2025年大學(xué)《漢學(xué)與中國(guó)學(xué)》專業(yè)題庫(kù)——漢學(xué)思想引領(lǐng)與中國(guó)學(xué)研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪位學(xué)者通常被視為西方漢學(xué)的奠基人？A.馬若瑟（JesuitJosephdeGuignes）B.路易·沙畹（LouisLeau）C.亨利·馬?。℉enriMaspero）D.阿蘭·佩特里（Jean-PaulPillement）2.“中國(guó)特殊論”是哪一派漢學(xué)思想的核心觀點(diǎn)？A.法國(guó)學(xué)派B.德國(guó)學(xué)派C.美國(guó)學(xué)派D.英國(guó)學(xué)派3.下列哪部著作屬于德國(guó)學(xué)派漢學(xué)的重要代表作？A.《中國(guó)文明》（MaxWeber）B.《十八世紀(jì)的中國(guó)》（OswaldSpengler）C.《中國(guó)的思想》（HenriMaspero）D.《東亞：文明與變革》（JohnK.Fairbank）4.“文化相對(duì)主義”是哪一派漢學(xué)思想的重要特征？A.法國(guó)學(xué)派B.德國(guó)學(xué)派C.美國(guó)學(xué)派D.英國(guó)學(xué)派5.西方漢學(xué)產(chǎn)生的重要?dú)v史背景之一是：A.歐洲文藝復(fù)興B.地理大發(fā)現(xiàn)C.西方殖民擴(kuò)張D.冷戰(zhàn)時(shí)期6.中國(guó)學(xué)研究的核心方法之一是：A.文獻(xiàn)研究B.田野調(diào)查C.比較研究D.以上都是7.下列哪位學(xué)者是中國(guó)學(xué)研究的重要奠基人？A.費(fèi)正清（JohnK.Fairbank）B.魯思·本尼迪克特（RuthBenedict）C.馬克斯·韋伯（MaxWeber）D.嚴(yán)復(fù)8.中國(guó)學(xué)研究的“文明史觀”主要源于：A.法國(guó)學(xué)派B.德國(guó)學(xué)派C.美國(guó)學(xué)派D.英國(guó)學(xué)派9.下列哪項(xiàng)不屬于中國(guó)學(xué)的主要研究領(lǐng)域？A.政治制度B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.宗教信仰D.西方文學(xué)10.當(dāng)代中國(guó)學(xué)研究的趨勢(shì)之一是：A.更加注重跨學(xué)科研究B.更加注重西方中心主義C.更加注重對(duì)中國(guó)問(wèn)題的批判性反思D.更加注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的贊美二、填空題（每空1分，共10分）1.西方漢學(xué)最初主要研究中國(guó)的__________和__________。2.法國(guó)漢學(xué)派的代表人物__________和__________主張“中國(guó)特殊論”。3.德國(guó)漢學(xué)派的代表人物__________提出“中國(guó)精神”的概念。4.美國(guó)漢學(xué)研究的“______________”范式強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)歷史的整體性和連貫性研究。5.中國(guó)學(xué)研究的“______________”方法強(qiáng)調(diào)將中國(guó)與其他文化進(jìn)行比較研究。6.“______________”是法國(guó)漢學(xué)家謝和耐提出的重要概念，用以描述中國(guó)社會(huì)的歷史特征。7.中國(guó)學(xué)研究的“______________”視角關(guān)注西方文化對(duì)中國(guó)的影響。8.“______________”是中國(guó)學(xué)研究的核心議題之一。9.中國(guó)學(xué)研究的重要領(lǐng)域之一是______________研究。10.當(dāng)代中國(guó)學(xué)研究的重要趨勢(shì)是______________。三、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述西方漢學(xué)產(chǎn)生的歷史背景。2.簡(jiǎn)述法國(guó)漢學(xué)派的“中國(guó)特殊論”的主要觀點(diǎn)。3.簡(jiǎn)述中國(guó)學(xué)研究的主要方法。4.簡(jiǎn)述中西方文化交流對(duì)漢學(xué)和中國(guó)學(xué)發(fā)展的影響。四、論述題（每題10分，共20分）1.論述漢學(xué)思想對(duì)中國(guó)學(xué)研究的意義。2.論述中國(guó)學(xué)研究的當(dāng)代價(jià)值。五、材料分析題（10分）閱讀以下材料：>“中國(guó)是一個(gè)獨(dú)特的文明體，有著自身的歷史發(fā)展邏輯和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。