第四模塊世界古代史第23講中古時(shí)期的世界通過(guò)了解中古時(shí)期歐亞地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化,以及世界其他地區(qū)的社會(huì)狀況,認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌必備知識(shí)基礎(chǔ)梳理知識(shí)點(diǎn)一中古時(shí)期的歐洲(一)西歐封建社會(huì)1.封君封臣制度(1)形成:是社會(huì)動(dòng)蕩和

的產(chǎn)物。(2)內(nèi)涵:授予土地者為

,領(lǐng)取土地者為封臣。(3)義務(wù):封臣必須效忠封君,主要義務(wù)是

。(4)影響:國(guó)王或

是名義上的最高統(tǒng)治者;封建主作為

,在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力,政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。自然經(jīng)濟(jì)封君服兵役皇帝領(lǐng)主2.莊園與農(nóng)奴制度(1)莊園。①歷史地位:中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織。②土地類(lèi)型:由領(lǐng)主自營(yíng)地(領(lǐng)主直接經(jīng)營(yíng),由農(nóng)奴耕種)和農(nóng)民份地(農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地,分為農(nóng)奴份地和

份地)兩部分組成。自由農(nóng)(2)農(nóng)奴制度。①農(nóng)奴:在法律上是

人,被固著于土地上,需要自備工具為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役;向領(lǐng)主繳納租稅。②自由農(nóng)民:為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役;向領(lǐng)主繳納租稅。③

:領(lǐng)主或其管家主持審理莊園內(nèi)的各種案件,維護(hù)莊園的秩序。非自由莊園法庭(二)中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)1.王權(quán)集中(1)過(guò)程。①封建制初期:權(quán)力分散,

軟弱,但國(guó)王擁有高于一般封臣的權(quán)力。②中古中后期:王權(quán)不斷加強(qiáng)。

王權(quán)教士貴族等級(jí)君主制議會(huì)君主制葡萄牙(2)影響:為西歐

的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。民族國(guó)家2.城市自治(2)方式:通過(guò)談判、金錢(qián)贖買(mǎi)、武裝暴動(dòng),贏得一定程度的

。(3)意義:有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一些城市興辦大學(xué)。城市支持

,一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)。自治權(quán)王權(quán)3.教會(huì)專(zhuān)權(quán)(1)經(jīng)濟(jì):擁有大量莊園和廣袤土地,并向信徒征收

。(2)政治:是最大的有組織的力量,形成了從教皇到各級(jí)神職人員的

制度。(3)精神:整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是

,宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。什一稅等級(jí)基督教徒(三)拜占庭與俄羅斯1.拜占庭帝國(guó)(1)地位:

是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市,成為溝通東西方的橋梁。(2)貢獻(xiàn):《查士丁尼法典》使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系,與《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》合稱(chēng)《

》。(3)衰落:連年征服戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重消耗了拜占庭的資源。

年,其首都君士坦丁堡被

攻陷,帝國(guó)滅亡。君士坦丁堡1453羅馬民法大全奧斯曼帝國(guó)2.俄羅斯(1)基輔羅斯。①

世紀(jì)建立,深受拜占庭帝國(guó)的影響。②13世紀(jì)上半期,被

征服,成為金帳汗國(guó)的臣屬。(2)莫斯科公國(guó)。①興起:16世紀(jì)初,以

為中心的統(tǒng)一國(guó)家建立。②強(qiáng)盛:1547年,

正式加冕為沙皇。③結(jié)果:17世紀(jì)末,成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國(guó)。9蒙古莫斯科公國(guó)伊凡四世知識(shí)點(diǎn)二中古時(shí)期的亞洲1.阿拉伯帝國(guó)穆罕默德麥地那(2)鼎盛。(3)地位:成為東西方文化交流的橋梁。亞非歐哈里發(fā)巴格達(dá)東西方文化2.奧斯曼帝國(guó)的興起(1)奧斯曼人興起:13世紀(jì),征服小亞細(xì)亞。14世紀(jì)中期,征服

和東南歐部分地區(qū)。(2)強(qiáng)盛的奧斯曼帝國(guó)。①建立:1453年,攻占

,滅亡拜占庭帝國(guó)。到16世紀(jì)后期,建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。巴爾干君士坦丁堡②統(tǒng)治。蘇丹宗教上層伊斯坦布爾亞歐3.南亞與東亞的國(guó)家(1)笈多帝國(guó)。①4世紀(jì)初,興起于

中游,幾乎征服了北印度。②

逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。(2)德里蘇丹國(guó)。①建立:

初,突厥人建立,最高統(tǒng)治者稱(chēng)

。②宗教:以

為國(guó)教。恒河印度教13世紀(jì)蘇丹伊斯蘭教(3)日本。①大化改新:646年,

改革,日本模仿

建立了中央集權(quán)國(guó)家。②幕府統(tǒng)治:12世紀(jì)末,

在鐮倉(cāng)建立了軍事機(jī)構(gòu)——幕府,日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期。17世紀(jì)的

意圖以鎖國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治,抵制外來(lái)影響。孝德天皇中國(guó)源賴(lài)朝德川幕府(4)朝鮮。①7世紀(jì)末,新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島,模仿中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家。②10世紀(jì)初,新羅人

仿效中國(guó)

制度建立高麗王朝。③14世紀(jì)末,高麗大將李成桂自立為王,遷都

,改國(guó)號(hào)為朝鮮。④16世紀(jì)末,面對(duì)日本侵略,明朝派軍赴朝作戰(zhàn),明朝大將鄧子龍、朝鮮大將李舜臣先后犧牲。王建唐朝漢城知識(shí)點(diǎn)三古代非洲與美洲1.古代非洲文明(1)古代西非班圖人:培育出了甜高粱、

和棉花等重要農(nóng)作物;馴養(yǎng)了牛,引進(jìn)了綿羊和山羊等;掌握了

技術(shù)。西瓜冶鐵(2)古代非洲文明區(qū)域。①東北非:4世紀(jì)阿克蘇姆王國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期,一度成為地區(qū)強(qiáng)國(guó)。②東非:10—15世紀(jì),出現(xiàn)

