2025年大學(xué)《漢學(xué)與中國(guó)學(xué)》專業(yè)題庫(kù)——中國(guó)建筑藝術(shù)與現(xiàn)代城市規(guī)劃考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共20分。下列每小題選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填在題干后的括號(hào)內(nèi)。）1.中國(guó)古代城市規(guī)劃強(qiáng)調(diào)“左祖右社”，其中“社”通常指（）。A.太廟B.陵墓C.祭祀社稷的場(chǎng)所D.官方學(xué)校2.被譽(yù)為“中國(guó)古典園林之母”的是（）。A.拙政園B.頤和園C.網(wǎng)師園D.揚(yáng)州個(gè)園3.明清時(shí)期北京故宮建筑群的主要空間組織特點(diǎn)體現(xiàn)為（）。A.自由布局，隨形就勢(shì)B.中軸對(duì)稱，等級(jí)森嚴(yán)C.環(huán)形包圍，防御優(yōu)先D.開放包容，多元融合4.“里坊制”是中國(guó)古代城市的主要空間格局，其典型代表城市是（）。A.洛陽B.長(zhǎng)安C.南京D.開封5.下列哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)建筑的“四大木作”？（）A.榫卯結(jié)構(gòu)B.屋頂構(gòu)造C.木雕裝飾D.磚石工程6.被認(rèn)為是西方現(xiàn)代城市規(guī)劃思想傳入中國(guó)的重要人物是（）。A.梁思成B.胡適C.常任俠D.邵力子7.中國(guó)近代第一座城市規(guī)劃實(shí)踐是（）。A.北京城市規(guī)劃B.滬寧鐵路沿線城市規(guī)劃C.上海租界規(guī)劃D.廣州城市規(guī)劃8.新中國(guó)成立初期，影響城市規(guī)劃的主要思想是（）。A.自由主義規(guī)劃B.社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)C.西方田園城市理論D.傳統(tǒng)風(fēng)水理論9.中國(guó)“城市病”問題中，交通擁堵和環(huán)境污染往往與哪種城市空間結(jié)構(gòu)密切相關(guān)？（）A.鄰里單位模式B.塊狀團(tuán)狀結(jié)構(gòu)C.網(wǎng)格式結(jié)構(gòu)D.多中心結(jié)構(gòu)10.“攤大餅式”城市擴(kuò)張模式通常指（）。A.城市沿單一方向線性發(fā)展B.城市快速無序蔓延擴(kuò)張C.城市中心高度集聚發(fā)展D.城市進(jìn)行有機(jī)更新改造二、填空題（每空1分，共10分。請(qǐng)將正確答案填在橫線上。）1.中國(guó)傳統(tǒng)建筑色彩中，黃色通常象征________，紅色則常用于________等場(chǎng)合。2.“天人合一”是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，也深刻影響了中國(guó)傳統(tǒng)________和________的營(yíng)建理念。3.20世紀(jì)50年代，蘇聯(lián)的________模式曾對(duì)中國(guó)城市新區(qū)建設(shè)產(chǎn)生過較大影響。4.中國(guó)現(xiàn)代城市規(guī)劃體系在________年正式啟動(dòng)新一輪改革，開始轉(zhuǎn)向________規(guī)劃。5.“海綿城市”建設(shè)理念強(qiáng)調(diào)城市對(duì)雨水的________、________和利用。三、名詞解釋（每小題5分，共20分。請(qǐng)對(duì)下列名詞進(jìn)行解釋。）1.天人合一2.四合院3.里坊制4.城市更新四、簡(jiǎn)答題（每小題8分，共24分。請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問題。）1.簡(jiǎn)述中國(guó)傳統(tǒng)園林“借景”手法的含義及其藝術(shù)效果。2.簡(jiǎn)述中國(guó)現(xiàn)代城市規(guī)劃的發(fā)展經(jīng)歷了哪些主要階段。3.簡(jiǎn)述中國(guó)快速城市化進(jìn)程中面臨的主要挑戰(zhàn)。五、論述題（12分。請(qǐng)就下列問題進(jìn)行論述。）