2025年大學(xué)《中國(guó)語(yǔ)言與文化》專業(yè)題庫(kù)——當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展與文化演變考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請(qǐng)解釋以下名詞，每個(gè)名詞4分，共20分。1.社會(huì)分層2.文化相對(duì)主義3.媒介融合4.文化雜糅5.大眾語(yǔ)二、簡(jiǎn)答題，每題10分，共30分。1.簡(jiǎn)述改革開放對(duì)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)帶來的主要變化。2.論述經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)言變遷的影響機(jī)制。3.分析互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化形態(tài)塑造的幾個(gè)主要方面。三、論述題，20分。結(jié)合具體社會(huì)文化現(xiàn)象，論述語(yǔ)言在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)群體身份認(rèn)同與文化傳承中的作用與挑戰(zhàn)。試卷答案一、名詞解釋1.社會(huì)分層：指社會(huì)成員或群體因財(cái)富、權(quán)力、地位、聲望等資源占有狀況的不同而被劃分成不同等級(jí)層次的現(xiàn)象。它是社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特征之一，反映了社會(huì)資源分配的不平等狀態(tài)，并直接影響個(gè)體的社會(huì)機(jī)會(huì)和生活方式。**解析思路：*考察對(duì)基本社會(huì)學(xué)概念的掌握。答案需包含“劃分層次”、“依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)（財(cái)富、權(quán)力、地位等）”、“不平等狀態(tài)”、“影響社會(huì)機(jī)會(huì)”等核心要素。2.文化相對(duì)主義：文化人類學(xué)和社會(huì)學(xué)中的概念，主張不同文化之間的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)沒有普遍的、絕對(duì)的優(yōu)劣之分，每種文化都應(yīng)在其自身的歷史和文化背景下被理解。強(qiáng)調(diào)尊重文化多樣性，反對(duì)以自身文化標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判其他文化。**解析思路：*考察對(duì)文化學(xué)基本理論的理解。答案需抓住“不同文化價(jià)值無絕對(duì)優(yōu)劣”、“需在自身背景下理解”、“尊重多樣性”、“反對(duì)文化中心主義”等核心觀點(diǎn)。3.媒介融合：指在數(shù)字技術(shù)支持下，報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體與互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信等新興媒體，在內(nèi)容生產(chǎn)、傳播渠道、終端呈現(xiàn)、經(jīng)營(yíng)模式等方面相互滲透、整合、協(xié)作，最終形成一體化傳播格局的過程。**解析思路：*考察對(duì)傳播學(xué)核心概念的掌握。答案需涵蓋“技術(shù)支持（數(shù)字技術(shù)）”、“新舊媒體互動(dòng)”、“內(nèi)容渠道終端整合”、“一體化格局”等關(guān)鍵環(huán)節(jié)。4.文化雜糅：指在全球化背景下，不同文化元素（如價(jià)值觀、生活方式、藝術(shù)形式等）相互接觸、碰撞、混合，并產(chǎn)生新的、具有混合特征的文化形態(tài)的現(xiàn)象。它體現(xiàn)了文化交流的復(fù)雜性和創(chuàng)造性。**解析思路：*考察對(duì)文化現(xiàn)象的理解。答案需點(diǎn)明“不同文化元素接觸碰撞”、“混合”、“產(chǎn)生新形態(tài)”、“全球化背景”等核心特征。5.大眾語(yǔ)：指在特定社會(huì)群體中廣泛使用，并具有普遍傳播性的語(yǔ)言形式，通常指一種混合了標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)和各種方言、土語(yǔ)、俚語(yǔ)成分，貼近日?？谡Z(yǔ)，易于大眾理解和接受的語(yǔ)言變體。它反映了社會(huì)語(yǔ)言的活力和實(shí)用性。**解析思路：*考察對(duì)語(yǔ)言學(xué)中語(yǔ)言變體及社會(huì)語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)的掌握。答案需包含“廣泛使用”、“普遍傳播”、“混合性（標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)、方言、俚語(yǔ)）”、“貼近口語(yǔ)”、“社會(huì)性”等特征。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述改革開放對(duì)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)帶來的主要變化。*改革開放極大地促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，主要體現(xiàn)在：首先，打破了原有的“單位制”社會(huì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，催生了新的社會(huì)階層，如私營(yíng)企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、農(nóng)民工等；其次，加速了城鎮(zhèn)化進(jìn)程，大量農(nóng)村人口涌入城市，城市規(guī)模迅速擴(kuò)張；再次，社會(huì)流動(dòng)性顯著增強(qiáng)，通過教育、經(jīng)商等途徑實(shí)現(xiàn)社會(huì)向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)增多；最后，社會(huì)分化加劇，貧富差距、城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距等問題日益顯現(xiàn)。