、蒙巴薩和

等。③西非:馬里成為西非最強(qiáng)大的國(guó)家,

成為西非重要的文化中心。桑海在16世紀(jì)達(dá)于極盛。④南非:11世紀(jì)末,

建立了津巴布韋國(guó)家;在14—15世紀(jì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。桑給巴爾摩加迪沙廷巴克圖班圖人2.古代美洲文明(1)古代美洲印第安人:獨(dú)立培育出

、玉米、番茄和花生等農(nóng)作物。(2)瑪雅文明:建立了眾多城市國(guó)家,發(fā)展了以種植

為主的農(nóng)業(yè),建造用于祭祀的

廟宇。發(fā)明了獨(dú)特的文字,用復(fù)雜的歷法紀(jì)年,并采用20進(jìn)制,知道“

”的概念。馬鈴薯玉米金字塔零(3)阿茲特克文明:以

為基礎(chǔ),發(fā)明了“

”;

全城水渠和道路縱橫交錯(cuò)。(4)印加文明:以

為都城,最高統(tǒng)治者是

,地方分四大政區(qū),由貴族充任長(zhǎng)官。農(nóng)業(yè)浮動(dòng)園地特諾奇蒂特蘭庫(kù)斯科國(guó)王知識(shí)點(diǎn)四古代人類(lèi)的遷徙和區(qū)域文化的形成1.印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響(1)遷徙:從公元前

起,以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)。(2)影響:建立赫梯帝國(guó)和

帝國(guó);形成古代的希臘人;雅利安人從印度河流域推進(jìn)到恒河流域。2千紀(jì)初波斯2.亞歐游牧民族兩次大遷徙(1)第一次大遷徙:公元前2世紀(jì)—公元2世紀(jì)①大月氏人:面對(duì)

擴(kuò)張,西遷建立貴霜帝國(guó)。②日耳曼人:在與羅馬帝國(guó)的接觸中不斷南遷。(2)第二次大遷徙:3—6世紀(jì)。①中國(guó):匈奴人、鮮卑人、氐人和羌人等逐漸遷徙到中原。②歐洲:日耳曼人滅亡了西羅馬帝國(guó)。③阿拉伯人:8世紀(jì)中期,建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國(guó)——阿拉伯帝國(guó)。匈奴3.亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響(1)改變了亞歐大陸從東到西的

,一批新的國(guó)家先后崛起。(2)各個(gè)區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化。(3)各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展。政治格局學(xué)科素養(yǎng)素養(yǎng)突破突破一唯物史觀唯物史觀——城市復(fù)興對(duì)西歐的歷史意義(1)政治上:城市的興起使歐洲出現(xiàn)了新的等級(jí)——市民階層。城市與王權(quán)結(jié)盟,促使王權(quán)加強(qiáng),市民階層參與政治,促進(jìn)了議會(huì)制度的出現(xiàn)。(2)經(jīng)濟(jì)上:城市推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促使舊制度瓦解,孕育了資本主義的萌芽。(3)思想上:在西歐城市市民爭(zhēng)取自治的過(guò)程中,自由、平等、民主、權(quán)利的意識(shí)逐步覺(jué)醒,追求自我價(jià)值、實(shí)現(xiàn)人性解放、謀求人生幸福等思想觀念得以張揚(yáng)。(4)文化上:隨著城市的出現(xiàn),產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育,為日后的文藝復(fù)興和宗教改革作了準(zhǔn)備。突破二史料實(shí)證1.西歐封建社會(huì)的基本特征史料一

西歐封建社會(huì)早期,土地是主要財(cái)富。國(guó)王把一部分土地分封給大封建主,這些人又把土地分封給小封建主,小封建主再向下分封。層層分封形成了自大至小不同等級(jí)的封建主,在社會(huì)的各個(gè)角落形成一種領(lǐng)主(封君)和附庸(封臣)的關(guān)系,領(lǐng)主保護(hù)附庸,附庸為領(lǐng)主提供多種服務(wù)。但是,領(lǐng)主只能管轄自己的附庸,不能管轄附庸的附庸。每一個(gè)封建主無(wú)異于一個(gè)小國(guó)君,各自為政。有的封建主勢(shì)力很大,竟敢向國(guó)王提出挑戰(zhàn)?！幾匀私贪妗镀胀ǜ咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·歷史1·必修》思考(1)據(jù)史料一,概括西歐封君封臣制度的主要特點(diǎn)。答案:以土地關(guān)系為紐帶;層層逐級(jí)分封;封君封臣之間互相有義務(wù);分封關(guān)系不能越級(jí);權(quán)力分散,王權(quán)軟弱。史料二

封建制度即由個(gè)別私人在或大或小的領(lǐng)土范圍內(nèi),在或高或低的程度上,代表或占有、奪取或行使公共權(quán)力的制度。由地主貴族或男爵或主教或主持①在一定的領(lǐng)土范圍內(nèi),對(duì)那里所有的居民辦理行政、執(zhí)行司法、征收賦稅的制度。在這樣一個(gè)政體②里,政府的實(shí)質(zhì)是分裂的。王座只保留一個(gè)空洞的宗主地位,只是一個(gè)名義上的權(quán)力,而國(guó)王被縮成為一個(gè)陰影而已?！幾訹美]湯普遜《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史(上冊(cè))》思考(2)根據(jù)史料二,分析中古西歐封建莊園的特點(diǎn)。解讀:

①即莊園領(lǐng)主或封建主。②指封君封臣體制。答案:莊園里實(shí)行的是封建制度;莊園領(lǐng)主或封建主在其領(lǐng)地范圍內(nèi)擁有較大的統(tǒng)治權(quán)(擁有行政、司法、稅收等權(quán)力);莊園領(lǐng)主或封建主成為封建莊園的實(shí)際統(tǒng)治者(王權(quán)衰微,王權(quán)只是名義上的)。2.社會(huì)轉(zhuǎn)型——中古西歐的近代曙光史料一

