2025年大學(xué)《數(shù)字人文》專業(yè)題庫——數(shù)字時(shí)代的文化創(chuàng)新實(shí)踐考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分。請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填在題干后的括號(hào)內(nèi)。）1.數(shù)字人文作為一門新興學(xué)科，其核心特征之一是？（）A.強(qiáng)調(diào)純粹的理論思辨B.堅(jiān)持傳統(tǒng)的文獻(xiàn)研究方法C.注重跨學(xué)科方法的融合與應(yīng)用D.僅使用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析2.下列哪一項(xiàng)不屬于數(shù)字人文常用的技術(shù)工具？（）A.地理信息系統(tǒng)（GIS）B.社交網(wǎng)絡(luò)分析C.文本挖掘與自然語言處理D.實(shí)體修復(fù)與3D建模3.“數(shù)字轉(zhuǎn)向”在人文領(lǐng)域的體現(xiàn)，不包括？（）A.大規(guī)模文本數(shù)據(jù)的分析B.利用網(wǎng)絡(luò)爬蟲進(jìn)行數(shù)據(jù)采集C.對(duì)歷史文獻(xiàn)進(jìn)行傳統(tǒng)的版本?？盌.通過數(shù)字平臺(tái)進(jìn)行文化遺產(chǎn)的虛擬展示4.數(shù)字人文研究強(qiáng)調(diào)的數(shù)據(jù)，其特點(diǎn)不包括？（）A.海量性B.多樣性C.不可靠性D.可獲取性5.下列哪一項(xiàng)是對(duì)數(shù)字人文“計(jì)算轉(zhuǎn)向”的恰當(dāng)描述？（）A.完全取代傳統(tǒng)的人文研究方法B.將計(jì)算思維融入人文研究過程C.僅關(guān)注計(jì)算機(jī)程序的設(shè)計(jì)與開發(fā)D.停留在對(duì)數(shù)字技術(shù)的簡單應(yīng)用6.在數(shù)字人文項(xiàng)目中，數(shù)據(jù)可視化主要目的是？（）A.美化數(shù)據(jù)呈現(xiàn)效果B.揭示數(shù)據(jù)背后的模式與關(guān)系C.提高數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)效率D.簡化數(shù)據(jù)的收集過程7.數(shù)字人文在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用，不包括？（）A.建立文化遺產(chǎn)的數(shù)字檔案B.利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行文物復(fù)原C.對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行實(shí)地考察D.通過數(shù)字技術(shù)進(jìn)行文化遺產(chǎn)的傳播與教育8.下列哪一項(xiàng)不是數(shù)字人文研究可能涉及的倫理問題？（）A.數(shù)據(jù)隱私與安全B.算法偏見與歧視C.數(shù)字鴻溝與社會(huì)公平D.傳統(tǒng)文獻(xiàn)的版權(quán)保護(hù)9.數(shù)字人文研究中，網(wǎng)絡(luò)分析主要研究的是？（）A.文本的語言風(fēng)格B.文本的主題內(nèi)容C.社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)與演化D.文本的歷史背景10.數(shù)字人文的未來發(fā)展趨勢，不包括？（）A.更加注重跨學(xué)科合作B.進(jìn)一步推動(dòng)技術(shù)與人文的深度融合C.更加關(guān)注數(shù)字技術(shù)的商業(yè)化應(yīng)用D.更加重視人文價(jià)值的傳承與弘揚(yáng)二、簡答題（每題5分，共25分。請(qǐng)將答案寫在答題紙上。）1.簡述數(shù)字人文與傳統(tǒng)人文研究在研究方法上的主要區(qū)別。2.數(shù)字人文如何推動(dòng)歷史研究領(lǐng)域的變革？3.簡述文本挖掘技術(shù)在數(shù)字人文中的應(yīng)用。4.數(shù)字人文在藝術(shù)史研究中有哪些具體應(yīng)用？5.如何理解數(shù)字人文中的“數(shù)據(jù)素養(yǎng)”？三、論述題（每題10分，共20分。請(qǐng)將答案寫在答題紙上。）1.