結(jié)合中國(guó)古代城市規(guī)劃和建筑的空間組織思想，探討其對(duì)解決當(dāng)前中國(guó)城市空間問題（如交通擁堵、社區(qū)活力不足等）可能提供的啟示。試卷答案一、選擇題1.C2.A3.B4.B5.D6.C7.C8.B9.B10.B二、填空題1.帝王，喜慶2.建筑，園林3.“蘇聯(lián)模式”，城市4.1998，國(guó)土空間5.自然，就地三、名詞解釋1.天人合一：指中國(guó)傳統(tǒng)文化中追求人與自然和諧統(tǒng)一的思想。在建筑上體現(xiàn)為規(guī)劃選址注重因地制宜、順應(yīng)自然，建筑布局和造型力求與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)，并蘊(yùn)含對(duì)宇宙秩序和人生哲理的思考。2.四合院：中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的典型形式，指圍繞中庭（院子）而建四面房屋的組合。通常以南北向主軸為對(duì)稱布局，主屋（堂屋）位于正南，東西兩側(cè)為廂房，北面為倒座房或后院附屬建筑。它是中國(guó)古代社會(huì)家庭結(jié)構(gòu)和倫理觀念的縮影。3.里坊制：中國(guó)古代城市規(guī)劃中的一種基本空間結(jié)構(gòu)制度。以“里”為基本居住單位，“坊”為管理單位，坊與坊之間有墻相隔，街道寬闊，實(shí)行嚴(yán)格的封閉式管理。唐代長(zhǎng)安城是其典型代表。4.城市更新：指對(duì)建成區(qū)已經(jīng)建成使用的城市區(qū)域進(jìn)行再開發(fā)，旨在改善城市整體功能和環(huán)境，提高城市土地和空間使用效率，完善城市公共服務(wù)設(shè)施，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，優(yōu)化城市空間結(jié)構(gòu)，提升城市活力和形象的活動(dòng)。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述中國(guó)傳統(tǒng)園林“借景”手法的含義及其藝術(shù)效果。*含義：“借景”是中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)中一種重要的造景手法，指將園林之外的景物（如遠(yuǎn)山、近水、樹木、建筑、市井風(fēng)光等）巧妙地引入園林視線范圍內(nèi)，使其成為園林景觀的一部分。*藝術(shù)效果：①擴(kuò)大空間感：通過借入園外景物，打破了園林自身的有限空間，造成“咫尺千里”的視覺拓展感。②豐富景觀層次：將園內(nèi)外的景物融為一體，使景觀更加豐富多樣，富有變化。③增強(qiáng)意境：借景所引入的景物往往具有特定的意境或文化內(nèi)涵，能提升園林的整體藝術(shù)魅力和文化品味。2.簡(jiǎn)述中國(guó)現(xiàn)代城市規(guī)劃的發(fā)展經(jīng)歷了哪些主要階段。*主要階段：①早期探索階段（20世紀(jì)初至1949年）：主要受西方影響，引入現(xiàn)代城市規(guī)劃理念，進(jìn)行一些城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐，但規(guī)模有限且不系統(tǒng)。②計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的城市規(guī)劃階段（1949年至1978年）：城市規(guī)劃被視為國(guó)家計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和生產(chǎn)功能，注重經(jīng)濟(jì)效益和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，城市布局相對(duì)單一，忽視居住環(huán)境質(zhì)量。③改革開放后的探索與發(fā)展階段（1978年至1990年代）：開始引入市場(chǎng)機(jī)制，注重城市功能完善和居住環(huán)境改善，城市規(guī)模迅速擴(kuò)張，規(guī)劃理念和方法逐漸更新。