2025年大學《柬埔寨語》專業(yè)題庫——柬埔寨語文獻評論與研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請解釋以下名詞：巴尼文文獻、高棉古代韻文、文獻考證、比較研究。二、簡述進行柬埔寨語文獻評論的基本步驟及其重要性。三、閱讀以下柬埔寨語古典詩歌片段（或概述其內(nèi)容大意）：（此處假設插入一段柬埔寨語詩歌文本或其概述）...（詩歌或概述內(nèi)容結束）請分析該詩歌的主題思想、藝術特色，并指出其可能的研究價值與不足之處。四、比較柬埔寨宗教文獻（如吳哥窟銘文、寺廟碑文）與現(xiàn)代柬埔寨語小說在內(nèi)容主題、語言風格及社會功能上的主要差異。五、假設你計劃研究“柬埔寨語口語中敬語系統(tǒng)的使用變遷”，請設計一份詳細的研究計劃，說明你的研究目的、問題意識、研究對象、研究方法（如語料采集方法、分析工具等）、預期成果及可能遇到的困難與應對策略。六、以“柬埔寨語文獻的數(shù)字化保護與利用”為題，結合當前柬埔寨語文獻preservation的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)，闡述數(shù)字化技術在其中扮演的角色以及你對此問題的見解。七、選擇一位你熟悉的柬埔寨語文學家（可以是古典作家或現(xiàn)代作家），評述其文學成就，分析其作品反映的社會文化內(nèi)涵，并探討其研究的學術意義與當代價值。試卷答案一、巴尼文文獻：指使用巴尼文（AksarMul）書寫的柬埔寨古代文獻，是高棉古典時期主要的書寫文字，用于記錄宗教經(jīng)典、歷史銘文、皇家法令、文學作品等。其字形獨特，具有象形和表意特征。高棉古代韻文：指用巴尼文或早期高棉語書寫的、具有高度韻律和格律特征的古典詩歌和文學體裁，如“奧本”（Avan）、“奧莫克”（Omok）等，內(nèi)容多涉及神話傳說、歷史事件、宮廷生活、哲學思想等。文獻考證：指通過對文獻（包括文本本身、版本、歷史背景、作者、流傳過程等）進行搜集、辨?zhèn)?、校勘、考證，以確定其真?zhèn)巍⒛甏?、作者，并理解其?nèi)容價值的方法和過程。在柬埔寨語研究中，對于古典文獻的考證尤為重要。比較研究：指將兩個或多個對象（如不同時期的文獻、不同作家的作品、柬埔寨語與其他語言、柬埔寨文化與其他文化等）進行對比分析，以發(fā)現(xiàn)其異同、規(guī)律和發(fā)展演變的一種研究方法。二、基本步驟：1.文獻選擇與熟悉：確定評論對象，深入閱讀文獻原文，了解其內(nèi)容、背景、結構。2.理論準備：根據(jù)評論對象和研究目的，選擇合適的理論視角或分析框架。3.提出觀點：基于文獻分析，形成明確的評論中心論點。4.分析論證：從內(nèi)容、形式、思想、藝術、語言等多個維度，結合具體實例進行分析，闡述觀點。5.評價得失：客觀分析文獻的優(yōu)點、創(chuàng)新之處、局限性或不足。6.結論：總結評論觀點，指出文獻的價值或值得進一步研究的問題。重要性：文獻評論是學術研究的基礎環(huán)節(jié)，有助于深入理解文獻內(nèi)涵，揭示其歷史、文化和藝術價值，推動知識積累和理論發(fā)展。它培養(yǎng)研究者的批判性思維和獨立見解，是衡量學術水平的重要標志。三、（假設學生根據(jù)提供的詩歌片段或概述進行回答，以下為回答應包含的內(nèi)容要點）主題思想：應能準確概括詩歌的核心思想，如愛情、宗教信仰、人生哲思、愛國主義、社會批判等。需結合詩歌內(nèi)容具體分析。藝術特色：應能識別并描述詩歌在語言（詞匯、句法、修辭）、韻律、格律、結構、表現(xiàn)手法（象征、比喻等）上的特點，并分析這些特點如何服務于主題表達。研究價值：應能從文學史、文化史、語言學、宗教史等角度，闡述該詩歌在柬埔寨文化傳承、民族認同、語言演變等方面的重要性。不足之處：應能客觀指出文獻可能存在的局限性，如語言理解難度、版本問題、信息模糊、時代背景隔閡、研究資料缺乏等，并說明這些不足對理解文獻可能造成的影響。