時(shí)按照傳統(tǒng)方式收取貨幣地租的封建主實(shí)際收入也在減少，紛紛破產(chǎn)。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因最有A.歐洲資本主義迅速發(fā)展B.西歐封建制度加速解體C.黃金白銀大量流入歐洲D(zhuǎn).海外貿(mào)易規(guī)模越來(lái)越大第13頁(yè)/共22頁(yè)【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，新航路開(kāi)辟后，黃金、白銀大量流入歐洲，帶來(lái)“價(jià)格革命”，造成物價(jià)上漲，勞動(dòng)者生活困苦，依靠固定地租的封建地主收入減少，地位下降，從而導(dǎo)致西歐封建制度的解體加速，促進(jìn)資本主義發(fā)展，C項(xiàng)正確；A、B兩項(xiàng)不是材料現(xiàn)象的原因，而是新航路開(kāi)辟的影響，排除；D項(xiàng)與材料現(xiàn)象無(wú)關(guān)，排除。故選C項(xiàng)。27.16世紀(jì)下半葉，歐洲人編輯了一些游記作品集。賴麥錫的《航海旅行紀(jì)》把非洲、紅海到馬魯古群島之間廣大地域的資料匯集在一起，伊登和威爾斯合編的《東西印度群島行紀(jì)》提供了前人曾采用或正在尋找的到達(dá)亞洲和其他地區(qū)路線的記述。這反映()A.歐洲貿(mào)易格局的改變B.世界聯(lián)系的不斷加強(qiáng)C.古代地理知識(shí)的普及D.理性主義的廣泛傳播【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)下半葉（世界）。16世紀(jì)下半葉正處于新航路開(kāi)辟后，歐洲人編輯的這些游記作品集將非洲、紅海到馬魯古群島等廣大地域的資料匯集在一起，提供了到達(dá)亞洲和其他地區(qū)路線的記述。這說(shuō)明隨著新航路的開(kāi)辟，歐洲人對(duì)世界其他地區(qū)的探索和了解不斷加深，不同地區(qū)之間的聯(lián)系日益緊密，B項(xiàng)正確；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)不同地區(qū)的記述，而非貿(mào)易格局的變化，排除A項(xiàng)；材料中的游記作品是新航路開(kāi)辟后，增加了對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，古代地理知識(shí)沒(méi)達(dá)到這種程度，且也沒(méi)有出現(xiàn)達(dá)到“普及”的程度，排除C項(xiàng)；理性主義在17、18世紀(jì)才廣泛傳播，16世紀(jì)下半葉還未達(dá)到廣泛傳播的程度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28.16世紀(jì)下半葉，西、葡、法三國(guó)爭(zhēng)相殖民美洲。1562年，西班牙國(guó)王下令繪制了當(dāng)時(shí)最大的美洲地圖，要求特別標(biāo)注出各國(guó)的領(lǐng)地分布；地圖刊印后，在西歐廣為發(fā)行。西班牙國(guó)王此舉旨在()A彰顯西班牙擁有高超繪圖水平B.通過(guò)大量刊行該地圖賺取利潤(rùn)C(jī).明確西班牙在美洲的勢(shì)力范圍D.向西歐普及美洲相關(guān)地理知識(shí)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)下半葉（西班牙）。根據(jù)材料可知，西班牙國(guó)王繪制較為詳細(xì)的美洲地圖，其最終目的是為第14頁(yè)/共22頁(yè)了向世界明確其勢(shì)力范圍，便于其殖民勢(shì)力的壯大，C項(xiàng)正確；彰顯西班牙擁有高超繪圖水平并非其最終目的，排除A項(xiàng)；材料未涉及地圖的刊行有利于賺取利潤(rùn)，排除B項(xiàng)；普及相關(guān)地理知識(shí)并非西班牙國(guó)王的最終目的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29.16世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初穿梭于菲律賓和墨西哥之間的“馬尼拉大帆船”，因其頻繁進(jìn)出菲律賓的馬尼拉港而得名。該貿(mào)易形式()A.使大西洋沿岸國(guó)際貿(mào)易更活躍B.為宗主國(guó)提供雄厚資本原始積累C.推動(dòng)了世界市場(chǎng)的進(jìn)一步拓展D.促進(jìn)了美洲商品出口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初的世界。根據(jù)材料及所學(xué)可知，馬尼拉大帆船貿(mào)易將亞洲（尤其是中國(guó)）與美洲直接連接，打破了此前各大陸相對(duì)孤立的貿(mào)易格局。