第第頁(yè)遼寧省大連市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高三年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文11月階段性學(xué)情反饋試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀I材料一：需要承認(rèn)的是，面對(duì)新時(shí)代人民對(duì)于美好生活的更高要求，當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作與時(shí)代發(fā)展大潮之間仍然存在一定的差距?，F(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作不同程度上存在著觀念滯后和思想僵化的問(wèn)題。部分現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作仍然停留在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活照相式、不加剪裁的機(jī)械照搬，停留在新聞素材的自然呈現(xiàn)，而非作者主體介入后對(duì)于客觀社會(huì)生活的能動(dòng)反映上。這使得現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作滑向自然主義寫(xiě)作，不能真實(shí)反映人民生產(chǎn)生活的生動(dòng)現(xiàn)狀和人民喜怒哀樂(lè)的復(fù)雜情感。同時(shí)也由于一部分創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作還存在誤解，回避或放棄現(xiàn)實(shí)關(guān)注，偏向于寫(xiě)作技藝上的單獨(dú)用力，使創(chuàng)作漸漸偏離現(xiàn)實(shí)生活，或者出現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活聚焦不準(zhǔn)甚至扭曲的現(xiàn)象?，F(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作不同程度上存在著理論上的模糊認(rèn)識(shí)和生活窄化傾向。有人認(rèn)為現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作就是問(wèn)題式寫(xiě)作，從而以偏概全，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，創(chuàng)作上先入為主，撇開(kāi)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況，而始終以有色眼鏡看待生活。有人只見(jiàn)光明不見(jiàn)曲折，一味拔高，悖逆真正的現(xiàn)實(shí)主義精神，使現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作流于浮泛、淺薄，失去打動(dòng)人心的思想內(nèi)涵與藝術(shù)魅力?，F(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作不同程度上存在著創(chuàng)新不足和藝術(shù)手法老化的現(xiàn)象?；蚧煜F(xiàn)實(shí)題材與現(xiàn)實(shí)主義兩個(gè)概念，或長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的理解過(guò)于狹隘，無(wú)視現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展性、廣闊性和再生性，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)題材作品顯得面目老舊、風(fēng)格單一、魅力不足。敘事上的粗糙和藝術(shù)上的懶惰，極大阻礙了現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的內(nèi)在創(chuàng)新。(摘編自何向陽(yáng)《現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作的邏輯起點(diǎn)與最終歸宿》)材料二：能把現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)作品寫(xiě)好，熟悉生活肯定是第一位的。三生三笑介紹：“在寫(xiě)網(wǎng)文之前，我進(jìn)過(guò)外企，當(dāng)過(guò)村官，做過(guò)圖書(shū)館館員，既在一線城市最頂尖的甲級(jí)寫(xiě)字樓坐過(guò)班，也在粵西最貧困的山區(qū)量過(guò)青苗?！彼硎?，正因?yàn)橛辛诉@樣豐富的經(jīng)歷，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活特別熟悉，所以產(chǎn)生了創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)題材作品的動(dòng)力，短短幾年間就寫(xiě)出了四五本反映基層生活的現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)作品。這些作品有藝術(shù)加工而不失真，觀照廣泛而不失焦，好看，好玩。現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)作品的創(chuàng)作，當(dāng)然不是自然主義地對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行原樣摹寫(xiě)。三生三笑說(shuō)，基層工作經(jīng)歷“說(shuō)出來(lái)似乎很精彩，分派到每一天，實(shí)際上是枯燥無(wú)味的，是沒(méi)完沒(méi)了地下鄉(xiāng)走路，是沒(méi)日沒(méi)夜地寫(xiě)材料看文件，是千篇一律地走訪個(gè)案整理數(shù)據(jù)……這些日常生活，顯然不適合用在文學(xué)作品里。有許多涉及私隱的人和事，更不適宜貿(mào)然照搬?！贬槍?duì)這個(gè)問(wèn)題，她是如何解決的呢？她的辦法是“藝術(shù)整合”。這其實(shí)就是一個(gè)典型化的過(guò)程。把那些散亂的、瑣碎的素材加以整合，別具匠心地連綴起來(lái)，故事自然更集中、更凝練、更好看。當(dāng)然，整合能力的大小，連綴水平的高低，就要看作者本人的見(jiàn)識(shí)和功力了。她還回答了“矛盾沖突該怎么寫(xiě)”的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題很關(guān)鍵。對(duì)于文學(xué)作品而言，矛盾沖突的設(shè)計(jì)至關(guān)重要，因?yàn)檎窃诿軟_突的推動(dòng)下，故事情節(jié)才能演進(jìn)與展開(kāi)，才能把人吸引到故事中，才能讓故事產(chǎn)生打動(dòng)人的力量。制造矛盾沖突最簡(jiǎn)單最直接的辦法，就是設(shè)計(jì)出針?shù)h相對(duì)的對(duì)立面，但是，這種辦法固然省勁，又會(huì)帶來(lái)很多游離于生活邏輯之外的“后遺癥”——我們都有切身感受，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人和事并不能如此簡(jiǎn)單化的劃分，好或者不好并非能涇渭分明地區(qū)別開(kāi)來(lái)。三生三笑說(shuō)：“我用的也是笨辦法：在不斷深挖一個(gè)題材的時(shí)候，反復(fù)變換角度來(lái)看矛盾。”她表示，用這種辦法，即使不寫(xiě)負(fù)面形象，依然能夠設(shè)置懸念、制造沖突，依然能用跌宕起伏的情節(jié)來(lái)抓住讀者的心。從作品看，她確實(shí)做到了。在闡述關(guān)于現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作心得時(shí)，三生三笑還特別強(qiáng)調(diào)，“故事的背后，仍然要體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的情感、現(xiàn)實(shí)的矛盾、現(xiàn)實(shí)的羈絆。故事情節(jié)可以是虛構(gòu)的，但是矛盾和感情，是要真摯的。唯有滾燙的真摯的感情，才能夠打動(dòng)讀者的心?！边@是肺腑之言，也是透徹之悟。真情，真誠(chéng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作而言，是血脈，是靈魂。好的文學(xué)作品，最終還是靠著以真化意，以真化情，以真化境。