2025年大學(xué)《數(shù)字人文》專業(yè)題庫- 數(shù)字人文專業(yè)的教育創(chuàng)新與改革_第1頁
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2025年大學(xué)《數(shù)字人文》專業(yè)題庫——數(shù)字人文專業(yè)的教育創(chuàng)新與改革考試時間:______分鐘總分:______分姓名:______一、選擇題(每題2分,共20分)1.以下哪項不是數(shù)字人文教育區(qū)別于傳統(tǒng)人文教育的主要特征?A.強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科方法的應(yīng)用B.重視培養(yǎng)學(xué)生處理和分析海量數(shù)據(jù)的技能C.更加注重理論思辨,忽視技術(shù)實踐D.采用數(shù)字化工具進(jìn)行文本分析、數(shù)據(jù)可視化等教學(xué)活動2.數(shù)字人文教育改革面臨的首要挑戰(zhàn)通常被認(rèn)為是?A.學(xué)生對數(shù)字技術(shù)的天然抵觸B.教師數(shù)字素養(yǎng)普遍不足及培訓(xùn)困難C.缺乏足夠且持續(xù)的教育經(jīng)費投入D.課程體系與教學(xué)內(nèi)容更新滯后3.以下哪項技術(shù)不屬于當(dāng)前數(shù)字人文領(lǐng)域常用的核心技術(shù)工具?A.光學(xué)字符識別(OCR)B.機(jī)器學(xué)習(xí)與自然語言處理(NLP)C.遺址數(shù)字調(diào)查(如無人機(jī)、三維掃描)D.社交媒體情緒分析4.“數(shù)字素養(yǎng)”在數(shù)字人文教育背景下,主要強(qiáng)調(diào)的是?A.掌握多種編程語言的能力B.批判性地評估數(shù)字信息、工具和資源的能力C.熟練操作各種數(shù)字人文軟件的能力D.高效完成數(shù)字文檔整理與歸檔的能力5.以下哪位學(xué)者或機(jī)構(gòu)的工作最不直接關(guān)聯(lián)到數(shù)字人文教育的早期發(fā)展?A.哈佛大學(xué)的“數(shù)字語言人類學(xué)”項目B.美國現(xiàn)代語言協(xié)會(MLA)關(guān)于技術(shù)的報告C.英國文化協(xié)會(BritishCouncil)的外語教學(xué)研究D.芝加哥大學(xué)數(shù)字人文研究所6.數(shù)字人文教育中實施“翻轉(zhuǎn)課堂”模式,其主要優(yōu)勢在于?A.節(jié)省課堂時間進(jìn)行更多理論講解B.讓學(xué)生有更多時間在課堂上消化吸收知識C.提供更多機(jī)會進(jìn)行個性化指導(dǎo)和互動D.降低對教師數(shù)字技術(shù)能力的要求7.將歷史學(xué)、文學(xué)研究與地理信息系統(tǒng)(GIS)相結(jié)合的教學(xué)方法,主要體現(xiàn)了數(shù)字人文教育的什么特點?A.技術(shù)工具的單一性B.學(xué)科邊界的開放性與融合性C.教學(xué)內(nèi)容的保守性D.學(xué)習(xí)過程的被動性8.在數(shù)字人文項目中,開放獲?。∣penAccess)原則的主要意義在于?A.降低學(xué)生使用數(shù)據(jù)庫的成本B.促進(jìn)研究成果的廣泛傳播與共享,推動知識民主化C.提高學(xué)校的排名和影響力D.方便教師進(jìn)行教學(xué)材料的批量下載9.以下哪項不是數(shù)字人文教育改革中可能出現(xiàn)的“守成”力量或阻力來源?A.擔(dān)心技術(shù)沖擊自身學(xué)科獨特性的傳統(tǒng)學(xué)者B.缺乏必要設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的學(xué)校C.注重培養(yǎng)學(xué)生“人文情懷”而非“技術(shù)能力”的課程目標(biāo)D.希望通過技術(shù)手段提升教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)管理者10.對數(shù)字人文教育成效進(jìn)行評估時,除了關(guān)注知識技能,還應(yīng)重視?A.