白銀作為世界貨幣，促進(jìn)了跨太平洋的商品流動(dòng)（如中國(guó)絲綢進(jìn)入美洲市場(chǎng)），使世界市場(chǎng)從區(qū)域性貿(mào)易向全球性網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，C項(xiàng)正確；馬尼拉大帆船貿(mào)易的航線橫跨太平洋，連接亞洲與美洲，與大西洋沿岸的貿(mào)易無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；宗主國(guó)西班牙在貿(mào)易中雖輸出白銀，但主要目的是獲取亞洲商品，而非積累資本。西班牙的白銀大量流入中國(guó)等亞洲國(guó)家，且其殖民掠奪的財(cái)富多用于王室消費(fèi)，排除B項(xiàng)；美洲在貿(mào)易中主要輸出白銀，而非本土商品。亞洲商品（尤其是中國(guó)貨物）在美洲市場(chǎng)占據(jù)主導(dǎo)，美洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依賴歐洲資本和技術(shù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30.17世紀(jì)，英國(guó)長(zhǎng)期將白坯呢絨運(yùn)往荷蘭染整加工。后來(lái)，英國(guó)嘗試發(fā)展染整工藝。荷蘭則設(shè)法降低染料成本，同時(shí)對(duì)英國(guó)白坯呢絨實(shí)行零關(guān)稅。荷蘭此舉旨在()A.反擊英國(guó)的貿(mào)易保護(hù)主義政策B.利用關(guān)稅政策平衡與英貿(mào)易逆差C.鞏固產(chǎn)業(yè)鏈中自身的優(yōu)勢(shì)地位D.憑借技術(shù)領(lǐng)先促進(jìn)本國(guó)農(nóng)業(yè)升級(jí)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)歐洲。據(jù)材料可知，荷蘭設(shè)法降低染料成本，保持對(duì)英國(guó)白坯呢絨的零關(guān)稅，是為了在呢絨加工產(chǎn)業(yè)鏈中繼續(xù)保持染整加工的優(yōu)勢(shì)地位，確保英國(guó)呢絨仍依賴其加工，從而鞏固自身在產(chǎn)業(yè)鏈中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，C項(xiàng)正確；荷蘭未直接針對(duì)英國(guó)的貿(mào)易保護(hù)政策，而是通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段吸引英國(guó)依賴其加工服務(wù)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有提及荷蘭與英國(guó)存在貿(mào)易逆差問(wèn)題，排除B項(xiàng)；荷蘭技術(shù)優(yōu)勢(shì)在染整而非農(nóng)業(yè)，與“農(nóng)業(yè)升級(jí)”無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。31.戈雷島位于塞內(nèi)加爾首都的東南方，現(xiàn)存一座由荷蘭殖民者于1776年建造的奴隸堡。在一層有三處特第15頁(yè)/共22頁(yè)別引人注目的地方，分別是“增肥室”、“懲罰室”、“不歸門”?？脊虐l(fā)現(xiàn)其“增肥室”墻壁殘留高熱量食物痕跡，“懲罰室”鐵鏈上檢測(cè)出大量人類血液，“不歸門”外海底堆積著斷裂的鐐銬。這些遺跡可用來(lái)A.資本原始積累的雙重性B.民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性C.飲食文化交流的雙向性D.非洲文明發(fā)展的滯后性【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是18世紀(jì)的非洲。從材料中可知，荷蘭殖民者建造的奴隸堡有“增肥室”，目的是把奴隸養(yǎng)肥以賣出更好價(jià)錢，這是為了獲取經(jīng)濟(jì)利益，是資本原始積累的一種方式；而“懲罰室”存在對(duì)奴隸的殘酷折磨，“不歸門”外堆積著斷裂鐐銬，體現(xiàn)了奴隸貿(mào)易過(guò)程中對(duì)奴隸的非人道對(duì)待。這既反映了資本原始積累過(guò)程中追求財(cái)富的一面，又展現(xiàn)了其血腥、殘酷的一面，體現(xiàn)了資本原始積累的雙重性，A項(xiàng)正確；材料主要圍繞奴隸堡的相關(guān)遺跡，重點(diǎn)體現(xiàn)的是奴隸貿(mào)易時(shí)期殖民者的行為，未涉及民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；雖然“增肥室”有高熱量食物痕跡，但這主要是殖民者為奴隸貿(mào)易服務(wù)的手段，并非體現(xiàn)飲食文化交流的雙向性，排除C項(xiàng)；這些遺跡主要反映的是殖民者的罪惡行徑，不能用來(lái)研究非洲文明發(fā)展的滯后性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。