第=page11頁，共=sectionpages22頁2025年秋期七年級(jí)第一次定時(shí)練習(xí)歷史試題一、選擇題（3分每題，共60分）1．2023年9月28日，國(guó)家文物局發(fā)布了最新考古成果，湖北十堰學(xué)堂梁子遺址，新發(fā)現(xiàn)1具古人類頭骨化石——鄖縣人3號(hào)頭骨，新發(fā)現(xiàn)的“鄖縣人”3號(hào)頭骨化石，距今約100萬年，實(shí)證了我國(guó)百萬年的人類史?！班y縣人”的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了我國(guó)哪兩個(gè)古人類之間的空隙（

）A．元謀人、北京人 B．北京人、山頂洞人 C．元謀人、山頂洞人 D．北京人、河姆渡人2．如下是北京人遺址考古發(fā)現(xiàn)的數(shù)量統(tǒng)計(jì)卡片。這充分說明了北京人遺址（

）A．為復(fù)原北京人生活狀況提供依據(jù)B．說明北京人生活于新石器時(shí)代C．證明北京人已掌握刀耕火種技術(shù)D．可以佐證北京人屬于晚期智人3．某班七年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)“我國(guó)原始農(nóng)耕生活”一課后，構(gòu)建了如下的思維導(dǎo)圖。①②兩處內(nèi)容表述正確的是（

）A．淮河流域

黍 B．黃河流域

水稻C．珠江流域

黍 D．淮河流域

水稻4．浙江余姚河姆渡遺址出土了距今約7000年的稻谷、骨耜、豬紋陶缽和干欄式建筑遺跡。骨耜刃部鋒利，用于翻土耕種；豬紋陶缽造型生動(dòng)，體現(xiàn)了制陶工藝水平；干欄式建筑采用榫卯結(jié)構(gòu)，適應(yīng)南方潮濕環(huán)境。這表明河姆渡原始居民（

）A．已進(jìn)入青銅文明階段 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)依賴集體勞作C．手工業(yè)與農(nóng)業(yè)協(xié)同發(fā)展 D．最早培育出農(nóng)作物品種5．某歷史興趣小組展開探究性學(xué)習(xí)，收集了“干欄式建筑”、“浙江義烏橋頭遺址碳化稻粒”、“木柄骨耜”、“蛋殼黑陶杯”等資料，由此可知他們探究的主題是（

）A．原始社會(huì)與人類起源 B．文明的出現(xiàn)與國(guó)家產(chǎn)生C．農(nóng)業(yè)的起源與定居生活 D．奴隸制王朝的興衰6．經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，紅山文化的代表性遺址——牛河梁遺址的女神廟中，女神雕像體型有大小之分，似已形成有中心、有層次的“神統(tǒng)”，隨葬玉器數(shù)量和規(guī)格也有區(qū)別。據(jù)此可以推測(cè)，該地區(qū)（

）A．出土了精美的玉器 B．出現(xiàn)了社會(huì)等級(jí)差別C．盛行女神崇拜現(xiàn)象 D．神權(quán)與王權(quán)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一7．在我國(guó)境內(nèi)，迄今已發(fā)現(xiàn)數(shù)千處新石器時(shí)代文化遺存，主要分布于黃河流域、長(zhǎng)江流域、東南地區(qū)、西南地區(qū)、北方地區(qū)和華南地區(qū)等幾個(gè)大的區(qū)域，各地區(qū)的文化遺存各有特點(diǎn)。這可以用來說明中華文明起源的（

）A．連續(xù)性 B．漸進(jìn)性 C．一體性 D．多元性8．自古人們認(rèn)為堯禪讓王位于舜是由他的高尚品德決定的，而張豈之在他的《中國(guó)歷史》中提到“堯舜時(shí)代處于軍事民主制歷史階段，部落聯(lián)盟首領(lǐng)的繼承，需要加入聯(lián)盟的各部落首領(lǐng)會(huì)議共議。堯就繼承者人選征求四岳的意見”。張豈之意在說明禪讓制實(shí)際上是（

）A．靠血緣紐帶維系的制度 B．私有制產(chǎn)生的必然結(jié)果C．原始社會(huì)民主精神的反映 D．部落聯(lián)盟軍事發(fā)展的保障9．夏朝筑有以城墻和護(hù)城河作為防護(hù)的城堡和大型宮殿，還組建軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄。商朝有各種職官、常備武裝、典章制度、刑法法規(guī)等，并將夏朝的奉“天”罰罪法制觀，發(fā)展到奉“神”觀。從材料中可以得知夏朝處于（

）A．奴隸制國(guó)家的形成階段 B．社會(huì)變革大發(fā)展時(shí)期C．文明產(chǎn)生的傳說時(shí)代 D．統(tǒng)一國(guó)家的建立階段10．下列重大歷史事件發(fā)生的先后順序是（