學(xué)生獲得高薪工作的比例B.學(xué)生批判性思維、問題解決能力和創(chuàng)新能力的提升C.畢業(yè)生數(shù)量和升學(xué)率D.學(xué)校獲得的科研項目經(jīng)費二、簡答題(每題5分,共25分)1.簡述數(shù)字人文教育中“計算思維”培養(yǎng)的重要性。2.分析數(shù)字人文教育對大學(xué)圖書館職能帶來的轉(zhuǎn)變。3.簡要介紹數(shù)字人文教育中“項目式學(xué)習(xí)”(Project-BasedLearning)的應(yīng)用及其特點。4.數(shù)字人文教育如何促進(jìn)跨學(xué)科交流與合作?5.在數(shù)字人文教育實踐中,保護(hù)學(xué)生和研究者數(shù)據(jù)隱私面臨哪些挑戰(zhàn)?三、論述題(每題15分,共30分)1.深入分析當(dāng)前數(shù)字人文教育改革中,技術(shù)投入與教師能力培養(yǎng)之間的平衡問題,并提出你的見解。2.結(jié)合具體實例,論述數(shù)字人文教育對于培養(yǎng)具備“數(shù)字公民”素養(yǎng)的時代新人的意義。---試卷答案一、選擇題1.C2.B3.D4.B5.C6.C7.B8.B9.D10.B二、簡答題1.答案:計算思維強(qiáng)調(diào)分解問題、模式識別、抽象化和算法設(shè)計的能力。在數(shù)字人文教育中,培養(yǎng)計算思維有助于學(xué)生理解并運(yùn)用數(shù)字工具處理復(fù)雜的人文問題,如從大規(guī)模文本中挖掘主題、通過數(shù)據(jù)可視化揭示歷史變遷規(guī)律等。它能將模糊的人文現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為可計算的分析對象,提升學(xué)生分析問題的效率和深度,并培養(yǎng)其系統(tǒng)性、邏輯性的思維方式,是數(shù)字人文素養(yǎng)的核心組成部分。解析思路:此題考查對計算思維內(nèi)涵及其在數(shù)字人文教育中應(yīng)用的理解。解析需首先明確計算思維的定義(分解、模式識別、抽象、算法),然后結(jié)合數(shù)字人文的具體場景(如文本分析、數(shù)據(jù)可視化),闡述計算思維如何幫助學(xué)生利用技術(shù)解決人文問題,并提升其思維能力和人文素養(yǎng)?;卮饝?yīng)包含概念解釋、應(yīng)用場景和意義價值。2.答案:數(shù)字人文教育的發(fā)展對大學(xué)圖書館職能帶來了顯著轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)圖書館主要提供實體館藏和基礎(chǔ)信息服務(wù),而在數(shù)字人文背景下,圖書館轉(zhuǎn)型為數(shù)字人文信息樞紐和研究支持中心。其職能擴(kuò)展為:提供數(shù)字人文相關(guān)數(shù)據(jù)庫、數(shù)據(jù)集和計算資源;建設(shè)和管理數(shù)字人文實驗室、數(shù)據(jù)中心;提供數(shù)據(jù)管理、文本分析、可視化等技術(shù)服務(wù)和培訓(xùn);指導(dǎo)研究者進(jìn)行開放獲取出版和知識共享;連接校內(nèi)外研究資源,促進(jìn)合作。圖書館員的角色也從信息提供者轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字研究專家和協(xié)作伙伴。解析思路:此題考查對數(shù)字人文背景下圖書館角色轉(zhuǎn)變的理解。解析需對比傳統(tǒng)圖書館與現(xiàn)代數(shù)字人文圖書館的職能差異,明確數(shù)字人文教育對圖書館提出的新要求和新定位?;卮饝?yīng)涵蓋圖書館服務(wù)內(nèi)容、技術(shù)支持、人員角色等方面的轉(zhuǎn)變,強(qiáng)調(diào)其作為信息樞紐和研究支持中心的新職能。3.答案:項目式學(xué)習(xí)(PBL)在數(shù)字人文教育中的應(yīng)用,是指學(xué)生圍繞一個真實的、復(fù)雜的數(shù)字人文問題或挑戰(zhàn),在教師指導(dǎo)下,通過團(tuán)隊合作,綜合運(yùn)用數(shù)字人文知識和技能,進(jìn)行探究、設(shè)計、創(chuàng)建和展示,最終產(chǎn)出具有實際意義成果的學(xué)習(xí)方式。