如果作者缺乏真情，或不夠真誠(chéng)，對(duì)生活的觀察如浮光掠影，對(duì)生活的體驗(yàn)似蜻蜓點(diǎn)水，那么進(jìn)入創(chuàng)作過(guò)程后，即使再用力，筆觸也深不下去，感情也融不進(jìn)去，境界也升華不起來(lái)。比如陶淵明的詩(shī)，尤其是寫(xiě)田園生活的那些，獲歷代眾多詩(shī)家傾心嘆賞，其最得人心處全在一個(gè)“真”字。(摘編自于國(guó)鵬《莫起空中樓閣，夯牢現(xiàn)實(shí)根基》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．創(chuàng)作符合新時(shí)代發(fā)展大潮的現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)作品，既不能停留在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活照相式的呈現(xiàn)上，也不能回避或放棄現(xiàn)實(shí)關(guān)注。B．現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作者囿于問(wèn)題式寫(xiě)作而違背客觀現(xiàn)實(shí)主義精神，原因就是他們忽略了現(xiàn)實(shí)主義的廣闊性，將生活窄化。C．熟悉生活是作家寫(xiě)好現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)作品的首要因素，同時(shí)創(chuàng)作者也要注意對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中散碎的素材進(jìn)行“藝術(shù)整合”。D．面對(duì)客觀社會(huì)生活中的人和事無(wú)法明確劃分是非曲直的狀況，現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作者可以嘗試反復(fù)變換角度來(lái)看待矛盾。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一與材料二都是圍繞“現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作”這一主題來(lái)展開(kāi)的，不過(guò)二者論述的側(cè)重點(diǎn)并不相同。B．現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)原樣的自然摹寫(xiě)，而是作者在深度體驗(yàn)后對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)生活的能動(dòng)反映。C．現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作者必須抓住真情這一現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作的血脈，真實(shí)地反映人民生產(chǎn)生活中的喜怒哀樂(lè)。D．現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作不能撇開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活，必須要通過(guò)真實(shí)的故事情節(jié)，以真化意，以真化情，以真化境。3．下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．為寫(xiě)《中國(guó)在梁莊》，梁鴻帶著兒子從北京回到家鄉(xiāng)河南梁莊，前后住了五個(gè)月，尋摸留守的梁莊人無(wú)人觸碰的生活脈絡(luò)。B．《西海固筆記》作者季棟梁說(shuō)：“要寫(xiě)出扎實(shí)厚重散發(fā)著泥土芬芳的史詩(shī)性作品，必須踏進(jìn)生活的洪流?！盋．郭沫若曾說(shuō)：“文學(xué)是社會(huì)現(xiàn)象經(jīng)過(guò)創(chuàng)造過(guò)程的反映；反過(guò)來(lái)，社會(huì)要受到文學(xué)創(chuàng)作性的影響進(jìn)而被塑造?！盌．在長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)轉(zhuǎn)身》的創(chuàng)作過(guò)程中，作家范穩(wěn)走訪了十幾個(gè)村莊，最終呈現(xiàn)了云南邊疆地區(qū)歷經(jīng)脫貧攻堅(jiān)后的華麗轉(zhuǎn)身。4．閱讀材料，請(qǐng)用材料中的觀點(diǎn)分析唐代詩(shī)人杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)可以稱(chēng)作現(xiàn)實(shí)題材佳作的原因。5．面對(duì)新時(shí)代人民對(duì)于美好生活的更高要求，現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作如何彌補(bǔ)與時(shí)代發(fā)展大潮之間的差距？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ文本一：人世間（節(jié)選）梁曉聲周秉義從北京調(diào)回了本市，終日足不出戶，只是看書(shū)，偶爾也與冬梅晚飯后看看電視劇。冬梅的耳中刮進(jìn)了一些關(guān)于丈夫任職的議論。她忍不住問(wèn)：“確實(shí)是平調(diào)回來(lái)了？”他肯定地說(shuō)：“是啊?！彼謫?wèn)：“到底為什么？”他奇怪地反問(wèn)：“我信中不是寫(xiě)了嗎？”“你想干的實(shí)事，到底是什么實(shí)事呢？”“現(xiàn)在說(shuō)了也沒(méi)用，得看這次怎么任命。先不聊這個(gè)話題，好不好？”“跟我還有什么不便說(shuō)的嗎？是不是在北京沒(méi)干好??？”“看你，我說(shuō)不聊了，你偏要聊這個(gè)話題！我在哪個(gè)崗位上沒(méi)干好過(guò)？我離開(kāi)北京前，領(lǐng)導(dǎo)還給我開(kāi)了歡送會(huì)呢！干得不好能有那種待遇嗎？”冬梅心中疑惑，也只好不再問(wèn)下去了。春節(jié)過(guò)后，組織部門(mén)下達(dá)了正式任命，周秉義擔(dān)任副市長(zhǎng)，他的分工只有一項(xiàng)，主抓招商引資，盡快改造城市面貌，消除土坯房，促進(jìn)本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展。一天下午，周秉義來(lái)到弟弟家，讓秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一場(chǎng)大雪。秉昆說(shuō)：“哥，這么大的雪，改天吧?！北x說(shuō)：“我正是因?yàn)橄逻@么大的雪才來(lái)的啊。沒(méi)人出門(mén)，也就沒(méi)人注意咱們嘛，想看哪兒看哪兒。”老哥兒倆逛起光字片來(lái)。光字片的面積比以前大了，人口也比以前稠密多了。大雪覆蓋之下低矮的土坯房一片連一片，東倒西歪，橫七豎八。稍一細(xì)看，都會(huì)從積雪之下發(fā)現(xiàn)外露的種種骯臟——垃圾堆，各種令人作嘔的臟水結(jié)成了冰。老哥兒倆在光字片轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，不知不覺(jué)天黑了。……常進(jìn)步下班比往日早了些，他從窗口看到秉昆，迎出門(mén)來(lái)。常進(jìn)步他媽與周秉義，當(dāng)年是職工與老領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。周秉義做黨委書(shū)記，常宇懷是他最倚重的中層干部，他們夫婦和周秉義的關(guān)系非同一般?！吧┳?！”面對(duì)滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出。常進(jìn)步他媽拉著他的手微笑著說(shuō)：“知道你調(diào)回來(lái)了，工作肯定忙，何必來(lái)看我們呢！”周秉義說(shuō)：“對(duì)不起，嫂子，我本該經(jīng)常來(lái)看你們的??！”他側(cè)轉(zhuǎn)身，一手捂面，泣不成聲?！斑M(jìn)步，還不快請(qǐng)你周叔叔進(jìn)屋！”常進(jìn)步他媽拉開(kāi)了家門(mén)。周秉義回到當(dāng)年的軍工廠家屬區(qū)，他內(nèi)心五味雜陳。周秉昆心里越發(fā)有點(diǎn)兒瞧不起哥哥，覺(jué)得哥哥一點(diǎn)兒也沒(méi)有副市長(zhǎng)的風(fēng)范，在小事上那么感情外露。四月，天剛轉(zhuǎn)暖，光字片受了一場(chǎng)虛驚。某日來(lái)了幾組測(cè)量小隊(duì)，臨街住戶人心惶惶，以為要修路。修路當(dāng)然是好事，可那得拆除多少房屋啊！一旦被拆除了，都住哪兒呢？有人與測(cè)量隊(duì)的人攀談，才知道不是要修路，而是要對(duì)光字片進(jìn)行“大刀闊斧”的改造。