）①夏桀暴政

②國(guó)人暴動(dòng)

③牧野大戰(zhàn)

④盤庚遷殷A．①④③② B．②①③④ C．②③④① D．④①③②11．在安陽殷墟，考古發(fā)現(xiàn)了奴隸主的墓葬區(qū)，每座墓要殉葬奴隸數(shù)十人，甚至數(shù)百人，證實(shí)了《墨子》中的記載，“天子殺殉，眾者數(shù)百，寡者數(shù)十”。這說明（

）A．所有的歷史文獻(xiàn)資料都是真實(shí)可靠的B．考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的唯一依據(jù)C．商朝的刑罰比較嚴(yán)酷D．實(shí)物史料與文字史料可以相互印證12．以下是一位同學(xué)制作的朝代更替示意圖，其中①②處依次應(yīng)填（

）A．國(guó)人暴動(dòng)

大禹治水 B．三家分晉

平王東遷C．武王伐紂盤

庚遷殷 D．武王伐紂

平王東遷13．周桓王即位后，準(zhǔn)備委任虢公取代鄭莊公的卿士地位，鄭莊公先是率軍收割了周王室領(lǐng)地的糧食，又和魯國(guó)、許國(guó)等國(guó)私自交換土地，并在王師討伐的時(shí)候打敗王師軍隊(duì)。這反映春秋時(shí)期（

）A．鄭國(guó)實(shí)力最強(qiáng)大 B．各國(guó)發(fā)展不平衡C．周王室逐漸衰微 D．分封制徹底瓦解14．據(jù)《高淳縣志》記載“公元前541年，吳筑固城；公元前535年，楚克固城；公元前506年，吳王闔閭伐楚……燒固城宮殿?！边@些史料反映了（

）A．夏商西周的更替 B．春秋時(shí)各諸侯國(guó)之間展開激烈爭(zhēng)斗C．周天子討伐弱小的諸侯國(guó) D．諸侯國(guó)抵抗周邊少數(shù)民族的進(jìn)攻15．春秋時(shí)期，楚國(guó)人一直想向吳越人學(xué)習(xí)鑄劍之術(shù)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，楚國(guó)全面吸收了吳越的技術(shù)精華，鑄劍工藝后來居上。這說明春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上（

）A．促進(jìn)技術(shù)的交流 B．推動(dòng)政治的變革 C．帶來社會(huì)的動(dòng)蕩 D．加速王室的衰微16．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)古代社會(huì)從奴隸制向封建制轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，其社會(huì)變革涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化以及民族關(guān)系等多維度，深刻塑造了中華文明的發(fā)展路徑。推動(dòng)這一時(shí)期社會(huì)變革的根本動(dòng)力是（

）A．分封制的強(qiáng)化 B．金屬貨幣被廣泛的使用C．原始農(nóng)業(yè)發(fā)展 D．鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)17．思維導(dǎo)圖能夠?qū)⑿畔⒑拖敕ㄕ淼酶忧逦⒂袟l理，使復(fù)雜的信息和概念更容易被記住，從而提高歷史的學(xué)習(xí)效率。下圖是一位同學(xué)繪制的思維導(dǎo)圖，據(jù)此判斷他學(xué)習(xí)的主題是（

）A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革 B．動(dòng)蕩的春秋時(shí)期C．漢武帝鞏固大一統(tǒng) D．早期國(guó)家的產(chǎn)生18．周王室衰微，各諸侯國(guó)為了自身利益展開了激烈斗爭(zhēng)，爭(zhēng)奪霸主地位，憑借自身強(qiáng)大實(shí)力成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主的是（

）A．管仲 B．秦穆公 C．楚莊王 D．齊桓公19．考古學(xué)家認(rèn)為鄭州二里崗文化早于安陽殷墟文化，兩者在都城布局、器物風(fēng)格等方面一脈相承，均屬于商文化，二里崗文化應(yīng)為商王朝前期遺存。這表明（

）A．二里崗是最早的中原文明 B．商王朝的文化具有延續(xù)性C．殷墟文化徹底取代二里崗 D．商前期沒有形成都城制度20．《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》：“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍蓄水，蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯、雨師縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女日?，雨止，遂殺蚩尤。”這段文字描述的戰(zhàn)役是（

）A．涿鹿之戰(zhàn) B．長(zhǎng)平之戰(zhàn) C．牧野之戰(zhàn) D．巨鹿之戰(zhàn)二、材料題（40分）21．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一