以封君封臣關(guān)系為核心的封建制度,在無(wú)政府狀態(tài)中建立起了秩序,為城市及商業(yè)活動(dòng)的興起①創(chuàng)造了必不可少的條件。但是,由普遍的封君封臣關(guān)系而導(dǎo)致的封建割據(jù)②制約了商業(yè)的發(fā)展,領(lǐng)主之間的私戰(zhàn)導(dǎo)致了社會(huì)的不安定。因此,適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì),消除封建割據(jù),在政治上實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一,建立以王權(quán)為代表的中央集權(quán)③的政府……王權(quán)也就理所當(dāng)然地被推到了權(quán)力的中心。——摘編自呂嘉《世界中世紀(jì)政治史》思考(1)據(jù)史料一,指出西歐社會(huì)發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析其原因。解讀:

①即城市興起,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②封君封臣制度阻礙了社會(huì)發(fā)展。③王權(quán)開(kāi)始強(qiáng)化。答案:變化:王權(quán)走向強(qiáng)化。原因:工商業(yè)繁榮,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;城市興起,支持王權(quán);社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的需要。史料二

12世紀(jì)西歐具備了自治城市形成的必要條件,更多的行業(yè)集中到城市,這刺激了商業(yè)和貿(mào)易的繁榮。工商業(yè)的發(fā)展造就了一個(gè)新的市民階級(jí)①,這使得爭(zhēng)取人身自由開(kāi)始成為城市斗爭(zhēng)的主要內(nèi)容。許多已形成的城市通過(guò)舉行起義、成立公社、談判妥協(xié),開(kāi)始實(shí)行城市自治②。西歐的商人打破了封建等級(jí)依附關(guān)系的紐帶,在城市中建立起全新的個(gè)人法律地位,逐步形成了與封建社會(huì)有很大反差的市民文化③。——摘編自魯蒙娜《中國(guó)與西歐城市發(fā)展影響因素淺析》思考(2)根據(jù)史料二及所學(xué)知識(shí),指出西歐城市自治運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及歷史影響。解讀:

①城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)市民階層出現(xiàn)。②斗爭(zhēng)方式多樣化。③在斗爭(zhēng)中形成新的市民文化。答案:特點(diǎn):以新興市民階層為主體;斗爭(zhēng)形式多樣;爭(zhēng)取自由和法治;在斗爭(zhēng)中形成了新的市民文化。影響:有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽出現(xiàn);促進(jìn)封建社會(huì)的瓦解;形成近代市民階級(jí)精神即現(xiàn)代法治精神;推動(dòng)了歐洲向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。3.中古時(shí)期的亞洲文明史料

巴格達(dá)城的碼頭,有好幾英里長(zhǎng),那里停泊著幾百艘各式各樣的船只,有戰(zhàn)艦和游艇,有中國(guó)大船……市場(chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來(lái)的瓷器、絲綢和麝香;從印度和馬來(lái)群島運(yùn)來(lái)的香料、礦物和染料;從中亞細(xì)亞……運(yùn)來(lái)的紅寶石、青金石、織造品和奴隸;從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來(lái)的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴;從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉和黑奴?！猍美]菲利浦·希提著,馬堅(jiān)譯《阿拉伯通史》思考根據(jù)史料和所學(xué)知識(shí),說(shuō)說(shuō)阿拉伯帝國(guó)在溝通世界貿(mào)易中的作用。答案:巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)的城市,阿拉伯商人在東到中國(guó)、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從事著陸上和海洋貿(mào)易,阿拉伯帝國(guó)在溝通世界貿(mào)易中起了重要作用。4.古代的非洲文明史料

阿克蘇姆王國(guó)地處連接地中海與印度洋水路的交通要沖①,來(lái)自四面八方的移民和商旅極大地促進(jìn)了不同文明間的相互交融②。——華東師范大學(xué)出版社《高中歷史》第一冊(cè)思考依據(jù)史料,說(shuō)明阿克蘇姆文明的特點(diǎn)及興盛原因。解讀:

①?gòu)?qiáng)調(diào)阿克蘇姆王國(guó)地理位置重要。②說(shuō)明阿克蘇姆文明是在不同文明間相互交融中發(fā)展起來(lái)的。答案:特點(diǎn):阿克蘇姆文明是在各種文明的交流過(guò)程中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。興盛原因:優(yōu)越的地理位置和頻繁的商貿(mào)活動(dòng)。5.古代的美洲文明史料

當(dāng)瑪雅文明達(dá)到鼎盛的時(shí)候,迅速增加的人口超過(guò)了農(nóng)業(yè)所能保障的極限……面對(duì)這樣嚴(yán)峻的形勢(shì),神權(quán)政治所能尋求的,不可能是科學(xué)的解決辦法,而只是更虔誠(chéng)地膜拜神靈。于是,更多的神廟出現(xiàn)在瑪雅的土地上,更多耗費(fèi)民力的宗教儀式頻繁地舉行。在這種惡性循環(huán)當(dāng)中……瑪雅的輝煌成為歷史的遺跡?！假冬斞盼拿?文明的另一種模式》思考據(jù)史料,指出作者分析瑪雅文明衰落的角度,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明,史料對(duì)瑪雅文明的衰落作出何種不同的解釋?答案:角度:自然因素(或大自然的報(bào)復(fù))。說(shuō)明:環(huán)境變遷;氣候干旱。解釋:人口膨脹突破農(nóng)業(yè)保障的極限;頻繁的宗教活動(dòng)嚴(yán)重耗費(fèi)民力。6.印歐人的早期遷徙史料