半信半疑的人們又問(wèn)，“大刀闊斧”怎么理解呢？測(cè)量隊(duì)的人說(shuō)，他們也不清楚，那是一位副市長(zhǎng)的原話。人們猜想，那肯定就是周秉義啦！光字片的男女老少奔走相告，測(cè)量隊(duì)接連測(cè)量了數(shù)日，整個(gè)光字片也接連亢奮了數(shù)日。此后，每天晚上總會(huì)有幾個(gè)男人相約來(lái)到秉昆家聊天。他們回憶起了秉昆父親周志剛，周志剛雖然沒(méi)享著大兒子的福，全光字片的人可托上周秉義的福了。誰(shuí)承想光字片會(huì)出一位副市長(zhǎng)呢？他是光字片的大救星??！男人們聚到周家，想知道對(duì)光字片“大刀闊斧”的改造究竟何時(shí)開(kāi)始？將改造到什么程度？光字片的人家也能過(guò)上享受燃?xì)庠詈妥詠?lái)水的生活嗎？對(duì)于他們的探問(wèn)，周秉昆一句也回答不了。他已經(jīng)好久沒(méi)見(jiàn)到哥哥了?！拔逡弧边^(guò)后，大隊(duì)的建筑人馬浩浩蕩蕩地向光字片進(jìn)發(fā)，建筑大軍的載人卡車(chē)彩旗招展。光字片的青年聞?dòng)嵑?，騎著自行車(chē)迎接，但建筑大軍的目的地分明不是光字片。建筑大軍一直往前開(kāi)，開(kāi)到了馬路盡頭——虎皮岡，在那里安營(yíng)扎寨。光字片的人們疑惑極了，一撥接一撥到周秉昆家問(wèn)個(gè)究竟：難道你哥要在那地方為咱們光字片的人建樓？那可是連兔子都不刨窩的地方??！咱們光字片就是再爛，畢竟屬于城區(qū)??！秉昆，你一定要替我們問(wèn)問(wèn)你哥……與測(cè)量隊(duì)剛離開(kāi)那幾天相比，光字片人們的態(tài)度來(lái)了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎——從滿懷憧憬到感覺(jué)被耍了，男人女人們?cè)儐?wèn)起周秉昆時(shí)都義憤填膺?；⑵沁叄瑫円箼C(jī)聲隆隆，工程突飛猛進(jìn)。十月份，兩排十幢二十層高樓在虎皮岡拔地而起。市政府發(fā)布了正式公告，宣稱(chēng)那里將成為本市的“希望新區(qū)”。那天晚上，周秉義終于現(xiàn)身弟弟家……第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點(diǎn)把戶口落上。那事成了一條新聞，卻沒(méi)引來(lái)多少人效仿。光字片的人們?nèi)栽谟^望。有人說(shuō)：“周家哥倆演起雙簧來(lái)了！”他們都有等著看笑話的意味。新區(qū)為周家的到來(lái)開(kāi)了歡迎會(huì)，周家的門(mén)面房和兩居室住房都經(jīng)過(guò)了簡(jiǎn)單裝修。后來(lái)，光字片開(kāi)來(lái)了卡車(chē)隊(duì)，連續(xù)替一些人家免費(fèi)搬家，搬往新區(qū)。周秉義終于在光字片露面，他站在一輛小卡車(chē)上，那天他精神抖擻，向人們講話：我從小到下鄉(xiāng)前生活在這里，我們老周家三個(gè)兒女，沒(méi)有什么瞞得了光字片的人。咱們光字片人家的許多長(zhǎng)輩，一九四九年前就居住于此，當(dāng)時(shí)這里叫窮人窩。后來(lái)，他們中許多人成了東北解放后最早的產(chǎn)業(yè)工人，這個(gè)地方也不再叫窮人窩了。但是，這里卻一直住著本市很窮的人家。我不是在北京當(dāng)官當(dāng)不下去了，我是自己要求調(diào)回來(lái)的。為什么呢？我老了，快到退休年齡了。近年來(lái)，光字片的存在越來(lái)越成為我一塊兒心病。一想到咱們光字片，我就心疼生活在這里的父老鄉(xiāng)親。新中國(guó)成立半個(gè)多世紀(jì)，光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕，處處不堪入目。人掉進(jìn)廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過(guò)孩子。我知道，從大人到孩子，誰(shuí)都不愿再生活在光字片了。我想在退休之前，將光字片徹底改造。這很不容易……現(xiàn)在我要做的事完成一半了。大家已經(jīng)看到，光字片與過(guò)去不一樣了……（選自梁曉聲《人世間》，有刪改）文本二：長(zhǎng)篇小說(shuō)《人世間》以北方某省會(huì)城市的一個(gè)平民區(qū)為背景，以周志剛一家的生活軌跡為線索，從20世紀(jì)70年代寫(xiě)到21世紀(jì)初，小說(shuō)刻畫(huà)了十幾位平民子弟跌宕起伏的人生和奮斗歷程，將其嵌入到中國(guó)社會(huì)50年來(lái)的上山下鄉(xiāng)、三線建設(shè)、恢復(fù)高考、知青返城、對(duì)外開(kāi)放、國(guó)企改革、個(gè)體經(jīng)營(yíng)、棚戶區(qū)改造等歷史事件和發(fā)展進(jìn)程中，既寫(xiě)他們生活的磨難與困苦，更寫(xiě)他們懷揣夢(mèng)想而艱苦奮斗的尊嚴(yán)與榮光。2019年，《人世間》榮獲第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。頒獎(jiǎng)詞中說(shuō)，“梁曉聲講述了一代人在偉大歷史進(jìn)程中的奮斗、成長(zhǎng)和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、堅(jiān)韌擔(dān)當(dāng)、善良正直的中國(guó)人形象群體，具有時(shí)代的、生活的和心靈的史詩(shī)品質(zhì)”。（摘編自中國(guó)作家網(wǎng)）6．關(guān)于拆遷，光字片的男女老少的種種表現(xiàn)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．測(cè)量隊(duì)的到來(lái)讓臨街住戶感到驚惶，相較于對(duì)修路的期待，他們更擔(dān)心無(wú)處棲身。B．聽(tīng)聞要對(duì)光字片進(jìn)行“大刀闊斧”的改造，群眾奔走相告，心情激動(dòng)而滿懷憧憬。C．去秉昆家聊天的群眾對(duì)于未來(lái)生活的討論和暢想，為后文做了鋪墊。D．光字片群眾對(duì)搬遷到新區(qū)感到憤懣，表現(xiàn)了作品對(duì)安土重遷傳統(tǒng)觀念的嚴(yán)肅批判。7．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．“確實(shí)是平調(diào)回來(lái)了？”“跟我還有什么不便說(shuō)的嗎？是不是在北京沒(méi)干好?。俊?，這些語(yǔ)言表現(xiàn)了冬梅對(duì)丈夫從北京回來(lái)任職也有疑惑。B．周秉義在光字片對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō)“光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕……不愿再生活在光字片了”，周秉義這樣說(shuō)的依據(jù)就是他在大雪天親眼看到的景況。C．周秉義是梁曉聲在《人世間》中著重塑造的黨的干部形象的代表，周秉義既有英雄主義情懷，也有務(wù)實(shí)為民的作風(fēng)，其形象非常鮮明。D．小說(shuō)中“招商引資”“棚戶區(qū)”“土坯房”等詞語(yǔ)，都指向改革開(kāi)放初期的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又使小說(shuō)富含記錄歷史發(fā)展變遷的意味。8．《人世間》塑造的周秉義的形象令人印象深刻，小說(shuō)是如何塑造這一人物形象的？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。9．文本二中說(shuō)到《人世間》榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，頒獎(jiǎng)詞中有兩個(gè)關(guān)鍵詞——“溫情”和“有情有義”。你是如何理解這里所說(shuō)的“情”的？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要說(shuō)明。二、古詩(shī)文閱讀文言文閱讀材料一：齊桓公時(shí)，有處士曰小臣稷，桓公三往而弗得見(jiàn)?；腹唬骸拔崧劜家轮坎惠p爵祿，無(wú)以易萬(wàn)乘之主；萬(wàn)乘之主不好仁義，亦無(wú)以下布衣之士。”于是五往乃得見(jiàn)之。或曰：桓公不知仁義。夫仁義者，憂天下之害，趨一國(guó)之患，不避卑辱，謂之仁義。故伊尹①以中國(guó)為亂，道為宰于湯；百里奚以秦為亂，道為虜于穆公。皆憂天下之害，趨一國(guó)之患，不辭卑辱，故謂之仁義。今桓公下匹夫之士，將欲憂齊國(guó)，而小臣不行，見(jiàn)小臣之忘民也。忘民不可謂仁義仁義者不失人臣之禮不敗君臣之位者也。是故四封之內(nèi)，執(zhí)禽②而朝名曰臣；臣吏分職受事名曰萌。今小臣在民萌之眾，而逆君上之欲，故不可謂仁義。