西方漢學(xué)家應(yīng)該尊重中國(guó)的文化傳統(tǒng)，避免用西方的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判中國(guó)。中國(guó)學(xué)研究應(yīng)該致力于深入理解中國(guó)的文化精神，并促進(jìn)中西方文化的相互理解和交流?！?gt;——謝和耐《中國(guó)社會(huì)史》根據(jù)以上材料，分析中國(guó)學(xué)研究中應(yīng)該如何看待中西方文化的差異？如何才能更好地促進(jìn)中西方文化的相互理解？試卷答案一、選擇題1.A2.A3.B4.C5.C6.D7.A8.B9.D10.A解析思路1.馬若瑟是早期耶穌會(huì)士，對(duì)介紹中國(guó)文化和制度做出了重要貢獻(xiàn)，被視為西方漢學(xué)的奠基人之一。2.法國(guó)學(xué)派，特別是謝和耐和伯希和，強(qiáng)調(diào)中國(guó)文明的獨(dú)特性和特殊性，認(rèn)為其發(fā)展路徑與其他文明不同。3.德國(guó)學(xué)派，以利希特瓦格勒和韋伯為代表，注重對(duì)中國(guó)精神、文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)的分析，韋伯的《中國(guó)文明》是重要代表作。4.美國(guó)學(xué)派，受人類學(xué)影響，強(qiáng)調(diào)文化相對(duì)主義，認(rèn)為不同的文化有不同的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。5.西方殖民擴(kuò)張是西方漢學(xué)產(chǎn)生的重要背景，殖民者需要了解殖民地文化和制度以便進(jìn)行統(tǒng)治。6.中國(guó)學(xué)研究的方法多樣，包括文獻(xiàn)研究、田野調(diào)查和比較研究等，以上都是重要方法。7.費(fèi)正清是美國(guó)學(xué)派的代表人物，對(duì)中國(guó)學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被視為中國(guó)學(xué)研究的奠基人之一。8.德國(guó)學(xué)派，特別是利希特瓦格勒，受斯賓格勒影響，提出“文明史觀”，強(qiáng)調(diào)不同文明有其獨(dú)特的發(fā)展階段和特征。9.中國(guó)學(xué)研究的主要研究領(lǐng)域包括政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、宗教信仰等，西方文學(xué)不屬于中國(guó)學(xué)的研究范疇。10.當(dāng)代中國(guó)學(xué)研究趨勢(shì)之一是更加注重跨學(xué)科研究，打破學(xué)科壁壘，從多學(xué)科視角研究中國(guó)問(wèn)題。二、填空題1.歷史文學(xué)2.謝和耐伯希和3.利希特瓦格勒4.整體史5.比較研究6.僵化7.西方視角8.中國(guó)性問(wèn)題9.宗教10.跨學(xué)科性解析思路1.早期西方漢學(xué)主要關(guān)注中國(guó)的歷史和文學(xué)，尤其是儒家經(jīng)典和文學(xué)作品。2.謝和耐和伯希和是法國(guó)漢學(xué)派的代表人物，他們主張“中國(guó)特殊論”，認(rèn)為中國(guó)文明具有獨(dú)特性。3.利希特瓦格勒是德國(guó)漢學(xué)派的代表人物，他提出“中國(guó)精神”的概念，強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化的獨(dú)特精神特質(zhì)。4.美國(guó)學(xué)派，特別是費(fèi)正清，倡導(dǎo)“整體史”范式，強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)歷史的整體性和連貫性研究。5.比較研究是中國(guó)學(xué)研究的重要方法，通過(guò)將中國(guó)與其他文化進(jìn)行比較，可以更好地理解中國(guó)的文化特征。6.謝和耐提出“僵化”概念，用以描述中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的一些特征，認(rèn)為其缺乏變革的動(dòng)力。7.中國(guó)學(xué)研究需要關(guān)注西方視角對(duì)中國(guó)的認(rèn)知和影響，以及西方文化對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。8.“中國(guó)性問(wèn)題”是中國(guó)學(xué)研究的核心議題之一，探討中國(guó)面臨的各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題，以及其發(fā)展方向。9.宗教是中國(guó)學(xué)研究的重要領(lǐng)域之一，包括佛教、道教、儒教等宗教在中國(guó)社會(huì)中的作用和影響。10.當(dāng)代中國(guó)學(xué)研究的重要趨勢(shì)是跨學(xué)科性，需要打破學(xué)科壁壘，從多學(xué)科視角研究中國(guó)問(wèn)題。