**解析思路：*考察對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的理解。答案需從社會(huì)階層、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、社會(huì)流動(dòng)性、社會(huì)分化等維度，結(jié)合改革開放的具體背景（市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、單位制瓦解、城鎮(zhèn)化等），系統(tǒng)闡述其主要變化。2.論述經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)言變遷的影響機(jī)制。*經(jīng)濟(jì)發(fā)展通過多種機(jī)制驅(qū)動(dòng)語(yǔ)言變遷：首先，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)創(chuàng)造新的職業(yè)和社會(huì)角色，催生新的術(shù)語(yǔ)和表達(dá)方式，如與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、科技、互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的詞匯；其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)人口遷徙和流動(dòng)，加速了語(yǔ)言接觸和方言融合，可能導(dǎo)致語(yǔ)言使用格局的變化；再次，經(jīng)濟(jì)實(shí)力影響語(yǔ)言規(guī)劃和語(yǔ)言政策的制定，如推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字、保護(hù)方言和少數(shù)民族語(yǔ)言的政策導(dǎo)向；最后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變了社會(huì)交往方式和信息傳播渠道，如互聯(lián)網(wǎng)普及加速了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等變異形式的傳播和演變。**解析思路：*考察對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)文化（含語(yǔ)言）關(guān)系的理解。答案需從“詞匯創(chuàng)新”、“人口流動(dòng)”、“語(yǔ)言規(guī)劃”、“傳播方式”等機(jī)制入手，闡釋經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何具體作用于語(yǔ)言系統(tǒng)。3.分析互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化形態(tài)塑造的幾個(gè)主要方面。*互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化形態(tài)塑造作用顯著：首先，重塑了信息傳播格局，使得信息獲取更加便捷快速，但也帶來了信息碎片化、虛假信息泛濫等問題；其次，改變了人際交往模式，網(wǎng)絡(luò)社交成為重要方式，催生了新的交往禮儀和情感表達(dá)方式；再次，促進(jìn)了文化消費(fèi)的多樣化和大眾化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、音樂、視頻等成為文化消費(fèi)的重要載體，但也可能加劇文化同質(zhì)化；最后，催生了新的文化現(xiàn)象和亞文化群體，如網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、粉絲文化、網(wǎng)絡(luò)直播等，豐富了文化內(nèi)涵，也帶來了文化管理的挑戰(zhàn)。**解析思路：*考察對(duì)科技與文化互動(dòng)關(guān)系的理解。答案需從信息傳播、人際交往、文化消費(fèi)、新興文化現(xiàn)象等角度，分析互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)如何具體改變社會(huì)文化結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式。三、論述題結(jié)合具體社會(huì)文化現(xiàn)象，論述語(yǔ)言在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)群體身份認(rèn)同與文化傳承中的作用與挑戰(zhàn)。*論述要點(diǎn)：語(yǔ)言是身份認(rèn)同的核心載體。在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)，不同群體（如地域、民族、代際、職業(yè)等）的語(yǔ)言使用差異（方言、民族語(yǔ)言、新老派語(yǔ)言差異、特定社群黑話等）深刻反映了其身份認(rèn)同。例如，方言是地方認(rèn)同的重要標(biāo)志，少數(shù)民族語(yǔ)言是其文化傳承的根基。同時(shí)，國(guó)家通用語(yǔ)（普通話）的學(xué)習(xí)和推廣，強(qiáng)化了中華民族的共通身份。然而，在社會(huì)快速變遷和全球化背景下，語(yǔ)言也面臨挑戰(zhàn)：方言和少數(shù)民族語(yǔ)言使用空間萎縮，語(yǔ)言瀕危問題突出，威脅著地方文化和民族文化的多樣性傳承；網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的快速演變與規(guī)范困難，沖擊著傳統(tǒng)語(yǔ)言秩序和文化價(jià)值觀；代際語(yǔ)言隔閡現(xiàn)象也影響著家庭文化傳承和代際溝通。因此，如何在保持語(yǔ)言多樣性與促進(jìn)國(guó)家認(rèn)同、文化傳承之間取得平衡，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)面臨的重要課題。**解析思路：*考察對(duì)語(yǔ)言社會(huì)學(xué)、文化學(xué)的綜合運(yùn)用能力。答案需首先明確語(yǔ)言