32.黑奴貿(mào)易開(kāi)始于15世紀(jì)，1889—1890年的布魯塞爾會(huì)議通過(guò)了禁止黑人奴隸貿(mào)易的總決議書，標(biāo)志著黑人奴隸貿(mào)易在世界范圍內(nèi)基本結(jié)束。大致分為以下幾個(gè)階段。對(duì)此解讀正確的是()階段階段時(shí)間①15世紀(jì)中葉至17世紀(jì)中葉②17世紀(jì)中葉至19世紀(jì)初③1807—1808年④1890年歷史現(xiàn)象興起并發(fā)展高潮英美兩國(guó)通過(guò)禁止奴隸貿(mào)易法案奴隸貿(mào)易正式終止A.葡萄牙、西班牙、英國(guó)主導(dǎo)第一階段黑奴貿(mào)易B.黑奴貿(mào)易興衰折射出了資本主義的發(fā)展歷程C.美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間通過(guò)了禁止奴隸貿(mào)易的宣言D.黑奴貿(mào)易高潮為歐洲工業(yè)革命提供了勞動(dòng)力【答案】B第16頁(yè)/共22頁(yè)【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，在資本主義生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)時(shí)，主要?dú)W美國(guó)家通過(guò)販賣黑奴進(jìn)行獲利，完成資本原始積累，但當(dāng)生產(chǎn)力獲得發(fā)展之后，主要資本主義國(guó)家開(kāi)始需求市場(chǎng)，大量的進(jìn)行商品輸出，所以不再進(jìn)行黑奴貿(mào)易，由此可見(jiàn)黑奴貿(mào)易的興衰折射出了資本主義的發(fā)展歷程，B項(xiàng)正確；材料反映了黑奴貿(mào)易的興衰折射出資本主義的發(fā)展歷程，葡萄牙、西班牙、英國(guó)主導(dǎo)第一階段黑奴貿(mào)易在本題表格內(nèi)容中體現(xiàn)不出來(lái)，而且早期殖民擴(kuò)張階段，葡萄牙、西班牙和荷蘭主導(dǎo)第一時(shí)期的黑奴貿(mào)易，排除A項(xiàng)；美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)是1861-1865年，材料是1807—1808年，此時(shí)英美兩國(guó)通過(guò)禁止奴隸貿(mào)易法案，排除C項(xiàng)；圈地運(yùn)動(dòng)為歐洲工業(yè)革命提供了勞動(dòng)力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。33.中國(guó)自古就是行政制度建制十分完善的國(guó)家，國(guó)家的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步無(wú)不賴于中央與地方行政制度的協(xié)調(diào)與完善。閱讀下列材料：材料一清朝作為最后一個(gè)入主中原的少數(shù)民族政權(quán)，對(duì)邊疆民族地區(qū)治理與開(kāi)發(fā)并重，實(shí)行多樣性的特別行政制度，東北地區(qū)為滿族發(fā)祥地，清以盛京為陪都，設(shè)置盛京、吉林、黑龍江將軍轄區(qū)。在漠南與漠北蒙古地區(qū)實(shí)行盟旗制度，穩(wěn)定了喀爾喀蒙古動(dòng)蕩的局勢(shì)。康熙帝時(shí)期，準(zhǔn)噶爾部噶爾丹和俄國(guó)聯(lián)合東侵喀爾喀蒙古，康熙率兵平定叛亂，此后清廷統(tǒng)一天山南北。1762年設(shè)伊犁將軍，統(tǒng)轄天山南北軍政和防務(wù)；在伊斯蘭教地區(qū)實(shí)行政教分離政策，禁止神職人員干預(yù)民政事務(wù)。雍正年間在公、貴、川等省大規(guī)模推行改土歸流，廢除土司，設(shè)置府、廳、州、縣；在漠北蒙古地區(qū)設(shè)置烏里雅蘇臺(tái)將軍，徹底解決了秦漢以來(lái)的“北患”問(wèn)題，成為中國(guó)疆域穩(wěn)定的標(biāo)志之一。此后策妄阿拉布坦重振準(zhǔn)部，占領(lǐng)拉薩，清廷派兵入藏驅(qū)逐準(zhǔn)噶爾丹，在西藏設(shè)置辦事大臣、實(shí)行中央政府代表與民族地方首領(lǐng)共同治理的原則，與達(dá)賴班禪共同管理西藏?！幾源饕葜骶帯逗?jiǎn)明清史》，中國(guó)人民大學(xué)出版社1990年版材料二新中國(guó)成立后，國(guó)家采取有力措施保障邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展，中央政府把統(tǒng)一的政權(quán)組織建立到邊疆基層，實(shí)行民族區(qū)域自治，建立各級(jí)民族自治地方，把邊疆地區(qū)各式地方政權(quán)納入到統(tǒng)一國(guó)家政權(quán)體系。