三、簡(jiǎn)答題1.西方漢學(xué)產(chǎn)生的歷史背景主要包括：地理大發(fā)現(xiàn)，歐洲人開(kāi)始接觸到中國(guó)，并對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了興趣；文藝復(fù)興，歐洲人開(kāi)始重視古希臘羅馬文化，并尋求與其他文化的交流；宗教改革，歐洲基督教分裂為天主教和新教，新教徒需要傳播福音到中國(guó)；西方殖民擴(kuò)張，歐洲國(guó)家開(kāi)始殖民擴(kuò)張，需要了解殖民地文化和制度。2.法國(guó)漢學(xué)派的“中國(guó)特殊論”的主要觀點(diǎn)是：中國(guó)文明是獨(dú)特的，其發(fā)展路徑與其他文明不同；中國(guó)擁有自身的歷史發(fā)展邏輯和文化傳統(tǒng)；西方漢學(xué)家應(yīng)該尊重中國(guó)的文化傳統(tǒng)，避免用西方的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判中國(guó)。3.中國(guó)學(xué)研究的主要方法包括：文獻(xiàn)研究，通過(guò)研究中國(guó)古代文獻(xiàn)，了解中國(guó)的歷史和文化；田野調(diào)查，通過(guò)實(shí)地考察，了解中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀和問(wèn)題；比較研究，將中國(guó)與其他文化進(jìn)行比較，更好地理解中國(guó)的文化特征；口述史，通過(guò)訪談老年人，了解他們的經(jīng)歷和記憶；民族志，通過(guò)長(zhǎng)期觀察，了解特定民族的文化和社會(huì)生活。4.中西方文化交流對(duì)漢學(xué)和中國(guó)學(xué)發(fā)展的影響是深遠(yuǎn)的。中西方文化交流促進(jìn)了西方對(duì)中國(guó)的了解，推動(dòng)了西方漢學(xué)的發(fā)展。同時(shí)，中西方文化交流也促進(jìn)了中國(guó)對(duì)西方的了解，推動(dòng)了中國(guó)學(xué)的研究。中西方文化交流還促進(jìn)了中西文化的相互影響，豐富了雙方的文化內(nèi)涵。四、論述題1.漢學(xué)思想對(duì)中國(guó)學(xué)研究的意義在于：漢學(xué)思想為中國(guó)學(xué)研究提供了重要的理論框架和研究方法；漢學(xué)思想促進(jìn)了中國(guó)學(xué)研究的跨學(xué)科性；漢學(xué)思想推動(dòng)了中國(guó)學(xué)研究的深入發(fā)展。漢學(xué)思想強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)特性和特殊性的理解，為中國(guó)學(xué)研究提供了重要的理論視角。漢學(xué)思想注重對(duì)中國(guó)歷史和社會(huì)結(jié)構(gòu)的研究，為中國(guó)學(xué)研究提供了重要的研究方法。漢學(xué)思想促進(jìn)了中國(guó)學(xué)研究的跨學(xué)科性，推動(dòng)了中國(guó)學(xué)與其他學(xué)科的交叉融合。漢學(xué)思想推動(dòng)了中國(guó)學(xué)研究的深入發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)學(xué)對(duì)中國(guó)人、中國(guó)文化和中國(guó)問(wèn)題的深入理解。2.中國(guó)學(xué)研究的當(dāng)代價(jià)值在于：中國(guó)學(xué)研究有助于增進(jìn)對(duì)中國(guó)的了解，促進(jìn)中西方文化的相互理解和交流；中國(guó)學(xué)研究有助于推動(dòng)中國(guó)學(xué)的發(fā)展，為中國(guó)學(xué)研究提供新的理論和方法；中國(guó)學(xué)研究有助于解決中國(guó)面臨的各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題，為中國(guó)的發(fā)展提供智力支持。中國(guó)學(xué)研究有助于增進(jìn)對(duì)中國(guó)的了解，讓世界更好地了解中國(guó)，促進(jìn)中西方文化的相互理解和交流。中國(guó)學(xué)研究有助于推動(dòng)中國(guó)學(xué)的發(fā)展，為中國(guó)學(xué)研究提供新的理論和方法，推動(dòng)中國(guó)學(xué)研究的深入發(fā)展。中國(guó)學(xué)研究有助于解決中國(guó)面臨的各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題，為中國(guó)的發(fā)展提供智力支持，為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)提供理論指導(dǎo)。五、材料分析題中國(guó)學(xué)研究中應(yīng)該如何看待中西方文化