2025年大學(xué)《大學(xué)阿拉伯語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——阿拉伯社會(huì)學(xué)與族群研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題1.被譽(yù)為“阿拉伯社會(huì)學(xué)之父”的是？A.馬赫迪·艾哈邁德B.社會(huì)學(xué)家涂爾干C.阿卜杜勒·哈米德·沙費(fèi)D.馬龍·本·哈利勒2.以下哪個(gè)不是阿拉伯社會(huì)學(xué)的主要研究議題？A.社會(huì)階層B.宗教與世俗化C.城市化D.歐洲文學(xué)3.阿拉伯世界最常見的族群關(guān)系模式是？A.同質(zhì)化B.排外性C.接觸與融合D.完全隔離4.“阿拉伯性”(Arabness)的概念主要關(guān)注？A.阿拉伯國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.阿拉伯人的共同文化、語(yǔ)言和身份認(rèn)同C.阿拉伯世界的政治制度D.阿拉伯地區(qū)的地理環(huán)境5.以下哪個(gè)社會(huì)學(xué)家對(duì)阿拉伯社會(huì)運(yùn)動(dòng)的研究做出了重要貢獻(xiàn)？A.馬克思B.涂爾干C.齊格蒙特·鮑曼D.費(fèi)爾南·布羅代爾二、填空題6.阿拉伯社會(huì)學(xué)的起源可以追溯到______世紀(jì)，受到歐洲社會(huì)學(xué)思潮的影響。7.______是阿拉伯社會(huì)學(xué)中一個(gè)重要的概念，指的是在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的沖突與調(diào)適。8.阿拉伯世界的族群構(gòu)成主要包括阿拉伯族、柏柏爾族、庫(kù)爾德族等，其中______族是最大的族群。9.______是指?jìng)€(gè)體或群體基于其族群身份而產(chǎn)生的歸屬感和認(rèn)同感。10.阿拉伯社會(huì)學(xué)研究的主要方法包括定性研究、定量研究和______研究。三、簡(jiǎn)答題11.簡(jiǎn)述阿拉伯社會(huì)學(xué)的主要流派及其主要觀點(diǎn)。12.比較阿拉伯世界不同族群的社會(huì)文化特征。13.分析阿拉伯世界族群關(guān)系的主要模式及其成因。14.解釋“阿拉伯性”的概念及其在社會(huì)學(xué)中的意義。四、論述題15.結(jié)合具體案例，分析阿拉伯世界社會(huì)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)問(wèn)題及其解決途徑。16.探討全球化對(duì)阿拉伯世界族群關(guān)系的影響。五、案例分析題17.以下是一個(gè)阿拉伯鄉(xiāng)村的案例：該鄉(xiāng)村主要由阿拉伯族和柏柏爾族居住，長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)系融洽。近年來(lái)，由于經(jīng)濟(jì)衰退和政府政策變化，兩族之間的矛盾逐漸激化，甚至出現(xiàn)了暴力沖突。請(qǐng)分析該案例中族群沖突的起因、主要參與方、沖突的影響以及可能的解決途徑。試卷答案1.C解析：阿卜杜勒·哈米德·沙費(fèi)是阿拉伯社會(huì)學(xué)的奠基人之一，被譽(yù)為“阿拉伯社會(huì)學(xué)之父”。2.D解析：阿拉伯社會(huì)學(xué)主要研究阿拉伯世界的社會(huì)現(xiàn)象，包括社會(huì)階層、宗教與世俗化、城市化、族群關(guān)系等，歐洲文學(xué)不屬于其研究范疇。3.C解析：阿拉伯世界由于歷史、地理等因素，不同族群長(zhǎng)期接觸，并形成了以接觸與融合為主的族群關(guān)系模式。4.B解析：“阿拉伯性”的概念強(qiáng)調(diào)阿拉伯人的共同文化、語(yǔ)言和身份認(rèn)同，是阿拉伯人自我認(rèn)知的重要維度。5.D解析：費(fèi)爾南·布羅代爾是著名的社會(huì)學(xué)家，其世界體系理論和歷史社會(huì)學(xué)方法對(duì)阿拉伯社會(huì)運(yùn)動(dòng)的研究產(chǎn)生了重要影響。