仁義不在焉，桓公又從而禮之。使小臣有智能而遁桓公，是隱也，宜刑；若無(wú)智能而虛驕矜桓公，是誣也，宜戮。小臣之行，非刑則戮?；腹荒茴I(lǐng)臣主之理而禮刑戮之人，是桓公以輕上侮君之俗教于齊國(guó)也，非所以為治也。故曰：桓公不知仁義。（節(jié)選自《韓非子·難一》）材料二：有道之士，固驕人主；人主之不肖者，亦驕有道之士。賢主則不然。士雖驕之，而己愈禮之，士安得不歸之？士所歸，天下從之。周公旦，文王之子也，武王之弟也，成王之叔父也。所朝于窮巷之中、甕牖之下者七十人。文王造之而未逐，武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之。故曰成王不唯以身下士邪？齊桓公見(jiàn)小臣稷，一日三至弗得見(jiàn)。從者曰：“萬(wàn)乘之主，見(jiàn)布衣之士，一日三至而弗得見(jiàn)，亦可以止矣?！被腹唬骸安蝗?。士驁祿爵者，固輕其主；其主驁霸王者，亦輕其士。縱夫子驁祿爵，吾庸敢驁霸王乎？”遂見(jiàn)之，不可止。世多舉桓公之內(nèi)行，內(nèi)行雖不修，霸亦可矣。誠(chéng)行之此論，而內(nèi)行修，王猶少。（節(jié)選自《呂氏春秋·慎大覽·下賢》）【注】①伊尹，曾借烹飪之事言治國(guó)之道，輔助商湯滅夏。②執(zhí)禽，古時(shí)朝見(jiàn)君主有持禽類(lèi)作禮物的制度，表示忠心于君主。10．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。忘民A不可B謂仁義C仁義者D不失E人F臣之禮G不敗H君臣之位者也。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．布衣，借指平民，文中的“布衣之士”就是前文說(shuō)的“處士”，具體指小臣稷。B．中國(guó)，指中原地區(qū)或中原地區(qū)華夏政權(quán)；今義與之相比，屬于“詞義的擴(kuò)大”。C．禮，文中指禮遇、以禮相待，“以弱天下之民”中“弱”的意思是“削弱”，兩者用法相同。D．甕牖，用甕做窗戶，形容貧窮；與“然陳涉甕牖繩樞之子”中“甕牖”的詞義相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一中齊桓公認(rèn)為君主能做到禮賢下士前提是自身對(duì)仁義有追求，韓非子認(rèn)為君主一定要擺正君與臣之間的關(guān)系。B．伊尹與百里奚不顧自身卑賤的地位和受到的屈辱待遇，為天下的災(zāi)害而憂慮，為國(guó)家的禍患而奔赴，齊桓公非常欣賞這類(lèi)人。C．韓非子認(rèn)為，作為臣子理應(yīng)執(zhí)禮朝見(jiàn)君主；對(duì)君主不管是有才能而隱匿不為，還是無(wú)才能而驕傲自夸，都應(yīng)受到法律懲處。D．面對(duì)有道士人的傲視，不肖之君與賢明之君的態(tài)度截然不同，而后者的做法能招攬土人，最終會(huì)招來(lái)天下人歸附。13．材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①有道之士，固驕人主；人主之不肖者，亦驕有道之士。②縱夫子驁祿爵，吾庸敢驁霸王乎？14．兩則材料對(duì)齊桓公的評(píng)價(jià)有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。古代詩(shī)歌閱讀雪中尋梅陸游莫遺扁舟興盡回①，正須沖雪看江梅。楚人原未知真色，施粉何曾太白來(lái)②！幽香淡淡影疏疏，雪虐風(fēng)饕亦自如。正是花中粟許輩，人間富貴不關(guān)渠?！咀ⅰ竣儆谩妒勒f(shuō)新語(yǔ)》王子猷居山陰，訪戴安道“乘興而行，興盡而返”之典。②宋玉《登徒子好色賦》：“著粉則太白，施朱則太赤?！?5．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“莫遣”二句緊扣題面，反用典故，寫(xiě)出了詩(shī)人踏雪尋梅的高雅興致。B．“楚人”二句批評(píng)宋玉，江梅潔白的花瓣如同施粉一般，何曾太白呢？C．“幽香”二句化用林逋的詠梅名句，又用夸張的修辭手法突出了江梅的精神。D．“正是”二句將江梅比擬為隱士巢父和許由，暗寓著詩(shī)人自身的形象。16．梅花在中國(guó)文化中的地位很高。這兩首詩(shī)刻畫(huà)了江梅怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。17．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，司馬遷為了論證“父母，是人類(lèi)的根本”這一觀點(diǎn)，舉了“，”這一例子進(jìn)行了論證。（2）《過(guò)秦論》中，作者用“，”兩句總結(jié)了秦最終統(tǒng)治諸侯，長(zhǎng)及百年的歷史。（3）《燕歌行并序》中，“，”兩句寫(xiě)邊地遙遠(yuǎn)，難以越過(guò)，蒼茫廣漠，一無(wú)所有，從空間上寫(xiě)出士兵飄零孤獨(dú)之苦。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）語(yǔ)言文字運(yùn)用I茶藝之中，更能顯示人力功效的是“湯候”，也就是煮茶時(shí)的火候。這在唐宋的煎茶風(fēng)尚中尤為重要。有人說(shuō)，茶之妙，全在火候，言之有理，這從陸羽《茶經(jīng)》中所描述的煮茶技巧就能____。陸羽認(rèn)為，燃料最好用炭，其次用干烈的木材，因?yàn)樗鼈儼l(fā)火猛烈而無(wú)煙，不至于影響茶的正味；煮茶時(shí)要疾風(fēng)烈火，煮至三沸，方可食用，但這些講究在今天來(lái)說(shuō)，已經(jīng)沒(méi)有____了。不過(guò)值得注意的是，古人煮茶，并非單純燒水，而是樂(lè)在其中，享受烹茶的樂(lè)趣。燒水煙熏火燎，有何樂(lè)趣？烹茶之樂(lè)，恰恰就是由此開(kāi)啟的。如果身處這一文化現(xiàn)場(chǎng)，煮茶也是融聲、色一體的審美體驗(yàn)，也就是“生活美學(xué)”的活生生的過(guò)程。從聽(tīng)覺(jué)上說(shuō)，從水將沸時(shí)細(xì)微的氣泡浮出的聲音，再到第二沸時(shí)的泉涌珠蹦，最后到了第三沸，茶器中竟也能翻江倒海、騰波涌浪！從視覺(jué)上說(shuō)，茶末被滾燙激起，在水面上環(huán)游盤(pán)旋，如“棗花漂漂然于環(huán)池之上”，如“回潭曲渚，青萍之始生”，如“晴天爽朗，有浮云鱗”，又如“若綠錢(qián)浮于水渭”“菊英墮于尊俎之中”，真是____，妙不可言！18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻ＵZ(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ從機(jī)器翻譯到智能教育，從刷臉支付到無(wú)人駕駛……人工智能已滲透人類(lèi)生活各領(lǐng)域，并不斷刷新人們的想象力。人工智能不僅改變著人們的生活領(lǐng)域，____。不過(guò)，人們不必對(duì)此過(guò)于擔(dān)心，人工智能在替代一些人類(lèi)職業(yè)的同時(shí)，____。未來(lái)，一些亞復(fù)性的工作都可能被人工智能取代。就像自動(dòng)集裝箱出現(xiàn)以后，搬運(yùn)工人擔(dān)心會(huì)失業(yè)，在港口卻出現(xiàn)了很多吊橋工人。人工智能不是誰(shuí)都能夠駕馭的，它是能為人類(lèi)的發(fā)展插上翅膀，還是將人類(lèi)重重摔在地上，現(xiàn)在還不得而知。正如霍金所說(shuō)：“強(qiáng)大的人工智能的崛起，要么是人類(lèi)歷史上最好的事，____?！奔炔怀撩杂诳萍紟?lái)的紅利，也不低估風(fēng)險(xiǎn)因子的破壞能力，對(duì)科技始終保持敬畏之心，才能將發(fā)展的鑰匙緊緊操在我們手里。雖然在當(dāng)下家庭生活中，漫天飄過(guò)“小愛(ài)”“小度”，但很難產(chǎn)出那種兼具自主目的、情感、聯(lián)想和想象力的人工智能。目前人工智能屬于弱人工智能，隨著人工智能技術(shù)的全面發(fā)展，人工自為者或許在未來(lái)會(huì)出現(xiàn)。20．下列各句中的“誰(shuí)”和“人工智能不是誰(shuí)都能夠駕馭的”中的“誰(shuí)”，意義和用法不同的一項(xiàng)是（）A．借問(wèn)嘆者誰(shuí)，言是宕子妻。 B．誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。C．念此如昨日，誰(shuí)知已卒歲。 D．出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)。21．在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏鏈嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。22．文中畫(huà)線的句子用了什么修辭方法？有怎樣的表達(dá)效果？