人們砍去樹木，鏟除荊棘和雜草，曬干后焚毀，灰燼成了天然的肥料，進(jìn)行簡(jiǎn)單的松土平整后即行播種，這種原始農(nóng)業(yè)通常稱之為刀耕火種。農(nóng)業(yè)的發(fā)明無疑是人類征服自然的一個(gè)新的里程碑。所以新石器時(shí)代被譽(yù)為“農(nóng)業(yè)革命時(shí)代”?！幾灾旖B侯《中國(guó)古代史》材料二

中國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的代表性遺址及其考古發(fā)現(xiàn)遺址考古發(fā)現(xiàn)半坡遺址炭化粟；磨制石器、骨器；半地穴式房屋遺跡河姆渡遺址人工栽培水稻遺址；磨制石器、骨器；干欄式建筑遺跡——整理自人教版教材教師教學(xué)用書《中國(guó)歷史》（七年級(jí)上冊(cè)）材料三

陶器的發(fā)明對(duì)人類的生活有著重大的意義。在這以前，人類處理食物一般采用燒或烤的方法。有了陶器后，人類增加了煮熟食物的方法，并且便利了飲用水的運(yùn)送和儲(chǔ)存，使人類比較能夠定居下來，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。所以，陶器的制作是人類與自然界斗爭(zhēng)中一項(xiàng)劃時(shí)代的發(fā)明創(chuàng)造，也構(gòu)成新石器時(shí)代文化的一個(gè)重要標(biāo)志?！幾酝跤裾堋吨腥A遠(yuǎn)古史》(1)根據(jù)材料一，指出原始農(nóng)業(yè)的耕作方式。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的影響。（4分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納半坡遺址和河姆渡遺址在生產(chǎn)生活方面的相同之處。（4分）(3)根據(jù)材料三，概括陶器出現(xiàn)的意義。（4分）22．閱讀材料，回答問題。（12分）【民族本源】材料一

華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！?jiǎn)⒊短偶叭d記》(1)材料一中可以看出華夏族的形成有什么特點(diǎn)？“華夏民族”的人文初祖是誰？（2分）【民族融合】材料二

盡管春秋時(shí)代爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)帶來災(zāi)難和痛苦，但也產(chǎn)生了有利于歷史前進(jìn)的客觀效果……華夏族與其他少數(shù)民族彼此犬牙交錯(cuò)，雜居共處，打破了各族間固有的地域界限。各族相互通婚，相互影響?！幾灾旖B侯等主編《中國(guó)古代史》(2)依據(jù)材料二概括春秋時(shí)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的積極作用是什么？（2分）【民族發(fā)展】(3)觀察上圖所示王朝疆域的范圍，寫出它的疆域四至。（4分）(4)請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)，概述該王朝統(tǒng)一的歷史意義。（4分）23．從公元前21世紀(jì)起，我國(guó)進(jìn)入到王朝時(shí)代。閱讀材料，回答問題。（16分）材料一

成王與唐叔虞燕居，援梧葉以為圭，而授唐叔虞日：“余以此封女（通“汝”）。”叔虞喜，以告周公。周公以請(qǐng)日：“天子其封虞邪？”成王日：“余一人與虞戲也?！敝芄珜?duì)曰：“臣聞之，天子無戲言。天子言，則史書之，工誦之，土稱之?！庇谑撬旆馐逵萦跁x?！秴问洗呵镉[部》卷十八《審應(yīng)覽·重言》【注：此材料即為西周“桐葉封弟”的典故】材料二

西周封建給古代國(guó)家與社會(huì)結(jié)構(gòu)注入了新的內(nèi)容，對(duì)我國(guó)早期國(guó)家向成熟國(guó)家的轉(zhuǎn)變具有重要意義。它使中央王朝對(duì)地方的統(tǒng)治發(fā)展到一個(gè)新水平。周室將自己家族的子弟派到各地區(qū)做諸侯，改變了過去外服諸侯全為地方土著的格局。他們是周王室的親屬，與周王朝之間的關(guān)系，非夏商外服諸侯可比.在整個(gè)西周，這些諸侯未發(fā)生過商代土著方國(guó)那樣時(shí)叛時(shí)服的情況?！幾陨蜷L(zhǎng)云《中國(guó)歷史·先秦史》材料三

周室既衰，諸侯恣行。仲尼悼禮廢樂崩，追修經(jīng)術(shù)，以達(dá)王道，匡亂世反之于正，見其文辭，為天下制儀法，垂《六藝》之統(tǒng)紀(jì)于后世?！鳚h·司馬遷《史記·太史公自序》材料四

晉國(guó)在稱霸過程中，不僅滅掉周圍三十余國(guó)，兼并了部分戎狄部落，還向東奪取了衛(wèi)、鄭、魯?shù)葒?guó)的部分土地……戎狄多居山間，車戰(zhàn)