大約在公元前1300年,一些宗教頌詩(shī)編成了《梨俱吠陀》,此后以雅利安文明為代表的印度古典文明就被稱(chēng)為“吠陀文明”?？脊胚z跡表明,在相當(dāng)多的方面,早先的印度河原生文明要比雅利安文明優(yōu)越許多。雅利安人利用軍事優(yōu)勢(shì)擊敗了印度河原生文明,建立起了自己的社會(huì)。那些原有居民,一部分以“首陀羅”這一最低種姓的資格被吸收入雅利安人社會(huì),一部分則撤退到雅利安人暫時(shí)未到達(dá)的地區(qū)?！幾远『搿稓v史上的大遷徙》思考與印度河原生文明相比,早期雅利安文明在形成中有怎樣的特征?答案:早期雅利安文明落后于印度河原生文明;雅利安人通過(guò)武力征服成為印度主要居民;將部分原有居民以最低種姓的資格吸收進(jìn)雅利安人社會(huì)。7.早期的文化交融史料

帝國(guó)后期羅馬社會(huì)腐化墮落的加深,使得羅馬人的親“蠻”心理加強(qiáng),以至“日耳曼人在羅馬人眼光中,既不是仇敵,也不是陌生人。在他們之間沒(méi)有種族矛盾的存在,在多事的第五世紀(jì)之前,這兩個(gè)種族彼此熟悉甚至互相混雜,已有四百年之久”。隨著西羅馬帝國(guó)在經(jīng)濟(jì)政治上的全面危機(jī),羅馬國(guó)力銳減,“羅馬由它的仇敵看來(lái),好像是一個(gè)硬殼,包藏著柔軟的核。一旦外殼被戳穿之后,蠻族就可以流入而充滿(mǎn)了它的內(nèi)部”?！幾詣?ài)蘭《民族大遷徙對(duì)中西文化發(fā)展的影響》思考根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括日耳曼人與羅馬人“彼此熟悉甚至互相混雜”局面形成的原因,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明“蠻族就可以流入而充滿(mǎn)了它的內(nèi)部”的表現(xiàn)。答案:原因:日耳曼人與羅馬人很早便有接觸和往來(lái);帝國(guó)后期羅馬社會(huì)腐化墮落的加深。表現(xiàn):日耳曼人各支利用羅馬帝國(guó)衰落的機(jī)會(huì),陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國(guó)并建立國(guó)家,滅亡了西羅馬帝國(guó)。突破三歷史解釋1.歷史解釋——中古西歐社會(huì)的多元面貌(1)多元的社會(huì)結(jié)構(gòu):政治上,天主教會(huì)、封建領(lǐng)主與自治城市鼎立;經(jīng)濟(jì)上,農(nóng)奴經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)并存;文化上,天主教神學(xué)、日耳曼文化、希臘羅馬文化、民族國(guó)家文化與人文精神共處。(2)封君封臣封土的體制:封君封臣通過(guò)儀式性的締結(jié)方式建立一種契約關(guān)系,領(lǐng)主不能強(qiáng)加給封臣某種義務(wù),封臣要承擔(dān)效忠領(lǐng)主等義務(wù)。(3)相對(duì)獨(dú)立的莊園:自給自足是西歐莊園經(jīng)濟(jì)的顯著特征,同時(shí)在莊園中以領(lǐng)主為中心,形成相對(duì)獨(dú)立的政治集團(tuán),領(lǐng)主在自己的莊園中,行使某種程度的統(tǒng)治權(quán)。領(lǐng)主擁有莊園法庭的司法權(quán)。(4)追逐自由的城市:城市建立在商業(yè)貿(mào)易的交界點(diǎn)上,封建關(guān)系脆弱。自治城市建立一種保護(hù)機(jī)構(gòu)來(lái)對(duì)抗領(lǐng)主,維護(hù)市民生活與商業(yè)貿(mào)易,為市民文化的生長(zhǎng)提供土壤。(5)宗教的禁欲主義與世俗的貴族文化:宗教文化宣揚(yáng)對(duì)上帝、神權(quán)的敬畏,通過(guò)禁欲控制人們生活。貴族文化宣揚(yáng)以忠誠(chéng)為核心的騎士精神。2.歷史解釋——全面認(rèn)識(shí)中世紀(jì)西歐的城市(1)爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng):10—11世紀(jì)起,西歐各地興起了眾多城市,城市居民通過(guò)各種方式,爭(zhēng)取城市的自由和自治,常用手段包括金錢(qián)贖買(mǎi)和武力斗爭(zhēng)。(2)自由城市:13世紀(jì),西歐許多城市成為自由城市。城市取得自由和自治權(quán)的形式,是從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。(3)市民階層的形成及分化:隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮,市民階層形成,城市手工業(yè)者和商人分化,出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等,他們成為早期資產(chǎn)階級(jí)。3.歷史解釋——中古非洲文明發(fā)展的特點(diǎn)(1)發(fā)展緩慢:撒哈拉沙漠以南的非洲是人類(lèi)的發(fā)祥地之一。非洲古代文明的發(fā)展受制于地理隔絕和惡劣的自然環(huán)境,非洲文明發(fā)展較為緩慢。(2)獨(dú)具特色:非洲經(jīng)過(guò)自身的長(zhǎng)期發(fā)展演變和吸收、借鑒相鄰地區(qū)的文明成就,形成了具有較高發(fā)展水平的非洲文明。4.歷史解釋——印歐人早期遷徙的原因和條件(1)生存需要:古印歐人沒(méi)有掌握古埃及文明、印度河文明和華夏古文明那樣的農(nóng)業(yè)種植技術(shù),只能靠捕獵為生,尋找食物成為古印歐人的第一生存目標(biāo),食物的匱乏和來(lái)源的不固定使得他們幾乎無(wú)法在一個(gè)地方長(zhǎng)久定居,游牧和遷徙成為古印歐人最顯著的特征。(2)人口增長(zhǎng):隨著社會(huì)的發(fā)展,印歐人的人口數(shù)量不斷增長(zhǎng),原先生存的地區(qū)難以滿(mǎn)足人們的生活需要,最后迫使一部分人不得不開(kāi)始遷徙,去尋找更加適合生存的地方。(3)技術(shù)保障:如果沒(méi)有技術(shù)和運(yùn)輸上的保障,古印歐人是難以進(jìn)行跨越高山大河的集體性遷徙的。在擁有了輪式車(chē)和馴化的馬后,古印歐人大遷徙便開(kāi)始了。5.歷史解釋——農(nóng)耕世界與游牧世界的交流與滲透兩大世界交流的方式:一是和平友好;二是暴力沖突。和平友好是主流交往方式。南方農(nóng)耕世界的農(nóng)產(chǎn)品和手工產(chǎn)品輸入北方游牧民族,并帶去農(nóng)耕世界的思想文化、生活方式以及社會(huì)管理制度等。東西方各帝國(guó)還在邊界地區(qū)建立治所或據(jù)點(diǎn),這對(duì)北方游牧民族的發(fā)展起著積極作用;同樣,游牧民族的牲畜、皮革、毛類(lèi)、乳肉制品、戰(zhàn)馬、戰(zhàn)車(chē)、舞樂(lè)等也輸入南方農(nóng)耕世界,對(duì)推動(dòng)農(nóng)耕世界物質(zhì)和精神生活發(fā)展都起了積極作用。突破四家國(guó)情懷1.古代美洲文明興衰歷程的啟示(1)受大洋阻隔,美洲處在基本隔絕的狀態(tài),文明發(fā)展相對(duì)孤立,造成美洲文明發(fā)展緩慢。(2)世界文明是由各民族、各地區(qū)人民共同創(chuàng)造,呈現(xiàn)出多元性發(fā)展的特點(diǎn),又在交流中發(fā)展、在閉塞中衰亡。(3)一個(gè)文明如果想保持活力,就必須與其他文明交往,同時(shí)也要尋求自身獨(dú)立發(fā)展的動(dòng)力,不能過(guò)于依賴(lài)于其他文明的輸入。(4)在當(dāng)今世界,文化的交流依然是促進(jìn)文明發(fā)展的重要因素。我國(guó)在現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,應(yīng)該主動(dòng)開(kāi)放,學(xué)習(xí)其他民族、其他國(guó)家先進(jìn)的文化和技術(shù),適應(yīng)世界歷史發(fā)展的潮流。2.阿拉伯帝國(guó)對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)(1)保存并傳播了古代文化。在西羅馬帝國(guó)滅亡前后的長(zhǎng)期動(dòng)亂中,許多希臘、羅馬的文獻(xiàn)通過(guò)拜占庭流傳到阿拉伯帝國(guó)。阿拉伯學(xué)者們將許多古代作品譯成阿拉伯文。西歐人后來(lái)是通過(guò)阿拉伯文譯本才又重新認(rèn)識(shí)希臘、羅馬文化成就的。(2)阿拉伯人足跡遍及亞、歐、非三大洲,成為東西方文化溝通的媒介。他們把古代印度、中國(guó)文化成就介紹到西方;又把阿拉伯的科學(xué)成就和伊斯蘭教傳播到東方。(3)阿拉伯人不但善于吸收其他文化,而且還在鉆研的基礎(chǔ)上加以發(fā)展,在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)等方面,都取得了巨大成就。思維品質(zhì)求真精神一、思維指引唯物史觀認(rèn)為歷史發(fā)展從來(lái)不是孤立的,而是存在著普遍聯(lián)系的。我們要以普遍聯(lián)系的眼光來(lái)分析歷史現(xiàn)象,找到歷史的內(nèi)在規(guī)律。二、運(yùn)用體驗(yàn)(2023·福建高考·19)閱讀材料,完成下列要求。(24分)材料一