答案解析部分【答案】1．B2．D3．C4．①熟悉生活；②整合內(nèi)容；③化用矛盾；④真情實(shí)感。5．學(xué)習(xí)新觀念，活化思想；明細(xì)認(rèn)識(shí)，拓寬視野；創(chuàng)新藝術(shù)手法?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。讀：讀全文，理出論述的核心問(wèn)題、基本觀點(diǎn)態(tài)度；找：回歸文本，找出答案所在區(qū)域；比：比對(duì)詞語(yǔ)、關(guān)系、結(jié)論和依據(jù)。

牢記九大“陷阱”——偷換概念、關(guān)系混亂、無(wú)中生有、混淆是非、張冠李戴、曲解文意、以偏概全、推斷絕對(duì)、混淆時(shí)態(tài)

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。一讀：讀全文，理出論述的核心問(wèn)題、基本觀點(diǎn)態(tài)度；二找：回歸文本，找出答案所在區(qū)域；三比：比對(duì)詞語(yǔ)、關(guān)系、結(jié)論和依據(jù)，解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，分析文章的思路、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型；重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確、論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

（3）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，有的是直接表達(dá)出來(lái)的，有的則是間接表達(dá)出來(lái)的?！胺治龈爬ㄗ髡咴谖闹械挠^點(diǎn)態(tài)度”就是要求用自己的語(yǔ)言，將語(yǔ)句、語(yǔ)段或全文進(jìn)行具體的分析和總結(jié)、篩選和提煉、加工和轉(zhuǎn)化，從而分辨作者對(duì)所說(shuō)事物是持肯定或否定的態(tài)度。

（4）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。概括段意需要在閱讀過(guò)程中，善于勾畫(huà)圈點(diǎn)出能夠概括段意、揭示思路的關(guān)鍵詞句。在厘清各段大意后，應(yīng)立足于論題或論點(diǎn)，進(jìn)行合理分層，相當(dāng)于合并同類(lèi)項(xiàng)。而對(duì)這些同類(lèi)型的大意加以整合，并串聯(lián)起來(lái)，就形成了文本的脈絡(luò)。在這一階段要堅(jiān)決杜絕不分層，直接機(jī)械串聯(lián)各段大意的做法。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。雖然答題主要限定在材料中，但是適度的拓展發(fā)散有時(shí)還是必要的：a．注意內(nèi)引外聯(lián)。利用命題人在題干中提供的作者與相關(guān)背景資料等信息，以文為本，篩選辨析，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)，特別是現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)，調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，探尋創(chuàng)作背景，解讀作者的創(chuàng)作意圖。b．注意擴(kuò)大儲(chǔ)備。有的試題要求聯(lián)系生活或社會(huì)，考生可能無(wú)法單純從材料中選擇信息組合答案，這時(shí)就需要平時(shí)有較多的相關(guān)資料的積累。1．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作者囿于問(wèn)題式寫(xiě)作而違背客觀現(xiàn)實(shí)主義精神，原因就是他們忽略了現(xiàn)實(shí)主義的廣闊性”強(qiáng)加因果。由材料一可知，問(wèn)題式寫(xiě)作和忽略了現(xiàn)實(shí)主義的廣闊性是現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作存在的不同問(wèn)題，二者之間并無(wú)因果關(guān)系。B錯(cuò)誤

ACD正確故答案為：B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.“必須要通過(guò)真實(shí)的故事情節(jié)”錯(cuò)。由材料二倒數(shù)第二段“故事情節(jié)可以是虛構(gòu)的，但是矛盾和感情，是要真摯的”可知，“必須要通過(guò)真實(shí)的故事情節(jié)”這一說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)。D錯(cuò)誤

ABC正確

故答案為：D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。

材料二的觀點(diǎn)是“能把現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)作品寫(xiě)好，熟悉生活肯定是第一位的”。

ABD三個(gè)選項(xiàng)都是關(guān)于現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作要熟悉生活的，符合材料二觀點(diǎn)。ABD正確

C項(xiàng)郭沫若的話語(yǔ)是關(guān)于文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的相互影響，相較來(lái)說(shuō)，C項(xiàng)最不適合。C錯(cuò)誤

故答案為：C。4．本題考查學(xué)生運(yùn)用文本信息進(jìn)行分析的能力。

①“部分現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作仍然停留在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活照相式、不加剪裁的機(jī)械照搬，停留在新聞素材的自然呈現(xiàn)，而非作者主體介入后對(duì)于客觀社會(huì)生活的能動(dòng)反映上。這使得現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作滑向自然主義寫(xiě)作，不能真實(shí)反映人民生產(chǎn)生活的生動(dòng)現(xiàn)狀和人民喜怒哀樂(lè)的復(fù)雜情感”，而唐代詩(shī)人杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)敘述詩(shī)人的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，既關(guān)涉現(xiàn)實(shí)又不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的照相式呈現(xiàn)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的“藝術(shù)整合”。

②“真情，真誠(chéng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作而言，是血脈，是靈魂。好的文學(xué)作品，最終還是靠著以真化意，以真化情，以真化境。如果作者缺乏真情，或不夠真誠(chéng)，對(duì)生活的觀察如浮光掠影，對(duì)生活的體驗(yàn)似蜻蜓點(diǎn)水，那么進(jìn)入創(chuàng)作過(guò)程后，即使再用力，筆觸也深不下去，感情也融不進(jìn)去，境界也升華不起來(lái)”，唐代詩(shī)人杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)敘述詩(shī)人的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，表達(dá)了作者關(guān)心民間疾苦，憂國(guó)憂民的思想感情?！皢韬?！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”抒發(fā)作者憂國(guó)憂民的情感，表現(xiàn)了作者推己及人、舍己為人的高尚品格，詩(shī)人的博大胸襟和崇高理想，至此表現(xiàn)得淋漓盡致。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

①由“現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作不同程度上存在著觀念滯后和思想僵化的問(wèn)題。部分現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作仍然停留在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活照相式、不加剪裁的機(jī)械照搬，停留在新聞素材的自然呈現(xiàn)，而非作者主體介入后對(duì)于客觀社會(huì)生活的能動(dòng)反映上”“同時(shí)也由于一部分創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作還存在誤解，回避或放棄現(xiàn)實(shí)關(guān)注，偏向于寫(xiě)作技藝上的單獨(dú)用力，使創(chuàng)作漸漸偏離現(xiàn)實(shí)生活，或者出現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活聚焦不準(zhǔn)甚至扭曲的現(xiàn)象”“她的辦法是“藝術(shù)整合”。這其實(shí)就是一個(gè)典型化的過(guò)程。把那些散亂的、瑣碎的素材加以整合，別具匠心地連綴起來(lái)，故事自然更集中、更凝練、更好看”可知，現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作要更新觀念，活躍思想。創(chuàng)作者既不能偏離現(xiàn)實(shí)生活，更要熟悉生活，對(duì)生活素材進(jìn)行“藝術(shù)整合”。

②由“現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作不同程度上存在著理論上的模糊認(rèn)識(shí)和生活窄化傾向。有人認(rèn)為現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作就是問(wèn)題式寫(xiě)作，從而以偏概全，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，創(chuàng)作上先入為主，撇開(kāi)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況，而始終以有色眼鏡看待生活。有人只見(jiàn)光明不見(jiàn)曲折，一味拔高，悖逆真正的現(xiàn)實(shí)主義精神，使現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作流于浮泛、淺薄，失去打動(dòng)人心的思想內(nèi)涵與藝術(shù)魅力”可知，現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作要提升理論認(rèn)知，客觀認(rèn)識(shí)社會(huì)生活。創(chuàng)作者既不能先入為主，也不能一味拔高。