6.19解析：阿拉伯社會(huì)學(xué)的起源可以追溯到19世紀(jì)，受到歐洲社會(huì)學(xué)思潮的影響，如孔德的實(shí)證主義和社會(huì)進(jìn)化論。7.社會(huì)轉(zhuǎn)型解析：社會(huì)轉(zhuǎn)型是阿拉伯社會(huì)學(xué)中的一個(gè)重要概念，指的是在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的沖突與調(diào)適。8.阿拉伯解析：阿拉伯族是阿拉伯世界的主體族群，其人口數(shù)量在各個(gè)阿拉伯國(guó)家都占據(jù)多數(shù)。9.族群認(rèn)同解析：族群認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體或群體基于其族群身份而產(chǎn)生的歸屬感和認(rèn)同感，是族群關(guān)系研究的重要概念。10.田野解析：阿拉伯社會(huì)學(xué)研究的主要方法包括定性研究、定量研究和田野研究，其中田野研究是民族志方法的核心。11.解析：阿拉伯社會(huì)學(xué)的主要流派包括實(shí)證主義流派、批評(píng)理論流派和后現(xiàn)代主義流派。實(shí)證主義流派強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)觀察和社會(huì)測(cè)量，代表人物有馬赫迪·艾哈邁德和阿卜杜勒·哈米德·沙費(fèi)；批評(píng)理論流派關(guān)注社會(huì)不平等和權(quán)力關(guān)系，代表人物有薩米爾·阿明；后現(xiàn)代主義流派強(qiáng)調(diào)解構(gòu)和多元性，代表人物有艾哈邁德·薩義德。12.解析：阿拉伯世界不同族群在社會(huì)文化特征上存在差異，例如語(yǔ)言、宗教、習(xí)俗、婚姻制度等。例如，阿拉伯族主要信奉伊斯蘭教，使用阿拉伯語(yǔ)，實(shí)行一夫多妻制；柏柏爾族主要分布在北非，信奉伊斯蘭教，使用柏柏爾語(yǔ)，保留一些傳統(tǒng)習(xí)俗。13.解析：阿拉伯世界族群關(guān)系的主要模式包括接觸與融合、隔離與沖突、同質(zhì)化與多元主義等。接觸與融合是阿拉伯世界最常見的族群關(guān)系模式，主要原因是歷史、地理等因素導(dǎo)致的族群長(zhǎng)期接觸和交流。隔離與沖突在一些情況下也會(huì)出現(xiàn)，主要原因是政治、經(jīng)濟(jì)等因素導(dǎo)致的族群矛盾激化。14.解析：“阿拉伯性”的概念強(qiáng)調(diào)阿拉伯人的共同文化、語(yǔ)言和身份認(rèn)同，是社會(huì)學(xué)家在研究阿拉伯世界時(shí)使用的一個(gè)重要概念。它有助于理解阿拉伯人的自我認(rèn)知和群體認(rèn)同，以及阿拉伯社會(huì)的發(fā)展變化。15.解析：阿拉伯世界社會(huì)轉(zhuǎn)型期面臨的社會(huì)問(wèn)題主要包括貧困、失業(yè)、教育不平等、政治腐敗等。解決這些問(wèn)題的途徑包括改革經(jīng)濟(jì)制度、發(fā)展教育、促進(jìn)社會(huì)公平、加強(qiáng)民主建設(shè)等。例如，埃及在2011年革命后，政府致力于進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革和社會(huì)發(fā)展，以提高人民的生活水平。16.解析：全球化對(duì)阿拉伯世界族群關(guān)系的影響是復(fù)雜的，既帶來(lái)了機(jī)遇也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。一方面，全球化促進(jìn)了不同族群之間的交流和互動(dòng)，有助于增進(jìn)相互理解和融合；另一方面，全球化也加劇了族群競(jìng)爭(zhēng)和沖突，因?yàn)橐恍┳迦赫J(rèn)為其文化和身份認(rèn)同受到威脅。例如，全球化導(dǎo)致阿拉伯語(yǔ)的地位相對(duì)下降，一些阿拉伯人擔(dān)心其文化被西方文化同化。17.解析：該案例中族群沖突的起因可能是經(jīng)濟(jì)衰退導(dǎo)致資源分配不公，政府政策變化加劇了族群之間的不信任，長(zhǎng)期存在的族群差異被放大。主要參與方是阿拉伯