結(jié)合具體案例，論述數(shù)字人文如何促進(jìn)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性傳承。2.論述數(shù)字人文在推動(dòng)文化傳播與交流方面的作用與挑戰(zhàn)。四、案例分析題（15分。請(qǐng)將答案寫在答題紙上。）假設(shè)你是一位數(shù)字人文研究者，現(xiàn)計(jì)劃開展一個(gè)名為“數(shù)字方言：地方語言文化的數(shù)字化記錄與傳播”的項(xiàng)目。請(qǐng)結(jié)合數(shù)字人文的理論和方法，簡要闡述該項(xiàng)目的目標(biāo)、研究方法、技術(shù)手段以及可能面臨的挑戰(zhàn)。試卷答案一、選擇題（每題2分，共20分。）1.C2.C3.C4.C5.B6.B7.C8.C9.C10.C二、簡答題（每題5分，共25分。）1.簡述數(shù)字人文與傳統(tǒng)人文研究在研究方法上的主要區(qū)別。答案：數(shù)字人文與傳統(tǒng)人文研究的主要區(qū)別在于研究方法的差異。傳統(tǒng)人文研究主要依賴文本分析、實(shí)地考察和定性研究等方法，而數(shù)字人文則引入了計(jì)算方法、大數(shù)據(jù)分析、網(wǎng)絡(luò)分析等技術(shù)，強(qiáng)調(diào)定量分析與定性研究的結(jié)合，以及跨學(xué)科的合作。數(shù)字人文能夠處理更大規(guī)模的數(shù)據(jù)，揭示傳統(tǒng)方法難以發(fā)現(xiàn)的文化模式和關(guān)系，推動(dòng)人文研究的范式變革。2.數(shù)字人文如何推動(dòng)歷史研究領(lǐng)域的變革？答案：數(shù)字人文推動(dòng)了歷史研究領(lǐng)域的變革主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，大規(guī)模歷史文本數(shù)據(jù)的分析使得歷史學(xué)家能夠研究更宏大的歷史敘事和長期文化趨勢；其次，GIS技術(shù)為歷史地理研究提供了新的工具，能夠可視化歷史空間信息；再次，網(wǎng)絡(luò)分析可以幫助研究歷史人物的社交網(wǎng)絡(luò)和信息的傳播路徑；最后，數(shù)字化的歷史檔案和數(shù)據(jù)庫便于歷史資料的共享和跨學(xué)科合作，促進(jìn)了歷史研究的開放性和共享性。3.簡述文本挖掘技術(shù)在數(shù)字人文中的應(yīng)用。答案：文本挖掘技術(shù)在數(shù)字人文中的應(yīng)用廣泛，主要包括：首先，情感分析可以用于研究文學(xué)作品或歷史文獻(xiàn)中的情感傾向；其次，主題建模能夠自動(dòng)發(fā)現(xiàn)文本集中的主要主題；再次，命名實(shí)體識(shí)別可以提取文本中的人名、地名、組織機(jī)構(gòu)名等關(guān)鍵信息；最后，關(guān)系抽取可以分析實(shí)體之間的關(guān)聯(lián)，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，幫助研究者揭示文本中隱藏的結(jié)構(gòu)和關(guān)系。4.數(shù)字人文在藝術(shù)史研究中有哪些具體應(yīng)用？答案：數(shù)字人文在藝術(shù)史研究中有多種具體應(yīng)用，例如：首先，利用圖像處理和計(jì)算機(jī)視覺技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)作品的風(fēng)格分析、作者識(shí)別和真?zhèn)舞b定；其次，通過GIS技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)作品的地理分布研究，分析藝術(shù)風(fēng)格的地域傳播；再次，利用網(wǎng)絡(luò)分析研究藝術(shù)家的社交網(wǎng)絡(luò)和藝術(shù)作品的傳播路徑；最后，數(shù)字化的藝術(shù)博物館和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為藝術(shù)史的教學(xué)和展示提供了新的方式。5.如何理解數(shù)字人文中的“數(shù)據(jù)素養(yǎng)”？答案：數(shù)字人文中的“數(shù)據(jù)素養(yǎng)”是指研究者具備獲取、評(píng)估、分析和解釋數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)的能力。這包括理解數(shù)據(jù)的來源和生成過程、掌握數(shù)據(jù)收集和整理的方法、運(yùn)用數(shù)據(jù)分析工具和技術(shù)、以及能夠?qū)?shù)據(jù)分析結(jié)果進(jìn)行合理的解釋和呈現(xiàn)。