四、主要差異：*內(nèi)容主題：宗教文獻側重記載宗教教義、儀式、神話傳說、菩薩歷史等；現(xiàn)代小說則更廣泛地反映社會現(xiàn)實、都市生活、個體命運、家庭關系、歷史記憶與反思等。*語言風格：宗教文獻語言莊重、典雅，常使用宗教術語，句式可能較為固定；現(xiàn)代小說語言更口語化、生動活潑，句式靈活多樣，更貼近當代柬埔寨人的語言習慣。*社會功能：宗教文獻主要服務于宗教活動、教化民眾、記錄歷史；現(xiàn)代小說則更多扮演娛樂、反思社會、表達個人情感、促進文化認同等角色。五、研究計劃：*研究目的：明確研究旨在描述和解釋柬埔寨語口語敬語系統(tǒng)的歷史使用狀況及其當前的變化趨勢，分析影響變遷的社會文化因素。*問題意識：探究敬語系統(tǒng)變遷的具體表現(xiàn)（詞匯、句法、語用功能）、驅(qū)動因素（社會結構變遷、教育普及、媒體影響、代際差異等）及其對語言態(tài)度和社會互動的影響。*研究對象：確定具體的語料來源，如不同地區(qū)、不同年齡、不同社會階層的柬埔寨語使用者的口語語料；可能還包括相關的書面語材料或歷史文獻作為參照。*研究方法：采用語料庫語言學方法（收集記錄口語數(shù)據(jù)），結合訪談、問卷調(diào)查等方式獲取語用信息；運用定性和定量相結合的分析方法，對敬語形式和用法進行統(tǒng)計和對比分析。*預期成果：完成一篇學術論文，系統(tǒng)描述敬語系統(tǒng)的變遷軌跡，揭示其背后的社會文化動因，并可能提出對未來語言演變的預測或語言教學建議。*困難與策略：語料收集可能困難，需設計有效的采集方案；口語數(shù)據(jù)記錄和分析需要專業(yè)知識；社會文化因素的量化分析難度較大，需結合質(zhì)性研究深入探討。策略包括與語言學家合作、采用多種數(shù)據(jù)收集手段、運用合適的分析模型等。六、柬埔寨語文獻的數(shù)字化保護與利用：現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)：柬埔寨擁有豐富的口頭和書面文獻遺產(chǎn)，但面臨大量瀕危、損毀嚴重的問題。傳統(tǒng)保護方式難以應對大規(guī)模、長期的保存需求。數(shù)字化技術提供了新的解決方案，但也面臨資金投入不足、技術能力欠缺、標準規(guī)范不統(tǒng)一、數(shù)字鴻溝、知識產(chǎn)權保護、數(shù)據(jù)安全等問題。數(shù)字化角色：數(shù)字化技術可以通過音視頻錄制、圖像掃描、文字轉錄、數(shù)據(jù)庫建設、在線平臺發(fā)布等方式，實現(xiàn)文獻的異地保存、永久留存、便捷訪問和高效管理。它有助于減少物理磨損、擴大文獻傳播范圍、支持遠程研究和教育、促進文獻資源的共享與整合。見解：數(shù)字化保護是柬埔寨語文獻傳承的關鍵途徑，應將其作為國家文化戰(zhàn)略的重要組成部分。需要政府、研究機構、國際組織等多方協(xié)作，加大投入，制定統(tǒng)一標準，培養(yǎng)專業(yè)人才，確保數(shù)字化工作的可持續(xù)性。同時，要關注數(shù)字化帶來的倫理問題（如原住民權利、數(shù)據(jù)隱私），并探索數(shù)字化成果的有效利用方式，如開發(fā)語言學習資源、支持文化創(chuàng)新等，使其真正服務于文化傳承與發(fā)展。七、（假設學生選擇了一位柬埔寨語文學家進行回答，以下為回答應包含的內(nèi)容要點）文學家選擇：（明確指出所選擇的文學家姓名）文學成就：應概述該文學家的主要作品及其在柬埔寨文學史上的地位。分析其作品在主題選擇（如反抗殖民、歌頌民主、關注女性命運、描繪城鄉(xiāng)差異等）、藝術創(chuàng)新（如語言風格、敘事技巧、結構安排等）方面的貢獻和特色。社會文化內(nèi)涵：應深入分析其作品如何反映柬埔寨特定的社會現(xiàn)實、歷史變遷、民族心理、價值觀念、文化傳統(tǒng)或社會問題。例如，作品是否體現(xiàn)了柬埔寨人對身份認同的探索、對苦難的