加強(qiáng)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)力量，開(kāi)展民族地區(qū)的社會(huì)治理，解決歷史上的民族間的矛盾和問(wèn)題，疏通民族關(guān)系，促進(jìn)民族間的交流，減少民族隔閡、在邊疆地區(qū)分階段進(jìn)行社會(huì)改革，擴(kuò)大邊疆社會(huì)與內(nèi)地社會(huì)的同質(zhì)性，減少邊疆社會(huì)結(jié)構(gòu)的異質(zhì)性。從內(nèi)地向邊疆移民；有組織地進(jìn)行墾殖，大量來(lái)自內(nèi)地城市的知識(shí)青年到邊疆插隊(duì)落戶，扎根邊疆，建設(shè)邊疆，邊疆地區(qū)地廣人稀的狀況得到較大改變，也在一定程度上改變了當(dāng)?shù)厝丝诮Y(jié)構(gòu)，國(guó)家在邊疆地區(qū)安排了一些“三線建設(shè)”項(xiàng)目，改變邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，經(jīng)濟(jì)建設(shè)滯后的現(xiàn)狀，奠定邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)，邊疆治理逐漸深入邊疆第17頁(yè)/共22頁(yè)發(fā)展速度明顯加快?！幾灾芷健段覈?guó)的邊疆與邊疆治理》原載《政治學(xué)研究》2008年第2期按要求回答以下問(wèn)題：（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清政府在邊疆民族地區(qū)行政管理上實(shí)行的制度政策及其體現(xiàn)出的特（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括分析新中國(guó)在邊疆民族地區(qū)社會(huì)治理的主要舉措及其意義。【答案】（1）制度政策：①東北地區(qū)設(shè)盛京、吉林、黑龍江將軍轄區(qū)；②蒙古地區(qū)實(shí)行盟旗制度，設(shè)烏里雅蘇臺(tái)將軍、伊犁將軍；③伊斯蘭教地區(qū)實(shí)行政教分離；④西南地區(qū)推行改土歸流；⑤西藏設(shè)辦事大臣，實(shí)行中央代表與地方首領(lǐng)共同治理。特點(diǎn)：①因俗而治，根據(jù)不同民族地區(qū)特點(diǎn)采取不同制度；②加強(qiáng)中央集權(quán)，派官員直接管轄或加強(qiáng)監(jiān)督；③治理與開(kāi)發(fā)并重；④注重維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和疆域穩(wěn)定。（2）主要舉措：①實(shí)行民族區(qū)域自治，建立各級(jí)民族自治地方；②加強(qiáng)民族工作領(lǐng)導(dǎo)，疏通民族關(guān)系，促進(jìn)民族交流；③在邊疆地區(qū)進(jìn)行社會(huì)改革，擴(kuò)大與內(nèi)地同質(zhì)性；④組織移民墾殖，改變邊疆人口結(jié)構(gòu)；⑤安排“三線建設(shè)”，改善邊疆經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；⑥推進(jìn)改革開(kāi)放，加快邊疆發(fā)展。意義：①保障了邊疆地區(qū)穩(wěn)定與發(fā)展；②促進(jìn)了各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮；③鞏固了國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整；④奠定了邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)，提升了邊疆治理水平?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。制度政策：根據(jù)材料“東北地區(qū)為滿族發(fā)祥地，清以盛京為陪都，設(shè)置盛京、吉林、黑龍江將軍轄區(qū)。”可知，東北地區(qū)設(shè)盛京、吉林、黑龍江將軍轄區(qū)；根據(jù)材料“在漠南與漠北蒙古地區(qū)實(shí)行盟旗制度，穩(wěn)定了喀爾喀蒙古動(dòng)蕩的局勢(shì)?？滴醯蹠r(shí)期，準(zhǔn)噶爾部噶爾丹和俄國(guó)聯(lián)合東侵喀爾喀蒙古，康熙率兵平定叛亂，此后清廷統(tǒng)一天山南北。1762年設(shè)伊犁將軍，統(tǒng)轄天山南北軍政和防務(wù)”可知，蒙古地區(qū)實(shí)行盟旗制度，設(shè)烏里雅蘇臺(tái)將軍、伊犁將軍；根據(jù)材料“在伊斯蘭教地區(qū)實(shí)行政教分離政策，禁止神職人員干預(yù)民政事務(wù)?！