北宋時(shí),官府采用方田法進(jìn)行較大規(guī)模的土地清查,以厘定田稅,并寫(xiě)入戶(hù)帖。南宋時(shí),兩浙地區(qū)開(kāi)始推行經(jīng)界法,規(guī)定由農(nóng)戶(hù)自行丈量土地,依照固定格式繪出“田之形狀及其畝步四至”的田形圖,并載明土地來(lái)源情況,呈報(bào)官府檢核。南宋政府在此基礎(chǔ)上形成的砧基簿,構(gòu)成了私有土地產(chǎn)權(quán)登記冊(cè)。明清的魚(yú)鱗圖冊(cè),即源于此?！獡?jù)白壽彝總主編《中國(guó)通史》等材料二

11世紀(jì)中期諾曼底公爵威廉征服英格蘭后,派專(zhuān)員對(duì)各級(jí)封臣和自由人的土地、財(cái)產(chǎn)、收入進(jìn)行核查和登記。在教士、郡長(zhǎng)、佃戶(hù)等作證下,專(zhuān)員向當(dāng)事人詢(xún)問(wèn)土地的歸屬、大小和莊園各類(lèi)財(cái)產(chǎn)數(shù)額,并將調(diào)查結(jié)果登記造冊(cè)。該登記冊(cè)為國(guó)王提供了征稅和下派封建義務(wù)的依據(jù)。12世紀(jì)起,英格蘭封建莊園效仿威廉時(shí)期的做法,定期清查莊園土地和財(cái)產(chǎn),并登記造冊(cè)。這一做法為中世紀(jì)英格蘭封建莊園的發(fā)展提供了保障?！獡?jù)郭守田主編《世界通史資料選輯》等(1)根據(jù)材料一、二,指出古代中國(guó)和中世紀(jì)英格蘭土地清查的不同之處。(12分)答案:

(1)清查目的;清查的主導(dǎo)機(jī)構(gòu);參與清查的人員構(gòu)成;清查對(duì)象;清查方式;清查內(nèi)容。(12分)解析:

(1)據(jù)材料一“厘定田稅”等并結(jié)合所學(xué)可知,中國(guó)古代土地清查的目的是征收土地稅,據(jù)材料二“為國(guó)王提供了征稅和下派封建義務(wù)的依據(jù)”等可知,中世紀(jì)英格蘭土地清查的目的是為國(guó)王提供征稅和下派封建義務(wù)的依據(jù);據(jù)材料一“官府……土地清查”“南宋政府”等可知,古代中國(guó)土地清查由政府主導(dǎo),據(jù)材料二“諾曼底公爵”“封建莊園”等可知,中世紀(jì)英格蘭土地清查由諾曼底公爵主導(dǎo)、12世紀(jì)起由封建莊園主導(dǎo),二者清查的主導(dǎo)機(jī)構(gòu)不同;據(jù)材料一“官府……土地清查”“農(nóng)戶(hù)自行丈量土地”“呈報(bào)官府檢核”等可知,古代中國(guó)土地清查由官府、農(nóng)戶(hù)配合完成,據(jù)材料二“派專(zhuān)員”“教士、郡長(zhǎng)、佃戶(hù)”等可知,中世紀(jì)英格蘭土地清查的人員包括專(zhuān)員、教士、郡長(zhǎng)、佃戶(hù)等組成,二者清查的人員構(gòu)成不同;據(jù)材料一“農(nóng)戶(hù)”和材料二“各級(jí)封臣和自由人”“封建莊園”等并結(jié)合所學(xué)可知,二者清查對(duì)象不同,中國(guó)古代清查農(nóng)戶(hù)及地主土地,中世紀(jì)英格蘭清查封臣、自由人及封建莊園土地;據(jù)材料一“規(guī)定由農(nóng)戶(hù)自行丈量土地”“呈報(bào)官府檢核”等可知,中國(guó)古代土地清查方式是農(nóng)民自行丈量再由官府檢核,據(jù)材料二“派專(zhuān)員……進(jìn)行核查和登記”“在教士、郡長(zhǎng)、佃戶(hù)等作證下”“向當(dāng)事人詢(xún)問(wèn)”等可知,中世紀(jì)英格蘭清查方式是專(zhuān)員核查登記,教士、郡長(zhǎng)、佃戶(hù)作證下,再向當(dāng)事人詢(xún)問(wèn)后登記造冊(cè),二者清查方式不同;據(jù)材料一“土地清查”等可知,中國(guó)古代清查內(nèi)容主要是土地,據(jù)材料二“土地、財(cái)產(chǎn)、收入”“土地的歸屬、大小和莊園各類(lèi)財(cái)產(chǎn)數(shù)額”等可知,中世紀(jì)英格蘭清查的內(nèi)容包括土地、財(cái)產(chǎn)、收入等,二者清查內(nèi)容不同。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明古代中國(guó)和中世紀(jì)英格蘭以清查為核心的土地管理制度對(duì)各自歷史進(jìn)程的影響。(8分)答案:

(2)古代中國(guó):鞏固王朝統(tǒng)治;為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。中世紀(jì)英格蘭:為英格蘭王權(quán)加強(qiáng)奠定基礎(chǔ);為封建莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供保障,這一發(fā)展構(gòu)成了英國(guó)社會(huì)變革的前提。(8分)解析:

(2)據(jù)材料一“厘定田稅”等并結(jié)合所學(xué)可知,中國(guó)古代清查土地作為賦稅征收的依據(jù),保障封建政府稅收來(lái)源,鞏固封建統(tǒng)治,并且土地管理制度在傳承中發(fā)展,為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。據(jù)材料二“為國(guó)王提供了征稅和下派封建義務(wù)的依據(jù)”“為中世紀(jì)英格蘭封建莊園的發(fā)展提供了保障”等并結(jié)合所學(xué)可知,中世紀(jì)英格蘭的土地清查為國(guó)王提供了征稅和下派封建義務(wù)的依據(jù),強(qiáng)化了王權(quán),封建莊園仿效威廉時(shí)期清查莊園土地和財(cái)產(chǎn),為封建莊園的發(fā)展提供了保障,為中古后期英格蘭社會(huì)轉(zhuǎn)型奠定基礎(chǔ)。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代土地管理所體現(xiàn)的國(guó)家治理理念。(4分)答案:

(3)以農(nóng)為本;因地制宜;要在中央。(4分)解析:

(3)據(jù)材料一“官府……土地清查”等并結(jié)合所學(xué)可知,中國(guó)古代土地管理制度體現(xiàn)中央集權(quán);據(jù)材料一“厘定田稅”等可知,體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的封建社會(huì)以農(nóng)為本的發(fā)展理念;據(jù)材料一“北宋時(shí)……南宋……明清”等并結(jié)合所學(xué)可知,中國(guó)古代土地管理制度體現(xiàn)因地制宜、因時(shí)而變的理念。隨堂習(xí)得經(jīng)典題例高考題例解析1.(2024·天津高考·9)奧斯曼帝國(guó)的所有土地都是國(guó)家財(cái)產(chǎn),軍事貴族的封地面積較小且?guī)缀醪豢墒酪u;蘇丹維持著一支戰(zhàn)力強(qiáng)大的常備軍,并把征服的土地獎(jiǎng)給士兵。這使奧斯曼帝國(guó)在與中古西歐各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)中常處于優(yōu)勢(shì),造成該局面主要是由于雙方(