③由“現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作不同程度上存在著創(chuàng)新不足和藝術(shù)手法老化的現(xiàn)象?；蚧煜F(xiàn)實(shí)題材與現(xiàn)實(shí)主義兩個(gè)概念，或長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的理解過(guò)于狹隘，無(wú)視現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展性、廣闊性和再生性，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)題材作品顯得面目老舊、風(fēng)格單一、魅力不足。敘事上的粗糙和藝術(shù)上的懶惰，極大阻礙了現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的內(nèi)在創(chuàng)新”可知，現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作要具有創(chuàng)新意識(shí)，提升藝術(shù)手法。創(chuàng)作者要認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展性、廣闊性和再生性，在敘事和藝術(shù)上用心研磨?！敬鸢浮?．D7．B8．①正面描寫(xiě)，通過(guò)人物的語(yǔ)言、神態(tài)等描寫(xiě)塑造人物形象。如“‘對(duì)不起，嫂子，我本該經(jīng)常來(lái)看你們的??！’他側(cè)轉(zhuǎn)身、一手捂面，泣不成聲”“那天他精神抖擻，向人們講話……”，寫(xiě)出了周秉義的講情義和有擔(dān)當(dāng)。②側(cè)面襯托，通過(guò)其他人物襯托人物形象。如周秉昆“覺(jué)得哥哥一點(diǎn)兒也沒(méi)有副市長(zhǎng)的風(fēng)范，在小事上那么感情外露”襯托了周秉義的重感情和平易近人。③在矛盾沖突中塑造人物。周秉義推動(dòng)光字片改造，建設(shè)希望新區(qū)，鄉(xiāng)親們不愿搬遷到希望新區(qū)，周秉義動(dòng)員家人，勸說(shuō)鄉(xiāng)親們。小說(shuō)在矛盾沖突中寫(xiě)出了周秉義的有情有義和堅(jiān)守原則。④在特定環(huán)境中塑造人物。將周秉義置身于改革開(kāi)放的時(shí)代背景中，突出其勇于變革的精神。9．①家人之間的溫情。周秉義從北京調(diào)回來(lái)，冬梅忍不住打聽(tīng)他想干的實(shí)事，沒(méi)弄明白卻充分理解和尊重丈夫的選擇；秉昆一家支持哥哥的工作，帶頭搬遷到希望新區(qū)并把戶口落在那兒。②朋友之間的情義。當(dāng)上了副市長(zhǎng)的周秉義回到軍工廠家屬區(qū)，看望曾經(jīng)的同事常宇懷的遺孀，動(dòng)情流淚。③周秉義對(duì)鄉(xiāng)親的情義。他心系鄉(xiāng)親，深知老百姓的疾苦，下定決心改造棚戶區(qū)，動(dòng)員光字片的住戶陸續(xù)搬遷?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類(lèi)題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）本題考查學(xué)生分析刻畫(huà)人物的表現(xiàn)手法的能力。解答此類(lèi)題，首先要明確常見(jiàn)的刻畫(huà)人物的手法，主要有：肖像描寫(xiě)，心理描寫(xiě)，行動(dòng)描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)。正面描寫(xiě)(直接描寫(xiě))，側(cè)面描寫(xiě)(間接描寫(xiě))，白描和工筆等。

（4）本題考查學(xué)生探究小說(shuō)情感意蘊(yùn)的能力。解答此類(lèi)試題，作者的思想感情，主要是通過(guò)文章內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)的，因而抓住了文章的主要內(nèi)容，就能體會(huì)出作者的思想感情來(lái)。6．D.“表現(xiàn)了作品對(duì)安土重遷傳統(tǒng)觀念的嚴(yán)肅批判”錯(cuò)誤，作者并沒(méi)有“對(duì)安土重遷傳統(tǒng)觀念的嚴(yán)肅批判”，疑惑和憤懣只是合乎常理的群眾心態(tài)，作者在描摹舊房改造等時(shí)代背景時(shí)，并不是嚴(yán)肅批判，而是充滿理解和溫情。故答案為：D。7．B.“周秉義這樣說(shuō)的依據(jù)就是他在大雪天親眼看到的景況”說(shuō)法錯(cuò)誤，以偏概全，“他在大雪天親眼看到的景況”只是“周秉義這樣說(shuō)”的依據(jù)之一。故答案為：B。8．本題考查學(xué)生分析刻畫(huà)人物的表現(xiàn)手法的能力。正面描寫(xiě)，通過(guò)人物的語(yǔ)言、神態(tài)等描寫(xiě)塑造人物形象?！啊畬?duì)不起，嫂子，我本該經(jīng)常來(lái)看你們的??！’他側(cè)轉(zhuǎn)身、一手捂面，泣不成聲”，運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)塑造了一位關(guān)心百姓生活、平易近人、重感情的領(lǐng)導(dǎo)人形象；“那天他精神抖擻，向人們講話……我想在退休之前，將光字片徹底改造……”，運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)，刻畫(huà)了周秉義的講情義和有擔(dān)當(dāng)?shù)男愿裉卣?。?cè)面襯托，通過(guò)其他人物襯托周秉義的形象。小說(shuō)通過(guò)周秉昆的眼睛和感覺(jué)刻畫(huà)周秉義的形象。如“周秉昆心里越發(fā)有點(diǎn)兒瞧不起哥哥，覺(jué)得哥哥一點(diǎn)兒也沒(méi)有副市長(zhǎng)的風(fēng)范，在小事上那么感情外露”，用周秉昆感覺(jué)哥哥一點(diǎn)兒也沒(méi)有副市長(zhǎng)的風(fēng)范，在小事上那么感情外露的想法，側(cè)面襯托了周秉義的重感情和平易近人。在矛盾沖突中塑造人物。文中說(shuō)“兩排十幢二十層高樓在虎皮岡拔地而起，市政府發(fā)布了正式公告，宣稱(chēng)那里將成為本市的‘希望新區(qū)’”“第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點(diǎn)把戶口落上”“沒(méi)引來(lái)多少人效仿。光字片的人們?nèi)栽谟^望”“近年來(lái)，光字片的存在越來(lái)越成為我一塊兒心病?！抑?，從大人到孩子，誰(shuí)都不愿再生活在光字片了”，周秉義推動(dòng)光字片改造，建設(shè)希望新區(qū)，鄉(xiāng)親們不愿搬遷到希望新區(qū)，周秉義動(dòng)員家人，勸說(shuō)鄉(xiāng)親們。小說(shuō)在矛盾沖突中寫(xiě)出了周秉義的有情有義和堅(jiān)守原則。

故答案為：①正面描寫(xiě)，通過(guò)人物的語(yǔ)言、神態(tài)等描寫(xiě)塑造人物形象。如“‘對(duì)不起，嫂子，我本該經(jīng)常來(lái)看你們的??！’他側(cè)轉(zhuǎn)身、一手捂面，泣不成聲”“那天他精神抖擻，向人們講話……”，寫(xiě)出了周秉義的講情義和有擔(dān)當(dāng)。②側(cè)面襯托，通過(guò)其他人物襯托人物形象。如周秉昆“覺(jué)得哥哥一點(diǎn)兒也沒(méi)有副市長(zhǎng)的風(fēng)范，在小事上那么感情外露”襯托了周秉義的重感情和平易近人。③在矛盾沖突中塑造人物。周秉義推動(dòng)光字片改造，建設(shè)希望新區(qū)，鄉(xiāng)親們不愿搬遷到希望新區(qū)，周秉義動(dòng)員家人，勸說(shuō)鄉(xiāng)親們。小說(shuō)在矛盾沖突中寫(xiě)出了周秉義的有情有義和堅(jiān)守原則。④在特定環(huán)境中塑造人物。將周秉義置身于改革開(kāi)放的時(shí)代背景中，突出其勇于變革的精神。9．本題考查學(xué)生探究小說(shuō)情感意蘊(yùn)的能力。