其特點包括:真實性(問題源于現(xiàn)實或?qū)W科前沿)、探究性(強(qiáng)調(diào)自主發(fā)現(xiàn)和解決問題)、協(xié)作性(團(tuán)隊合作完成項目)、綜合性(整合多學(xué)科知識和技能)、成果導(dǎo)向(產(chǎn)生可見的成果)。PBL能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提升其分析、協(xié)作、創(chuàng)新和實踐能力,使其更好地掌握數(shù)字人文知識和技能。解析思路:此題考查對項目式學(xué)習(xí)概念及其在數(shù)字人文教育中特點的理解。解析需首先清晰界定PBL的定義,然后列舉其核心特點(真實性、探究性、協(xié)作性等),最后闡述這些特點如何應(yīng)用于數(shù)字人文教學(xué),并說明PBL對培養(yǎng)學(xué)生能力的作用。4.答案:數(shù)字人文教育天然具有跨學(xué)科屬性,它融合了人文社會科學(xué)的學(xué)科知識、歷史觀念與計算機(jī)科學(xué)、數(shù)據(jù)科學(xué)的技術(shù)方法。這種特性促使數(shù)字人文教育成為打破學(xué)科壁壘、促進(jìn)跨學(xué)科交流與合作的理想平臺。具體體現(xiàn)在:課程設(shè)置上,推動開設(shè)跨學(xué)科課程,邀請不同學(xué)科背景的教師授課;研究實踐中,鼓勵不同學(xué)科師生組建團(tuán)隊,共同開展數(shù)字人文項目,從多學(xué)科視角審視問題;學(xué)術(shù)交流中,舉辦跨學(xué)科研討會,搭建交流平臺;人才培養(yǎng)上,旨在培養(yǎng)能夠理解和運(yùn)用多學(xué)科知識解決復(fù)雜問題的復(fù)合型人才。數(shù)字人文教育通過其獨特的跨學(xué)科方法論,有效促進(jìn)了不同學(xué)科間的對話、知識整合與協(xié)同創(chuàng)新。解析思路:此題考查對數(shù)字人文跨學(xué)科特性及其促進(jìn)跨學(xué)科交流合作的理解。解析需首先強(qiáng)調(diào)數(shù)字人文的跨學(xué)科定義和特點,然后從課程、研究、交流、人才培養(yǎng)等多個層面具體說明數(shù)字人文教育如何促進(jìn)不同學(xué)科之間的互動與合作,闡述其打破壁壘、融合創(chuàng)新的作用。5.答案:在數(shù)字人文教育實踐中,保護(hù)學(xué)生和研究者數(shù)據(jù)隱私面臨多重挑戰(zhàn):首先,數(shù)據(jù)類型的多樣性與敏感性:數(shù)字人文研究涉及大量文本、圖像、音頻、視頻以及個人信息等,其中可能包含高度敏感或私密的內(nèi)容,增加了隱私泄露的風(fēng)險。其次,技術(shù)應(yīng)用的復(fù)雜性:研究者往往需要使用復(fù)雜的算法和工具進(jìn)行數(shù)據(jù)分析,但在技術(shù)使用過程中可能無意間觸及或泄露個人隱私。再次,數(shù)據(jù)共享與開放的需求:數(shù)字人文倡導(dǎo)開放共享,但在共享數(shù)據(jù)的同時,如何有效脫敏、匿名化處理,確保不泄露個人隱私,是一個技術(shù)和管理上的難題。此外,法律法規(guī)的滯后性:現(xiàn)有的數(shù)據(jù)保護(hù)法規(guī)可能不完全適用于數(shù)字人文研究的特殊場景,存在解釋和執(zhí)行的模糊地帶。最后,意識與能力的不足:部分師生可能缺乏足夠的數(shù)據(jù)隱私保護(hù)意識和技術(shù)能力,難以在研究實踐中有效防范風(fēng)險。解析思路:此題考查對數(shù)字人文教育中數(shù)據(jù)隱私保護(hù)挑戰(zhàn)的理解。解析需從數(shù)據(jù)本身的特性、技術(shù)應(yīng)用的技術(shù)層面、開放共享的需求、法律法規(guī)的完善程度以及人員意識能力等多個維度,系統(tǒng)分析數(shù)字人文教育實踐中面臨的數(shù)據(jù)隱私保護(hù)難題,展現(xiàn)挑戰(zhàn)的復(fù)雜性和多方面性。