)A.社會(huì)形態(tài)不同 B.土地制度不同C.軍事裝備不同 D.控制地域不同B解析:結(jié)合所學(xué)可知,奧斯曼帝國(guó)的最高統(tǒng)治者是蘇丹,他既是宗教領(lǐng)袖,又是國(guó)家和軍隊(duì)的主宰,還是全國(guó)土地的最高所有者。而蘇丹是“全國(guó)土地的最高所有者”,意味著他有權(quán)支配帝國(guó)的所有土地。材料著重說(shuō)明了蘇丹對(duì)軍事人員的土地分配方式,一種是軍事貴族封地,形成了廣泛存在的、保證軍官薪俸的軍事采邑制,但封地面積較小且?guī)缀醪豢墒酪u;另一種是把征服的土地獎(jiǎng)給士兵。這種土地分配制度鼓勵(lì)軍人隨時(shí)隨地和世代為蘇丹而戰(zhàn),由此保證了軍隊(duì)的常備化和軍隊(duì)較強(qiáng)的作戰(zhàn)能力。與奧斯曼帝國(guó)形成對(duì)照,西歐封建社會(huì)實(shí)行封君封臣制,土地被層層分封,各級(jí)封建主都是土地事實(shí)上的占有者,在各自領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力,這往往導(dǎo)致政治上出現(xiàn)分裂割據(jù)局面。綜上,土地制度不同導(dǎo)致軍事斗爭(zhēng)結(jié)果不同,故選B項(xiàng);社會(huì)形態(tài)是指人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展形態(tài),一般分為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)等,情境中的奧斯曼帝國(guó)和中古西歐各國(guó)都屬于封建社會(huì),屬于同一個(gè)社會(huì)形態(tài),排除A項(xiàng);情境和所學(xué)內(nèi)容中均未涉及雙方的軍事裝備,排除C項(xiàng);奧斯曼帝國(guó)最終發(fā)展壯大,控制東西方要道的全盛時(shí)期是在16世紀(jì),與情境中的中古時(shí)期西歐不屬于同一時(shí)段,排除D項(xiàng)。2.(2024·江西高考·12)中世紀(jì)英國(guó)某市商人行會(huì)規(guī)章規(guī)定:除基爾特會(huì)員之外,任何人皆不得購(gòu)買(mǎi)蜂蜜、油脂、腌青魚(yú)、磨石、生革、生皮,或任何種類(lèi)之油,亦不得開(kāi)設(shè)酒館;違反此項(xiàng)禁令者,一經(jīng)查明屬實(shí),應(yīng)即沒(méi)收其貨物歸于國(guó)王。這反映該市(

)A.工商業(yè)經(jīng)營(yíng)范圍大受限制B.工商業(yè)者遭受?chē)?guó)王的盤(pán)剝C.工商業(yè)自治得到王權(quán)支持D.工商業(yè)發(fā)展導(dǎo)致行業(yè)壟斷解析C解析:據(jù)材料信息可知,中世紀(jì)英國(guó)某市商人行會(huì)規(guī)章規(guī)定,非行會(huì)成員不允許購(gòu)買(mǎi)蜂蜜等物品,不得開(kāi)設(shè)酒館,違反者沒(méi)收貨物上交國(guó)王,結(jié)合所學(xué)中古歐洲城市自治的史實(shí)可知,城市自治受到國(guó)王的支持,故選C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)非基爾特會(huì)員不得經(jīng)營(yíng)酒館,不得購(gòu)買(mǎi)蜂蜜的物品,體現(xiàn)行會(huì)對(duì)會(huì)員利益的維護(hù),經(jīng)營(yíng)范圍并未受到限制,而是經(jīng)營(yíng)人員受到限制,排除A項(xiàng);違反規(guī)定者的貨物沒(méi)收,說(shuō)明工商業(yè)者并未遭受?chē)?guó)王的盤(pán)剝,排除B項(xiàng);據(jù)材料可見(jiàn)行會(huì)在維護(hù)會(huì)員的利益,對(duì)行會(huì)經(jīng)營(yíng)進(jìn)行規(guī)定,“行業(yè)壟斷”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除D項(xiàng)。3.(2024·重慶高考·10)11世紀(jì),神圣羅馬帝國(guó)皇室對(duì)鑄幣的控制較弱,許多鑄幣廠由教會(huì)掌控,其發(fā)行的貨幣占主導(dǎo)地位。法國(guó)鑄幣業(yè)被大領(lǐng)主控制,貨幣的原料、工藝和設(shè)計(jì)都頗為粗劣。英國(guó)王室則控制了大量鑄幣廠,每三到六年便調(diào)整貨幣設(shè)計(jì)。這表明當(dāng)時(shí)西歐諸國(guó)(

)A.教會(huì)引領(lǐng)貨幣經(jīng)濟(jì)改革B.封建經(jīng)濟(jì)陸續(xù)走向瓦解C.王室鼓勵(lì)鑄幣工藝創(chuàng)新D.王權(quán)集中程度存在差異解析D解析:據(jù)材料信息可知,11世紀(jì),作為王權(quán)象征的鑄幣權(quán)較為分散,被不同的主體掌握,但隨著英國(guó)封建王權(quán)的加強(qiáng),統(tǒng)治者壟斷鑄幣權(quán),集中控制著金屬鑄幣的鑄造和發(fā)行,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的西歐王權(quán)集中程度存在差異,故選D項(xiàng);材料只提及神圣羅馬帝國(guó)的鑄幣權(quán)由教會(huì)控制,排除A項(xiàng);英國(guó)王室控制鑄幣廠體現(xiàn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,排除B項(xiàng);材料的主旨信息是西歐諸國(guó)對(duì)鑄幣權(quán)控制的差異,而非鑄幣工藝問(wèn)題,排除C項(xiàng)。4.(2024·湖北高考·12)中世紀(jì)中前期,地中海地區(qū)的主流通貨是拜占庭帝國(guó)的蘇勒德斯金幣、阿拉伯帝國(guó)的第納爾金幣。自13世紀(jì)中葉起,佛羅倫薩的弗洛林金幣和威尼斯的杜卡托金幣取代它們,成為地中海貿(mào)易的主流通貨。這一轉(zhuǎn)變的原因是(