數(shù)據(jù)素養(yǎng)是數(shù)字人文研究者的基本能力要求，也是進(jìn)行高質(zhì)量數(shù)字人文研究的重要保障。三、論述題（每題10分，共20分。）1.結(jié)合具體案例，論述數(shù)字人文如何促進(jìn)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性傳承。答案：數(shù)字人文通過多種方式促進(jìn)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性傳承。例如，利用三維掃描和建模技術(shù)，可以創(chuàng)建文化遺產(chǎn)的數(shù)字檔案，實(shí)現(xiàn)文物的永久保存和虛擬展示，如故宮博物院的數(shù)字文物庫項(xiàng)目。通過文本挖掘和網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)，可以研究文化遺產(chǎn)的歷史背景、傳播路徑和文化意義，如利用網(wǎng)絡(luò)分析研究古籍的流傳情況。此外，利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，可以創(chuàng)建沉浸式的文化遺產(chǎn)體驗(yàn)，如利用VR技術(shù)重現(xiàn)歷史場景，讓公眾更直觀地感受文化遺產(chǎn)的魅力。這些數(shù)字化的文化遺產(chǎn)資源，不僅便于保存和傳播，也為文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性傳承提供了新的途徑，如通過數(shù)字文化資源開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引年輕一代了解和傳承文化遺產(chǎn)。2.論述數(shù)字人文在推動(dòng)文化傳播與交流方面的作用與挑戰(zhàn)。答案：數(shù)字人文在推動(dòng)文化傳播與交流方面發(fā)揮著重要作用。首先，數(shù)字技術(shù)打破了文化傳播的地域限制，使得文化遺產(chǎn)和文化資源能夠通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行全球傳播，如數(shù)字圖書館、數(shù)字博物館等平臺(tái)。其次，數(shù)字人文技術(shù)能夠促進(jìn)不同文化之間的交流和對(duì)話，如利用翻譯技術(shù)和跨文化數(shù)據(jù)分析，比較不同文化之間的相似性和差異性。然而，數(shù)字人文在推動(dòng)文化傳播與交流中也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，數(shù)字鴻溝問題可能導(dǎo)致部分人群無法平等地獲取數(shù)字文化資源。其次，文化數(shù)字化的過程中可能存在文化誤讀和曲解的風(fēng)險(xiǎn)，需要注重文化闡釋的準(zhǔn)確性和多樣性。最后，如何平衡文化資源的商業(yè)化和公益性，也是數(shù)字人文需要思考的問題。四、案例分析題（15分。）假設(shè)你是一位數(shù)字人文研究者，現(xiàn)計(jì)劃開展一個(gè)名為“數(shù)字方言：地方語言文化的數(shù)字化記錄與傳播”的項(xiàng)目。請(qǐng)結(jié)合數(shù)字人文的理論和方法，簡要闡述該項(xiàng)目的目標(biāo)、研究方法、技術(shù)手段以及可能面臨的挑戰(zhàn)。答案：該項(xiàng)目“數(shù)字方言：地方語言文化的數(shù)字化記錄與傳播”的目標(biāo)是利用數(shù)字人文的方法，對(duì)地方方言進(jìn)行系統(tǒng)的記錄、保存、分析和傳播，促進(jìn)方言文化的傳承和發(fā)展。研究方法可以包括：田野調(diào)查，收集方言語音、詞匯、語法等數(shù)據(jù)；利用錄音、錄像設(shè)備進(jìn)行方言數(shù)據(jù)的數(shù)字化采集；運(yùn)用語音識(shí)別和自然語言處理技術(shù)對(duì)方言數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)注和分析；利用GIS技術(shù)標(biāo)注方言的地理分布，分析方言的傳播規(guī)律；通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和社交媒體進(jìn)行方言文化的傳播和推廣。技術(shù)手段可以包括：建立方言數(shù)據(jù)庫，利用