④全面建設(shè)小康社會(huì)與城鎮(zhèn)化加速階段（1990年代至今）：進(jìn)入快速城鎮(zhèn)化時(shí)期，關(guān)注城市可持續(xù)發(fā)展、人居環(huán)境建設(shè)、歷史文化保護(hù)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展等，規(guī)劃體系不斷完善，如實(shí)施城市總體規(guī)劃、開展城市詳細(xì)規(guī)劃、啟動(dòng)城市更新等，并開始重視國(guó)土空間規(guī)劃。3.簡(jiǎn)述中國(guó)快速城市化進(jìn)程中面臨的主要挑戰(zhàn)。*主要挑戰(zhàn)：①大城市病突出：部分超大、特大城市面臨嚴(yán)重的交通擁堵、空氣污染、水環(huán)境污染、土地資源緊張、住房困難等問題。②城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡：城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)水平差距仍然較大，農(nóng)村發(fā)展相對(duì)滯后。③城市空間結(jié)構(gòu)問題：部分城市布局混亂，功能分區(qū)不明確，新城新區(qū)空置或發(fā)展乏力，“攤大餅”式無序擴(kuò)張現(xiàn)象依然存在。④歷史文化傳承與保護(hù)壓力：快速的城市建設(shè)對(duì)大量歷史街區(qū)、建筑和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造成沖擊，如何在發(fā)展中保護(hù)好城市歷史文脈是一大難題。⑤城市社會(huì)問題：人口快速集聚帶來就業(yè)、教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等方面的壓力，社會(huì)融合問題顯現(xiàn)。⑥資源環(huán)境約束加?。撼鞘袛U(kuò)張和工業(yè)發(fā)展對(duì)水資源、能源、土地等自然資源的需求不斷增大，環(huán)境承載壓力增大。五、論述題結(jié)合中國(guó)古代城市規(guī)劃和建筑的空間組織思想，探討其對(duì)解決當(dāng)前中國(guó)城市空間問題（如交通擁堵、社區(qū)活力不足等）可能提供的啟示。中國(guó)古代城市規(guī)劃和建筑蘊(yùn)含著豐富的空間組織智慧，其強(qiáng)調(diào)秩序、和諧、因地制宜等思想，對(duì)解決當(dāng)前中國(guó)城市面臨的交通擁堵、社區(qū)活力不足等問題，具有重要的啟示意義。首先，中國(guó)古代城市規(guī)劃強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱、等級(jí)分明的空間秩序，如北京城棋盤式格局和故宮的嚴(yán)格中軸線布局。雖然這種模式在現(xiàn)代社會(huì)可能顯得僵化，但其背后蘊(yùn)含的“秩序”和“引導(dǎo)”思想，可以啟示我們：在城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)中，應(yīng)注重整體空間結(jié)構(gòu)的合理性和引導(dǎo)性。例如，可以通過明確的軸線、街道骨架和功能分區(qū)，引導(dǎo)交通流線，避免無序蔓延，從而緩解交通擁堵。合理的空間秩序也有助于形成清晰、可識(shí)別的城市形態(tài)，提升城市活力。其次，傳統(tǒng)建筑和園林空間中蘊(yùn)含的“因地制宜”、“借景”、“圍合”、“滲透”等手法，體現(xiàn)了對(duì)自然環(huán)境的尊重和巧妙利用。例如，“借景”將外部?jī)?yōu)美景色引入內(nèi)部，拓展了空間感受；“圍合”的院落空間提供了相對(duì)私密、安全的交流環(huán)境。這些思想啟示我們：在解決交通問題時(shí)，應(yīng)更多地考慮與自然結(jié)合，建設(shè)綠色交通廊道，發(fā)展公共交通，鼓勵(lì)慢行交通；在提升社區(qū)活力方面，應(yīng)借鑒傳統(tǒng)院落、街巷空間的營(yíng)造方式，創(chuàng)造更多適宜交往、休憩的公共空間，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力和歸屬感，彌補(bǔ)現(xiàn)代高樓林立、社區(qū)空間疏離的問題。例如，可以建設(shè)“口袋公園”、社區(qū)活動(dòng)場(chǎng)地，營(yíng)造類似傳統(tǒng)“里坊”或“里弄”的步行友好型街區(qū)，