)A.意大利民族國(guó)家興起B(yǎng).封建莊園制度的成熟C.大量貴金屬涌入歐洲D(zhuǎn).城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展解析D解析:據(jù)材料信息可知,地中海地區(qū)的主流通貨經(jīng)歷了變化,自13世紀(jì)中葉起,佛羅倫薩和威尼斯的貨幣成為主流通貨,結(jié)合所學(xué)隨著西歐封建社會(huì)走向穩(wěn)定,工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮,14—15世紀(jì),地中海沿岸城市出現(xiàn)了資本主義萌芽,13—15世紀(jì),佛羅倫薩是歐洲主要的工商業(yè)和金融中心之一,故選D項(xiàng);據(jù)材料信息此時(shí)佛羅倫薩和威尼斯是兩個(gè)獨(dú)立的地區(qū),結(jié)合所學(xué)19世紀(jì)中期,意大利處于分裂狀態(tài),1870年實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一,與材料時(shí)間不符,排除A項(xiàng);封建莊園制度成熟,推動(dòng)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展,材料中強(qiáng)調(diào)商業(yè)貿(mào)易,是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn),排除B項(xiàng);結(jié)合所學(xué)新航路開(kāi)辟后大量貴金屬涌入歐洲,引發(fā)價(jià)格革命,金銀貶值,物價(jià)上漲,與材料內(nèi)容不符,排除C項(xiàng)。5.(2024·山東高考·11)13世紀(jì)以前,西歐的行會(huì)具有明顯的開(kāi)放性,學(xué)徒、幫工不論家庭出身,只要合乎資格就可以成為行會(huì)成員;13世紀(jì)以后,掌握著資本和生產(chǎn)的富人階層控制了行會(huì),出身貧寒的學(xué)徒、幫工面臨著更高的入會(huì)門(mén)檻,行會(huì)成員逐漸成為世襲身份。這反映出(

)A.技術(shù)革新速度加快B.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇C.城市管理體制逐步完善D.王權(quán)對(duì)城市的控制加強(qiáng)解析B解析:從材料描述可以看到,13世紀(jì)后,掌握資本和生產(chǎn)的富人階層逐漸控制了行會(huì),使得出身貧寒的學(xué)徒、幫工面臨更高的入會(huì)門(mén)檻。這反映了隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇,富人階層為了維護(hù)自己的利益,開(kāi)始利用行會(huì)這一組織形式來(lái)限制競(jìng)爭(zhēng),保護(hù)自己的市場(chǎng)地位,故選B項(xiàng);雖然技術(shù)革新可能會(huì)影響行業(yè)內(nèi)部的權(quán)力結(jié)構(gòu)和準(zhǔn)入門(mén)檻,但材料中并未明確提及技術(shù)革新的相關(guān)內(nèi)容,A項(xiàng)與材料主旨不符,排除;材料主要討論的是行會(huì)內(nèi)部的變化,特別是成員身份的變化,而并未涉及城市管理體制的完善,城市管理體制的完善是一個(gè)長(zhǎng)期且復(fù)雜的過(guò)程,與行會(huì)成員身份的變化無(wú)直接關(guān)聯(lián),排除C項(xiàng);材料中并未提及王權(quán)對(duì)城市的控制加強(qiáng),且行會(huì)作為一種經(jīng)濟(jì)組織形式,其內(nèi)部變化更多地反映了市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)因素的作用,而非政治因素的直接干預(yù),排除D項(xiàng)。最新模擬1.(2025·江蘇無(wú)錫高三期中·12)公元10世紀(jì)以后,西歐開(kāi)始出現(xiàn)舊城復(fù)蘇和新城產(chǎn)生的歷史過(guò)程,在商路的交結(jié)點(diǎn)和封建關(guān)系薄弱地帶,出現(xiàn)了貿(mào)易和文化繁榮的熱那亞、馬賽等新興城市。它們的興起(

)A.動(dòng)搖了天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治B.直接推動(dòng)了民族國(guó)家的崛起C.為社會(huì)轉(zhuǎn)型準(zhǔn)備了有利條件D.導(dǎo)致了資本主義萌芽的產(chǎn)生解析C解析:據(jù)材料“出現(xiàn)了貿(mào)易和文化繁榮的熱那亞、馬賽等新興城市”并結(jié)合所學(xué)可知,城市通過(guò)與封建主談判,贏得一定程度的自治權(quán);城市還以金錢(qián)和人力支持王權(quán),一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)。同時(shí),城市中的商業(yè)活動(dòng)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這些都為西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型準(zhǔn)備了有利條件,故選C項(xiàng);16世紀(jì)的宗教改革動(dòng)搖了天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治,而在中世紀(jì),天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治根深蒂固,排除A項(xiàng);城市以金錢(qián)和人力支持王權(quán),間接推動(dòng)了民族國(guó)家的崛起,排除B項(xiàng);資本主義萌芽產(chǎn)生于14世紀(jì),與材料時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。2.(2025·廣東江門(mén)高三調(diào)研·11)古代英國(guó)的罰金卷軸記錄了封臣因換取特許令狀向國(guó)王繳納的罰金情況。1207—1208年,總計(jì)約有70份罰金與普通法法律訴訟下的令狀購(gòu)買(mǎi)有關(guān),而50年后相關(guān)罰金達(dá)到462份。據(jù)此可知(

)A.普通法律訴訟減少 B.王室行政權(quán)力提升C.貴族的獨(dú)立性增強(qiáng) D.封建莊園規(guī)模擴(kuò)大解析B解析:據(jù)材料信息“70份罰金與普通法法律訴訟下的令狀購(gòu)買(mǎi)有關(guān)”“50年后相關(guān)罰金達(dá)到462份”可知,13世紀(jì)英國(guó)封臣利用罰金從國(guó)王手中換取特許令的情況不斷增多,體現(xiàn)國(guó)王權(quán)力不斷擴(kuò)大,結(jié)合所學(xué)中古中后期,隨著社會(huì)環(huán)境逐漸穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),西歐各國(guó)王權(quán)有不同程度的加強(qiáng),故選B項(xiàng);材料信息“有70份罰金與普通法法律訴訟下的令狀購(gòu)買(mǎi)有關(guān)”,而“50年后相關(guān)罰金達(dá)到462份”說(shuō)明普通法律訴訟下的令狀購(gòu)買(mǎi)增加,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)英國(guó)的封臣從國(guó)王手中購(gòu)買(mǎi)特許令狀,體現(xiàn)國(guó)王權(quán)力擴(kuò)大,封臣所代表的封建貴族獨(dú)立性減弱,服從國(guó)王權(quán)威,排除C項(xiàng);封建莊園規(guī)模擴(kuò)大強(qiáng)調(diào)封建經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,與