笨芍了固m教地區(qū)實(shí)行政教分離；根據(jù)材料“雍正年間在公、貴、川等省大規(guī)模推行改土歸流，廢除土司，設(shè)置府、廳、州、縣”可知，西南地區(qū)推行改土歸流；根據(jù)材料“清廷派兵入藏驅(qū)逐準(zhǔn)噶爾丹，在西藏設(shè)置辦事大臣、實(shí)行中央政府代表與民族地方首領(lǐng)共同治理的原則，與達(dá)賴班禪共同管理西藏?！笨芍?，西藏設(shè)辦事大臣，實(shí)行中央代表與地方首領(lǐng)共同治理。特點(diǎn)：根據(jù)材料“清朝作為最后一個(gè)入主中原的少數(shù)民族政權(quán)，對(duì)邊疆民族地區(qū)治理與開(kāi)發(fā)并重，實(shí)行多樣性的特別行政制度”可知，因俗而治，根據(jù)不同民族地區(qū)特點(diǎn)采取不同制度；根據(jù)材料“1762年設(shè)伊犁將軍，統(tǒng)轄天山南北軍政和防務(wù)”加可知，強(qiáng)中央集權(quán)，派官員直接管轄或加強(qiáng)監(jiān)督；根據(jù)材料“雍正年第18頁(yè)/共22頁(yè)間在公、貴、川等省大規(guī)模推行改土歸流，廢除土司，設(shè)置府、廳、州、縣”可知，治理與開(kāi)發(fā)并重；根據(jù)材料“在漠北蒙古地區(qū)設(shè)置烏里雅蘇臺(tái)將軍，徹底解決了秦漢以來(lái)的‘北患’問(wèn)題，成為中國(guó)疆域穩(wěn)定的標(biāo)志之一?！笨芍?，注重維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和疆域穩(wěn)定?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)題、影響題。時(shí)空是：當(dāng)代中國(guó)。主要舉措：根據(jù)材料“新中國(guó)成立后，國(guó)家采取有力措施保障邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展，中央政府把統(tǒng)一的政權(quán)組織建立到邊疆基層，實(shí)行民族區(qū)域自治，建立各級(jí)民族自治地方，把邊疆地區(qū)各式地方政權(quán)納入到統(tǒng)一國(guó)家政權(quán)體系?！笨芍?，實(shí)行民族區(qū)域自治，建立各級(jí)民族自治地方；根據(jù)材料“加強(qiáng)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)力量，開(kāi)展民族地區(qū)的社會(huì)治理，解決歷史上的民族間的矛盾和問(wèn)題，疏通民族關(guān)系，促進(jìn)民族間的交流，減少民族隔閡、在邊疆地區(qū)分階段進(jìn)行社會(huì)改革，擴(kuò)大邊疆社會(huì)與內(nèi)地社會(huì)的同質(zhì)性，減少邊疆社會(huì)結(jié)構(gòu)的異質(zhì)性?！笨芍訌?qiáng)民族工作領(lǐng)導(dǎo)，疏通民族關(guān)系，促進(jìn)民族交流，在邊疆地區(qū)進(jìn)行社會(huì)改革，擴(kuò)大與內(nèi)地同質(zhì)性；根據(jù)材料“有組織地進(jìn)行墾殖，大量來(lái)自內(nèi)地城市的知識(shí)青年到邊疆插隊(duì)落戶，扎根邊疆，建設(shè)邊疆，邊疆地區(qū)地廣人稀的狀況得到較大改變，也在一定程度上改變了當(dāng)?shù)厝丝诮Y(jié)構(gòu)”可知，組織移民墾殖，改變邊疆人口結(jié)構(gòu)；根據(jù)材料“國(guó)家在邊疆地區(qū)安排了一些‘三線建設(shè)’項(xiàng)目，改變邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，經(jīng)濟(jì)建設(shè)滯后的現(xiàn)狀，奠定邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)?！笨芍?，安排“三線建設(shè)”，改善邊疆經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；根據(jù)材料“隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)，邊疆治理逐漸深入邊疆發(fā)展速度明顯加快?！笨芍?，推進(jìn)改革開(kāi)放，加快邊疆發(fā)展。意義：根據(jù)材料“新中國(guó)成立后，國(guó)家采取有力措施保障邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展，中央政府把統(tǒng)一的政權(quán)組織建立到邊疆基層，實(shí)行民族