三、論述題1.答案:數(shù)字人文教育改革中,技術(shù)投入與教師能力培養(yǎng)之間的平衡是一個關(guān)鍵問題。技術(shù)投入是必要的,它為數(shù)字人文教育提供了基礎(chǔ)設(shè)施、工具和平臺支持,是開展教學(xué)和研究的前提。然而,僅僅增加技術(shù)設(shè)備或資金投入并不足以保證教育改革的成功。教師能力培養(yǎng)是更為核心的環(huán)節(jié)。數(shù)字人文教育要求教師不僅具備扎實的學(xué)科知識,還需要掌握相關(guān)的數(shù)字工具和數(shù)據(jù)分析方法,更重要的是要具備引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)字人文探究的教學(xué)能力和批判性思維。當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)是:一方面,技術(shù)更新迅速,教師培訓(xùn)往往難以跟上;另一方面,教師培訓(xùn)需要投入大量時間和資源,且效果難以短期衡量。平衡的關(guān)鍵在于:技術(shù)投入應(yīng)服務(wù)于教師能力提升和教學(xué)改進(jìn)的目標(biāo),避免“為技術(shù)而技術(shù)”;教師培訓(xùn)應(yīng)系統(tǒng)化、常態(tài)化,注重提升教師的數(shù)字素養(yǎng)、教學(xué)設(shè)計和項目指導(dǎo)能力;同時,建立有效的評估機(jī)制,衡量技術(shù)投入和教師能力提升對教育質(zhì)量的實際影響。只有將技術(shù)支持與教師發(fā)展有機(jī)結(jié)合,才能實現(xiàn)數(shù)字人文教育的可持續(xù)發(fā)展。解析思路:此題要求深入分析技術(shù)投入與教師能力培養(yǎng)的平衡問題。解析需首先肯定技術(shù)投入的重要性,但更要強(qiáng)調(diào)教師能力培養(yǎng)的核心地位。接著,分析兩者失衡的具體表現(xiàn)和挑戰(zhàn)(如技術(shù)更新快、培訓(xùn)難、投入見效慢等)。最后,提出實現(xiàn)平衡的具體策略和建議,如技術(shù)投入的服務(wù)導(dǎo)向、教師培訓(xùn)的系統(tǒng)化、評估機(jī)制的建立等,強(qiáng)調(diào)兩者結(jié)合的必要性。2.答案:數(shù)字人文教育對于培養(yǎng)具備“數(shù)字公民”素養(yǎng)的時代新人具有深遠(yuǎn)意義。數(shù)字公民素養(yǎng)指個體在數(shù)字時代有效、負(fù)責(zé)任地參與公共生活、行使權(quán)利、履行義務(wù)所應(yīng)具備的知識、技能、價值觀和態(tài)度。數(shù)字人文教育通過以下途徑促進(jìn)其培養(yǎng):第一,提升信息素養(yǎng)與批判性思維:數(shù)字人文教育訓(xùn)練學(xué)生利用數(shù)字工具獲取、評估、整合和創(chuàng)造信息的能力,并培養(yǎng)其對數(shù)字信息來源、算法偏見、數(shù)據(jù)倫理等的批判性意識,這是數(shù)字公民的核心能力。第二,培養(yǎng)參與意識和公共精神:數(shù)字人文項目常常涉及社會議題和歷史問題,鼓勵學(xué)生利用數(shù)字手段參與公共討論、記錄歷史、發(fā)聲表達(dá),培養(yǎng)其社會責(zé)任感和公共參與意識。第三,增強(qiáng)跨文化理解與溝通能力:數(shù)字人文研究常常涉及不同地域、文化和歷史,通過數(shù)字手段(如在線檔案、虛擬展覽)展示和交流,有助于學(xué)生拓寬視野,增強(qiáng)跨文化理解和包容性。第四,樹立數(shù)據(jù)倫理與隱私保護(hù)意識:在處理和分析數(shù)據(jù)的過程中,數(shù)字人文教育讓學(xué)生直面數(shù)據(jù)倫理和隱私保護(hù)問題,培養(yǎng)其尊重知識產(chǎn)權(quán)、保護(hù)個人隱私、負(fù)責(zé)任地使用技術(shù)的倫理素養(yǎng)??傊?,數(shù)

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