家人之間的溫情。根據(jù)“冬梅的耳中刮進(jìn)了一些關(guān)于丈夫任職的議論。她忍不住問(wèn)……冬梅心中疑惑，也只好不再問(wèn)下去了”分析，周秉義從北京調(diào)回來(lái)，冬梅忍不住打聽(tīng)他想干的實(shí)事，但充分理解和尊重丈夫的選擇；根據(jù)“第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點(diǎn)把戶口落上”分析，秉昆一家支持哥哥的工作，帶頭搬遷到希望新區(qū)并把戶口落在那兒。朋友之間的情義。根據(jù)“‘嫂子！’面對(duì)滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出”“周秉義說(shuō)：‘對(duì)不起，嫂子，我本該經(jīng)常來(lái)看你們的??！’他側(cè)轉(zhuǎn)身，一手捂面，泣不成聲”分析，當(dāng)上了副市長(zhǎng)的周秉義回到軍工廠家屬區(qū)，看望曾經(jīng)的同事常宇懷的遺孀，并動(dòng)情流淚。周秉義對(duì)鄉(xiāng)親的情義。根據(jù)“近年來(lái)，光字片的存在越來(lái)越成為我一塊兒心病。一想到咱們光字片，我就心疼生活在這里的父老鄉(xiāng)親。新中國(guó)成立半個(gè)多世紀(jì)，光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕，處處不堪入目。人掉進(jìn)廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過(guò)孩子。我知道，從大人到孩子，誰(shuí)都不愿再生活在光字片了”“我想在退休之前，將光字片徹底改造。這很不容易……現(xiàn)在我要做的事完成一半了。大家已經(jīng)看到，光字片與過(guò)去不一樣……”分析，周秉義心系鄉(xiāng)親，深知老百姓的疾苦，下定決心改造棚戶區(qū)，動(dòng)員光字片的住戶陸續(xù)搬遷。

故答案為：①家人之間的溫情。周秉義從北京調(diào)回來(lái)，冬梅忍不住打聽(tīng)他想干的實(shí)事，沒(méi)弄明白卻充分理解和尊重丈夫的選擇；秉昆一家支持哥哥的工作，帶頭搬遷到希望新區(qū)并把戶口落在那兒。②朋友之間的情義。當(dāng)上了副市長(zhǎng)的周秉義回到軍工廠家屬區(qū)，看望曾經(jīng)的同事常宇懷的遺孀，動(dòng)情流淚。③周秉義對(duì)鄉(xiāng)親的情義。他心系鄉(xiāng)親，深知老百姓的疾苦，下定決心改造棚戶區(qū)，動(dòng)員光字片的住戶陸續(xù)搬遷?！敬鸢浮?0．CDG11．C12．B13．①有道的士人，本來(lái)就傲視君主；不賢明的君主，也傲視有道的士人。②縱使先生他看輕俸祿爵位，我怎么敢看輕王霸之業(yè)呢？14．①材料一認(rèn)為齊桓公未擺正君臣關(guān)系，不懂仁義；②材料二認(rèn)為齊桓公禮賢下士，足以稱(chēng)霸?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。斷句要遵循三個(gè)原則：一是讀統(tǒng)全文，把握文意；二是仔細(xì)體會(huì)詞語(yǔ)的含義和詞語(yǔ)之間的關(guān)系；三是先易后難，逐步縮小范圍，直至斷開(kāi)全文為止。

（2）本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義和古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核都主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等；文化常識(shí)平時(shí)需要注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義即可作答。

（3）本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。重點(diǎn)考查學(xué)生定位獲取、分析整合信息的能力，進(jìn)行正確推理判斷的能力，識(shí)別選項(xiàng)推理謬誤的能力。讀：讀全文，理出核心問(wèn)題、基本觀點(diǎn)態(tài)度；找：回歸文本，找出答案所在區(qū)域；比：比對(duì)詞語(yǔ)、關(guān)系、結(jié)論和依據(jù)。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。翻譯原則：直譯為主，意譯為輔。翻譯方法：字字落實(shí)“留擴(kuò)換選”；文從句順“刪補(bǔ)調(diào)套”。三個(gè)意識(shí)：語(yǔ)境意識(shí)、語(yǔ)法意識(shí)、采點(diǎn)意識(shí)；翻譯五步曲：切、譯、審、連、謄；檢查標(biāo)準(zhǔn)：信、達(dá)、雅

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。

找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。需要審題，緊扣關(guān)鍵詞答題，同時(shí)分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度，結(jié)合課文所學(xué)知識(shí)加以答題【附參考譯文】材料一：齊桓公時(shí)期，有個(gè)沒(méi)做官的讀書(shū)人名叫小臣稷，齊桓公去了三次也沒(méi)能見(jiàn)到他。齊桓公說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)普通的士人不看輕爵位俸祿，就沒(méi)有輕視大國(guó)君主的資本；大國(guó)君主不愛(ài)好仁義，也就沒(méi)有謙卑地對(duì)待普通士人的肚量?！庇谑侨チ宋宕尾乓?jiàn)到小臣稷。有人說(shuō)：齊桓公不懂得仁義。所謂仁義，就是為天下的災(zāi)害而憂慮，為國(guó)家的禍患而奔赴，不顧及個(gè)人身處卑微的地位和受到屈辱的待遇，這才是仁義。所以伊尹因?yàn)橹性貐^(qū)出現(xiàn)動(dòng)亂，通過(guò)做廚師向商湯獻(xiàn)策得到任用；百里奚因?yàn)榍貒?guó)出現(xiàn)動(dòng)亂，通過(guò)做俘虜(進(jìn)入秦國(guó))向秦穆公獻(xiàn)策得到任用。他們都是為天下的災(zāi)害而憂慮，為國(guó)家的禍患而奔赴，不顧及個(gè)人身處卑賤的地位和受到屈辱的待遇，所以稱(chēng)作仁義?，F(xiàn)在齊桓公謙恭地去見(jiàn)一個(gè)普通的讀書(shū)人，是在為齊國(guó)的政事憂慮，但小臣稷卻不愿出來(lái)做官，可見(jiàn)小臣稷忘記了民眾。忘記民眾的行為不能稱(chēng)作仁義。仁義的人，不會(huì)失掉作為臣子的禮節(jié)，不會(huì)破壞君臣之間的尊卑秩序。因此四境之內(nèi)，拿著鳥(niǎo)獸作為禮物朝見(jiàn)君主的稱(chēng)臣；臣子的下屬官吏按不同的職務(wù)管理政事的稱(chēng)作萌。現(xiàn)在小臣稷在民萌之列，卻違背君主的意愿，所以不能稱(chēng)作仁義。仁義已經(jīng)不在小臣稷那兒了，齊桓公卻按照仁義之士的規(guī)格禮遇他。如果小臣稷確有智慧才能卻躲避齊桓公，這是想隱匿起來(lái)不為君主做了、應(yīng)當(dāng)對(duì)他施以刑罰；如果小臣稷沒(méi)有智慧才能卻虛偽地在齊桓公面前驕傲自滿、自我夸耀，這就是故意欺騙，應(yīng)當(dāng)把他殺掉。小臣提的行為，不是該處罰就是該殺。齊桓公不能整治(擺正)君臣之間的關(guān)系而去禮遇一個(gè)該罰該殺的人，這是齊桓公在用輕視和侮慢君主的風(fēng)氣教化齊國(guó)臣民，不是用來(lái)作為治國(guó)之道的辦法。所以說(shuō)：齊桓公不懂得仁義。材料二：有道的士人，本來(lái)就傲視君主；不賢明的君主，也傲視有道的士人。賢明的君主就不是這樣。(有道的)士人雖然以傲慢的姿態(tài)對(duì)待自己，而自己卻越發(fā)以禮對(duì)待他們，這樣，士人怎么會(huì)不歸附呢？士人歸附了，天下的人就會(huì)跟著他們歸附。周公旦是周文王的兒子，周武王的弟弟，周成王的叔父。他朝見(jiàn)過(guò)的住在窮巷陋室中的人有七十個(gè)。(這件事，)周文王開(kāi)了頭而沒(méi)有做到，周武王做了而沒(méi)有完成，周公旦輔佐年幼的周成王才真正完成。這不正說(shuō)明周成王親自禮賢下士嗎？齊桓公去見(jiàn)小臣稷，一天去三次都沒(méi)能見(jiàn)到。跟隨的人說(shuō)：“大國(guó)的君主去見(jiàn)一個(gè)普通的士人，一天去了三次都沒(méi)能見(jiàn)到，就可以停止了?！饼R桓公說(shuō)：“不對(duì)?？摧p俸祿爵位的士人，本來(lái)就輕視君主；看輕王霸之業(yè)的君主，也會(huì)輕視士人?？v使先生他看輕俸祿爵位，我怎么敢看輕王霸之業(yè)呢？”于是齊桓公見(jiàn)到了小臣稷，隨從沒(méi)能阻止他。世人大多指責(zé)齊桓公私居時(shí)的品行，他私居時(shí)的品行雖然不好，但稱(chēng)霸還是可以的。如果真的按上述原則去做，而且私居時(shí)的品行又好，就是稱(chēng)王恐怕還不止呢。10．句意：忘記民眾的行為不能稱(chēng)作仁義。仁義的人，不會(huì)失掉作為臣子的禮節(jié)，不會(huì)破壞君臣之間的尊卑秩序。

“忘民不可謂仁義”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，“義”后斷開(kāi)，選C；

“仁義者”作主語(yǔ)，獨(dú)立斷開(kāi)，起到強(qiáng)調(diào)的作用，選D；

“不失人臣之禮”和“不敗君臣之位”都以“仁義者”為主語(yǔ)，結(jié)構(gòu)相同，之間斷開(kāi)，選G。11．C名詞作動(dòng)詞，禮遇，以禮相待；使動(dòng)用法，使……變?nèi)?，削弱。句意：而自己卻越發(fā)以禮對(duì)待他們。/來(lái)削弱天下的百姓。C錯(cuò)誤12．本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查內(nèi)容為“能結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵”。

B選項(xiàng)“齊桓公非常欣賞這類(lèi)人”說(shuō)法錯(cuò)誤，是韓非子非常欣賞這類(lèi)人。B錯(cuò)誤

ACD正確13．本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”，考查內(nèi)容為“在擴(kuò)展和整理自己語(yǔ)文積累的過(guò)程中，能發(fā)現(xiàn)聯(lián)系，探索規(guī)律”。

【試題分析】（1）“固”，本來(lái)；“驕”，傲視；“人主之不肖者”，定語(yǔ)后置，不賢明的君主。

（2）“縱”，縱使；“驁”，看輕；“庸”，怎么。14．本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“能準(zhǔn)確、清楚地分析和闡明觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系”。

【試題分析】由材料一“桓公不能領(lǐng)臣主之理而禮刑戮之人，是桓公以輕上侮君之俗教于齊國(guó)也，非所以為治也。故曰：桓公不知仁義”可知，材料一認(rèn)為齊桓公未擺正君臣關(guān)系，不懂仁義；

由材料二“士雖驕之，而己愈禮之，士安得不歸之？士所歸，天下從之”“世多舉桓公之內(nèi)行，內(nèi)行雖不修，霸亦可矣。誠(chéng)行之此論，而內(nèi)行修，王猶少”可知，材料二認(rèn)為齊桓公禮賢下士，足以稱(chēng)霸。

【答案】15．C16．①刻畫(huà)了江梅冰清玉潔、芬芳淡雅、傲雪凌寒、蔑視名利的花中高士形象。②江梅花瓣潔白，散發(fā)幽香，疏影橫斜，在漫天風(fēng)雪的侵襲之下，鎮(zhèn)定自若。她正像花中隱者，對(duì)于世俗富貴不在意?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合賞析能力。此類(lèi)題目，常常集中在對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、思想情感、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核，賞析時(shí)首先要讀懂詩(shī)，然后根據(jù)選項(xiàng)進(jìn)行分析。本題要求選出“下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，要注意審題。

（2）本題考查學(xué)生分析概括人物形象特點(diǎn)的能力，要從四個(gè)關(guān)鍵處閱讀、思考：

借助詩(shī)作，了解人物的基本情況。借助詩(shī)題、正文、注釋等信息，大致了解他是何人、有何事，為“解人”做鋪墊。

抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析人物特征。即緊緊抓住詩(shī)中關(guān)于人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神情、裝束等描寫(xiě)語(yǔ)言，關(guān)注反映心情的詞語(yǔ)，借助環(huán)境描寫(xiě)(包括時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、周?chē)拔锏?，揣摩人物形象特點(diǎn)。

結(jié)合技巧，歸結(jié)人物形象。即由詩(shī)歌人物多側(cè)面、多素描、多背影的特點(diǎn)，借助鋪墊、烘托、反襯等手法，歸結(jié)人物形象。

聯(lián)系詩(shī)人處境，輔助理解人物。詩(shī)人在異地他鄉(xiāng)、羈旅途中、貶謫路上，也許有著一些牢騷和不滿，在其他處境中詩(shī)人的內(nèi)心也許充滿正能量。選入高考的作品，大都體現(xiàn)了古代詩(shī)人的正面形象。聯(lián)系時(shí)，一定要將此處境兼顧到理解人物形象中去。15．ABD正確

C．“夸張”錯(cuò)誤，應(yīng)為“擬人”?！把┡帮L(fēng)饕”指風(fēng)雪交加，形容嚴(yán)寒。虐，暴虐；饕，貪殘。這是將風(fēng)雪比擬為人?！耙嘧匀纭笔钦f(shuō)江梅在這種嚴(yán)寒環(huán)境下鎮(zhèn)定自若，這是將江梅比擬為人。全句沒(méi)有夸張。C錯(cuò)誤

故答案為：C。

16．“幽香淡淡影疏疏，雪虐風(fēng)饕亦自如”，刻畫(huà)了江梅冰清玉潔、芬芳淡雅、傲雪凌寒、蔑視名利的花中高士形象；

“施粉何曾太白來(lái)”，意為：江梅潔白的花瓣如同施粉一般，何曾太白呢？描寫(xiě)江梅花瓣潔白；“幽香淡淡影疏疏，雪虐風(fēng)饕亦自如”寫(xiě)江梅散發(fā)幽香，疏影橫斜，在漫天風(fēng)雪的侵襲之下，鎮(zhèn)定自若，突出了江梅傲寒斗雪的堅(jiān)強(qiáng)的精神。

“正是花中巢許輩，人間富貴不關(guān)渠”，運(yùn)用典故，將江梅比擬為隱士巢父和許由，贊美江梅正像花中隱者，對(duì)于世俗富貴毫不在意，這暗寓了詩(shī)人潔身自好的自我形象。

17．【答案】（1）疾痛慘怛；未嘗不呼父母也（2）序八州而朝同列；百有余年矣（3）邊庭飄飖那可度；絕域蒼茫無(wú)所有【解析】【分析】易錯(cuò)字：怛、飖

故答案為：疾痛慘怛、未嘗不呼父母也